Tamall beag ó shin ar scoil na sinsir bhí páirt ar aontacht. Tá aontacht an-mhór faoi láthair. D’fhiafraigh an teagascóir cén éifeacht a bheadh aige ar phobal ina raibh seanóir amháin le pearsantacht láidir i gceannas ar an gcorp. Ba é an freagra a rabhthas ag súil leis ná go ndéanfadh sé dochar d’aontacht an phobail. Ba chosúil nár thug éinne faoi deara an fhaing sa fhreagra sin. Nach fíor gur féidir le pearsantacht láidir amháin a bheith ina chúis le gach duine eile dul ar an líne agus go minic. Ina leithéid de chás, bíonn aontacht mar thoradh air. Ní mhaífeadh aon duine nach raibh na Gearmánaigh aontaithe faoi Hitler. Ach ní hé sin an cineál aontachta ar cheart dúinn a bheith ag iarraidh a dhéanamh. Is cinnte nach é sin an cineál aontachta a bhfuil na Scrioptúir ag tagairt dó ag 1 Cor. 1:10.
Cuirimid béim ar aontacht nuair ba chóir dúinn a bheith ag cur béime ar ghrá. Táirgeann grá aontacht. Déanta na fírinne, ní féidir aon neamhshuim a bheith ann nuair a bhíonn grá ann. Mar sin féin, is féidir aontacht a bheith ann i gcás nach bhfuil grá ann.
Braitheann aontacht smaoinimh Chríostaí ar chineál áirithe grá: Grá na fírinne. Ní chreidimid ach an fhírinne. Is breá linn é! Is gach rud dúinn. Cén baill reiligiúin eile a aithníonn go bhfuil siad “ar shlí na fírinne”?
Ar an drochuair, is dóigh linn go bhfuil aontacht chomh tábhachtach sin, fiú má táimid ag múineadh rud éigin mícheart, ní mór dúinn glacadh leis ionas gur féidir linn a bheith aontaithe. Má chuireann duine in iúl earráid an teagaisc, in ionad go gcaithfear le meas, meastar go dtugann na cinn sin rath ar na apostates; díolúine a chur chun cinn.
An bhfuilimid ró-dhrámata?
Smaoinigh air seo: Cén fáth gur moladh Russell agus a lucht comhaimsire as a dtóir ar fhírinne trí staidéar dúthrachtach pearsanta agus grúpa Bíobla, ach inniu déantar staidéar ar ghrúpa príobháideach, nó scrúdú ar na scrioptúir lasmuigh de chreat ár bhfoilseachán apostasy fíorúil? Mar thástáil ar Iehova inár gcroí?
Is nuair a dhéanaimid iarracht ró-dhian a bheith inár n-airíoch ar “fhírinne” iomlán; níl ann ach nuair a mhaímid gur nocht Dia gach nook agus cranny deireanach dá Bhriathar dúinn; níl ann ach nuair a mhaímid go bhfuil grúpa beag fear mar bhealach eisiach fírinne Dé don chine daonna; is ansin amháin a chuirtear fíor-aontacht i gcontúirt. Éiríonn leis na roghanna glacadh go héigeantach le míthuiscint scrioptúrtha ar mhaithe le haontacht, nó fonn ar fhírinne a éilíonn diúltú don mhífheidhm a fhágann go mbeidh tomhas díchumhachta mar thoradh air.
Dá mbeimis ag glacadh leis an gcreat fírinne níos leithne agus a shainmhíníonn an rud atá fíorthábhachtach, ach ag an am céanna, beimid ag feidhmiú ar leibhéal na humhal faoi na saincheisteanna sin nach féidir a bheith ar eolas go hiomlán ag an am seo, ansin ba chóir go mbeadh grá Dé agus comharsa mar an gcéanna teorantóirí gur gá dúinn ilroinnt sa phobal a chosc. Ina áit sin déanaimid iarracht an ilroinnt sin a chosc trí ghlacadh docht le glacadh dochtúra. Agus ar ndóigh, má tá riail agat nach féidir ach le daoine a chreideann gur féidir leat fanacht go daingean i d'eagraíocht, go neamhchlaonta i d'eagraíocht, bainfidh tú amach d’aidhm go mbeidh aontacht smaoinimh agat. Ach cén costas?
Is comhoibriú é an post seo idir
Meleti Vivlon agus ApollosOfAlexandria
Go raibh maith agat a bhráithre breátha as an alt seo, ghabh tú an tuiscint nach mór do gach duine atá “i bhfírinne” déileáil leis. Gach uair a thug mé faoi deara locht éigin i bhfoilseachán sochaí rinne Ime an droch-fhear i gcónaí, nuair a bhíonn an léirmhíniú i ndáiríre go dona, ba é an ceann is déanaí an ráiteas a rinne Pól in 2 Cor 12: 4 áit a raibh cosc ar Phól labhairt faoi na rudaí a chonaic sé, ach dúirt an t-alt faire go raibh sé dleathach anois labhairt faoi fhís Phóil! Ag dul thar an mbíobla go géar chun an clár oibre a bhrú, ach go... Leigh Nios mo "
Hi Fiáin Olive,
Níl Leabhar na bhFírinneach Pickets - mar gheall ar theideal níos fearr — ag dul. Is ceist ama í an cheist. Táim ag súil go gcabhróidh coigeartuithe a dhéanaim agus daoine eile lenár saol chun níos mó ama a shaoradh.