Is cosúil go bhfuil beagán mearbhaill ann i mbliana maidir le cathain is féidir an cuimhneachán a chomóradh. Tá a fhios againn go bhfuair Críost bás ar Cháisc na nGiúdach mar uan Cháisc na nGiúdach. Dá bhrí sin, bheimis ag súil go mbeadh an cuimhneachán i gcomhthráth le comóradh Cháisc na nGiúdach a leanann Giúdaigh air ag breathnú gach bliain. I mbliana, tosóidh Cásca ag 6:00 in Dé hAoine, 22 Aibreánnd. Cé chomh aisteach ansin go bhfuil cuimhneachán bhás Chríost le bheith ar siúl ag finnéithe Iehova ar fud an domhain mí roimhe sin Dé Céadaoin, 23 Mártard.
Cibé taighde léannta a d’fhéadfadh Eagraíocht Fhinnéithe Iehova a thabhairt ar chinneadh an dáta ceart ar fhéilire na Gregorian do Cháisc na nGiúdach, ní féidir leis dáta na nGiúdach féin a mheaitseáil. Ach nílimid ag caint faoi léirmhíniú an Scrioptúir anseo, ach réalteolaíocht bhunúsach.
Mar sin, céard é?
Tosaíonn féilirí lón-bhunaithe aon mhí ar an gcéad lá a shocraíonn an ghealach san iarthar níos déanaí ná an ghrian. Gach lá bogann an ghealach ar chlé ón ngrian faoi aon leithead láimhe amháin in aghaidh na spéire, go dtí an 29.5 lá ina dhiaidh sin, téann sé thar an ghrian arís. De réir mar a leagann an ghrian an lá sin feictear an ghealach os a chionn, ag leagan níos déanaí. Mar sin féin, ní mór dó bogadh thart ar lámh amháin ar shiúl ón ngrian le bheith sofheicthe i bhfianaise an luí na gréine.
Leanann séasúir na bliana taisteal an Domhain timpeall na Gréine ar aon dul le tilt a ais-ais go plána a fithis. Dá bhrí sin, chun 12 mhí gealaí san iomlán 354 lá a choinneáil ar aon dul leis an 365.25 lá den bhliain gréine, caithfear mí bhreise a chur leis ó am go ham. Tugadh Adar i mBabylon ársa an mhí dheiridh roimh equinox an earraigh (timpeall 21 Márta). Nuair a bhí sé riachtanach trí mhí dhéag a chur leis chun an bhliain gealaí a thabhairt ar ais i gcomhchoibhneas le equinox an earraigh, tugadh “Second Adar” air.
Réalteolaithe iomráiteacha ab ea na Babylonians. Le déanaí, tá seandálaithe tar éis táblaí réalteolaíochta na Bablóine a dhíghlasáil don phláinéid Iúpatar fiú, agus bhunaigh siad astrology trí eolas ar ghluaiseachtaí pláinéadacha trí dhá theach déag na bhflaitheas, a fhreagraíonn dár míonna. Tá sé ar eolas le fada gur bhain sagairt na Bablóine úsáid as táblaí tuartha eclipse, a raibh eolas beacht ag teastáil uathu ar fhithisí gealaí agus gréine. Mar a tugadh treoir do Daniel san eolaíocht seo - agus ghlac na Giúdaigh leis an bhféilire seo - bhí matamaitic ar eolas roimh ré maidir le socrú na míosa nua, agus ní trí bhreathnóireacht tar éis na fírinne, ach amháin mar dhearbhú.
Chuir Rabbi Hillel II (circa 360 CE) an córas Giúdach sa timthriall gréine 19-bliana ar bhonn foirmiúil chun an mhí bhreise (an Dara Adar) a chur isteach go tréimhsiúil roimh chothromaíocht an earraigh sna blianta 3, 6, 8, 11, 14, 17 agus 19. Is furasta an patrún seo a mheabhrú, toisc go bhfuil sé cosúil le heochracha an phianó.
Sa fhéilire Giúdach reatha thosaigh an timthriall seo i 1997. Dá bhrí sin críochnaíonn sé i 2016, is é sin an bhliain 19 agus glaoitear Adar breise leis an gCáisc Cháisc ar 22 Aibreánnd.
Baineann finnéithe Iehova úsáid as an bpatrún seo freisin, ach níor ghlac siad riamh le leagan sonrach de, a thugann siad don réalteolaí Gréagach Meton na hAithne i 432 BCE Mar sin féin, trí bhreathnú ar na Dátaí Cuimhneacháin siar go ré Russell, is féidir linn a thabhairt faoi deara ón Watchtower tuairiscí cuimhneacháin gur breathnaíodh bliain 1 den phatrún thuas i 1973, 1992 agus 2011. Mar sin d’fhinnéithe Iehova, is í 2016 bliain 5. Ní bheidh an dara Adar ann dóibh in 2016, ach in 2017 i mbliain 6 den timthriall .
Bhí bar taobh ar chinneadh an Watchtower de Nollaig 15, 2013, leathanach 26, maidir le dáta an Chuimhneacháin a chinneadh:
“Téann an ghealach ar fud an domhain gach mí. I rith gach timthrialla, tá nóiméad ann nuair a thagann an ghealach suas idir an domhan agus an ghrian. Tugtar “gealach nua ar an gcumraíocht réalteolaíoch seo.” Ag an bpointe sin, níl an ghealach le feiceáil ón domhan ná ní bheidh sí go dtí an 18 go 30 uaireanta níos déanaí. ”
Má roghnaímid breathnóireacht a dhéanamh ar sheiceálacha agus ar shuíomhanna gealach ó Iarúsailéim, ansin tugtar an fhaisnéis seo a leanas dúinn le haghaidh 2016:
Tarlóidh an ghealach nua is gaire don equinox earraigh de 2016 ar an Márta 8th ag 10: 55 PM Am Solas lae Iarúsailéim (UT + 2 uair).
Thart ar 19 uair an chloig ina dhiaidh sin an 9 Márta, socróidh an ghrian in Iarúsailéim ag 5:43 PM, agus fanfaidh an ghealach os cionn na spéire go dtí 6:18 PM. Nuair a shocróidh sí, beidh an ghealach nua infheicthe ansin 19 uair agus 37 nóiméad. Críochnaíonn an tráthnóna sibhialta le spéir iomlán dorcha ag 6:23 in., Mar sin, socraíonn an ghealach sa raon a thugann an Comhlacht Rialaithe chun tús a chur le Nisan 1. Dá bhrí sin, de réir fhíricí na réalteolaíochta, is é an dáta ar chóir tús a chur le mí Nisan Dé Céadaoin, 9 Márta. Dhéanfaí Cuimhneachán Bhás Chríost, dá ndéanfaí é a cheiliúradh tar éis luí na gréine tráthnóna Nisan 14 (bunaithe ar ríomh JW) a urramú Dé Máirt, 22 Márta.
Tá sé roghnaithe ag an Eagraíocht gan a treoracha foilsithe féin a leanúint, toisc gur ordaíodh do na Comhphobail an Cuimhneachán a bhreathnú Dé Céadaoin, Márta 23rd.
Nuair a chuir Íosa an bhreathnú ar chuimhneachán a bháis íobartaigh, dúirt sé:
“Deirim libh, ní ólfaidh mé toradh na fíniúna as seo go dtí go dtiocfaidh ríocht Dé.” 19 Agus nuair a ghlac sé arán agus buíochas, bhris sé é agus thug sé dóibh é, ag rá, “Is é seo mo chorp a thugtar duit; déan é seo i gcuimhne ormsa. " 20 Agus ar an gcaoi chéanna a thóg sé an cupán tar éis dóibh ithe, ag rá, “Is é an cupán seo a dhoirtear duit an cúnant nua i m’fhuil” (Luke 22: 18-20)
An raibh Íosa ag díriú ar atógáil féilire gealaí Babylonian, nó fiú Iarúsailéim mar lárionad breathnuithe réalteolaíocha?
Ar ordaigh Íosa dúinn an bhreathnú seo a nascadh le hathdhéanamh bliantúil uatha an Cháisc Ghiúdaigh?
Ar labhair sé ach le “tréad beag”, nó an raibh sé ina íobairt chun an cine daonna go léir a fhuascailt, dá ndéanfadh sé féin creideamh a chleachtadh ina leith, ag déanamh a dheartháireacha dó, agus dá bhrí sin mic a athar?
Thug Pól treoracha faoin nós imeachta: "Chomh minic agus a itheann tú an t-arán seo agus an cupán seo a ól, fógraíonn tú bás an Tiarna go dtí go dtagann sé." 1 Cor. 11:26 (Bíobla Staidéir Berean) Níor cheangail sé é le hathrá nó le gabháltas le Cáisc na nGiúdach. Ní bhainfeadh muintir na náisiún a raibh aspal aige leo le marú uan ar an mbealach céanna leis an náisiún Giúdach a d’éalaigh as an sclábhaíocht san Éigipt ar an gcéad Cháisc na nGiúdach. Ina ionad sin, ba é an creideamh i mbriseadh chorp gan pheaca Íosa agus an fhuil a dhoirteadh chun an cine daonna a fhuascailt ón bpeaca agus ón mbás a bhí mar chuspóir ag an gcuimhneachán Críostaí.
Dá bhrí sin, tá sé de dhualgas ar choinsiasa gach duine i mbliana cé acu an rachaidís leis an bhFéilire Giúdach nó le ríomhaireacht Fhinnéithe Iáivé. Más é an dara ceann, is é an dáta ceart Dé Máirt, Márta 22nd tar éis é a dhoirteadh.
Níor tharla ach smaoineamh - an féidir gur shocraigh an Bhreatain Bheag gur bliain í seo nach bhfuil an mhí bhreise riachtanach, agus go bhfuil deireadh curtha léi agus an dáta a athríomh amhail is nach bhfuil mí Adar II ann?
Is cuma cén bealach a mbreathnaíonn tú air, is meargánta é, ó gan Nisan 1 a chomhaireamh go Nisan 14, tar éis na ríomhanna nó b'fhéidir athríomh gan Adar II.
[…] [I] Féach Cathain a Chuirtear Cuimhneachán ar Bhás Chríost in 2016 ”[…]
Tá an chuma air gur ghlac an org dáta na gealaí nua (Márta 9) agus chuir sé 14 leis. Cé acu is cosúil go bhfuil an féilire Giúdach déanta chun dul ó mhí Aibreáin 8 (an lá tar éis na gealaí nua) go dtí Aibreán 22.
Ar aon chuma, ní féidir liom a chreidiúint gurb é Íosa gach a mbaineann leis.
Tá coigilt sholas lae againn anseo agus sheiceáil mé nuair a bheidh luí na gréine.
7: 03 AM
Dé Céadaoin, Márta 23, 2016 (GMT + 11)
Luí na gréine i New South Wales 2148
Is le haghaidh 6.30 ár gcuireadh
Ina theannta sin, cuireadh an íobairt fuascailte i bhfeidhm maidir le peacaí a chlúdach do dheartháireacha Chríost ar dtús, ansin an cine daonna infhuascailte. Chun aiséirí na tréada beaga, ansin aiséirí an tslua mhóir.
Comhlánaíonn na mic atá díscaoilte Dé, comhoidhrí le Críost Cúnant na Ríochta chun críche fónamh agus aire a thabhairt don chine daonna, ag tabhairt beannachtaí agus athchóirithe dó.
Is é an cuspóir iomlán atá ag Cúnant na Ríochta ná an obair athchóirithe.
“Ar labhair sé le“ tréad beag, ”nó an íobairt a rinne sé chun an cine daonna go léir a fhuascailt, ar cheart dóibh creideamh ina airgead fuascailte a fheidhmiú ina n-aonar, ag déanamh deartháireacha dóibh, agus dá bhrí sin mic a athar?" I gcomhthéacs, “chomh minic agus a itheann tú… Agus ól” in 1 Cor. tugann sé le tuiscint go raibh Íosa ag labhairt go sonrach leo siúd a ghlacfadh páirt sna feathail. Ní hionann breathnóireacht agus meas, níl sé rannpháirteach, tá sé ag breathnú. Níor ordaigh Íosa ach speictrim ach deighilt i gCúnant na Ríochta a achtaigh sé. Nílim ag moladh gan an cuimhneachán a urramú, ach coinneáil isteach... Leigh Nios mo "
Ní dúirt Íosa tada le haicme lucht féachana neamh-dheartháireacha dá chuid a mholadh. Labhair sé faoi na “caoirigh eile” a chaithfidh a bheith “mar aon tréad” le “aoire amháin.” Mar sin labhair sé leis na creidmhigh uile a chleachtann creideamh chun “é seo a dhéanamh i gcuimhne ormsa.”
Tá tú ceart go hiomlán. Fan le do thoil, áfach, i gcomhthéacs na scrioptúir atá suite thuas. Rinne tú an pointe atá mé ag iarraidh a thuiscint. Níor chóir go mbeadh aon rang speictrim ann. Ní raibh Íosa i gceannas ar speictrim ach partiation. Ghlac Críostaithe na chéad aoise páirt i gCúnant na Ríochta tar éis an inseolta seo. Cén fáth?, Toisc gurb é sin an dóchas a mhúin Íosa. Smaoinigh air. Is iad Críostaithe leanúna céim Chríost agus i gCríost, a dheartháireacha. Baineann an airgead fuascailte lena dheartháireacha ar dtús ansin an cine daonna lena n-áirítear gach Críostaí dea-intinn nach nglactar le haontas leis an Tiarna Íosa Críost. (Ach... Leigh Nios mo "