[Athbhreithniú ar 15 Lúnasa, 2014 Watchtower alt,
“Éist le Guth Iehova, Cibé áit a bhfuil tú”]
"13 “Mairg chugat, scríobhaithe agus Fairisínigh; mar gheall gur dhún tú suas Ríocht na flaithis os comhair na bhfear; mura dtéann tú féin isteach ann, ní cheadaíonn tú dóibh siúd ar a mbealach isteach dul isteach.
15 “Mairg chugat, scríobhaithe agus Fairisínigh; toisc go dtaistealaíonn tú thar muir agus talamh tirim chun ceann amháin a dhéanamh, agus nuair a thiocfaidh sé chun bheith ina dhuine, déanann tú ábhar dó le haghaidh dhá oiread an oiread agus is féidir leat féin. ”(Mt 23: 13-15)
"27 “Mairg chugat, scríobhaithe agus Fairisínigh; mar go bhfuil tú cosúil le huaigheanna geala, a bhfuil cuma álainn orthu go seachtrach ach go bhfuil taobh istigh lán de chnámha na bhfear marbh agus de gach saghas neamh-bháis. 28 Ar an gcaoi chéanna, ar an taobh amuigh is cosúil go bhfuil tú ceart go leor d'fhir, ach taobh istigh d’fhonn tú go bhfuil tú lánchruinneas agus aindlí. ”(Mt 23: 27, 28)[I]
Éiríonn le hypocrite gur rud amháin é agus é ag cur isteach ar a fhíor-fhéin. Lig na scríobhaithe agus na Fairisínigh dóibh an bealach a sholáthar do Ríocht Dé, ach chuir siad bac ar rochtain air. Léirigh siad díograis i bpróiséasú, ach níor chuir siad a n-athchóirithe faoi dhó níos dóchúla go dtiocfadh siad i Gehenna. Thug siad an chuma ar fhir sheasta, spioradálta, dhiagacha, ach bhí siad marbh taobh istigh.
Conas is breá linn breathnú síos orthu mar Fhinnéithe Iáivé. Conas is breá linn cosúlachtaí a tharraingt eatarthu agus ceannaireacht reiligiúin eile Christendom.
Dúirt na scríobhaithe agus na Fairisínigh: “Dá mbeimis i mo chónaí i laethanta ár n-aithreacha, ní roinnfimis leo chun fuil na bhfáithe a mharú.” D'úsáid Íosa é seo chun iad a cháineadh ag rá: go bhfuil tú mar mhac de na daoine a mharaigh na fáithe. Bhuel, ansin, comhlánaigh tomhas do sheanathair. ”Ansin ghlaoigh sé orthu,“ nathracha, sliocht na n-abhairí ”. - Mt. 23: 30-33
An bhfuil muid féin, mar Fhinnéithe Iáivé, ciontach i bhfocris na Fairisínigh? Ar smaoiníomar orainn féin nár smaoiníomar ar Íosa mar a rinne siad? Más amhlaidh, ansin cuimhin linn an prionsabal a cháineadh na gabhair chun báis ag Mt. 25: 45.
“Go fírinneach deirim TÚ AGAINN, Sa mhéid nach ndearna TÚ é ar cheann de na cinn is lú, ní dhearna TÚ orm é."
Má choinníonn sé siar go maith ó thorthaí deartháireacha Íosa i “scoitheadh síoraí”, cad é an dóchas atá ann dóibh siúd a dhéanann drochmheas orthu i ndáiríre?
An bhfuil ceannasaíocht ár n-Eagraíochta ón gComhlacht Rialaithe ar leibhéal na ndaoine sinsearacha áitiúla tosaithe ag géarleanúint a dhéanamh ar Chríostaithe dílis chun aird a dhíriú ar theagasc bréagach a mhúintear arís agus arís eile sna pobail?
Is ceisteanna sómacha iad seo go léir le freagraí saoil agus báis. B'fhéidir athbhreithniú ar an tseachtain seo Watchtower cabhróidh alt an staidéir linn na freagraí a aimsiú.
Éist le Guth Iehova, Cibé áit a bhfuil tú
Tugann an t-alt léargas ar dhá ghlór.
“Ós rud é go bhfuil sé dodhéanta go praiticiúil éisteacht le dhá ghlór ag an am céanna, ní mór dúinn 'aithne a chur ar ghuth' Íosa agus éisteacht leis. Is é an té a cheap Iehova thar a chaoirigh. ”- par. 6
“Déanann Satan iarracht tionchar a imirt ar smaointeoireacht daoine trí fhaisnéis bhréagach agus trí bholscaireacht mheabhrach a chur ar fáil. Chomh maith le hábhar clóbhuailte, cuirtear craoltaí ar fud an domhain — lena n-áirítear codanna iargúlta an domhain — le raidió, teilifís, agus an tIdirlíon.” - par . 4
Conas is féidir linn a rá an bhfuil an guth a chloiseann muid tríd an leathanach clóite nó an teilifís nó an t-idirlíon?
Conas is féidir linn a rá cé a labhraíonn linn?
Freagraíonn an t-alt:
"Tá treoir riachtanach i bhfocal scríofa Dé a chuireann ar ár gcumas eolas fírinneach a idirdhealú ó bholscaireacht mheabhrach…. “Is gá éisteacht le guth Jehovah's agus chun idirdhealú a dhéanamh idir an ceart agus an éagóir ag dúnadh an déine neamhshuimiúil de bholscaireacht satanic.”- par. 5
Tá fadhb anseo mura bhfuil muid an-chúramach. Feiceann tú, bhain na Fairisínigh agus na hAspal araon úsáid as Focal scríofa Dé. Luaigh fiú Satan ón mBíobla. Mar sin cén chaoi a bhfuil a fhios againn an bhfuil guth Dé nó Satan á úsáid ag na fir atá ag labhairt linn agus ag múineadh dúinn?
Simplí, téimid chuig an bhfoinse. Ghearr muid na fir as an gcothromóid agus rachamar go dtí an fhoinse, Word scríofa Dé. Spreagfaidh fíor-dheisceabail Íosa sinn chun é seo a dhéanamh.
“Anois bhí siad seo níos uaisle ná iad siúd atá i dTeastais, mar gur ghlac siad leis an bhfocal is mó a raibh fonn orthu, ag scrúdú na Scrioptúir go laethúil chun a fháil amach an raibh na rudaí sin amhlaidh.” (Ac 17 : 11)
“Daoine a bhfuil ionadh orthu, ná creidim gach léiriú spreagtha, ach déan tástáil ar na habairtí spreagtha chun a fháil amach an dtagann siad le Dia, toisc go ndeachaigh go leor fáithe bréagacha amach ar fud an domhain.” (1Jo 4: 1)
“Mar sin féin, fiú dá mba rud é go ndearna muid féin nó aingeal as neamh a dhearbhú duitse gur dea-scéala é an rud a bhí fógartha againn duit, lig dó a bheith míchruinn.” (Ga 1: 8)
I gcodarsnacht leis sin, gníomhóidh na feisirí — na hypocrites — mar a rinne na Fairisínigh. Chreid siad go raibh a gcuid múinteoireachta níos measa ná sin. Mar gheall ar a stádas féin-chinnte mar chinn roghnaithe Dé, chreid siad nach raibh ceart ag Seosamh an meán a cheistiú. Deir siad, “An síleann tú go bhfuil níos mó eolais agat ná an Comhlacht Rialaithe?” (I gcás gurbh iad comhlacht rialaithe an ama sin.)
"47 D'fhreagair na Fairisínigh ina dhiaidh sin: “Níor cuireadh amú ort chomh maith, an bhfuil? 48 Níor chuir duine de na rialtóirí ná de na Fairisínigh creideamh ann, an bhfuil? 49 Ach tá an slua seo nach bhfuil a fhios acu an Dlí ina ndaoine suaracha. ”((Joh 7: 47-49)
Aitheantas a thabhairt don Fhloscacht atá ag an Fairisínigh
Deir an t-alt:
“I ndáiríre, cuireann Íosa in iúl dúinn freisin go bhfuil guth Iehova le déanamh againn agus é ag stiúradh an phobail trí“ an dílis agus an sclábhaí discréideach. ”[An Comhlacht Rialaithe 7-bhall]” - par. 2
“Ní mór dúinn an treoir agus an treo seo a ghlacadh go dáiríre, as braitheann ár saol síoraí ar ár n-uchtáil. ”- par. 2
D'fhéadfadh sé seo a bheith fíor. Ar an láimh eile, is bréag é.
Ós rud é nach bhfuil ach ár saol, ach ár saol síoraí, ag dul i gcothromaíocht, tá sé fíor-riachtanach go bhfuil a fhios againn céard é.
Sa chluiche cártaí iontach den saol, leis an bpota a bhfuil beatha síoraí ann, creideann na Fairisínigh go bhfuil an lámh bhuaiteach acu. An bhfuil siad nó an bhfuil siad ag bluffing? Ar an drochuair, tá insint acu.
Má dhúshlántar iad, ní phléann siad go hiontaofa agus go réasúnach, ag baint úsáide as na Scrioptúir chun “smaointe agus intinn an chroí a aithint.” (Heb. 4: 12) Ina áit sin, déanann siad caimiléireacht, maolú, imeaglú, téarnamh, bagairt, agus lash amach.
Mar shampla, chruthaigh Stephen ó Fhocal Dé go raibh siad díreach mar a bhí ag a n-aithreacha a mharaigh na fáithe. Conas a d'fhreagair siad an muirear seo? Trí réasúnaíocht ó na Scrioptúir chun a thaispeáint go raibh Stephen cearr leis? Níor fhreagair siad ach a phointe a chruthú. Ghoid siad é chun báis. (Na hAchtanna 7: 1-60)
An bhfeidhmímid mar iad nó ar nós na nAspal?
San eagrán seo, úsáideann na “Ceisteanna ó Léitheoirí” réasúnaíocht fhónta Scrioptúrtha chun a chruthú go raibh ár dtuiscint roimhe seo ar Lúcás 20: 34-36 mícheart ar fad. Ar feadh caoga bliain bhí a fhios ag go leor mac léinn dílis ón mBíobla go raibh sé mícheart bunaithe ar an réasúnaíocht Scrioptúrtha céanna, ach d’fhan siad ina dtost. Cén fáth? Mar gheall go raibh a fhios acu dá mbeidís chun earráid an léirmhínithe roimhe seo a thaispeáint go poiblí, go mbeadh siad faoi chloch - err, disfellowshipped.
Is é seo an fhírinne nach féidir a dhiúltú agus go bhfuil sé le déanaí a bheith buartha ag na cásanna go leor de na finnéithe Críostaí ó chroí atá ag disproving roinnt croí theagasc finnéithe Jehovah's ag baint úsáide as ach na Scrioptúir. Cosúil leo siúd a stoned Stephen, ní dhéanann na seanóirí gcuntar le réasúnaíocht scriptural dá gcuid féin. Ina áit sin, ní dhéanann siad ach an ceann “trioblóideacha” a dhíbirt ón bpobal.
Ní thagann na seanóirí seo leis an dearcadh seo as aer tanaí. Cuireadh an smaoineamh isteach go cúramach. Is éard atá i gceist le habairt neamhfhillteach ag leibhéal an mhaoir chiorcaid ná tagairt a dhéanamh do litreacha brainse: “Tugann siad treoir dúinn. Ní chuirimid teagasc orthu. ”
Nuair a chuir an fear Íosa leigheas ar daille os comhair cheannairí na sionagóige, dúirt sé, “Dá mba rud é nach as Dia a bhí an [fear] seo, ní raibh sé in ann rud ar bith a dhéanamh.” Bhí a bhfreagra cosúil lenár dtuairim nua-aimseartha “ treoir a thabhairt dúinn. Ní threoraímid iad. ”
“Mar fhreagra orthu dúirt siad leis:“ Rugadh tú i bpeacaí ar fad, agus fós an bhfuil tú ag múineadh dúinn? ”Agus chaith siad amach é!” (John 9: 34)
Dhiúltaigh siad dó, ós rud é gurbh é seo an rud a raibh siad ag iarraidh go ndéanfaidís aon duine a admhaigh Íosa. (John 9: 22) Ní raibh siad in ann rialú a dhéanamh ar chúis, ná ar ghrá, mar sin rialaigh siad ar eagla.
Sa lá atá inniu ann, má thagann sé chun solais go n-aontaímid le teagasc an Bhoird Rialaithe, fiú más féidir ár smaoineamh a thacú ón Scrioptúr agus fiú mura gcuireann muid chun cinn é go hoscailte, is féidir linn “a dhíbirt ó shionagóg” an phobail nua-aimseartha —Agus é a chreidiúint go bunúsach.
Mar gheall ar na cosúlachtaí seo agus ós rud é gur chuir Íosa féin lipéad ar “Phapaeirí” mar “Hipeacrítí” agus “Nathair” agus “Offspring of Vipers”, cad é mar a bhraitheann muid mar Eagraíocht?
Polasaí Éighníomhach-Ionsaitheach
Deir mír 16:
“Cé go gcuireann Iehova a abhcóide ar fáil saor in aisce, ní chuireann sé aon duine i bhfeidhm chun é a leanúint. ”
Tá sé seo fíor i leith Iehova. Éilíonn an Bord Rialaithe gurb é a ghuth é; A “chainéal cumarsáide ceaptha”. Dá bhrí sin, maíonn siad freisin nach gcuirfidh siad ar dhuine ar bith a gcomhairleoir Dé a leanúint. (Féach “Finnéithe Iáivé a Shun Iarbhaill ar a Reiligiún”Ar jw.org agus an t-athbhreithniú seo den ráiteas sin.)
An bhfuil sé fíor nach gcuireann muid daoine i bhfeidhm ar ár reiligiún?
Ní fhágann aon duine an Mafia. Bheadh iarmhairtí tromchúiseacha ann do dhuine féin agus do theaghlach duine. Ar an gcaoi chéanna, ní féidir le Moslamach a chónaíonn i bhformhór na bpobal Moslamach a chreideamh a fhágáil gan é a chur i mbaol láithreach, fiú bás a fháil.
Cé nach mbaineann siad le foréigean fisiciúil chun baill a chur i bhfeidhm, bainimid úsáid as teicnící éifeachtacha eile. Ós rud é go bhfuil smacht againn ar rudaí luachmhara ball i bhfoirm caidrimh theaghlaigh agus shóisialta, is féidir linn é a ghearradh amach ó gach duine is breá leis. Dá bhrí sin, tá sé níos sábháilte fanacht agus cloí leis.
Ní fheiceann an chuid is mó de Fhinnéithe Iáivé an fíor-nádúr éighníomhach-ionsaitheach den chur chuige seo. Ní fheictear dóibh go bhfuil Críostaithe dílis á mbagairt go ciúin as neamhchomhlíonadh agus go gcaitear leo mar apostates chun go dtarraingeofaí siar iad.
Tá hypocrisy ag déanamh rud amháin agus é ag déanamh rud eile. Tuigimid lamháltas agus tuiscint, ach is é fírinne an scéil ná go ndéileálfaimid le duine ar bith ar mian leis éirí as an bpobal níos measa ná strainséir iomlán nó fiú coiriúil aitheanta.
Ar ais go dtí an Rebellious Korah Well
Faoin bhfotheideal “Ag Sárú Bród agus Saint”, tá sé seo le rá againn faoi bhród.
“De bharr bróid, rinne na reibiliúnaithe socruithe neamhspleácha chun adhradh a dhéanamh ar Iehova.”. 11
Cé go ndearna muid staidéar ar Korah, Dathan, agus Abiram ach cúpla seachtain ó shin, táimid ag filleadh ar an tobar sin arís. Dealraíonn sé go bhfuil an eagraíocht buartha go soiléir mar go bhfuil níos mó agus níos mó Finnéithe Críostaí ó chroí ag tosú le héisteacht le fíor-ghuth Dé mar atá léirithe sna Scrioptúir.
Rinne, rinne Korah ghránna agus comhghleacaithe socruithe a bhí neamhspleách ar an Tiarna. Bhí, theastaigh uathu go n-éireodh an náisiún as an Tiarna leo, ní Maois. Mar sin féin, cé a dhéanann Maois ionadaíocht inniu? Léiríonn ár bhfoilseacháin agus an Bíobla araon gurbh é Íosa an Maois is mó. (sé-1 lch. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23)
Mar sin, cé a líonann bróga Korah inniu chun daoine a mhealladh chun adhradh Dé a dhéanamh leo? Ciallaíonn adhradh go gcuirfí faoi bhráid údaráis níos airde é. Cuirimid faoi bhráid Íosa é agus trínar é chuig Iehova. An bhfuil duine inniu ag éileamh go n-áireofar é sa slabhra ceannais sin? In Iosrael, ní raibh ach Moses agus Dia ann. Labhair Dia trí Mhaois. Anois tá Íosa agus Dia. Labhraíonn Dia trí Íosa. An bhfuil duine ag iarraidh Íosa a dhíláithriú?
Smaoinigh mar fhoilseachán A Blúire seo ó mhír 10:
“Tá tuairim uafásach ag duine bródúil uaidh féin… .Mar is dóigh leis go bhfuil sé os cionn treo agus abhcóide na gCríostaithe eile, na seanóirí, nó fiú eagraíocht Dé.”
Stopann slabhra na gceannas leis an eagraíocht, .i. An Bord Rialaithe. Ní luaitear Íosa fiú nuair a rithtear é.
Nuair a fhéachann Críostaithe dílis le hearráidí a chur in iúl inár n-theagasc trí lua go díreach ó fhocail Íosa, pléitear leo go han-mhinic agus go minic. Uair agus arís léiríonn an fhianaise go dtéann focail an Chomhlachta Rialaithe in áit fhocail Chríost an Rí.
Sa chéad céad, rinne na scríobhaithe, na Fairisínigh agus na ceannairí Giúdacha na Críostaithe géarleanúint ar na Críostaithe trí iad a lipéadú. Tá fianaise ag dul i méid go bhfuilimid ag leanúint ar aghaidh ina gcéimeanna.
Hypocrisy Saint
Fós faoin bhfotheideal “Ag Sárú Bród agus Saint”, tagann muid chuig mír 13.
“Is féidir le saint tosú beag, ach mura bhfuil sé sáite, is féidir leis fás go gasta agus duine a shárú. gach saghas saint. ' (Lúcás 12: 15) ”
Tá sainmhíniú amháin ar saint ag iarraidh níos mó ná sciar cothrom de rud éigin. Is minic gur airgead é, ach is féidir leis a bheith feiceálach, moladh, údarás nó cumhacht. Bhí fírinne an Pharisees le feiceáil sa mhéid sin, agus é ag ligean air féin go raibh sé ag tabhairt aire do Dhialy fir a bhí ag iarraidh toil Jehovah a dhéanamh, choinnigh siad a dtiomantas gan fiú an fíoriarracht is lú a dhéanamh chun cabhrú le daoine eile.
“. . . Ceanglaíonn siad ualaí troma agus cuireann siad ar ghuaillí fir iad, ach níl siad féin sásta iad a chur lena méar. " (Mt 23: 4)
Cad a bhaineann le haon cheann de seo lenár n-Eagraíocht?
Cás
Pictiúr duit féin ag ceann na corparáide il-billiún dollar arb é Cumann nua-aimseartha Bíobla agus Conair an Watchtower é. Tá tú díreach tar éis a rá le d'ocht milliún a leanann go bhfuil siad bunaithe ar Mt. 24: 34 níl ach na blianta 10 (uas. 15) fágtha sa chóras seo. D'inis tú dóibh go bhfuil an obair tarrthála. Go bhféadfaidís ciontacht fola a thabhú má choinníonn siad siar ón seanmóireacht. Déanann tú meabhrúcháin leanúnacha faoin ngá le simpliú a dhéanamh ar an teach mór, éirí as a chéile, éirí as an ngairm agus an ardoideachas, agus dul amach agus seanmóir.
“Nuair a deirim le duine olc,“ Gheobhaidh tú bás go dearfach, ”agus ní thugann tú rabhadh dó agus ní labhraíonn tú chun rabhadh a thabhairt don duine olc as a shlí ghránna chun é a chaomhnú beo, agus é ag dul trí bhotún. , (Ezekiel 3: 17-21; 33: 7-9) Tá freagracht chomhchosúil ar shearbhóntaí Iehova agus “slua mór” a gcomhghleacaithe inniu. Ba chóir go mbeadh ár bhfinné críochnúil"(W86 9 / 1 lch. 27 par. 20 Meas Godly don Fhuil)
Conas a d'fhéadfá finné críochnúil a thabhairt? Tá na céadta milliún ina gcónaí i bhfoirgnimh rochtana ard-rochtana ar fud na cruinne. Spreagann tú ceannródaithe chun seanmóireacht a dhéanamh ar an bpost, ach ag na rátaí poist atá ann faoi láthair, chosnódh fiú foirgneamh mór amháin postas os cionn míle sa mhí ar cheannródaí. Bheadh post díreach i bhfad níos saoire. Is féidir teacht ar na milliúin nach n-éistfí leis an dea-scéal trí fhógraí teilifíse agus raidió chomh maith le fógraíocht irisí, nuachtáin agus idirlín.
Cá as a dtagann na cistí?
Agus tú ag iarraidh ar gach duine eile a shimpliú, tá tú fós i do chónaí i mainéar tíre atá cosúil le rogha. Tá réadmhaoin agat (hallaí ríochta, oifigí brainse, agus áiseanna oiliúna) fiú deich mbilliún — níos mó ná go leor chun fógraíocht ar fud an domhain ar an gceart Good News a mhaoiniú go dtí deireadh an chórais atá tuartha agat. Chun cuma an chonspóid a sheachaint agus ós rud é go bhfuil tú ag múineadh i gcónaí gurb é an obair preaching an rud is tábhachtaí atá ann, tá sé i gceist agat anois é a dhíol. Cinnte, beidh ar na deartháireacha a hallaí cluthar, ríoga, go minic, a fhágáil, ach ar feadh cúpla bliain amháin. D'úsáid muid hallaí measartha ar ais sna 50 agus san 60, nár oibríomar? Ach d'fhás muid go maith le linn an ama sin. Cén fáth nach sábhálfar fiú níos mó agus bualadh le chéile i dtithe príobháideacha mar a rinne muid sna laethanta tosaigh agus sa chéad aois? Nios fearr.
Is cinnte go gcuirfeadh teaghlaigh Bethel fáilte roimh an simpliú agus an laghdú méide go dtí áit chónaithe níos measartha.
Dá bhrí sin, níorbh fhéidir le duine ar bith tú a chiontú mar gheall ar fhoclaíocht agus ar saint an ndearna tú é seo go léir. Agus smaoinigh ar an bhfinné a d'fhéadfaí a thabhairt dá gcuirfí na billiúin sin go léir i bhfógraíocht seachas i bhfoirgnimh shuaracha agus in acra de bhlianta a bhfuil lámh orthu. Fíor, d'fhéadfaimis “Fógairt! Fógair! Fógair! An Rí agus a Ríocht ”.
Is cinnte nach bhfágfadh sé sin nach mbeadh aon spás ann le haghaidh cúisimh an fhoghnóir. Chomh maith leis sin, nuair a thagann Íosa d’fhéadfaimis a rá go ndearna muid gach rud a d'fhéadfaimis a dhéanamh chun a ainm a chur in iúl. Níorbh fhéidir le duine ar bith sinn a chur de chúram orainn rudaí ábhartha ná pribhléid ná suntasacht a choinneáil go gasta. Má tá Íosa ag teacht sna deich mbliana atá romhainn, ní bheimis ag iarraidh air breathnú orainn agus a rá:
"27 “Mairg duit, do scríobhaithe agus do na Fairisínigh, an fear! toisc go bhfuil TÚ cosúil le huaigheanna geala, a bhfuil cuma álainn orthu, ach go bhfuil taobh istigh lán de chnámha na bhfear marbh agus de gach saghas neamh-bháis. 28 Sa chaoi sin is cosúil go bhfuil TÚ, go seachtrach go fírinneach, fírinneach le fir, ach taobh istigh de TÚ tá tú lán de fhoclaíocht agus aindlí. ”(Mt 23: 27, 28)
Ar ndóigh, tá an rud sin fós ann faoi dheartháireacha Íosa a ionchúiseamh. Ach rud amháin ag an am.
______________________________________________
[I] Is sa soiscéal Mhatha amháin a fhaightear cáineadh “Mairg chugat” na Scríobhaithe agus na Fairisínigh a áiríonn an lipéad “Hypocrites!”. Ní féidir le duine a bheith ag cabhrú ach an raibh a fhios ag muintir Matthew go raibh sé á dhíbirt agus á athghairm toisc nach raibh sé ina bhailitheoir cánach ach go raibh an t-uafás speisialta ag an bhfrithnós nuair a nocht Íosa dó é. Cén aisiompú a bhí aige!
Hi meleti 🙂 “Tá treoir riachtanach i mBriathar scríofa Dé a chuireann ar ár gcumas idirdhealú a dhéanamh idir faisnéis fhírinneach agus bholscaireacht mhealltach….“ Tá sé riachtanach chun idirdhealú a dhéanamh idir an ceart agus an mícheart agus éisteacht le guth Iehova agus deireadh a chur le din incessant na bolscaireachta satanaí. " - par. 5 ”I bhfianaise d’alt le déanaí“ Logos (Cuid 1: An Taifead OT) ”cad a chiallaíonn an cumann leis an abairt“ focal scríofa Dé ”? An Bíobla? An bhfuil a leithéid ann? Is cosúil go bhfuil idirdhealú idir briathar Dé agus an scrioptúr. Dealraíonn sé gur bhreathnaigh na luath-Chríostaithe Briathar Dé mar an scrioptúr... Leigh Nios mo "
BTW Stóráil mé na ceisteanna seo ar discussthetruth.com ó luaigh mé an oiread sin scrioptúr. Shíl mé go mb'fhéidir go mbeadh sé níos éasca é a léamh mar gheall ar an mbrú ar an scrioptúr rud is breá liom an oiread sin.
Iarrann tú go leor ceisteanna spreagúla. Seachas iad a fhreagairt anseo, leanfaidh mé ar aghaidh le mo thaighde agus cuirfidh mé isteach iad in alt ina dhiaidh sin sa tsraith ar Logos. Go raibh maith agat as níos mó ábhair a thabhairt dom chun oibriú air mar go rachaidh sé chun tairbhe don táirge deiridh.
Meleti -
Is mór agam go mór an t-am a ghlacadh chun freagra a thabhairt, aghaidh a thabhairt ar aon cheann de na ceisteanna sin nó fiú teagmháil a dhéanamh leis. Táim ag fanacht go fonnmhar le do chéad alt eile.
Agape
buíochas a ghabháil le do Lawrance agus menrov as do chuid freagraí a thuiscint!
Díreach ar shaincheist anseo, an bhfaca duine ar bith in alt staidéir WT “Éist le Guth Iehova cibé áit ina bhfuil tú” Luaigh siad Seanfhocail 11: 9) Deir NWT, De réir a bhéal tugann an té atá ina apostate a fhear céile chun fothrach, ach ag eolas iad na daoine a tharrtháladh. baineann gach aistriúchán eile úsáid as dia nó neamhfhreagrach in ionad apostate, bhain siad úsáid as an scrioptúr seo chun aird a tharraingt ar an smaoineamh mura mbeidh muid ag éisteacht le Iehova nach mbeidh aon smaointe apostate againn, thiomáin an té a thug an staidéar an pointe seo abhaile i ndáiríre. mar sin tá apostate gan Dia don apostate WT is duine a... Leigh Nios mo "
Deir Katrina, i mo Bhíobla NIV, Seanfhocail 11: 9 “godless”, freisin. Is gnách liom na leaganacha NWT & ESV a úsáid san eaglais. Le bheith cóir, ó am go chéile bíonn rindreálacha níos fearr ag an NWT, m.sh. i Matha 5: 3 mar a deir an NWT “Is sona iad siúd atá feasach ar a riachtanas spioradálta” is dóigh liom atá níos fearr ná “Is beannaithe na daoine bochta spiorad”. Andrew, is í an fhadhb le “Is Críostaí mé, a bhfuil baint agam le pobal áitiúil Fhinnéithe Iehova” agus mé ag dul ó dhoras go doras ná an neamhábaltacht foilseacháin Chríostaí atá ar fáil go forleathan a úsáid. Ba mhaith leat a bheith fós i bhfostú leis na WTBTS foilseacháin.Unless, ar ndóigh, leomh tú a tharraingt amach as do mhála seirbhíse allamuigh mar a thugtar air... Leigh Nios mo "
D'úsáid mé a rá go raibh Críostaí ag daoine agus gurbh é an deartháir a bhí taobh thiar dom a d'úsáidtí i gcónaí chun sliseanna a chur isteach i ndáiríre agus gur finnéithe iad. Ní cosúil go bhfágann siad go bhfuil sé míshásta. Kev.
Kev, sílim gur “difreáil táirge” a thabharfá air sin. Sa seanmóireacht ó dhoras go doras nuair a deir tú gur Críostaí thú, tá gach seans ann go gceapfaidh na daoine a mbuailfidh tú leat gur Críostaí eile tú - rud ar bith chun é sin a thaispeáint is leagan “fíor” de cheann tú. Ach nuair a luaitear “JW” de ghnáth bíonn daoine aisteach agus is dócha go mbeidh siad ag iarraidh níos mó a fháil. Ba é sin an freagra a bhí agam nuair a chuala mé faoi JW den chéad uair agus go háirithe tar éis dom a chloisteáil go raibh ainm Dé ar eolas acu, nach raibh páirt a ghlacadh i gcogaí, agus an dearbhú gur chreid siad freisin in Íosa mar ár Slánaitheoir pearsanta, srl. Ar ndóigh, mé anois... Leigh Nios mo "
Ba é a bhí i gceist leis an bhfocal Eabhrach “impious, godless, truaillithe, profane i dtosach.” D'fhorbair sé an smaoineamh “hypocrite” ina dhiaidh sin (Dan 11: 32), duine a cheileann a olc faoi chuma na déaga nó an cineáltas. Is fear céile bréagach é seo.
Hi Katrina, suimiúil a fheiceáil conas a rinne an t-org a n-aistriúchán ar an mbíobla a athscríobh chun freastal ar a gcuid eochairfhocail - athraíodh Eabhraigh 10:24 ó…. Ag bailiú le chéile…. chun… bualadh le chéile… Admhaím go n-úsáideann aistriúcháin eile an focal cruinniú freisin ach ní féidir liom cabhrú le smaoineamh gur athraíodh an cuspóir go hoiriúnach ó bhailiú go cruinniú chun intinn na mb & B a spreagadh chun an bhéim leanúnach ar fhreastal ar “chruinnithe” a threisiú.
Aontaím, Billy.
Tar éis dom a bheith i mo léitheoir fada anseo, is dóigh liom gur gá “teacht amach as an closet”, ar a laghad chun mo bhuíochas a ghabháil as nathanna saor in aisce agus croíúil gach duine. Is iontach an rud é seo toisc nach féidir linn muid féin a chur in iúl go saor, ar bhealach croíúil, i measc ár ndeartháireacha agus ár ndeirfiúracha, mura n-aontaímid go croíúil leis an fhoirceadal agus na cleachtais reatha. Chuir sé iontas orm cé mhéad againn anseo a tháinig ar na tátail chéanna ar go leor ábhar ach an Bíobla a léamh.
Is eispéireas deas é sin. Sílim má ligtear do dhuine dul ar aghaidh leis go ciúin gan aon chur isteach ceart go leor d’fhéadfaimis an reiligiún a úsáid mar fheithicil chun cabhrú linn déithe a dhéanamh. Sílim go bhféadfadh na hamanna a bheith athraithe áfach. Is cosúil go bhfuil siad ag cur as do dhaoine a bhfuil athraitheas de chineál ar bith acu leis an GB. Is cosúil go gcaithfidh duine gach rud a thagann chun cinn ón eagraíocht a chomhlíonadh. Más rud é go bhfuil sé in aghaidh a gcoinsiasa. Chuir mé an cheist orm má chuir an GB todo ort... Leigh Nios mo "
Is cosúil liomsa an frása seo: ”.. bain úsáid as an reiligiún mar fheithicil chun cabhrú linn Dé a dhéanamh” mar a theastaíonn eagraíocht uainn chun toil Dé a dhéanamh. An ndéanaimid? Joh 6:40 Is é seo toil m’Athar - do gach duine a bhreathnaíonn ar an Mac agus a chreideann ann go mbeidh beatha shíoraí aige, agus ardóidh mé suas é an lá deiridh. ” Chun seo a dhéanamh, bainimid úsáid as bíobla. Gal 6: 2 Déan ualaí a chéile, agus ar an mbealach seo comhlíonfaidh tú dlí Chríost. Is féidir linn cloí trí aire a thabhairt dár gcomharsana agus... Leigh Nios mo "
Níl go leor im menrov cothrom sa phobal níos mó. ba é an rud a bhí mé ag smaoineamh ná grá a thabhairt do na deartháireacha agus na deirfiúracha.
Kev, tuigim agus tá brón orm duitse. Gabh mo leithscéal má bhí mo chuid focal crua. Ní raibh sin i gceist agam.
Fáilte saol2come!
Is breá liom d'ainm scáileáin!
“Tá ordlathais na Críostaíochta ina suí féin i ríchathaoir Chríost. 3 Dá bhrí sin, déanann agus breathnaíonn na rudaí go léir a insíonn siad duit, ach ní dhéanann siad de réir a gcuid gníomhais, mar a deir siad ach ní chleachtann siad an méid a deir siad. 4 Ceanglaíonn siad ualaí troma agus cuireann siad ar ghuaillí fir iad, ach níl siad féin toilteanach iad a chur lena méar. 5 Na saothair go léir a dhéanann siad, déanann fir iad a fheiceáil, mar leathnaíonn siad a gcuid dogmas ina bhfuil an scrioptúr a mhúineann siad mar chosaintí agus leathnaíonn siad imeall a gcuid tuairimíochta. 6... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as sin, sw. Bunaithe ar do rindreáil “speisialta” bhuail focail vs. 8, 9 agus 10 abhaile. Is é ár múinteoir amháin go deimhin, ach trína cheangal orainn glacadh lena theagasc gan amhras, tá baill an Chomhlachta Rialaithe anois mar chomh-mhúinteoir Fhinnéithe Iehova in ionad Chríost. Seo an rud céanna a rinne an eaglais Chaitliceach agus an rud céanna le beagnach gach ordlathas Críostaí eile. Agus muid ag seachaint teideal Athair, glacaimid go héasca leis an ainmniúchán neamhscríbhneoireachta sin ar Mháthair, ansin d’úsáid muid é chun tacú lenár ndéanamh dlí daonna. (Pr 1: 8) Maidir le bheith ar a dtugtar... Leigh Nios mo "
Hi Meleti, I gcás nár luaigh mé é le déanaí, is mór agam an suíomh seo. Is foscadh é ón stoirm ghaoithe ag teacht. Dá mhéad a théann an domhan seo suas go dtí an dara teacht fíor i gCríost, is amhlaidh is mó a bhíonn ár n-eagraíocht Pharisaical. Déanaimid ceiliúradh ar an stádas atá roghnaithe againn, ag tógáil ár sionagóga agus ár dteampaill ina bhfuil ní amháin ár scríbhinní naofa aistrithe go foirfe ach na léirmhínithe Talmudacha gan deireadh a mhaímid a threoraíonn Iehova agus Íosa - in ainneoin gur gá iad seo a cheartú agus dearmad á dhéanamh acu go caothúil go gceapfaí gur tháinig siad tríd iad. Cé chomh Pharisaical é sin? Tugaim faoi deara go n-imíonn go leor ó... Leigh Nios mo "
Bhuel chuir sw!
Is féidir liom a bheith bainteach le sampla do phatrúin ghabháltas.
SW
Tá an suíomh seo á léamh agam le cúpla bliain agus níor phostáil mé riamh. Ach chuir tú síos i bhfocail go díreach mar a mhothaím “patrún coinneála”. Ní fheiceann aon duine i mo theaghlach an rud a fheicim. Tá sé chomh frustrach dul chuig cruinnithe agus gan a chreidiúint níos mó. Is é an t-aon chúis a théim ná píosa a choinneáil le mo bhean chéile.
Fáilte, DrewM.
Drew, táim díreach sa chás céanna, mo bhean chéile tar éis dom a bheith ag dul in olcas thar 4 bliana. ó Elder / ceannródaí go suíochán níos teo sa halla tá sé soiléir go soiléir má fhágfaidh mé an “fhírinne” go bhfágann sí mé (cult speak) is mór agam an suíomh seo thar áiteanna eile, mar is cosúil go bhfuil gach duine anseo dírithe ar an scrioptúr agus ní ar ar fearg nó caint dhiúltach. Ach is fírinne é seo, táimid go léir as an “gcill” meabhrach ach fós inár gcónaí i bpríosún na heagraíochta. Sleachta cáiliúil ó Thomas Paine atá os ár gcomhair go léir, “Tá sé riachtanach... Leigh Nios mo "
SW: Ag labhairt di ar phatrún gabháltais, seo eispéireas a d’fhéadfadh baint a bheith agat leis (agus d’fhéadfadh daoine eile freisin). Blianta fada ó shin bhí a fhios agam go raibh deartháir neamhghnách cineálta agus atruach. Bhí aithne air ar fud an cheantair mar gheall ar a phearsantacht Christlike. Níor smaoinigh mé riamh air go dtí le déanaí, ach seasann rud a dúirt sé go minic ag an doras dom anois. Nuair a d’iarrfadh sealbhóir tí air é féin a aithint, déarfadh sé uaireanta “Is Críostaí mé, a bhfuil baint agam le pobal áitiúil Fhinnéithe Iehova.” Ar gach cosúlacht, is cuimhin liom é á rá seo toisc gurbh é an... Leigh Nios mo "
alt den scoth go raibh maith agat. Is cuimhin liom go bhféadfaimis plé a dhéanamh ar rud ar bith ón WT inár measc féin, go leor cúpla b / s le chéile chun staidéar réamh-WT a dhéanamh agus thabharfadh go leor acu a gcuid eolais féin ar an mbíobla agus iad ag plé ag baint úsáide as scrioptúir eile, is cuimhin liom ag an WT staidéar a d’fhéadfaimis scrioptúir eile nár luadh a úsáid chun níos mó a thabhairt amach sa mhír, nach gceadaítear a thuilleadh mar a dúirt seanóir amháin a chloíonn leis an méid atá sa mhír, gach a theastaíonn uainn. Bhí an staidéar leabhair an-spreagúil freisin tar éis sólaistí a bheith againn, bheimis ag caint inár measc féin agus ag tabhairt... Leigh Nios mo "
Bhí Staidéar Leabhar den chineál céanna againn freisin. Chaithfimis uair an chloig ina dhiaidh sin ag sóisialú agus ba rud é a raibh súil againn leis gach seachtain. Anois níl an Staidéar Leabhar, an rud is gaire a bhí againn le socrú an phobail den chéad haois. Tá siad tógtha fiú sin uainn. Fíor, bhí ár ndochtúireachtaí earráideacha againn fós, ach déanfaidh Iehova dearmad ar earráid dhochtúireachta mura bhfuil sé bunaithe ar bhród ach ar aineolas dáiríre. Is féidir leis an fhoirceadal a cheartú i gcónaí mar a rinne sé nuair a tháinig Íosa. Is é an rud nach ndéanann sé seomra dó ná idolachas, agus adhradh na bhfear. Mar na fir seo... Leigh Nios mo "
Meleti, aontaím.Since “Déanfaidh Iehova dearmad ar earráid dhochtúireachta… aineolas dáiríre” a chiallaíonn nach scriosfaidh Iehova fíor-Chríostaithe na n-eaglaisí eile - nó fiú ainmníocht JW (más féidir liom na J.Wanna a ghlaoch mar ainmníocht seachas na fíor-Chríostaithe amháin). Tá mo bhean chéile (baisteadh JW) & mé (neamhghluaiste) ag adhradh anois i séipéal Baisteach áitiúil. Ní gá dúinn agus níl cúram orainn faoi dhifríochtaí dochtúireachta nó “traidisiúin Bhaisteach”. Ar ámharaí an tsaoil, is cosúil nach dteastaíonn ó aon duine iallach a chur i bhfeidhm a gcreideamh ionainn. Sea, is féidir leo a rá linn cén fáth a gcreideann siad sa Tríonóid agus a leithéid - & caithfidh mé a rá go ndéanann siad... Leigh Nios mo "
Úps! Mo bhotún. Bhí sé i gceist agam a rá “os a choinne sin creidimid go bhfuil an Tríonóid mícheart nuair atá sí ceart i ndáiríre”.
Le “fíor-aineolas” chiallaigh mé an cineál aineolais nach dtagann as droch-intinn ná rún toiliúil. Nuair a fhoghlaimíonn leannán fírinne (nach bhfuil sé aineolach a thuilleadh) go bhfuil rud éigin a chreid sé roimhe seo bréagach, tréigfidh sé é. Ní “maith leis ná ní leanann sé an bréag” nuair a bhíonn sé foghlamtha gur bréag é. (Re 22:15) Tar éis an tsaoil, adhrann na fíor-adhraitheoirí an tAthair i spiorad agus i bhfírinne. (Eoin 4:24) Tarraingíonn Iehova iad siúd le croíthe íon chuige. Mar sin nílim ag ligean leithscéal as creidimh mícheart; agus tá an Tríonóid, ifreann agus neamhbhásmhaireacht anam an duine i measc na... Leigh Nios mo "
Meleti, an gceapann tú go bhfuil iarracht ann? Is éard atá i gceist agam ná an ndéanaimid peaca trí shuí ar ais agus ligean do dhaoine eile cinntí a dhéanamh dúinn, (fiú más fíor) seachas úsáid a bhaint as ár gcoinsiasa diaga nó iarracht a dhéanamh foghlaim? (ag lorg tuairime amháin)
Ceist mhaith.
Déantar cur síos ar thrí sclábhaí ag Lúcás 12: 44-48. Gearrtar pionós ar gach ceann acu. Sanntar cuid amháin do na cinn mí-oiriúnacha. Ní thugtar maithiúnas dá pheaca. Mar sin féin, is cosúil go bhfanann an bheirt eile i seirbhís an mháistir, cé go ngearrtar pionós orthu agus ní thugtar luach saothair dóibh. Faigheann duine stróc go leor toisc gur thuig sé toil an mháistir, ach ní dhearna sé “ar aon dul lena thoil”. Buailtear an ceann eile ar bheagán stróc, toisc nár thuig sé. Ní leithscéal é suí siar. Dá bhrí sin, tá peaca ann. Ach is féidir maithiúnas a bheith ann freisin.
Go raibh maith agat Meleti, measúnú iontach. Maidir leis an mír Ceist ó Léitheoirí (n’fheadar i ndáiríre an raibh ceist ó léitheoir. Creidim nach bhfuil ann ach bealach géar chun coigeartú eile a sholáthar inár ndochtúireachtaí). Ní fheicim go bhfuil an míniú an-soiléir. Ar dtús, tá an bhaintreach fir ag fiafraí an féidir leis a bhean a athphósadh, a mheasann go n-aiséirífear a bhean chéile. Toimhde eile ná go n-aithneoidh agus go n-aithneoidh gach duine a aiséirí a chéile. Ní deir an Bíobla é sin. Ní féidir a bheith thar a bheith tábhachtach. Ach an rud is tábhachtaí ná nár chreid na Sadúcaigh in a... Leigh Nios mo "
Ní cuimhin liom go hionraic am nuair a shíl mé go raibh ciall lenár dtuiscint roimhe seo. Ach ar ais sna laethanta sin d’fhéadfá easaontú go hoscailte le rud beag mar seo gan iarmhairtí. Dá ndéanfaí díospóireacht a théamh, déarfadh duine éigin, “níor cheart dúinn tuairimíocht a dhéanamh”, agus d’athródh gach duine an t-ábhar. Ba sinne an ghlúin a mhair trí náire 1975 agus mar sin bhí a fhios againn go raibh na daoine a bhí chun tosaigh chomh amaideach leis an gcuid eile dínn. Ní rud mór a bhí i m’intinn mar níor lean mé fir riamh agus thuig mé nach rabhamar ceaptha a dhéanamh... Leigh Nios mo "
Ag fás aníos bhí saorchead agam foirceadal a cheistiú gan iarmhairt. Fad is gur aontaigh mé go raibh rud éigin deas againn ag dul mar phobal ag leanúint sampla Chríost san iompar agus chuirfimis ár ndifríochtaí i spiorad na haontachta i leataobh.
Rud deas ag dul ar aghaidh? Caitheadh le mo theaghlach mar truflais toisc nach raibh m’athair “ar shlí na fírinne” agus ní raibh mamaí in ann dul amach i seirbhís i bhfad toisc go raibh sí ag déanamh a ndícheall chun cabhrú linn ár mbeatha agus ár mbraisle. Is gnách liom a bheith i mo dhúiseacht san oíche ag sodar ar fud an domhain go léir a raibh an chuma orthu go raibh cúram orthu mar gheall orm a bhí ag fáil bháis in Armageddon mar sin féin. Chinn mé ag aois a deich gurbh fhearr dom bás a fháil leo ná maireachtáil i ndomhan halla ríochta. Bhí sé sin 25 bliain ó shin agus cuireann sé iontas orm fós. Ar ámharaí an tsaoil tá... Leigh Nios mo "
Tá bunús ag WT an lae inniu i JF Rutherford. Oiriúnach go leor, de réir mar a mheasann an GB gurb é an chéad incarnation de F&DS ó 1919. Tá sampla Meleti de thuiscint mhícheart an WT ar Lúcás 20: 34-36 go dtí seo, comhthreomhar leis an luachan seo ag Rutherford i gceann dá leabhair is lú aithne agus luaim: “Go dtí le déanaí thuig daoine Dé go bhfuil tagairt sa scrioptúr seo, ag Rómhánaigh 13: 1, faoi“ na cumhachtaí is airde ”, do chumhachtaí rialaithe domhanda. Tá an dearcadh éagórach seo acu siúd a tharraing siar ón gCumann. Anois, áfach, feiceann an iarsma dílis go soiléir... Leigh Nios mo "
Tagairt iontach le coinneáil san áireamh, JimmyG. Go raibh maith agat.
Dúirt mé le duine nach bhfuil an obair seanmóireachta ó dhoras go doras éifeachtach. Rinne siad iarracht argóint a dhéanamh liom go raibh. D'iarr mé orthu a thaispeáint dom sa Bhíobla áit a d'iompaigh aon aspal duine ag an doras. Ní raibh siad in ann. Ach léiríonn an Bíobla na mílte á dtiontú go poiblí. Dá mbeadh cúram mór ar an WT faoi dhaoine a bhaint amach bheadh an tIdirlíon agus an teilifís in úsáid acu tamall ó shin. Tá sé greannmhar an chaoi a raibh a fhios ag níos mó daoine faoi thuar deireadh an domhain Harold Campings ná aon rud faoi JWanna. Ní fiú do dhaoine “saolta” an JW.tv nua. Is le haghaidh JWanna é.
Níor smaoinigh mé ar sin riamh. Cén fáth a dteastaíonn a gcainéal féin ó JWanna chun seanmóireacht a dhéanamh dóibh féin? Is fada ó shin laethanta CT Russell nach raibh aon fhadhb acu le díospóireachtaí poiblí.
Is sráid aon-bhealach í leis an GB is féidir leo é a mhias amach ach ní féidir leo í a thógáil. Sin IMO cowardly.
Go raibh maith agat, Meleti. Tá do thuairimí iontach agus déan teagmháil leis na boinn go léir. Thug sé seo deora dom. Neartaíonn an fhírinne i ndáiríre.