An bhfuil tú lig don mhútán mór tú?

[Ó ws6 / 16 lch. 11 do Lúnasa 8-14]

“Féach! Mar an chré i lámh an photaire, mar sin tá tú i mo lámh. ”-Jer 18: 6

Ba mhaith linn i gcónaí tuiscint chothrom a fháil ar chomhairle an Bhíobla, gan an dathú caolchúiseach (nó uaireanta nach bhfuil chomh caolchúiseach) a thagann ó réamhthuairimí agus ó smaointe na bhfear. Agus tú ag léamh agus ag staidéar An Watchtower, tagann dathú na tuisceana seo níos mó ná mar a cheapfadh duine.

Mar shampla, i staidéar na seachtaine seo tagaimid ar shampla seanóra a lig do bhród a chroí a chruasú. I míreanna 4 agus 5 foghlaimímid gur easaontaigh an seanóir seo, Jim, lena chorp sinsir faoi chinneadh neamhshonraithe éigin agus d’fhág sé an cruinniú tar éis a rá leo go raibh siad neamhghlasúil. Sé mhí ina dhiaidh sin, bhog sé go bpobal eile agus níor athcheapadh é. Ba chúis leis seo eagraíocht Fhinnéithe Iehova a fhágáil ar feadh 10 mbliana. Deir sé “nach bhféadfadh sé stop a dhíriú ar an gcaoi a raibh an chuma ar na daoine eile a bheith mícheart.” Fágtar orainn glacadh leis nach bhfuil sé ag tagairt ach do chruinniú na sinsir atá i gceist ach freisin do na cúiseanna nár athcheapadh é.

Dóibh siúd nach bhfuil ar an eolas faoin gcaoi a n-oibríonn an córas, is gnách go ndéanfar seanóir a aistríonn chuig pobal eile a athcheapadh ar an bpointe boise ag glacadh leis go bhfuil moladh fabhrach aige ón iarchorp sinsir agus go n-aontaíonn corp na sinsir sa bpobal nua freisin. Is dóigh nár thug corp na sinsir ina iar-phobal a bhformhuiniú do Jim. Cé nach bhfuil sé ráite, ós rud é nach dtugtar aon chosaint ar an iarchorp san alt agus bunaithe ar thaithí fhada ar an gcaoi a n-oibríonn na rudaí seo, is toimhde shábháilte é go raibh siad míshásta le Jim toisc nach raibh meas aige ar a n-údarás. Tá sé deacair seanóir a bhaint díreach toisc nach n-aontaíonn sé, go háirithe má tá meáchan an Scrioptúir ar a thaobh. Má bhogann sé, áfach, is píosa cáca é.

Is é an modh a úsáideadh san eagraíocht chun é seo a dhéanamh ná ceann a chaith mé go minic mar COBE.[I]  Sa litir réamhrá tá moladh don fhear agus dá theaghlach, ach cuirtear abairt nó dhó isteach chun an amhras is lú a chaitheamh ar a charachtar. Mar shampla, “Deartháir breá é Seán agus tugann sé aire mhór don tréad. Is dóigh linn go bhféadann sé oibriú air chun tuilleadh feabhais a chur ar roinnt pointí, ach táimid cinnte go mbeidh do dheartháireacha in ann an cúnamh a theastaíonn a thabhairt dó. "

Aithneoidh an COBE nua é seo mar chód le haghaidh “glaoigh orainn agus inseoidh muid gach rud duit faoi.” Mar sin, gach a gcaithfear a rá, déarfar é ar an bhfón, agus gach duine gan teacht ar ais, toisc nach gcuirtear aon rud i scríbhinn. Ní thaispeánfar a litir mholta go deo don seirbhíseach is sine nó don seirbhíseach aireachta atá ag bogadh isteach sa bpobal nua, ná ní roinnfear sonraí an chomhrá teileafóin leis.

Ba ghnách liom an socrú seo a bheith doilíosach, agus déarfainn le COBE an iar-phobail a chuid imní a chur i scríbhinn. Gan eisceacht, bhí siad míshásta go soiléir liom as é seo a éileamh. Ní raibh mé ag imirt liathróide. Níor scríobh cuid acu riamh, ach chruthaigh daoine eile go raibh an oiread sin rancor acu don duine a bhí ag imeacht gur ghlac siad an t-uafás agus gur chuir siad a gcuid ráiteas ar pháipéar. Ar roinnt ócáidí suntasacha le comhlachtaí ar leithligh, bhí litreacha iolracha i gceist a chuir salach ar rudaí a scríobhadh roimhe seo. Mar sin bhí sé furasta a chruthú go raibh bréaga i gceist agus go raibh rún fuatha ann. Mar sin féin, níor úsáid an maoirseoir ciorcad an cruthúnas seo uair amháin chun na sinsir a bhí ciontach a bhaint, nó fiú iad a aisíoc. Bhí cruthúnas piléar orthu, agus go minic, in ainneoin na fianaise, cuireadh moill mhíchuí ar an gceapachán.

Cibé an é seo a tharla le Jim nó nach ea, níl a fhios againn. Níl a fhios againn ach an méid a insíonn sé dúinn:

“Is oth liom gur cheadaigh mé bród dom na rudaí ba thábhachtaí a chur amú agus a chur faoi deara dom a bheith ag faire ar lochtanna daoine eile.” - Par. 12

Is é an pointe atá á dhéanamh san alt ná go raibh an locht ar Jim, beag beann ar lochtanna na seanóirí, toisc gur lig sé bród dá bharr.

Ag filleadh ar mhír 5, iarrtar orainn ceisteanna áirithe a chur orainn le cuidiú linn foghlaim ó thaithí Jim:

“An ndearna comh-Chríostaí Gortaítear tú riamh nó má chaill tú pribhléidí áirithe? Má tá, cén chaoi ar fhreagair tú? Ar tháinig bród chun cinn? Nó ba é an príomhábhar imní a bhí agat ná síocháin a dhéanamh le do dheartháir agus ag fanacht dílis don Tiarna? ”- Par. 5

Conas a chuirfimid an dá fhráma aibhsithe i bhfeidhm i gcásanna ar nós Jim?

Déileálfaimid leis an gcéad cheann. Ar chóir gurb é an príomhchúram atá orainn ná “síocháin a dhéanamh lenár ndeartháir”? Deonaithe, níor cheart dúinn ligean do bhród tionchar a imirt ar ár gcinntí. Is namhaid de chaidreamh síochánta é bród. Ba chóir dúinn iarracht a dhéanamh i gcónaí síocháin a dhéanamh lenár ndeartháireacha. Ach a mhéid? Deir an Bíobla: a mhéid atá sé braitheann sé orainn agus is féidir. (Ro 12: 18)

Tá an tsíocháin a lorg scrioptúrtha, ach níl achomhairc. Is minic a dhéanann an t-achomharc masquerades mar shíocháin, ach is é bealach an bhó. Conas is féidir linn idirdhealú a dhéanamh idir an dá cheann? B’fhéidir go gcabhróidh analaí a thug ár dTiarna dúinn. Uair amháin nuair a thagair sé dó féin mar “an aoire maith”, labhair sé freisin faoi fhear fostaithe:

“Feiceann an fear fostaithe, nach aoire agus nach mbaineann na caoirigh leis, an mac tíre ag teacht agus ag tréigean na gcaorach agus ag teitheadh ​​— agus déanann an mac tíre iad a sciúradh agus iad a scaipeadh— 13 toisc gur fear fruilithe é agus ní thugann sé aire dó do na caoirigh. ”(Joh 10: 12-13)

Chonaic mé madraí ag dul isteach i bpobal Fhinnéithe Iehova, agus chonaic mé chomh annamh agus a dhéanann na sinsir eile aithris ar an Aoire Mhaith agus a seasamh i gcoinne a leithéid d’fhear. Feidhmíonn siad mar fhir ar fruiliú nach bhfuil aon leas dílsithe dáiríre acu sna caoirigh seachas a gcuid pá a bhailiú - an stádas a bheith ina sinsir. Níl gach seanóir mar sin, ach thar 50 bliain agus i dtrí thír, chonaic mé go bhfuil a bhformhór. Nuair a thagann bulaí isteach agus nuair nach gcaitheann sé leis an tréad le cineáltas, lorgaíonn na cinn seo achomhairc, a bhfuil “suaimhneas agus aontacht orthu”. Tá an pobal ag fulaingt.

Is é an dara príomhchúram a labhraíonn mír 5 ná ‘fanacht dílis d’Iehova’. Cé go ndeir an t-alt é seo, an é sin a chiallaíonn sé? Maidir le finné, is é an Comhlacht Rialaithe an sclábhaí dílis, agus is é an sclábhaí dílis an t-aon bhealach atá ag Dia chun an Bíobla a nochtadh dúinn. Chreidfidís dúinn go mbeadh sé dodhéanta gan iad, an Bíobla a thuiscint agus caidreamh a bheith againn le Dia.

“Ba chóir go dtuigfeadh gach duine atá ag iarraidh an Bíobla a thuiscint gur féidir“ eagna Dé éagsúlaithe go mór ”a chur ar an eolas ach trí chainéal cumarsáide Iehova, an sclábhaí dílis discréideach. " (Watchtower; 1 Deireadh Fómhair, 1994; lch. 8)

“Tá sé ríthábhachtach go n-aithnímid an sclábhaí dílis. Braitheann ár sláinte spioradálta agus ár gcaidreamh le Dia ar an gcainéal seo. " (w13 7/15 lch. 20 par. 2)

Agus sin san áireamh, is féidir linn a thuiscint go gciallaíonn “dílseacht do Iehova” dílseacht don Chomhlacht Rialaithe; ach ní leibhéal dílseachta amháin. Is dílseacht iomlán é seo.

Ní thagann Iehova salach ar a chéile. Ní chuireann sé mearbhall orainn le treo contrártha. Níor dhúirt sé linn riamh ina Bhriathar an Bíobla dílseacht dall a thabhairt d’fhir. Dúirt sé linn a bheith ar an airdeall faoi mhuinín a chur i bhfear, go háirithe maidir le ceist an tslánaithe.

“Ná cuir muinín as uaisle, ná i mac an duine thalmhaí, nach mbaineann aon slánú leis.” (PS 146: 3 Bíobla Tagartha NWT)

“Ná cuir do mhuinín i bprionsaí i mac fear, nach féidir leis an tslánaithe a thabhairt.”PS 146: 3) NWT 2013 Edition

Prionsa is ea Prionsa a rialaíonn rialaíonn sé in éagmais an Rí.

Mar sin is féidir le seanóirí go háirithe glacadh leis seo go léir gur cheart dúinn grá a thabhairt do dhlí Dé i gcónaí, rud a d’fhéadfadh a cheangal ar sheanóir atá ina fhíor-Chríostaí seasamh easaontach a ghlacadh ón gcuid eile de Chorp na Seanóirí. An bhfuil sé sin i gcomhthráth le teachtaireacht bhunúsach mhír 5 de réir a cheisteanna deiridh?

Níl, is é buntheachtaireacht mhír 5 tacaíocht a thabhairt d'údarás chorp na seanóirí, dul leis an sreabhadh, agus má tá rud éigin mícheart, socróidh Iehova é in am trátha.

Nochtann an dearcadh seo - go socróidh Iehova rudaí - i ndáiríre chomh beag de fhíorchreideamh atá ann in aicme chléire Fhinnéithe Iehova. Is é an creideamh an t-ionchas cinnte ó rudaí nach bhfacthas fós, agus tá sé bunaithe ar eolas duine ar charachtar Dé.

Tagraíonn Íosa dó seo i bparabal na minas. Bhí aithne ag an sclábhaí mí-fhoighneach a cheilt ar an mina ar charachtar Íosa, ach níor chuir sé creideamh air sin, ag creidiúint go mbeadh toradh dearfach air in ainneoin a leisce. Cháin Íosa é ag rá:

“As do bhéal féin tugaim breith ort, daor olc. Bhí a fhios agat, an ndearna tú, gur fear crua mé, ag glacadh leis na rudaí nár thaisc mé agus ag baint an méid nár chuir mé? 23 Uime sin, cén fáth nár chuir tú mo chuid airgid airgid i mbanc? Ansin, tar éis dom teacht chugam féin ba mhaith liom é a bhailiú le suim. '
24 “Leis sin dúirt sé leo siúd a bhí ag seasamh, 'Tóg an míorúil uaidh agus tabhair dó a bhfuil na deich míle ann.' 25 Ach dúirt siad leis, 'A Thiarna, tá deich míle ann!' - 26 'Deirim libh, Do gach duine a bhfuil, tabharfar níos mó; ach ón gceann nach bhfuil ann, tógfar ar shiúl fiú an méid atá aige. (Luke 19: 22-26)

Is achomharc é dul in éineacht le cinneadh na sinsir nó aon fhir in údarás a chuirtear os a gcionn nuair a bhíonn a fhios againn go gcuireann sé sin i gcoimhlint le dlí Dé. Tá sé maorach agus léiríonn sé easpa dílseachta do Iehova. Ag sábháil ár gcoinsiasa leis an smaoineamh “go dtabharfaidh Iehova aire do rudaí ina chuid ama féin” déanann sé neamhaird ar an bhfíric gurb é ceann de na rudaí a dtugann sé aire dóibh ná iad siúd a raibh sé de chumhacht acu rud a dhéanamh agus nach ndearna aon rud. (Luke 12: 47)

Múnlaithe ag an bpobal?

Deir mír 11 go n-úsáideann Iehova an pobal chun muid a mhúnlú. Ní sholáthraíonn sé aon tacaíocht scrioptúrtha don dearbhú seo. Ní féidir liom smaoineamh go pearsanta ar aon cheann. Fíor, is féidir le Dia Críostaithe aonair a úsáid chun cabhrú linn na hathruithe is gá a dhéanamh. Is féidir leis an bpobal áitiúil - ag gníomhú mar dhaoine aonair - tionchar a imirt orainn freisin toisc go bhfuil aithne acu orainn. Ach nuair a labhraíonn mír 11 faoin bpobal, ciallaíonn sé an Eagraíocht i ndáiríre. Níl aon anam ag eagraíocht. Ní fheiceann sé a bhfuil inár gcroí. Ní dhéanann sé ach toil na ndaoine atá ag an stiúradh. Mar sin tá, féadann sé sinn a mhúnlú, ach an bhfuil Iehova á úsáid chuige sin? Múnlaíonn an Eaglais Chaitliceach Caitlicigh; múnlaíonn an eaglais Bhaisteach Baiste; múnlaíonn Eaglais Naoimh na Laethanta Deireanacha Mormons; agus múnlaíonn eaglais JW.org Finné Iehova. Ach an ó Dhia nó ó fhir atá an múnla?

Is féidir sampla a fháil den tslí ar féidir leis an Eagraíocht sinn a mhúnlú i gcruth a d'fhéadfadh a bheith dínnithe ag Iehova i mír 15:

“In ainneoin go raibh Críostaí ag tógáil, áfach, fágann roinnt leanaí an fhírinne ina dhiaidh sin nó bíonn siad míshuaimhneach, rud a chruthaíonn croílár an teaghlaigh. “Nuair a bhí mo dheartháir briste,” a dúirt deirfiúr Críostaí san Afraic Theas, “bhí sé amhail is dá bhfuair sé bás. Bhí sé corraitheach! ”Cén chaoi ar fhreagair sí féin agus a tuismitheoirí? Lean siad an treo a fuarthas i bhFocal Dé. (Léigh 1 5 Corantaigh: 11, 13) “Shocraíomar an Bíobla a chur i bhfeidhm,” a dúirt na tuismitheoirí, “ag aithint go mbeadh an toradh is fearr mar thoradh ar rudaí a dhéanamh Dé. Bhreathnaigh muid ar disfellowshipping mar smacht diaga agus bhíomar cinnte go ndisciplíní Jehovah as grá agus go dtí an chéim cheart. Mar sin, choinníomar i dteagmháil lenár mac le gnó teaghlaigh fíor-riachtanach. ” - Par. 15

Tá sé ina údar imní go bhfuil an smaoineamh go “bhfaigheann roinnt leanaí an fhírinne ina dhiaidh sin” fite gan uaim san fheidhm scriptithe seo 1 5 Corantaigh: 11, 13. Níl Pól ag labhairt fúthu siúd a fhágann, ach faoi dheartháir a bhí ag peaca ar bhealach a chuir iontas fiú ar shaol págánach na linne sin. An bhfaigheadh ​​cuid acu an smaoineamh go gcaithfear anois leo siúd a thit amach ar an gcaoi chéanna le cinn disfellowshipped? Is cosúil gur treo nua é seo atá an Eagraíocht ag bogadh bunaithe ar choinbhinsiún réigiúnach na bliana seo. Tugadh an treoir seo sa chuid, “Shunning Unrepentant Sinners”.

“Ní bheadh ​​Críostaithe dílse ag nascadh le“ duine ar a dtugtar deartháir ”atá ag cleachtadh pheaca tromchúisí
Tá sé seo fíor fiú mura bhfuil aon ghníomhaíocht phobail déanta, mar a d'fhéadfadh a bheith ann le duine neamhghníomhach amháin (w85 7 / 15 19 14) ”

Dhealródh sé go meastar go bhfuil duine neamhghníomhach - nach ball oifigiúil den phobal é a thuilleadh - fós ina “dheartháir” maidir le hiompar pearsanta. Is cosúil nach bhfuil aon bhealach ann chun bearradh na hEagraíochta seo a éalú. Is é an paradacsa ná nach bhfuil aon srian oifigiúil ar a gcomhlachas do thuismitheoirí a bhfuil leanaí neamh-Fhinné (neamh-inoibrithe) acu a d’fhéadfadh a bheith ag maireachtáil stíl mhaireachtála mímhorálta.

Ligeann an mhír seo teagmháil éigin, ach ní bhíonn an méid a léitear riamh chomh cumhachtach leis an méid a fheictear. Má dhéantar disfellowshipped ar a leanbh an gcuimhneoidh na tuismitheoirí ar an mír seo nó an gcuimhneoidh siad ar a bhfaca siad faoi seo físeán? Coinnítear máthair anseo mar shampla as gan fiú glao gutháin a ghlacadh óna hiníon, a d’fhéadfadh a bheith ag teastáil go géar ó chúnamh ó gach duine a raibh a fhios aici.

Ar an dromchla is cosúil go bhfuil an réasúnaíocht sa mhír seo ag teacht leis an méid a deir an Bíobla 1 5 Corantaigh: 11, 13, ach tá stair fhada ag an Eagraíocht de véarsaí piocadh silín a thacaíonn lena ndiagracht ar leith, agus ag déanamh neamhaird ar dhaoine eile a bheadh ​​ag teacht salach uirthi.

Níor dícháilíodh an fear a ndéanann Paul tagairt dó i seisiún rúnda os comhair triúr sinsir. Ba é rogha aonair gach ball den phobal é. Ní dhearna gach duine, ach bhí a bhformhór obedient.

“Is leor an díoltas a thugann an tromlach do dhuine den sórt sin,”2Co 2: 6)

Anois nuair a tháinig sé in am an peacach comhlán sin a “athbhunú”, an raibh ar an bpobal fanacht le ceadú coiste de thriúr? Díríodh litir Phóil ar chách, agus bhí sé de dhualgas ar an duine maithiúnas a thabhairt. Is é an fáth nach ndéanaimid é ar bhealach scrioptúrtha ná go dtógann na Scrioptúir an chumhacht as lámha cheannairí an phobail agus go gcuireann siad i lámha an duine aonair iad. Dá ndéanfaimis an rud a deir an Bíobla le déanamh, ní fhéadfadh an cheannaireacht disfellowshipping a úsáid mar arm chun an tréad a rialú.

Tabharfaidh tú faoi deara go ndeir an mháthair a luaitear i mír 15, “táimid…cinnte go raibh disciplíní Iehova…go dtí an chéim cheart. " Tá sé i gceist leis seo údar a thabhairt le tréimhse athshuímh a mhairfidh ar feadh blianta in ainneoin nach ndéantar an peaca a athrá agus go leor iarratas ar athshlánú. Tá aithne phearsanta agam ar bheirt a mhair deich mbliana, agus ar chuid eile a chuaigh thart ar thrí bliana. Cá háit sa Bhíobla a bhfuil aon tacaíocht ann do chóras pionóis den sórt sin in ainm Dé?

“Óir‘ tá ainm Dé á bhlaiseadh i measc na náisiún mar gheall ortsa, ’díreach mar atá sé scríofa.” (Ro 2: 24)

Sin é an fáth go dtugann siad seirbhís liopaí gur tharla an spreagadh a rinne Pól fáilte a chur roimh an bhfear ar ais isteach sa bpobal ach míonna tar éis dó a rá leis na Corantaigh nach mbeadh aon bhaint níos mó acu leis. Ní arm forfheidhmithe agus rialaithe iad tréimhsí gearra araíonachta den sórt sin. Dá bhrí sin, forchuireann an Eagraíocht téarmaí níos faide.

“Ba chóir don choiste a bheith cúramach chun dóthain ama a cheadú, b'fhéidir go leor míonna, in aghaidh na bliana, nó níos faide fós, don duine díomá a chruthaíonn go bhfuil a ghairm aithrí fíor.” (k. lch. 119 par. 3)

Arís, treisítear é seo leis an uirlis chumhachtach físeán. Ag coinbhinsiún na bliana seo, b’éigean do dheirfiúr nach raibh ag peaca a thuilleadh fanacht bliain chun í a chur ar ais. Cén chodarsnacht leis an treo spreagtha a thug Pól do na Corantaigh.

Mínítear an chúis atá leis an bpolasaí seo i Lámhleabhar na gCeantar Elders, dar teideal, Aoire an Dia.

“Is féidir le duine den sórt sin a athbhunú go tapa daoine eile a mhealladh chun peaca tromchúiseach a dhéanamh, mar d'fhéadfadh siad a bheith den tuairim nach riarfar ach beagán nó gan aon smacht.” (k. lch. 119 par. 3)

Mar sin, ní bheimid ag súil go dtiocfaidh deireadh le Críostaithe deireadh a chur le grá Dé agus go n-aithníonn siad go bhfuil ár bpeacaí an-bhrón ar ár nAthair. Níl, táimid ag súil go gcloífidh siad leo bunaithe ar chaighdeán an domhain chun an pobal a rialú — eagla roimh athshealbhú.

Rialaíonn Dia bunaithe ar ghrá. Rialaíonn an diabhal bunaithe ar eagla agus / nó mealladh, an cur chuige cairéad-agus-bata. Is mór an náire nach gcuirimid creideamh i mbealach rialaithe Dé.

Tugtar an seod deiridh de bholscaireacht neamhscríbhneoireachta isteach in abairt deiridh an ailt:

“Cad é níos mó, leanfaidh Iehova orainn ag múnlú ár Word, a spiorad, agus a eagraíochta ionas go mbeidh muid in ann seasamh os a chomhair lá amháin mar“ leanaí Dé. ”—Arna. 8: 21.

Sea, déanann Iehova agus Íosa sinn a mhúnlú de réir an Fhocail agus an spioraid… ach ag an Eagraíocht? Ós rud é nach bhfuil an focal “eagraíocht” le feiceáil fiú sa Bhíobla, bheadh ​​sé ciallmhar é a lascainiú. Go háirithe i bhfianaise conas Rómánsacha 8: 21 mífheidhmeach anseo. Múineann an Eagraíocht dúinn nach féidir linn - na caoirigh eile - a bheith inár leanaí le Dia ach ag deireadh na míle bliain Rómánsacha 8: 21 labhraíonn sé ar leanaí Dé mar na Críostaithe trína ndéantar an cruthú (na neamhghlan go léir a aiséirí). Mar sin glaonn an Bíobla ar “leanaí Dé” Críostaithe, cé go gcreidfeadh an Eagraíocht nach cairde iad, ach cairde amháin.

Fós taobh istigh de na Rómhánaigh, faighimid an t-abhcóide seo ó Paul:

“Agus stop a bheith á mhúnlú ag an gcóras seo rudaí, ach a chlaochlú trí d'intinn a dhéanamh os a chionn, ionas go bhféadfá a chruthú duit féin an toil mhaith agus inghlactha agus foirfe Dé.” (Ro 12: 2)

Ghlac an Eagraíocht le córas breithiúnach a bhfuil i bhfad níos mó i bpáirt aige le córais phionóis shaol Shátan ná aon rud is féidir linn a fháil sa Bhíobla. An ligfidh tú d’fhir tú a mhúnlú? An ligfidh tú d’fhir a rá leat go bhfuil siad mícheart? Nó an ngéillfidh tú d’Athair neamhaí agus “an gcruthóidh tú féin dea-thoil inghlactha agus foirfe Dé”?

Chun é seo a chur i bhfianaise théama an ailt seo, ba mhaith le Dia sinn a mhúnlú ina chuid leanaí, ach chaithfeadh an Eagraíocht sinn as a mhúnla cairde.

Cé a cheadóidh tú tú a mhúnlú?

____________________________________

[I] Comhordaitheoir Chomhlacht na Seanóirí; an Feitheoir Ceannais a bhí ann roimhe seo.