Ag Déanamh Ár dTréimhse Ama

[Cé go mbaineann an sampla a úsáidim anseo le finnéithe Iehova, níl an cás teoranta don ghrúpa reiligiúnach sin ar chor ar bith; níl sé teoranta do ábhair a bhaineann le creidimh reiligiúnacha.]

Tar éis cúpla bliain a chaitheamh anois ag iarraidh ar mo chairde i bpobal Fhinnéithe Iehova réasúnaíocht a dhéanamh ar na Scrioptúir, tá patrún tagtha chun cinn. Tá siad siúd a bhfuil aithne agam orthu le blianta, a d’fhéach orm mar sheanóir b’fhéidir, agus atá feasach ar mo “éachtaí” laistigh den Eagraíocht, cráite ag mo dhearcadh nua. Ní fheileann mé a thuilleadh don mhúnla inar chaith siad mé. Bain triail as mar a d’fhéadfainn a chur ina luí orthu gur mise an duine céanna a bhí mé riamh, gur thaitin an fhírinne liom i gcónaí, agus gurb é grá na fírinne atá ag bogadh liom an méid atá foghlamtha agam a roinnt, seasann siad ar rud éigin eile a fheiceáil; rud éigin demeaning nó sinister. Tá an t-imoibriú a fheicim comhsheasmhach ag baint le ceann amháin nó níos mó díobh seo a leanas:

• Tá mé stumbled.
• Bhí tionchar agam ar réasúnaíocht nimhiúil apostates.
• Chuir mé bród agus smaointeoireacht neamhspleách i láthair.

Is cuma cé mhéad a seasaim go bhfuil mo dhearcadh nua mar thoradh ar thaighde sa Bhíobla, tá an tionchar céanna ag mo chuid focal le raindrops ar ghaothscáth. Rinne mé iarracht an liathróid a chur ina gcúirt gan aon leas a bhaint as. Mar shampla, agus an fhoirceadal Caorach Eile á úsáid agam - creideamh nach dtacaíonn go hiomlán leis sa Scrioptúr - d'iarr mé orthu é a thaispeáint dom le do thoil fiú scrioptúr amháin chun tacú leis. Is é an freagra a bhí air neamhaird a dhéanamh den iarraidh sin agus dul ar ais chuig ceann de na trí phointe thuasluaite agus mantra WT á aithris faoi dhílseacht.

Mar shampla, bhí mé féin agus mo bhean chéile ag tabhairt cuairte ar theach lánúin a roinneann ár saoirse nua. Thit cara frithpháirteach ó bhlianta siar lena theaghlach. Is deartháir deas é, seanóir, ach bíonn claonadh aige dul i mbun oibre. Ní féidir le duine cur suas leis an oiread sin de seo, agus mar sin ag pointe amháin le linn ceann dá monologaí gan iarraidh faoin obair iontach atá á déanamh ag an Eagraíocht, d’ardaigh mé an cheist nach féidir tacú le foirceadal na gcaorach eile sa Scrioptúr. D’easaontaigh sé ar ndóigh, agus nuair a d’iarr mé air na Scrioptúir tacú leis, dúirt sé go dícheallach, “Tá a fhios agam go bhfuil cruthúnas ann dó,” agus ansin chuaigh sé ar aghaidh gan anáil a tharraingt chun labhairt faoi rudaí eile a bhfuil “eolas aige orthu” mar an “Fíric” gurb sinne an t-aon duine atá ag seanmóireacht an dea-scéil agus go bhfuil an deireadh an-ghar. Nuair a bhrúigh mé air arís le haghaidh fiú scrioptúr cruthúnais amháin, luaigh sé John 10: 16. Chuir mé i gcoinne nach gcruthóidh véarsa 16 ach go bhfuil caoirigh eile ann, fíric nach raibh mé ag conspóid leis. D'iarr mé cruthúnas nach leanaí le Dia na caoirigh eile agus go bhfuil dóchas domhain acu. Thug sé cinnte dom go raibh a fhios aige go raibh cruthúnas ann, ansin chuaigh sé ar ais isteach sa ghnáthchaighdeán faoi bheith dílis do Iehova agus dá Eagraíocht.

Is féidir brú a chur i gcónaí ar chruthúnas ón mBíobla, go bunúsach tacaíocht a thabhairt don duine i gcúinne, ach ní hé sin bealach Chríost, agus seachas sin, ní bhíonn de thoradh air ach mothúcháin ghortaithe nó corraíl feargach; mar sin bhí tuillte agam. Cúpla lá ina dhiaidh sin, ghlaoigh sé ar bhean chéile na lánúine a raibh muid ag tabhairt cuairte uirthi, toisc go bhféachann sé uirthi mar a dheirfiúr beag, chun rabhadh a thabhairt di mar gheall ormsa. Rinne sí iarracht réasúnaíocht a dhéanamh leis, ach níor labhair sé ach os a chionn, ag titim ar ais go dtí an mantra thuasluaite. Ina intinn féin, is iad finnéithe Iehova an fíor-reiligiún amháin. Dó, ní creideamh é seo, ach fíric; rud éigin níos faide ná ceistiú.

Déarfainn ó fhianaise le déanaí go bhfuil frithsheasmhacht in aghaidh na fírinne chomh coitianta i measc Fhinnéithe Iehova agus atá sé le daoine d’aon reiligiún eile ar bhuail mé leo i mo chuid oibre seanmóireachta le 60 bliain anuas. Cad é a dhúnann intinn duine ionas nach dtabharfaidh siad aird ar bith ar an bhfianaise, agus í á díbhe as láimh?

Táim cinnte go bhfuil go leor cúiseanna leis seo, agus ní dhéanfaidh mé iarracht dul isteach orthu go léir, ach is é an ceann a sheasann amach domsa anois ná mearbhall a dhéanamh ar chreideamh le heolas.

Le léiriú, cén chaoi a n-athrófá dá n-inseodh duine a bhfuil aithne mhaith agat air go bhfuil cruthúnas aimsithe aige go bhfuil an talamh cothrom agus marcaíocht ar chúl turtar ollmhór? Is dóigh go gceapfá go raibh sé ag magadh. Dá bhfeicfeá nach raibh, is é an chéad smaoineamh eile a bheadh ​​agat ná go mbeadh a intinn caillte aige. D’fhéadfá cúiseanna eile a lorg chun a ghníomhartha a mhíniú, ach ní dócha go ndéanfá machnamh ar feadh nóiméad fiú ar an bhféidearthacht go bhfuair sé cruthúnas i ndáiríre.

Ní hé an chúis atá leis an dearcadh seo agatsa ná go bhfuil tú ar aon intinn, ach go bhfuil tú féin Tá a fhios le haghaidh cinnte gur sféar é an talamh atá ag timpeallú na Gréine. Rudaí muid Tá a fhios stóráiltear iad in áit san intinn nach ndéantar scrúdú orthu. D’fhéadfaimis smaoineamh air seo mar sheomra dá gcoinnítear comhaid. Ní admhaíonn doras an tseomra seo ach comhaid ag bogadh isteach. Níl aon doras imeachta ann. Chun comhaid a fháil amach, caithfear ballaí a bhriseadh síos. Seo é an seomra comhdaithe ina stóráilimid fíricí.

Rudaí muid Creid téigh áit éigin eile san intinn, agus luascann doras an tseomra comhdaithe sin an dá bhealach, ag ligean dul isteach agus amach saor in aisce.

Tá gealltanas Íosa ‘go saorfaidh an fhírinne tú saor’ bunaithe ar an mbonn go bhfuil fírinne éigin ar a laghad insroichte. Ach is éard atá i gceist le saothrú na fírinne go nádúrtha ná a bheith in ann an difríocht idir fíricí agus creidimh. Agus muid ag cuardach na fírinne, ansin, leanann sé gur chóir dúinn a bheith leisce ort rudaí a bhogadh ó sheomra na gCreideamh go dtí an seomra Fíricí, mura gcruthófar go soiléir go bhfuil sé den sórt sin. Níor cheart go gceadódh intinn fhíor-leantóir Chríost déchotamaíocht dubh-agus-bán, fíric nó ficsean, áit a bhfuil seomra na gCreideamh beag go neamh-ann.

Ar an drochuair, i gcás go leor a mhaíonn go leanann siad Críost, ní hamhlaidh atá. Go minic, bíonn seomra Fíricí na hinchinne an-mhór, ag dwarfing an seomra Beliefs. Déanta na fírinne, tá líon maith daoine an-míchompordach le seomra an Chreidimh a bheith ann. Is maith leo é a choinneáil folamh. Is stáisiún bealaigh é níos mó nach bhfanann earraí ach go sealadach, ag fanacht lena n-iompar chuig caibinéid chomhdaithe an tseomra Fíricí agus iad a stóráil go buan. Is breá leis na daoine seo seomra Fíricí le stoc maith. Tugann sé mothú te, doiléir dóibh.

I gcás fhormhór na bhFinnéithe Iehova - gan trácht ar fhormhór mór na mball as gach reiligiún eile a bhfuil aithne agam orthu - stóráiltear a gcreideamh reiligiúnach beagnach i seomra comhdaithe na bhFíricí. Fiú nuair a labhraíonn siad ar cheann dá theagasc mar chreideamh, tá a fhios ag a n-intinn nach bhfuil ansin ach focal eile ar an bhfíric. Is é an t-aon uair a bhaintear fillteán comhad fíricí as an seomra Fíricí ná nuair a fhaigheann siad údarú ón lucht bainistíochta uachtaraí déanamh amhlaidh. I gcás Fhinnéithe Iehova, is ón gComhlacht Rialaithe a thagann an t-údarú seo.

Is é a rá le finné Iehova go múineann an Bíobla gurb iad na caoirigh eile leanaí Dé leis an luach saothair a bheith ag fónamh i Ríocht na bhflaitheas mar is cosúil le ríthe a rá leis go bhfuil an talamh cothrom. Ní féidir go bhfuil sé fíor, mar gheall air a fhios le fírinne go mbeidh na caoirigh eile beo faoi an ríocht ar talamh Paradise. Ní scrúdóidh sé an fhianaise níos mó ná mar a bheifeá ag smaoineamh ar an bhféidearthacht go bhfuil an talamh cothrom i ndáiríre agus go dtacaíonn reiptíl atá ag gluaiseacht go mall le blaosc.

Níl mé ag iarraidh an próiseas a róshimpliú. Tá níos mó i gceist. Is créatúir chasta muid. Mar sin féin, dhear ár gCruthaitheoir inchinn an duine mar inneall féinmheastóireachta. Tá coinsias ionsuite déanta againn chun na críche sin. Agus é sin san áireamh, ní mór go mbeadh cuid den inchinn a ghlacann leis an ráiteas nach bhfuil, mar shampla, cruthúnas scrioptúrtha ar fhoirceadal áirithe. Rachaidh an chuid sin isteach ar chóras comhdaithe na hinchinne agus má thagann sé folamh, glacann carachtar an duine seilbh air - an rud a thagair an Bíobla mar “spiorad an duine” ionainn.[I]  Táimid spreagtha ag grá. An bhfuil an grá sin os comhair isteach nó amach? Is é an bród féin-ghrá. Tá grá na fírinne neamhleithleach. Mura bhfuil grá againn don fhírinne, ansin ní féidir linn ligean dár n-intinn aghaidh a thabhairt fiú ar an bhféidearthacht go ndéanfaimis an rud Tá a fhios mar a d’fhéadfadh fírinne a bheith, i ndáiríre, ní creideamh ach creideamh bréagach.

Mar sin tá an inchinn i gceannas ar an ego gan an fillteán comhad sin a oscailt. Teastaíonn atreorú. Dá réir sin, caithfear an duine a chuireann fírinní dochreidte os ár gcomhair a bhriseadh as a phost ar bhealach éigin. Táimid ag réasúnaíocht:

• Níl sé ag rá na rudaí seo ach toisc gur duine lag é a lig dó dul amú. Tá sé díreach chun teacht ar ais ag na daoine a rinne cion air. Mar sin, is féidir linn an méid a deir sé a dhíbhe gan é a scrúdú.
• Nó is duine lag-intinn é a bhfuil a chumas réasúnaíochta nimhithe ag bréaga agus clúmhilleadh apostates. Dá bhrí sin, ba cheart dúinn sinn féin a bhaint uaidh agus gan éisteacht lena réasúnaíocht ionas nach n-éireoidh muid nimhithe freisin.
• Nó, is duine bródúil é atá lán dá thábhacht féin, gan ach iarracht a dhéanamh orainn é a leanúint trí ár ndílseacht d’Iehova a thréigean, agus ar ndóigh, an fíor-eagraíocht amháin atá aige.

Tagann réasúnaíocht éadan den sórt sin go héasca agus láithreach chuig intinn atá cinnte dearfa dá eolas féin ar an bhfírinne. Tá modhanna ann chun é seo a shárú, ach ní hé seo na modhanna a úsáideann an spiorad. Ní chuireann spiorad Dé iallach ná creideamh i bhfeidhm. Nílimid ag iarraidh an domhan a thiontú ag an am seo. Faoi láthair, nílimid ag iarraidh ach iad siúd a bhfuil spiorad Dé ag tarraingt amach a fháil. Ní raibh ach trí bliana go leith ag Íosa dá aireacht, agus mar sin laghdaigh sé an t-am a chaith sé le daoine a raibh croíthe cruaite acu. Táim ag druidim le 70, agus b’fhéidir go mbeadh níos lú ama fágtha agam ná mar a bhí ag Íosa ag tús a aireachta. Nó d’fhéadfainn maireachtáil 20 bliain eile. Níl aon bhealach agam eolas a fháil, ach tá a fhios agam go bhfuil mo chuid ama teoranta agus luachmhar. Dá bhrí sin - analaí a fháil ar iasacht ó Phól— “is é an bealach atá mé ag stiúradh mo bhuille ionas nach mbuailfidh mé an t-aer.” Is dóigh liom go mbeadh sé ciallmhar an dearcadh a bhí ag Íosa nuair a thit a chuid focal ar bhlianta bodhar a leanúint.

"Dá bhrí sin thosaigh siad ag rá leis:" Cé tusa? " Dúirt Íosa leo: “Cén fáth a bhfuilim ag labhairt le TÚ fiú?” (John 8: 25)

Níl ionainn ach daoine. Bíonn faitíos orainn go nádúrtha nuair nach nglacann na daoine a bhfuil caidreamh speisialta againn leo an fhírinne. Féadann sé cráite, pian agus fulaingt mhór a chur orainn. Bhraith Pól ar an mbealach seo maidir leo siúd a raibh gaol speisialta aige leo.

“Táim ag insint na fírinne i gCríost; Níl mé i mo luí, ós rud é go dtugann mo choinsias fianaise dom i spiorad naofa, ² atá agam gruaim mhór agus pian gan staonadh i mo chroí. ³ Mar d’fhéadfainn a mhian go mbeinn féin scartha mar an duine mallaithe ó Chríost thar ceann mo dheartháireacha, mo ghaolta de réir na feola, ⁴ ar Iosraeligh iad, mar sin, lena mbaineann an uchtáil mar mhic agus an ghlóir agus na cúnaint agus tabhairt an Dlí agus na seirbhíse naofa agus na ngealltanas; ⁵ lena mbaineann na sinsir agus as a dtáinig Críost [de réir] na feola. . . " (Ro 9: 1-5)

Cé nach bhfuil finnéithe Iehova, nó Caitlicigh, nó Baistigh, nó cibé ainm baiste baiste duit a lua, speisialta ar an mbealach a bhí na Giúdaigh, mar sin féin, tá siad speisialta dúinn má rinneamar saothar leo ar feadh an tsaoil. Mar sin de réir mar a mhothaigh Pól i dtreo a chuid féin, is minic a mhothóimid i dtreo ár linne.

É sin ráite, ní mór dúinn a aithint freisin cé gur féidir linn fear a chur i gcúis, ní féidir linn smaoineamh air. Tiocfaidh am nuair a nochtfaidh an Tiarna é féin agus a bhainfidh gach amhras as. Nuair a nochtfar meabhlaireacht agus féin-mheabhlaireacht na bhfear go léir ar bhealach dosheachanta.

“. . .Mar atá aon rud i bhfolach nach dtiocfaidh chun solais, ní cheiltfear aon rud go cúramach nach n-aithneofar go deo agus nach dtiocfaidh isteach san oscailt go deo. " (Lu 8: 17)

Mar sin féin, is é ár n-imní anois ná an Tiarna a úsáid chun cuidiú leo siúd a roghnaigh Dia corp Chríost a dhéanamh suas. Tugann gach duine againn bronntanas chun boird. Lig dúinn é a úsáid chun tacú, spreagadh agus grá a thabhairt dóibh siúd atá sa teampall. (1Pe 4: 10; 1Co 3: 16-17) Caithfidh slánú an chuid eile den domhan fanacht ar nochtadh leanaí Dé. (Ro 8: 19) Ní féidir linn ról a ghlacadh i Ríocht Dé ach amháin nuair a bheidh ár ngéilleadh féin déanta go hiomlán againn trí thástáil agus scagadh a dhéanamh fiú amháin chun báis. Ansin is féidir linn breathnú ar an gcuid eile.

“. . táimid réidh chun pionós a ghearradh ar gach easumhlaíocht, a luaithe a bheidh DO chách géilleadh féin curtha i gcrích go hiomlán. " (2Co 10: 6)

_____________________________________________

[I] Mhíneodh síceolaithe go leanfaidh cath idir an Id agus an Super-Ego, arna idirghabháil ag an Ego.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.