[Athbhreithniú ar 15 Meán Fómhair, 2014 Watchtower alt ar leathanach 7]
“Cruthaigh an dea-thoil agus inghlactha duit féin
agus uacht foirfe Dé. ”- Rom. 12: 2
Mír 1: “An é toil Dé go dtéann fíorchríostaithe chun cogaidh agus go maraíonn siad náisiúntacht dhifriúil?”
De réir na ceiste oscailte seo shocraíomar an chéim do phríomhphointe an ailt: Tá an fhírinne againn.
Murab ionann agus beagnach gach ceann de na sainchreidimh Chríostaí mhóra, mheánmhéide agus mhionaoiseacha, mar eagraíocht agus go háirithe ón Dara Cogadh Domhanda, tá ár dtaifead maidir le diúltú ár gcomhghleacaí a mharú ar an chatha eiseamláireach. True, tá go leor finnéithe neamh-Jehovah's i bhfeidhm freisin an t-ordú ó Íosa agus d'fhulaing príosúnacht agus níos measa as diúltú a bheith rannpháirteach i cogaíochta. Thairis sin, rinne siad amhlaidh mar dhaoine aonair, agus is minic a scoilt siad le seasamh oifigiúil a gceannaireachta eaglais. Go bunúsach, bhí a seastán níos deacra ná mar a bhí ag an linne as a gcuid féin, gan aon tacaíocht óna bpiaraí. Ach níl spéis againn, mar Fhinnéithe Iáivé, i ngníomhartha creidimh agus heroism aonair, coinsiasa. Is é an t-uafás atá againn ná gur eagraíomar ár bprionsabail mar eagraíocht.
Maith dúinn!
Le bheith cinnte, is tástáil litmis mhaith é rannpháirtíocht i gcogaíocht chun creidimh bhréige a aithint. Má táimid ag teacht suas le reiligiúin an domhain chun an ceann fíor amháin a fháil, is cosúil go mbeadh an líon mór mór. Dá bhrí sin, cuireann seasamh reiligiúin ar rannpháirtíocht sa chogadh bealach tapaidh chun an t-ionchas a mhaolú. Níl gá le ham a chaitheamh ar theagasc díospóireachta ná athbhreithniú a dhéanamh ar oibreacha maithe. Is féidir linn a iarraidh ach: “An bhfuil do bhaill ag troid i gcogadh? Is féidir. Go raibh maith agat. Next! ”
Faraoir, mar Fhinnéithe Iáivé, déanaimid dearmad go minic gur tástáil dhícháiliúcháin amháin é seo. Ciallaíonn mainneachtain nach tusa an fíor-reiligiún. Mar sin féin, ní chiallaíonn tú a rith. Tá tástálacha eile fós le pas a fháil.
An Tástáil Fíor-Litmis
Ag díriú isteach ar ár dtaifead i gcogaíocht (Is breá linn ár stair a léiriú faoi na Naitsithe.) Déanaimid dearmad gur ordaigh Dia na Giúdaigh a mharú. Mharaigh siad na milliúin ina gconradh ar an Talamh faoi Gheall. Dá ndiúltóidís géilleadh do Dhia agus a mharú, bheadh siad ag peacadh. Go deimhin, rinne siad agus bhí siad, agus sin an fáth gur ghlan siad an fásach ar feadh na mblianta 40.
Dá bhrí sin táimid ag tabhairt aghaidh ar dhá riachtanas a bhfuil a chéile i gcoinne a chéile. Dhéanfadh Giúdach dílis géilleadh do Dhia trí chogaíocht a dhéanamh. Cloífidh Críostaí dílis le Dia trí dhiúltú dul i mbun cogaíochta.
Cad é an comhainmneoir? Obedience do Dhia.
Dá bhrí sin, má táimid ag iarraidh an fíor-reiligiún amháin a aimsiú, ní mór dúinn na daoine sin atá toilteanach géilleadh do Dhia a fháil is cuma cén costas.
Sár-thástáil a dhéanamh ar an Tástáil
Maidir le marú i gcogaíocht, táimid ag cloí le hordú ár dTiarna ag John 13: 35.
Déanaimis iarracht ordú eile dá chuid. Ag cur síos ar cheist tosaigh an earra, is féidir linn a iarraidh:
“An bhfuil sé de thoil ag Dia go bhfógróidh fíor-Chríostaithe bás an Tiarna trí pháirt a ghlacadh sa bhfíon agus san arán?”
“. . .Mar a fuair mé ón Tiarna an rud a thug mé duitse freisin, gur thóg an Tiarna Íosa builín an oíche a raibh sé le tabhairt ar láimh builín 24 agus, tar éis buíochas a ghabháil, bhris sé é agus dúirt sé: “Ciallaíonn sé seo mo chorp atá i do DO. Coinnigh ort é seo a dhéanamh i gcuimhne orm. ” 25 Rinne sé mar an gcéanna an cupán a urramú freisin, tar éis dó an béile tráthnóna a fháil, ag rá: “Ciallaíonn an cupán seo an cúnant nua de bhua mo chuid fola. Coinnigh ort é seo a dhéanamh, chomh minic is a ólann tú é, i gcuimhne domsa. ” 26 Ar feadh chomh minic is a itheann tú an builín seo agus a ólann tú an cupán seo, fanann TÚ leat bás an Tiarna a fhógairt, go dtí go dtagann sé. ”(1Co 11: 23-26)
Deir ár gceannaireacht, Níl! Ní bhaineann ach páirt a ghlacadh de na suaitheantais le haghaidh líon beag daoine.[I] Mar sin féin, deir ceannaireacht eaglaisí Christendom go bhfuil sé ceart go leor naimhde na tíre a mharú, fiú má tá an creideamh céanna agat. Cáineann muid iad ag rá gur chóir dóibh déanamh de réir Dia seachas fir. Mar sin anseo tá ordú soiléir agus soiléir agat ó Íosa. Níl aon léirmhíniú tríú páirtí de dhíth air chun go gcloífidh tú leis. Tá sé de dhualgas ortsa, an duine aonair, a chruthú cad é do thoil Dé. Mura féidir leat teacht ar mhodh Scriptural chun tú féin a dhíolmhú ó chách géilleadh, ansin caithfidh tú géilleadh do Dhia. Tá sé chomh simplí sin. Is é seo an tástáil litmis ar fíor-adhradh. Má theipeann ort toisc go n-insíonn do cheannaireacht duit, conas atá tú níos fearr ná an Caitliceach a théann chun cogaidh mar insíonn a eaglais dó go bhfuil sé ceart go leor é a mharú?[Ii]
An bhfuilimid ag cloí le hordú ceannais Chríost?
Is léiriú éighníomhach an ghrá é diúltú duine eile a mharú. D'iarr Íosa níos mó:
“Táim ag tabhairt duit aithne nua, go bhfuil grá agat dá chéile; díreach mar is breá liom tú, is breá leat a chéile freisin. . . " (Eoin 13:34)
Tabhair faoi deara ar dtús nach moladh é seo, ach ordú. Ach cén fáth ar thagair sé dó mar cheann nua? Faoin gcód dlí Mosaic, dúradh le hIosraeilítigh grá a thabhairt dá gcomharsa féin. Bhí Íosa ag rá go héifeachtach, 'Téigh thar sin. Is breá liom é mar tá grá agam duit. Ní mór dúinn a thuilleadh grá a thabhairt dár deartháir mar go bhfuil grá againn dúinn féin. Tá muid chun grá a thabhairt dó mar a bhí grá ag Íosa dúinn. Táimid ag caint faoi bheith foirfe i ngrá. - Mt. 5: 43-48
An bhfuilimid ag cloí leis an gceannas nua seo?
Má thagann do dheartháir chugat agus a deir sé, “Táim chun na feathail a ghlacadh ag an chuimhneachán mar creidim go gceanglaítear ar na Críostaithe go léir é seo a dhéanamh i gcoinbhleacht le Críost”, cad a dhéanfá? Cad é “uacht mhaith agus inghlactha agus foirfe Dé” duit sa chás seo? Cruthaigh dó mícheart ó na Scrioptúir? Cinnte, lean ar aghaidh. Ach mura féidir leat, cad é?
B'fhéidir go gcreideann tú go bhfuil sé mícheart fós, ach ní féidir leat é a chruthú, mar sin mura mbeadh an rud grámhar chun é a fhágáil?
“I gcrá deartháir tá gean tairisceana dá chéile. Agus onóir á léiriú dá chéile, glac leis. ”(Ro 12: 10 NWT)
Má tá sé mícheart, inseoidh an t-am. Nó má tá sé ceart, ansin is tusa a bheidh ceartaithe i do smaointeoireacht. Ar mhaith leat grá a spreagadh chun géarleanúint a dhéanamh air? Is é sin an gníomh a dhéantar de ghnáth sna cásanna seo. Déanfaimid díspeagadh ar dheartháireacha fiú nuair nach féidir linn iad a chruthú mícheart leis an mBíobla. Go deimhin, táimid disfellowship mar gheall ar ní féidir linn iad a chruthú mícheart. Féachaimid orthu mar chontúirt dár gcreatlach fhoirceadal sobhriste atá tógtha go cúramach. Cuireann ár dteagasc agus ár dtraidisiún oifigiúil focal Dé chun cinn.
Ní fhéadann tú féin a dhíbirt i ndáiríre, ach má thacaíonn tú leis an gcinneadh, cén chaoi a bhfuil tú difriúil le Sabhall Tarsus, a sheas go dtí an taobh amháin ag ceadú agus ag tacú leis an ngníomh chun Stephen a chloch? Cosúil leis, d’fhéadfá a bheith ina leantóir. (Na hAchtanna 8: 1; 1 Timothy 1: 13)
Ba chóir do gach duine againn machnamh tromchúiseach a dhéanamh air seo, toisc go bhfuil ár slánú féin sa mheascán. - Mt. 18: 6
Conas a déarfá go ndéanfaimis féin, mar Fhinnéithe Iáivé, suas le John 13 a chomhlíonadh: 35 anois? An bhfuil an grá againn go maith? - Rómhánaigh 12: 9, 10
An Obair Oideachais is mó sa Stair
Beidh sé suimiúil a chloisteáil conas a chuireann na deartháireacha in iúl iad féin le linn an staidéir seo. Cé nach n-éilíonn an staidéar gurb é obair seanmóireachta Fhinnéithe Iáivé an obair oideachasúil is mó i gcónaí, is beag amhras a thiocfaidh as an tuiscint sin; gan aird a thabhairt ar an scéal go bhfuil seanmóireacht déanta ar an dea-scéal le dhá mhíle bliain anuas agus mar thoradh air seo rinneadh an tríú cuid de dhaonra an domhain a athrú go cineál éigin Críostaíochta agus gan ach finnéithe Iáivé a chur leis an iarracht.
Mar sin féin, ní dhéanfaimid míchlú ar an obair dhílis agus díograiseach a dhéanann na milliúin Finnéithe Iáivé atá ag iarraidh a ndícheall a dhéanamh chun cabhrú lena gcomhdhaonna tuiscint a fháil ar na Scrioptúir de réir mar a thuigeann siad iad.
Mar sin féin, ní mór dúinn a bheith cothrom le chéile ionas nach bhfaigheann muid dearcadh as a riocht ar ár dtábhacht féin. D'fhéadfaimis a bheith an-tógtha ag aistritheoirí Fhinné 2,900 Jehovah's atá ag obair chun ár bhfoilseacháin a thabhairt isteach i go leor grúpaí beaga teanga ar fud an domhain inniu; ach cuimhnigh dúinn go raibh daoine eile (agus go bhfuil siad fós) gnóthach (agus fós) ag aistriú ní amháin a gcuid litríochta, ach i bhfad níos tábhachtaí, na Scrioptúir Naofa isteach sna mionteangacha seo. Luann mír 9 obair ár bhfoirne chun ár bhfoilseacháin a aistriú go Mayan agus Nepal. Sin inmholta. Ní dhearnamar an NWT a aistriú go dtí na teangacha seo go fóill, ach níl eagla orainn, is féidir leis na daoine seo ár gcuid teagasc a fhíorú trí aistriúcháin eile atá ann cheana féin ar an mBíobla a úsáid ina dteanga dhúchais. Cuirfidh cuardach simplí google naisc ar fáil duit le híoslódáil saor in aisce a dhéanamh orthu seo agus na céadta aistriúchán eile Bíobla i dteangacha neamhfhorleathana agus gan úsáid. Gan amhras, bhí evangelizers neamh-JW eile ag obair go dian thar na blianta.[Iii]
Roghnaíonn an t-alt neamhshuim a dhéanamh de sin go léir, mar is é ár gcuspóir an creideamh a chothú gur sinne an t-aon eaglais Chríostaí fíor ar domhan. Tá gach duine eile bréagach. Is fíor go múintear beagnach gach duine eile bréagáin mar an Tríonóid, an t-uillinn agus an neamhbhásmhaireacht an anam. Mar sin féin, tá ár dteagasc bréagach féin againn mar atá léirithe againn i bpoist eile ar an suíomh seo. Mar sin, má tá teagasc na fíor-fhoirceadal ach an bata tomhais, táimid chomh lúbtha leis an gcuid eile. Tá sé díreach go dtéann ár lúb i dtreo difriúil.
Cén fáth a gcreideann siad
Ag imeacht ónár bprionsabal oscailte a cuireadh in iúl sna Rómhánaigh 12: 2 chun toil Dé a chruthú as a Word, déanann míreanna 13-18 iarracht cuntais phearsanta, tuairimí agus scéalta a úsáid chun a chruthú go bhfuil an fhírinne againn. Cén difríocht atá idir seo agus teistiméireachtaí pearsanta an chreidimh a fhaigheann tú ar shuíomh gréasáin nó clár teilifíse aon eaglais eile?
Má bhreathnaíomar ar theistiméireachtaí den sórt sin ar roinnt láithreán gréasáin nó seó teilifíse Evangelical, chuirfimid lascaine ar láimh, is dócha go raibh smirk ard. Mar sin féin, táimid ag baint úsáide astu féin gan an fheasacht is lú ar an bhfocris a bhíonn againn.
Cad a chaithfimid a dhéanamh leis an fhírinne?
Níos mó ná aon chúis eile chun a chreidiúint gur sinne an t-aon Chríostaithe fíor ar domhan inniu, tabharfaidh Finnéithe Iáivé aird ar an obair preaching a dhéanaimid. Creidimid nach bhfuilimid ach ag seanmóireacht an dea-scéala ar fud an domhain.
Dá mbeadh sé fíor, bheadh sé sin ina fhachtóir cinnte.
Taispeánfaidh cuardach simplí google ar “dhea-scéal” nó ar eochairfhocail ghaolmhara go n-éilíonn gach reiligiún Críostaí go bhfuil sé ag scaipeadh soiscéal an dea-scéala. Is iomaí duine ag seanmóireacht go mbaineann an dea-scéala le Ríocht Dé a chreideann siad atá gar dó.
Déanaimid dearmad ar éilimh den sórt sin, ag múineadh go bhfuil siad ag seanmóireacht ar ríocht góchumtha.
An bhfuil sé seo fíor? Leanaimid an t-abhcóide ó théama an ailt Scrioptúir agus cruthóimid é seo dúinn féin ó fhocal Dé.
Deir mír 20: “Mar Fhinnéithe tiomanta Jehovah, táimid cinnte go bhfuil an fhírinne againn agus go bhfuilimid ar an eolas faoin bpribhléid atá againn daoine eile a mhúineadh an dea-scéal faoi riail Ríocht Dé. "
Múinimid an dea-scéala ar Ríocht Dé riail.
Níl an abairt sin le feiceáil sa Bhíobla. Cén fáth a ndéarfaimis go bhfuil an dea-scéal faoi riail Ríocht Dé? Fiafraigh de Fhinné Iehova cad é an dea-scéal, agus freagróidh sé “Ríocht Dé”. Iarr air a bheith níos sainiúla agus deir sé go dtosóidh Ríocht Dé ag rialú an domhain go luath agus go gcuirfidh sé deireadh le gach pian agus fulaingt. Dea-scéala go deimhin, ná labhair tú? Mar sin féin, an bhfuil an dea-scéala atá le bheith againn ag seanmóireacht? An é sin an Nuacht Maith a thug Íosa dúinn?
Ós rud é gurb é toil Dé go gcuirfidh Críostaithe an dea-scéala i láthair, ba mhaith linn a chinntiú go bhfuil an dea-scéal ceart againn. Seachas sin, d’fhéadfaimis a bheith ag déanamh an rud a mhaímid go bhfuil na reiligiúin eile go léir atá á ndéanamh ag déanamh — ag preasú ar an “dea-scéala” in vain.
Tarlaíonn an frása “dea-scéala” XNUM uair sa Scrioptúir Chríostaí. Ní bhaineann sé le ríocht ach i 131 de na tarluithe sin. Mar sin féin, tugtar “an dea-scéala faoi Íosa” air nó an “dea-scéala faoi Chríost” dhá uair chomh minic. Is minic a fhaightear é gan cáilitheoir, ós rud é go raibh a bhrí soiléir don léitheoir an tráth sin.
Is rud nua é an nuacht de réir a chéile. Bhí ríocht Dé ann i gcónaí, mar sin cé go raibh sé an-mhaith, is ar éigean a cháilíonn sé mar nuacht. Tháinig Íosa le rud éigin nua agus nua. Chuir sé an dea-scéal ar ríocht nua i láthair. Rinne ocht gcinn de na deich tagairtí dó. Cén ríocht nua a bhí ag Íosa ag preasú? Ní ríocht uilíoch réamhbhunaithe Dé é, ach ríocht a Mhac go luath amach anseo. (Col. 1: 13; Heb. 1: 8; 2 Pet. 1: 11)
Bain triail as rud éigin duit féin. Ag baint úsáide as clár leabharlainne Watchtower, cuir isteach (le luachana) an frása “dea-scéala” isteach sa bhosca cuardaigh agus buail isteach Enter. Anois ag baint úsáide as an léim eochair Plus do gach tarlú agus léigh an comhthéacs láithreach. Tógfaidh sé roinnt ama, ach is fiú é mar tá tú ag iarraidh a chruthú cad is “toil mhaith agus inghlactha agus foirfe Dé” duit go pearsanta.
Féach an bhféadfá tacaíocht a fháil don smaoineamh gur cheart dúinn a bheith ag seanmóireacht go príomha ar shaol agus ar shaol na beatha go deo i bparthas ar domhan. An bhfuil an dóchas á leathnú chuig Críostaithe? An é sin cuspóir ár misean seanmóir? An é sin an dea-scéal a bhí ag Íosa a roinnt?
Nílimid ag moladh nach bhfuil aon dóchas domhain ann. Ní ar chor ar bith! Is í an cheist, cad é an dea-scéal gur theastaigh ó Íosa dúinn seanmóireacht a dhéanamh?
Más mar Fhinnéithe Iáivé a rá, ba chóir go gcuirfeadh an cuardach a dhéanfá ar gach tagairt don fhrása sin. Mar sin féin, má cheadaítear dúinn leid a sholáthar, déan machnamh ar an mír 19 den Watchtower caithfidh staidéar a dhéanamh a rá:
“I gcás go bhfuil tú Dearbhaigh go poiblí le do bhéal gurb é Íosa an Tiarna, agus creideamh a fheidhmiú i do chroí gur ardaigh Dia é suas ó na mairbh, sábhálfar tú. 10 Maidir leis an gcroílár, cleachtann sé creideamh i leith na fírinne, ach leis an mbéal déanann duine dearbhú poiblí ar son an tslánaithe. ”(Ro 10: 9, 10)
Bunaithe ar chomhthéacs na Rómhánach, cén cineál slánúcháin a bhí ag Pól? Cén sórt aiséirí a bhí ag Pól? An Ríocht na Críost, beidh an Ríocht Messianic an domhain ar ais ar deireadh thiar le Paradise. Is dea-scéal é sin, ar ndóigh. Mar sin féin, is dea-scéal éagsúil é an tairiscint atá á leathnú chuig Críostaithe sa tréimhse seo roimh an deireadh.
Athchóiriú Ainm Dé
Éilíonn an t-alt freisin gur athraigh muid féin ainm Dé go dtí a áit cheart sna Scrioptúir. Táimid ag foilsiú a ainm ar fud an domhain freisin. Iontach! Inmholta! Arna mholadh! Ach ní hé sin an dea-scéal. Is maith go bhfuil ainm Dé athchóirithe ar a áit cheart sna Scrioptúir Eabhracha agus tá sé iontach go bhfuil sé ar eolas againn, mar tá sé rófhada ó intinn na gCríostaithe. Mar sin féin, ná lig dúinn éirí as. Le focail Íosa a chur i bhfeidhm ar ár gcás, “Na rudaí seo bhí sé ceangailteach a dhéanamh, ach gan neamhaird a dhéanamh ar na rudaí eile.” - Mt. 23: 23
Ní bhaineann úsáid ainm Dé linn ón oibleagáid cheangailteach dea-scéala an Chríost a chur in iúl, rud a chiallaíonn go bhfuiltear ag dúil leis an dóchas a sheirbheáil leis ina ríocht. Trí ainm Jehofa a úsáid agus a preaching agus rochtain ar an ríocht á blocáil, cuirtear i gcontúirt iad siúd a bheidh ag rá, “Ní dhearna Iehova, Iehova, ár n-ainm a bhréagnú, agus díbirt deamhain i d'ainm, agus déanaimid go leor oibreacha cumhachtacha i d'ainm? ”- Mt. 7: 22 [athinsint le haghaidh béime]
Go hachomair
Tá sé seo ar cheann de na staidéir braistint, tabhairne-ar-an-ais seo a thagann gach aon uair amháin chun go bhfeicfimid go mbreathnóimid ar ár nEagraíocht mar “ach an rud is fearr. Níos fearr ná an chuid eile. Níos fearr ná duine ar bith. ”- Rómhánaigh 12: 3
Éistimid le hÍosa a deir, trí Paul, linn 'a chruthú dúinn féin cad is toil mhaith agus inghlactha agus foirfe Dé.' Tá sé in am stop a chur le héisteacht leis an bpropaganda na bhfear agus éisteacht le huiscí íon na fírinne ó fhocal Dé ag labhairt linn go díreach trí spiorad naofa.
_______________________________________
[I] Féach “Cén fáth a mbreathnaímid ar bhéile oíche an Tiarna”, w15 1 / 15 lch. 13
[Ii] Le haghaidh plé mionsonraithe ar an ábhar seo, féach “Póg an Mac".
[Iii] Cé nach liosta iomlán é, is féidir sampla den obair fhairsing a rinne ainmníochtaí Críostaí eile a fheiceáil anseo: “Liosta de na haistriúcháin Bíobla de réir teanga".
Bhí an pointe seo den dea-scéal ríthábhachtach domsa, thuig mé nach raibh an dea-scéal faoi tíogair peataí agus teach a bheith ar an loch, bhain sé le bás agus athshainiú Íosa. Is léir nach fírinne nochtaithe í an ríocht chomh fada agus a théann a uainiú agus a cuma, cruthaíonn sé seo na hathruithe leanúnacha a bhaineann léi. Ach is fírinne nochtaithe an cúnant nua. Bhí mé ag caint le Mic Léinn an Bhíobla faoi seo. Is é a dtuairim atá i bhfad níos mó i gcomhréir leis an scrioptúr, gurb í seo aois an tsoiscéil, ní aois na ríochta, atá fós ann... Leigh Nios mo "
Níl sé seo faoi réir…. Is mór an bheannacht é tuairimí éagsúla mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha a léamh agus grá dian a mhothú fós. Ní fhaca mé a leithéid de ghrá riamh i mo shaol. Múintear dom Críostaithe eile nach gceapann cosúil liomsa a chaitheamh amach, a dhealú, agus fiú iad a chasadh. Is mór agam an grá agus an aontacht seachas an comhréireacht. Mar sin féin, chuir baiste eile in iúl dom an lá eile más rud é nár ghlac mé le foirceadal na Tríonóide go raibh mé ag dul go hIfreann O_o shíl mé liom féin “mar sin ní na JWanna amháin é” eh? (Ina dhícheall... Leigh Nios mo "
Chreid mé gurb í seo an Fhírinne. Níor chreid mé é sin le fada anois. An iomarca rudaí a léigh mé, a ndearna mé staidéar orthu agus a ndearna mé taighde orthu a chuir ina luí orm go bhfuil an WTBTS díreach cosúil le haon reiligiún eile. Tá eagla domhain i mo theas áfach. Cad a tharlaíonn má ... Cad a tharlaíonn má ... Cad a tharlaíonn má tá siad ceart agus gach duine eile mícheart go deimhin? Tá a fhios agam go dtagann mo ráitis salach ar a chéile, ach is cosúil gurb é sin staid m’intinn na laethanta seo maidir le cúrsaí creidimh. Rud eile atá ar siúl ná seo. Briseann mo chroí do mo... Leigh Nios mo "
Céard é seo faoi dheirfiúr. Scríobh litir. Ionas gur féidir leo staidéar a dhéanamh leis. Níor chuala Ive aon rud mar sin riamh roimhe seo. An bhfuil an ciníochas seo nó rud éigin eile nach bhfuil do fhear céile mealltach ná go bhfuil gach duine a oibríonn righteness inghlactha dó gníomhartha 10 v34 agus 35 i mo thuairimse. ..sa go bhfuil an ciníochas sa phobal tinn. Kev
Hi Blessednubian, do ráiteas “An iomarca rudaí a léigh mé, a ndearna mé staidéar orthu agus a ndearna mé taighde orthu a chuir ina luí orm go bhfuil an WTBTS díreach cosúil le haon reiligiún eile. Tá eagla domhain orm i mo theas. Cad a tharlaíonn má ... Cad a tharlaíonn má ... Cad a tharlaíonn má tá siad ceart agus gach duine eile mícheart go deimhin? " an dóigh liom go bhfuil sé chomh hábhartha don chuid is mó dínn. Is toradh é ar na blianta fada nuair a chuala tú an cineál céanna teagaisc maidir leis an tsochaí mar an eagraíocht AMHÁIN atá fíor agus ceart. Sin é an fáth go raibh faitíos ar an oiread sin daoine in aimsir Íosa Íosa a leanúint buille faoi thuairim mé, ag smaoineamh Conas is féidir leis na Giúdaigh... Leigh Nios mo "
Menrov, creidim nach bhfuil aon eagraíocht / eaglais / ainmníocht ann atá mar an ceart iomlán. Tá foirceadal “bréagach” amháin ar a laghad acu, mura bhfuil níos mó. Mar a dúirt mé cheana, tugann Dia breithiúnas orainn ina n-aonair. Tá sé scrioptúrtha, freisin! Dá mbeimis le breithiúnas a thabhairt ar an org / eaglais / ainmníocht. gur baill muid, ansin sílim nach sábhálfaí aon duine againn. Is íobairt íobartach Íosa dúinn uile.
Níl ionainn ach daoine críochta ag iarraidh ár nDia gan teorainn a mhaslú. Doirt sé grásta dúinn ar ghrásta.
Ba cheart go n-oibreodh WTBTS ar uasmhéid “aontaímid go n-aontaímid”. Is fiú smaoineamh i gcónaí ar thuairimí éagsúla. Níl aon ghá le dochtúireachtaí agus rialacha dochta.
Aontaím, BlessedNubian, gur féidir leis a bheith ina chath leanúnach anonn is anall ar dtús agus fiú le tamall. Is gnáthrud é seo toisc gurb é bealach nádúrtha rudaí é. Rinneadh muid leis an ngá le féinmheastóireacht agus féincheartú. Féadann sé míchompord a chruthú dúinn go dtí go réiteofar an choimhlint ach is é bealach Dé é chun sinn a threalmhú chun a bhronntanas iontach saorghnímh a chur i bhfeidhm i gceart. Go tragóideach, tá go leor daoine chomh míchompordach leis an bpróiseas seo gur fearr leo géilleadh do chinneadh ceart agus mícheart do dhaoine eile. Is cúrsa gníomhaíochta cruálach é agus... Leigh Nios mo "
Ní smaoineamh neamhchoitianta é ar chor ar bith. Tá staidéar bíobla agam ar Meiriceánach Afracach é a raibh an dearcadh céanna aige. Bhí sé ag rá go bunúsach go raibh gruaig rua Esau ag tagairt don rás bán, mar go raibh sé “dearg” ar fad. Dúirt sé go raibh sé indéanta do 2 dhuine “dubh” leanaí bána a bheith acu, ach nach bhféadfadh 2 dhuine “bán” leanbh “dubh” a bheith acu. Rachadh sé seo chun míniú a thabhairt ar an gcaoi a ndeir an scrioptúr go mbeadh smacht ag Esau ar Jacob. Téann daoine eile chuig Deotranaimí 28 ó véarsa 16 agus tá siad cinnte go mbaineann na mallachtaí le daoine a bhfuil craiceann dubh orthu. Bheinn sásta... Leigh Nios mo "
D'fhéadfá breithniú a dhéanamh freisin ar threibh blacks atá ina gcónaí i nDeisceart na hAfraice a rianaíonn a gcuid fréamhacha ar ais chuig fine Levi. Rinne 60 Miontuairiscí deighleog ar na daoine seo cúpla bliain ó shin agus rinneadh tástáil DNA orthu ceart.
Athghairm freisin ar theagasc Mormon gur cheap ionsaitheoirí an reiligiúin sin go raibh mallacht Canaan dubh.
Dia duit InNeedofGrace. Gabhaim buíochas leat as ucht do thairiscint chomhchineáil. Cuirfidh mé é seo i láthair mo fhear céile agus ansin fanfaidh mé agus feicfidh mé é. Agape /
Cé gurbh é príomhthosaíocht Íosa 1st prophey a chomhlíonadh, an mbraitheann tú go bhfuil na focail ag Matt 26: 52 áit a ndeir Íosa iad siúd a ghlacann an claíomh ag brath ar an gclaíomh, gur léiriú é ar a sheasamh ar a bheith síochánta? Mar phointe frithpháirteach, áfach, ba é Íosa an té a dúirt leis 2 an claíomh a thabhairt san áit 1st. (Lúcás 22: 36-38) i ndáil le fáidheachas a chomhlíonadh.
Ar an iomlán, is dóigh liom go bhfuil an snáithe seo ag éirí mar mheasúnú ar fhoirceadal NEUTRALITY. :-), Is é mo thuairim gur féidir beatha do theaghlaigh nó do dheartháireacha Críostaí a chosaint, cosúil le cás le Peadar agus Íosa, is féidir é a mhíniú d’Íosa. Ní bhaineann sé i gcónaí le cogadh, is féidir gur robáil fhoréigneach é nó rud mar sin. Níl sé i gceist dochar a dhéanamh ach cosaint a dhéanamh. Sea, thug Íosa foláireamh go bhfuil riosca nó frithghníomhartha ann (gheobhaidh na daoine a ghlacann an claíomh bás leis an gclaíomh). Ach dar liomsa, an-phearsanta, níl a mhacasamhail ann... Leigh Nios mo "
Aontaím menrov. Tá an foréigean a úsáidtear chun tú féin, do theaghlach nó do chairde a chosaint go pearsanta inchosanta i dtéarmaí ginearálta. Níl riail á dhéanamh agam, ach ag aithint go dtacaíonn cur i bhfeidhm phrionsabail an Bhíobla leis an smaoineamh seo bunaithe ar na cúinsí áirithe. Rud eile is ea an chosaint náisiúnta, áfach. Thabharfadh cuid acu údar leis an dara ceann bunaithe ar phrionsabail an chéad cheann. Mar sin féin, is fusa é seo a mhaíomh ar bhonn cás ar chás ag úsáid cúinsí ar leith ionas gur féidir linn tuiscint a chothú ar an gcaoi a bhféadfadh na prionsabail a bheith i bhfeidhm. Seans gur cleachtadh spéisiúil é do http://www.discussthetruth.com má tá duine sásta é a dhéanamh... Leigh Nios mo "
Ní cleachtadh éasca é seo ós rud é go bhfuil cásanna ar leibhéil phearsanta agus theaghlaigh hipitéiseach den chuid is mó. (rud a chiallaíonn, is annamh a tharlaíonn siad go dtí an pointe nach féidir iad a mhí-úsáid.) Go pearsanta, roghnaím mo chuid cathanna agus ní rachaidh mé isteach i ngéibheann cosanta fiú ós rud é go bhfuil an oiread sin níos mó cumhachta ann a bheith cineálta agus díreach ag ligean. Cé mhéad scrioptúr atá ann a mheabhraíonn dúinn tinte an mhíshástachta a fhuarú le focail críonna grámhara? “Ina theannta sin, diúltú do dhíospóireachtaí bréagacha agus aineolacha, agus a fhios acu go dtáirgeann siad troideanna. Maidir le sclábhaí de chuid an Tiarna ní gá troid, ach caithfidh sé a bheith socair... Leigh Nios mo "
Hi SW, do ráiteas: ós rud é go bhfuil cásanna ar leibhéil phearsanta agus theaghlaigh hipitéiseach den chuid is mó. (rud a chiallaíonn, is annamh a tharlaíonn siad go dtí an pointe nach féidir iad a mhí-úsáid.) níl sé chomh hipitéiseach dúinn uile. Tá taithí agam ar bhuirgléireacht. Tá a lán daoine ina gcónaí i dtimpeallacht ina bhfuil foréigean an-choitianta (dronganna sráide srl.) Nó ina gcónaí i gceantair ina mbíonn treibheanna ag troid cogaí áitiúla nó ina bhfulaingíonn siad fiú cogaí inmheánacha mar atá sa tSiria. Aontaím go hiomlán gur chóir do Chríostaí iarracht a dhéanamh i gcónaí cásanna a sheachaint a d’fhéadfadh a bheith contúirteach dó nó do na daoine a bhfuil sé leis, déan iarracht i gcónaí... Leigh Nios mo "
Níl á rá agam ach gur cheart dúinn seasamh in aghaidh na temptation chun ró-mharú. Is é an fearg an mothúchán is géire nuair a bhíonn trácht á robáil, á bhualadh nó á ghearradh amach sa trácht (tá brón orm go raibh orm trácht a úsáid ach is féidir sin a thástáil an oiread céanna) 🙂
Is é cosaint an rud é, ag cosaint. Ach bhí ar Pheadar a pharaiméadair a fhoghlaim trí Íosa. Is í an cheist, nuair nach féidir cosaint a dheighilt ó athdhíriú agus fearg a mhéadú, cén áit a bhfoghlaimímid a pharaiméadair?
Seo a leanas an cuntas: Eoin 18: 8 D’fhreagair Íosa, “Dúirt mé leat gur mise é. Má tá tú á lorg agam, lig do na fir seo imeacht. " 9 Dúirt sé seo chun an focal a labhair sé a chomhlíonadh, “Níor chaill mé ceann amháin díobh sin a thug tú dom." 10 Ansin tharraing Síomón Peadar, a raibh claíomh air, é agus bhuail sclábhaí an ardsagairt é, ag gearradh a chluas dheas as. (Malchus an t-ainm a bhí ar an sclábhaí anois.) 11 Ach dúirt Íosa le Peadar, “Cuir do chlaíomh ar ais ina sceach! Nach bhfuil mé chun an cupán a ól go bhfuil an... Leigh Nios mo "
Mar sin féin, i gcuntas Mhatha ar an eachtra chéanna, deir sé, “. . . do gach duine a ghlacfaidh an claíomh, tiocfaidh an claíomh as. " (Mt 26:52) Tógann saighdiúir an claíomh de réir mar a thógann siúinéir casúr. I ngach cás, is príomhuirlis í den trádáil. Maidir leis an saighdiúir, úsáidtear an uirlis chun uacht a mháistir a fhorchur, nach é an Críost é, ach Caesar. Chun an uacht sin a fhorchur, caithfidh sé bagairt an claíomh a úsáid agus i gcásanna áirithe, é a úsáid i ndáiríre. Ná déanaimis dearmad nach mbuaitear cogaí trí mharú. Tá cogaí buaite ag... Leigh Nios mo "
Ar chuir Peadar in iúl d'Íosa an claíomh? Cad a dúirt Íosa?
D'fhreagair Íosa: John 18: 11 Ach dúirt Íosa le Peadar, “Cuir do chlaíomh ar ais ina sheath! An bhfuilim gan an cupán a thug an tAthair dom a ól?
Mar a dúirt mé, ba é an tuar a bhí ann.
Wheresenoch, ba é sin mo phointe. Níor chóir do Chríostaí riamh ligean do dhuine eile cinneadh a dhéanamh ar cad ba cheart a dhéanamh (Ós rud é nach féidir le 1 cinneadh a dhéanamh faoi na horduithe chun géilleadh / neamhaird a dhéanamh ó oifigigh ceannais, agus ós rud é nach bhfuil sa chogadh ach ‘saighdiúirí ag marú saighdiúirí’, de réir sainmhínithe chuirfí iallach ar shaighdiúir 2 roinnt a dhéanamh gníomhartha neamhchríochacha). I bhfocail eile. tá Máistir amháin againn le géilleadh. Is é a bhí i gceist agam a rá maidir leis an teaghlach nó deartháir Críostaí a chosaint, ná go n-éireodh sé seo ina cheist nuair a dhéantar ionsaí ar an teaghlach agus tú ann. Mar a rinne Peadar nuair a tharraing sé an claíomh chun Íosa a chosaint... Leigh Nios mo "
Is cuimhin liom féachaint ar chaint phoiblí SDA le Doug Batchelor (ar cainteoir an-tarraingteach é a d’fhéadfainn a chur leis) agus bhí go leor den méid a dúirt sé scrioptúrtha go leor inláimhsithe go dtí go ndearna sé ráiteas faoi dhuine dá mhic a bhí ag fónamh san Iaráic. Ní raibh an chaint faoi sheirbhís mhíleata ná fiú cogadh ach bhí ton a chuid tuairimí maidir le rannpháirtíocht a mhic mar shaighdiúir ag ceadú go aisteach, agus níor bhrath siad aon chiall de mhí-iompar Críostaí. Ón bpointe sin ar aghaidh thosaigh mé ag tabhairt faoi deara sruth faoi leith “bródúil as a bheith i mo Mheiriceánach” a raibh mé dall roimhe seo. B'fhéidir seo... Leigh Nios mo "
Rud amháin is ea an duine / an teaghlach a chosaint, is rud eile é airm a thógáil go náisiúnta. Ós rud é nach féidir le 1 cinneadh a dhéanamh faoi na horduithe chun géilleadh / neamhaird a dhéanamh ó oifigigh ceannais, agus ós rud é nach bhfuil sa chogadh ach ‘saighdiúirí ag marú saighdiúirí’, de réir sainmhínithe chuirfí iallach ar shaighdiúir 1 roinnt gníomhartha an-neamhchriosacha a dhéanamh. Den sórt sin mar shaol sibhialta a ghlacadh. Matha 2:26. Ar nóta taobh, níl an coincheap iomlán ‘neodracht Chríostaí’ cosúil le Críost ar chor ar bith! Ag Eoin 52:18 is léir gur roghnaigh Íosa taobh go polaitiúil. Dhéanfadh aon fhíor-Chríostaí. Roghnaigh Rutherford taobh freisin. Nuair a d’imigh sé as an bpríosún, d’athraigh sé a sheasamh 36 neodrach. Ní gá duit a bheith ina mháistir-mheicneoir chun... Leigh Nios mo "
Ní dóigh liom go bhféadfadh críostaí dul agus troid i gcogadh. Arbh fhéidir linn a bheith grámhar dár naimhde trí é sin a dhéanamh Mar sin féin cad a dhéanann rialtóirí na náisiún agus a ndaoine leo. brúite Níl aon fhreagraí éasca ann. Ní chreidim gur féidir liom ligean do dhuine mí-úsáid a bhaint as mo theaghlach ach gan gníomh éigin a dhéanamh. Ní dhearna ach pointe faoi na Rúiseach a bhfeachtas nuair a thug siad ionradh ar an bPolainn i sraithe leis na naitsithe.
Bhain go leor de na poist anseo cogadh le gníomh ionsaitheachta i leith náisiúin nó daoine eile. Is léir nach féidir le haon Chríostaí tacú leis sin ar bhealach ar bith. Ach is íospartach amháin den ionsaí sin, creidim go bhfuil sé de cheart ag Críostaí a shaol féin agus saol a theaghlaigh agus a dheartháireacha Críostaí a chosaint. Ní mar fhrithionsaí, ach mar chosaint íon. Tá claonadh agam a chreidiúint (ach gan aon chruthúnas scrioptúrtha caithfidh mé a admháil) toisc gur centurion a bhí i Cornelius agus mar dhuine a raibh eagla Dé air, nach raibh sé ionsaitheach ach d’fhreastail sé ar na daoine ina cheantar féin a chosaint. Dá... Leigh Nios mo "
Ní maith liom foréigean agus cogadh ach an oiread, ach mar a thug duine éigin eile le fios, bhí mo thír ró-seachadta ó fhorghabháil na Naitsithe ag na comhghuaillithe le linn an Dara Cogadh Domhanda. Cad é do mheas ar scrioptúir mar: Rom 13: 4,5 - 3 Ní gá go mbeadh eagla ar na rialóirí ar dhaoine a dhéanann ceart. Ach caithfidh eagla a bheith orthu siúd a dhéanann mícheart. Ar mhaith leat a bheith saor ó eagla a bheith orthu? Ansin ná déan ach an rud atá ceart, agus molfaidh siad thú. 4 Is seirbhísigh Dé iad rialóirí chun cabhrú leat. Ach má dhéanann tú mícheart, tá cúis agat a bheith eagla.... Leigh Nios mo "
Ní mór dúinn é sin a chothromú i gcoinne Scrioptúir eile a thaispeánann go bhfuil cumhacht na rialtas coibhneasta. Nuair a tugadh na haspail os comhair an Sanhedrin, thug siad aghaidh ar an údarás tuata is airde sa náisiún Giúdach. Ba iad seo a gcuid gobharnóirí agus rialóirí. Ach léirigh siad nádúr coibhneasta an údaráis sin a bheith á rá ag Achtanna 5:29, “Caithfimid géilleadh do Dhia mar rialóir seachas mar fhir.” Tá sé an-éasca ar fad ionradh na Naitsithe a úsáid chun údar a thabhairt le dul i gcogadh ar chách géilleadh do rialtas an duine agus do chúis cheart na féinchosanta. Mar sin féin, dá n-úsáidfeadh na deartháireacha i gCríost é sin... Leigh Nios mo "
Pointí an-mhaith Meleti. Bheimis ar ais chuig cosaint Nuremberg ar lá an bhreithiúnais: “Sea, a Thiarna, loisceadh mé fir, mná agus leanaí neamhchiontach, ach sin amháin toisc gur dhúirt na húdaráis níos airde liom." Gan trácht ar “Ní raibh mé ach ag cosaint mo náisiúin i gcoinne frithbheartaíochta fí ó shaoránaigh an náisiúin a ndearna mo náisiún ionradh orthu." Níl sé ag dul a bheith ag obair. Bímis praiticiúil: Samhlaigh ag rá leis na húdaráis earcaíochta “Coinním an ceart agam cinneadh a dhéanamh ar cheart orduithe a leanúint bunaithe ar mo choinsias Críostaí”. An gcuirfidís éide ort riamh? (Bhuel, éide príosúin b’fhéidir.) Más iad sin do choinníollacha... Leigh Nios mo "
Agus mé ag léamh an Bhíobla inniu tháinig mé trasna ar Ghníomhartha 6: 8-11 “Anois chuir Stephen, fear atá lán de ghrásta agus de chumhacht Dé, iontais agus comharthaí móra i measc an phobail. 9 D’eascair an freasúra, áfach, ó bhaill de Shionagóg na Saoirse (mar a tugadh air) —Sews na Cipire agus Alexandria chomh maith le cúigí Cilicia agus na hÁise - a thosaigh ag argóint le Stephen. 10 Ach ní fhéadfaidís seasamh in aghaidh na eagna a thug an Spiorad dó agus é ag caint. 11 Ansin chuir siad ina luí go rúnda ar fhir áirithe a rá, “Chuala muid Stephen ag labhairt focail bhlasacha i gcoinne Mhaois agus ina choinne... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an athbhreithniú ar an alt seo. Tá a réasúnaíocht go hiomlán lochtach. Léigh mé an staidéar seo cúpla seachtain ó shin agus ní chruthaíonn aon cheann de na ceithre phríomhphointe go bhfuil an fhírinne míthreorach ag JW ar a laghad a rá. 1 Dearbhaíonn Dia daoine aonair nach eagraíochtaí iad. 2 níl aon chruthúnas ar an obair seanmóireachta a rinne JW go bhfuil an fhírinne acu. Mar sin féin tá an bíobla lán de rabhaidh faoi fháithe bréagacha. Dúirtjus gurb é an grá marc a leanúna nach raibh ag seanmóireacht .3 an amhlaidh nár throid JW sa chogadh cruthaigh go bhfuil... Leigh Nios mo "
Déanta na fírinne, agus muid ar an ábhar, bhí mé ag caint le deirfiúr an lá eile shes 75 agus ní raibh mé ag na cruinnithe ar feadh 2 bhliain mar gheall go gcuireann na sinsir trína chéile í. Tá a mac agus a hiníon tar éis í a ghearradh amach nach bhfuil disfellowshipped fiú. Bhí mo mhac ag labhairt le deartháir agus é á chasadh ag a thuismitheoirí féin as cailín a phósadh nach ndeachaigh go dtí an halla níos mó cé gur deirfiúr baiste í. Ní gá a rá nach dtéann sé anois ach an oiread. Ní fhaca siad a n-iníon mhór ach uair nó dhó mar sin dúradh leis... Leigh Nios mo "
Ní hé an dóchas domhain a bhí againn i gcuimhne dúinn a bheith ag seanmóireacht an dea-scéil. Má fhéachaimid ar theagasc Charles Taze Russell tabharfaimid faoi deara gur mhúin sé go raibh an 144,000 An slua mór ann agus ansin an cine daonna athchóirithe. Mhúin sé go rachadh an 144,000 chun na bhflaitheas agus go bhfaigheadh sé neamhbhásmhaireacht. Mhúin sé ansin gur rang neamhaí tánaisteach a bhí sa slua mór ar cosúil go bhfuil sé ag teacht le Sailm 45: 15,16. Mhúin sé don chine daonna sin nach raibh dílis i bhfocal aois an tSoiscéil aiséirí go beo ar an talamh go deo ina dhiaidh sin... Leigh Nios mo "
Is maith liom do smaoineamh ar “go simplí an rud is fearr, níos fearr ná an chuid eile go léir”. Má phósann tú duine, agus má tá grá agat dá chéile, ní gá duit dul i gcuimhne do do bhean chéile gach 5 bliana cén fáth gur fear céile den scoth tú ansin gach duine eile. Tá a fhios aici, agus tá a fhios agat. Maidir liom féin go pearsanta, thosaigh mé ag cur eagla orm nuair a thuig mé gach seachtain go bhfuilimid ag cosaint JW a bheith níos fearr ná gach duine eile. Chuir sé orm smaoineamh… Má táimid chomh cinnte go bhfuil ár gcreideamh níos fearr, cén fáth go mbraitheann muid an gá atá le cloisteáil go leanúnach go bhfuilimid i bhfad níos fearr ná rud ar bith... Leigh Nios mo "
Faighim amach gur minic a úsáidtear smaoineamh an chogaidh iomláin mar mhaide chun an duine féin a chosaint nó chun reiligiún a dhifreáil. Níl aon ordú againn sa Bhíobla an fíorbhrainse amháin den Chríostaíocht a fháil nó muid féin a ardú os cionn ár ndeartháireacha agus deirfiúracha spioradálta “níos laige”. Samhlaigh go raibh oileán ann le 100,000 áitritheoir. Dhéanfaí 95,000 díobh a thiontú go JW. Bheadh 5,000 acu fágtha. Cé a thabharfadh aire don chosaint ar eagla go dtógfadh an 5,000 arm nó go mbainfeadh siad leas as JW eile? Cé a bheadh ina phóilíní? Cé a bheadh ag rialú? Cé a dhéanfadh staidéar... Leigh Nios mo "
Nuair a baisteadh Cornelius mar bhall de chorp Chríost bhí sé ina Centurion Rómhánach de Bhanda na hIodáile, nach raibh? Níor dhúirt Peadar leis go gcaithfeadh sé éirí as an arm sula bhféadfaí é a bhaisteadh, agus ní luaitear sa scrioptúr an ndearna sé é nó nach ndearna.
Níl nuair a deir aon reiligiún go bhfuil an fhírinne acu, caithfidh mé a bheith daite dall gach bliain ó shin.
“Iehova, Iehova, nár thuar muid i d’ainm, agus na deamhain i d’ainm a dhíbirt, agus go ndearna muid go leor saothar cumhachtacha i d’ainm?” - Mt. 7:22 [arna athinsint le haghaidh béime] “Ní thiocfaidh gach duine a deir liom,‘ A Thiarna, a Thiarna, ’isteach i ríocht na bhflaitheas, ach an té a dhéanann toil m’Athar atá ar neamh. Déanfaidh Aithreacha NIV: - Is é toil m'Athar go mbeidh beatha shíoraí ag gach duine a fhéachann ar an Mac agus a chreideann ann, agus ardóidh mé iad an lá deiridh. " Eoin 6:40 NIV Gach duine a chuala an tAthair... Leigh Nios mo "
Maith thú na hanailísí seo. Maidir le ról WTS maidir le cogadh nó seirbhís mhíleata, is fíor an rud é gan trácht ar na heagraíochtaí reiligiúnacha éagsúla eile a bhfuil seasamh comhchosúil nó níos láidre acu ar an ábhar seo. Tá léargas anseo ag tabhairt léargas cheana féin ar http://ga.wikipedia.org/wiki/Christian_pacifism#War_tax_resistance Maidir le hoideachas, tá tú ceart go leor. Cé go bhfuilim beagáinín mearbhall ar do thrácht ar an dóchas domhain (Nílimid ag maíomh nach bhfuil aon dóchas domhain ann. Níl ar chor ar bith!). Ní eol dom dóchas domhain atá le fáil sa Bhíobla. Is féidir liom gealltanas a tugadh do... Leigh Nios mo "
Feicim do phointe faoi gheall véarsaí dóchais. Ní raibh mé ag moladh gur chóir dúinn a bheith ag seanmóireacht teachtaireacht dé-dóchais ach an oiread, ar eagla go dtiocfadh sí trasna ar an mbealach sin. Ba é an pointe a bhí agam ná nach ndéanann an dóchas fónamh le Críost ar neamh dearmad ar na tairngreachtaí a thugann gealltanas go n-aiséirí na héagórach ar an talamh. Uaireanta nuair a thugann duine an bhéim cheart don dóchas neamhaí, téann daoine eile, faoi choinníoll blianta de bholscaireacht JW, ar an gconclúid go bhfuil duine ag seanmóireacht go dtéann gach duine chun na bhflaitheas. Bhí sé níos mó glacadh leis an réamhchoinníoll eagraíochta sin a chuir mé sa trácht sin. Is é mo... Leigh Nios mo "
Ceart go leor, soiléir. Is é mo thuairim go ngealltar beatha shíoraí do Chríostaithe, fad is a mhaireann duine saol Críostaí mar a thuairisc Íosa agus scríbhneoirí NT eile. Ciallaíonn sé gur féidir linn ár dticéad iontrála chuig an Ríocht a chailleadh. nuair a thugaimid suas ár gcreideamh nó nuair a mhaireann muid saol atá cosúil lenár gcreideamh a thabhairt suas. Dá bhrí sin, ní féidir le duine gnóthú nó obair dá shlánaitheoir. Chuir Íosa an airgead fuascailte ar fáil dó seo cheana féin agus bhunaigh sé cúnant nua. Deirtear mar sin gur thug Dia grá dúinn ar dtús. Coinnigh dílis nó dílis go dtí bás agus bailigh do sciar den gheallúint. Ar ndóigh, muidne... Leigh Nios mo "
"An bhfuil do bhaill ag troid i gcogadh? Sea.Thank you.NEXT!" Is fuath liom Meleti, díreach cosúil le “InNeedOfGrace” Is maith liom cogadh agus foréigean freisin. Tá Íosa ag iarraidh orainn grá a thabhairt dár naimhde. Ciallaíonn sé seo freisin nár cheart dúinn ár naimhde a mharú agus féinchosaint a éileamh. Is féidir lenár ngrá dár naimhde iad a bhogadh gan iarraidh chun aithne a chur ar ár Slánaitheoir & ar ár nDia.Remember, ba é Saul an géarleanúint Críostaí uair amháin. Ní féidir an milleán a chur ar an eaglais / ainmníocht iomlán toisc go bhfuil roinnt ball / ceannairí toilteanach troid i gcogadh. Creidim nach mbeidh Críostaithe ó chroí agus láidir go spioradálta ag iarraidh dul chun cogaidh. Is féidir leo a rá go bhfuil siad sásta a dtír féin agus a leithéid a chosaint ach Sílim nach mbeidh an boilg ag an gcuid is mó díobh... Leigh Nios mo "
Buille faoi thuairim mé nach maith le duine (gnáthdhuine) cogadh. Agus é seo a úsáid mar cháilitheoir chun a bheith ina eagraíocht mhaith Chríostaí, níl sé scrioptúrtha. Ní léifidh tú áit ar bith sa NT a deir “ní bhfaighidh aon duine a théann chun cogaidh nó a ghlacann páirt i gcogadh an ríocht mar oidhreacht”. Thairis sin, toisc nach múineann an Bíobla go mbeidh eagraíocht ag Dia ar talamh chun a mhuintir a threorú, ní bhfaighidh tú aon chritéir d’eagraíocht den sórt sin. Sin é an fáth go mbeidh ar an WBS a gcritéir féin a shainiú. Déanann an NT soiléir go bhfuil gach duine cuntasach... Leigh Nios mo "
Feicim do phointe. Foclaíocht níos cruinne a bheadh ann “An gceadaíonn do chreideamh troid i gcogaí na náisiún?” nó “An spreagann tú do bhaill airm a thógáil i gcoinne a gcomhchreidmheach náisiúin eile le linn cogaidh?” nó “An dtugann tú onóir agus glóir do laochra laochra?” Ní raibh sé i gceist agam reiligiún a mheas de réir ghníomhartha aonair a chomhaltaí. Sílim má théann tú níos faide ná an abairt amháin sin, feicfidh tú go raibh mé ag caint faoi sheasamh oifigiúil eaglaise nó ainmníochta maidir le cogaí an duine. Mhol cuid acu... Leigh Nios mo "
Is tapa a deir daoine inniu, “Ní féidir ach le Dia breithiúnas a thabhairt orm! B’fhéidir go bhfuil an léiriú seo beagáinín cléireach ach… .. Tharraing mé an sainmhíniú seo as an ngréasán: “Is saineolaí dlí é breitheamh agus cinneann sé conas a bheidh feidhm ag an dlí i gcásanna cúirte. Is painéal saoránach é giúiré. Ní saineolaithe sa dlí iad na saoránaigh seo. Tabharfaidh an breitheamh treoir don ghiúiré conas an dlí a léirmhíniú. Cinnfidh an giúiré freisin, tar éis dó an fhianaise go léir a éisteacht, an bhfuil cosantóir ciontach i gcoir (i gcás coiriúil), nó cén páirtí atá i réim i... Leigh Nios mo "
Tá súil agam gur maith leat an ceann seo Meliti, Mar is eol duit bíonn plé agam go rialta le mo bheirt chairde finné gach seachtain (bíonn siad ag iarraidh mé a chur ar ais sa “fhilleadh” arís) agus is maith liom do léitheoirí a choinneáil ar an eolas faoinár bplé, mar sin anseo Téimid. Maidir leis an bhfaisnéis a fuarthas uait maidir le Eoin 10.16 ba é mo bharúil gur léirigh na ranganna caorach na seod agus na daoine uaisle, ní an aicme anointed agus earthly mar a chreideann JW. Bhuel, ní rabhamar ag fáil áit ar bith! Ansin bhuail sé go tobann mé, Macánta bhí sé seo cosúil le taithí “eureka”. Bhí Íosa ag caint le... Leigh Nios mo "
Is mian liom go raibh mé ann chun é a chloisteáil. 🙂