[Staidéar Watchtower do sheachtain an Mheithimh 2, 2014 - w14 4 / 15 lch. 3]
Na heilimintí topaice do seo Watchtower is iad an staidéar ná:
CAD A BHFUIL SÍOSPÓID MÚINTEOIRÍ MAIDIR LE SAM ...
an difríocht idir seoda ábhair agus spioradálta?
(Smaoinigh ar an dóigh a léiríonn na foilsitheoirí a dtuairimí ar sheoda ábhair.)
conas a threoróidh Jehovah dúinn tascanna theocratic a chomhlíonadh?
(Gan, cuirimid ar a gcumas “uacht a dhéanamh”, ach “chun tascanna daonlathacha a chomhlíonadh.” Is focal é Theocracy (agus daoine eile) a úsáid chun eagraíocht dhaonna a chur in iúl a líomhnaítear a bheith á rith ag Dia. De réir an tslí sin tá sé soiléir gur tascanna eagraíochtúla atá i gceist.)
cén fáth a gcaithfimid breathnú go géar ar ár nduais?
(An príomhcheist a bheith, cén luach saothair atá ann go sonrach?)
Par. 1-6 - Achoimre ar shaol luath Mhaois a thaispeánann cad é a bhog a chreideamh mór chun é a thabhairt suas agus an chaoi a ndearna sé an rogha cheart mar a léiríonn stair an náisiúin Iosraeligh.
Par. 7 - Chun saol Mhaois a chur i bhfeidhm go dtí an lá atá inniu ann, tagraíonn an t-alt don sampla de dheirfiúr darb ainm Sophie a thug suas gairm bheatha i mbaile bailí chun bheith ina ceannródaí lánaimseartha d'fhinnéithe Iáivé. Tar éis gairm bheatha fhéideartha a thabhairt suas ionas go dtiocfadh liom ceannródaí a dhéanamh nuair a bhí an gá níos mó, is féidir liom a bheith bainteach go pearsanta le híobairt an deirfiúr seo. Mar sin ní dhéanfaidh mé í a cháineadh ná a mholadh ná a cuid cúiseanna a cheistiú. Is é an rud ba mhaith liom a dhéanamh ná a iarraidh ar dhuine, mar léitheoir ar an alt staidéir seo, faoi stair an cháis seo? Lig dúinn a rá go mbraitheann tú go dearfach faoi mar tá mé cinnte go mbeidh go leor dár milliúin deartháireacha agus deirfiúracha ar fud an domhain ag déanamh staidéir ar an mír seo an deireadh seachtaine seo chugainn. Ar ndóigh, is féidir linn a lán teistiméireachtaí den chineál céanna a fháil in irisí reiligiúin eile — mná rialta a thug clú agus aoibh gháire orthu an nós a chaitheamh; misinéirí soiscéalaíocha a d'fhág an baile agus an teallach chun seanmóir a dhéanamh ar an Afraic is doimhne. Dá mbeadh Sophie ag tuairisciú ó cheann de na creidimh sin, an mbraithfeá mar an gcéanna lena híobairt? Mura bhfuil, cén fáth? Cén difríocht a dhéanfadh an creideamh Críostaí ar leith a dhéanann sí ar luach a íobairt stíl bheatha? Má cheapann tú go ndéanann an reiligiún a roghnaíonn sí difríocht, go bhféadfadh sé a íobairt a neamhbhailiú i ndáiríre, ansin iarr ort féin, cén fáth? Arís — agus ceapaim go bhfuil mé ag labhairt don chuid is mó de Fhinnéithe Iáivé — is é an freagra ná go raibh a reiligiún roghnaithe bréagach. Ós rud é go mbeadh sí ag múineadh bréagáin, bheadh a híobairt gan luach. Maith go leor, a ligean ar siúl leis sin. Má tá tú ag léamh leathanaigh an fhóraim seo, tá a fhios agat go bhfuil bunús cuid de chroíchreidimh ár mbráithreachais gan bunús scriptithe. Tá siad, i bhfocal, bréagach. Mar sin, cad anois dár “rogha Sophie”?
Par. 8 - Coicís ó shin, tugadh treoir dúinn go bhféadfadh an pobal aire a thabhairt do thuismitheoirí scothaosta do leanaí a roghnaigh an aireacht lánaimseartha mar ghairm, agus dá bhrí sin chuir siad an t-ualach a chuir 1 Timothy 5: 8. Is cosúil gurb é sin an comhthéacs le haghaidh spreagadh na míre seo. Deir sé gur chóir duit “dul i ngleic go díreach le daoine óga”roghnaigh gairm a chuirfidh ar do chumas grá a thabhairt do Iehova agus é a sheirbheáil “le do chroí go léir agus d’anam uile.” Dealraíonn sé nach ligfidh an rogha gairme mícheart duit é seo a dhéanamh. Deonaithe, tá gairmeacha ann a chuirfeadh isteach go mór ar chumas duine freastal go hiomlán ar Dhia. Tagann fear buailte Mafia chun cuimhne. Mar sin féin, ní dóigh liom gurb é sin an pointe atá á dhéanamh ag an alt. Is cinnte go bhfuil sé i gceist leis an mír seo, tar éis sála a dhéanamh ar rogha Sophie, daoine óga a spreagadh chun dul i mbun gairme san aireacht lánaimseartha. Cad is gairme ann? De réir an Foclóir Oxford Béarla Níos Giorra, is é gairm ná:
- Ráschúrsa; an t-imfhálú ag comórtas srl .; cúrsa, bóthar
- Gallop ghearr capall ag luas iomlán; muirear, teagmháil ar chapaill.
- Cúrsa reatha (tapa); gníomh faoi chúram; luas iomlán, spreagadh.
- Cúrsa nó dul chun cinn trí shaol nó stair; gairm nó gairm atá ag gabháil d’obair saoil, bealach chun slí bheatha a dhéanamh agus dul chun cinn a dhéanamh duit féin.
Ar bhealach, baineann gach ceann de na ceithre shainmhíniú leis an aireacht lánaimseartha a dhéanann Finnéithe Iáivé. Anois níl aon rud cearr leis an tseirbhís féin-íobairt souled iomlán dár dTiarna agus dár nDia chomh fada agus a dhéantar é i spiorad agus fírinne. (Is beag luach atá agat ar an dá ghné sin agus níl mórán luacha agat leis.) Mar sin féin, tá an bhéim atá againn san Eagraíocht ar an obair i gcónaí. Nuair a scríobh Maois na focail ag Deut. 10: 12, 13 ar a bhfuil an gairm bheatha seo bunaithe, ní raibh sé ag iarraidh ar na hIosraeilítigh gairm ar feadh an tsaoil a ghlacadh mar bhealach chun iad féin a chur chun cinn. Bhí sé ag caint faoin duine istigh, ní faoi oibreacha seachtracha. Ní gairm í an Chríostaíocht, ach staid í. Caomhnaímid le creideamh, ní le hoibreacha. Fíor, tagann na hoibreacha ón gcreideamh. Mar sin féin, cruthaíonn sé sin gur chóir dúinn díriú i gcónaí ar an gcreideamh, agus ní ar na hoibreacha, mar aon lenár gclaonadh leanúnach sna foilseacháin, cruinnithe agus codanna den choinbhinsiún.
Par. 9, 10 - Kudos leis an scríbhneoir as a bheith ag aithint i gcló i ndeireadh na dála go bhfuil “mise mar a roghnóidh mé a bheith” mar bhrí amháin le hainm Dé. Kudos diúltach as gan an tagairt don “scoláire Bíobla” a luaitear san fonóta ar leathanach 5 a thabhairt dúinn. Dála an scéil, is cosúil gur as Tráchtaireacht Whedon ar an mBíobla, véarsaí 14-15.
Par. 11-13 - Luaigh ó dheireadh par. 13:“De réir mar a thugann Iehova duit chun do chuid tascanna a chomhlíonadh... "
Ceist: Cé a dhéanann na tascanna seo? An bhfuil na tascanna seo ó Dhia nó ó fhir? Lig dúinn machnamh a dhéanamh. Má bhogann mé go díograiseach chun mo chuid oibre a ghearradh siar go páirtaimseartha agus go leor uaireanta a thiomnú san obair preaching agus a bheith ar an eolas faoi riachtanas na hEagraíochta am a thuairisciú, tuairiscítear go rialta idir 90 agus 100 uair an chloig sa tseirbhís allamuigh. An bhfaighidh mé moladh ó Chomhlacht na Seanóirí? Is féidir liom mo mholadh ach is cinnte go spreagfaidh siad dom iarratas ceannródaí a chur isteach. Má dhiúltaíonn mé, á rá nach bhfuil sé riachtanach, ach go bhfuil sannadh Chríost ag Matha 28:18, 19 go leor domsa, an dóigh leat go rachaidh rudaí go maith domsa? An fhírinne a insint, ionas go mbreithneoimid go bhfuil an tasc bailí, ní mór dó teacht ó fhir tríd an socrú Eagraíochtúil.
Par. 14-19 - “Mhaith“ Moses “go diongbháilte i dtreo an luach saothair a íoc.” (Heb. 11:26)… An bhféachann tú “go diongbháilte ar do luach saothair a íoc?” Léiríonn an pictiúr a ghabhann leis ar leathanach 6 go grafach an pointe a rinneadh chun é a spreagadh chun an saol sa Paradise a shamhlú áit a mbeimid in ann labhairt le Maois i ndáiríre (anseo sa trópaic a shealbhaíonn foireann agus ag cur síos ar an dóigh a roinn sé an Mhuir Rua ).
Is maith an luach saothair atá againn a phictiúr, ach amháin más é an luach saothair atá á phéinteáil againn an ceann a gealladh dúinn. Seachas sin, táimid ag luí faoi fhicsean. Ós rud é go bhfuilimid á spreagadh chun aithris a dhéanamh ar Mhaois ina leith seo, féach ar chomhthéacs Eabhraigh 11:26. Féach na nithe seo a leanas go háirithe: Eabhraigh 11:26, 35, 40
Labhraíonn Verse 26 faoi Mhaois ag smaoineamh ar “an t-uafás atá ag Críost a bheith níos saibhre ná seoda na hÉigipte, mar gur fhéach sé go diongbháilte ar an luach saothair a íoc.” Ansin i véarsa 35, Moses — mar aon leis an gcuid eile den “scamall mór de na finnéithe a bhfuil cur síos orthu i gcaibidil 11 — tá sé sin ag iarraidh “aiséirí níos fearr a bhaint amach”. I gcodarsnacht le rannán 40 tá na cinn seo, lena n-áirítear Maois, le Críostaithe a thaispeánann nár chóir iad a dhéanamh foirfe seachas Críostaithe.
Mar sin, cén luach saothair a fuair na finnéithe réamh-Chríostaí seo? Cad é “meas an Chríost” a mheas Moses a bheith chomh luachmhar sin? Deir na Rómhánaigh 15: 3, “Mar nár thug an Críost é féin le do thoil, ach mar atá sé scríofa:“ Thit meirle na ndaoine a thugaim ort orm. rinne. Ní mór do Chríostaithe glacadh le crá an Chríost freisin.
“Lig dúinn, ansin, dul chuici taobh amuigh den champa, ag cur an smachta a rug sé air, 14 mar níl cathair againn atá fós ann, ach táimid ag iarraidh go díograiseach an ceann atá le teacht. ”(Eabhraigh 13:13, 14)
Ciallaíonn an t-aimhréiteach seo go bhfaigheann Críostaithe bás mar a rinne Críost, ach go roinneann sé leis i gcéatadán a aiséirí. (Rómánsacha 6: 5)
Mar sin, ghlac Maois le crá Chríost díreach mar a dhéanann Críostaithe le dóchas na bhflaitheas. Bhí Moses ag iarraidh aiséirí níos fearr a bhaint amach, díreach mar a dhéanann Críostaithe le dóchas na bhflaitheas. Déanfar Moses foirfe mar aon le Críostaithe a bhfuil dóchas na bhflaitheas acu.
Is cosúil go mbeimid ag breathnú ar neamh má táimid chun breathnú go géar ar an luach saothair. An bhfuil roinnt bunscríbhinní ann chun a mheas go mbeidh Maois agus an chuid eile de na daoine dílse a liostaítear in Eabhraigh 11 ag dul ar ais ar an Domhan?
Cibé ar neamh nó talamh, má shroicheann muid an aiséirí níos fearr ansin beidh muid ann leo. Is é sin an méid a áirítear. Ach ní mór dár bhfoilseacháin an luach saothair a theorannú don domhan ionas nach dtabharfaidh siad smaointe a bhfuil bonn daingean acu sa Scrioptúr do na smaointe céim agus comhaid….
Is é mo thrácht foriomlán gur ar éigean a léirítear téama an ailt le Maois. Níl sé mar chuspóir aige ach an oiread. Cé gurb é an spriocghrúpa leanaí atá ag fás aníos faoi shúil ghéar thuismitheoirí JW, bhí saol Mhaois go hiomlán difriúil. Conas a d’fhéadfadh duine óg ar bith chomh foscadh ina thógáil fiú an chéad 40 bliain de Mhaois san Éigipt a shamhlú? Níor dúradh aon rud faoina iarracht tosaigh chun a chomh-Iosrael sclábhaithe a tharrtháil agus a éalú ón Éigipt. Nach iad na tosca a shocraigh iad? Agus cad faoi na 40 bliain atá romhainn a chaith sé gan teaghlach agus cairde nó... Leigh Nios mo "
Chomh fada agus a thugann dóchas na bhfiúntas ársa mar a thug Rutherford orthu, sainmhíníonn Heb 11:16 a ndóchas mar a bheith i gcathair neamhaí, ní i talamh mórshiúlta, domsa ba é an sciúradh amháin seo an rud is tábhachtaí maidir le go leor de mo chuid smaointe measúla GB a athrú. Oireann sé seo leis an socrú atá i bhfeidhm anois ag Iehova arb é an cúnant nua é, thóg sé 35 bliain orm an chumhacht atá ag an NC a bhaint amach, an oiread sin creideamh, doctrines, teach et et seasamh nó titim ar an NC, ní haon ionadh Paul Dúirt “níor labhair muid ach Críost” mar dhea-scéal, tá an Ransom agus a ghaireas dlíthiúil an cúnant nua ina n-aonar... Leigh Nios mo "
Cúpla pointe a thug mé faoi deara san alt: Par. 9-11 “Pribhléidí seirbhíse” - Féach an t-alt anseo le haghaidh anailíse ar úsáid an téarma “pribhléid” san NWT. “Coimisiúnaíodh Maois mar‘ an Críost ’“ (lch 9) agus “Bhí meas mór ag Maois ar a sannadh uafásach” (lch.11) - Úsáidtear na frásaí seo mar léirmhínithe ar an bhfrása, “mheas sé go raibh an náire ar Chríost saibhreas níos mó ná seoda na hÉigipte ”in Eabhraigh 11:26. Léiriú an-lochtach é seo ar an bhfrása, cé go gceapaim go léiríonn sé dearcadh an WT ar “phribhléidí seirbhíse” agus idirdhealú ranga... Leigh Nios mo "
Agus mé ag staidéar le teaghlach Adventist ón 7ú Lá (le roinnt sagart ag freastal ar an staidéar) cuimhin liom gurbh é an leagan de neamh a bhí iontu ná 1,000 bliain de dhromchla na talún agus go n-osclófaí na scrollaí nua agus an domhan ag íoc as a chuid Sabbaths. Anois go bhfuilim ag breathnú siar, creidim go bhfuil fírinne i ngach teagasc. Ní mór dúinn gan a bheith chomh dogmatach faoi féin.
sw
Creidim go bhfuil dabht ar bith ann go bhfuil dhá dóchas oscailte do dhornáil inniu. Is é an smaoineamh a bhaineann le maireachtáil go deo i ndomhan Paradise leis an óige shíoraí an rud a chuir mé i mo JW. Dhírigh an spiorad naofa orm ar shlí eile, níl aon apostle Paul agam agus thóg sé roinnt ama orm breathnú go géar i dtreo an ghlao seo (go háirithe mar a d'ordaigh an eagraíocht a mhalairt).
Bhí an smaoineamh go rachaidís ar ais riamh ag teacht ar ais an-bhrónach. Nuair a ghlac mé go hiomlán leis an dóchas seo, fuair mé an tsíocháin agus tá mo mheas air tar éis fás go mór.
Tógadh i gcónaí mé chun a chreidiúint go raibh an t-eolas ag na daoine ungtha ar an eolas go raibh siad ag dul chun na bhflaitheas agus dá bhrí sin theastaigh an luach saothair sin uathu. Bhí an t-eolas ag na caoirigh eile go raibh siad chun aiséirí ar talamh agus mar sin is é sin an áit ar mian leo a bheith. D'imigh an réasúnaíocht ós rud é nár mhian liom maireachtáil ar neamh, nach bhféadfadh sé sin a bheith mar cheann scríbe dom. Chomh luath agus a thuig mé nár mhúin an Bíobla a leithéid de rud agus gurb é an dóchas a leathnaíodh do Chríostaithe a bheith le Críost ar neamh agus rialú a dhéanamh leis,... Leigh Nios mo "
Meleti, Nuair a tháinig mé isteach san Eagraíocht den chéad uair blianta ó shin agus nuair a thosaigh mé ag staidéar bhí fonn orm dul chun na bhflaitheas, ach ansin mar gheall ar indoctrination an Chumainn thréig mé é sin don mhórshiúlta talmhaí. Nuair a d’fhág mé an Eagraíocht roinnt míonna ó shin d’fhill an fonn orm dul chun na bhflaitheas chugam, ach ag an am céanna níor theastaigh uaim an talamh a thréigean go hiomlán agus mar sin bhí mearbhall orm. Dá bhrí sin, tá an méid a deir tú faoi fhilleadh ar an talamh an-tarraingteach dom. Mar sin féin, toisc nach bhfuil go leor eolais agam nílim in ann é a thuiscint go hiomlán,... Leigh Nios mo "
Tháinig mé ar an gconclúid chéanna freisin meleti is cosúil gurb é an léiriú is follasaí ar nochtadh 20 a tháinig siad ar an saol agus a bhí i gceannas le baisteadh ar feadh na míle bliain Taispeánann véarsa 9 cathair na déithe a bheith ar talamh agus déanann nochtadh 21 v2 cur síos ar an gcathair naofa ag teacht anuas ar neamh Chomh maith leis sin taispeánann véarsa 10 an rud céanna. Go maith, admhaím go bhfuil an chuma air go bhfuil a thuairisc siombalach i gcaibidil 21. Ní fheicim cén fáth nár cheart dúinn a bheith ag súil go bhfeicfimid rialtas inláimhsithe de chineál éigin ar an talamh díreach mar a deir nochtadh 5 v 10 gur tusa a rinne iad a bheith... Leigh Nios mo "
“Má thugann Iehova an luach saothair dúinn as fónamh lena Mhac ar neamh, ní chreidim go rachaimid agus nach bhfillfimid choíche. Ina ionad sin, creidim gurb é an t-aon bhealach gur féidir linn an obair a bhfuilimid ag tástáil agus ag foirfiú uirthi a dhéanamh ná filleadh, ionas go bhféadfaimis leigheas na náisiún a dhéanamh go pearsanta agus go díreach. Is é sin, tar éis an tsaoil, an chúis atá leis an socrú iomlán seo. " Aontaím le Meleti, nuair a dhéanann duine machnamh ar an gcaoi a bhfaca Lot na haingil i bhfoirm dhaonna agus samplaí eile sa Bhíobla, feicim go bhfuil siad siúd ar neamh... Leigh Nios mo "
Amen to that Meleti Is eithne creidimh é seo a bhfuil cuimhne agam air le blianta gan teacht ar aon chonclúid chompordach go dtí gur fhág mé meon JW. Ní hé sin le rá is dóigh liom go bhfuil tuiscint iomlán agam ar choincheap na scrioptúir ar a mbeidh i gceist le Ríocht Dé, nó go sonrach Íosa Ríocht, don chine daonna, seachas riail Iehova a athbhunú. Ach caithfidh Ríocht Íosa a bheith Fíor agus i bhfocail Dainéil 2:44 “bunóidh Dia na bhflaitheas ríocht nach scriosfar go deo, agus ní fhágfar í... Leigh Nios mo "
A chara Meleti agus Peter, Is é an rud a cheapaim atá á chloisteáil agam ná mothúcháin dhá chultúr an-difriúla. Aontaím leis an mbeirt agaibh i ndáiríre. Tar éis beagán ama a chaitheamh ag déanamh staidéir ar an Eabhrais ársa, tá roinnt difríochtaí móra ann, ní amháin san aistriúchán ach sa chultúr agus sa smaointeoireacht. Ar dtús nuair a tháinig Íosa bhí a fhios aige cheana go raibh an Giúdachas roinnte go mór idir cultúir na Eabhrais, na hAramaic Babilóine agus na Gréige. Tá a fhios againn faoi seo mar níor ghlac sé taobhanna riamh nó níor chuir sé as do theagasc aon duine acu trí ghlaoch orthu “bréagach” mar a d’fhéadfaimis JW a dhéanamh do reiligiúin seachas sinn. A phríomh... Leigh Nios mo "
“Conas a thabharfaidh Iehova deis dúinn tascanna daonlathacha a chomhlíonadh” Theocracy - Oxford English Dictionary - córas rialtais ina rialaíonn sagairt in ainm Dé nó dia. Sainmhínithe foclóra eile, ar ndóigh. Gan dul as an ábhar ach tá sé cosúil le húsáid an Chumainn as an bhfocal apostasy. Roghnaíonn siad sainmhíniú foclóir ar an bhfocal a oireann don teagasc a theastaíonn uathu go nglacfadh deartháireacha leis rud a chiallaíonn gur féidir leat focal a thógáil agus do léirmhíniú féin a chur air. Dá bhrí sin d’fhonn teagasc an Chumainn a scrúdú ní gá duit ach an Bíobla - tá... Leigh Nios mo "
Fiú amháin ní bhfaighidh tú i gcónaí é. Smaoinigh ar “giniúint”. Ní oireann aon sainmhíniú sa Bhíobla nó in aon fhoclóir a ndearna mé scanadh air leis an sainmhíniú a leagaimid ar an bhfocal. 🙂
Cuimhnigh go soláthraíonn foclóirí sainmhínithe “saolta”.
Just a léigh tú an chuid is mó den alt agus is cosúil go bhfuil sé deartha chun daoine óga a spreagadh chun an ghairm mar cheannródaíocht mar a thugtar air a roghnú. Ná faigh mé mícheart táim an-sásta le sophie. Is iontach an rud é go bhfuil sí sásta. Ach is é an rud a bhuail mé ná gur féidir le moses a bheith i ndáiríre i gcomparáid le go leor daoine óga inniu. Sea, rinne sé go hiontach ach ní mór a mheabhrú nach bhfuair sé an sannadh ó dhia go dtí go raibh sé 80 bliain d’aois. Agus bhí sé fós san Éigipt go dtí go raibh sé 40 agus cé a fhios cad a tharla san am sin cibé. É... Leigh Nios mo "
Sílim go ndearna tú mí-léamh orm. Tá brón orm. Ní bhíonn sé éasca i gcónaí a fheiceáil conas a thiocfaidh ráiteas trasna. Is é a dúirt mé: “Mar sin féin, ní thagraíonn an“ aiséirí níos fearr ”a luaitear do shuíomh ach do cháilíocht nó do staid” Bhí mé ag déanamh an phointe seo ar mhaithe le soiléire do gach duine a d’fhéadfadh an trácht a léamh. Ansin lean mé ar aghaidh: “Mar a thugann tú faoi deara, is saol buan nó síoraí é a sholáthraíonn an t-aiséirí seo seachas an staid shealadach nó cáilíocht na beatha a tháinig as na aiséirí roimhe seo." Trí rá, “mar a thugann tú le fios”, bhí mé ag admháil an pointe a rinne tú, gurb é an t-aiséirí... Leigh Nios mo "
a dheartháir chun tú a chur ina cheart ní dúirt mé riamh gur suíomh é… mar a luaigh tú luaigh mé: Mar sin féin, ní thagraíonn an “aiséirí níos fearr” a labhraítear dó do shuíomh ach do cháilíocht nó do staid. ba é seo mo ráiteas: “aiséirí níos fearr” ná na cinn shealadacha a ndearna na mná tagairt dóibh i véarsa 35. Is buan an ceann a raibh siad ag fanacht leis seachas an ceann sealadach a bhí ag na mná toisc go bhfuair siad bás arís. ? mar sin cá bhfuair tú áit ón ráiteas sin? nuair is léir go mbaineann sé le stát seachas suíomh ... tá an áit... Leigh Nios mo "
Sílim go bhfuil do mheasúnú ar Eabhraigh 11:26, 35, 40 as comhthéacs, toisc go nglacann tú leis ós rud é go n-úsáideann Pól an focal níos fearr i véarsa 35 agus arís i véarsa 40 go bhfuil an rud céanna á rá aige. Ach má fhéachann tú go cúramach tá Pól i gcodarsnacht i bhfírinne 35 le aiséirí na mban sin le ceann níos fearr ná na fáithe agus iad ag fanacht. i bhfocail eile “aiséirí níos fearr” ná na cinn shealadacha dá dtagraítear i véarsa 35 ag na mná. Is é an ceann a raibh siad ag fanacht leis ná ceann buan seachas an ceann sealadach a bhí ag na mná mar gheall air... Leigh Nios mo "
Hi Peter, Go raibh maith agat as do thrácht. Níor chuir mé leis na smaointe sin d'aon ghnó mar bhí a fhios agam go mbeinn in ann aghaidh a thabhairt orthu trí thráchtanna. Admhaítear, ní fhéadfadh na daoine a ainmníodh in Eabhraigh 11 a bheith ar an eolas faoi nádúr níos iomláine an dóchais aiséirí a nochtadh do Chríostaithe. Ní raibh an pictiúr iomlán ag Críostaithe ach an oiread. (1 Co 13:12) Ná ní dhéanaimid inniu é. Mar sin féin, ní thagraíonn an “aiséirí níos fearr” a labhraítear dó do shuíomh ach do cháilíocht nó do staid. Mar a thugann tú faoi deara, is saol buan nó síoraí é a sholáthraíonn an t-aiséirí seo seachas an stát nó an caighdeán sealadach... Leigh Nios mo "
Tá sé i gcontúirt dúbailte do dhuine ar bith nach den 144k é. Má cheapann rialtas na Stát Aontaithe go bhfuil an chontúirt dúbailte dúbailte éagórach, táim cinnte go ndéanann Dia freisin. Cén fáth ar chóir d’fhir dílis cosúil le Maois a aiséirí iad féin a chruthú arís, cé nach gcaithfidh an 144k é a dhéanamh ach uair amháin? An bhfuil tú dílis go leor chun maireachtáil in Armageddon, cén fáth go gcaithfidh tú tástáil eile a rith, agus an 144k a thógáil chun na bhflaitheas?