Tá 1 Feabhra, 2016 linn. Is é seo an spriocdháta do theaghlaigh Bethel a laghdú níos lú ar fud an domhain. Tuairiscítear go bhfuil an teaghlach á laghdú 25%, rud a chiallaíonn go bhfuil na mílte Bethelites ag lorg oibre go fíochmhar. Tá go leor díobh seo ina 50í agus 60idí. Bhí go leor acu i mBéitéil an chuid is mó dá saol fásta. Tá laghdú den mhéid seo gan fasach agus ar an iomlán forbairt nach rabhthas ag súil léi do go leor a mhothaigh go raibh a dtodhchaí slán agus go dtabharfadh “Máthair” aire dóibh go dtí a lá ag fáil bháis nó Armageddon, cibé acu is túisce.
Mar iarracht shoiléir ar rialú damáiste, fuair muintir Bethel caint “spreagúil” a chuir Edward Algian ar fáil agus a cuireadh ar tv.jw.org chun pléisiúr a fháil. (Féach Edward Aljian: Meabhrúchán tábhachtach)
Osclaíonn sé leis an gceist: “Cén fáth a gceadaíonn Dia fulaingt?”
Is é an chúis de réir an chainteora ná go gcaithfidh Iehova a fhlaitheas a chosaint. Meabhraítear dúinn, bunaithe ar cheann dár n-amhráin Ríocht, “Ní lorgaíonn saighdiúirí Jah saol éasca.” (Ar aghaidh, a Fhinnéithe - Song 29)
Ansin cuireann an deartháir Aljian trí shampla Bíobla de dhaoine dílse a d'fhulaing.

  1. D’fhulaing Sarai nuair a thosaigh Hagar, a seirbhíseach, ag déanamh gráin uirthi, toisc go raibh sí lom, agus Hagar ag iompar clainne le leanbh Abram. Níor thug Iehova rabhadh do Abram faoin tubaiste a bhí le teacht agus mar sin níor chuidigh sé le Abram an fhulaingt a sheachaint.
  2. D'fhulaing Jacob nuair a tuairiscíodh gur maraíodh Seosamh. Cé gur labhair sé le Jacob san am atá thart, níor inis Iehova dó nach raibh a mhac marbh, agus mar sin deireadh lena fhulaingt.
  3. Ar a aiséirí, d’fhéadfadh Uriah a mhaslú gur dhúnmharaigh Dáiví é, gur ghlac sé a bhean chéile, ach go bhfuasclaíodh é agus gur mheas sé an rí trína ndearnadh gach duine eile a thomhas. B’fhéidir go gcuirfeadh sé an milleán ar Dhia.

Leis na léaráidí seo ar láimh, iarrann an deartháir Aljian, ar an marc nóiméad 29, “Conas is féidir linn gach ceann de fhlaitheas Iehova a chumhdach?”
Freagra: “Trí áthas a choinneáil i seirbhís Bethel, nó trí ghlao a chur orainn, trí áthas a choinneáil i seirbhís naofa ar fad.”
Ag an marc nóiméad 35, faigheann sé síos an fheoil a labhraíonn sé nuair a phléann sé “athrú poist” air.
Tuairiscítear go bhfuil an-díomá agus an t-uafás ag dul i méid de réir mar a dhéantar dóchas agus aislingí daoine aonair a d’fhás go mbraitheann siad i dteideal a stádais mar Bethelites a scriosadh. Is é atá de dhíth orthu ná coigeartú dearcaidh ionas go mbraitheann siad lúcháir ina ról seasamh le flaitheas Iehova in ainneoin na gcruatan a bhaineann leis seo ... cad a bhí ann arís? Oh yeah ... an "athrú poist seo."

Cur isteach ar Chuntais an Bhíobla

Tá an Eagraíocht an-oilte ar chuntas Bíobla a thógáil agus a chur i bhfeidhm chun tacú le roinnt teagaisc nó beartais nua. Ní haon eisceacht é seo.
Smaoinigh ar na trí chuntas atá díreach athbhreithnithe. Fiafraigh díot féin, "I ngach cás, cad ba chúis leis an bhfulaingt?" An é cinneadh éigin a rinne Iehova? Níl ar chor ar bith. Ní raibh sé freagrach ar bhealach ar bith.
Ba í Sarai ailtire a trua féin. In áit fanacht go dílis ar Iehova, tháinig sí ar an bplean chun oidhre ​​a sholáthar do Abram trína seirbhíseach maid.
Tharla ainnise agus fulaingt Jacob mar gheall ar ghránna an deichniúr mac seo. An raibh sé freagrach go pointe áirithe as an gcaoi ar éirigh na fir seo amach? B’fhéidir. Rud amháin atá cinnte, ní raibh baint ar bith ag Iehova leis.
D’fhulaing Uriah mar gheall ar ghoid David a bhean chéile, ansin rinne sé comhcheilg gur maraíodh é. Cé go ndearna sé aithreachas ina dhiaidh sin agus gur tugadh maithiúnas dó, ní féidir aon amhras a bheith ann gur gníomh gránna de chuid an Rí David ba chúis le fulaingt Uriah.
Anois tá na mílte Bethelites ag fulaingt. Má táimid chun na trí cheacht oibiachtúla a leathnú ón gcaint, ní mór dúinn a thabhairt i gcrích nach é seo atá á dhéanamh ag Iehova ach gníomh na bhfear. An bhfuil sé olc? Fágfaidh mé sin ag Iehova chun breithiúnas a thabhairt, ach is léir go bhfuil sé gan chroí.
Smaoinigh, nuair a scoireann cuideachta dhomhanda fostaithe fadtréimhseacha go buan, tairgeann siad pacáiste téarfa dóibh, agus fostaíonn siad gnólachtaí socrúcháin chun cabhrú leo fostaíocht nua a fháil, agus fostaíonn siad comhairleoirí chun cabhrú leo leis an tráma mothúcháin a bheith “amuigh ar an tobann” sráide ”. An rud ab fhearr a d’fhéadfadh an Comhlacht Rialaithe a dhéanamh ná fógra trí mhí agus pat a thabhairt ar chúl, leis an dearbhú go dtabharfaidh Dia aire dóibh.
Nach athrú é seo ar a gcuireann Séamas in iúl dúinn le déanamh?

“. . . Má tá deartháir nó deirfiúr i riocht nocht agus gan an bia leordhóthanach ann don lá, 16 Deir duine amháin de chuid TÚ leo go fóill: “Bígí i síocháin, coinnigh te agus cothaithe go maith,” ach ní thugann TÚ duit na riachtanais atá ag [a] chomhlacht dóibh, cén sochar atá ann? 17 Dá bhrí sin, freisin, tá an creideamh, mura bhfuil oibreacha ann, marbh ann féin. ”(Jas 2: 15-17)

Bealach eile a dhéanann an Eagraíocht iarracht í féin a scaradh ó fhreagracht os comhair Dé agus na bhfear is ea trí úsáid a bhaint as euphemisms. Is breá leo aghaidh níos cineálta a chur ar na rudaí a dhéanann siad.
Is é atá againn anseo ná layoffs ollmhóra, buana gan mórán soláthair airgeadais ná socrúchán poist. Tá na deartháireacha á gcur ar a mbealach chun cúram a dhéanamh dóibh féin. Ach le gáire ar a liopaí, glaonn Edward Aljian air seo mar “Athrú Poist.”
Ansin téann sé ar ais chuig a chuid samplaí chun a mhíniú ‘nár inis Iehova do na seirbhísigh sin conas a bhfulaingt a sheachaint agus ní insíonn sé gach rud dúinn ach an oiread. Ní insíonn sé dúinn conas a bheimid ag freastal air an bhliain seo chugainn. ' Is é an impleacht nach é seo aon rud a dhéanann fir. Thug Iehova post do na deartháireacha seo i mBéitéil agus anois tá sé tógtha leis agus post eile tugtha aige, chun seanmóireacht a dhéanamh - mar cheannródaithe rialta is dócha.
Mar sin leagtar cruatan agus fulaingt ar bith a fhulaingíonn na deartháireacha seo, aon oíche gan chodladh, nó laethanta gan béile cearnach, aon deacracht áit a fháil chun cónaí ag cosa Iehova. Is é an té a thugann cic amach as Bethel dóibh.
Arís, tá rud le rá ag James faoin dearcadh seo:

“. . . Nuair a bheidh mé faoi thriail, ná lig d’aon duine a rá: “Tá Dia á thriail agam.” Maidir le droch-rudaí ní féidir Dia a thriail ná ní dhéanann sé féin aon duine a thriail. . . " (Jas 1:13)

Mar fhocal scoir, déanann an Deartháir Aljian iarracht a bheith spreagúil leis na focail seo: “Ná déanaimis dearmad go bhfuil cead Iehova maidir le fulaingt an duine sealadach agus go dtabharfaidh sé luach saothair dóibh siúd a thacaíonn lena fhlaitheas."
Fuaimeann sé seo go maith. Fuaimeann sé seo scrioptúrtha. Nach mór an náire nach bhfuil sé le fáil áit ar bith sa Scrioptúr. Ó, caithfimid a bheith ullamh le go bhfulaingeofaí ainm Íosa - ainm nach luaitear in áit ar bith sa chaint - ach a rá go bhfuilimid chun fulaingt chun seasamh le flaitheas Dé?… Cá ​​ndeir an Bíobla é sin? Cá n-úsáideann sé an focal “flaitheas” fiú?
Caithfimid a fheiceáil an ndéanann an chéim agus an comhad teachtaireacht Edward Aljian a shlogadh gurb é seo go léir atá á dhéanamh ag Dia agus gur cheart dúinn glacadh leis go lúcháireach, nó an dtosóidh siad a thuiscint faoi dheireadh nach bhfuil iontu seo ach gníomhartha fir atá ag iarraidh cúlchiste atá ag dul i laghad a chaomhnú cistí.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    59
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x