[Ó ws12 / 15 lch. 18 do 15 Feabhra-21]
“Go bhféadfá focail mo bhéil a bheith taitneamhach daoibhse, Iehova.” - PS 19: 14
Is é an aidhm atá leis na hathbhreithnithe seo ná scrúdú a dhéanamh ar theagasc foilsithe Fhinnéithe Iáivé na hEagraíochta i gcoinne an méid atá scríofa i bhfocal Dé. Cosúil leis na sean-Beroeans isteach HAchtanna 17: 11, ba mhaith linn na rudaí seo sna Scrioptúir a scrúdú go cúramach chun a fháil amach an bhfuil siad amhlaidh.
Tá áthas orm a rá nach bhfaigheann mé aon rud ar neamhréir leis an Scrioptúr i staidéar na seachtaine seo. Ceapaim go bhfuil rud éigin le foghlaim uainn. D’fhéadfadh sé sin cur isteach ar chuid acu.
Mar thoradh ar phlé le déanaí DiscussTheTruth.com, Chinn mé gur chosúil go raibh cuid acu ag argóint i gcoinne mo sheasamh mar go raibh sé cosúil le teagasc na hEagraíochta. Chuir sé seo ionadh orm ar dtús toisc nár luaigh mé ná aon duine eile an dearcadh JW go dtí an pointe sin. Ach, bhí an chuma air go raibh an argóint á diúltú toisc go raibh sé truaillithe trí chomhlachas.
Is é mo sheasamh gur fírinne í an fhírinne, is cuma cá as a dtagann sí. Nochttar an fhírinne agus an bhréag trí úsáid a bhaint as na Scrioptúir, riamh trí chomhcheangal. De réir mar a shaoraimid sinn féin ón gcosaint atá againn ar fhir agus ar a gcuid dochtúireachtaí, nílimid ag iarraidh dul rófhada sa treo eile agus “an leanbh a chaitheamh amach leis an uisce folctha.”
Leis an idéalach seo i dtuairim, glacfaidh mé an tseachtain seo Watchtower staidéar a dhéanamh ar airteagal go croí, mar tá a fhios agam gur minic gur theip orm mo theanga a athbheochan nuair a spreag mé.
Ag baint úsáide as an Abhcóide mar Chríostaithe Saoire
I gcás go leor de na daoine atá ag dúiseacht, tá staid “sean-nua” ann duit féin. “Sean”, toisc go bhfuil blianta fada caite agat ag labhairt le muintir agus le cairde ón iar-chreideamh — bíodh sé Caitliceach, Baiste, nó cuma cad é — agus tá a fhios agat cé chomh dúshlánach is atá sé a bheith ag gearradh trí chlaontacht reiligiúnach agus ag teacht leis an gcroí. Tá a fhios agat freisin nach féidir leat teacht ar gach duine chomh crua agus a dhéanann tú iarracht. Tá do chuid scileanna tuillte agat trí thriail agus earráid agus tá a fhios agat conas agus cathain a labhraíonn tú agus nuair nach bhfuil. D'fhoghlaim tú chomh maith an dóigh le hairdeálacht a thabhairt do na focail.
Ar an láimh eile, níl go leor againn — mé féin san áireamh — sa chatagóir seo. Tar éis dom “a ardú sa fhírinne,” ní raibh orm riamh dúiseacht ó iar-chreideamh; níor ghá dom déileáil le teaghlach mór nár scaradh go reiligiúnach liom anois; níor ghá dom a dhéanamh amach cathain a labhraíonn tú agus cathain a fhanann tú ciúin, ná conas ábhar íogair a bhronnadh ionas go mbuailfí thar an chroí; níor ghá riamh déileáil le frustrachas diúltaithe righin fírinne shoiléire; níor ghá riamh ionsaithe carachtar a láimhseáil; níorbh eol dom riamh nádúr dúthrachtach agus folamh feallmharú carachtar a bhí faoi thiomáint an chliabhraigh.
Tá an “sean-staid” anois ar an “nua” mar go bhfuilimid ag scaradh arís ó theaghlach spioradálta atá suaite ag ár n-imeacht. Caithfimid a fháil amach arís conas a bheith in ann labhairt le hómacht ionas gur féidir linn cuid de a bhuachan, ach freisin le dallamullóg ag amanna ionas go seasann muid ar an rud atá ceart agus go ndéanfaidh siad dearmad ar éagóiritheoirí agus ar mhuintir na háite.
An prionsabal a thugann Peter chun solais 1 Peter 4: 4 infheidhme:
“Is leor an t-am a chuaigh thart chun toil na náisiún a oibriú amach nuair a chuaigh TÚ ar aghaidh i ngníomhartha iompair scaoilte, lusts, farasbairr le fíon, fearais, cluichí óil, agus idirthurais neamhdhleathacha. 4 Toisc nach leanann TÚ ar aghaidh leat ag rith leo sa chúrsa seo go dtí an doirteal íseal céanna de dhiagraireacht, tá siad míshásta agus labhraíonn siad go maslach leat. "1Pe 4: 3, 4)
Ar an gcéad dul síos, is cosúil nach bhfuil sé sin oiriúnach dár staid. Níl finnéithe Iáivé ar eolas maidir le “iompar scaoilte, lusts, farasbairr le fíon, le fearais, le cluichí ólacháin, agus le mí-úsáidí neamhdhleathacha”. An raibh sé ag rá go raibh na Críostaithe go léir (neamh-Ghiúdach) ina meisce fiáin, mealltach roimhe seo? Ní dhéanann sé sin ciall ar bith. Taispeánann athbhreithniú ar leabhar na nAchtanna lena chuntas ar an iliomad daoine a ghlac Íosa nach raibh sé sin amhlaidh.
Mar sin cad é a luann Peter?
Tá sé ag tagairt dá n-iar-reiligiún. Mar shampla, thógfadh adhartha págánach a íobairt ar an teampall, áit a ndéanfadh an sagart búistéir ar an ainmhí agus go nglacfadh sé cion dó féin. Dhéanfadh sé tairiscint éigin den fheoil, agus dhéanfadh sé an chuid eile a choinneáil nó a dhíol. (Ba é sin bealach amháin inar maoiníodh iad, agus an chúis a bhí le soláthar Phóil ag 1Co 10: 25.) Ansin dhéanfadh an t-adhradh féasta ar a chuid den tairiscint, go minic lena chairde. D'ólfadh siad agus revel agus bheadh siad ar meisce. Mhaígh siad idols. Le toirmeasc ar ídiú alcóil, d'fhéadfaidís dul ar scor go dtí cuid eile den teampall áit a ndearna na buannaigh teampall, fireann agus baineann, a gcuid earraí a chur i bhfeidhm.
Is é seo a bhfuil Peadar ag tagairt dó. Tá sé ag rá go raibh na daoine a raibh na Críostaithe a bhíodh ag adhradh buartha orthu anois mar gheall ar thréigean a leithéid de chleachtais. Níorbh fhéidir é a mhíniú, thosaigh siad ag labhairt go maslach ar na cinn sin. Cé nach bhfuil finnéithe Iáivé ag adhradh de réir mar a rinne na págánaigh uair amháin, tá feidhm fós ag an bprionsabal. Má tá tú ag tarraingt siar agus gan a bheith in ann é a mhíniú, labhróidh siad leat go maslach.
Mar gheall ar an dea-abhcóide faoi úsáid cheart Chríostaí na teanga in alt staidéir na seachtaine seo, an bhfuil a leithéid de fhreagra inghlactha? Ar ndóigh, ní, ach tá sé intuigthe agus ar deireadh thiar nochtadh an-leathan eagraíochta.
Cén fáth a labhraíonn siad go maslach
Lig dom dhá chuntas dhifriúla a thabhairt duit ar iarfhoilsitheoirí a d'fhág an tréad JW chun a léiriú cén fáth a bhfuil focail Pheadair fós i bhfeidhm.
Bhí mo dheirfiúr léi féin sa phobal ar feadh na mblianta. Bhí sí pósta le duine nach raibh creidimh (ó thaobh na bhFinnéithe) nár cuireadh san áireamh riamh in aon fheidhm shóisialta phobail. Is beag tacaíocht a thug sí. Cén fáth? Toisc nach raibh sí gníomhach go leor san obair phreasa. Breathnaíodh uirthi mar dhuine lag, finné ar imeall na hEagraíochta. Dá bhrí sin, nuair a stop sí ag freastal ar fad, níor chaith aon duine súil. Níor tháinig aon seanóirí ar cuairt, nó fiú glaoch chun cúpla focal spreagúil a thabhairt di ar an nguthán. Ba í an t-aon ghlao a fuair sí ná a cuid ama. (Lean sí uirthi ag seanmóireacht go neamhfhoirmiúil.) Mar sin féin, nuair a stop sí an t-am tuairiscithe ar deireadh, tháinig deireadh leis an nglaoch sin. Dhealraigh sé go raibh siad ag súil go bhfágfadh sí ag pointe éigin agus mar sin nuair a tharla sé, dhearbhaigh sé a dtuairim.
Ar an láimh eile, stop lánúin eile a bhfuilimid an-ghar dóibh dul chuig cruinnithe le déanaí. Bhí siad beirt gníomhach sa bpobal. Bhí an bhean chéile mar cheannródaí le breis agus deich mbliana agus lean sí de bheith gníomhach san obair seanmóireachta i lár na seachtaine. Ba sheanmóirí rialta deireadh seachtaine iad an bheirt freisin. Bhí siad sa chatagóir JW mar “duine againn.” Mar sin níor tugadh faoi deara stad tobann maidir le freastal ar chruinnithe. Go tobann bhí finnéithe nach raibh mórán le déanamh acu ag iarraidh bualadh leo. Bhí gach duine ag iarraidh a fháil amach cén fáth ar stop siad ag freastal. Agus carachtar na ndaoine a bhí ag glaoch ar eolas acu, bhí an lánúin an-aireach faoin méid a dúirt siad, ag freagairt gur cinneadh pearsanta a bhí ann. Bhí siad fós toilteanach comhlach a dhéanamh, ach ní chun ceisteanna a fhreagairt.
Is eagraíocht ghrámhar anois í a bhfuil prionsabal na gcaorach caillte ann a thug Íosa dúinn Mt 18: 12-14 nach gcuirfeadh sé am ar bith ar chuairt chaoithiúil a thabhairt dóibh chun a fháil amach cad a d'fhéadfaí a dhéanamh chun cabhrú leat. Níor tharla sé seo. An rud a tharla ná go bhfuair an fear céile glaoch ar bheirt sheanóirí ar an líne ghutháin (chun foráil a dhéanamh don riail dhá fhinné i gcás go ndúirt an fear céile rud ar bith a bhí inchoiritheach) ag éileamh cruinnithe. Nuair a tháinig laghdú ar an bhfear céile, bhí an ton níos ionsaithí fós agus fiafraíodh dó conas a mhothaigh sé faoin Eagraíocht. Nuair a dhiúltaigh sé a bheith sainiúil, thagair an seanóir do rudaí a dúradh leis an lánúin a rinne siad - rudaí a bhí bréagach go hiomlán agus a bhí bunaithe ar ráflaí. Nuair a d'fhiafraigh an deartháir cé a thosaigh an ráfla seo, dhiúltaigh an seanóir a rá ar an mbonn go raibh air rúndacht an fhaisnéiseora a chosaint.
Scríobh mé é seo mar ní nuacht duit. Go deimhin, tá cúinsí cosúla ag an gcuid is mó againn go díreach. Scríobh mé é chun a chur in iúl go bhfuil beocht Pheadair beo agus go maith agus go bhfuil cónaí air san Aois 21st.
Seo cuid den chúis go ngníomhaíonn siad ar an mbealach seo: I gcás mo dheirfiúr, bhíothas ag súil lena himeacht. Bhí colúir aici cheana féin, agus sin an fáth nach ndearna siad mórán iarrachta í a áireamh go sóisialta.
Mar sin féin, i gcás an lánúin, bhí siad mar chuid den phobal, a raibh meas orthu, mar chuid den chroíghrúpa. Ba cháineadh gan mhilleadh a bhí ina n-imeacht tobann. Ar fhág siad toisc go raibh rud éigin cearr leis an bpobal áitiúil? Ar imigh siad mar go raibh na seanóirí ag gníomhú go dona? Ar fhág siad toisc gur bhraith siad go raibh an Eagraíocht féin lochtach? Dhéanfaí ceisteanna a ardú in aigne daoine eile. Cé nach ndúirt an lánúin aon rud, ba cháineadh intuigthe a gcuid gníomhaíochta.
Ba é an t-aon bhealach chun na seanóirí, an pobal áitiúil agus an Eagraíocht a dhíspreagadh an lánúin a dhímholadh. B'éigean iad a chrochadh le colm; curtha i gcatagóir a d'fhéadfaí a dhíbhe go héasca. Theastaigh uathu breathnú orthu mar mhí-úsáideoirí, nó mar dhéantóirí deacra, nó is fearr, apostates!
“Toisc nach leanann TÚ ort ag rith leo sa chúrsa seo go dtí an doirteal íseal céanna de dhiagraireacht, tá siad míshásta agus labhraíonn siad go maslach leat féin.” (1Pe 4: 4)
Cuir focal nó frása cuí in ionad “debauchery” agus feicfidh tú go bhfuil feidhm fós ag an bprionsabal le pobal JW.
Abhcóide an Airteagail a chur i bhfeidhm
I ndáiríre, ní abhcóide an ailt é, mar a deir abhcóide an Bhíobla ar chóir dúinn a chur i bhfeidhm. Ná lig dúinn mí-úsáid a thabhairt ar ais le haghaidh mí-úsáide. Caithfidh, ní mór dúinn an fhírinne a labhairt — go socair, go síochánta, ag amanna go dána, ach gan a bheith maslach.
Táimid go léir ag tarraingt siar ón Eagraíocht. Tá sos glan agus tobann ag cuid acu. Roinnt acu disfellowshipped as a ndílseacht le fírinne focal Dé. Tá cuid acu tar éis iad féin a dhíspreagadh (ainm eile a dhíbirt trí ainm eile) toisc gur chuir a gcoinsiasa bac orthu é sin a dhéanamh. Tá daoine eile tar éis tarraingt siar go ciúin ionas nach gcaillfidh siad teagmháil le teaghlach agus le cairde, agus tuigeann siad gur féidir leo cabhrú leo ar bhealach éigin. Leanann cuid acu de bheith ag nascadh go pointe áirithe, ach tá siad ag tarraingt siar go spioradálta. Déanann gach duine a chinneadh maidir leis an mbealach is fearr le dul ar aghaidh tríd an bpróiseas seo.
Mar sin féin, táimid fós faoin sainordú a dheisceabail a dhéanamh agus an dea-scéala a chur in iúl. (Mt 28: 18-19) De réir mar a léiríonn mír oscailte an earra trí úsáid a bhaint as James 3: 5, is féidir lenár dteanga coillearnach iomlán a leagan síos. Ní theastaíonn uainn ach an teanga a úsáid go millteach má táimid ag scriosadh bréag. Mar sin féin, ní coincheap Scriptural é coincheap an damáiste comhthaobhachta agus na gcaillteanas inghlactha, mar sin nuair a scriosann muid bréag, ná lig dúinn mí-úsáid a bhaint as an teanga agus anamacha a scrios. Ní theastaíonn uainn duine ar bith a stumblem. Ina ionad sin, is mian linn na focail a shroichfidh an croí a aimsiú agus cabhrú le daoine eile an fhírinne atá aimsithe againn le déanaí a dhúiseacht.
Mar sin, bíodh léamh cúramach agat ar Watchtower na seachtaine seo agus bain an leas as as agus féach conas is féidir leat leas a bhaint as chun do chuid focal féin a shásamh le salann. Tá a fhios agam go ndéanfaidh mé.
Aontaím nach bhfuil foirceadal bréagach san alt. Níl an t-abhcóide féin mícheart. Ach ní mór a rá go bhfuil cur i bhfeidhm na scrioptúr a chuirtear ar fáil ag teacht go mór le dearcadh JW. Fágann an t-alt an scéal ar lár nuair a bhíonn duine le labhairt mar gheall ar theagasc bréagach. Bhí Íosa dian ar mhúinteoirí bréagacha. Is féidir le húsáid mhíchuí teanga ó cheannairí reiligiúnacha agus ó mhúinteoirí a bheith an-díobhálach. Ní thugtar aghaidh ar an ngné sin san alt.
Déanaim iarracht an méid is féidir liom a fháil amach as na cruinnithe, tá roinnt comhairle agus prionsabail phraiticiúla ann, tugaim an deis sin domsa. Shíl mé go raibh an t-alt le haghaidh staidéir maith go leor de réir chaighdeáin Bíobla. Mar sin féin, tá úsáid mhíchuí na teanga má easaontaíonn roinnt JW leis an GB aicmithe mar pheaca i gcoinne Dé. Níor chóir gearán a dhéanamh fiú faoi theagasc bréagach.
Alt iontach Meleti Mar sin féin tá gá le “an leanbh a chaitheamh amach as an uisce folctha” má táimid chun focail ár dTiarna a leanúint. Agus muid ag cuardach fírinne ní féidir linn fíon nua a dhoirteadh i sean-chraicne fíona. Pléascfaidh siad agus go háirithe mura linne na sean-fhíonta fíona ach eagraíocht a chruthaigh arís agus arís eile nach bhfuil sí iontaofa. Tá an HS ag múineadh dúinn go léir ar bhealaí éagsúla agus ar ár leibhéil féin. Tá sé mar aidhm aige seo an “léirmhíniú ceart” a bheith ar eolas agus é a aistriú go teachtaí agus foirceadal mar “Fhírinne” nach mór do Chách cloí leis... Leigh Nios mo "
Tá eagla orm gur thuig tú mo bhrí. Is fírinne an “leanbh” nár chóir dúinn a chaitheamh amach, agus is foirceadal bréagach an “uisce folctha” a chaithimid amach. De réir mar a chuirimid do “chur chuige nialasach” i bhfeidhm ar staidéar an Bhíobla, feicfimid go bhfuil roinnt de theagasc finnéithe ag teacht leis an méid a mhúineann an Bíobla. Ní bheimis ag iarraidh fírinne an Bhíobla a dhiúltú díreach toisc go gcreideann na finnéithe í freisin. Ba é sin mo phointe.
Níor thuig mé tú. Mar a luaigh tú i d’alt tá céimeanna agus tuairimí éagsúla ann maidir le “caitheamh an linbh leis an uisce folctha” sa chomhthéacs seo. I do thuairim tá sé ag scriosadh foirceadal bréagach ón taobh istigh de na JWanna.
Maidir liom féin, tá teacht ar an eolas cé mise i gCríost tar éis cabhrú liom teacht ar an difríocht idir an leanbh agus an t-uisce folctha agus déanann Dia níos éasca domsa an lá sin a dhéanamh. Is díol spéise dom é mar a deir Menrov gur chaill WT an fheidhm shoiléir a bhain leis an teanga a úsáid go dian chun teagasc bréagach a dhíbirt.
Feicim cá as a dtagann an bheirt agaibh, mar tar éis an tsaoil ba í an fhírinne cheart a thug isteach san eagraíocht sinn. Is féidir leis an Spiorad Naomh, má táimid toilteanach leas a bhaint as, a chur faoi deara dúinn fírinne íon a chloisfimid a aithint. Agus coinneoimid i gcónaí ar an bhfírinne sin. 1 Eoin 4: 6 Cé gur thug meleti, faoi d’alt, “Mo Chéad CLAM”, “Má thairgeann tú gloine uisce d’fhear tartach aineolach tá braon beag bídeach nimhe ann, an bhfuil tú ag déanamh a gníomhas maith? " Seo an áit ar cheart dúinn smaoineamh ar an líne a tharraingt... Leigh Nios mo "
“Is é mo sheasamh ná gur fírinne an fhírinne, is cuma cén áit as a dtagann sí.”
Dúirt go maith, Meleti. Ós rud é go raibh creidimh sa Rúis chumannach a d'fhoghlaim faoi Chríost go príomha trí shaothair pholaimiceacha scoláirí Marxacha a bhí ag iarraidh an Chríostaíocht a dhíspreagadh, níor chóir go mbeadh iontas ar bith ann go bhfuarthas agus go gcothaítear fíricí laistigh den WT.
Go raibh maith agat as sin a roinnt, Vox Ratio. Nuair a roghnaíonn Dia, cé atá in ann seasamh ar an mbealach, ceart?
Go raibh maith agat as an gcomhairle thráthúil. Tá deartháir ag iarraidh teacht liom labhairt liom, mar sin caithfidh mé mo theanga a bhogadh, agus tá mo chroí ag lasadh chun labhairt.
Tá a fhios agam an mothú!
[…] Úsáid Cumhacht do Theanga le haghaidh Maith […]