[Athbhreithniú ar an 15 Deireadh Fómhair, 2014 Watchtower alt ar leathanach 23]
“Is comhoibrithe sinn Dé.” - 1 Cor. 3: 9
Léann téacs iomlán 1 Corantaigh 3: 9:
“Mar chomhoibrithe Dé táimid. Is sibhse réimse Dé atá á shaothrú, foirgneamh Dé. ”(1Co 3: 9)
Mar sin úsáideann Pól trí mheabhrán i gceann amháin de na véarsaí: Comhoibrithe, réimse feirmeoireachta, agus foirgneamh. An Watchtower ní dhéanaimid staidéar ar an dá cheann eile agus díríonn muid ar an gcéad cheann amháin. D'fhéadfadh sé seo a bheith mar gheall ar chomhthéacs 1 Cor. Léiríonn 3 gurb é an foirgneamh — foirgneamh Dé — go bhfuil Pól ag tagairt dó ná teampall Dé ina gcónaíonn a spiorad.
“. . . Nach bhfuil a fhios agat gur teampall Dé thú féin agus go gcónaíonn spiorad Dé ionat? 17 Má dhíothaíonn duine ar bith teampall Dé, scriosfaidh Dia é; mar go bhfuil teampall Dé naofa, agus gur tusa an teampall. ”(1Co 3:16, 17)
Ós rud é go spreagann an t-alt seirbhís níos mó ó na caoirigh eile, ní dhéanfadh sé díriú ar thagairt Paul do chomhoibrithe Dé mar fhoirgneamh nó teampall Dé ó tharla a fhios againn go bhfuil sé teoranta don anointed.
I mír 6 insítear dúinn sin “Is mór ag an obair a thugtar dúinn inniu an Tiarna. (Matt. 5:16; Léigh 1 Corantaigh 15:58.)" Ós rud é go n-insítear dúinn 1 Corinthian 15:58 a léamh chun a chruthú go gcuireann ár gcuid oibre sannta Iehova in iúl, déanaimis sin.
“Dá bhrí sin, tá mo dheartháireacha dílse, diongbháilte, dochorraithe, agus bíonn neart le déanamh agat i gcónaí in obair an Tiarna, agus a fhios agam nach bhfuil d’fhostaíocht i bhfírinne leis an Tiarna.” (1Co 15:58)
Cé air a labhraítear an Tiarna anseo? 1 Insíonn Corantaigh 8: 6 dúinn gurb é Íosa Críost. Mar sin, nuair a dhéanaimid an obair a shanntar dúinn, cé air a bhfuilimid i ndáiríre ag moladh? Nach dtugann an sclábhaí onóir dá mháistir — a úinéir — trína dhea-oibreacha? Mar sin cé leis féin?
“Mar sin ní ligfidh aon duine le fir; i gcás gach rud a bhaineann leatsa, 22 cé acu Pól nó A · pol′los nó Ce′phas nó an domhan nó an saol nó an bás nó rudaí anseo anois nó rudaí atá le teacht, baineann gach rud leat; 23 ina dhiaidh sin is le Críost tú; Is le Dia a bhaineann Críost. ”(1Co 3: 21-23)
Cinnte, is féidir linn Dia a ghlóir trínár n-oibreacha, ach tríd ár n-úinéir céile, Íosa Críost. Ná déan dearmad nach ndéanfaimis ach moladh beag é, nó go gcríochnóidh sé a ról uachtarach mar go minic nach ndéanaimid mar Fhinnéithe Iáivé. Déanann an t-airteagal seo 37 tagairt don Tiarna, ach ní dhéanann sé ach 7 do Íosa. Spreagtar dúinn a bheith mar chomhoibrithe Jehovah agus ba chóir dúinn. Is fírinne an Bhíobla é. Ní dhéanann an t-alt tagairt, áfach, do bheith ina chomhoibrí le hÍosa. Ach, cé hé ár máistir? Is sclábhaithe Íosa muid chomh maith le Dia, mar sin níor cheart dúinn aitheantas a thabhairt dár máistir láithreach mar a rinne Pól agus Timothy? (Phil 1: 1) Cé a chuir oibrithe isteach sa pháirc? Agus cé hé an máistir i bbuilt Íosa mar gheall ar an fhear a fhostaíonn oibrithe lae? (Mt 9:37; 10:10; 20: 1-16) Arís, níl aon rud cearr le breathnú ar Dhia mar ár gcomhoibrí sa chiall, ach cén fáth nach mór dúinn neamhaird a dhéanamh i gcónaí ar Íosa nuair a bhíonn sé lárnach do cheist ar bith atá idir lámha. (2 Co 1:20)
Súil Dearfach ar Obair a Choinneáil
Anois táimid ag croílár an ábhair. Bhí Pól ag caint leis na Corantaigh maidir le bheith ag obair le Dia ar an “réimse atá á shaothrú” agus in obair an teampall spioradálta a thógáil. (1 Co 3: 9, 16, 17) Mar sin féin, nuair a dhéanaimid na saintréithe — an t-iarratas iarbhír — feicimid go bhfuil síntiúis á lorg ag an alt, go háirithe síntiúis ama, saothair agus scileanna. Thóg Noah an airc. Thóg Maois an tabernacle. Táimid inniu chun ceanncheathrú domhanda Warwick a thógáil?
“Cibé an bhfuil tú ag obair chun Halla na Ríochta áitiúil a athchóiriú nó chun ár gceanncheathrú domhanda a thógáil ag Warwick, Nua-Eabhrac, bí cinnte go bhfuil tú ag freastal ar an mbealach seo. (Féach íomhá oscailte rindreáil ealaíontóra.) Is seirbhís naofa í. ”
Deirtear linn gur “pribhléid” é agus “seirbhís naofa” chun ár gceanncheathrú domhanda a thógáil. Anois tá a fhios againn gur seirbhís naofa a bhí in obair Noah mar gheall ar Iehova labhairt le Noah chun an Áirc a thógáil. Mar an gcéanna, labhair Dia le Maois aghaidh ar aghaidh, agus chuir Dia féin pleananna na tabernacle le chéile. Ní féidir leat a bheith i bhfad níos naofa ná sin. (Ex. 33:11; 39:32) Mar sin bhí na daoine a bhí ag obair ar a thógáil agus iad siúd a thug a gcuid saibhris i mbun seirbhíse naofa nó naofa.
An gcreideann muid gur theastaigh ó Dhia an ceanncheathrú domhanda a thógáil ag Warwick? Ar chuir sé in iúl don Bhord Rialaithe é a thógáil? An bhfuil sé á thógáil ag a ordú díreach? Cén fhianaise atá ann? Lig dúinn an léiriú spreagtha a thástáil. (1 Eoin 4: 1) An Watchtower Tá comparáid á dhéanamh idir tógáil Warwick agus an obair a rinne Noah agus Moses. Éilíonn sé gur seirbhís naofa í oibriú ar ár gceanncheathrú domhanda a thógáil nó cur leis. Ní féidir sin a bheith fíor ach má d’ordaigh Iehova go dtógfaí an tsaoráid. Ba mhaith linn agus rinneamar an t-éileamh céanna seo ar ár saoráidí brainse. Sna 1980idí bhí an eagraíocht gann ar chistí, ach theastaigh uaithi gléasra priontála a thógáil sa Spáinn. Cuireadh é seo i láthair mar rud a bhí Iehova ag ordú don eagraíocht a dhéanamh. Tháinig go leor acu ar aghaidh le “seod, fáinní, agus bráisléid” le tiontú go hairgead tirim. (“Conas a Mhaoinítear é Uile?” Jv lch. 346-347) Ansin cúpla scór bliain ina dhiaidh sin, dúnadh, díoladh an Bethel, sheol a foireann dheonach pacáil, agus seoladh an brabús ón díolachán chuig ceanncheathrú an domhain i Nua-Eabhrac. Ba é an chúis dhealraitheach ná ceanglas nua a fhorchur ag Rialtas na Spáinne ar Bethel plean pinsin a sholáthar dá oibrithe.
Nach dtabharfaidh sé séanadh ar ainm Iehova a rá gur ordaigh sé nach dtógfaí Brainse na Spáinne ach go ndúnfaí é agus gur díoladh é cúpla bliain ina dhiaidh sin chun nach mbeadh iallach orthu plean pinsin a sholáthar dár saorálaithe? (Is cinnte gur mian leis an iliomad maoirseoirí ex-chuaird os cionn 70 atá ag iarraidh teacht ar an liúntas mór le ceannródaí speisialta go raibh siad cláraithe i gcuid de phlean pinsin Bethel, ach is scéal eile é sin). tá sé go léir mar chuid de phlean diaga thar ár dtuiscint. Ar ndóigh, is é is dóichí ná nach bhfuil ann ach na pleananna is fearr atá leagtha amach ag fir a bhíonn ag dul i léig. Am agus cúinsí gan choinne agus sin uile. Níl aon fhadhb. Déanaimid go léir botúin. Níl aon duine ag líomhain droch-intinn ná dea-rún anseo. Is é an rud atá ann. Gach duine chomh fada agus nach ndéanaimid iarracht an milleán a chur ar Dhia as é a rá gurbh é an cinneadh bunaidh é. Ach is é sin an rud atá á dhéanamh againn agus tá ár gcuid deartháireacha fós ag ceannach isteach sa mhífhaisnéis sin.
Mar shampla, tugadh cuireadh do dheirfiúr amháin bogadh chuig Bethel i dtír eile tar éis di a dhúnadh, “Nuair a chuimhnigh mé gur tháinig Jehovah ón gcuireadh, ghlac mé leis go sona sásta.” De réir dealraimh creideann sí gur thug Iehova Dia cuireadh di fónamh sa Béitéil nua. Chuirfeadh sé sin os cionn an Apostle Paul nach bhfuair ach a chuireadh chun céim isteach sa Mhacadóin ó Íosa Críost. Déanta na fírinne, is cosúil gur sa chéad haois a rinne Íosa gach stiúradh ar chúrsaí pobail. Ní mar sin inniu. De réir ár diagachta, tá Iehova anois tar éis an reins a thógáil óna Mhac.
Inár gcruinniú lár na seachtaine seo an tseachtain seo caite, choinnigh an deartháir an chéad chuid ag tagairt do threoir Iehova agus ceannas Iehova. Is iad uilig na socruithe eagrúcháin nua uacht Dé, dar leis na mílte agus is maith leis. Ba é an clár Pioneer Assist treoir Jehovah's agus bhí a bheannacht. Ansin, tar éis blianta de thorthaí laghdaitheacha, nuair a thit sé go ciúin, bhí toil Dé ann freisin.
Insíonn an Bíobla dúinn, “Is í beannacht an Tiarna a dhéanann saibhreas amháin, agus ní chuireann sé aon phian leis.” (Pr 10:22)
Tá a fhios agam go pearsanta faoi roinnt tionscnamh costasach brainse a raibh na céadta deartháireacha ag caitheamh deich mílte uair an chloig leo agus go leor deicheanna (fiú na céadta) de na mílte dollar gan iad a fhágáil gan stró ach le míniú míniúcháin. Thug siad seo go léir an t-am agus an obair go saorálach ar chostas suntasach dá saol pearsanta agus dá bhfreagrachtaí teaghlaigh. Rinne siad é seo mar chreid siad go raibh siad ag comhlíonadh toil Dé. Nuair a dumpáladh a gcuid oibre go léir sa bhosca bruscair meafar agus níor tugadh aon chúis leis sin, chuaigh go leor daoine ar shiúl ag mothú díomá agus á n-úsáid. Dá n-iarrfaí orthu, admhódh a bhformhór go bhfuil ár gceannaireacht neamhfhoirfe agus go ndéanann fir botúin. Tá sé fíor. Mar sin féin, nuair a iarrtar ar na fir chéanna rud éigin a dhéanamh, molann aon duine gur ó fhir atá an tionscnamh. Tá sé i gcónaí ó Dhia.
Sa domhan, nuair a theipeann ar mhórthionscadal rollaítear é. Ní tharlaíonn sé seo inár n-eagraíocht áfach. Is dócha gurb é an fáth nach bhfulaingíonn an eagraíocht nuair a théann tionscadal mór ó dheas. De ghnáth tháirg na cistí saothair agus deonaithe feabhsuithe léasa nó sócmhainní i bhfoirm cistí agus / nó trealaimh. Díoltar sócmhainní agus trealamh agus níl aon oibrithe le híoc, mar sin bíonn an eagraíocht i gcónaí ag baint airgid amach.
Ar an iomlán seo, is é ár “bpribhléid” an obair naofa seo a dhéanamh don Tiarna.
Leanúint ar aghaidh ag baint taitnimh as do Pribhléid Oibre leis an Tiarna
Tugadh le fios dom le déanaí nach dtarlaíonn an focal “pribhléid” sa Bhíobla. Sa NWT taispeánann sé suas le dosaen amanna, ach is cosúil go bhfuil an focal Gréige nó Eabhrach níos lú ná mar a bhí sé. Go minic is aistriúchán níos fearr é “onóir”. Bíodh sin mar atá, úsáidtear go leanúnach agus go forleathan é laistigh de phobal JW agus dá fhoilseacháin chun tagairt a dhéanamh do dhaoine a bhfuil stádas speisialta acu. Is minic a úsáidtear é chun idirdhealú a dhéanamh idir deartháireacha. Ní bhíonn na daoine nach bhfuil “faoi phribhléid” ag fónamh mar cheannródaithe, nó i Bethel, nó mar sheanóirí níos lú fiúntach. Ach ní rud é gur cheart don Chríostaí a bheith ag iarraidh mothú faoi phribhléid nó faoi theidlíocht.
“. . Mar sin TÚ, freisin, nuair a bhíonn TÚ tar éis na rudaí go léir a shanntar duitse a dhéanamh, abair, ‘Is sclábhaithe gan mhaith muid. Is é an rud atá déanta againn ná an rud ba cheart dúinn a bheith déanta. ’” ”(Lu 17:10)
Deir fotheideal na léaráide ar leathanach 26: “An phribhléid is mó atá againn — obair Jehovah a dhéanamh!” Taispeánann leath de na pictiúir sa cholláis sin deartháireacha agus deirfiúracha atá ag obair i dtógáil nó i gcothabháil foirgneamh. Cén áit sa Bhíobla a deir sé go bhfuil obair dhaingean á tógáil ag obair Iehova? An bhfuil cuntas amháin ann sna 70 bliain a chuimsíonn saol agus amanna an chéad chéid den phobal ina dtaispeántar Críostaithe ag tógáil foirgneamh? Níl aon rud cearr le háit adhartha nó saoráid oiliúna nó déantúsaíochta a thógáil. Ach má dhéanaimid an t-éileamh gur obair Iehova í, ansin bhíomar in ann é sin a chur ar ais. An dóigh linn nach ndéanann na heaglaisí Caitliceacha, Protastúnacha nó Mormon an t-éileamh céanna agus cistí á lorg acu chun ardeaglais nó teampall eile a thógáil? Bheadh Finné ag cur i gcoinne go tapa nach bhfuil siad ag déanamh obair Dé, mar go bhfuil siad uile mar chuid de reiligiún bréagach. Mar sin, is iad na critéir ná an múineann reiligiún fírinne nó bréag i gcomhréir lenár gcritéar JW.
Céard a tharlaíonn ach má fhaightear amach go bhfuil muid ag múineadh bréagáin?
Is ábhar é sin a phléitear go forleathan ar an suíomh seo. Anois, féach ar shampla ár dTiarna Íosa.
“. . . “Tá dens ag sionnaigh agus tá faraí ag éin na bhflaitheas, ach níl áit ar bith ag Mac an duine a cheann a leagan síos.” (Mata 8:20)
“. . . “Tá rud amháin in easnamh fút: Téigh, díol na rudaí atá agat agus tabhair do na boicht iad, agus beidh stór agat ar neamh, agus bí i mo leantóir.” ”(An tUasal 10:21)
“Cén fáth a raibh sé seo nár díoladh an ola chumhraithe ar feadh trí chéad de · nar′i · agus a tugadh do na daoine bochta?” 6 Dúirt sé seo, áfach, ní mar gheall go raibh sé buartha faoi na daoine bochta, ach toisc gur gadaí a bhí ann agus go raibh an bosca airgid aige agus gur úsáid sé an t-airgead a cuireadh isteach ann.
Ní raibh rud ar bith ag Íosa agus baineadh úsáid as na cistí a bronnadh air chun é féin agus a dheisceabail a choinneáil leis an mbreis a bhí ag dul do na bochtáin.
Anois nuair a dhíscaoiltear pobal, cad a tharlaíonn don airgead ó dhíol an halla a thóg lucht saothair agus cistí áitiúla? An dtugtar an deis don phobal fiú cinneadh a dhéanamh? Níl, téann na cistí chuig an mbrainse áitiúil nó chuig an gceanncheathrú áitiúil. Ní thugtar riamh iad do na bochtáin.
B'fhéidir go mbeimis in ann ár gcistí a úsáid ar mhaithe le cuspóirí a bheadh ag teacht níos fearr leis an sampla a leag Íosa. Ansin d’fhéadfaimis a bheith ag maíomh go bhfuil sé mar threoir ag Iehova, go bhfuilimid ina chomhoibrithe agus go bhfuilimid i mbun seirbhíse naofa.
“Ní hamhlaidh inniu. De réir ár diagachta, tá Iehova anois tar éis an reins a thógáil óna Mhac. "
Pointe an-mhaith agus cheapfá gur smaoineamh suarach é go háirithe má chreideann tú go sonrach gur thosaigh Íosa ag réimeas i 1914.
De réir an tseanchais seo labhraíonn siad ar chríosta ag teacht ina rí ó 1914. Ach sin mar gheall air. Tráth agus arís eile cloisimid go bhfuil sé seo déanta ag Iehova nó go bhfuil sé cosúil le amhail is go bhfuil an chríosta curtha i mbinse na n-ionadaithe anois. Kev
Tá sé cosúil le cluiche peile áit ar tarraingíodh ár gcaptaen ón bpáirc sa chéad leath.
Tá sé íorónta cé gur fhoilsigh ár bhfoilseacháin WT gurb é Críost ceann an phobail (cé gur beag a luaitear é), an Rí Messianic ó 2014, ach níor luadh tagairt dó mar ár “gcomh-oibrí” ná sinne mar a chomh-oibrithe. Tá Matha 28:18 soiléir go soiléir go ndearnadh gach údarás ar neamh agus ar talamh a athchur i gCríost. Ach tá teachtaireachtaí curtha ar fáil ag WT lena chur in iúl gurb é a Athair féin atá ag stiúradh an Chomhlachta Rialaithe. Ní féidir liom é a fháil. Is cosúil go bhfuil dícheangal éigin ann. Déanta na fírinne, tá ár gceannaireacht tar éis Íosa a ísliú ar an gclaí. Cad é an... Leigh Nios mo "
Ó brón orm as an maoirseacht. Ba chóir gurbh í an bhliain 1914 ná 2014. 🙂
Bhí mé ag iarraidh an mata a oibriú ar an gceann sin amach! Sílim go mb'fhéidir gurb é 507BCE an iontráil is laige ar Wikipedia 🙂
Ní hamháin na hathruithe corparáideacha a chuireann mo shuaimhneas orm ach freisin an méid airgid atá á iompú ag an WTBTS, $ 250 000 000 in aghaidh na bliana agus ag fás?
Cad atá ag tarlú don airgead tirim sin go léir? Is iomaí airgead é sin, ní fheicim é á chaitheamh ar chéim agus ar chomhad? An bhfuil bethel díreach tar éis éirí mar eilifint bhán airgeadais nach bhfuil ach ag cur sneachta as smacht?
leathanach iontach agus alt iontach.
Is as an nGearmáin mé agus táim an-sásta níos mó deartháireacha agus deirfiúr a fheiceáil ag dúiseacht.
Earráid amháin:
“Déan tástáil ar an slonn spreagtha” -> Ní hé Eoin é, ach 1. Eoin 4: 1
Lean ar aghaidh!
Bheinn níos mó ná sásta síntiús aonuaire a sheoladh go díreach, (ní tríd an mBrainse), chuig teaghlach bocht éigin san Afraic. Ar a laghad, bheadh a fhios agam go mbeinn ag cloí le focail Íosa, “na daoine bochta a choinneáil i gcuimhne.”
Bíonn amhras orm uaireanta an bhfuil cuid de na heispéiris a úsáideadh inár staidéir WT fíor nó an bhfuil siad déanta suas. Mar thoradh ar an fonóta a fhaightear uaireanta i gcuid de na míreanna, “athraíodh ainmneacha”, tá mé ag teacht ar an tátal sin.
Yep, an-fíor. Ag fás aníos san Org is minic a smaoinigh mé ar an gcaoi a raibh a fhios acu i gcónaí cad is maith nó nach dtaitníonn le Iehova, (níl i bréagán Sparlock ach sampla amháin le déanaí) an rud atá uaidh nó nach dteastaíonn uaidh. Anois tá a fhios agam, bhí siad ag déanamh suas é seo an t-am ar fad chun mé a rialú.
Meleti BTW
Alt breá eile. Is mór againn do sheirbhís a dhúisíonn iad siúd atá ag codladh.
Le linn mo chruinnithe faoin socrú nua “síntiús”, d’fhógair Elder go raibh ár n-iasacht “maite, agus gach duine ag bualadh bos ……… seachas mise. D’ardaigh mé mo lámh agus mheabhraigh mé do na deartháireacha go mbeimis go mór faoi chomaoin ag an eagraíocht anois, go gcaithfimid an “síntiús” seo a dhéanamh go deo cibé an raibh muid ag iarraidh nó nach raibh. Fuair an pobal sollúnta ach d’ardaigh siad go léir a lámha agus vótáil siad ar son an “síntiús… .. $ 750 in aghaidh na míosa. Cá bhfuil an t-airgead seo go léir ag dul? Chaill deirfiúr ceannródaíoch sa bpobal a fear céile agus bhí uirthi streachailt le socruithe sochraide a dhéanamh. Níor tháinig aon seic ó Warwick.
Tá .. Ag rá go bhfuil maithiúnas tugtha ar an iasacht tá sé míthreorach ar a mhéad, agus bréag ar a laghad!
De réir na dtreoracha rúnda a thug na seanóirí, athainmníodh é ó: Iasacht chuig: Síntiús.
Molaim duit as a bheith misneach chun do lámh a ardú agus é sin a rá!
Cuireann sé iontas orm cé chomh furasta agus atá sé do dheartháireacha atá ag an gceanncheathrú saol pearsanta na gcairde dícheallacha dílse a stiúradh. Trí chearnóg in aghaidh an lae móide seomra agus bord. Seomraí arna nglanadh ag daoine eile. Taisteal saor in aisce chuig gach cearn den domhan agus na buntáistí go léir le tosaithe. Gan aon chuntasacht ná trédhearcacht. Deirtear linn fanacht ar Iehova nuair a théimid i gceangal finacial ach ní dhéanann siad an rud céanna. Dá bhfillfeadh Íosa san fheoil inniu níl aon amhras orm ach go ndéanfadh sé a cheanncheathrú ina bhaile.
Buíochas mór le Meleti as alt breá. Níor smaoinigh mé riamh ar cé air a labhraíodh an Tiarna ag 1 Cor 15:58. Chuir sé iontas orm a fheiceáil gurbh é Críost é. Tá an scrioptúr sin léite agam ar feadh na mblianta i gcónaí ag smaoineamh gur Iehova a bhí ann. Agus bhí tagairt ann beagnach i gcónaí do níos mó a dhéanamh don oifig bhrainse. Braithim go n-úsáidtear agus go ndéantar ionramháil ar roinnt bealaí. Thug mé faoi deara freisin go raibh mír ann a dúirt gur cheart dúinn ár leasanna féin a chur siar i bhfabhar seanmóireacht agus tógáil KHanna agus Brainsí. Cé chomh féinfhreastail ar ráiteas é sin! I.... Leigh Nios mo "
Cínte. Ní féidir I. ach an oiread.
“Éirigh as mo mhuintir …… ..”
Ba mhaith liom faoi dheireadh mo bhuíochas a ghabháil as an suíomh Gréasáin seo, Meleti. Léigh mé gach lá anseo agus seo mo thrácht beag an-dhorn: An méid a deir siad: Lean ort ag baint taitneamh as do phribhléid a bheith ag obair le Iehova ”ag cur fuaimeanna go léir le chéile go dtí mo chluasa an oiread sin ciniciúil.
Fáilte 🙂
Oh meleti ive díreach tar éis an t-alt a léamh agus arís eile déantar a bhfeidhmiú 1 corantaigh 3 v 9 a shaobhadh. Mar a dúirt tú ba é an obair a bhí ar siúl ná fíor-phobal na Críostaíochta a thógáil dóibh siúd a bhí ungtha i spiorad naofa. Ach tá síneadh curtha leis an gciall atá leis chun deisceabail a dhéanamh nach bhfuil mar chuid de chorp na baiste agus níos measa fós d’obair dhílis an tsaothair choirp liteartha. Ó a bhráithre bochta amuigh ansin múscail. I stíl an uaireadóra LÉIGH 2 corantaigh 11 v 20. Agus an comhthéacs máguaird .please.... Leigh Nios mo "
Dála an scéil ba ea náire an rud a tharla sa spáinn. Bhí mé i spain thart ar an am sin agus tá aithne phearsanta agam ar chuid de na deartháireacha a bhfuil go leor acu ag streachailt go airgeadais agus shíl mé go rabhamar in ann ár gcuid deartháireacha a ghrá. Féach 1 John 3 v 17 18 kev
Meastar go bhfuil an 144,000 “dílsithe”. Níl aon bhealach ann go ndéanfar caoirigh “eile” Dé a “dhílsiú” sa chuideachta. Is iad na caoirigh “eile” ina n-áit sin ná “sclábhaithe” don “144,000” agus ní Críost. “Ar fud an domhain, nuair a theipeann ar mhórthionscadal, rollaíonn cinnirí. Ní tharlaíonn sé seo inár n-eagraíocht áfach. Is dócha gurb é an fáth nach bhfuil an eagraíocht ag fulaingt nuair a théann tionscadal mór ó dheas. "Cuirfidh mé é sin go mall ach is cinnte gurb é an“ domhan ”lasmuigh na daoine amháin a bhfuil an eagraíocht freagrach astu. (Do gach duine tá a fhios againn go bhféadfaidís a bheith ina ndaoine atá“ i ngan fhios dóibh “ag déanamh maitheasa dóibh... Leigh Nios mo "
“Ina áit sin deirtear linn“ fanacht ar Iehova “Is í an tsaincheist don duine ar ndóigh nach droch-chomhairle é seo, is é comhthéacs na comhairle amháin atá mícheart. Leanann an réasúnaíocht gur scar muid ón IBSA, a scaradh ó na hAontachtóirí, a scar ó na Millerites, a scaradh ó agóideacht phríomhshrutha, a scar ón gCaitliceachas, a bhunaigh iad siúd ó impireacht na Róimhe ag daoine a scar ón rud a bhí fós ina fíor-Christianty - ach ANOIS táimid ag deireadh an bhóthair! Trí rá go bhfuil sé mícheart do dhuine aonair... Leigh Nios mo "
Mar sin fíor Joel!
Mar sin cén céatadán de na foilseacháin nó a “dtreoracha” ba cheart a mheas a bheith doléite?
Éilíonn tú infallibility nó ní éilíonn tú. Cad é seo aisteach idir? Bíonn siad i gcónaí ag spochadh, ag eascairt agus ag cruthú scáileáin deataigh ionas gur féidir leo leanúint ar aghaidh ag oibriú sna scáthanna a chruthaigh siad. Cuireann sé an chaint dhúbailte chorparáideach agus pholaitiúil i gcuimhne dom faoi mo phost.
Ach maíonn siad go labhraíonn siad ar son an Dia Uilechumhachtach. An bhfuil an “corrlach earráide” seo de dhíth ar Iehova atá an sclábhaí ag iarraidh a chruthú? Shílfeá amhlaidh dá réir.
Joel Léigh mé an t-éileamh aisteach seo i gceann de na hirisí nua. Cuirfidh mé sa phost é a luaithe a gheobhaidh mé am. Tabhair faoi deara an méid a thuairiscítear mar a deir an deartháir JW seo: “FOGHLAIM FAOI AN CHATHAIR FÍOR HOLY IN HEAVEN Éilíonn teagasc Caitliceach Rómhánach comharbas aspalda go bhfuil comharbas gan bhriseadh ag popes i líne a shíneann an bealach ar fad ar ais chuig an aspal Peadar. (Míthuigeann an eaglais focail Íosa a luaitear ag Matha 16:18, 19.) Éilíonn an Caitliceachas freisin go bhfuil an pápa doléite i gcúrsaí foirceanta nuair a labhraíonn sé ex cathedra, nó i... Leigh Nios mo "
Chaill mé sin. Cá bhfuil sé á mhaíomh againn 'gan a bheith 100% infallible'? An mbeadh sé sin mar an gcéanna le héileamh nach bhfuil bean 100% ag iompar clainne? 🙂
Go raibh maith agat Meleti. Mo bharúlacha go díreach. Nuair a cheap na haspail “seirbhísigh aireachta” ní raibh ann ach freastal ar riachtanais an tsaoil do na daoine is lú “príobháidithe”, ní chun críocha eastáit rel.
Cúpla bliain ó shin, thug an t-amharcóir faoi deara nach féidir le cuid dár gcuid deartháireacha san Afraic ach ithe uair amháin sa lá.
Ba chóir do dhuine éigin a mheabhrú don Bhreatain Bheag go bhfuil an “phribhléid” iontach acu a gcuid sócmhainní go léir a thógáil, iad a airgead tirim isteach agus a dháileadh ionas go bhféadfadh gach duine ithe trí huaire sa lá.