“Brúfaidh sé do cheann…” (Ge 3:15)
Níl a fhios agam cad a chuaigh trí intinn Shátan nuair a chuala sé na focail sin, ach is féidir liom a shamhlú an mothú a bhí ag dul ó ghuthanna go mbeadh taithí agam dá ndéanfadh Dia abairt den sórt sin a fhuaimniú ormsa. Rud amháin atá ar eolas againn ón stair ná nár ghlac Sátan an séanadh seo ina luí. Taispeánann an stair dúinn gur tháinig an chuid eile den véarsa sin i gcrích: “… agus bruithfidh tú é sa tsáil.”
De réir mar a nochtaíodh síol na mná de réir a chéile, rinne Sátan cogadh air go seasta, agus d’éirigh go maith leis. D’éirigh leis truailliú a dhéanamh ar na hIosraeligh trínar tuar go dtiocfadh an síol chun cinn, agus ar deireadh bhain sé an cúnant eatarthu agus Iehova a bhaint amach. Tháinig Cúnant Nua i bhfeidhm, áfach, fiú nuair a díscaoileadh an chéad cheann agus aithníodh an síol sa deireadh leis an nochtadh a raibh súil leis le fada faoi rún naofa Dé. (Ro 11: 25,26; 16: 25,26)
Fíor dá ainm nua, Satan[A] ionsaí anois ar phríomh-chomhpháirt an síol seo. Trí huaire mheall sé Íosa, ach nuair a theip air sin, níor ghéill sé ach d’imigh sé go dtí gur chuir am oiriúnach eile é féin i láthair. (Lu 4: 1-13) Sa deireadh, theip air go hiomlán agus níor chríochnaigh sé ach ag daingniú an Chúnaint Nua a bhí indéanta de bharr bás dílis Íosa. Fós féin, in ainneoin seo, an teip is mó a bhí air, ní thabharfadh Sátan suas. Dhírigh sé a aird anois orthu siúd ar glaodh orthu a bheith mar chuid de sliocht na mná. (Maidir le 12: 17) Cosúil leis na hIosraeilítigh fhisiciúla a bhí rompu, d’éirigh na hIosraeilítigh spioradálta seo le machnaimh dhochreidte Sátan. Níor sheas ach cúpla síos tríd na cianta go daingean ina choinne. (Eph 6:11 NWT)
Nuair a thionscain Íosa Béile Tráthnóna an Tiarna anois, dúirt sé lena aspail: “Ciallaíonn an cupán seo an cúnant nua de bhua mo chuid fola, atá le doirteadh ar do shon.” (Lu 22:20) D’fhéadfaí a áiteamh gurb é an beart is suarach a bhí ag Sátan ná an searmanas an-mhór a shiombail a dhéanann siombail de bhallraíocht gach Críostaí sa Chúnant Nua. Trí an tsiombail a shárú, fuair sé ar Chríostaithe magadh a dhéanamh i ngan fhios dó féin.

An Searmanas Beannaithe a Thruailliú

Ba í an Eaglais Chaitliceach an chéad chreideamh Críostaí eagraithe.[B] Go dtí na hathruithe a thug Vatacáin II isteach, níor ghlac an dúchas páirt san fhíon, ach an t-arán amháin. Ó shin i leith, tá páirt a ghlacadh san fhíon ag an laity roghnach. Níl go leor acu fós. Cuireadh Béile Tráthnóna an Tiarna ar ceal. Ach níor stad sé ansin. Múineann an eaglais freisin go ndéantar an fíon a aistriú go fuil i mbéal an pháirtitheora. Tá cosc ​​ar fhuil iarbhír a ól sa Scrioptúr, mar sin sáraíonn a leithéid de chreideamh dlí Dé.
Le linn an leasaithe, bhí an reiligiún Protastúnach le feiceáil. Thug sé seo an deis briseadh ar shiúl ó na cleachtais Chaitliceacha a bhí tar éis Béile Tráthnóna an Tiarna a shárú leis na cianta. Ar an drochuair, lean tionchar corraitheach Shátan air. Chreid Martin Luther i aontas sacraiminteach, rud a chiallaíonn go bhfuil “Corp agus Fuil Chríost“ i láthair go fírinneach agus go substaintiúil in, le agus faoi na foirmeacha ”aráin agus fíona coisricthe (na heilimintí), ionas go n-itheann agus go n-ólann cumarsáidí na heilimintí agus fíorchorp agus fuil Críost é féin i Sacraimint na hEocairiste cibé acu creidmhigh nó neamhchreidmheacha iad. "
Le linn an 18th agus 19th na céadta bliain bhí múscailt mhór reiligiúnach ann mar gheall ar an tsaoirse reiligiúnach agus pholaitiúil níos mó a bhí indéanta ar fud an domhain, i bpáirt mar gheall ar fhionnachtain an Domhain Nua agus go páirteach mar gheall ar an gcumhacht a tugadh don mhais faoin réabhlóid thionsclaíoch. De réir mar a tháinig sects Críostaí éagsúla chun cinn, bhí an deis ag gach ceann acu searmanas naofa Béile Tráthnóna an Tiarna a chur ar ais chuig a staid cheart, ionas go bhféadfadh Críostaithe é a chomóradh arís mar Chríost. Cé chomh brónach agus arís sin gur cailleadh an deis.
Tá an searmanas féin chomh simplí agus chomh soiléir sa scrioptúr go bhfuil sé deacair a thuiscint conas a d'fhéadfadh sé a bheith truaillithe chomh héasca.
Is é an bealach a fheidhmíonn na Methodist é ná go mbeadh seomraí seomra ag dul suas go dtí an altóir agus an t-arán a fháil ón gcléir agus ansin é a thumadh isteach sa chupán fíona. D’fhéadfadh sé go mbeadh sé oiriúnach do bhricfeasta gasta an donut a chaitheamh i gcaife duine, ach cén siombalachas a d’fhéadfadh a bheith ann chun an t-arán (feoil Chríost) a thumadh isteach san fhíon (a chuid fola)?
Tá go leor earnálacha Baiste ann a chreideann go bhfuil alcól toirmiscthe ag Dia, mar sin dóibh siúd cuirtear fíon fíonchaor in ionad an fhíona i mBéile Tráthnóna an Tiarna. Sa mhéid seo tá siad cosúil leis na hAontachtóirí a chreideann go gcaithfidh an fíon a bheith mar thorthaí neamhfheabhsaithe nó gan mhilleadh na fíniúna, ergo, sú fíonchaor. Cé chomh amaideach é seo. Cuir dhá bhuidéal corc taobh le taobh, ceann acu líonta le “sú fíonchaor gan mhilleadh” agus ceann le fíon. Fág an dá cheann ar feadh roinnt laethanta agus féach cé acu ceann a choipeann agus a chorc. Is í íonacht an fhíona an rud a ligeann dó a stóráil ar feadh blianta. Sú fíonchaor a chur ina ionad, siombail neamhfhoirfe a chur ina ionad chun fuil íon Íosa a léiriú.
Cé chomh sásta is a bhí Satan.
Agus an fíon agus an t-arán á úsáid agat, téann Séipéal Shasana tríd an Suipéar Deiridh trí dheasghnáth a dhéanamh de deasghnátha agus cantacha mar atá leagtha síos ina Leabhar na hUrnaí Coitinne. Mar sin úsáidtear Béile Tráthnóna an Tiarna mar ócáid ​​chun Críostaithe a ionchorprú i gcreideamh bréagach reiligiúnach agus chun tacú le struchtúr cumhachta eaglasta.
Cosúil leis an Eaglais Chaitliceach, tacaíonn an reiligiún Preispitéireach le cleachtas baisteadh naíonán. Mar bhaill eaglaise baiste, tá cead ag leanaí atá ró-óg tábhacht agus freagrachtaí na ballraíochta sa Chúnant Nua a thuiscint páirt a ghlacadh sna siombailí.
Tá níos mó samplaí ann, ach léiríonn siad seo patrún agus léiríonn siad an chaoi ar ghlac Sátan an searmanas seo is iomláine agus gur sháraigh sé é chun a chríche féin. Ach tá níos mó ann.
Cé gur imigh na heaglaisí seo go léir níos mó nó níos lú ón searmanas fíor agus simplí a thionscain ár dTiarna chun a dheisceabail a shéalú mar fhíorchomhaltaí sa Chúnant Nua, tá ceann ann a sháraigh an chuid eile go léir. Cé nach gceadaíonn cuid acu ach do bhaill páirt a ghlacadh san arán, nó arán sáithithe fíona, agus cuid eile in ionad an fhíona le sú fíonchaor, tá creideamh Críostaí amháin ann nach ligeann dá leamh páirt a ghlacadh ar chor ar bith. Diúltaítear do cheart na heaglaise níos mó a dhéanamh ná na feathail a láimhseáil agus iad ag dul síos an tsraith.
D’éirigh le pobal domhanda Fhinnéithe Iehova an chách géilleadh d’ordú Íosa a dhíothú go hiomlán ina ocht milliún ball. Níl ach mionlach beag bídeach - thart ar 14,000 sa chomhaireamh deireanach - ag glacadh páirte sna feathail. Go hoifigiúil, is féidir le duine ar bith páirt a ghlacadh, ach úsáidtear indoctrination cumhachtach chun iad a dhíspreagadh agus go mbeidh a fhios ag gach duine, in éineacht leis an opprobrium murmured, go dtaispeánfaidh sé go léir aon chách géilleadh don Tiarna chun an iliomad a choinneáil ó sheasamh a ghlacadh. Mar sin, tá siad cosúil le Fairisínigh na sean a “dhún ríocht na bhflaitheas os comhair fir; óir [ní théann siad isteach, ní cheadaíonn siad dóibh siúd atá ar a mbealach isteach dul isteach. ” Ní mór a mheabhrú gur bhreathnaigh gach duine ar na Fairisínigh mar na fir ba reiligiúnaí, ba dhiaga. (Mt 23: 13-15 NWT)
Dhiúltaigh na Críostaithe seo d'adhradh idol na nEaglaisí Caitliceacha agus Críostchreidmheacha. Siad féin a shaothraigh iad féin as coimhdeacht go foirceadal bréagach truaillithe mar Choláiste na Tríonóide, Hellfire, agus neamhbhásmhaireacht anam an duine. Choinnigh siad iad féin glan ón bhfuil a thagann as cogaí na náisiún a chomhrac. Ní thugann siad adhradh do rialtais na bhfear. Ach tá sé sin go léir mar nach mbeadh sé le feiceáil.
Lig dúinn a bheith flaithiúil agus dearmad a dhéanamh ar gach rud eile ach an rud amháin seo i láthair na huaire. Ina fhianaise sin, d’fhéadfaí an pobal ar fud an domhain d’fhinnéithe Iehova a chur i gcomparáid le pobal Eifiséas. Bhí gníomhais agus saothair mhaith aige agus seasmhacht agus buanseasmhacht agus níor fhulaing sé drochfhir ná aspail bhréagacha. Ach níor leor sin ar fad. Bhí rud amháin in easnamh agus mura gceartaíodh é, bhí sé chun a n-áit a chur os comhair an Tiarna. (Maidir le 2: 1-7)
Ní hé seo le rá gurb é seo an t-aon rud nach mór d'fhinnéithe Iáivé a shocrú chun fabhar an Chríost a fháil, ach b'fhéidir gurb é an rud is tábhachtaí é.
D'fhás mé suas mar Fhinné Jehovah agus tá a fhios agam na rudaí maithe atá déanta againn agus atá á ndéanamh againn. Mar sin féin, dá mbainfí a lampa as pobal Eifiséas chun an rud amháin, a gcéad ghrá do Chríost, a fhágáil as, cé mhéad níos measa dúinn a dhiúltaíonn do na milliúin a bheith ina leanaí Dé agus ina deartháireacha Chríost? Cé chomh feargach a bheidh Íosa nuair a fhillfidh sé chun a fheiceáil go bhfuil a ordú curtha i bhfeidhm againn agus go ndúirt sé leis na milliúin gan páirt a ghlacadh; gan dul isteach ina Chúnant Nua; gan glacadh lena thairiscint ghrámhar? Cé chomh sásta is a bhí Satan anois. Cad is cúplach dó! Bhuel, is gearr-chónaí a bheidh ar a gháire, ach is oth leis na hainmníochtaí Críostaí go léir a thruaill searmanas naofa Béile Tráthnóna an Tiarna.
_____________________________________
[A] Ciallaíonn Satan “resister”.
[B] Is téarma díorma é an reiligiún eagraithe a bhfuil sé mar aidhm aige cur síos a dhéanamh ar reiligiún atá eagraithe faoi údarás ordlathas eaglasta láraithe. Ní thagraíonn sé do ghrúpa adhradh ó chroí a ghlacann páirt ina seirbhís naofa do Dhia ar bhealach eagraithe.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    15
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x