Ó am go ham bhí daoine ann a bhain úsáid as gné tráchtaireachta Beroean Pickets chun an smaoineamh a chur chun cinn go gcaithfimid seastán poiblí a ghlacadh agus ár gcomhlachas le hEagraíocht Fhinnéithe Iehova a thréigean. Luafaidh siad scrioptúir mar Revelation 18: 4 a ordaíonn dúinn éirí as an mBabylon Mór.
Is léir ón ordú a tugadh dúinn tríd an aspal Eoin go dtiocfaidh am nuair a bheidh ár saol ag brath ar í a fháil amach. Ach an gcaithfimid fáil réidh léi sula mbeidh am a pionóis tagtha? An bhféadfadh go mbeadh cúiseanna bailí ann chun comhlachas a choinneáil roimh an spriocdháta sin?
Iad siúd a mbeadh beart ceart acu a mheasann siad a bheith ceart luann siad focail Íosa ag Matthew 10: 32, 33:

“Gach duine, ansin, a admhaíonn aontas liomsa os comhair na bhfear, déanfaidh mé aontas a admháil leis roimh mo Athair atá sna flaithis; ach is cuma cén duine a dhiúltaíonn dom roimh fhir, díreoidh mé é freisin os comhair mo Athair atá sna flaithis. ”(Mt 10: 32, 33)

In aimsir Íosa bhí daoine ann a chuir creideamh ann, ach nach n-admhódh go hoscailte é.

“Mar an gcéanna, chuir go leor de na rialtóirí creideamh i ndáiríre, ach mar gheall ar na Fairisínigh, ní admhódh siad [air] é, chun nach ndíothófaí iad ón tsionagóg; mar gur thaitin siad le glóir na bhfear níos mó ná fiú glóir Dé. ”(John 12: 42, 43)

An bhfuil muid cosúil le cinn den sórt sin? Mura ndéanaimid cúrsa na hEagraíochta agus teachtaí bréagacha a shéanadh go poiblí, agus sinn féin a dhíspreagadh dá bharr, an bhfuilimid cosúil leis na rialóirí a chuir creideamh in Íosa, ach ar fhan grá na glóire ó fhir ina dtost?
Bhí am ann nuair a éisteamar le tuairimí na bhfear. Bhí tionchar mór ag a gcuid léirmhínithe ar na Scrioptúir ar ár gcúrsa saoil. Bhí tionchar ag na dochtúirí seo ar gach gné den saol - cinntí leighis, rogha oideachais agus fostaíochta, siamsaíocht, áineas. Nach bhfuil níos mó. Táimid saor in aisce. Ní éisteann muid ach le Críost ach ar nithe den sórt sin. Mar sin, nuair a thagann duine nua le chéile agus nuair a ghlacann sé Scrioptúr agus tugann sé a shlant beag féin dó, abair liom, “Coinnigh, ach nóiméad, Buckaroo. A bheith ann, a dhéanamh go bhfuair tú closet lán de na T-léinte. Beidh beagán níos mó le rá agamsa ná mar a déarfá. ”
Mar sin, déanaimis súil ar a bhfuil le rá ag Íosa agus déanaimid ár gcinneadh féin.

Treoraithe ag an gCríost

Dúirt Íosa go n-admhódh sé, roimh Dhia, aontas leis an té a admhaigh aontas leis. Ar an láimh eile, bheadh ​​Íosa ag díbirt as an gCríost a dhíbirt. Ní cás maith é.
Lá Íosa, ba Ghiúdaigh na rialóirí. Níor admhaigh ach Giúdaigh a d'iompaigh go dtí an Chríostaíocht Críost, ach níor admhaigh an chuid eile. Is Críostaithe iad finnéithe Iehova, áfach. Admhaíonn siad go léir gurb é Críost an Tiarna. Fíor, tugann siad an iomarca béime d’Iehova agus róbheag do Chríost, ach is ceist chéime í sin. Ná bímis gasta an séanadh ar theagasc bréagach a chomhionannú mar riachtanas chun aontas le Críost a admháil. Is dhá rud éagsúla iad seo.
Lig dúinn gur dócha go bhfuil tú ag an Watchtower Staidéar agus mar chuid de do chuid tuairimí, in iúl duit creideamh i gCríost; nó má tharraingíonn tú aird an lucht féachana ar Scrioptúr ón alt a thugann glóir do ról Chríost. An bhfuil tú ag dul a bheith disfellowshipped as sin? Ar éigean. Cad a tharlóidh is dócha — an rud a tharla go minic — is é an rud a dhéanfaidh deartháireacha agus deirfiúracha leat tar éis an chruinnithe chun meas a léiriú ar do thuairim. Nuair a bhíonn an t-am go léir le hithe tá an sean-aois chéanna, an aois chéanna, tugtar faoi deara agus tuigtear an-bhlaiseadh.
Mar sin is féidir leat agus ba chóir duit Críost a admháil sa bpobal. Trí seo a dhéanamh, is fianaise duit gach duine.

Bréagnú a dhiúltú

Mar sin féin, b'fhéidir go n-iarrfadh cuid acu, “Ach má cheilimid ár gcreideamh fíor, an bhfuilimid gan teip ar Íosa a admháil?”
Glactar leis an gceist seo gur féidir an fhadhb a láimhseáil mar chás dubh nó bán. Go ginearálta, ní maith le deartháireacha Fhinné Iehova greys, is fearr leo dubh agus bán na rialacha. Éilíonn Greys cumas smaointeoireachta, géarchúis agus muinín sa Tiarna. Tá an Comhlacht Rialaithe tar éis ár gcluasa a thiceáil go héigeantach trí rialacha a sholáthar a chuireann deireadh leis an éiginnteacht atá ag liath, agus a chuireann go leor cinnteachta leis má leanaimid na rialacha seo, beidh muid speisialta agus fiú maireachtáil in Armageddon. (2Ti ​​4: 3)
Mar sin féin, níl an cás seo dubh nó bán. Mar a deir an Bíobla, tá am ann labhairt suas agus am chun fanacht ina dtost. (Ec 3: 7) Is faoi gach duine atá sé cinneadh a dhéanamh a bheidh i bhfeidhm ag aon tráth áirithe.
Ní gá dúinn bréagach a shéanadh i gcónaí. Mar shampla, má tá tú i do chónaí in aice le Caitliceach, an mbraitheann tú go bhfuil oibleagáid ort rith thall ansin ar an gcéad deis agus a rá leis nach bhfuil aon Tríonóide, ná Hellfire, agus nach é an Pápa Vicar Chríost? B’fhéidir go gcuirfidh sé sin go mbraitheann tú níos fearr. B’fhéidir go mbraitheann tú go ndearna tú do dhualgas; go bhfuil tú ag admháil Chríost. Ach conas a bhraitheann sé ar do chomharsa? An ndéanfaidh sé aon mhaitheas dó?

Ní minic a dhéanaimid é sin, ach cén fáth a ndéanaimid é.

Spreagfaidh grá sinn chun breathnú ar ócáidí chun fírinne a phlé, ach cuirfidh sé faoi deara freisin nach mbreithneoimid ár mothúcháin agus ár leasanna féin, ach mothúcháin ár gcomharsa.
Conas ba chóir go mbeadh feidhm ag an Scrioptúr seo maidir le do chás má tá tú ag leanúint de chomhlachú le pobal Finnéithe Iáivé?

“Gan rud ar bith a dhéanamh as conspóid nó as eotóchas, ach le humility smaoinigh ar dhaoine eile is fearr leat, 4 agus tú ag faire amach ní hamháin ar do leasanna féin, ach ar mhaithe le daoine eile freisin. ”(Php 2: 3, 4)

Cad é an fachtóir cinntitheach anseo? An ndéanaimid rud éigin as conspóid nó eotóchas, nó an spreagtar sinn le humility agus breithniú do dhaoine eile?
Cén fachtóir a thug ar na rialóirí gan Íosa a admháil? Bhí fonn santach orthu ar son na glóire, ní grá don Chríost. Droch-spreagadh.
Is minic nach bhfuil an pheaca sa mhéid a dhéanaimid, ach cén fáth a ndéanaimid é.
Más mian leat go foirmiúil gach comhlachas le hEagraíocht Fhinnéithe Iehova a thréigean, ansin níl sé de cheart ag aon duine tú a stopadh. Ach cuimhnigh, feiceann Íosa an croí. An bhfuil tú ag déanamh go bhfuil sé conspóideach? An gcuireann sé stróc ar do ego? Tar éis saol meallta, an bhfuil tú i ndáiríre ag iarraidh é a chloí? Conas a d’fhéadfadh an spreagadh sin a bheith comhionann le admháil aontais le Críost?
Más rud é, dar leat, go rachaidh sos glan chun leasa do theaghlach nó go gcuireann tú teachtaireacht chuig go leor eile chun misneach a thabhairt dóibh seasamh suas don rud atá ceart, ansin is é sin an cineál inspreagtha a d’éasfadh Íosa leis. .
Tá a fhios agam faoi chás amháin ina raibh na tuismitheoirí in ann leanúint ar aghaidh ag freastal ach bhí a bpáiste ag éirí buartha faoin dá scoil smaoinimh chontrártha. Bhí na tuismitheoirí in ann na teachtaí contrártha a láimhseáil, agus a fhios acu cad a bhí bréagach agus é a dhíbhe, ach ar mhaithe lena leanbh, tharraing siad siar ón bpobal. Ina ainneoin sin, rinne siad amhlaidh go ciúin - ní go hoifigiúil - ionas go bhféadfaidís leanúint ar aghaidh ag comhlachú le baill teaghlaigh a bhí díreach ag tosú ar a bpróiseas múscailte féin.
Lig dúinn a bheith soiléir ar phointe amháin: Tá sé de dhualgas ar gach duine an cinneadh seo a dhéanamh dó / di féin.
Is iad na prionsabail atá i gceist an rud a bhfuilimid ag féachaint air anseo. Nílim ag glacadh le comhairle a chur ar aon duine ar ghníomh áirithe. Caithfidh gach duine a chinneadh conas prionsabail ábhartha an Bhíobla a chur i bhfeidhm ina chás féin. Ní hé bealach an Chríostaí glacadh le riail ghinearálta ó dhuine eile a bhfuil clár oibre pearsanta aige.

Ag siúl an Tightrope

Ó bhí Eden, tugadh droch-rap do nathracha. Is minic a úsáidtear an créatúr sa Bhíobla chun rudaí diúltacha a léiriú. Is é an diabhal an chéad nathair. Glaodh “ál na bhflaitheas” ar na Fairisínigh. Mar sin féin, ar ócáid ​​amháin, d'úsáid Íosa an créatúr seo go dearfach trí chomhairle a chur orainn le bheith “neamhchiontach mar cholúir, ach aireach mar nathracha”. Bhí sé seo go sonrach i gcomhthéacs comhphobail ina raibh bleibíní ravenous. (An 12: 9; Mt 23: 33; 10: 16)
Tá spriocdháta ann chun dul amach as an bpobal bunaithe ar ár dtuiscint ar Nochtadh 18: 4, ach go dtí go dtagann an líne sin sa ghaineamh, an féidir linn níos mó a dhéanamh níos fearr trí chomhlachas a choinneáil? Éilíonn sé seo orainn a chur i bhfeidhm Mt 10: 16 inár gcás féin. Is féidir leis a bheith ina líne bhreá le siúl, mar ní féidir linn aontas a admháil leis an gCríost má dhéanaimid seanmóireacht. Is é Críost foinse na fírinne. (Eoin 1: 17) Tá fíor-Chríostaithe ag adhradh i spiorad agus i bhfírinne. (John 4: 24)
Mar atá pléite againn cheana féin, ní chiallaíonn sin nach mór dúinn an fhírinne a labhairt i gcónaí. Uaireanta is fearr a bheith ciúin, cosúil le nathair fhaichilleach atá ag súil le dul gan aird. Is é an rud nach féidir linn a dhéanamh ná comhréiteach a dhéanamh trí bhréagach a phreastal.

Drochthionchar a Sheachaint

Múintear d'fhinnéithe tarraingt siar ó dhuine ar bith nach bhfuil i gcomhaontú iomlán leo. Féachann siad ar aonfhoirmeacht smaoinimh ar gach leibhéal de réir mar is gá le haghaidh formheas Dé. A luaithe is a bhíonn an fhírinne dúisithe againn, feicimid go bhfuil sé deacair deireadh a chur le seanchomhlíonadh. Cad é a fhéadaimid a dhéanamh gan é a thuiscint ná an sean-indoctrination a ghlacadh, é a chur ar a chluas agus é a chur ar chúl, ag tarraingt siar ón bpobal toisc go mbreathnaímid orthu anois mar na hataí; daoine le seachaint.
Arís, caithfimid ár gcinneadh féin a dhéanamh, ach anseo tá prionsabal le machnamh a dhéanamh ó chuntas i saol Íosa:

“Dúirt Seán leis:“ Múinteoir, chonaic muid fear áirithe ag díbirt deamhain trí d'ainm a úsáid agus rinneamar iarracht é a chosc, toisc nach raibh sé in éineacht linn. ” 39 Ach dúirt Íosa: “Ná déan iarracht é a chosc, mar níl aon duine ann a dhéanfaidh obair chumhachtach ar bhonn m'ainm a bheidh in ann mé a athbheochan go gasta; 40 óir is é an té nach bhfuil inár gcoinne é. 41 I gcás an té a thugann duit cupán uisce le n-ól ar an talamh gur le Críost thú, deirim libh go fírinneach TÚ, ní chaillfidh sé a luach saothair ar chor ar bith. ”(An tUas. 9: 38-41)

An raibh tuiscint iomlán ag an “bhfear áirithe” ar an Scrioptúr go léir? An raibh a theagasc cruinn go mion? Níl a fhios againn. Is é atá ar eolas againn ná nach raibh na deisceabail sásta leis an scéal mar nach raibh sé “in éineacht leo”. I bhfocail eile, ní raibh sé ar dhuine acu. Is é seo an cás le finnéithe Jehovah's. Le bheith sábháilte, ní mór duit a bheith “duine againn.” Múintear dúinn nach féidir le duine fabhar Dé a fháil lasmuigh den Eagraíocht.
Ach is dearcadh daonna é sin, mar a léirítear le dearcadh dheisceabail Íosa. Ní hé dearcadh Íosa é. Shocraigh sé iad go díreach trína thaispeáint nach é an duine a bhfuil baint agat leis a chinntíonn do luaíocht, ach cé leis a bhfuil tú taobh - an duine a dtacaíonn tú leis. Cinntíonn fiú luaíocht do dheisceabal le cineáltas fánach (deoch uisce) toisc gur deisceabal de chuid Chríost é. Is é sin an prionsabal nach mór dúinn a mheabhrú.
Cibé an gcreideann muid go léir na rudaí céanna nó nach gcreideann, is é an rud atá tábhachtach ná aontas leis an Tiarna. Ní hionann sin agus nóiméad a thabhairt le fios nach bhfuil tábhacht leis an fhírinne. Tá fíor-Chríostaithe ag adhradh i spiorad agus i bhfírinne. Má tá a fhios agam an fhírinne agus fós a mhúineadh bréag, tá mé ag obair i gcoinne an spiorad a nochtann fírinne dom. Is cás contúirteach é seo. Mar sin féin, má sheasann mé leis an fhírinne fós ag ceangal le duine a chreideann go bhfuil sé bréagach, an é sin an rud céanna? Dá mbeadh, ansin ní fhéadfaí seanmóir a chur ar dhaoine, chun iad a bhuachan. Chun é sin a dhéanamh ní mór dóibh muinín agus iontaoibh a bheith agat iontu, agus níl an t-iontaobhas sin tógtha i láthair na huaire, ach le himeacht ama agus trí nochtadh.
Is ar an gcúis seo a shocraigh go leor daoine leanúint ar aghaidh i dteagmháil leis an bpobal, cé go gcuireann siad teorainn le líon na gcruinnithe a fhreastalaíonn siad — den chuid is mó dá bhféiniúlacht féin. Má theipeann orthu sos foirmiúil a dhéanamh leis an Eagraíocht, is féidir leo leanúint ar aghaidh ag seanmóireacht, chun síolta fírinne a chur, chun iad siúd a bhfuil croí maith acu a aimsiú agus atá ag dúiseacht freisin, ach ag cur isteach ar an dorchadas ag lorg tacaíochta, do roinnt treorach lasmuigh.

Déileáil le Madaigh

Ní mór duit creideamh a admháil go hoscailte in Íosa agus é a chur faoi bhráid a riail má tá tú chun a fhaomhadh a fháil, ach ní thabharfaidh sé sin dallamullóg ort ón bpobal. Mar sin féin, beidh an iomarca béime ar Íosa ar Iehova faoi deara agat. Gan fianaise a bheith ann chun an rud a d’fhéadfadh siad a fheiceáil mar ghné nimhiúil a bhaint amach, is minic a dhéanfaidh na seanóirí iarracht ionsaithe bunaithe ar chaillteanas. Is iomaí sin a bhaineann leis an láithreán seo a tháinig chun cinn sa tactic seo gur chaill mé an líon daoine. Rith mé isteach ann arís agus arís eile, agus d'fhoghlaim mé trí thaithí conas déileáil leis. Thug Críost an tsamhail dúinn. Déan staidéar ar a chuid teagmhálacha go leor leis na Fairisínigh, leis na scríobhaithe, agus leis na rialóirí Giúdacha chun foghlaim uaidh.
Sa lá atá inniu ann, is é an seandaoine ar mian leo bualadh leat mar gheall ar rudaí a chloisteáil siad a déarfá le tactic coiteann. Cinnteoidh siad duit nach dteastaíonn uathu ach do thaobh a chloisteáil. Mar sin féin, ní inseoidh siad duit nádúr beacht na ngearán, ná a bhfoinse. Ní bheidh a fhios agat fiú ainm na ndaoine nach bhfuil ag cur isteach ort, agus ní cheadófar duit iad a chroscheistiú ar aon dul leis an Scrioptúr.

“Is cosúil gurb é an chéad cheann a shonraigh a chás,
Go dtí go dtagann agus go ndéanann an páirtí eile scrúdú air. ”
(Pr 18: 17)

I gcás den sórt sin, tá tú ar bhonn láidir. Níl ort ach diúltú freagra a thabhairt ar cheist ar bith atá bunaithe ar gossip agus nach féidir leat aghaidh a thabhairt ar do ghearánaí ina leith. Má mhaireann siad, tabhair le fios go bhfuil siad ábalta cleachtadh a dhéanamh agus go gcuireann sé sin ceist ar a gcuid cáilíochtaí, ach ná freagair iad.
Cur chuige coiteann eile is ea ceisteanna luatha a úsáid, tástáil dílseachta mar a bhí. B'fhéidir go n-iarrfaí ort an dóigh a mothaíonn tú faoin gComhlacht Rialaithe; má chreideann tú gur cheap Íosa iad. Ní gá duit freagra a thabhairt mura mian leat. Ní féidir leo dul ar aghaidh gan fhianaise. Nó d'fhéadfá do Thiarna a admháil i gcásanna mar sin trí fhreagra mar seo a thabhairt dóibh:

“Creidim gurb é Íosa Críost ceann an phobail. Creidim go bhfuil sclábhaí dílis agus discréideach ceaptha aige. Cuireann an sclábhaí sin fírinne ar fáil do na daoine baile. Is rud é go nglacfaidh mé le haon fhírinne a thagann ón gComhlacht Rialaithe. ”

Má fhiosraíonn siad níos doimhne, d'fhéadfá a rá, “D'fhreagair mé do cheist. Cad atá tú ag iarraidh a bhaint amach anseo, deartháireacha? ”
Roinnfidh mé cinneadh pearsanta leat, cé gur chóir duit d’intinn a dhéanamh i gcásanna den sórt sin. Más rud é go n-iarrfar orm arís, cuirfidh mé mo iPhone ar an mbord agus inseoidh siad dóibh, “Bráithre, tá an comhrá seo á thaifeadadh agam.” Is dócha go gcuirfidh sé seo isteach orthu, ach cad é. Ní féidir duine a dhíbirt as éisteacht a bheith poiblí. Má deir siad go bhfuil na himeachtaí faoi rún, is féidir leat a rá go dtarscaoilfidh tú do cheart ar éisteacht rúnda. Féadfaidh siad Seanfhocal 25 a thabhairt amach: 9:

“Pléadáil do chúis féin le do chomhghleacaí, agus ná nocht caint rúnda duine eile. . . " (Pr 25: 9)

Is féidir leat freagra a thabhairt air, “Ó, tá brón orm. Níor thuig mé go raibh tú ag iarraidh cúrsaí rúnda a nochtadh fút féin nó faoi dhaoine eile. Múchfaidh mé é nuair a thiocfaidh an comhrá chuige sin, ach maidir leis an áit a mbaineann sé liom, táim ceart go leor é a chur ar siúl. Tar éis an tsaoil, shuigh na breithiúna in Iosrael ag geataí na cathrach agus éisteadh gach cás go poiblí. "
Is cúis mhór imní dom go leanfaidh an plé ar aghaidh mar nach breá leo an solas. Is é an t-aspail John a dhéanann an scéal ró-choitianta seo a achoimriú go deas.

“Tá an té a deir go bhfuil sé sa solas agus fós fuath dá dheartháir sa dorchadas suas go dtí anois. 10 Fanann an té a bhfuil grá aige dá dheartháir sa solas, agus níl aon chúis le ciontú ina chás. 11 Ach tá an té a bhfuil fuath aige dá dheartháir sa dorchadas agus tá sé ag siúl sa dorchadas, agus níl a fhios aige cá bhfuil sé ag dul, toisc go bhfuil a shúile dall ag an dorchadas. ”(1Jo 2: 9-11)

Aguisín

Táim ag cur an iarfhoilseacháin aguisín seo mar, ó foilsíodh an t-alt, bhí roinnt ríomhphoist agus tuairimí feargacha agam ag gearán go bhfuilim ag gníomhú mar ghníomhaigh an Watchtower trí mo thuairim a fhorchur ar dhaoine eile. Is díol suntais dom, is cuma cé chomh soiléir agus a cheapaim go bhfuilim á chur in iúl, is cosúil go bhfuil daoine ann i gcónaí a mhí-léann mo rún. Táim cinnte gur tháinig tú trasna air seo tú féin ó am go ham.
Mar sin déanfaidh mé iarracht a bheith an-soiléir anseo.
ní chreidim thú Ní mór fág eagrú Fhinnéithe Iehova tar éis duit teacht i gcrích ar na bréaga a mhúintear go rialta sna foilseacháin agus i hallaí na Ríochta, ach…ACH… Ní chreidim thú freisin Ní mór fanacht. Má tá sé contrártha lena chéile, lig dom é a chur ar bhealach eile:
Níl sé domsa, ná d'aon duine eile, a rá leat imeacht; agus níl sé domsa, ná d'aon duine eile, a rá leat fanacht. 
Is faoi do choinsiasa féin cinneadh a dhéanamh.
Beidh am ann nuair nach ábhar coinsiasa é mar a nochtar é i Re 18: 4. Mar sin féin, go dtí go dtagann an t-am sin i gcrích, tá súil agam go mbeidh na prionsabail Scrioptúir atá leagtha amach san alt mar threoir duit chun an rud is fearr duitse, do do ghaol, do chairde, agus do chomhlaigh a chinneadh.
Tá a fhios agam go bhfuair an chuid is mó an teachtaireacht seo, ach do na daoine a d'fhulaing go mór agus atá ag streachailt le tráma mothúchánach láidir, ceart, tuigim le do thoil nach bhfuil mé ag insint do dhuine ar bith cad a chaithfidh siad a dhéanamh — ar bhealach ar bith.
Go raibh maith agat as tuiscint.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    212
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x