Stát an Eagla

Le toimhde, labhair an fáidh air.
Ní mór duit eagla a fháil air. (Deut. 18: 22)

Is fírinne í a bhfuil onóir ama air gurb é ceann de na bealaí is fearr le rialóir daonna daonra a rialú ná iad a choinneáil ar eagla. I réimis totalitaracha, tá eagla ar dhaoine roimh an rialóir mar gheall ar an arm. I sochaithe níos saoire nach ndéanfaidh, mar sin teastaíonn bagairt ón taobh amuigh chun eagla a chur ar dhaoine. Má tá eagla ar dhaoine roimh rud éigin, féadfar iad a spreagadh chun a gcearta agus a n-acmhainní a ghéilleadh dóibh siúd a gheall go dtabharfaidh siad aire dóibh. Trí a Stát Eagla, is féidir le polaiteoirí agus rialtais leanúint de bheith i mbun cumhachta ar feadh tréimhse éiginnte.
Le linn blianta fada an Chogaidh Fhuair, coinníodh eagla orainn roimh an mBagairt Dhearg. Caitheadh ​​billiúin, mura trilliúin, 'chun muid a choinneáil slán.' Ansin d’imigh an tAontas Sóivéadach go ciúin agus bhí eagla orainn roimh rud éigin eile. D’ardaigh sceimhlitheoireacht dhomhanda a ceann beag gránna, agus thug daoine suas níos mó cearta agus saoirsí - agus méideanna suntasacha caipitil - ar mhaithe lenár gcosaint féin. Ar ndóigh, bhí rudaí eile ar an mbealach le cur lenár n-imní, agus fiontraithe fánacha a shaibhriú agus a chumhachtú. Rudaí cosúil le téamh domhanda (ar a dtugtar an “athrú aeráide” nach bhfuil chomh cairdiúil anois), eipidéim SEIF mar a thugtar air agus titim eacnamaíoch; cúpla a ainmniú.
Anois, nílim ag bagairt go mór ar bhagairt an chogaidh núicléach, na paindéimí domhanda ná gaiseadh uafásach na sceimhlitheoireachta. Is é an pointe ná gur bhain fir neamhscrupallacha leas as ár n-eagla faoi na fíorfhadhbanna seo, chun an bhagairt a áibhéil nó go gcuireann siad bagairt orainn nach bhfuil a leithéid ann - tá WMDanna san Iaráic ar cheann de na samplaí is soiléire. Ní féidir le Joe ar an meán dul i ngleic leis na hábhair imní seo go léir, mar sin má deir duine éigin leis, “Déan na rudaí a deirim leat agus tabhair dom an t-airgead a theastaíonn uaim, agus tabharfaidh mé aire dó ar fad.”… Bhuel, a Joe Déanfaidh an meán é sin go díreach, agus le gáire mór ar a aghaidh.
Is é an rud is measa d’aon mionlach rialaithe ná sochaí sona, slán agus síochánta; ceann gan aon imní ort. Nuair a bhíonn am ag daoine faoina lámha agus gan aon imní orthu a n-intinn a scamall, tosaíonn siad ag déanamh - agus seo an bhagairt dáiríre—cúis dóibh féin. 
Anois níl fonn ar bith orm dul i mbun díospóireachta polaitiúla, ná nílim ag moladh bealach níos fearr do dhaoine daoine eile a rialú. (Is é an t-aon bhealach rathúil chun daoine a rialú ná Dia a dhéanamh chun an rialú a dhéanamh.) Ní luaim ach an patrún stairiúil seo chun aird a tharraingt ar mhainneachtain inúsáidte daoine peacacha: An ullmhacht chun ár n-uacht agus ár saoirse a ghéilleadh do dhuine eile nuair a dhéantar sinn bíodh eagla ort.
Seo fócas ár dtéacs téama ó Deotranaimí 18:22. Bhí a fhios ag Iehova go gcaithfeadh fáidh bréagach a bheith ag brath ar eagla a spreagadh ina éisteoirí ionas go n-éistfidís leis agus go ngéillfeadh sé dó. Is é an teachtaireacht a bheadh ​​aige i gcónaí: “Éist liom, géilleadh dom, agus bí beannaithe”. Is í an fhadhb atá ann don éisteoir gurb é seo an rud céanna a deir an fíor-fáidh. Nuair a thug an tAspal Pól rabhadh don chriú go gcaillfí a long mura leanfaidís a chomhairle, bhí sé ag labhairt faoi inspioráid. Níor ghéill siad agus mar sin d’fhulaing siad a long a chailleadh. Agus é á cheistiú, dúirt sé “A fhir, is cinnte gur cheart duit mo chomhairle a ghlacadh [Lit. “Bhí mé umhal dom”] agus níor chuir siad amach chun farraige ón gCréit agus d’fhulaing siad an damáiste agus an caillteanas seo. " (Gníomhartha 27:21) Suimiúil go leor, is é an focal a aistrímid mar ‘chomhairle’ anseo an focal céanna a úsáidtear in Achtanna 5:29 áit a dtugtar ‘géilleadh dó’ (“Ní mór dúinn géilleadh do Dhia mar rialóir seachas mar fhir”). Ó bhí Pól ag labhairt faoi inspioráid, ní raibh an criú ag éisteacht le Dia, gan géilleadh do Dhia, agus mar sin ní raibh siad beannaithe.
Is gá géilleadh do spreagadh spreagtha. Ceann neamhspreagtha… níl an oiread sin ann.
Bhí buntáiste ag Pól a bheith ina fháidh ceart mar labhair sé faoi inspioráid. Labhraíonn an fáidh bréagach faoina thionscnamh féin. Is é an t-aon dóchas atá aige ná go ndéanfar a chuid éisteoirí a fooled chun a chreidiúint go labhraíonn sé faoi inspioráid agus dá bhrí sin go ngéillfidh siad dó. Braitheann sé ar an eagla atá sé ag spreagadh iontu; tá eagla orthu mura dtabharfaidh siad aird ar a threo, beidh iarmhairtí dearfacha acu.
Is é sin seilbh agus cumhacht an fháidh bhréige. Thug Iehova rabhadh dá mhuintir aosta gan ligean dóibh féin a bheith scanraithe ag an bhfáidh bréagach toimhdeach. Tá an t-ordú seo ónár nAthair neamhaí chomh bailí agus chomh tráthúil inniu agus a bhí sé tríocha cúig chéad bliain ó shin.
Braitheann beagnach gach rialtas daonna ar an gcumas seo eagla a spreagadh sa daonra ionas go mbeidh sé in ann rialú. I gcodarsnacht leis sin, rialaíonn ár dTiarna Íosa bunaithe ar ghrá, ní ar eagla. Tá sé go hiomlán slán ina phost mar ár Rí agus níl aon chleasanna taiscéalaíochta den sórt sin ag teastáil uaidh. Os a choinne sin, tá ceannairí an duine cráite ag neamhshlándáil; an eagla go stopfaidh a n-ábhair de bheith ag géilleadh; go bhféadfaidís lá amháin a gcuid ceannairí a chrochadh agus a threascairt. Mar sin ní mór dóibh aird a tharraingt orainn trí eagla a chur ar bhagairt lasmuigh - bagairt nach bhfuil ar a gcumas ach sinn a chosaint. Chun riail a dhéanamh, caithfidh siad a Stát an Eagla.
Cén bhaint atá aige seo linn, is féidir leat a iarraidh? Mar Fhinnéithe Iehova, tá Críost againn mar rialóir, mar sin táimid saor ón drochíde seo.
Is fíor nach bhfuil ach ceannaire amháin ag Críostaithe, an Críost. (Mat. 23:10) Ós rud é go rialaíonn sé le grá, dá bhfeicfimis duine ag teacht ina ainm, ach ag baint úsáide as beartaíocht staid eagla chun rialú, ba cheart dúinn a bheith an-aireach. Ba chóir go dtiocfadh rabhadh Deotranaimí 18:22 inár gcluasa.
Dúradh linn le déanaí go mbeidh ár slánú ag brath ar “an treo tarrthála a fhaighimid ó eagraíocht Iehova [léigh: an Comhlacht Rialaithe] nach bhféadfadh a bheith praiticiúil ó thaobh an duine de. Caithfidh gach duine againn a bheith réidh chun cloí le haon treoracha a d’fhéadfaimis a fháil, cibé acu is cosúil go bhfuil siad fónta ó thaobh straitéiseach nó daonna nó nach bhfuil. " (w13 11/15 lch. 20 par. 17)
Is dearbhú fíor-iontach é seo. Ach agus é á dhéanamh, ní thugaimid aon téacs ón mBíobla a thuar a leithéid d’imeacht ná d’úsáid an Chomhlachta Rialaithe mar tharchuradóirí spreagtha focal Dé. Ós rud é nach dtugann an Bíobla le fios go n-úsáidfidh Iehova an modh seo chun aon treoir tharrthála a sholáthar a d’fhéadfadh a bheith ag teastáil - ag glacadh leis go bhfuil níos mó ag teastáil ná mar atá againn cheana féin - caithfear glacadh leis go bhfuair na fir seo nochtadh diaga. Cén chaoi eile a bhféadfadh a fhios a bheith acu go dtarlóidh an teagmhas seo? Ach ní dhéanann siad aon éileamh air sin. Fós, má táimid chun a chreidiúint gurb amhlaidh a bheidh, ansin chiallódh sé sin go bhfaighidh siad treoir spreagtha sa todhchaí. Go bunúsach, dúradh leo trí mhodh éigin nach mbaineann nochtadh spreagtha leo go dtabharfar nochtadh spreagtha dóibh. Agus b’fhearr dúinn a bheith ullamh dó agus éisteacht go maith, nó táimid go léir chun bás a fháil.
Dá réir sin, b’fhearr dúinn aon amhras a d’fhéadfadh a bheith againn a cheistiú, neamhaird a dhéanamh ar aon neamhréireachtaí nó difríochtaí a fheicfimid sa mhéid a mhúintear dúinn, agus gan ach an treo go léir a fhaighimid a chnuasach agus a chomhlíonadh, mar gheall ar a mhalairt de bhaol a bhaint den Eagraíocht. Má táimid ar an taobh amuigh, ní bhfaighfimid na treoracha a chaithfimid a shábháil nuair a thiocfaidh an t-am.
Arís, tabhair faoi deara le do thoil nach bhfuil aon rud i bhfocal spreagtha Dé chun an phríomhphíosa faisnéise marthanais sin a chur in iúl dá mhuintir. Ní mór dúinn ach é a chreidiúint toisc go bhfuil siad siúd in údarás ag rá linn go bhfuil sé amhlaidh.
Stát ar Eagla é.
Anois, ní mór dúinn scaoileadh an 15 Eanáir a chur leis an straitéis seo An Watchtower.  San alt deiridh staidéir, “Let Your Kingdom Come” - Ach Cathain? " tagaimid ar phlé ar an tuiscint is déanaí atá againn maidir le brí “an ghlúin seo” mar atá taifeadta ag Matha 24:34. Cuireadh mionchoigeartú ar leathanaigh 30 agus 31 i míreanna 14 go 16.
Más cuimhin leat, d’athraigh ár dteagasc faoi seo i 2007. Dúradh linn gur thagair sé don ghrúpa beag, ar leith de Chríostaithe anointed, an iarsma den 144,000 atá fós ar talamh. Seo, in ainneoin nach raibh muid ach deich mbliana roimhe sin cinnte go ndearbhaíonn “go leor scrioptúir nár úsáid Íosa“ glúin ”maidir le grúpa beag nó sainiúil, rud a chiallaíonn… a dheisceabail dílis amháin….” (w97 6/1 lch. 28 Ceisteanna ó Léitheoirí)
Ansin in 2010 cuireadh in iúl dúinn go raibh brí na giniúna diongbháilte tagairt a dhéanamh do dhá ghrúpa ar leith de Chríostaithe anointed a raibh a saol ag forluí - grúpa amháin a bhí ina gcónaí le linn imeachtaí 1914 nach mairfeadh chun Armageddon agus grúpa eile a rugadh i bhfad i ndiaidh 1914 a fheiceáil bheadh. Bheadh ​​an dá ghrúpa seo ceangailte le chéile in aon ghlúin amháin de bhua saolré forluí a bheith acu. Nach bhfuil a leithéid de shainmhíniú ar an bhfocal “ghlúin” le fáil in aon fhoclóir nó foclóir Béarla nó Gréigise is cosúil nár chuir sé isteach ar ailtirí an téarma cróga nua seo. Rud níos suntasaí, áfach, nach bhfuil coincheap an tsárghlúin seo le fáil sa Scrioptúr.
Is é fírinne an scéil go bhfuil míthuiscint déanta againn ar bhrí an téarma ar bhonn tréimhsiúil tuairim is uair amháin in aghaidh na ndeich mbliana ag tosú sna 1950idí ar cheann de na cúiseanna go bhfuil go leor finnéithe smaointeoireachta ag streachailt leis an sainmhíniú is déanaí seo. Ina measc seo, eascraíonn míchompord meabhrach méadaitheach ón tuiscint gur contrárthacht lom amháin atá sa sainmhíniú is déanaí seo, agus ceann trédhearcach air sin.
Fuair ​​mé amach go ndéileálann an chuid is mó de na dílse leis an easaontas cognaíoch as a dtagann sé seo trí thaictic shéanadh clasaiceach a úsáid. Níl siad ag iarraidh smaoineamh air agus níl siad ag iarraidh labhairt faoi, mar sin déanann siad neamhaird air. Dá ndéanfaí a mhalairt thógfadh sé síos bóthar iad nach bhfuil siad sásta taisteal.
Caithfidh an Comhlacht Rialaithe a bheith ar an eolas faoin gcás seo, toisc gur dhéileáil siad go sonrach leis an gceist inár gcláir tionóil chiorcaid dheireanaigh agus inár gcláir choinbhinsiúin ceantair. Cén fáth nach n-admhaímid go simplí nach bhfuil a fhios againn cad is brí leis; ach nuair a chomhlíonfar é, go dtiocfaidh a bhrí go soiléir? Is é an chúis atá leis ná go gcaithfidh siad an tuar a léirmhíniú ar an mbealach seo chun leanúint ar aghaidh ag cur lenár staid eagla. Go bunúsach, cuidíonn an creideamh go léiríonn “an ghlúin seo” go bhfuil an deireadh an-ghar, b’fhéidir níos lú ná cúig nó deich mbliana uaidh, gach duine a choinneáil ar aon dul.
Ar feadh tamaill siar sna 1990idí bhí an chuma ar an scéal go raibh an straitéis seo tréigthe againn sa deireadh. Sa 1 Meitheamh, 1997 An Watchtower Shoiléirigh muid ar an leathanach 28 an t-athrú is déanaí ar thuiscint trí mhíniú “gur thug sé tuiscint níos soiléire dúinn ar úsáid Íosa den téarma“ giniúint, ”ag cuidiú linn a fheiceáil go raibh a úsáid níl aon bhunús le ríomh - comhaireamh ó 1914 — cé chomh gar agus atáimid. "
Mar gheall air seo, tá sé níos sothuigthe anois go bhfuilimid ag filleadh ar an straitéis chun tuar Íosa a úsáid chun iarracht a dhéanamh 'comhaireamh-a ríomh ó 1914 — cé chomh gar is atá an deireadh'.
An mionchoigeartú is déanaí mar atá mínithe i 15 Eanáir An Watchtower is é sin Críostaithe amháin anointed cheana féin d’fhéadfadh spiorad i 1914 a bheith mar an chéad chuid den ghlúin. Ina theannta sin, ní fhéadfadh an dara grúpa forluí a dhéanamh ar an gcéad ghrúpa ach ó am a n-ungadh.
Mar sin a bheith flaithiúil agus a rá go raibh an chéad ghrúpa dár nglúin dhá chuid 20 bliain d’aois ag baisteadh, ansin caithfear gur rugadh iad i 1894 ar a dhéanaí. (Rinneadh na Mic Léinn Bíobla uile mar Fhinnéithe Iehova a ghlaoch ansin le spiorad naofa ag a mbaisteadh roimh 1935) D’fhágfadh sin go mbeadh siad 90 bliain d’aois i 1984. Anois ní áirítear an dara grúpa ach amháin má bhí siad ungtha cheana féin nuair a rinne a saol forluí leis an gcéad cheann . Ní raibh an dara grúpa, murab ionann agus an chéad cheann, spiorad anointed ag baisteadh. De ghnáth bíonn na daoine a n-ungadh anois níos sine nuair a fhaigheann siad an nod ard. Arís, déanaimis a bheith an-fhlaithiúil agus a rá go bhfuil gach ceann den 11,000 atá ann faoi láthair a mhaíonn go bhfuil siad ar an ungadh, i ndáiríre. Déanaimis a bheith flaithiúil freisin agus a rá go bhfuil siad ungtha ag meán-aois 30. (A óg, b’fhéidir, ós rud é go mbeadh sé níos dóchúla go roghnódh Iehova daoine níos sine a bhfuil tástáil níos mó orthu ós rud é go bhfuil na milliúin iarrthóirí aige anois le roghnú, ach táimid maidir le bheith flaithiúil inár ríomh, mar sin fágfaimid ag 30.)
Anois, abair go bhfuair leath den 11,000 an t-ungadh sin ar 1974. nó roimhe sin. Chuirfeadh sé sin forluí 10 mbliana ar fáil don chéad ghlúin (ag glacadh leis go raibh líon suntasach ina gcónaí tar éis 80 bliain d’aois) agus go léireodh sé meánbhliain breithe 1944. Tá na daoine seo ag druidim le 70 bliain dá saol anois. Ciallaíonn sé seo nach bhfuil mórán blianta fágtha don chóras rudaí seo.[I]  Geall sábháilte a bheadh ​​i gcúig go deichniúr, agus an oiread agus fiche ag brú an chlúdaigh. Cuimhnigh, níl ach thart ar 5,000 duine ag déanamh suas an ghlúin seo fós beo. Cé mhéad a bheidh fós thart i gceann deich mbliana eile? Cé mhéad atá fós le bheith beo chun go bhfanfaidh sé ina ghlúin agus ní cóisir gairdín amháin?
(Rud spéisiúil ar leith leis an mionchoigeartú nua seo ná go gcuireann sé 2, 3 b’fhéidir, as na 8 mball den Chomhlacht Rialaithe lasmuigh den chreat ama chun iad a dhéanamh mar chuid den ghlúin. Rugadh Geoffrey Jackson i 1955, mar sin mura n-ungadh é ag an Tá sé 21 bliana d’aois, tá sé lasmuigh dár bhfráma ama. Níor rugadh Mark Sanderson ach i 1965, mar sin b’éigean dó go bhfuair sé ungadh an spiorad naofa ag aois 10 chun cáiliú. Tá Anthony Morris (1950) agus Stephen Lett (1949) ar an teorann. Bheadh ​​sé ag brath nuair a dhéanfaí iad a ungadh.)
Mar sin, is é an sainmhíniú is déanaí a chuireann an téarma “giniúint” i bhfeidhm mar a úsáidtear ag Mt. 24: 34 go heisiach leis an anointed ní mór fiú cuid acu a eisiamh mar chuid den ghlúin.
Gan ach deich mbliana go leith ó shin luaigh muid gur chruthaigh “go leor scrioptúir” nach bhféadfadh an ghlúin a bheith ina ngrúpa beag daoine ar leith, agus nach raibh sé i gceist ligean dúinn a ríomh ó 1914 cé chomh cóngarach agus a bhí an deireadh. Anois tá an dá theagasc sin tréigthe againn, gan fiú a bheith ag bodhraigh a thaispeáint conas nach bhfuil feidhm ag na “go leor scrioptúir” a ndéantar tagairt dóibh ar ais ansin.
B’fhéidir go bhfuil siad ag oscailt na bliana 2014 leis an athdhearbhú seo ar 1914 agus gach rud a bhaineann leis toisc go bhfuil sé céad bliain ó thosaigh na laethanta deireanacha, de réir dealraimh. B’fhéidir go bhfuil eagla orthu go bhfuilimid ag tosú in amhras orthu. B’fhéidir go bhfuil eagla orthu go bhfuil a n-údarás faoi bhagairt. Nó b’fhéidir go bhfuil eagla orthu rompu. B’fhéidir go bhfuil siad chomh cinnte faoin ról lárnach atá ag 1914 maidir le hoibriú chuspóir Iehova go bhfuil siad ag déanamh na hiarrachta seo chun eagla a chur orainn arís, eagla a bheith orthu gan amhras, eagla a bheith orthu an duais a bhaint amach trí imeacht ón Eagraíocht, eagla de chailliúint amach. Cibé scéal é, ní féidir gurb é an bealach a cheadaíonn ár nDia agus ár nAthair ná ár dTiarna Íosa é sainmhínithe déanta suas agus comhlíonadh fáidhiúil a shárú.
Ar eagla go mbeadh cuid acu ag rá gur daoine sóirt muid, ag gníomhú mar iad siúd a léirítear in 2 Peadar 3: 4, déanaimis a bheith soiléir. Táimid ag súil le Armageddon agus is cinnte go mbeimid ag súil le láithreacht geallta ár dTiarna Íosa Críost. Níor cheart go ndéanfadh cibé an dtagann sé sin i gceann trí mhí, trí bliana, nó tríocha bliain aon difríocht inár n-airdeall ná inár n-ullmhacht. Nílimid ag freastal ar dháta, ach i gcónaí. Táimid mícheart iarracht a dhéanamh eolas a fháil ar na “hamanna agus na séasúir a chuir an tAthair ina dhlínse féin”. Rinneamar neamhaird den urghaire sin arís agus arís eile le linn mo shaoil, ar dtús sna 1950idí, ansin tar éis athshainithe, sna 1960idí, ansin tar éis athshainiú eile, sna 1970idí, ansin tar éis athshainiú eile fós sna 1980idí, agus anois sna 21^st haois tá muid á dhéanamh arís.

“Agus i gcás gur chóir duit a rá i do chroí:“ Cén chaoi a mbeidh a fhios againn an focal nár labhair Iehova? ” ²² nuair a labhraíonn an fáidh in ainm Iehova agus nach dtarlaíonn an focal nó nach dtagann sé, is é sin an focal nár labhair Iehova. Le toimhde, labhair an fáidh air. Ní mór duit eagla a fháil air. " (Deotranaimí 18: 20-22)

Dúirt Nuf.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.