Na Sacraimintí Tionscnaimh

[Alex Rover a chuir an t-alt seo leis]

Cén chaoi a dtagann duine eile chun bheith mar an anointed?
Cad é mar a bheifeá anofa?
Conas is féidir a bheith cinnte go bhfuil sé nó sí as an anointed?
B'fhéidir go bhfuil blaganna léite agat ar líne mar a spreagtar Finnéithe Iáivé chun páirt a ghlacadh san arán cuimhneacháin agus sa bhfíon, ach ní bhraitheann tú go bhfuil anointed ort. Ansin d'fhéadfá smaoineamh:
Ar chóir dúinn páirt a ghlacadh fiú mura bhfuilimid cinnte an bhfuil muid anointed?
Cad mar gheall ar leanaí nó mic léinn a bhfuil an Bíobla acu?
Is ceisteanna an-domhain iad seo!
Tá tús le gach scéal, leabhar nó míniú. Baineann an t-alt seo le tús, mar sin “Tús”. Maidir le “Sacraimintí” - ciallaíonn an focal “fianaise sofheicthe”. Nuair a thosaíonn tú ag glacadh páirte i gCríost, tugann sé seo léargas do dhaoine eile ar rud éigin nua i do shaol.
Le tuiscint a fháil ar an bpróiseas chun éirí asat, tógfaidh an t-alt seo tú tríd an stair trí scrúdú a dhéanamh ar na Sacraimintí Tionscnaimh.
 

Leagan Caitliceach

Tá roinnt sacraimintí ag Caitlicigh, ach tá trí cinn acu ar a dtugtar sacraimintí tionscnaimh. Soiléiríonn cuardach mearfhocail: “an gníomh chun duine a ligean isteach i ngrúpa”. Gan amhras is é an toradh a bhíonn ar na sacraimintí Caitliceacha a tionscnaíodh ná go ligtear duine isteach san eagraíocht Chaitliceach, agus is féidir an rud céanna a rá faoin bpróiseas coibhéiseach do Bhaisteoirí, do Mhormóin, d'fhinnéithe Iáivé agus d'aon eagraíocht reiligiúnach.
Ach tá níos mó i gceist le sacraimintí tionscnaimh ná dul isteach in eagraíocht reiligiúnach. Tá tábhacht spioradálta ag baint leo. Mar sin, a ligean ar ghlacadh le breathnú ar an leagan Caitliceach:

1. Baisteadh: Bí i do bhaisteadh in ainm an Athar, an Mhac agus an Spioraid Naoimh.
2. Deimhniú: séalaithe leis an Spiorad Naomh. Tá sé seo cosúil le ramhrú an Spioraid Naoimh mar a tugadh na haspail uair amháin ar lá na Críost.
3. Comaoineach Naofa: ar a dtugtar an Eocairist nó an Comaoineach Naofa uaireanta, a ghlacann páirt i gCríost. Scarann ​​sé seo an páirtí as peaca.

Caithfidh siad tarlú i gcónaí san ord ceart: Baisteadh, Daingniú agus Comaoineach Naofa. Tá tréimhse ama ann freisin idir gach ceann de na céimeanna seo, seachas mar atá san Eaglais Chaitliceach agus Cheartchreidmheach thoir, áit a bhfuil gach ceann de na trí chéim in ord ceart an lá céanna.
Conas a mhíníonn Caitlicigh an gá atá le tréimhse ama idir baisteadh agus deimhniú?
Míníonn Naomh Tomás Aquinas go ndéantar idirdhealú idir an Daingniú agus an Baisteadh agus go dtagann sé ina dhiaidh: “Is é sacraimint an Daingnithe, mar a bhí, críochnú iomlán na sacraiminte Baiste, sa chiall gur trí Bhaisteadh (de réir Naomh Pól). tá an Críostaí tógtha ina theaghais spioradálta (cf. 1 Cor 3: 9), agus tá sé scríofa cosúil le litir spioradálta (cf. 2 Cor 3: 2-3); ach trí shacraimint an Daingnithe, cosúil le teach a tógadh cheana féin, tá sé coiscthe mar theampall den Spiorad Naomh, agus mar litir scríofa cheana, tá sé sínithe le comhartha na croise ”(Summa Theol., III, q. 72 , a. 11). - Vatacáin.va
Bhí an cheist sin an-spéisiúil domsa, ós rud é go bhfuil aithne mhaith agam ar reiligiún eile go maith nach n-oibríonn an Chomaoineach Naofa an lá céanna le baisteadh uisce.
 

Finnéithe Nua-aimseartha an lae inniu

Seo a leanas Sacraimintí Tionscanta Fhinné na dTuama:

1. Baisteadh: ar dtús caithfidh tú a bhaisteadh in ainm an Athar, an Mhac agus an Spioraid Naoimh. Faigheann tú tomhas ar an Spiorad Naomh agus éiríonn tú mar chuid de theaghlach an chreidimh, baile.
2. Uchtáil: leanann líon teoranta ar aghaidh agus dearbhaítear nó séaltar iad leis an Spiorad Naomh mar dhaoine aontaithe, glactha le Dia. Tugann an Spiorad Naomh le do spiorad go bhfuil sin amhlaidh, ag deimhniú go cinnte go bhfuil an leibhéal seo bainte amach agat.
3. Páirt a ghlacadh: is féidir leat páirt a ghlacadh sna feathail cuimhneacháin anois.

Don chuid is mó de na finnéithe nua-aimseartha Jehovah's, tá na Sacraimintí ag breathnú níos mó mar seo:

1. Fógra go bhfuil tú anois mar chuid den scoil aireachta theocratic
2. Fógra gur foilsitheoir thú anois
3. Baisteadh

Múintear dóibh go bhfuil a dtionscnamh críochnaithe ina gcás mar dhuine leis an dóchas go mairfidh siad ar domhan go deo. Is é baisteadh deireadh an tionscnaimh, seachas an tús! Tá a fhios againn nach raibh sin amhlaidh i gcónaí.
A ligean ar ais in am chun tuiscint a fháil ar cad a d'athraigh.
 

 Mic Léinn Bíobla (roimh 1934)

Sa leabhar 1921 'The Harp of God', caibidil 8, fotheideal 'Baill an Chomhlachta a Roghnaíodh', leagtar amach na céimeanna seo a leanas dóibh siúd a d’fhéadfadh a bheith ina mbaill de chorp Chríost:

1. Tuiscint agus tuiscint ar fhírinní aithrí.
2. Comhdhearcadh: dúthracht chun toil Dé, baisteadh i mbás Chríost a dhéanamh
3. Fírinniú: baisteadh isteach san uisce mar shiombail den bhaisteadh fírinneach comórtha
4. Spiorad-Beochan: glacadh ar bhaisteadh i mbás Chríost. Tá sé liostaithe tar éis an fhírinniú ach déantar argóint ina dhiaidh sin go bhfuil baint ag biotáille a bhogadh le comhtháthú.
5. Sanctification: an próiseas a thosaíonn le comhthoradh agus a chríochnaíonn le breith mar spiorad, an próiseas chun bheith naofa.

Níor chuir an Breitheamh Rutherford aon tagairt don chuimhneachán nó don pháirt sa leabhar seo san áireamh, mar sin cá raibh a áit ar an liosta? Studies in the Scriptures imleabhar 6 'A New Creation', staidéar 11, agus fotheideal 'Who May Celebrate?' deirtear ar leathanach 473 gur féidir le Seanóirí na coinníollacha seo a cheangal le haghaidh páirt a ghlacadh:

1. Creideamh san fhuil
2. Comhdhearcadh leis an Tiarna agus a sheirbhís, fiú go bás

Go praiticiúil, ní bheadh ​​aithne ar an gcomhshamhlú ag na Seanóirí seo murab é baisteadh an tsiombail sin, agus mar sin is cinnte go gcuirfidh muid páirt tar éis an tríú céim den fhírinniú. Tabhair faoi deara go bhfeicfidh na Caitlicigh An Sacraimint Deimhnithe mar chruthúnas amach as an gcomhchéimniú, toisc nach féidir le leanbh a bhaisttear in uisce a chorp a thiomnú mar theampall do Dhia. Mar sin freisin do Chaitlicigh, éilíonn páirt a ghlacadh i gcreideamh san fhuil agus i gcomhchéimniú.
Is sacraimint é síniú amach agus infheicthe de ghrásta isteach agus spioradálta.
Dá bhrí sin páirt a ghlacadh mar chomhartha amach go bhfuil sé ceart tar éis baisteadh uisce mar chomhartha seachtrach as comhchruinniú chun a léiriú go bhfaigheann duine an Spiorad Finné a dhíbirt. Má ghlacann tú páirt sa bhaisteadh, thabharfadh sé le fios go bhfuil tú fiúntach a fháil gan tú féin a chonspóid ar dtús.
Ansin, tá “Tuiscint agus tuiscint ar fhírinní aithrí” isteach agus ní amach. An rud céanna le haghaidh an urnaí tiomantais. Is céimeanna cearta iad, ach ní sacraimintí.
Agus cé go bhfuil smachtbhanna ann, is féidir an próiseas chun bheith naofa a bhreathnú go seachtrach i gcreidmheach, is próiseas foirfeachta é le himeacht ama. Ní tionscnamh é.
Mar sin bhí Sacraimintí Tosaigh na Mac Léinn Bíobla mar seo a leanas:

1. Fírinniú: Baisteadh in Uisce i siombail an choiscthe - baisteadh i mbás Chríost
2. Spiorad-Chéile: mar gheall ar theacht isteach i gcorp Chríost trí chonspóid. Is féidir glacadh le spiorad na naofachta i gcreideamh go seachtrach agus is é an tús le sanctification. Is léir go ndéanann an Spiorad Naomh athruithe i saol an duine choiscthe.
3. Páirt a ghlacadh mar dhearbhú sofheicthe ar aontas na gcreidmheach le Críost agus ag déanamh biotáille.

An bhfuil sé Cuí do Pháistí gan Bhascáil Páirt a Dhéanamh?

Smaoinigh ar 1 Co 11: 26:

I gcás aon uair a itheann tú an t-arán seo agus ól an cupán seo fógraíonn tú bás an Tiarna go dtí go dtagann sé.

Tabhair faoi deara gur forógra é an páirt a ghlacadh. Is sacraimint é. Bhí mé ag léamh ar an idirlíon cuid acu a spreagann an cuimhneachán a dhéanamh mar bhéile a thugann buíochas le teaghlach, spreagtar fiú na páistí chun páirt a ghlacadh. I bhfianaise an ábhair san airteagal seo, ní cheadódh mo choinsiasa sin.
Baineann an loighic chéanna leis na Caitlicigh a bhaistfidh leanaí óga. Caithfidh mé a iarraidh, cén siombail atá ann? Is cinnte nach ndearna an babe é féin a chíoradh don Tiarna! Thairis sin, an bhfuil sé riachtanach? An dtairbhíonn an baisteadh Caitliceach atá ag leanaí nó páirt a ghlacadh i siombailí cuimhneacháin do dhaoine óga gan bhac?

I gcás go bhfaigheann an fear céile an duine dochreidte, agus go gcreideann an fear céile an bhean dochreidte; do leanaí neamhghlan; ach anois Tá siad naofa. - 1 Co 7: 14

Tuismitheoirí Caitliceacha, ní éiríonn do leanaí naofa mar gheall ar shacraimint folamh an bhaisteadh uisce. Agus ní éiríonn ár bpáistí neamhoiriúnaithe féin naofa mar gheall ar shacraimint folamh páirtíochta.
Má thugann muid aire dóibh, ní mór dúinn a bheith ina gcreidmheach, mar gheall ar an gcuntas sin tá siad naofa cheana féin.

De réir ár n-iompair leagamar sampla amach. Ní ligfí dár bpáistí baisteadh nuair a bheidh a fhios againn nach bhfuil siad tiomnaithe go fírinneach, mar sin cén fáth a ndéanfaimis iad a spreagadh chun páirt a ghlacadh sula nglacfaidís na céimeanna chun glacadh le Críost? Is éard atá i gcomharthaí ná ciombal a dhéanann déanamh torainn mura bhfuil sé as an ngrá. (1 Co 13: 1)

Léireodh an chonclúid seo mo thuiscint ar an ábhar mar go léiríonn sé mo choinsiasa pearsanta. Ní mór dúinn gach duine ár gciontú a leanúint.

Ach má tá amhras ort ar chóir duit rud éigin a ithe nó nach bhfuil, tá tú ag peacadh má théann tú ar aghaidh agus má dhéanann tú é. I gcás nach bhfuil tú ag leanúint do chiontuithe. Má dhéanann tú aon rud a chreideann tú nach bhfuil ceart, tá tú ag peacadh. - Na Rómhánaigh 14: 23 NLT

Spiorad Begetting: Cathain?

Staidéar sna Toirt Scrioptúir 6, staidéar 10, agus fotheidil 'Baisteadh i stáit Bás Chríost' ar leathanach 436 go ndéantar baisteadh i mbás Chríost an tráth a dtéann sé as a chois.
Ionas go dtagann beangú biotáille nó anáil tar éis cuireann ár ndúthracht nó ár gcomhdhearcadh ciall mhaith orm.
Nuair a chuir mé 'Sacraimintí na Mac Léinn Tús na mBíobla' i dtoll a chéile, chuir mé isteach ar bhiotáille tar éis baisteadh uisce. Cén fáth nach bhfuil roimhe seo? Choinnigh mé ag dul ar ais agus amach ar seo. Má fhaigheann duine atá tiomnaithe é féin bás sular féidir leis a thiomantas a shiombail, nach mbeadh sé indéanta finné spiorad a ghlaoch a fháil? Ní post míréasúnta é sin. Nach é an dúthracht an rud is tábhachtaí?
Ós rud é go bhfuil an 't-altóir' níos mó ná an 'bronntanas', admhaímid go bhfuil ár gcomhdhearcadh níos mó ná an baisteadh:

Fir dalla duit! I gcás go bhfuil níos mó, an bronntanas nó an t-altóir a dhéanann an bronntanas naofa? - Mat 23: 19

Is deis iontach é seo a shoiléiriú nach féidir le sacraimintí duine a shábháil. Creideamh - ní oibríonn sé, ach saothair a tháirgtear trí chreideamh is ea sacraimintí. Creideann Caitlicigh agus Orthodox go sábhálann oibreacha oibreacha leanbh.
Téann seanscéal mar seo: Bhí leanbh ar tí bás agus rinne an sagart é in am don bhaile chun an leanbh a bhaisteadh. Mar a thug an leanbh a anáil dheireanach, ghabh duine buíochas le Dia go raibh na bróga reatha á chaitheamh ag an sagart an lá sin, nó go mbeadh sé ró-dhéanach chun an leanbh a shábháil.
An gceadódh Dia grámhar an cineál bróga a shocraíonn slánú duine? Ar ndóigh, ní!
I gcás Íosa Críost agus na nAspal, baisteadh iad in uisce sula bhfuair siad a n-anointing faoi seach. Agus i mo chás pearsanta, thóg sé blianta fada tar éis mo bhaisteadh uisce go dtí go bhfuair mé mo chaint. Tá a fhios agam nach bhfuair mé antas orm ag an am sin toisc nach raibh an finné a raibh meon orm.
Mar thoradh air seo, chinn mé nach gcaithfidh daoine a bheith ag déanamh biotáille ag an am céanna ag baisteadh uisce ná ag a ndúthracht. Tá sé d'fhéadfadh bheith, ach ní gá duit a bheith.
Ina dhiaidh sin choinnigh mé ag smaoineamh ar fhocail an eunuch:

“Féach, anseo uisce. Cad a chuireann bac orm a bhaisteadh? ”- Na hAchtanna 8: 36

Má tá tuiscint agus léirthuiscint ag duine ar fhírinní aithrí, agus lena chroí iomlán agus a intinn agus a anam comhthoilíonn sé féin leis an Tiarna, an scread sé amach: “Cad a chuireann bac orm a bhaisteadh? An bhfanfadh sé seachtainí, míonna nó blianta?
“As raidhse an chroí a labhraíonn a bhéal” - Lúcás 6: 45
Creidim go bhféachfadh an duine sin leis an deis is gaire a thaispeáint go seachtrach an méid atá flúirseach ina chroí. Le comhchruinniú ó chroí, ní rachadh aon am amú go dtí an baisteadh in uisce i siombail de.
Dhearbhaigh an tAthair an Mac tar éis a bhaisteadh uisce. Nuair a dhearbhaímid go poiblí an baisteadh atá againn i mbás Chríost táimid ag aithint Chríost roimh fhir. Mar sin geallann Críost dúinn mar sin aitheantas a thabhairt dúinn roimh an Athair atá ar neamh. (Mat 10: 32) Faigheann an tAthair a tharraing sinn go Críost ón tús (John 6: 44), deimhniú óna Mhac anois agus tá sé réidh lena spiorad a chur chugainn chun a dhearbhú dúinn agus é a dhearbhú mar a leanbh.
Sa chás nach féidir baisteadh uisce a dhéanamh ar chúiseanna praiticiúla, ansin d’fhéadfadh an duine sin idir an dá linn a dhearbhú go poiblí go bhfuil sé féin tiomanta agus go dteastaíonn uaidh é a bhaisteadh ag an gcéad deis. Má fuair sé bás sular féidir é a bhaisteadh, ansin b'ionann é sin agus a dhearbhú nó a shacraimint phoiblí.
Spiorad Tarlaíonn glacadh nó glacadh nuair a dheimhníonn Iehova go bhfuil tú ag glaoch ort. Mura bhfuair tú finné an spioraid go fóill, an bhfuil tú féin tumtha go hiomlán i mbás Chríost, agus tú féin tiomnaithe do thoil an Athar duitse i do shaol, agus an bhfuil tú ag ligean dá spiorad naofa tú a threorú sa chosán atá socraithe aige amach duitse? An bhfuil tú ag déanamh admháil phoiblí air seo cheana féin ionas go bhféadfaidh an t-athair tú a admháil freisin?
Níor chóir dúinn a rá le daoine eile páirt a ghlacadh má admhaíonn siad nach bhfuil siad ceaptha, díreach mar nár cheart dúinn a rá go bhfuil baisteadh ceart ag duine ansin agus má tá a fhios againn nach bhfuil siad féin tiomanta. Ba chóir do gach duine a bhaisteadh, agus tá gach Críostaithe faoi cheannas, ach tá ord ceart ann ina dtarlaíonn rudaí (léirithe ag Caitlicigh ós rud é gur féidir le Tiomantas tarlú bliain i ndiaidh Baisteadh, freisin i gcás go leor Finnéithe nár ghéill a saol go bás i gCríost cé go ndéantar iad a bhaisteadh). Níl an t-arán agus an fíon go maith mar gheall ar an duine a bheith feargtha agus ní thugann sé beatha shíoraí. Is siombail amháin atá i gceist le páirt a ghlacadh, siombail an tionscanta nó teist sofheicthe de mheon an duine agus ní shábháiltear é féin.
Mar sin, má insíonn duine dúinn nach bhfuil siad ceaptha, ba cheart dúinn cabhrú leo trí ár ndóchas a roinnt (1 Pe 3: 15) agus eolas ón Scrioptúr ionas go dtéann siad chun na céime freisin nuair a dhéanann siad iad féin a chíoradh i gceardchumann le Críost.
Is léiriú é partaking ar cad a chónaíonn taobh istigh daoibh. Is léiriú an-bhríomhar é. Ní féidir a rá le duine nach bhfuil cead acu páirt a ghlacadh ann. B'fhearr leo magadh, díbhoilsciú agus bás a dhéanamh seachas na siombailí a dhiúltú.
 

Ag Fáil Fhinné an Spioraid

Conas is féidir le duine a fhios go bhfuil sé anointed?
Ar dtús glaonn an tAthair orainn. Foghlaimímid an fhírinne faoi Chríost agus a ghrásta sábhála, agus tugaimid meas air. Bogann an spiorad sinn chuig aithrí agus fásann sé an fonn inár gcroí chun toil Iehova a dhéanamh inár saol.
Le tamall anuas, seasann ár n-duine nádúrtha leis seo agus ba mhaith leis cloí lena thoil agus lena mhian. Féadfaimid an spiorad a chomhrac nó fiú an spiorad a ghéarú ar an mbealach seo, ach ní thugann ár nAthair neamhaí suas duit.
Is túisce nó mall a ghéilleann tú féin do thoil an Athar, agus tá tábhacht phearsanta ag baint leis na focail “Lig do thú a dhéanamh”. Tú féin a thumadh go hiomlán ina uacht. Is é an tumoideachas seo do bhaisteadh i mbás Chríost. Is é an nóiméad a nglacann tú le Críost mar do Thiarna agus do Shlánaitheoir, agus leis an mbua iontach seo an chreidimh, dearbhaíonn Dia anois go bhfuil tú ceart ag fuil a Mhac.
Agus an séala righteachta seo á ghlacadh agat, cuireann raidhse do chroí bac ort anois dearbhú poiblí a dhéanamh ar ghrá Dé ar do shon.
De réir mar a thúisceann tú féin i gcorp uisce, téann an smaoineamh trí d'intinn go bhfuair an seanfhear bás. De réir mar a éiríonn tú in airde, agus a osclaíonn do shúile le huisce atá ag sileadh amach tuigeann tú go léiríonn sé seo tús saoil nua, a bhfuil bonn cirt leis an Athair mar gheall ar Chríost mar do idirghabhálaí.
Anois éiríonn an t-imeacht biotáille ón Athair gníomhach i bpróiseas chun tú a thabhairt ó fhíréantacht go beannaíocht.
Cé go bhfuil bonn cirt leis, leanann tú de bheith i do chónaí i gcorp neamhfhoirfe agus aghaidh a thabhairt ar an mboilgeog. Chomh luath agus a thuilleadh leanann ár bhfeoil ar aghaidh leis an mbiotáille. Is féidir linn a rá go mbaineann na focail seo linn:

O fear cráite go bhfuilim! Cé a thabharfaidh dom ó chorp an bháis seo? Gabhaim buíochas le Dia trí Íosa Críost ár dTiarna. Mar sin, leis an aigne, táim ag freastal ar dhlí Dé; ach leis an fheoil dlí an pheaca. - Ro 7: 24-25

Le tamall anuas, d’fhéadfaimis feidhmiú an spioraid inár saol a chomhrac. D’fhéadfaimis é a ghortú fiú trí na rudaí atá cearr a chleachtadh gan mhoill! Ní thabharfaidh na daoine a chleachtann rudaí dá leithéid an Ríocht in oidhreacht. Is é an rud is tábhachtaí ná go gcaithfimid ár dtiomantas a chomhlíonadh agus go fírinneach foghlaim conas gráin a dhéanamh ar a bhfuil olc agus grá a thabhairt don rud atá go maith. Ní mór dúinn pearsantacht Chríost a chur.
Bealach eile a bhféadfaí cur ina luí ar an mbiotáille ná nuair a chuirtear amú orainn i mbraighdeanas d'fhir. Cháin Íosa na Fairisínigh chun doras ríocht na bhflaitheas a dhúnadh ó dhaoine (Mat 23: 13).
Nuair a thaispeánann an spiorad dúinn gur leanaí Dé sinn sinn, is cinnte go mbaintear amhras ar bith faoinár ndóchas (na Rómhánaigh 8). Tá sé ina shuaimhneas dúinn féin, cloch mhíle inár bpróiseas i dtreo na naofachta.
Bhí gach rud ar feadh an spioraid ag teagasc gach rud dúinn faoin ár ndíograis agus bhíomar ag druidim go dtí an nóiméad seo nuair a éiríonn ár gciontú inmharthana (1 John 2: 27) go nglacfar linn go fírinneach.
An chaoi a gcinntíonn an spiorad an ciontú seo tú féin go pearsanta is féidir go n-athróidh sé ó dhuine go duine. I mo chás thosaigh mo choinsiasa ag cur ina luí orm as ucht íobairt Chríost a dhiúltú ag cuimhneamh ar Fhinnéithe Iáivé. Nuair a lean mé de bheith ag cur in aghaidh oibriú an spioraid, thug mo choinsiasa dom a bheith ag cuimhneamh arís agus arís eile ar an chuimhneachán agus gach uair a dhiúltaigh mé d’éirigh liom mé a dhúisiú go dtí an pointe a dhúisigh mé san oíche ag caoineadh mar leanbh. Ó shin ar aghaidh, shocraigh mé ar fhreasúra a stopadh agus foghlaim faoi mo dhíbirt.
Is é an toradh atá ar an bpróiseas foghlama ná ciontú. Agus fiú nuair a thosaíonn tú ag fáil fianaise na biotáille, tá sé fós in ann é a chomhrac. Anois, úsáideann an Diabhal a uirlis is mó a dtugtar onóir dó: eagla na bhfear. Níl ár gciontú iomlán má táimid faoi ghéibheann nó eagla na bhfear.
Is é seo an fíor-thábhacht a bhaineann le páirt a ghlacadh. Tá sé ag léiriú, as raidhse do chiontuithe, go gcuireann do chroí ort dearbhú poiblí a dhéanamh gur thug an tAthair, trína spiorad, cruthúnas do-ghlactha duit go nglacann tú leis.
Le haghaidh tuilleadh machnaimh ar an topaic seo, déan comparáid idir Parabal an Sower (Matthew 13).
 

A Ag glaoch ar Sainthood

Go bhfuil anointing ina ghlaoch, tá sé soiléir ón Scrioptúr:

“Do gach duine sa Róimh a bhfuil grá ag Dia dóibh ar a dtugtar a bheith naoimh: Grace duit agus síocháin ó Dhia ár nAthair agus an Tiarna Íosa Críost ”- Ro 1: 7 ESV

“Ar an gcúis seo is é an t-idirghabhálaí ar chúnant nua é, ionas gur tharla, ó tharla bás chun fuascailt na gcionta a rinneadh faoin gcéad chúnant, iad siúd ar glaodh orthu d’fhéadfadh gealltanas na hoidhreachta síoraí a fháil. ”- 9: 14 NASB

“Do shéipéal Dé atá ag Corinth, dóibh siúd atá beannaithe i gCríost Íosa agus ar a dtugtar a bheith naoimh, leis an uile ní i ngach áit glaoigh ar ainm Íosa Críost ár dTiarna, idir iad féin agus a gcuid linne ”- 1 Co 1: 2 KJV

Níl go leor daoine uasal ná ciallmhar, ach is as an domhan seo a thugtar an t-uafás as (Déan comparáid idir 1 Pe 5: 5-6).

“Chun machnamh a dhéanamh ar do ghlaoch, a bhráithre, nach raibh go leor ciallmhar ann de réir na feola, ní go leor críonna, ní go leor uasal; ach Dia roghnaithe an amaideach rudaí an domhain chun náire a chur ar na daoine ciallmhara, agus ar Dhia roghnaithe an lag rudaí ar fud an domhain chun na rudaí atá láidir, agus rudaí bunúsacha an domhain agus an domhain a mhúnlú díspeagadh Dea- roghnaithe, na rudaí nach bhfuil, ionas go bhféadann sé na rudaí atá, a neamhniú, ionas nach féidir le haon duine bród a dhéanamh os comhair Dé. Ach trína dhéanamh agat tá tú i gCríost Íosa, a tháinig chun úsáid eagna ó Dhia, agus fírinne agus beannaitheacht, agus fuascailte, ionas go mbeidh, díreach mar atá scríofa, 'Lig dó, bródúil as an Tiarna'. ”- 1 Co 1: 26-31 NASB

Níl ach glaoch amháin ann, agus am nuair a ghlaoitear ort:

“Tá corp amháin agus Spiorad amháin ann, díreach mar atáglaodh chun súil amháin thú nuair a ghlaodh ort”- Eph 4: 4 NIV

Tá súil amháin ag gach duine ar a dtugtar. Tá an focal Críostaí díorthaithe as an bhfocal Críost, rud a chiallaíonn “ceann anointed”. Dá bhrí sin tá sé ainmnithe Críostaí agus dá bhrí sin iad féin. Ar an gcúis seo léifidh tú uaireanta ar an bhlag seo nach bhfuil ach aon dóchas amháin ann do Chríostaithe.
 

Conas is féidir leat a bheith cinnte go bhfuil tú anointed?

Tá sé in am deireadh a chur leis na finscéalta uirbeacha. Creideann roinnt finnéithe Iáivé nach féidir leo a bheith ainithe mar ní ghlaonn Iehova. Dar le daoine eile, toisc nach bhfuair siad aon aisling, fís nó guth nó mothúchán mór, ní ghlaoitear orthu. Fós féin, creideann daoine eile nach féidir iad a ghlaoch mar go bhfuil siad neamhdheimhneach, gonta nó lag. Tá a mhalairt fíor!
Tá an Scrioptúr lán de thaisce ag fanacht le fáil. Nuair a thugaimid stór go mór mór dúinn go pearsanta, fanann sé linn ar feadh an chuid eile dár saol. Léiriú 3: Ghlac 20 brí chomh pearsanta sin liom.

Cá bhfuil tú Críost?
"Táimse anseo!"

Níl mé cinnte, conas is féidir liom a bheith cinnte faoi?
“Seasann mé ag an doras agus an cnag”

Cloisim do ghlaoch, cad is gá dom a dhéanamh?
“Má chloiseann tú] mo ghuth, [oscail] an doras”

Cad a tharlaíonn má ghlacaim le do ghlaoch?
“Tiocfaidh mé isteach agus ithim leat [leat]”

An bhfuil tú ag fanacht le guth a chloisteáil ó neamh a deir: “is tusa mo mhac, is breá liom tú”? Conas is féidir linn “a ghuth a chloisteáil” agus é a chloisteáil “ag bualadh”? Mura bhfuil an freagra ar an gceist seo ar eolas againn, b'fhéidir go bhféadfaimis fanacht inár saol ar fad. Tá an freagra i gcreideamh, toradh an bhiotáille (Gal 5: 22 KJV).

“Is sibhse uile mac Dé trí chreideamh i gCríost Íosa ”- Galatians 3: 26 NIV

Tógann torthaí am chun fás, mar sin freisin le creideamh. Faoin bhfotheideal “Finné an Spioraid a Fháil”, thug mé samplaí den chaoi a bhféadfaimis a bheith ag cur in aghaidh obair an spioraid.

“Dóibh siúd atá faoi ​​stiúir an Spioraid iad páistí Dé ”- Ro 8: 1

Má dhiúltaíonn muid don spiorad, ní féidir leis an mbiotáille torthaí an chreidimh a tháirgeadh. Is féidir torthaí an spioraid a chothú, agus is é an creideamh an rud is mó a thugann dúinn ár ndóchas.

"Chun tríd an Spiorad, trí chreideamh, fanann muid go fonnmhar as dóchas na fírinne."- Gal 5: HCSB 5

Saothrú an focal. Tabhair faoi deara an fhoclaíocht i WT Eanáir 15, 1952, lgh. 62-64:

“Anois, déileálann Dia leat agus ní mór dó, trína chuid déileála leat agus a fhírinní a nochtadh duit a chothú roinnt dóchais duitse. Má tá sé a chothaíonn Tá súil agat dul chun na bhflaitheas, a thagann chun bheith ina mhuinín daingean agatsa, agus go bhfuil tú díreach slogtha sa dóchas sin, ionas go mbeidh tú ag caint mar dhuine a bhfuil dóchas aige dul chun na bhflaitheas, tá tú ag comhaireamh ar sin, tá tú ag smaoineamh, go dtugann tú paidreacha do Dhia mar léiriú ar an dóchas sin. Tá tú mar sin mar sprioc agat. Téann sé i leataobh ar fad. Ní féidir leat é a fháil amach as do chóras. Is é an dóchas go gcuirfidh tú leat. Ansin caithfidh sé a bheith ann gur chuir Dia an dóchas sin i dtoll a chéile agus gur chuir sé i do shaol é, mar ní dóchas nádúrtha é don fhear talmhaíoch siamsaíocht a dhéanamh. ”

Nuair a dhéantar ungadh dúinn, d’fhéadfadh go mbeadh mothúcháin an-áthas nó eacstais ag cuid againn. Is féidir linn a bheith sásta lena chéile nuair a tharlaíonn sé seo. Íosa Críost, ar a ungadh, a threoraigh an Spiorad isteach san fhásach. Ina chéad eispéiris tar éis dó a bheith ungtha, cuireadh cathú air, b’éigean dó seasamh in aghaidh na n-amhras a ndearna an Diabhal tástáil air. Mar sin, in ionad an áthais, d’fhéadfadh géarleanúint a bheith orainn freisin agus amhras a bheith orainn nuair a bheidh muid ag ungadh. Déanaimis lúcháir ar a chéile freisin nuair a tharlaíonn sé seo, toisc go bhfuil a dtaithí cosúil le taithí Chríost.
 

An t-aistriú go foirceadal nua-aimseartha JW

An 1 Deireadh Fómhair^st Tugann Watchtower de 1934 le fios in airteagal 'Cuspóir Bailiú na Naomh' “nach gcruthaíonn gach duine a dhéanann cúnant le híobairt dílis” agus “is iad na cinn dílse ach na naoimh atá sa chúnant trí íobairt Íosa Críost".
Ansin, níos déanaí san alt, luaigh sé gur i bPríosún na hÉireann a cuireadh a lán daoine amú mar phríosúnaigh faoi thionchar chléir agus nach raibh siad go hiomlán ina gcónaí go hiomlán. Salm 79: 11 agus 102: Tá 19-20 luaite chun tacú leis an smaoineamh go bhféadfadh trócaire Jehovah a léiriú go fóill:

Lig do mhuintir na bpríosúnach teacht os do chomhair; le do lámh láidir caomhnaigh na daoine a cháineadh chun báis. - Ps 79: 11

Mar a bheadh ​​íoróin, tá a gcléir agus a bpríosún féin ag Finnéithe Iáivé inniu. I 2014, rinne Gerrit Losh ón gComhlacht Rialaithe sil-leagan nuair a iarradh air fianaise a thabhairt i ndia-dheartháir i pedophilia Lawsuit agus mar ábhar taifead scríofa, dlíthiúil a bhfuil an t-údarás is airde aige ar ár gcreideamh. Ní Críost, ní Scrioptúr, ach an comhlacht Rialaithe:

Bailíonn Finnéithe Iáivé beagnach 20 milliún duine i láthair ag a gcuid cuimhneacháin bhliantúil. Ní ghlacann ach thart ar 14,000 as na siombailí ag an ócáid ​​seo. Tá siad curtha in iúl ag an rang cléir de finnéithe Jehovah's nach bhfuil siad baisteadh i bás Chríost. Choinnigh an rang cléire seo an fhírinne leo mar phríosúnach mar gheall nach raibh cead acu an Bíobla a thuiscint ach an rud a mhúineann sé dóibh go neamhspleách. Dúradh leo fiú ní bhaineann an Bíobla leo, ach don Eagraíocht.

Watchtower Deireadh Fómhair 1^st 1967 lch. 587

Baisteadh iad in uisce, ach ní mar shiombail dá mbás i gCríost. Más rud é nach sacraimint comhchoirithe í a íobairt, ansin cad is sacraimint ann?
Ón 1985, níl aon athrú ar na dabhcha baisteadh [1]:

(1) Ar bhonn íobairt Íosa Críost, an bhfuil aithreachas agat ar do pheacaí agus an bhfuil tú féin tiomanta do Jehovah chun a thoil a dhéanamh?

(2) An dtuigeann tú go n-aithníonn do thiomantas agus do bhaisteadh tú mar dhuine de Fhinnéithe Iehova i gcomhar le heagraíocht spiorad-threoraithe Dé?

Staidéar sna Scrioptúir Imleabhar 6 staidéar 3 ó leathanach 124 ar aghaidh múinte go raibh comhthoiliú chun righteness a leanúint an sacraimint an Mhór slua, na Levites antitypical, agus bhí sé seo comhthoradh difriúil ó na Sagairt Levite a rinne chomh maith le consecration chun íobairt. Ar an tslí sin, léirítear an comhdhearcadh a leanann righteness agus baisteadh uisce ag an “róbaí bána” a chaith na Levites.
Glacann an chuid is mó d’fhinnéithe Iehova le híobairt Íosa go nglanann siad a bpeacaí, ach ní dhéanann siad íobairt lena gcorp féin, rud a éilítear ar an anointed. Mar sin is grúpa laistigh de ghrúpa iad na daoine ungtha i measc JW, díreach mar a bhí na Sagairt grúpa i measc na Léivítigh. Dealraíonn sé go bhfuil sé coitianta sa Chríostaíocht freisin: Tiomantas a chleachtadh ach gan a bheith toilteanach iad féin a íobairt le Críost agus a saol a thabhairt suas dó.
Chonaic Russell an 'comhthoiliú chun íobairt' mar phróiseas, a thosaigh leis an 'chomhdhearcadh chun righteness a leanúint' i ngrá as croí íon (1 Tim 1: 5). Rás a bhí ann i dtreo an phraghais neamhaí.
Bhí sacraimint na siombailí ina sacraimint nó ina fhianaise ar a bheith sa rás sin.
Cad é a déarfá dá mbreathnódh tú ar chluiche spóirt foirne nuair nach ndearna ach cúpla imreoir iarracht buachan a bhaint amach agus an chuid eile ina seasamh go fóill tar éis dóibh leath-am a bhaint amach? Nó más rud é nach raibh ach racer amháin ag rith leis an duais i radharc agus go raibh na reathaithe eile sásta fanacht sa rás go dtí go mbuaigh duine eile?
Tríd an duais a athrú, thug an Eagraíocht ar na finnéithe reáchtáil ar dhuais eile. Go deimhin tá siad tar éis dul isteach i rás difriúil le chéile! Sa rás seo, deirtear leo gur féidir leo a mbeatha a chaomhnú in ionad í a íobairt. Deirtear leo a gcroí a leagan ar sheoda amach anseo ar talamh seachas ar neamh.
Tugann an dara vúpa baiste faoi réir rialacha eagraithe an chine seo.
Tá an chéad vow baisteadh, áfach, ag coinneáil súil amach. Tá sé ar fad faoi Jehovah agus a dhéanamh a toil. Más é sin do dhíograis, ansin bhí do bhaisteadh i siombail an tiomantais sin agus bailí.
Bheartaigh tú toil Dé a dhéanamh. Ní vow an dara pointe. Tuiscint a bhí ann. Sin an rud a thuig tú ag an am sin mar uacht Dé duitse.
 

Dóchas nua

Tá dhá phríomhghné ag an aistriú go dtí fhoirceadal nua-aimseartha JW:

• Dóchas na Sluaite Móire a athrú ón bhflaitheas go dtí an talamh.
• Ag athrú nach ceart do na Críostaithe go léir iarracht a dhéanamh an luach saothair 'níos fearr' a bhaint amach mar gheall go raibh deireadh leis an 'Tionól na Naomh'.

Tháinig dóchas nua chun cinn sa Watchtower na Bealtaine 1^st 2007, mar a d'fhreagair an rannóg Questions from Readers nach bhfuil deireadh curtha leis an éileamh ar an rás neamhaí. Luaigh sé freisin na focail chompordacha seo arbh fhéidir a rá gurb iad na glimmer solais is suntasaí ó chófraí ​​an fhreastalaithe Watchtower i mbeagnach XNUM bliain:

Cén chaoi ar chóir féachaint ar dhuine a bhfuil cinneadh déanta ina chroí aige go bhfuil sé marbhtha anois agus go dtosaíonn sé ag glacadh páirte sna suaitheantais ag an gCuimhneachán? Níor chóir é a mheas. Tá an t-ábhar idir é féin agus Iehova. (Rómhánaigh 14: 12)

Leis seo tá crith talún mar thoradh ar an spiorad naofa agus tá sé leagtha amach saor ó phríosúnacht dár bpráithre agus deirfiúracha, mar a tharla do Phól agus do Silas:

Go tobann bhí crith talún chomh mór sin gur chroitheadh ​​an príosún dá bhunsraitheanna. D'eitil na doirse go léir ar oscailt láithreach, agus thit slabhraí gach príosúnach as! - Gníomhartha 16: 26

Freagraíodh ár “nguí do na príosúnaigh” féin i Salm 79: 11! Anois, samhlaigh an eagraíocht mar ár bpríosún, de réir mar a thosaíonn na mílte níos mó agus táthar ag súil go dtosóidh na mílte ag glacadh páirte. In Achtanna 16: 27 dá bhrí sin tharraing fear na cairte a chlaíomh chun é féin a mharú. Ach adeir Pól le guth ard:
Ná déan dochar duit féin, mar tá muid uilig anseo.
Nuair a d'oscail na doirse d'fhéadfaimis a bheith fágtha láithreach, ach tá muid go léir anseo fós mar tá súil ag an ghrá gach rud. Léigh an méid a tharla don fhéile i véarsaí 30 agus 31.
Is é seo ár fianaise.

 
[1] Féach WT Meitheamh 1^st 1985, lch. 30

arover2014