[Ó ws7 / 16 lch. 7 do 5 Meán Fómhair-11]
“Níl a fhios agat cén lá atá do Thiarna ag teacht.” -Mt 24: 42
Is minic a bhíonn atharthacht ina saintréith d’eagraíocht ar bith, reiligiúnach nó eile, a fhásann i gcumhacht agus i scóip. Go mall, feidhmítear smacht ar ghnéithe beaga fiú amháin de shaol duine. Chun a chinntiú go gcomhlíontar rialacha fánacha fiú amháin, is ionann an chách géilleadh agus maireachtáil. Ciallaíonn disobedience bás.
Le blianta, d’iarr an Comhlacht Rialaithe ar Fhinnéithe a gcuid suíochán a thógáil nuair a thosaíonn an réamhrá ceoil 10 nóiméad. Ligeann sé seo do gach duine a bheith ina shuí in am don phaidir tosaigh. Mar sin féin, ní leor é seo a thuilleadh. Anois tá comhaireamh síos ann agus tá siad uile ceaptha a bheith ina suí sula dtosaíonn an ceol agus ansin éisteacht go ciúin le “ceol álainn cheolfhoireann Watchtower”.
Treoraíonn an cheist maidir le mír 1 de staidéar na seachtaine seo dúinn féachaint ar an bpictiúr oscailte (féach thuas) agus ag iarraidh orainn, “Léirigh cén fáth a bhfuil sé tábhachtach a bheith ar an eolas faoin am atá sé agus cad atá ag tarlú timpeall orainn. ”
Mar sin cén fáth go bhfuil an cás seo tábhachtach? Níl ann, tar éis an tsaoil, ach réamhrá ceoil. Mínítear san abairt deiridh de mhír 1:
“B'fhéidir go gcuideodh an scéal sin linn an“ comhaireamh síos ”le haghaidh ócáid i bhfad níos mó a thuiscint, ceann a iarrann orainn a bheith feasach ar a bhfuil ag teacht go luath amach anseo. Agus cén ócáid é sin? ” - par. 1
Tá an Bord Rialaithe Finnéithe Iáivé ag insint go mór dúinn go gcabhróidh a bheith feasach ar a gcomhaireamh ar an réamhrá ceoil ag coinbhinsiúin “coinneáil ar an gcúlra” don lá atá romhainn den Tiarna Íosa Críost i gcumhacht agus ghlóir!
Seans go bhfuil an chuma air go bhfuil sé seo amaideach do chuid acu - gan trácht ar atharthacht - ach déanaimis dearmad air sin i láthair na huaire agus tabhair faoi deara go dtosaíonn an mhír tosaigh le comhaireamh síos: “CÚIG, ceithre, trí, dhá, ceann!” Ansin nascann sé an comhaireamh sin go ceann eile “comhaireamh síos” le haghaidh imeacht i bhfad níos mó. ”
. )
Mínítear i mír 2 nach bhfuil a fhios againn an lá nó an uair a bhíonn an Tiarna ag teacht, ar cosúil go mbeadh sé ag teacht salach ar an smaoineamh maidir le comhaireamh síos. Úsáidtear comhaireamh síos chun tascanna a lán foirne atá ag obair i dtreo imeachta aonair a chomhordú. Is dóigh gurb é seoladh roicéad an chéad sampla a thagann chun cuimhne. Tá a fhios ag gach duine faoin comhaireamh síos agus tá rochtain leanúnach aige ar an uainiú, murach sin, ní bheadh aon aidhm leis. Déanann Íosa cur síos ar a theacht mar a bheadh sé cosúil le gadaí san oíche. Ní thaitníonn sé riamh le comhaireamh síos.
Mar sin faoi dheireadh an dara mír amháin, tá dhá smaoineamh contrártha contrártha ag an léitheoir. Níl a fhios ag aon duine cathain a bheidh Íosa ag teacht, ach tá comhaireamh síos ann agus tá sé “ag teacht go luath amach anseo.”
Ag an bpointe seo, d’fhéadfadh roinnt dul i gcoinne nach ndeirtear san alt riamh go bhfuil a fhios againn uainiú an chomhairimh. Deirtear i mír 4 nach bhfuil a fhios ag ach Iehova, agus Íosa is dócha, nuair a shroicheann an comhaireamh síos nialas. Ceart go leor. Tá an comhaireamh síos seo ag dul ar aghaidh le dhá mhíle bliain anuas ar a laghad, mar sin cén fáth go bhfuil béim á leagan air anseo? Cén fáth a labhraímid faoi chomhaireamh síos mura bhfuilimid dílis go dtí an t-am ar an gclog comhaireamh síos?
Is é an chúis atá leis, cé go n-admhaíonn an WT nach bhfuil a fhios ag ach Iehova agus Íosa an t-am beacht ar an gclog comhaireamh síos, tugadh léargas speisialta d’fhinnéithe Iehova ar an áit a bhfuilimid ar an seicheamh comhaireamh síos. B’fhéidir nach bhfuil a fhios againn cá bhfuil an dara lámh go díreach, ach is cinnte go bhfuil a fhios againn cá bhfuil an lámh uair an chloig, agus tá smaoineamh maith go leor againn cá bhfuil an lámh nóiméad ag pointeáil freisin.
Sin é an fáth gur féidir le mír 1 labhairt faoi chomhaireamh síos a deir mír 4 nach bhfuil ach a fhios ag Dia cé go bhfuil an t-anáil chéanna á rá go cinnte go bhfuil an uair an chloig “go luath amach anseo”.
Leanann mír 3 leis an téama trí:
“Mar Fhinnéithe Iáivé, tugaimid rabhadh dáiríre d'Íosa. Tá a fhios againn sin táimid ag maireachtáil go domhain in “tráth na deireadh” agus go ní féidir mórán ama a fhágáil fágtha sula dtosaíonn an “mórbhulaíocht”! ” - par. 3
Admhaíonn an teachtaireacht seo focail a labhair Russell agus Rutherford, agus níorbh iad na chéad daoine a d’úsáid iad fiú. Déanta na fírinne, is féidir linn tuar ag deireadh ama a rianú a bhfuil líneáil dhíreach dhiagachta acu d’fhinnéithe Iehova an lae inniu ar ais beagnach blianta 200!
Le linn mo shaolré chuala mé athruithe ar na focail a luadh thuas ó mhír 3 go minic. Seo ceann ó 1950.
“Is é an t-am anois chun cónaí agus obair mar Chríostaithe, go háirithe anois, don deireadh deiridh.” (W50 2 / 15 lch. 54 par. 19)
I mo fhichidí, dúradh linn gur dócha go dtiocfadh an comhaireamh síos thart ar 1975.
“Ónár staidéar Bíobla d'fhoghlaim muid sin tá muid ag maireachtáil go domhain sa “am den deireadh.”" (w72 4 /1 lch. 216 par. 18)
Bímis soiléir. Níl éinne ag rá nár cheart dúinn a bheith airdeallach. Dúirt Íosa gur chóir dúinn a bheith ar an fhaire agus gurb é sin deireadh an scéil. Ach ní hé an cineál faireachais bunaithe ar dhátaí atá an Eagraíocht ag brú orainn ná a bhí i gcuimhne ag Íosa. Bhí a fhios aige go bhféadfadh an díomá a chruthaíonn sé dochar a dhéanamh do spioradáltacht duine.
Conas is féidir leis an gComhlacht Rialaithe a dhearbhú go bhfuil Íosa ag filleadh go luath? Comharthaí! Tá comharthaí againn!
“Feicimid cogaí suaracha, méadú mímhoráltachta agus aindlí, mearbhall reiligiúnach, ganntanas bia, lotnaidí, agus creathanna talún a tharlaíonn ar fud an domhain. Tá a fhios againn go bhfuil obair iontach seanmóir na Ríochta Aontaithe á déanamh ag muintir Jehovah's i ngach áit. ” - par. 3
Díreach anuraidh An Watchtower bhí sé seo le rá:
“Inniu, coinníonn dálaí an domhain ag dul in olcas.” (W15 11 / 15 lch. 17 par. 5)
Chuala mé go leor cairde ag parrot na bhfocal seo. Ag dúnadh a n-intinn don réaltacht atá timpeall orainn, feiceann siad riocht domhanda atá ag dul in olcas go leanúnach in ainneoin fianaise flúirse dá mhalairt.
Sula dtéann muid ar aghaidh, ba cheart dúinn rud a shoiléiriú. Caithfimid bunáit a nglacann na finnéithe go léir leis mar shoiscéal a bhaint, ach nach bhfuil le feiceáil sa Bhíobla. Níl aon rud sa Bhíobla a thabharfadh le fios go mbeimis in ann a ríomh cé chomh gar don deireadh atáimid bunaithe ar dhálaí an domhain atá ag dul in olcas. Déanta na fírinne, d’fhéadfaí cás a dhéanamh dá mhalairt. Dúirt Íosa:
“Ar an gcuntas seo, tá tú féin dícheallach, mar go bhfuil Mac an duine ag teacht uair an chloig nach gceapann tú é a bheith. "(Mt 24: 44)
Má tá Críostaithe ag dul in olcas ar dhálaí domhanda atá ag dul in olcas le linn am a bheith ag súil le teacht Íosa, ach nuair a thagann sé chun solais nach bhfuil sé ag teacht, leanann sé seo gur frithchomhartha iad coinníollacha domhanda atá ag éirí níos measa.
Níl mé ag moladh ar feadh nóiméid go gcaithimid leo ar an mbealach sin. Go deimhin, is comhartha ann féin é comhartha a lorg - comhartha de ghlúin ghránna.
“. . . "A mhúinteoir, ba mhaith linn comhartha a fheiceáil uait." 39 Mar fhreagra air, dúirt sé leo: “Coimeádann glúin ghránna agus adhaltrannach ar lorg comhartha, ach ní thabharfar aon chomhartha dó ach comhartha Joa an fháidh.”Mt 12: 38, 39)
Mar sin féin, chun na faid a bhfuil an Comhlacht Ceannais toilteanach dul chun an t-ionchas imníoch a choinneáil a theastaíonn chun géilleadh do chách géilleadh gan tréad a choinneáil, lig dúinn scrúdú a dhéanamh ar na “comharthaí” a léiríonn go bhfuil an deireadh gar.
Tosaímid leis na “cogaí anacracha” atá ceaptha a bheith á fheiceáil againn. Chaithfeadh sé seo a bheith in-idirdhealaithe ó na cogaí atá feicthe againn le dhá mhíle bliain anuas. Cuimhnigh, ceaptar go léiríonn siad seo “dálaí an domhain atá ag dul in olcas”, agus mar sin táimid ag lorg méadú anseo.
Cé chomh corr is atá na fíricí le fios go bhfuil ceann de na huaireanta staire is saor ó chogadh againn faoi láthair.
Cad mar gheall ar chreathanna talún? Go staitistiúil, níor tháinig aon mhéadú ar chreathanna talún. Cad mar gheall ar lotnaidí. Chonaiceamar an Bás Dubh (Plab Bubonic) i lár na 1300í agus deirtear gurb é seo an plá is measa riamh. Mharaigh Fliú na Spáinne 1918-1919 níos mó daoine ná an Dara Cogadh Domhanda. Ach ó shin i leith, tá dul chun cinn mór déanta againn maidir le leigheas agus rialú galar. Malaria, Eitinn, Polio, SARS, ZIKA, tá siad seo ann agus á rialú. I mbeagán focal, is iad na rudaí atá againn ná neamh-thosaithe plá. Is cosúil gur cosúil go bhfuil comhar idirnáisiúnta den sórt sin mar chomhartha iarrthóra go bhfuil “dálaí an domhain ag dul in olcas.”
Ní eolaí mé. Ní scoláire mé. Níl ionam ach fear le ríomhaire agus rochtain ar an idirlíon, ach rinne mé taighde ar seo go léir i gceann cúpla nóiméad. Mar sin tá iontas ar dhuine cad atá ag tarlú ag ceanncheathrú domhanda JW.org i measc na foirne scríbhneoireachta.
Ar ndóigh, fiú dá mbeadh cogaí ag dul in olcas, agus muid ag feiceáil méadú ar ghanntanas bia, lotnaidí, agus creathanna talún, ní bheadh sin ina chomhartha den deireadh. A mhalairt ar fad. Dúirt Íosa linn, agus a fhios aige cé chomh héasca agus a dhéantar daoine a spooked, agus cé chomh réidh agus atá muid chun comhartha a léamh faoi rud ar bith, gan a leithéid a chur amú.
“Tá tú chun eolas a fháil faoi chogaí agus faoi thuarascálacha cogaí; féach nach bhfuil eagla ort TÚ. Ní mór na rudaí seo a dhéanamh, ach níl an deireadh fós. "(Mt 24: 6)
Dealraíonn sé, le feabhas a chur ar dhálaí an domhain, go bhfuil an Eagraíocht ag éirí éadóchasach agus ag cumadh comharthaí nua. Molann an t-alt “mímhoráltacht agus aindlí a mhéadú, chomh maith le mearbhall reiligiúnach“Tá comharthaí ann go bhfuil an deireadh an-ghar.
“Mearbhall reiligiúnach” mar chomhartha go bhfuil an deireadh gar? Cad é go díreach é sin, agus cá labhraíonn an Bíobla air mar chomhartha?
B'fhéidir gurb é an “comhartha” is spéisiúla a chuireann siad chun cinn mar chruthúnas go bhfuil tuairisceán Íosa gar do “iontach Obair seanmóireachta na Ríochta… á cur i gcrích ag [finnéithe] Iehova i ngach áit. ” Tá “i ngach áit” míthreorach mar Fhinnéithe nach seanmóir os cionn leath de dhaonra an domhain. De réir dealraimh, ag seasamh ar an tsráid go ciúin in aice le cart a thaispeánann litríocht (gan Bíoblaí), nó ag dul go dtí doirse áit nach bhfuil mórán acu sa bhaile agus a thaispeánann físeán uair nó dhó sa mhaidin, nó a thaispeánann fás uimhriúil nach gcoinníonn suas le daonra an domhain fiú meastar gur ráta fáis é iontach! (Sampla eile fós de chumas an scríbhneora ró-áibhéil a dhéanamh.) Ar ndóigh, creideann finnéithe nach bhfuil aon reiligiún Críostaí eile ag seanmóireacht faoin ríocht, míthuiscint a d’fhéadfaí a dhíbirt go héasca mura mbeadh finnéithe sásta neamhaird a dhéanamh ar urghaire an Chomhlachta Rialaithe ina choinne ag baint úsáide as an idirlíon le haghaidh taighde Bíobla.
Ag Comhaireamh an Am
“Tá a fhios againn go bhfuil am beacht le tosú ag gach seisiún coinbhinsiúin. Mar sin féin, déan iarracht chomh crua agus is féidir linn, ní féidir linn an bhliain chruinn a shonrú, i bhfad níos lú lá agus uair an chloig, nuair a thosóidh an t-ardú mór. ” - par. 4
I bhfianaise stair na heagraíochta a d’fhás mé aosta, bheadh sé níos cruinne dá ndéanfaidís é seo a athfhoilsiú le léamh: “… ní féidir linn an chéid cruinn, ná deich mbliana, ná bliain…” a chur in iúl.
Aiséirí an 20th Chuir fiasco fhoirceadal glúin na haoise seo isteach i bhfoirceadal reatha na nglún forluí saol nua isteach in ionchais apacailipteach Fhinnéithe Iehova. Creidimid go mbeidh an ghlúin reatha de bhaill an Chomhlachta Rialaithe thart chun an deireadh a fheiceáil. (Féach an t-alt: Tá siad ag déanamh é arís.)
Ag casadh súil dall ar mhainneachtainí uile na heagraíochta sa chéid seo caite gar don deireadh a thuar, mothaíonn an scríbhneoir muiníneach a rá “ní féidir linn an bhliain chruinn a chur in iúl”, ag tabhairt le tuiscint gur rud eile go hiomlán í an deich mbliana cruinn. Is glúin nua é seo. Ní fhaca tromlach na bhFinnéithe a bhí beo inniu teipeanna uile na 1960idí, na 1970idí agus na 1980idí. Tá an stair níos aibí don athrá.
Is é cuspóir an fhotheidil seo ná a chur in iúl dúinn nach bhfuil athrú tagtha ar Iehova agus go dtiocfaidh an deireadh agus nach mbeidh sé déanach. (Ha 2: 1-3)
Cén fáth a bhfuil gá le dearbhú den sórt sin?
Is dócha ar chúis nár luadh sa chéad roinn eile.
Seachain a bheith faoi Dhíbirt ó Do Fhaire
Liostaíonn an fotheideal seo trí bhealach ar féidir linn a bheith buailte ó aireachas Críostaí. Ba chóir dó ceithre cinn a liostú. Is é an ceathrú éifeacht ionchais bhréagacha agus is dócha gurb é an chúis atá le pointe an fhotheidil roimhe seo ná gan amhras a chur faoi Iehova an deireadh a chur leis.
Deir an Bíobla:
“Tá ionchas curtha ar athló ag déanamh an chroí tinn…” (Pr 13: 12)
Is é an t-eolas ar fhírinne an Bhíobla seo ná cén fáth nach raibh Íosa ag súil go ndéanfaimis ár n-aire ar ríomhaireachtaí dáta-bhunaithe agus cén fáth nár thug sé aon mheicníocht dúinn.
An bhféadfadh sé a bheith go bhfuil an Eagraíocht féin freagrach as na mílte Críostaithe a chaill a staid fhaire, fiú go dtí go dtéann siad agnostic nó aindiachaí? An é fuaimniúchán teipthe na hEagraíochta iad féin an chúis gur gá an oiread sin finnéithe gníomhacha Iehova a chur ar a suaimhneas nach mbeidh an deireadh déanach?
“Dallógaíonn Satan aigne daoine tríd an impireacht dhomhanda ar reiligiún bréagach. Cad a bhraith tú i do chomhráite le daoine eile? An ndearna an Diabhal “intinn na gcreidmheach a dalláil cheana féin” deireadh an chórais seo ag teacht agus an fíoras go bhfuil Críost ag rialú Ríocht Dé anois?" - par. 11
Dar leis an gComhlacht Rialaithe, is é Satan an Diabhal a chuir dallamullóg ar mheon na gcreidmheach “go bhfuil Críost ag rialú Ríocht Dé anois!”
Má tá cúram ort cliceáil air seo nasc, ansin bog go dtí an liostú “Catagóirí”, cliceáil ar “Finnéithe Iehova” agus ansin roghnaigh fotheideal 1914, feicfidh tú go leor alt ag scrúdú fhoirceadal 1914 ó gach treo. Seiceáil amach 1914 - Cad é an Fadhb?, 1914 - Litany of Boumptions, agus An raibh 1914 mar Thús Láithreacht Chríost? mar thrí shampla de cé chomh bréagach a chruthaíonn an teagasc sin.
Ó tharla gur teagasc bréagach é láithreacht dofheicthe 1914, ní dhéanann sé aon chiall go gcuirfeadh an Diabhal é i bhfolach ó dhuine ar bith. Imríonn sé ceart isteach ina lámh. Trí na milliúin a chreidiúint i 1914, bunaítear an bhliain sin mar thús na laethanta deireanacha. Agus é sin i bhfeidhm, is féidir an smaoineamh gur féidir fad na laethanta deireanacha a ríomh trí ghiniúint Matthew 24: 34 leanann mar a dhéanann oíche an lá. Theip ar an léirmhíniú sin deich mbliana go deich mbliana ar fud an chuid is mó den 20th go dtiocfadh díomá ar chéid haois agus sa chás is fearr ó thaobh Satan de — is cúis mhórbhealaigh é ó Chríost.
Trí gach deich mbliana de mo shaol, rinneadh an fhoirceadal sin a athshainiú chun athríomh a dhéanamh a bhog an deireadh seacht go deich mbliana níos faide síos an bóthar. Deich mbliana tar éis deich mbliana de theip go dtí go bhfaca muid deireadh an fhoirceadal i lár na 1990idí. Bhí mearbhall ar an gcuid is mó díobh, ach bhí osna faoisimh ag cuid againn. Mar sin ba chúis díomá dúinn go bhfaca muid aiséirí an fhoirceadal i dtreo dheireadh na chéad deich mbliana den chéid nua. I mbliana, úsáideadh go hoifigiúil arís é chun a fháil amach cá fhad a bheidh an ghlúin agus cá huair a thiocfaidh deireadh leis. Tá baill reatha an Chomhlachta Rialaithe mar chuid den dara glúin a dhéanann forluí ar an gcéad cheann. Mar sin de, beidh an chuid is mó díobh fós beo nuair a fhillfidh Críost, agus de réir cosúlachta ní bheidh siad chomh sean ná ag laghdú. Táimid ar ais ag comhaireamh síos. (Féach an t-alt: Tá siad ag déanamh é arís.)
Go hachomair
Bhí saighdiúir ar chathlán ársa ann chun faire a dhéanamh, fiú le linn uaireanta nuair nach raibh aon bhagairt ar tí tarlú. D’fhéadfadh sé dul tríd a thionacht iomlán seirbhíse míleata agus gan an t-aláram a fhuaimniú riamh. Ba chóir gurb é seo staid na gCríostaithe. Is staid feasachta í atá inbhuanaithe ar feadh an tsaoil.
Mar sin féin, cad a tharlaíonn má chuirtear in iúl don saighdiúir go mbeidh an namhaid le feiceáil laistigh den mhí, agus nach ea? Cad a tharlaíonn má deirtear leis ansin go mbeidh sé le feiceáil laistigh den mhí seo chugainn, agus arís eile nach mbeidh? Cad a tharlaíonn má théann sé seo ar aghaidh agus ar aghaidh? Gan dabht, teannfaidh a spiorad amach. Níl an leibhéal imní méadaithe a eascraíonn as an tuairim go bhfuil bagairt ar tí inbhuanaithe ó thaobh na síceolaíochta de. Cailleann ceachtar den saighdiúir creideamh ina cheannasaithe sa deireadh agus ligfidh sé síos a gharda nuair a bheidh sé i ndáiríre, nó beidh tionchar ag an strus leanúnach ar fheasacht níos airde go saorga ar a shláinte mheabhrach agus choirp.
Ní dhéanfadh Íosa é sin dúinn. Mar sin cén fáth go mbraitheann an Eagraíocht go bhfuil oibleagáid uirthi? Níl ort ach a chur, is meicníocht rialaithe é.
Le linn síochána, agus an daonra ina gcónaí i slándáil, bíonn am ag daoine rudaí a scrúdú; rudaí cosúil lena gceannairí. Go ginearálta, ní maith le ceannairí go ndéanfaí grinnscrúdú orthu. Mar sin a chothabháil a staid an eagla is fearr chun an daonra a rialú. D’fhéadfadh gurb é an Cogadh Fuar, an bagairt Cumannach, téamh domhanda, sceimhlitheoireacht idirnáisiúnta… nó deireadh an domhain atá le teacht. Cibé bagairt atá ann, nuair a bhíonn eagla orthu, déanann daoine rally taobh thiar dá gceannairí. Níl daoine ag iarraidh ach mothú sábháilte agus cosanta.
Cúpla bliain ar ais, rinne an Comhlacht Rialaithe an socrú Staidéar Leabhar a bhaint. Ní raibh ciall leis na cúiseanna a tugadh. (Costais bhreosla ard, am taistil breise.) Is léir gurbh é an chúis a bhí le rialú. D’fhéadfadh grúpaí beaga nach bhfuil faoi shúil ghéar chorp iomlán na sinsir tosú ag imeacht ó theagasc an Chomhlachta Rialaithe. Smacht! Le déanaí, caitheadh linn a físeán ag maíomh “ionracas” deartháir a chuir a theaghlach trí mhíonna fada príobháidithe díreach ionas nach n-aireodh sé Staidéar WT dá phobal féin, cé go bhféadfadh sé freastal go héasca ar an Staidéar ag pobal comharsanachta. Smacht! San alt staidéir seo, táthar ag súil go mbeidh muid inár suíocháin roimh tús an réamhrá ceoil - a bhaineann an bonn de chuspóir iomlán réamhrá ceoil - ionas gur féidir linn éisteacht go ciúin leis an gceol a d’ullmhaigh an Comhlacht Rialaithe dúinn. Deirtear linn go gcuideoidh foghlaim le bheith umhal sa rud beag seo linn Armageddon a mhaireachtáil. Smacht!
B’fhéidir go bhfuil amhras orainn faoin gComhlacht Rialaithe, ach má chuirtear ina luí orainn go bhfuil ár slánú ag brath orthu agus nach bhfuil sa deireadh ach cúpla bliain ghearr uaidh, is féidir linn ár n-amhras a shlogadh agus fanacht. Má dhéanaimid réasúnaíocht ar an mbealach seo, táimid ag gníomhú as eagla, seachas a bheith spreagtha ag grá na fírinne agus ár gcomh-fhir. I ndeireadh na dála, beidh tionchar ag ár n-iompar, ár n-iompar, ár bpearsantacht iomlán ar spreagadh ó eagla.
“Níl aon eagla sa ghrá, ach caitheann grá foirfe eagla lasmuigh, mar gheall bíonn srian ar eagla. Go deimhin, níl an té atá faoi eagla foirfe i ngrá. " (1Jo 4: 18)
“Dúirt Nuf!
[…] Eagrán Staidéar Watchtower 2016, lch. 7. Is féidir leat ár n-athbhreithniú ar an alt staidéir áirithe sin a fháil anseo. Ba é téama an ailt “Cén Fáth A bhFuil Linn a Choinneáil ar an […]
Agus mé i mo shuí ag an gcruinniú tharla cúpla smaoineamh dom. Lúcás Caibidil 21 (an cuntas comhthreomhar le Matha Caibidil 24) a léitear i gcomhthéacs ina aonar freisin níl ann ach ag caint ar an anró mór atá le teacht ar scriosadh Iarúsailéim. Ní dhéanfaidh aon ní níos mó, rud ar bith níos lú. Níl aon léirmhíniú ag teastáil. Tá Lúcás 21:24 ag caint faoi lá Iarúsailéim Íosa, ní faoi lá Ieremiah agus Daniel. Agus tá cosa agus cosa an dealbh i bhfáidh Daniels ag tagairt don Róimh. Léigh é go cúramach. Oir nuair a bhí an Róimh ina cumhacht domhanda tháinig Íosa ar talamh agus é féin... Leigh Nios mo "
Mar sin beidh meas agat cosúil liomsa, gan íoslaigh! Go ginearálta sa leathsféar theas - NZ, an Astráil ... cad atá le déanamh againn? Bhí tú ag an gcruinniú tráthnóna Dé Sathairn cheana féin? Táim cinnte go bhfaighidh muid treoracha speisialta mar tá imní ar chuid acu nach bhfuil íoslach acu mar a dhéanann mórchuid Mheiriceá Thuaidh. Is oth liom na daoine trua sin darb ainm Kevin. (mar sin féin leanfaidh mé leis an laige is mó atá agam - searbhas….) mmm. Bhí mé ag smaoineamh faoi na cosa ar an dealbh i do chuid tuairimí roimhe seo. na 7 gcumhacht dhomhanda i Revelation agus dealbh Daniel srl. Mar sin... Leigh Nios mo "
Nuair a thug mé freagra duit ar thrácht níos luaithe le sliocht ón Parousia faoi sheanmóireacht an tsoiscéil ar fud an domhain, bhí súil agam go léifeá an leabhar. Tá cairt ag an Parousia a dhéanann comparáid idir Matha 24 & Lúcás 21, agus déanann sí an trácht seo: “Ní gá argóint ar bith chun tagairt dhian eisiach na coda seo d’Iarúsailéim agus Iúdá a chruthú.” Tá tú saghas ar an roth a athchruthú. Tar éis blianta ag smaoineamh, beidh tú in ann leabhair a scríobh mar a rinne Philip Desprez agus James Stuart Russell sna 1800idí. Ach shábhálfá a... Leigh Nios mo "
Ní raibh uaim ach buíochas a ghabháil le william as an dá leabhar sin a lua. An Parousia an t-ainm a bhí ar an leabhar sin. Ní féidir liom é a chur síos. Thosaigh mé díreach á léamh ar maidin agus ní féidir liom a chreidiúint cad atá á léamh agam. Níl mé cinnte conas a thiocfaidh deireadh leis an leabhar. Ach mar sin féin tá sé ag athrú go hiomlán mo dhearcadh ar fhocail uile Chríost. Déanta na fírinne, toisc go bhfuilimid chomh eolach ar na scrioptúir tosaíonn tú láithreach ag nascadh scrioptúir a bhfuil a fhios agat, leis an méid a bhfuil sé ag caint faoi. Déanann tú é seo go luath sa leabhar. Tosaíonn tú láithreach le feiceáil cá bhfuil sé... Leigh Nios mo "
Tá áthas orm gur maith leat an leabhar. Tá The Parousia ag duine ar líne i gcomhad .doc, atá go maith chun cuardach a dhéanamh go tapa. Is é seo an bealach a fuair mé amach faoin leabhar: Scríobh mé smaointe cosúil leo siúd sa Parousia chuig Carl Olof Jonsson thart ar 15 nó 20 bliain ó shin, amhail is go bhfuair mé amach iad. Scríobh sé ar ais chugam agus dúirt sé liom nach raibh mo smaoineamh bunaidh agus an Parousia a léamh. Sa chás gur mhaith leat Desprez a léamh, ba chóir go mbeadh na rudaí seo ar eolas agat: Scríobh sé go príomha faoi Revelation (agus leabhar amháin faoi Daniel.) Tháinig tionchar aige ar an... Leigh Nios mo "
Hi William,
Cé go mb’fhéidir go raibh Russell go maith ag léamh comhthéacsúil neamhchlaonta go luath ina chuid taighde, níos déanaí ina shaol, ní hamhlaidh a bhí a thuilleadh. Chuir a lán léirmhínithe bunaithe ar dhátaí agus a bhéim ar phirimidology an bonn dá chuid oibre roimhe seo agus chuir sé míthreoir ar go leor ar feadh tréimhse suntasach ama. Déanta na fírinne, bhí Rutherford in ann cur lena oidhreacht agus mar thoradh air sin, tá finnéithe Iehova fós á gcur amú.
Táim ag caint faoi James Stuart Russell (1816 - 1895), ministir Congregationalist, Albanach, ní Charles Taze Russell (16 Feabhra, 1852 - 31 Deireadh Fómhair, 1916), an American Bible Student. Luaigh tú cúpla seachtain ó shin go scríobhfá ag am éigin faoi thuar, an preterism san áireamh. Cuireadh tús leis an ngluaiseacht réamhtheachtaithe nua-aimseartha le hathfhionnadh leabhar James Stuart Russell. Níor léigh mé The Parousia go cúramach le fada, ach glacaim leis gur trinitéireach é JS Russell agus chreid mé dochtúireachtaí eile a déarfainn nach n-aontaím leis. Mar sin níor chóir aon duine a chreidiúint le muinín iomlán lena n-áirítear... Leigh Nios mo "
Is spéis liom an leabhar seo. Déanta na fírinne, is cosúil go bhfuil sé dodhéanta beagnach a bhréagnú. Agus is é sin an cheist. Mar sin féin, is cosúil go bhfuilim ag fáil amach, is cosúil go bhfuil brú ar 70 AD. Ciallaíonn mé, is ionann 70 AD agus 1914 agus JWanna ar gach leibhéal. Faoi dheireadh sroicheann tú pointe ina gcaithfidh tú 70 AD a dhéanamh oiriúnach. Toisc nuair a léimfidh tú ar an traein seo, níl aon chasadh siar. Cuirtear iallach ort 70 AD a áireamh ag gach tráth. Mar gheall ar cathain a bhíonn sé “loighciúil” a rá, “bhuel tá sé thar am cúrsa a athrú anseo”? Níl sé críochnaithe fós,... Leigh Nios mo "
Is ar éigean a bhíonn sé comhionann le 1914 ar gach leibhéal. Ag gabháil leis an dáta sin tá an t-éileamh gurb iad JWanna an t-aon duine a bhfuil an fhírinne acu agus gurb iad daoine roghnaithe Dé amháin ar domhan, agus is é sin an fáth go gcaithfear cloí go diongbháilte leis agus a chur ag obair is cuma cén. Cad atá le gnóthú as a chreidiúint gur tháinig an méid a rinne Íosa le fáidh ar ais ansin? Níl mórán ar chor ar bith i ndáiríre. Níl aon chlár oibre i bhfolach anseo. Tá sé fíor nó níl sé. Ar tháinig focail Íosa faoin nglúin i gcrích nó nár tháinig? Tá beirt agat... Leigh Nios mo "
Tíogair éasca. Éasca.? Níl fadhb agam leis an nglúin a raibh Íosa ag caint faoi. Go deimhin, déanann sé ciall foirfe go mbaineann focail Íosa go léir le DOJ. Bhí deacracht agam i gcónaí comhlíonadh duel na glúine a chreidiúint. Go domhain chreid mé gurbh iad comhaoisigh Íosa a bhí ann. Bheadh siad a fheiceáil i ann ar feadh an tsaoil. Is ábhar nua é seo domsa. Feicim mar a luíonn focail Íosa maidir leis an aiséirí agus na scrioptúr eile le smaoineamh “70 ADer”. Bheadh sé chomh furasta glacadh leis an leabhar seo, hook, líne, agus sinker. Agus mé... Leigh Nios mo "
Hi Vinman, an bhféadfá nasc a thabhairt dom leis an leabhar. Ba mhaith liom léamh dom féin. Mura féidir, an féidir liom é a fháil ar Amazon? Ní ghlacaim le dé-chomhlíonadh Mhatha 24. Mar sin féin, mar a mhínigh mé i mo chuid alt ar an nglúin, ní chreidim gur comhlíonadh é ar fad sa chéad haois ach an oiread. Creidim gur cuireadh ceist de thaisme ar Íosa a cheapfadh na deisceabail go gcomhlíonfaí iad uile ag an am céanna, ach bhí a fhios ag Íosa difriúil. Ach, mar a dúirt sé féin, bhí fírinní ann dóibh nach bhféadfadh sé a nochtadh go fóill... Leigh Nios mo "
Seo an nasc Meleti.
Aontaím nach bhfuil mé lipéadaithe.
Rabhadh: Is deacair an leabhar seo a bhréagnú. Fiú má insíonn do séú ciall duit ar bhealach difriúil. ?
http://www.preteristarchive.com/Books/1878_russell_parousia.html
Ach ... ní bheidh bás ag an nglúin seo go dtí go dtarlóidh na rudaí seo go léir ... ceart go leor, fágfaidh mé ina haonar í. Creideann gach duine an rud is mian leo a chreidiúint. Mise san áireamh. Cé atá ceart i ndáiríre, níl a fhios ag Dia ach. Ní hionann dáiríreacht an chreidimh agus muid ceart. Tá an chuid eile de mo shaol beo agam, agus ní bheidh mé ag déanamh staidéir ar Matha caibidil 24
Ha ha. Tá brón orm vinman, ní raibh i gceist le teacht trasna ar gach seanmóireacht duit. B’fhéidir go mbainfeá taitneamh as “The Sventy Weeks and The Great Tribulation” le Philip Mauro a léamh. Mholfainn é. Freisin, “Cén Leagan - Údaraithe nó Athbhreithnithe” leis an údar céanna, maidir le leaganacha den Bhíobla. Oscailt súl mór dom tar éis dom a leabhar a léamh ag tuiscint gur chóir tús na tairngreachta 70 seachtain don Meisias a chomhaireamh ó dhearbhú Cyrus. Ach is ábhar é sin tamall eile 😉 Tá an oiread sin rudaí a ghlac mé leis agus a ghlac mé go deonach, bunaithe ar a bhfuil... Leigh Nios mo "
Tá sé cineál mar nuair a thuigeann tú nach raibh sna caoirigh eile ach na Gintlithe. Níl ciall ach ag scrioptúir na Gréige ina dhiaidh sin
Aontaím le do ráiteas deireanach. Táim sásta faoi láthair “Teoiric Gach Rud a Aimsiú.” Is é sin an áit a bhfuil sreabhadh nádúrtha ag an mBíobla a dhéanann ciall de gach rud i gcomhthéacs. Ba é an míniú a thug an Watchtower ar dheireadh an chórais Ghiúdaigh vs deireadh an domhain ná jumbo mumbo messy. D’fhág sé ceisteanna ort nach bhféadfá a chur orthu nó freagraí a fháil orthu. Sin é an fáth gur tarraingíodh chuig “The Parousia” mé. Déanann sé ciall ar an oiread sin leibhéil. Is é sin an rud atá deacair. Is féidir liom ligean orm nach n-aontaím, ach deir mo phutóg ar bhealach difriúil. Is é... Leigh Nios mo "
Ní dóigh liom go bhfaighidh tú do “Teoiric Gach Rud.” Bíonn trácht agam ar rudaí le coinneáil i gcuimhne agus Matha 24. á léirmhíniú. Uaireanta déanann tosaithe ar an láithreán gréasáin seo a gcuid léirmhínithe a mhodhnú le tuiscint choiteann bunaithe ar a gceapann siad atá comhoiriúnach le maitheas Dé agus le gníomhartha a rinneadh roimhe seo. Agus sílim go bhfuil siad ceart. Scríobh Moses Stuart an méid seo a leanas in Elements of Interpretation (1822): “Is í ealaín na léirmhínithe ealaín na brí atá le teanga duine eile a theagasc; nó an dámh sin, a chuireann ar ár gcumas ceangal le teanga duine eile, an bhrí chéanna atá leis an... Leigh Nios mo "
Mo leithscéal. Chonaic mé “Russell” agus ghlac mé le Charles Taze díreach. Tá rún agam scríobh faoi réamhchlaonadh ag pointe éigin go luath tá súil agam. Ba mhaith liom an tsraith ar shlánú a chríochnú ar dtús, áfach.
Táim ag tnúth leis an alt amach anseo. Ní gá leithscéal a ghabháil maidir leis an dá Russells a chur amú. Chuir mé rudaí amú agus léim chuig conclúidí gach lá. Geallaim go mbeidh níos mó ná 100 barúil agat ar an alt réamhráite sin.
Go raibh maith agat Meleti, tar éis dóibh an staidéar Wt agus do léirmheas a léamh, d’fhéadfaidís cúpla athrú a dhéanamh. Eg, níor athraíodh teachtaireacht bhunúsach fhilleadh Íosa le 2,000 bliain. Bí réidh nó dúisigh, mar níl a fhios agat riamh cathain a tharlódh sé! Scríobh tú: Déanaimis soiléir. Níl éinne ag rá nár cheart dúinn a bheith airdeallach. Dúirt Íosa gur chóir dúinn a bheith ar an uaireadóir agus gurb é sin deireadh an scéil. Ach ní hé an cineál faireachais bunaithe ar dhátaí atá an Eagraíocht ag brú orainn ná a bhí i gcuimhne ag Íosa. Bhí a fhios aige go bhféadfadh an díomá a chruthaíonn sé dochar a dhéanamh do dhuine... Leigh Nios mo "
Níl le rá agam mar fhreagra ar an alt seo ná “Wow!” Bhuail tú é as an bpáirc Meleti, ingne ar a cheann, spota ar, ad infinitum. Beidh sé deacair orm an Domhnach seo mo bhéal a choinneáil dúnta ag staidéar Watchtower, agus ar an mbealach sin turas go dtí an seomra cúil a sheachaint. Maidir le do bhreathnóireacht faoin réamhrá ceoil ag an gcoinbhinsiún. Is cosúil gur tearc-ráiteas é “paternalistic”. Ar an Aoine dár gcoinbhinsiún, tháinig mé díreach sular thosaigh an seisiún tráthnóna (bhí orm obair an mhaidin sin). Nuair a d’éirigh an cainteoir Bethel cuireadh chun a chuid cainte a dhéanamh, rinne sé... Leigh Nios mo "
Rinne mé dearmad ar nasc den scoth a lua i mo phost le suíomh a thaispeánann cé chomh mór is atá an domhan tar éis feabhas a chur ar stair. Is é:
http://singularityhub.com/2016/06/27/why-the-world-is-better-than-you-think-in-10-powerful-charts/
Ar ndóigh, is féidir leat argóintí a dhéanamh faoi cad is brí le cuid de na cairteacha i ndáiríre (agus go leor daoine a dhéanann sa rannán tuairimí) ach ní bhíonn aon rud níos lú ann, déanann sé argóint chumhachtach go bhfuil rudaí ag éirí níos fearr ar an iomlán, ní níos measa.
Beidh roinnt spraoi agam an nasc seo a chur amach chuig cairde.
Go raibh maith agat as an nasc sin a phostáil. Sílim go mbeidh mé á roinnt sin freisin. Fuair mé cic amach ón luachan seo:
“Buntáiste éabhlóideach ab ea é a bheith in ann nuacht dhiúltach a thabhairt faoi deara go tapa agus aird a thabhairt air (cosúil le creachadóir nó tine chontúirteach) chun tú a choinneáil beo ar savannas na hAfraice na milliúin bliain ó shin."
Ceart go leor, mar sin b’fhéidir gur eisceacht ón riail ‘feabhsúcháin’ é oideachas eolaíochta.
“Ach rith sé liom i gcónaí go bhfuil brí le frásaí mar sin do gach duine - bríonna difriúla le daoine difriúla b’fhéidir, ach fós féin. Do dhuine amháin d’fhéadfadh go gciallódh “timpeall an choirnéil” cúig bliana, duine eile, deichniúr, agus an tríú cuid, bliain b’fhéidir ”Cé chomh fíor. Léiríodh é seo le déanaí nuair a dúirt an cainteoir “ba ghnách linn a rá go bhfuil Armageddon díreach timpeall an choirnéil, ach tá sé i bhfad níos gaire ná sin anois nach bhfuil? Anois, tá sé díreach ar na spéire! " Caithfidh mé a admháil gur éalaigh snort asam i dtuairim an tráchtaireachta sin. Go raibh maith agat bhí go leor murmurs ann... Leigh Nios mo "
“Caithfidh mé a admháil gur éalaigh snort asam i dtuairim na tráchtaireachta sin. Buíochas le Dia go raibh go leor murmurs meas agus comhaontaithe ann chun mise a chlúdach. "
LOL, bhraith do scéal go crua ar maidin inniu! Is féidir liom a bheith bainteach go hiomlán leis. Thaitin do thrácht leat maidir leis an dóigh a n-imríonn an spéir uainn i gcónaí. Cé chomh foirfe is atá sé mar analaí do na heagraíochtaí mí-chéimeanna ar an GT.
Cad sraith iontach Sleachta. Go raibh maith agat, Deo_ac_veritati. Anois is mian liom go léifinn 1984. Beidh orm é a chur ar mo liosta léitheoireachta.
Ah sea, smaoinimh, dúbailt, Aireacht na Fírinne. Stuif iontach, is maith leat é
Moltar go mór léamh 1984 . Léamh réasúnta gairid atá ann i ndáiríre, ach chomh domhain ag an am céanna. Tar éis duit an leabhar a chríochnú, mholfainn an méid seo a leanas freisin:
http://www.freeminds.org/psych/1984.htm
Comparáid iontach idir an leabhar agus an GB / eagraíocht JW reatha.
Is cosúil go bhfuil an sampla sa chéad mhír de WTanna faoi gach duine a bheith ag dúnadh suas agus suí go ciúin le linn an réamhrá faoi smacht go deimhin. Labhraíonn an fhíric go labhraíonn go leor le cairde le linn na tréimhse sin faoi féin. Is léir go bhfuil luach acu i bhfad níos mó ag caint lena gcairde, cuid acu nach mbuaileann siad ach go hannamh, ar choinbhinsiúin. D’éireodh leis an ngnáthfhonn amhrán agus paidir i ngnáthamh go maith ar choinbhinsiúin freisin. Dealraíonn sé go bhfuil sé níos deacra ag an GB an riachtanas réamhrá amaideach seo a fhorfheidhmiú ná mar a bhí súil acu. De réir cosúlachta féachann siad air mar chomhartha easumhlaíochta. Mar sin ní féidir leo ligean... Leigh Nios mo "
Chuir Meleti, pointe a thug tú amach san alt seo eagla orm. I do thuairim ionraic, an gcreideann tú go bhfuil an Watchtower ag ardú glúin nua de “Tá Armageddon díreach timpeall an choirnéil”, bunaithe ar an truflais “na glúine atá ag forluí”? Shíl mé i gcónaí gur nóiméad “múscailte” a bheadh ansin. Ach b’fhéidir go bhfuil mé mícheart. An bhfuil daoine óga ag rith leis seo? Tá súil agam nach cinnte. Tá a fhios agam go bhfuil fuaim briste agam, ach tá do chuid alt curtha le chéile chomh maith. Is uamhnach an bealach a bhainfidh tú an méid atá á rá i ndáiríre. Ó, agus an rud “comhaireamh síos” sin, cé chomh embarassing! “Conas... Leigh Nios mo "
Is cinnte gur cosúil go bhfuil siad ag prepping céim agus comhad don mheon seo. Sílim go bhfuil siad cliste go leor gan ingne a chur síos bliain arís, ach má cheanglaíonn tú deireadh an ghlúin leis an mbarr reatha de bhaill na Breataine teorainn ama éifeachtach ar an “comhaireamh síos”.
Ba í an ghlúin a raibh Íosa ag caint faoi ná glúin ghránna a lae. Comhlíonadh an trua mór le scriosadh Iarúsailéim, agus chomhlíon sé seo tairngreacht Daniels. Níl aon dé-chomhlíonadh de tribulation mór. Tá urghnaimh chomhthreomhara agus dé-chomhlíonadh díreach amaideach. Cén fáth a gceapann daoine go mbaineann an méid a léann siad lena saolré? Anois agus muid réidh leis sin, is féidir linn go léir dul ar aghaidh leis an saol. Má tá rud amháin cinnte, táimid go léir chun bás a fháil, agus táimid go léir chun aiséirí a gealladh dúinn a fháil. Fan dílis do... Leigh Nios mo "
Labhair tú in aghaidh dé-chomhlíonadh agus fuair tú a lán de bhuntáistí. Tá ionadh orm. Shíl mé go raibh beagnach gach duine a bhí ag úsáid an tsuímh seo ina dtomhaltóirí. Ní mór go mbeadh go leor preterists ag baint úsáide as an suíomh seo.
Tá trí chineál réamhtheachtaithe ann. Déanaimid iarracht gan a bheith sainmhínithe ag na téarmaí sin, ach is fearr linn an Bíobla a ghlacadh de réir mar a thagann sé. Comhlíonadh roinnt tuar cheana féin. Tá daoine eile fós le comhlíonadh.
Díreach. Labhair mé go sonrach faoi dhé-chomhlíonadh. Níl a leithéid ann. Mura dteastaíonn uait a chreidiúint i ndáiríre go raibh Íosa ag labhairt faoinár nglúin forluí agus anró mór tánaisteach. Is fearr an t-íoslach a ullmhú sa chás sin ...
Ach níl íoslach agam! An gciallaíonn sé sin go bhfuilim caillte. Ó fan. Rinne mé dearmad faoin cnag rúnda. Triúr, ansin beirt, ansin ceann. Nó an raibh sé ar cheann, ansin beirt, ansin triúr? Buille faoi thuairim mé go mbeidh am garbh ag ár deartháireacha disléicse.
Go raibh maith agat as do chuid tuairimí. Mileti, sílim go raibh tú ag labhairt thar ceann fhormhór na rialtóirí, nuair a scríobh tú: “Tá roinnt tairngreachtaí comhlíonta cheana féin. Tá daoine eile le comhlíonadh fós. " Caithfidh mé an focal “preterist” a sheachaint ós rud é, mar a déarfá, go bhfuil sé débhríoch. Is cosúil nár úsáid réamhtheachtaithe na réamhtheachtaithe nua-aimseartha James Stuart Russell agus Philip S. Desprez na focail “preterist” agus “futurist.” Níor úsáid siad ach clásail, mar a rinne commenter Anonymous nuair a scríobh sé: “Cén fáth a gceapann daoine go mbaineann an méid a léann siad lena saolré?”, Agus ar an gcaoi sin iarratas ar Mhatha 24 a chur san áireamh go nua-aimseartha.... Leigh Nios mo "
Mar sin, cén chuid de Matha 24 a bhaineann leis an aimsir nua-aimseartha? Tá suim agam. Is é an rud, úsáidtear a lán teanga tuairisciúil sa Bhíobla. Fuaimeanna sé áibhéalacha go leor uaireanta. Mar shampla, déanaimis féachaint ar Achtanna 2: 17-21. Ar tharla na rudaí sin go léir a rinne Joel ag Joel 2: 28-32 ansin, nó an bhfuil roinnt le comhlíonadh fós? Ar iompaigh an ghrian chun dorchadais agus ar iompaigh an ghealach ina fuil le brú an spiorad? Dúirt Peter go raibh sé seo á chomhlíonadh, mar sin cé mise a mhaíomh? Sílim nach bhfuil baint againn ach leis an teanga thuairisciúil a úsáidtear... Leigh Nios mo "
Gan ainm, táim an-oscailte faoi rudaí, fiú má bhraitheann sé míchompordach. Tá staidéar déanta agam ar an ábhar seo. Agus go hionraic, leis an teanga áibhéalacha seo go léir, bhí mé ag smaoineamh liom féin an lá eile gur cosúil go bhfuil an teanga a úsáideadh agus a cur i bhfeidhm ar 70AD “i bhfad níos measa faoi rud ar bith” is cuma cé chomh dona agus a bhí an teagmhas sin (tá a fhios agam go bhfuil meas air). Ach más Críostaí tú agus gan a bheith in aice le Iarúsailéim ag an am, ní raibh do shaol corpartha i mbaol fiú. Ní bhainfeadh cuid mhaith d’fhocail Íosa leat fiú. Ina theannta sin, i gcás go leor daoine i náisiúin eile, ba é seo a... Leigh Nios mo "
Hi Vinman, bhí comhthéacs Mhatha 24 á phlé agam go sonrach. Ní raibh mé ag tagairt do phlé an bhfuil na flaithis nó an talamh nua tar éis tarlú fós, nó Lá an Bhreithiúnais, mar is léir nár tharla na rudaí seo. Níl aiséirí ó mhairbh ag ceachtar acu. Caithfidh siad seo a bheith sa todhchaí. Ach ba cheart dúinn fiafraí díom féin agus muid ag déanamh staidéir ar an mBíobla, cé chomh minic a dhéanaimid gleacaíocht scrioptúrtha, seachas rudaí a léamh i gcomhthéacs? Glanfadh sé a lán rudaí. Maidir le neamh-eachtra ceaptha scriosadh Iarúsailéim, tá sé seo ó chuardach gasta ar Wikipedia. De réir... Leigh Nios mo "
Just a cheap suimiúil eile go ndearna mé dearmad a chur leis. Labhraíonn Matt 24:30 faoi mhac an duine ag teacht ar scamaill na bhflaitheas. Arís, teanga an-tuairisciúil. Ach an bhfuil sé liteartha, nó an léiríonn sé rud éigin? D’úsáid Íosa an teanga chéanna i Matha 26:64 agus é ar a thriail. Bheadh a fhios ag na Giúdaigh gur tagairt dhíreach é seo do Dan 7:13. Bhí Íosa ag rá gur mac le Dia é agus go mbeadh sé ina Rí ar Ríocht Dé ón bpointe sin ar aghaidh, rud a chonaic siad mar bhlas. Ar tháinig Íosa go litriúil ar scamaill na bhflaitheas?
Go raibh maith agat as do fhreagra. Buille faoi thuairim mé go raibh mé ag léamh faoi mhór-réamhtheachtaithe. Sin nuair a éiríonn sé aisteach. Ach tá ciall leis an gcoincheap go raibh Íosa ag caint faoi 70 AD. Cad é do mhothú faoi Matt. 24: 29-31?
Sílim gur chuir mé brú ar do cheist vinman see (féach thuas) Is léir nach míníonn ach vs 30. D’fhéadfadh Vs 29 tagairt a dhéanamh do Shátan a chaitheamh amach as na flaithis (déan comparáid idir Lúcás 10:18, Rev 9: 1) Táim ag tuairimíocht leis an gceann sin, ach glacaim leis gurbh é an chéad rud a rinne Íosa nuair a d’fhill sé ar neamh. Tá Vs 31 suimiúil, mar go mbailítear na cinn roghnaithe ó fhoirceannas na bhflaitheas. Ach níor chuaigh éinne chun na bhflaitheas fós ach Íosa. Mar sin an bailiúchán aingeal dílis é seo? Déan comparáid idir seo agus Iúd 14,15 áit a dtugann an Tiarna breithiúnas air... Leigh Nios mo "
Gan ainm, seo freagra ar an gceist i dtaobh ar comhlíonadh Matha 24:14 sa chéad haois, ó leathanach 61 d’eagrán 1878 de The Parousia (gan ainm sa chéad eagrán, ach le James Stuart Russell i ndáiríre): An bhfuil aon rud ann nár tharla ina lá féin i ndáiríre? ‘Sea,’ a déarfar; 'níor searmonaíodh soiscéal na ríochta ar fud an domhain go léir mar fhinné do na náisiúin uile.' Ach ní mór dúinn dearbhú na fírinne seo ag Naomh Pól (Col. i. 5, 6) - ‘Briathar fhírinne an tsoiscéil,... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an William 🙂 sin a roinnt
Dia duit a Uilliam, vótáil mé “vótáil suas” ní toisc go n-aontaím le gach rud gan ainm a dúradh, ach toisc go n-aontaím leis an smaoineamh ginearálta gur coincheap amhrasach é dé-chomhlíonadh mura bhfuil fianaise dhíreach againn dá mhalairt sa scrioptúr. Tá sé deacair orm a thuiscint cén fáth go ndéanfadh Íosa cur síos ar an GT mar cheann atá níos mó ná rud ar bith roimhe seo nó arís dá mbeadh ceann eile ann. Ar an láimh eile, is cosúil nár comhlíonadh an tuairisc ar chomhartha mhac an duine cheana féin. Tháinig mé ar an tuairim nach bhfuil... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an bhfreagra fada. Léigh mé é go cúramach.
D'ardaigh na pointí maithe Martha. Ní Daniels muid ar féidir leo aislingí rí a léiriú. Agus ós rud é nach fáithe muid, cé go ndéanaimid tuar a mhíniú go diongbháilte, nó fiú iarracht a dhéanamh daoine eile a léiriú agus a chur ina luí ar an léirmhíniú ceart?
Mura n-admhaíonn an Comhlacht Rialaithe go hoifigiúil gur fáidh é (in amanna nua-aimseartha), ba cheart go scoirfeadh sé d’fhocail fhréamhacha Íosa a léirmhíniú, ag cur sonraí breise nach bhfuil bunús scriptithe leo.
Amen 🙂 Go deimhin, níos mó agus níos mó, tuigim go bhfuil na mothúcháin agus na smaointe urnaí rúnda a bhí againn ar fad le blianta fada á gcur le chéile i roinnt alt an-bhreá le Meleti agus daoine eile. Táim cinnte go rithfimis míle sula ndéanfaimis ár gcomh-réadú scrioptúrtha mar dogma ach creidim go láidir go bhfuil tuiscintí fíor-iontach ag baint le réasúnaíocht fhónta a chur i bhfeidhm ar an scrioptúr. Dúirt Íosa “beidh a fhios agat an fhírinne” agus mar gheall ar an eolas sin chuirfeadh sé saor sinn. Tá lipéadú ar theagasc JWanna le fada mar “An Fhírinne” mar a rinneamar uile... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat, an tUasal Noodle (agus lá éigin caithfidh tú bunús an ailias seo a mhíniú 🙂)
Má tá tú compordach ag roinnt, ba bhreá linn torthaí do chruinnithe leis na deartháireacha a chloisteáil.
Alt iontach eile Meleti. Bhí an dá athbhreithniú roimhe seo gan íoc freisin. Theastaigh uaim trácht a dhéanamh ag an am ach bhí mé faoi ghlas i ding dong mór ríomhphoist le mo dheartháir dlí (atá fós ina JW) agus ní raibh mé in ann a chreidiúint, agus mé ag léamh do chuid alt, na freagraí clichedacha go léir a bhí sé ag teacht ar ais leis, díreach mar a bhí tú ag clúdach iad (i ndáiríre, d’fhéadfainn a chuid freagraí a chreidiúint mar ní raibh súil agam le rud ar bith níos lú, cé gur chuir méid na gcliche iontas beag orm, ach bhí uainiú do chuid alt beagnach coinsiasach!) Chuir mé sa pictiúr faoi... Leigh Nios mo "
Is mór agam do chuid focal spreagtha agus gabhaim buíochas leat as do thaithí a roinnt. Cabhraíonn sé le gach duine againn a fheiceáil conas a chaithfidh daoine dílis géarleanúint a dhéanamh chun fanacht dílis. Ag teacht leis sin, bhíomar ag léamh ó John inné agus tháinig muid trasna air seo: “. . .Má rinne siad géarleanúint ormsa, déanfaidh siad géarleanúint TÚ freisin; . . " (Joh 15:20) Go dtí seo, ní raibh géarleanúint fhisiciúil déanta ar Íosa. Ach bhí bagairtí air, agus mí-úsáid ó bhéal, ceisteanna fiosraithe a bhí beartaithe chun é a ghaisteáil ionas go bhféadfaidís cúis a fháil chun é a shéanadh agus é a dhíbirt ón tsionagóg. Chuir sé fuath i gcoinne lucht leanúna go leanúnach.... Leigh Nios mo "
Meleti, an bhfaca tú an scannán “The Village”? Mura bhfuil, iarraim ort féachaint air. Is é an Watchtower é! Ní fhéachfaidh tú ar an scannán sin mar an gcéanna arís. An-creepy.
Go deimhin, má tháinig duine chugam anois, agus d’fhiafraigh sé cén fáth ar fhág mé, ba mhaith liom a rá leo féachaint ar an scannán sin. Ansin ba mhaith liom a rá, is é sin an réaltacht.
Ní hé an scannán is fearr le Shyamalan, ach feicim do phointe.