Tógadh mé mar Fhinné Iehova. Táim ag druidim le seachtó anois, agus i rith na mblianta de mo shaol, d’oibrigh mé in dhá Bethel, bhí príomhról agam i roinnt tionscadal speisialta Bethel, a d’fhóin mar “riachtanas níos mó” i dhá thír ina labhraítear Spáinnis, i bhfianaise cainteanna ag coinbhinsiúin idirnáisiúnta, agus chuidigh sé leis an iliomad i dtreo baisteadh. (Nílim ag rá go bhfuil borradh faoi seo ar bhealach ar bith, ach pointe a dhéanamh.) Saol maith a bhí ann a líonadh le mo sciar cothrom de chinntí a athraíonn an saol - cuid acu go maith, cuid acu nach bhfuil chomh maith - agus a athraíonn an saol tragóidí. Cosúil le gach duine, bhí aiféala orm. Ag breathnú siar tá go leor rudaí a dhéanfainn ar bhealach difriúil, ach is é an t-aon chúis a dhéanfainn ar bhealach difriúil leo ná mar gheall ar an eolas agus an eagna a tháinig as iad a dhéanamh mícheart sa chéad áit. Mar sin i ndáiríre, níor chóir go mbeadh aon chúis aiféala orm mar gheall gur thug gach rud a rinne mé - gach teip, gach rath - mé go dtí áit inar féidir liom greim a fháil anois ar rud a fhágann go bhfuil gach a tháinig roimh neamhfhreagrach. Níl ach seachtó bliain caite ach blip in am. Cibé rudaí a mheas mé arbh fhiú iad a bhaint amach, cibé caillteanais a d’fhéadfadh a bheith agam, tá siad uile le chéile mar rud ar bith i gcomparáid leis na rudaí a fuair mé anois.
B’fhéidir go bhfuil an chuma air go bhfuil sé seo bródúil, ach geallaim duit nach ea, mura bród é d’fhear a bhí dall lúcháir a dhéanamh ar a radharc a fháil.
Tábhacht an Ainm Dhiaga
D’fhoghlaim mo thuismitheoirí ‘an fhírinne’ ó Fhinnéithe Iehova i 1950, den chuid is mó mar thoradh ar fhoilsiú an Aistriúchán Domhanda Nua na Scrioptúir Chríostaí Gréagacha ag coinbhinsiún na bliana sin i Staidiam Yankee, Nua Eabhrac. Scaoileadh tuamaí dorcha glasa éagsúla de na Scrioptúir Eabhracha i gcoinbhinsiúin ina dhiaidh sin go dtí gur eisíodh an NWT glas-aoil i 1961. Ceann de na cúiseanna a tugadh le scaoileadh an Bhíobla nua ná gur chuir sé an t-ainm diaga, Iehova, ar ais a áit cheart. Tá sé seo le moladh; ná déan dearmad faoi. Bhí sé mícheart agus mícheart ag aistritheoirí an t-ainm diaga a bhaint den Bhíobla, agus Dia nó Tiarna a chur ina ionad, de ghnáth i uachtair chun an t-ionadú a chur in iúl.
Dúradh linn go raibh ainm Dé curtha ar ais i mbreis agus 7,000 áit, agus níos mó ná 237 le fáil i Scrioptúir Chríostaí na Gréige nó sa Tiomna Nua mar a thugtar air go minic.[A] Bhí tagairtí ‘J’ uimhrithe i leaganacha roimhe seo den NWT a léirigh an údar scolártha, dar leis, do gach ceann de na hathchóirithe seo nuair a líomhnaítear a bhí an t-ainm diaga ann ar dtús agus ansin baineadh é. Chreid mé, cosúil le mórchuid Fhinnéithe Iehova, gur dhírigh na tagairtí ‘J’ seo ar lámhscríbhinní ársa roghnaithe inar mhair an t-ainm. Chreid muid - toisc gur mhúin daoine a raibh muinín againn astu seo - gur bhain cóipeálaithe saobhchreidmheacha an t-ainm diaga as formhór na lámhscríbhinní a chreid go raibh ainm Dé ró-naofa fiú le cóipeáil, agus mar sin gur chuir Dia ina áit é (Gr. θεός, theos) nó Tiarna (Gr. κύριος, kurios).[b]
Le bheith ionraic go hiomlán, níor thug mé riamh an oiread sin machnaimh dom. Nuair a tógadh tú mar Fhinné Iehova ciallaíonn sé go bhfuil meas mór agat ar ainm Dé; gné a fheicimid mar mharc idirdhealaitheach den fhíor-Chríostaíocht a scarann sinn ón mBaisteadh, téarma a shamhlaítear le finnéithe Iehova le ‘reiligiún bréagach’. Ní mór dúinn suí domhain, beagnach instinctach, tacú le hainm Dé ar gach deis. Mar sin b’éigean neamhláithreacht an ainm dhiaga ó Scrioptúir na Gréige Críostaí a mhíniú mar ploy de Satan. Ar ndóigh, agus é ina Uilechumhachtach, bhuaigh Iehova a ainm agus chaomhnaigh sé i roinnt lámhscríbhinní roghnaithe.
Ansin lá amháin, chuir cara in iúl dom go dtagann gach ceann de na tagairtí J ó aistriúcháin, cuid mhaith acu le déanaí. Sheiceáil mé é seo trí úsáid a bhaint as an idirlíon chun gach ceann de na tagairtí J a rianú agus fuair mé amach go raibh sé ceart. Níor tógadh ceann amháin de na tagairtí seo ó lámhscríbhinn fíor ón mBíobla. D’fhoghlaim mé freisin go bhfuil eolas faoi láthair go bhfuil os cionn 5,000 lámhscríbhinn nó blúire lámhscríbhinne ann agus nach bhfuil ceann acu, ní ceann amháin, an bhfuil an t-ainm diaga le feiceáil i bhfoirm an Tetragrammaton, nó mar aistriúchán.[c]
Is é atá déanta ag Coiste Aistriúcháin an Bhíobla NWT ná leaganacha neamhchoitianta den Bhíobla a thógáil nuair a chonaic an t-aistritheoir oiriúnach an t-ainm diaga a chur isteach ar chúiseanna dá chuid féin agus glacadh leis go dtugann sé sin an t-údarás dóibh an rud céanna a dhéanamh.
Tugann briathar Dé foláireamh faoi iarmhairtí tromchúiseacha d’aon duine a thógann nó a chuireann leis an méid atá scríofa. (Maidir le 22: 18-19) Chuir Ádhamh an milleán ar Eve nuair a chuaigh sé i muinín a pheacaí, ach níor chuir an ploy seo an ruaig ar Iehova. Is ionann an rud céanna agus athrú ar fhocal Dé mar gheall ar dhuine eile a rinne é ar dtús.
Ar ndóigh, ní fheiceann Coiste Aistriúcháin NWT rudaí ar an mbealach seo. Tá an t-aguisín ina liostaítear tagairtí J bainte as Eagrán 2013 de Aistriúchán Domhanda Nua na Scrioptúir Naofa, ach fanann na 'restorations'. Déanta na fírinne, chuir siad leo, ag soláthar na fírinne seo a leanas:
"Gan dabht, tá bunús soiléir chun an t-ainm diaga, Iehova, a athbhunú i Scrioptúir Chríostaí na Gréige. Is é sin go díreach a rinne aistritheoirí an Aistriúchán Domhanda Nua déanta. Tá meas domhain acu ar an ainm diaga agus a eagla sláintiúil aon rud atá le feiceáil sa bhunthéacs a bhaint. - Nochtadh 22: 18-19. ” (Eagrán NWT 2013, lch. 1741)
Cosúil le mo bhráithre JW, bhí am ann go mbeinn tar éis glacadh go héasca leis an ráiteas go 'níl aon amhras ach go bhfuil bunús soiléir ann chun an t-ainm diaga a athbhunú' ann. Fiú dá mbeinn ar an eolas faoi na easpa fianaise iomlán maidir le ráiteas den sórt sin, ní bheadh cúram orm, mar gheall ar ní féidir linn dul amú riamh ag tabhairt glóire do Dhia tríd an ainm diaga a úsáid. Ba mhaith liom glacadh leis seo mar rud aicsiomatach agus nach bhfaca mé arrogance a leithéid de nóisean. Cé mise chun a rá le Dia conas a fhocal a scríobh? Cén ceart atá agam eagarthóir Dé a imirt?
An bhféadfadh sé a bheith go raibh cúis ag Iehova Dia na scríbhneoirí Críostaí a spreagadh chun a ainm a sheachaint?
Cén Fáth go bhfuil an t-ainm diaga ar iarraidh?
Dhéanfadh finnéithe Iehova neamhaird ar an gceist dheireanach seo as láimh a chéile, mar a bhí sí agam le blianta fada. ‘Ar ndóigh, b’éigean ainm Iehova a bheith le feiceáil sna Scrioptúir Chríostaí,’ ba mhaith linn a rá. ‘Tá sé le feiceáil beagnach 7,000 uair sna Scrioptúir Eabhraise. Conas nach bhféadfaí é a sprinkled go léir trí na Scrioptúir Críostaí freisin? '
Tugann sé seo go nádúrtha ar Fhinnéithe an tátal a bhaint as.
Tá fadhb thromchúiseach amháin leis an nóisean sin. Ní mór dúinn a thabhairt i gcrích gur sháraigh Dia Uilechumhachtach na cruinne na hiarrachtaí is fearr a rinne Sátan a ainm a bhaint de na Scrioptúir Eabhracha, ach gur mhainnigh sé an rud céanna a dhéanamh do na Scrioptúir Chríostaí. Cuimhnigh, níl a ainm le feiceáil i gceann amháin de na 5,000 lámhscríbhinn NT atá ann inniu. Ní mór dúinn a thabhairt i gcrích ansin gur bhuaigh Iehova babhta 1 (Scrioptúir Eabhraise), ach gur chaill sé babhta 2 don Diabhal (Scrioptúir Chríostaí). Cé chomh dóchúil is atá sé sin, dar leat?
Táimid, fir pheaca neamhfhoirfe, tar éis teacht ar chonclúid agus táimid ag iarraidh a chur ar an mBíobla cloí leis. Mar sin glacaimid le hainm Dé a 'athshlánú' in áiteanna a mbraitheann muid gur chóir a bheith. Tugtar “eisegesis” ar an gcineál seo staidéir Scrioptúir. Dul isteach sa staidéar ar an Scrioptúr le smaoineamh ar glacadh leis cheana mar fhíric agus ag lorg fianaise chun tacú leis.
Rinne an creideamh seo magadh i ngan fhios don Dia a cheaptar a bheith á onóir againn. Ní chailleann Iehova riamh le Sátan. Mura bhfuil an t-ainm ann, níl sé ceaptha a bheith ann.
D’fhéadfadh sé seo a bheith do-ghlactha d’fhinnéithe a gcuireann a n-urraim don ainm diaga ar chuid acu caitheamh leis beagnach cosúil le talisman. (Chuala mé gur úsáideadh é dosaen uair in aon phaidir amháin.) Mar sin féin, ní fútsa atá sé cinneadh a dhéanamh an bhfuil sé inghlactha nó nach bhfuil. Is é sin a theastaigh ó Ádhamh, ach fágann fíor-Chríostaithe é faoinár dTiarna Íosa a insint dúinn cad atá inghlactha agus cad nach bhfuil. An bhfuil rud éigin le rá ag Íosa a d’fhéadfadh cabhrú linn tuiscint a fháil ar easpa an ainm dhiaga ó scríbhinní Críostaí?
Nochtadh Iontach
Lig dúinn glacadh leis - ach pointe a dhéanamh - go bhfuil na 239 uile a cuireadh isteach den ainm diaga sna Scrioptúir Críostaí in Eagrán 2013 den NWT bailí. An gcuirfeadh sé iontas ort a fháil amach go sáraíonn téarma eile a úsáidtear chun tagairt a dhéanamh d’Iehova an uimhir sin? Is é an téarma “Athair”. Bain na 239 ionsá sin agus éiríonn tábhacht “Athair” i bhfad níos mó.
Conas mar sin? Cad é an déileáil mór?
Tá muid cleachtaithe le Dia a ghlaoch, a Athair. Déanta na fírinne, mhúin Íosa dúinn guí, “Ár nAthair sna flaithis…” (Mt 6: 9) Ní dóigh linn faic de. Ní thuigimid cé chomh heiticiúil agus a bhí an teagasc sin ag an am. Measadh go raibh sé diabhalta!
“Ach d’fhreagair sé iad:“ Choinnigh m’Athair ag obair go dtí seo, agus leanaim orm ag obair. ” 18 Ar an gcuntas seo, go deimhin, thosaigh na Giúdaigh ag iarraidh níos mó fós chun é a mharú, mar ní amháin go raibh sé ag briseadh na Sabóide ach bhí sé ag glaoch ar Dhia a Athair féin, ag déanamh é féin comhionann le Dia. " (Joh 5: 17, 18)
D’fhéadfadh cuid acu cur i gcoinne gur mheas na Giúdaigh Dia mar a n-athair freisin.
“Dúirt siad leis:“ Níor rugadh sinn ó fhoréigean; tá Athair amháin againn, Dia. ”” (Joh 8: 41)
Fíor, ach anseo tá an t-idirdhealú uile-thábhachtach: Mheas na Giúdaigh gur leanaí Dé iad mar náisiún. Ní caidreamh pearsanta a bhí anseo, ach caidreamh comhchoiteann.
Cuardaigh duit féin trí na Scrioptúir Eabhraise. Smaoinigh ar gach paidir nó amhrán moladh a thairgtear ann. Ar an gcúpla ócáid nuair a thugtar Iehova mar Athair, bíonn sé i gcónaí ag tagairt don náisiún. Bíonn ócáidí ann nuair a thagraítear dó mar athair duine éigin, ach sa chiall mheafarach amháin. Mar shampla, 1 Chronicles 17: 13 seo an áit a deir Iehova leis an Rí David faoi Sholamón, “Is mise mé féin mar athair, agus beidh sé féin mar mhac agam”. Tá an úsáid seo cosúil le húsáid Íosa nuair a d’ainmnigh sé a dheisceabal Eoin mar mhac Mhuire agus í féin, a mháthair. (John 19: 26-27) Sna cásanna seo, nílimid ag caint faoi athair liteartha.
Paidir samhail Íosa ag Matthew 6: 9-13 seasann athrú réabhlóideach i gcaidreamh Dé leis an duine aonair. Bhí Ádhamh agus Éabha dílleachtaí, díghalraithe ó theaghlach Dé. Ar feadh ceithre mhíle bliain, bhí fir agus mná ina gcónaí i stát dílleachta, ag fáil bháis mar nach raibh aon athair acu chun an bheatha shíoraí a oidhreacht. Ansin tháinig Íosa agus chuir sé modhanna ar fáil chun uchtáil ar ais sa teaghlach as ar chaith Ádhamh muid.
“Mar sin féin, do gach duine a fuair é, thug sé údarás dó a bheith ina leanaí Dé, mar go raibh siad ag feidhmiú creidimh ina ainm. ”(Joh 1: 12)
Deir Pól go bhfuaireamar spiorad uchtála.
“I gcás gach duine atá faoi stiúir spiorad Dé, is mic Dé iad seo. 15 Do ní bhfuair TÚ spiorad sclábhaíochta ag cruthú eagla arís, ach Fuair TÚ spiorad de uchtáil mar mhic, trína spiorad a ghlaoimid amach: “Abba, Athair! ”” (Ro 8: 14, 15)
Ó laethanta Ádhaimh, bhí an cine daonna ag fanacht leis an ócáid seo, óir ciallaíonn sé saoirse ón mbás; slánú an rása.
“Ó tharla go raibh an cruthú faoi thodhchaíocht, ní trína thoil féin ach tríd an té a rinne é, ar bhonn dóchais 21 go bhfuil an beidh an cruthú féin saor freisin ó shalachar go héilliú agus beidh saoirse ghlórmhar leanaí Dé ann. 22 Ó tharla go bhfuil a fhios againn go leanann an chruthaitheacht go léir ag druidim le chéile agus a bheith i bpian le chéile go dtí seo. 23 Ní amháin sin, ach muid féin freisin a bhfuil na céad-thorthaí acu, eadhon, an spiorad, sea, táimid féin ag grágach ionainn féin, agus muid ag fanacht go mór le huchtáil mar mhic, fuascailt ónár gcomhlachtaí. " (Ro 8: 20-23)
Ní ghlacann fear a pháistí féin. Tá sé sin neamhshainiúil. Glacann sé le dílleachtaí - leanaí gan athair - agus iad á mbunú go dlíthiúil mar a mhic agus a iníonacha féin.
Seo a rinne airgead fuascailte Íosa. Faigheann mac oidhreacht óna athair. Faighimid an bheatha shíoraí ónár nAthair. (An tUasal 10: 17; Sé 1: 14; 9:15) Ach faighimid i bhfad níos mó ná sin mar a fheicfimid in ailt ina dhiaidh sin. Mar sin féin, ní mór dúinn an cheist a fhreagairt ar dtús cén fáth nár spreag Iehova na scríbhneoirí Críostaí chun a ainm a úsáid.
An chúis go bhfuil an t-ainm diaga ar iarraidh.
Tá an freagra simplí nuair a thuigeann muid cad a chiallaíonn an caidreamh athchóirithe Athair / Páiste dúinn i ndáiríre.
Cén t-ainm atá ar d’athair? Tá a fhios agat é, gan amhras. Inseoidh tú do dhaoine eile cad é má iarrann siad. Ach, cé chomh minic a d’úsáid tú é chun aghaidh a thabhairt air? Tá m’athair tar éis titim ina chodladh, ach ar feadh an daichead bliain a bhí sé linn, níor thagair mé riamh dó - ní fiú aon uair amháin - faoina ainm. Chuirfeadh sé sin díghrádú orm go leibhéal cara nó lucht aitheantais. Níor éirigh le duine ar bith eile, seachas mo dheirfiúr, “daidí” nó “athair” a ghlaoch air. Bhí mo chaidreamh leis speisialta ar an mbealach sin.
Trí “Athair” a chur in ionad “Iehova”, leagann na Scrioptúir Chríostaí béim ar an gcaidreamh athraithe a fhaigheann seirbhísigh Dé mar thoradh ar an uchtáil mar mhic tríd an spiorad naofa a dhoirteadh tar éis airgead fuascailte Íosa a íoc.
A Bhrath Uafásach
Ag tús an ailt seo, labhair mé faoi rud éigin luachmhar a fháil amach a d’fhág go raibh gach rud a raibh taithí agam air roimhe seo neamhfhreagrach. Chuir mé síos ar eispéireas duine atá dall a bheith in ann a fheiceáil faoi dheireadh. Ní raibh an próiseas seo rathúil, áfach. Chomh luath agus a gheobhaidh tú do radharc, feiceann tú an mhaith agus an t-olc araon. Ba é an rud a bhí agam ar dtús ná elation iontach, ansin bewilderment, ansin séanadh, ansin fearg, ansin áthas agus síocháin sa deireadh.
Lig dom é a léiriú ar an mbealach seo:
Dílleachta ab ea Jonadab. Ba bhac é freisin, leis féin agus gan grá. Lá amháin, chuaigh fear darbh ainm Jehu a bhí thart ar a aois ag spaisteoireacht agus chonaic sé a riocht trua. Thug sé cuireadh do Jonadab chun a bhaile. Ghlac fear saibhir le Jehu agus bhí saol só aige. Tháinig cairde le Jonadab agus Jehu agus go luath bhí Jonadab ag ithe go maith. Gach lá rachadh sé go teach Jehu agus shuífeadh sé ag an mbord le Jehu agus a athair. Bhain sé taitneamh as a bheith ag éisteacht le hathair Jehu a bhí ní amháin saibhir, ach flaithiúil, cineálta agus thar a bheith ciallmhar. D’fhoghlaim Jonadab an méid sin. Mar a chuaigh sé i gcion ar athair mar a bhí ag Jehu, ach nuair a d’iarr sé, dúirt Jehu leis nach raibh a athair ag uchtáil leanaí a thuilleadh. Fós féin, chinntigh Jehu do Jonadab go leanfadh sé de bheith ag fáiltiú roimh aíocht a athar agus a athair a mheas mar dhlúthchara le Jonadab.
Thug an fear saibhir seomra dá chuid féin do Jonadab, mar bhí sé ina chónaí in Ard-Mhéara ollmhór. Bhí Jonadab ina chónaí go maith anois, ach cé gur roinn sé cuid mhaith dá raibh ag Jehu, ní raibh ann fós ach aoi. Ní bhfaigheadh sé aon rud le hoidhreacht, toisc nach bhfaigheann ach leanaí oidhreacht ón athair agus bhí a chaidreamh leis an athair ag brath ar a chairdeas le Jehu. Bhí sé an-bhuíoch de Jehu, ach bhí sé fós beagáinín éad ar a raibh ag Jehu agus chuir sin mothú ciontach air.
Lá amháin, ní raibh Jehu ag an mbéile. Ar feadh aon uair amháin leis an bhfear saibhir, d’ardaigh Jonadab misneach éigin agus le guth crith d’fhiafraigh sé an raibh seans éigin ann fós go nglacfadh sé mac eile? D’fhéach an fear saibhir ar Jonadab le súile teolaí cineálta agus dúirt sé, “Cad a thóg chomh fada sin ort? Bhí mé ag fanacht leat ceist a chur orm ó tháinig tú den chéad uair. "
An féidir leat na mothúcháin chontrártha a mhothaigh Jonadab a shamhlú? Ar ndóigh, bhí ríméad air agus é ag súil go nglacfaí leis; tar éis na mblianta seo go léir go mbainfeadh sé le teaghlach sa deireadh, go mbeadh an t-athair aige faoi dheireadh ar feadh a shaoil. Ach measctha leis an tuiscint sin ar elation bheadh fearg ann; fearg ar Jehu as é a mhealladh chomh fada. Go gairid ina dhiaidh sin, gan a bheith in ann déileáil leis an bhfearg a mhothaigh sé faoin mbrath cruálach seo ag duine a mheas sé mar a chara, chuaigh sé chuig an bhfear nárbh é a athair é agus d’fhiafraigh sé dó cad ba cheart a dhéanamh.
“Ní dhéanfaidh aon ní,” ba é freagra an athar. “Ná labhair ach an fhírinne agus seas le m’ainm maith, ach fág do dheartháir liom.”
Ag brath ar an meáchan mór seo, shocraigh suaimhneas mar nach bhfaca sé riamh roimhe seo, ar Jonadab, agus leis, lúcháir gan teorainn.
Níos déanaí, nuair a fuair Jehu amach faoi stádas athraithe Jonadab, mhothaigh sé éad agus fearg. Thosaigh sé ag géarleanúint ar Jonadab, ag glaoch ainmneacha air agus ag bréag do dhaoine eile ina thaobh. Mar sin féin, thuig Jonadab nárbh é an díoltas a bhí le glacadh, agus mar sin d’fhan sé socair agus suaimhneach. Chuir sé seo fearg níos mó ar Jehu, agus d’imigh sé leis chun níos mó trioblóide a dhéanamh do Jonadab.
Péarla ar Luach Mór
Múintear dúinn mar Fhinnéithe Iehova gur “caoirigh eile” muid (John 10: 16), rud a chiallaíonn do Fhinné gur grúpa Críostaithe muid ar leithligh ón 144,000 duine anointed - tá líon a mhúintear finnéithe liteartha. Deirtear linn go bhfuil dóchas docht domhain againn agus nach bhfaighimid beatha shíoraí go dtí go sroicheann muid foirfeacht ag deireadh ré míle bliain Chríost. Níl muid sa Chúnant Nua, níl Íosa mar idirghabhálaí againn, agus ní féidir linn clann Dé a ghlaoch orainn féin, ach ina ionad sin níl ionainn ach cairde Dé. Mar sin, ba pheaca dúinn dá mbeimis ag cloí le hordú ár dTiarna an fíon a ól agus an t-arán a ithe a léiríonn fuil a bheatha agus an fheoil foirfe a íobairtíodh don chine daonna go léir.[d]
Chun é a chur ar bhealach eile, tá cead againn ithe ag bord Jehu, agus ba cheart dúinn a bheith buíoch, ach ní leomh muid athair Jehu a ghlaoch orainn féin. Níl ann ach cara maith. Tá an t-am le haghaidh uchtaithe caite; tá na doirse dúnta go leor.
Níl aon fhianaise air seo sa Bhíobla. Is bréag é, agus ceann monstrous! Níl ach dóchas amháin ann do Chríostaithe, agus is é sin Ríocht na bhFlaitheas a oidhreacht, agus an Domhan léi. (Mt 5: 3, 5) Is sárú ar an dea-scéal aon dóchas eile a chuireann fir chun cinn agus cáineadh é dá bharr. (Féach Galatians 1: 5-9)
Mo shaol ar fad, chreid mé nár tugadh cuireadh dom chuig an gcóisir. Bhí orm seasamh taobh amuigh agus breathnú isteach, ach ní raibh mé in ann páirt a ghlacadh. Bhí mé eisiata. Dílleachta fós. Dílleachta dea-chothaithe agus faoi chúram, réasúnaigh mé, ach dílleachta fós. Anois faighim nach é sin an fhírinne, agus ní raibh riamh. Tá mé meallta agus chaill mé ar feadh na mblianta an méid a thairg ár dTiarna Íosa dom - an méid a tairgeadh dúinn uile. Bhuel, ní níos mó! Tá am fós ann. Am chun greim a fháil ar luaíocht chomh mór sin go ndéanann sé gach rud a bhain mé amach riamh, nó a raibh súil agam a bhaint amach, gan brí. Is péarla é a bhfuil luach mór air. (Mt 13: 45-46) Ní dhéanfaidh aon ní a thug mé suas, agus aon rud a d’fhulaing mé, aon iarmhairt chomh fada agus a bheidh an péarla seo agam.
Mothúchán vs Creideamh
Is minic gurb é seo an pointe tosaigh do mo bhráithre JW. Tá sé anois gur féidir le mothúchán an creideamh a shárú. Fós go domhain i meon na foirceanta réamhcheaptha, tá go leor agóid le smaointe mar:
- Mar sin an gcreideann tú go dtéann gach duine maith chun na bhflaitheas? Nó…
- Níl mé ag iarraidh dul chun na bhflaitheas, ba mhaith liom maireachtáil ar talamh. Nó…
- Cad mar gheall ar an aiséirí? Nach gcreideann tú go n-aiséirífear daoine go talamh? Nó…
- Má théann gach maith chun na bhflaitheas, cad a tharlaíonn ag Armageddon?
Fásta le blianta fada d’íomhánna a thaispeánann daoine óga sona ag tógáil tithe áille amuigh faoin tuath; nó bráithreachas atá éagsúil go hidirnáisiúnta ag ithe féasta suimiúla le chéile; nó leanaí óga ag cavorting le hainmhithe fiáine; tá fonn cumhachtach tógtha leis an méid a gealladh sna foilseacháin. Ar an taobh eile den bhonn, deirtear linn go dtéann na daoine go léir chun na bhflaitheas gan a bheith le feiceáil arís, agus na caoirigh eile ina bprionsaí ar domhan. Níl aon duine ag iarraidh imeacht agus gan a bheith le feiceáil arís. Is daoine muid agus rinneadh don talamh seo iad.
Is dóigh linn go bhfuil an oiread sin eolais againn faoin dóchas domhain, nach dtugaimid faoi deara fiú Scrioptúir na Gréige Críostaí ag rá tada faoi. Tá ár gcreideamh láidir bunaithe go hiomlán ar bharúlacha, agus ar an gcreideamh go bhfuil feidhm thánaisteach, fhrithpholaitiúil ag ár bhfáidh athchóirithe Iosrael sna Scrioptúir Eabhracha inár dtodhchaí. Múintear dúinn seo go léir go mion brí, cé nach gcuirtear in iúl riamh sna dóchais an dóchas go bhfaighidh tú an ríocht mar oidhreacht. Níl ann ach poll mór dubh i suim iomlán eolais JW Bible.
I bhfianaise thionchar mhothúchánach na gcreideamh agus na n-íomhánna seo, is furasta a fheiceáil cén fáth nach measann go leor daoine go bhfuil an luach saothair a labhair Íosa tarraingteach. Is fearr an luach saothair a mhúineann fir. Ní bhfaigheann teagasc Íosa deis riamh achomharc a dhéanamh chuig an gcroí.
Faighimis rud amháin díreach. Níl a fhios ag aon duine go díreach cén luach saothair a gheall Íosa. Dúirt Paul, “faoi láthair feicimid in imlíne gruama trí scáthán miotail…”. Dúirt Eoin: “A dhaoine ionúin, is clann Dé sinn anois, ach níor léiríodh fós cad a bheidh ionainn. Tá a fhios againn go mbeidh muid cosúil leis nuair a thabharfar follas dó, mar go bhfeicfimid é díreach mar atá sé. " - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2
Mar sin tagann creideamh ar fad air.
Tá an creideamh bunaithe ar ár gcreideamh go bhfuil Dia go maith. Creideann creideamh dúinn i ndea-ainm Dé, a charachtar. Ní hé an t-ainm “Iehova” an rud is tábhachtaí, ach is ionann é agus an t-ainm sin: Dia a bhfuil grá aige agus a shásóidh mian gach duine a bhfuil grá aige dó. (1Jo 4: 8; PS 104: 28)
Insíonn mothúcháin atá á dtiomáint ag blianta fada de dhíchreideamh dúinn cad a cheapaimid a theastaíonn uainn, ach tá a fhios ag an Dia a bhfuil aithne níos fearr againn air ná mar atá a fhios againn féin cad a chuirfidh áthas orainn i ndáiríre. Ná ligimis do mhothúcháin sinn a thiomáint i dtreo dóchais bhréige. Tá ár ndóchas inár nAthair neamhaí. Deir Faith linn gur breá linn an rud atá aige.
Dá gcaillfí an méid a d’ullmhaigh d’Athair duit mar gheall ar do mhuinín i dteagasc na bhfear bheadh ceann de na tragóidí is mó i do shaol agat.
Spreagadh Pól na focail seo a scríobh ar chúis:
“Ní fhaca an tsúil agus níor chuala cluas, agus níor cumadh i gcroílár an duine na rudaí a d’ullmhaigh Dia dóibh siúd a bhfuil grá acu dó." 10 Is fúinne atá sé gur nocht Dia iad trína spiorad, mar déanann an spiorad cuardach ar gach ní, fiú rudaí doimhne Dé. " (1Co 2: 9, 10)
Ní féidir leatsa ná liomsa leithead agus airde agus doimhneacht iomlán an méid a d’ullmhaigh ár nAthair dúinn a shamhlú. Níl le feiceáil againn ach na imlínte gruama a nochtar amhail is dá mba trí scáthán miotail.
Is é an chúis atá leis sin go bhfuil rud amháin a theastaíonn ó Iehova uainn má tá sé chun ligean dúinn Athair a ghlaoch air. Tá sé ag iarraidh orainn an creideamh a thaispeáint. Mar sin, in ionad dul isteach go mion faoin luach saothair, tá súil aige go dtaispeánfaimid an creideamh. Is é fírinne an scéil, tá sé ag roghnú iad siúd trína sábhálfar an cine daonna go léir. Murar féidir linn a bheith muiníneach go mbeidh cibé rud a gheallfaidh ár nAthair dúinn níos mó ná sármhaith dúinn, ansin ní fiú dúinn a bheith ag fónamh le Críost i Ríocht na bhflaitheas.
É sin ráite, is féidir le bac ar ghlacadh leis an luach saothair seo cumhacht na gcreideamh indoctrinated bunaithe, ní ar an Scrioptúr, ach ar theagasc na bhfear. Tiocfaidh ár réamhthuairimí neamhshonraithe faoin aiséirí, nádúr Ríocht na bhflaitheas, Armageddon, agus réimeas míle bliain Chríost, ar an mbealach mura dtógfaimid an t-am chun staidéar a dhéanamh ar a bhfuil le rá ag an mBíobla i ndáiríre seo ar fad. Más spéis leat dul níos faide, má thaitníonn luach saothair na n-achomharc ar neamh, ansin léigh an Sraith an tslánaithe. Tá súil againn go gcuideoidh sé leat na freagraí atá á lorg agat a fháil. Mar sin féin, ná glac le haon rud a deir fear ar bith faoi na rudaí seo, ach déan gach rud a thástáil chun a fháil amach cad a mhúineann an Bíobla. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21
__________________________________________________
[A] yb75 lgh 219-220 Cuid 3 - Stáit Aontaithe Mheiriceá: “Is díol suntais ar leith an úsáid a bhaintear as an ainm diaga“ Iehova ”237 uair i bpríomhthéacs an Aistriúchán Domhanda Nua ar Scrioptúir na Gréige Críostaí. "
[b] w71 8 /1 lch. 453 Cén Fáth ar chóir Ainm Dé a Láithriú sa Bhíobla Iomlán
[c] Féach “Tetragrammaton sa Tiomna Nua”Freisin“An Tetragrammaton agus na Scrioptúir Críostaí".
[d] Le haghaidh cruthúnais, féach W15 5/15 lch. 24; w86 2/15 lch. 15 par. 21; w12 4/15 lch. 21; é-2 lch. 362 fotheideal: “Iad siúd ar a bhfuil Críost mar Idirghabhálaí”; w12 7/15 lch. 28 par. 7; w10 3/15 lch. 27 par. 16; w15 1/15 lch. 17 par. 18
[…] Le cruthúnas scrioptúrtha a fháil go bhfuil an teagasc JW a bhaineann leis an gCaorach Eile bréagach, féach Arna ghlacadh! agus Dul Níos faide ná a bhfuil […]
[…] Riail ar an talamh. Féadfaidh siad a bheith éagsúil maidir lena dtuiscint air, ach ós rud é go dtugaimid seanmóireacht ar an gCaorach Eile, is ar éigean is féidir linn méara a dhíriú ar an […]
Go raibh maith agat Willy as an litir bhreá seo ó Dhia a roinnt…. gan aon teaghráin ceangailte…. Go raibh maith agat Meleti alt an-tráthúil domsa go pearsanta is dóigh liom go mór mar mharthanóir aonair agus mar sin gabhaim buíochas leat freisin. Fáilte marthanóir aonair… Go raibh maith agat freisin Meleti as do scéal pearsanta a roinnt tá tú níos pearsantaithe trí é sin a dhéanamh. Is é atá i gceist le do chuid smaointe maidir le breathnú siar ar a fhios a bheith agat go ndéanfá rudaí ar bhealach difriúil ná meabhrú dúinn féin aon uair a bhíonn brón orainn b’fhéidir le linn na mblianta caillte atá gafa sa chult seo mar fhinné… Is iomaí rud a dhéanfaimis... Leigh Nios mo "
Luaigh d’alt 239 cur isteach den ainm diaga i Scrioptúir na Gréige. An bhfuil sé sin ceart? Cheap mé go raibh sé 237.
Bhí, ach ansin chuir siad dhá cheann eile leis san eagrán is déanaí. Solas nua, buille faoi thuairim mé. 🙂
Bhí rá ag m’athair, (anois marbh agus riamh mar JW) - “Is í an tsimplíocht croílár na foirfeachta”. Chuir an t-alt seo an rá sin i gcuimhne dom. Tá rud éigin domhain istigh ionam daingnithe. Téann mo bhean chéile chuig na cruinnithe léi féin anois agus gach uair a thagann sí abhaile luann sí cé mhéad atá ag tabhairt faoi deara anois nach bhfuil mé ann. .. Cuirim an t-alt seo le mo liosta atá ag fás: fiasco Commissiion Royal Commissiion na hAstráile. An réadú gur deartháir Christs mé. 1935 - Cad as ar tháinig sé sin? Ba iad caoirigh eile na Gintlithe in aimsir Íosa (is gá níos mó a fhoghlaim faoin ábhar seo). Níl... Leigh Nios mo "
Dajo. Cuir Micah 6: 8 leis an liosta sin
Hi Meleti Is duine nua mé, is é seo an chéad uair a rinne mé trácht ar an suíomh Gréasáin seo nó ar aon suíomh Gréasáin chomh fada agus a théann mé ag leanúint ar feadh tamaill mhaith agus is mór agam na hailt a thaitin an ceann deireanach seo go mór le mo chroí mar gheall ar de mo chúlra pearsanta agus mo thaithí fhada leis an Eagraíocht ní raibh orm ach buail isteach agus buíochas a ghabháil. Le blianta anuas bhí mé amuigh ag breathnú nár bhain mé riamh, cabhraíonn sé seo liom mo dhearcadh agus mo mheon iomlán a athrú agus mar sin níor theastaigh uaim ach buíochas a ghabháil leat. Do Dheartháir sa Troid ar son... Leigh Nios mo "
Fáilte, Marthanóir Aonair. Sásta go bhfuil tú ar bord. Tá súil agam go leanfaidh tú ar aghaidh ag roinnt d’eispéiris agus taighde mar go gcuidíonn sé linn go léir fás.
Alt tógtha go sármhaith Meliti. Grá an léaráid. Is mian liom go raibh mé níos soiléire ar mo dhóchas féin. Maidir le húsáid NWT an t-ainm diaga i scrioptúir na Gréige Críostaí, cuireann dhá rud fearg orm. 1. D’fhéadfadh sé a rá go simplí le NWT gur chuir siad Iehova isteach mar thiarna chun críocha soiléirithe. Sea uaireanta bheadh Dia ar son an Tiarna ceart go leor, ach má tá tú chun ionadach a dhéanamh, b’fhéidir go rachadh tú chomh maith leis an muc iomlán, rud is cosúil a rinne siad. Freagra simplí seachas ualaí a bhfuil bonn cirt leo. Is ar éigean is féidir le haistriúcháin eile gearán a dhéanamh, mar rinne siad an rud céanna droim ar ais... Leigh Nios mo "
Bhuel Meleti, alt deas, ní chuirtear amú do bhlianta foghlama agus ceannaireachta! Tá a fhios agam go bhfuil a fhios agat é sin. Ach is mór agam d’achoimre ghearr ar do shaol anuas. Déarfaidh mé, Agus mé ag léamh d’alt, is dóigh liom go bhfuil an spiorad beagnach ag pléadáil linn féachaint arís ar mhac-long leis an athair. Bhí mé ag léamh John 2 & 3. Rugadh Arís, léamh an-mhaith, caithfidh tú idirghabháil a dhéanamh air seo chun é a thuiscint go hiomlán. Chuir mé i bhfeidhm orm féin i gcónaí é! Mar gheall ar theagasc an orgáin, maidir le h-ungadh srl. Cé chomh brónach! Mar sin, tá mé... Leigh Nios mo "
Taispeánann sé seo Loveletter Gods duit. Bhí sé cosúil leis an athair i léaráid Meletis, féach air an bealach ar fad.
https://youtu.be/qpSE3eZTCNo
Grá do chách,
Willy
Love it Meleti, Bhí an Léaráid chomh hálainn .. Go raibh maith agat, rinne tú mo lá ..
Ón Vicipéid: Úsáideann finnéithe Jonadab Iehova na téarmaí Jonadabs nó Jehonadabs chun tagairt a dhéanamh do Chríostaithe a bhfuil súil acu maireachtáil go deo ar talamh, seachas ar neamh. Úsáideadh an téarma ar an mbealach seo den chéad uair go luath sna 1930idí, cé nach n-úsáidtear é chomh minic anois; [1] Is gnách go n-úsáideann finnéithe Iehova na téarmaí slua mór (daoine a mhaireann Armageddon) agus caoirigh eile (marthanóirí Armageddon agus daoine eile a aiséirí níos déanaí) . [2] [3] Creideann finnéithe go réiteoidh 144,000 fear agus bean go díreach le hÍosa Críost ar neamh, as na Críostaithe uile a fuair bás ó aiséirí Íosa. Tagraíonn siad dóibh seo mar dhaoine anointed nó spioradálta... Leigh Nios mo "
Luaite go maith. Man, an físeán CLAM sin faoi JW Broadcasting Bhí deacair suí tríd gan nauseated a fháil….
Hi Meleti, Go raibh maith agat as d'eispéiris a roinnt linn. Táim cinnte go bhfaighidh go leor anseo iad chomh spreagúil agus atá agam. Blianta fada ó shin is féidir liom cuimhneamh ar smaoineamh ar phribhléid a bhí ag ungtha Dé, agus ar an gcaoi ar chaith siad saol urghnách le go bhféadfadh Iehova iad a roghnú mar oidhrí taobh lena aonghin. Thairis sin, toisc gur cruthú nua a bhí iontu chiallaigh siad go raibh rúndiamhair, nó aura áirithe ann i gcónaí, a d’fhág go mbraitheann mé go raibh rud éigin naofa i láthair agam. Agus an méid sin roimhe seo i gcuimhne, is féidir liom go sainiúil... Leigh Nios mo "
Is mór agam an trácht seo, Vox Ratio. Go raibh maith agat!
De réir mar a léigh mé d’eispéireas anois Vox Ratio, agus go deimhin bainim leis, ba mhaith liom a rá go dtí seo gur mí-úsáid spioradálta é a fuaireamar. Ní shílim ar feadh nóiméad go raibh an mhí-úsáid beartaithe ag formhór mór na ndaoine a thug í. Díreach mar is féidir le duine a bhfuil mí-úsáid mheabhrach air mí-úsáid a bhaint as daoine eile, ní bheidh a fhios ag na daoine atá i gceist cad atá á dhéanamh acu. Mar sin féin, nuair a thagann na blinkers as an diagacht “athsholáthair amháin”, a chuaigh i gcion chomh mór sin go raibh a fhios agat nach bhféadfá an grád a dhéanamh riamh, bhí sí faoi chois go spioradálta. Is oth liom freisin... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Apollos.
Is oth liom freisin cultúr an náire a bhaineann leis an dóchas Críostaí a bhuanú. Is minic a bhíonn íospartaigh ina mbuaiteoirí.
Is mór agam do chuid iarrachtaí, a dheartháir.
Cóimheas Hi Vox. Is scéal brónach é do cheann a chloisteáil. Níl tú i do aonar. Tharla rud mar seo le mo bhean chéile 20 bliain ó shin. Deir sí gur eispéireas an-soiléir agus láidir a bhí ann agus go raibh an teachtaireacht an-soiléir - tá sí ina leanbh le Dia. Nílim réidh chun an scéal iomlán a insint, ach tháinig sé chuici sular baisteadh í mar fhinné. Thar na blianta, rinne sí iarracht labhairt faoi cúpla uair, ach ar ndóigh níor chreid aon fhinné í. Dúirt gach duine léi nach féidir. Mise mar... Leigh Nios mo "
Alt eile den scoth, agus OH cé chomh réasúnta! Chun Lao-tzu a athinsint, "Ní hé an Spiorad síoraí an Spiorad is féidir a ainmniú."
Alt an-deas Meleti. Cúpla bliain ar ais chuir mé léaráid beagán difriúil i láthair faoin dúil a bheith i láthair Dé: http://meletivivlon.com/2013/11/06/an-illustration/ Is uillinn beagán difriúil é mise, ach sílim tá an dá cheann le moladh. Cuireann tú béim ar an méid a mhúineann an Bíobla faoi bheith ina mhac fíor uchtaithe le Dia. Bhí mo chuid smaointe ag an am go mór ar an ngné de bheith le Dia. (Le fírinne ní bhfaigheann Jonadab dul isteach sa teach i ndáiríre.) Múintear do JWanna go bhfuil trua acu dóibh siúd a bhfuil súil acu dul chun na bhflaitheas chun a dteach a dhéanamh leis, ós rud é... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Apollos.
"Is beannaithe an croí glan, óir feicfidh siad Dia." (Mt 5: 8) Smaoineamh beagnach ró-iontach le breith air, ach is fírinne é ó liopaí Mhic Dé.