Tráchtaireacht ar Nochtadh 14: 6-13

Is é atá i dtráchtáil ná tacar de nótaí míniúcháin nó criticiúla ar théacs.
Is é an pointe ná tuiscint níos fearr a fháil ar an sliocht téacs.

Comhchiallaigh tráchtaireachta:
míniú, léirscaoileadh, elucidation, exegesis, scrúdú, léirmhíniú, anailís; 
cáineadh, anailís chriticiúil, léirmheastóireacht, measúnú, breithmheas, tuairim; 
nótaí, fonótaí, tuairimí

Fíor 1 - Na Trí Aingeal

An Soiscéal Everlasting

6 “Agus chonaic mé aingeal eile ag eitilt i lár na bhflaitheas, agus an soiscéal síoraí ag seanmóir a thabhairt dóibh siúd a chónaíonn ar an talamh, agus do gach náisiún, agus do dhaoine, agus do dhaoine,”.

7 “Ag rá le guth ard, Cuir eagla ar Dhia, agus tabhair glóir dó; ar feadh uair an chloig a thiocfaidh a bhreithiúnas: agus adhradh é a rinne neamh, agus cré, agus an fharraige, agus na foinsí uisce. "

Cén chaoi a bhféadfadh aingeal seanmóir a thabhairt dóibh siúd a chónaíonn ar an talamh agus iad ar neamh? Tagann an abairt i “lár na bhflaitheas” as an nGréigis (mesouranēma) agus léiríonn sé an smaoineamh go bhfuil áit i lár idir spéir an domhain agus neamh.
Cén fáth an lár? Agus é i lár na bhflaitheas, tá dearcadh “súil éan” ag an aingeal ar an gcine daonna, gan a bheith i bhfad i gcéin ar neamh, ná teoranta ag an léaslíne gar do chónaitheoirí talún. Tá an t-aingeal seo i gceannas ar a chinntiú go gcloiseann muintir na talún dea-scéal síoraí an tsoiscéil. Craoltar a theachtaireacht chuig pobail na talún, ach is iad Críostaithe a chloiseann í agus a fhéadann í a chur ar ais chuig na náisiúin, na treibheanna agus na teangacha.
A theachtaireacht maidir le dea-scéalta (euaggelion) a bhfuil síoraí (aiōnios), rud a chiallaíonn go deo, go síoraí, agus a thaispeánann san am atá thart agus sa todhchaí. Dá bhrí sin, ní teachtaireacht nua nó paitinnithe de lúcháir agus dóchas é, ach teachtaireacht shíoraí! Mar sin, cad atá difriúil faoina theachtaireacht an uair seo ba chóir dó cuma a dhéanamh anois?
I véarsa 7, labhraíonn sé le cumhachtach, an-ard (megas) guth (phóné) go bhfuil rud éigin idir lámha: uair breithiúnais Dé! Nuair a dhéanann an t-aingeal anailís ar a theachtaireacht rabhaidh, molann sé don phobal eagla a chur ar Dhia agus glóir a thabhairt dó agus gan ach an duine a chruthaigh gach rud a adhradh. Cén fáth?
Seo teachtaireacht láidir a cháineann idolatry. Tabhair faoi deara go bhfuil cur síos déanta ag caibidil Nochtadh 13 ar dhá bheathach. Cad a deir sé faoi mhuintir an domhain? Maidir leis an gcéad ainmhí, foghlaimímid:

“Agus adhlacadh gach duine ar an talamh é, nach bhfuil a n-ainmneacha scríofa i leabhar beatha an Uain a maraíodh ó bhunús an domhain. ”(Nochtadh 13: 8)

Maidir leis an dara beithíoch, foghlaimímid:

“Agus feidhmíonn sé gach cumhacht den chéad ainmhí os a chomhair, agus a chuir an talamh agus na daoine a chónaíonn ann chun an chéad bheathach a adhradh, a leigheasadh a chréacht mharfach. ”(Nochtadh 13: 12)

Dá bhrí sin “scaoil Dia Dé!” An chéad aingeal! “Adhradh dó!” Tá uair an bhreithiúnais ar láimh.

Tá Babylon tar éis titim!

Fíor 2 - Scriosadh na Bablóine Mór

8 "Agus lean aingeal eile ina dhiaidh sin, ag rá, ‘Tá an Bhablóin tar éis titim, tá sí tite, an chathair mhór sin, toisc gur thug sí ar na náisiúin uile fíon a ól as fearg a foréigin. '

Cad é “fíon na feirge a foréigean”? Baineann sé lena peacaí. (Apacailipsis 18: 3) Cosúil le rabhadh teachtaireacht an chéad aingeal i gcoinne comhroinnt san idolachas, léigh muid rabhadh den chineál céanna faoin mBabylon i nochtadh Chaibidil 18:

“Agus chuala mé guth eile ó neamh, ag rá, Tar amach uaithi, mo mhuintir, nach sibhse a chomhghleacaithe dá peacaí, agus nach bhfaigheann tú a plagues. ”(Nochtadh 18: 4)

Déanann caibidil nochta 17 cur síos ar dhíothú Babylon:

“Agus na deich n-adharca a chonaic tú ar an mbeithíoch, is fuath leo an fraochÚn, agus déanfaidh sí í a bheith suaimhneach agus nocht, agus ithfidh sí a flesh, agus í a dhó le tine. ”(Nochtadh 17: 16)

Buailfidh sí le díothú i dtionóiscí tobann gan choinne. “In uair an chloig” tiocfaidh a breithiúnas. (Nochtadh 18: 10, 17) Is é an deich n-adharca an bheithíoch, a dhéanann ionsaí ar Bhabilón, nuair a chuireann Dia a uacht ina gcroí. (Nochtadh 17: 17)
Cé air a bhfuil an Bhabail Mór? Is duine adharcach é an fraochÚn seo a dhíolann a corp le ríthe an domhain mar mhalairt ar shochair. An focal forúileachta i Léiriú 14: 8, aistrithe ón bhfocal Gréige porneia, tagraíonn sí dá hintréacht. (Féach Colossians 3: 5) I gcodarsnacht lom leis an mBabylon, tá an 144,000 neamhshrianta agus maighdeanach. (Nochtadh 14: 4) Tabhair faoi deara focail Íosa:

“Ach dúirt sé,‘ Nay; le linn duit na taoisigh a bhailiú, déanann tú an cruithneacht a fhréamh leo freisin. Lig don bheirt fás le chéile go dtí an fómhar: agus in aimsir an fhómhair déarfaidh mé leis na hionadaithe, Bailigh na tares le chéile le chéile, agus ceangail iad i mbearta chun iad a dhó: ach bailigh an chruithneacht isteach i mo scioból. ’” (Matha 13: 29, 30)

Tá Babylon ciontach freisin mar gheall ar fhuil na naomh a dhoirteadh. Tá torthaí an reiligiúin bhréige, go háirithe Críostaithe bréige, seanbhunaithe ar fud na staire, agus leanann a coireanna go dtí an lá inniu.
Tá scrios buan ar Babylon, díreach cosúil leis na taomanna, agus sula dtógtar an chruithneacht, caithfidh na haingil í sa tine.
 

Fíon Wrath Dé

Fíor 3 - Marc na Beast agus a Íomhá

9 “Agus lean an tríú aingeal iad, ag rá le guth ard, Dá ndéanfadh aon duine adhradh ar an mbeithíoch agus ar a íomhá, agus a fháil a mharcáil ina thús, nó ina láimh,”

10 “Deochfaidh an rud céanna fíon wrath Dé, a dhoirtear amach gan meascán isteach i gcupán a dhustla; agus beidh sé cráite le dóiteán agus le cloch i láthair na n-aingeal naofa, agus i láthair an Uain: "

11 “Agus go dtéann deatach a gcrá suas go síoraí: agus ní bhíonn lá scíthe ná oíche acu, a thugann adhradh don bheathach agus a íomhá, agus cé a fhaigheann marc a ainm.”

Baineann díothú leis na díomhaoinigh. Beidh duine ar bith a thugann adhradh ar an mbiastach agus a íomhá ag tabhairt aghaidh ar dhraothú Dé. Deir Verse 10 go ndoirtear a wrath amach “gan meascán”, is é sin: (akratos(b) a chiallaíonn “neamhchaolaithe, íon”, agus an réimír a thagann as an nGréigis “alfa"Is táscaire soiléir é ar an gcineál wrath a gheobhaidh siad. Ní pionós measartha a bheidh ann; is é an breithiúnas “alfa” a bheidh ann, cé nach mbeidh an rage ann go tobann.
An focal wrath (orgé) seasann sé do fhearg rialaithe, socraithe. Dá réir sin, níl Dia ag ardú ach i gcoinne an éagóir agus an olc. Maireann sé go foighneach agus é ag tabhairt rabhadh do gach ceann de na rudaí atá le teacht, agus léiríonn teachtaireacht an tríú aingeal é seo: “má dhéanann tú é seo,“ ansin ”beidh iarmhairtí cinnte ort.
An tormenting le tine (íon(b) i véarsa seasann 10 do “thine Dé” a athraíonn go léir é i bhfianaise agus i gcodarsnacht leis féin de réir na staidéar focal. Maidir le dóite cloiche (heion), measadh go raibh cumhacht aige íonú agus cosc ​​a chur ar ghabháltas. Cé gur úsáideadh an slonn seo le haghaidh scrios Sodom agus Gomorrah, tá a fhios againn go bhfuil lá breithiúnais fós ag fanacht leo. (Matthew 10: 15)
Mar sin, cén chiall a bheidh le Dia an t-idolaistéirí? Deir Verse 10 go mbeidh siad cráite,basanizó) i láthair na n-aingeal naofa agus i láthair an Uain. Cuireann sé seo i gcuimhne dúinn na deamhain a ghlaodh ar Chríost: “Cén gnó atá againn lena chéile, a Mhic Dé? Ar tháinig tú anseo chun ár gcéasadh roimh an am? " (Matha 8:29)
Ní raibh aon amhras ach go raibh a leithéid de chéasta i ndán dóibh. Go deimhin, ba chúis mhór míchompord iad go raibh Críost, an Uain, i láthair. Fág sinn! A scairt siad. Ina dhiaidh sin, caitheann Críost amach iad - cé go gceadaítear dóibh dul isteach i dtréad muc - gan iad a chrá a dhéanamh roimh a gcuid ama dlite.
Ní hionann an pictiúr a eascraíonn as na focail seo agus duine ina gcothaíonn Dia go fisiciúil pian, ach níos mó cosúil le crá an andúile hearóine a cuireadh i gcúl go tobann agus go tobann. Is beag siomptóim a bhíonn ag othair den sórt sin ach pian trom fisiciúil, croitheadh, dúlagar, fiabhras agus insomnia. Chuir andúileach amháin síos ar an díthocsainiú sin mar bhraith “bugs ag crawláil isteach agus amach as a chraiceann”, “uafás an choirp iomláin”.
Tá éifeacht an aistarraingthe seo, i láthair na n-aingeal naofa agus an Uain, ar lasadh cosúil le tine agus brimstone. Ní pian é a dhéanann Dia. Bheadh ​​sé i bhfad níos measa ligean don andúil millteach leanúint ar aghaidh. Mar sin féin, caithfidh siad aghaidh a thabhairt ar iarmhairtí torthúla a ngníomhartha.
Dá mhéad an spleáchas, is ea is déine na hairíonna agus níos faide an tarraingt siar. I véarsa 11, breathnaímid ar an gcaoi a leanfaidh a n-aistarraingt ar aghaidh le haghaidh aoiseanna (aión) agus aoiseanna; tréimhse an-fhada, ach ní fada.
Má tá muintir na cruinne seo cosúil le andúiligh, is é sin rabhadh Dé ón bhfear seo a tháinig chun cinn go neamhbhalbh? Tar éis an tsaoil, ní fhaca muid ach cé chomh deacair is atá an próiseas díthocsainithe. Ar chóir don chine daonna aghaidh a thabhairt ar an gcrá sin amháin chun Dia a chur in iúl? Níl ar chor ar bith. Tá leigheas ar fáil saor in aisce inniu. Is é grásta ainm an leighis seo; oibríonn sé láithreach agus míorúilteach. (Déan comparáid idir Salm 53: 6)
Ciallaíonn an dea-scéala shíoraí ón gcéad aingeal nach gcaithfimid deoch a fháil ón cupán meirge, má ólann muid as cupán trócaire.

“An bhfuil tú in ann chun an cupán atá ar tí dom a ól? ”
(Matthew 20: 22 NASB)

Foighne na Naomh

Fíor 4 - Ar an dá ordú seo crochadh an dlí agus na fáithe uile

12 “Seo foighne na naomh: anseo tá siad sin coinnigh orduithe Dé, agus creideamh Íosa. "

13 “Agus chuala mé glór ón bhflaitheas ag rá liom, Scríobh, Is beannaithe iad na mairbh a fhaigheann bás san Tiarna as seo amach: Sea, a deir an Spiorad, go bhféadfaidís scíth a ligean óna saothar; agus leanann a gcuid saothar iad. ”

Is othair iad na naoimh - fíor-Chríostaithe - rud a chiallaíonn go mairfidh siad agus go bhfuil siad diongbháilte in ainneoin na dtrialacha agus na bhfulaingt is mó. Coinníonn siad orduithe Dé agus creideamh Íosa. (Téreóciallaíonn sé seo go gcoinneofar slán, le coimeád, chun cosaint a thabhairt.

 “Cuimhnigh mar sin conas a fuair agus a chuala tú, agus shealbhú go tapa (tērei), agus aithrí. Más rud é, mar sin, nach bhfeicfidh tú, tiocfaidh mé ort mar thief, agus ní bheidh a fhios agat cén uair a thiocfaidh mé ort. ”(Nochtadh 3: 3)

“Go léir, ansin, an oiread agus is féidir leo a rá leat le breathnú, breathnú agus déanamh (titereite), ach de réir a n-oibreacha ní dhéanann siad, mar a deir siad, agus ní; ”(Matthew 23: 3 Young's Literal)

“Agus lean sé ar aghaidh,“ Tá slí bhreá agat le horduithe Dé a chur ar leataobh chun breathnú (tērēsēte) do thraidisiúin féin! ”(Mark 7: 9 NIV)

De réir véarsa 12, tá dhá rud ann a chaithfimid a choinneáil: saintréithe Dé, agus creideamh Íosa. Faighimid abairt chomhthreomhar i Léiriú 12: 17:

“Ansin bhí fearg ar an dragan ag an mbean agus d’imigh léi chun cogadh a phá in aghaidh an chuid eile dá sliocht - iad siúd a coinnigh orduithe Dé agus shealbhú go tapa (echó, le coinneáil) a gcuid fianaise faoi Íosa. ”(Nochtadh 12: 17)

Níl amhras ar fhormhór na léitheoirí cad é an fhianaise faoi Íosa. Scríobh muid roimhe seo faoin ngá a bheith in aontas leis, agus an dea-scéal a fhógairt gur íoc sé an praghas fuascailte as ár bpeaca. Maidir le horduithe Dé, dúirt Íosa:

“Dúirt Íosa leis," Is breá leat an Tiarna do Dhia le do chroí go léir, agus le do anam uile, agus le d mind intinn go léir. " Is é seo an chéad cheann agus mór-aithne. Agus is cosúil leis an dara ceann, Is breá leat do chomharsa mar thí féin. Ar an dá cheann seo, croch an dlí go léir agus na fáithe. ”(Matthew 22: 37-40)

Ní mór dúinn an Dlí a choinneáil; ach tríd an dá ordú sin a choinneáil, táimid ag coinneáil an dlí agus na bhfáithe go léir. A mhéid a théann muid níos faide ná an dá ordú, is ceist choinsiasa í. Tóg, mar shampla:

“Dá bhrí sin, ná lig do dhuine ar bith tú a mheas de réir an méid a itheann tú nó a ólann tú, nó maidir le féile reiligiúnach, ceiliúradh Nua Gealach nó lá Sabbath.” (Colossians 2: 16 NIV)

Is féidir an véarsa seo a mhíthuiscint go héasca chun a rá nár cheart dúinn aon fhéile reiligiúnach, ceiliúradh Nua Gealach nó lá Sabbath a choinneáil. Ní deir sé sin. Deir sé ní mheasfar iad maidir leis na rudaí sin, rud a chiallaíonn gur ábhar coinsiasa é.
Nuair a dúirt Íosa go bhfuil an dlí ar fad bunaithe ar an dá ordú sin, chiallaigh sé é. D'fhéadfá é seo a léiriú le líne níocháin ar a bhfuil gach ceann de na Deich nAithne crochta mar ghearrthóg éadaí. (Féach Fíor 4)

1. Is mise an Tiarna do Dhia. Ní bheidh déithe ar bith eile romham,
2. Ní dhéanfaidh tú aon íomhá ghréine duit
3. Ní thógfaidh tú ainm an Tiarna do Dhia in vain
4. Cuimhnigh ar an lá Sabbath, chun é a choinneáil naofa
5. Onóir do athair agus do mháthair
6. Ní mharóidh tú
7. Ní dhéanfaidh tú adhaltranas
8. Ní ghoid tú
9. Ní iompróidh tú finné bréagach i gcoinne do chomharsa
10. Ní thabharfaidh tú suaitheadh

 (Déan comparáid idir Nochtadh 11: 19 maidir le díograis Dé agus a chúnant)
Déanaimid ár ndícheall cloí leis an dlí go léir trí dhlí Íosa a choinneáil. Ciallaíonn grámhar ár nAthair ar neamh nach mbeidh dé eile againn os a chomhair, agus ní thógfaimid a ainm suas go neamhbhalbh. Mar gheall ar grámhar ár gcomharsa, ní ghoid muid uaidh ná ní dhéanaimid adhaltranas, mar a dúirt Paul:

“Níl aon rud againn, ach grá a thabhairt dá chéile: óir chomhlíon an té a ghrá eile duine an dlí. Chuige sin, ní dhéanfaidh tú adhaltranas, ní mharcfaidh tú, Ní ghoidfidh tú, ní iompróidh tú finné bréagach, Ní thacfaidh tú; agus má tá beidh aon aithne eile, glactar leis go hachomair sa ráithe seo, is é sin, grá duit do chomharsa mar thí féin. Is breá le grá a chomharsa: dá bhrí sin grá is an dlí a chomhlíonadh. " (Rómhánaigh 13: 8)

“Bíodh ualaí a chéile ort, agus mar sin an dlí a chomhlíonadh Chríost. " (Galataigh 6: 2)

Léiríonn an abairt “foighne na naomh” rud éigin an-tábhachtach. De réir mar a dhúnann an domhan ar fad síos go dtí an beithíoch agus a íomhá i ngníomh idé-ghlan, staonann fíorchríostaithe. Taispeánann an comhthéacs anseo go ndéileálann sé go háirithe leis an ábhar idirthurais.
Dá bhrí sin, is féidir linn a rá go bhfuil na Críostaithe uile a fuair bás ag seasamh in aghaidh adhradh créatúir agus a chloígh go daingean le horduithe Dé “neamh-chomhdaithe” agus “cosúil le maighdean” (nochtadh 14: 4) agus gheobhaidh siad an chuid eile ar ghlaodh siad ina leith:

Ghlaoigh siad amach le guth ard, 'A Thiarna Fhlaitheasacha, naofa agus fíor, cá fhad sula ndéanfaidh tú breith ar ár bhfuil ar na daoine a chónaíonn ar an talamh?' ”(Léiriú 6: 10 ESV)

Deireadh na Tráchtaireachta

Idolatry agus finnéithe Jehovah's

Agus an t-alt seo á léamh agat, d'fhéadfá machnamh a dhéanamh ar do thaithí phearsanta féin. I mo chás féin, dúradh liom a bheith ar cheann de na finnéithe Jehovah's, ach le blianta beaga anuas meas mé a mbaineann mé go fírinneach.

Smaoinigh ar an luachan seo a leanas:

“Ní dhéanann [A Críostaí aibí] abhcóideacht ná seasann sé ar thuairimí pearsanta ná ar smaointe príobháideacha nuair a bhaineann sé le tuiscint ar an mBíobla. Ina ionad sin, tá sé muinín iomlán ar shlí na fírinne mar a nochtann Iehova Dia é trína Mhac, Íosa Críost, agus “an sclábhaí dílis discréideach.” (Watchtower 2001 Lúnasa 1 lch.14)

Conas a fhreagrófá? Ceist 1

Le go n-oibreodh an scéim seo thuas, ní mór dúinn a chreidiúint nach labhraíonn “The Faithful and Discrete Slave” a úrnuacht féin, ach is é an béal cainte atá ag Iehova.

“Ní liomsa an rud a mhúinim, ach is leis an té a chuir chugam é. Más mian le duine ar bith a thoil a dhéanamh, beidh a fhios aige an ó Dhia an teagasc nó an labhraím faoi mo úrnuacht féin. An té a labhraíonn faoina úrnuacht féin, tá sé ag lorg a ghlóir féin; ach cibé duine a lorgaíonn glóir an té a sheol é, tá an ceann seo fíor agus níl aon éagóir ann. (Eoin 7: 16b-18)

Smaoinigh ar éileamh eile:

“Ón Dia Dia agus Íosa Críost muinín iomlán a bheith agat as an sclábhaí dílis discréideach, nár cheart dúinn an rud céanna a dhéanamh? " (Watchtower 2009 Feabhra 15 lch.27)

Ceist 2

Agus an t-éileamh seo:

Is é an sclábhaí dílis sin an bealach trína bhfuil Íosa ag tabhairt beatha dá fhíor-leanúna sa tréimhse seo den deireadh. Tá sé ríthábhachtach go n-aithnímid an sclábhaí dílis. Braitheann ár sláinte spioradálta agus ár gcaidreamh le Dia ar an gcainéal seo. (ó es15 lgh. 88-97 - Scrúdú a dhéanamh ar na Scrioptúir — 2015)

Ceist 3

Ceist 4

Nó an gceann seo:

Nuair a ionsaíonn “an Assyrian”, caithfidh na sinsir a bheith cinnte dearfa de go seachadfaidh Iehova sinn. Ag an am sin, b’fhéidir nach cosúil go bhfuil an treo tarrthála a fhaighimid ó eagraíocht Iehova praiticiúil ó thaobh an duine de. Caithfidh gach duine againn a bheith réidh chun cloí le haon treoracha a d’fhéadfaimis a fháil, cibé acu is cosúil go bhfuil siad fónta ó thaobh straitéiseach nó daonna nó nach bhfuil. (es15 lgh. 88-97 - Scrúdú na Scrioptúr - 2015)

Ceist 5

Dúirt Anthony Morris as “Sclábhaí Dílis agus Scoite” Fhinnéithe Iehova ina Mheán Fómhair 2015 adhradh maidin craoladh go “beannaíonn Iehova an chách géilleadh” don “Sclábhaí Dílis agus Scoite”, toisc nach ‘cinntí de dhéantús an duine’ an rud a thagann as an gceanncheathrú. Tagann na cinntí seo díreach ó Iehova.

Dá labhródh sé an fhírinne, níor cheart dúinn a bheith in ann teacht ar na fir seo ag teacht salach ar fhocal Dé féin ar an oiread comhaireamh. An féidir leat a bheith “cinnte go hiomlán” go bhfuil na fir sin a deir siad go bhfuil siad? An bhfuil siad ina seasamh mar íomhá Chríost? An féidir leo cabhrú leat ó chontúirt?

“Smaoinigh, mar shampla, ar úsáid íomhánna nó siombailí san adhradh. Dóibh siúd muinín acu iontu nó ag guí tríothu, dealraíonn sé go bhfuil idols saviors a bhfuil cumhachtaí iontacha acu a fhéadann luach saothair a thabhairt do dhaoine nó iad a sheachadadh ó chontúirt. Ach an féidir iad a shábháil i ndáiríre?”(WT 15 Eanáir, 2002, lch 3.“ Déithe nach féidir a shábháil ”)

Gach Scrioptúr, mura dtugtar faoi deara, tógtha ó KJV

Figiúr 2: Scriosadh Babilon Mór ag Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Neamhthuairiscithe, ó: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Figiúr 3: Pictiúr réamhullmhaithe athchóirithe ag Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, as https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014