[Staidéar Watchtower do sheachtain Aibreán 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]

An tseachtain seo Watchtower clúdaíonn an staidéar an 45ú Salm. Is é atá ann ná allegory fáidhteach álainn dár dTiarna Íosa a bheith ina Rí. Tá súil agam nach ndearna tú staidéar ar an Watchtower go fóill. Go hidéalach, ba chóir duit an 45ú Salm iomlán a léamh sula léann tú aon rud eile. Léigh é anois, ansin nuair a dhéantar tú, fiafraíonn tú féin, “Cén chaoi a mothaíonn sé domsa?”
Ná léigh níos mó den phost seo go dtí go bhfuil sin déanta agat.
....
Maith go leor, anois go bhfuil tú ag léamh na Salm gan aon smaointeoireacht a rinne duine ar bith eile ó chlaontacht, ar chuir sé suas íomhánna an chogaidh agus an léirscrios ort? Ar chuir sé ort smaoineamh ar chogadh ar neamh nó ar domhan? Ar tarraingíodh d’intinn ar aon bhliain ar leith agus an t-am ann do na himeachtaí sin? Ar chuir tú ar an eolas tú faoi aon ghá le bheith géilliúil?
Leis na ceisteanna sin san áireamh, a ligean ar a fheiceáil cad a dhéanann an t-alt Watchtower an Salm.
Par. 4 - “Bhí an teachtaireacht ríochta“ go maith ”go háirithe i 1914. Ó shin i leith, ní bhaineann an teachtaireacht a thuilleadh le ríocht amach anseo ach ní mór di a dhéanamh leis an bhfíor-rialtas atá ag feidhmiú anois sna flaithis. Is é seo “dea-scéala an ríocht” go bhfuilimid ag seanmóir “sa domhan ar fad a bhfuil daoine ina gcónaí ann mar fhinné do na náisiúin uile.”
Sna míreanna tosaigh den staidéar, rinneadh feithicil chun íomhánna bréagacha an Rí nua-threisithe a léirigh an salmóir a iompú ina fheithicil chun tacú lenár dteagasc bréagach maidir le 1914. Ní thugtar aon fhianaise don ráiteas seo. Cosúil le héabhlóidithe a deir ach éabhlóid mar fhírinne, maíonn muid go 1914 mar eachtra stairiúil –a thugtar nach gá a thuilleadh tuairimí a thabhairt. Thairis sin, glacaimid leis go luafar go bhfuil teachtaireacht Chríost, an “dea-scéala”, faoi dhraíocht an 1914 a labhraímid. Fíor, is é an abairt “dea-scéal na ríochta” bíobalta. Tarlaíonn sé sé huaire sna Scrioptúir Chríostaí. Ach tarlaíonn an téarma “dea-scéala” os cionn 100 uair, go minic leis féin ach go minic le mionathraitheoirí mar “an dea-scéal faoi Íosa Críost” nó “an dea-scéala faoi do shlánú”. Déanaimid an dea-scéal faoin ríocht amhail is nach raibh aon ghné eile ann. Níos measa ná sin, déanaimid é ar fad faoi dhraíocht an 1914. Thabharfaimis le tuiscint go bhfuil an cine daonna ag fanacht 2000 bliain le finnéithe Iáivé a oscailt agus a shoiléiriú cad is brí le “dea-scéala na ríochta”.
(Ag an bpointe seo, is féidir leat cuimhneamh gur thug Paul rabhadh do na Galatians faoi na daoine a chuirfeadh "an dea-scéal faoi Chríost a shaobhadh" agus a d'iarr go ndéanfaí cúisí den sórt sin a chur ina leith. - Gal. 1: 7,8)
Déanaimid mír 4 a thabhairt chun críche le níos mó díograise san obair preaching, agus le húsáid fhorleathan a bhaint as an bhfocal scríofa inár n-obair seanmóireachta. Níl sé soiléir go hiomlán má chiallaíonn muid go díreach an Bíobla, nó gach foilseachán de chuid an Watchtower Bible and Tract Society.
Is iontach an rud é gur féidir linn an t-iarratas scriptithe thuas go léir a bhaint as an gcéad véarsa den 45ú Salm a léann:

“Tá rud éigin maith ag baint le mo chroí.
Deirim: “Is rí é mo amhrán.”
Go mbeadh mo theanga mar stíleoir cóipeálaí oilte. ”

Par. 5,6 - Ag déanamh athbhreithnithe ar an dara véarsa den Salm, spreagtar sinn chun aithris a dhéanamh ar an Rí trí chaoineas cainte inár n-obair seanmóireachta.
Par. 7, 8 - Léimimid dhá véarsa anois agus smaoinímid ar Salm 45: 6, 7. Taispeánann muid conas a d'ainmnigh Iehova Íosa go pearsanta ag baint úsáide as an Spiorad Naomh. Ansin luaimid rud nach léir sa Salm: “Cuireann Iehova a Mhac mar Theachtacha Rí sa spéir i 1914.” (par. 8) Táimid fós ag bualadh ar an druma seo.
Críochnaímid mír 8 leis na focail, “Nach bhfuil tú bródúil as a bheith ag freastal ar an Tiarna faoi Rí atá chomh cumhachtach agus atá ceaptha ag Dia?” Cén fáth a gcuirimid in iúl é mar seo? Tá an Salm iomlán ag moladh an Rí. Dá bhrí sin, ba chóir go n-iarrfaí orainn an bhfuil muid 'bródúil as a bheith ag freastal ar an Rí a cheap Iehova'. Ar ndóigh, ag freastal ar an Rí, déanaimid freastal ar Iehova freisin, ach trí Íosa. Tríd an fhrásaíocht, laghdaíonn an t-alt ról an Rí mar an ceann nach mór an tseirbhís go léir a thabhairt dó. Nach bhfuil an Bíobla a rá gur chóir go mbeadh gach glúine Bend roimh Íosa? (Filipigh 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Filleann muid anois ar na véarsaí a ndearna siad iad agus déanaimid anailís ar PS. 45: 3,4 a labhraíonn ar an Rí ag bualadh ar a chlaíomh. Ní féidir linn a bheith sásta leis an allegory, ní mór dúinn am ar leith a shannadh nuair a tharla sé seo, agus mar sin bhuail muid an druma i 1914. “Chuir sé isteach ar a chlaíomh i 1914 agus bhí sé thar ceann an tSátáin agus a chuid deamhain, agus iompaigh sé amach as an bhflaitheas i gcomharsanacht an domhain.”
Is cuimhin liom am nuair a dhéanfaimis aon tacaíocht scriptithe ar a laghad roimh aon ráiteas mar seo a dhéanamh. Mar sin féin, le tamall anuas níor tharla sé sin riamh. Is cosúil go bhfuilimid saor chun dearbhuithe troma a dhéanamh dár léitheoirí gan a bheith ag mothú go bhfuil gá le haon fhianaise ar bith a sholáthar.
Labhraíonn an chuid eile den mhír faoi rudaí eile a dhéanfaidh Íosa, mar shampla, creideamh bréige a scriosadh, na rialtais agus na droch-dhaoine a scriosadh, agus an Satan agus na deamhain a mhaolú. Fógra anois go bhfuil caolchúis na pianbhreithe deiridh i mír 10: “Lig dúinn a fheiceáil conas a spreag Salm 45 na himeachtaí spreagúla seo.” Faoin am seo, táimid réamhchláraithe gur léirmhíniú cruinn é an méid a leanann san alt. Mar sin féin, tá sé chomh féideartha céanna gurb é an rud atá á dhéanamh sna véarsaí a bhreithneoimid an obair preaching a chuir Íosa agus a dheisceabail i gcrích. Throid aon chogadh agus d’fhéadfadh sé go mbeadh aon chonclúid a bhainfí amach thar chroílár na n-intinn. Is é an rud é an é seo an cur i bhfeidhm na Salm nó nach ea. Is é an fíorphointe ná nach gceadaítear dúinn an fhéidearthacht seo a mheas fiú.
Par. 11-13 - Labhraíonn Verse 4 ar an Rí ag marcaíocht chun bua i gcúis na fírinne, na baint leis, agus na fíréantachta. Caitheann muid na chéad trí mhír eile ag cur síos ar an ngá atá le haighneacht dhílis a thabhairt do cheannasacht agus do chách géilleadh Iehova do chaighdeáin cheart agus míchearta Iehova, agus an abairt deiridh: “Beidh ar gach áitritheoir sa domhan nua sin cloí le caighdeáin Jehovah's.” Ní bheadh ​​mac léinn dílis agus macánta Bíobla eisceachtúil chun géilleadh iomlán agus géilleadh a thabhairt do Jehovah Dia. Mar sin féin, tuigeann aon Fhinné fadtréimhseach a léann na míreanna seo go bhfuil fothéacs tábhachtach anseo. Ós rud é gurb é an Comhlacht Ceannais an cainéal ceaptha trína gcuireann Jehovah in iúl a chaighdeáin chearta maidir le ceart agus mícheart, tá sé faoi réir ag an údarás daonna seo agus géilleadh dó, rud atá intuigthe.
Par. 14-16 - Deir leagan 4, “Déanfaidh do lámh dheas rudaí a spreagann go mór.” Ag dul thar na rudaí a scríobhadh, cuireann an t-alt claíomh i lámh dheas an Rí, cé nach dtugann an salmóir an claíomh riamh ag fágáil scaird an Rí.
Tá a lán rudaí spreagúla curtha i gcrích ag Íosa lena lámh dheas, ag claíomh. Mar sin féin ní oireann sé sin dár dteachtaireacht, mar sin chuir muid claíomh ann agus tús a chur le labhairt faoi Armageddon. Ach ní hamháin Armageddon, glacaimid orainn arís an deis chun tagairt a dhéanamh d'imeachtaí a deirimid a tharla i 1914 cosúil le sárú Satan ó neamh. Ní thugann an 45ú Salm leid ar chath na bhflaitheas ná an domhain, ach gan ach athrú beag ar an bhFocal spreagtha, is féidir linn stan amháin a chasadh i dtrí mhír de chomhlíonadh prophetic.
Par. 17-19 - Anois déanaimid na saigheada vs. 5 a nascadh le Nochtadh 6: 2 áit a bhfuil bogha á iompar ag an rothaí. B'fhéidir gurb é sin an léiriú, nó b'fhéidir go bhfuil sé níos allegorical, mar atá in úsáid na saigheada a chuirtear go fileata ag na véarsaí seo: Job 6: 4; Eph. 6:16; PS. 38: 2; PS. 120: 4
Caithfidh duine a iarraidh cén fáth ar spreag Jehovah an íomhá seo mar dhán. Ceann de na príomhdhifríochtaí idir filíocht agus prós ná go n-úsáidtear an chéad cheann chun mothúcháin agus mothúcháin a chur in iúl, seachas fíricí neamhchoitianta amháin. Nuair a léann tú Salm 45, cén íomhá a thagann chun cuimhne? Cad iad na mothúcháin atá á gcur in iúl?
An dtuigeann tú go bhfuil sé seo ag caint faoi chogadh agus faoi dhíothú? An bhfeiceann tú an rud a bhfuil cur síos air i mír 18? “Beidh an carnage ar fud an domhain…. Beidh na daoine a mharaigh Iehova… ó cheann amháin den domhan go dtí an ceann eile… arsa sé… do na héin go léir… 'Gabh anseo, bailíodh le chéile thú le béile tráthnóna mór Dé… ”

Go hachomair

Dá mbeadh na mic Korah beo inniu, d'fhéadfadh siad go maith focail na Melanie Safka a athinsint agus a rá, “Féach cad atá déanta acu le mo Salm.”
Tá píosa álainn filíochta a spreag Dia againn sa 45ú Salm. Tar éis di é a léamh ina iomláine, an ndeirfeá go dtarraingíonn sé aird ar íomhánna báis agus díothaithe?
Tá bealaí éagsúla ann chun daoine a chur faoi bhráid údaráis. Is le grá an bealach atá ag Iehova. Tá rí curtha ar bun ag Iehova nach raibh aithne ag náisiún ar bith air riamh. Spreagann an rí seo grá agus dílseacht agus ní trí eagla ach mar shampla. Ba mhaith linn a bheith cosúil leis. Ba mhaith linn a bheith leis. Is ea, tabharfaidh sé Armageddon mar mhodh riachtanach chun an bealach a ullmhú chun an cine daonna go léir a fhuascailt. Mar sin féin ní dhéanaimid freastal air as eagla go ndíothófar é ag Armageddon. Tá eagla ar phionós mar bhealach le haighneacht a fháil ó Satan. Baineann fir úsáid as chun a n-ábhair a rialú, toisc nach n-oibreoidh an bealach grá ach nuair a bhíonn na fir neamhfhoirfe.
Éascaíonn áilleacht algartólach Salm 45 go mór dúinn dílseacht níos mó dár Rí Íosa Críost. Mar sin, cén fáth a n-úsáidimid é ar cheithre ócáid ​​ar leith chun an creideamh a threisiú i 1914, dáta nach bhfuil aon tacaíocht aige sa Scrioptúr? Cén fáth a gcuirimid béim ar an ngá atá le haighneacht iomlán agus iomlán? Cén fáth a ndírímid go mór ar an scrios atá á éileamh againn go luath?
Tá 1914 ríthábhachtach, mar gan é, ní féidir linn a rá gur cheap Íosa an Breitheamh Rutherford i 1919 mar an chéad bhall den sclábhaí dílis. Gan sin, níl aon éileamh ag an gComhlacht Rialaithe reatha ar cheapachán diaga. Baintear géilleadh agus géilleadh d'údarás na bhfear seo tríd an gcreideamh nach féidir slánú a bhaint amach ach leis an Eagraíocht. Tá na hamhrais a ghluaiseann isteach nuair a theipeann ar fhinnéithe ateangaireacht bhréige á dtiomáint trí aeráid eagla a choinneáil go bhfuil Armageddon díreach timpeall an choirnéal, agus mar sin ní mór meabhrúcháin a choinneáil i gcónaí go gcaithfimid é a choinneáil os ár gcomhair.
Chun an chéim agus an comhad atá ag dul ar aghaidh a choinneáil, caithfidh an Comhlacht Ceannais an fonn céanna a bhualadh ar an druma. Thug Iehova go leor teagasc iontach dúinn ina fhocal, a oiread doimhne doimhne eolais chun an t-anam a shaibhriú agus an Críostaí a neartú le haghaidh na rudaí atá romhainn. D'fhéadfaí bia spioradálta i bhfad níos cothaithe a ligean thar ceal, ach tá clár oibre againn chomh maith.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    25
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x