Staidéar Bíobla - Caibidil 4 Par. 1-6
Táimid ag clúdach na chéad sé mhír de chaibidil 4 sa staidéar seo chomh maith leis an mbosca: “Brí Ainm Dé”.
Míníonn an bosca sin “Síleann roinnt scoláirí go n-úsáidtear an briathar sa chás seo sa chás seo. Dá bhrí sin, tuigeann go leor daoine ainm Dé mar 'Cúisíonn sé le Bheith.' " Ar an drochuair, ní theipeann ar na foilsitheoirí aon tagairtí a thabhairt dúinn ionas gur féidir linn an t-éileamh seo a fhíorú. Ní theipeann orthu a mhíniú freisin cén fáth a nglacann siad le smaointe “roinnt scoláirí” agus iad ag diúltú smaointe daoine eile. Ní dea-chleachtas é seo do theagascóir poiblí.
Seo cúpla físeán teagaisc den scoth ar bhrí ainm Dé.
Anois táimid ag dul isteach sa staidéar féin.
Molann an mhír oscailte an scaoileadh 1960 den Aistriúchán Domhanda Nua na Scrioptúir Naofa. Deir sé: “Bhí an-tábhacht leis an aistriúchán nua seo mar chúis áthais — an úsáid a bhaintear go minic as ainm pearsanta Dé.”
Leanann mír 2 ar aghaidh:
“Is é an ghné is fearr den aistriúchán seo ná an t-ainm diaga a athbhunú go dtí a áit cheart Aistriúchán Domhanda Nua úsáideann ainm pearsanta Dé, Jehovah, níos mó ná 7,000 amanna.
D’fhéadfadh roinnt a mhaíomh gur aistriúchán níos fearr ar ainm Dé a bheadh san “Tiarna”. Bíodh sin mar atá sé, moltar athchóiriú ainm Dé ar an “Tiarna” a fheictear go minic in uachtar. Ba chóir go mbeadh ainm a nAthar ar eolas ag leanaí, fiú más annamh a úsáideann siad é riamh, agus b’fhearr leo an téarma níos dlúithe “athair” nó “daidí”.
Mar sin féin, mar a dúirt Gerrit Losch i mí na Samhna, craoladh 2016 agus plé á dhéanamh aige (Féach pointe 7agus conas iad a sheachaint, “Tá rud ann freisin ar a dtugtar leathfhírinne. Insíonn an Bíobla do Chríostaithe a bheith macánta lena chéile. ”
Is leathfhírinne é an ráiteas go gcuireann an NWT an t-ainm diaga ar ais go dtí a áit cheart. Cé go ndéanann sé ar ais tá sé sna mílte áit sa Sean-Tiomna nó sna Scrioptúir réamh-Chríostaí áit a bhfuil an Tetragrammaton (YHWH) le fáil i lámhscríbhinní Bíobla ársa, tá sé freisin cuir isteach é sna céadta áit sa Tiomna Nua nó sna Scrioptúir Chríostaí nach bhfuil sé le fáil sna lámhscríbhinní sin. Ní féidir leat ach rud a bhí ann ar dtús a chur ar ais, agus mura féidir leat a chruthú go raibh sé ann, ansin caithfidh tú a bheith ionraic agus a admháil go bhfuil tú á chur isteach bunaithe ar bharúlacha. Déanta na fírinne, is é an téarma teicniúil a úsáideann aistritheoirí do chleachtas NWT an t-ainm diaga a chur isteach sna Scrioptúir Chríostaí ná “moladh conspóideach”.
I mír 5, déantar an ráiteas: “Ag Armageddon, nuair a dhiúltaíonn sé aimhréidh, cuirfidh Íosa a ainm in iúl roimh shúile an chruthaithe go léir.”
Ar an gcéad dul síos, is cosúil go mbeadh sé cuí tagairt Íosa a chur san áireamh anseo, ós rud é gurb é an t-iompróir is fearr é ainm Dé (ciallaíonn Yeshua nó Íosa “Yahweh nó Jehovah Saves”) agus is é an duine a léirítear é i Revelation mar throid Armageddon. (Maidir le 19: 13) Mar sin féin, tá pointe na conspóide leis an bhfrása: “Nuair a aistríonn sé aimhréidh”.
Is é Armageddon an cogadh a throid Dia trína Mhac Íosa le ríthe na talún. Scriosann Íosa gach freasúra polaitiúil agus míleata i gcoinne a ríochta. (Maidir le 16: 14-16; Da 2: 44) Mar sin féin, ní deir an Bíobla aon rud faoi gach olc a bhaint den talamh ag an bpointe ama sin. Conas a d’fhéadfadh sé sin a bheith indéanta nuair a smaoinímid ar an bhfíric go n-aiséirífear billiúin éagórach tar éis Armageddon? Níl aon rud ann chun tacú leis an smaoineamh go n-aiséirífear iad gan pheaca agus go foirfe, saor ó gach smaoineamh gránna. Déanta na fírinne, níl aon rud sa Bhíobla chun tacú leis an smaoineamh go scriosfar gach duine nár dhearbhaigh Dia a bheith cóir ag Armageddon.
Cuirtear deireadh leis an staidéar trí mhír 6 a lua:
“Dá bhrí sin, cuirimid ainm Dé in iúl dúinn mar gheall air go bhfuil sé ar leithligh ó gach ainm eile agus níos airde ná é, trí meas a thabhairt ar an méid a léiríonn sé, agus trí chabhrú le daoine eile é a mheas mar naofa. Léiríonn muid go háirithe ár ndóchas agus ár n-urraim d’ainm Dé nuair a aithnímid go bhfuil Iehova mar Rialóir againn agus go gcloíimid leis an gcroí go léir. - par. 6
Cé gur féidir le gach Críostaí aontú leis seo, tá rud éigin ríthábhachtach atá á fhágáil amach. Mar a dúirt Gerrit Losch i gcraoladh na míosa seo (Féach pointe 4): “… Ní mór dúinn labhairt go hoscailte agus go macánta lena chéile, gan píosaí eolais a choinneáil siar a d'fhéadfadh dearcadh an éisteora a athrú nó é a chur amú.”
Seo cuid mhór faisnéise atá fágtha amach; ceann ar cheart dúinn tuiscint níos fearr a fháil ar an dóigh a n-ainmneoimid ainm Dé:
“. . Ar an gcúis seo freisin, d’ardaigh Dia é go suíomh níos fearr agus thug sé go cineálta dó an t-ainm atá os cionn gach ainm [eile], 10 ionas gur chóir do gach glúine lúb na ndaoine ar neamh agus iad siúd ar domhan agus iad siúd faoin talamh a ainmniú in ainm Íosa 11 agus ba chóir do gach teanga a admháil go hoscailte go bhfuil Íosa Críost ina Thiarna ar ghlóir Dé an tAthair. "Php 2: 9-11)
Is cosúil go dteastaíonn ó Fhinnéithe Iehova ainm Dé a naomhú ar a mbealach. Ní thugann beannacht Dé an rud ceart a dhéanamh ar an mbealach mícheart nó ar an gcúis mhícheart, mar a d’fhoghlaim na hIosraeligh. (Nu 14: 39-45) Chuir Iehova ainm Íosa os cionn gach duine eile. Léiríonn muid go háirithe an t-iontas agus an urraim atá againn d’ainm Dé nuair a aithnímid an rialóir a cheap sé agus a d’ordaigh sé dúinn bogha a dhéanamh roimhe seo. Ní hé an bealach is mian le Iehova féin a naomhú a íoslaghdú ról Íosa agus an iomarca béime a chur ar ainm Iehova - mar a fheicfimid finnéithe a dhéanamh i gceacht na seachtaine seo chugainn. Ní mór dúinn rudaí a dhéanamh go humhal mar is mian lenár nDia dúinn agus gan dul ar aghaidh lenár gcuid smaointe féin.
Go raibh maith agat deartháireacha daor as do chuid tuairimí enlightening. Léiríonn díreach go bhfuil an fhoghlaim go deo. 🙂
Go raibh maith agat Meleti, dhá oíche ó shin ag an gcruinniú, an Phaidir deiridh, d’úsáid ár deartháir ainm Dé ag gach smaoineamh nua a rinne sé. Is dócha go dtagann na cúiseanna leis sin ó theagasc caorach eile, 144000. Sin alt eile. Cosúil le Dílleachtaí. Ba cheart dúinn creidmheas a thabhairt go bhfuil creidmheas dlite dúinn, mar JWanna, ag cur Ainm Dé ar eolas. Ach d’fhéadfaimis freisin ag an am céanna lenár Zeal ainm Dé a dhéanamh amach, nár thuig muid a chuspóir (cuspóir agus toil Iehova) gur chóir a mhac a mholadh freisin, b’fhéidir níos mó fós. Tá ciall leis seo i do chuid ráiteas deiridh faoi... Leigh Nios mo "
Réasúnaíocht den scoth, Lazarus!
Chuala mé gur iarr deartháir áitiúil paidir a thabhairt ar son an phobail gur labhair sé le Iehova sa phaidir mar “Iehova, ár gcara”.
Wow, tá glúin imithe chun a uaighe ag creidiúint nach raibh siad maith go leor chun a bheith ar a dtugtar mic ach cairde amháin, anois tá glúin nua á cur ina luí nach bhfuil ann ach cairde go teicniúil. Seo téama nua d’alt “an Ghlúin Goidte”. D’fhéadfá d’alt ar “cineáltas” a chomhcheangal ar eagráin 1935, & Dílleachtaí. Tá daoine á sciorradh ó Dhia agus á gcur i dtithe altrama, ach léiríonn na cearta dlíthiúla go léir (de réir Gods Gods Word) a mhalairt.
Meleti, go raibh maith agat. Agus buíochas speisialta as na naisc le físeáin Jeff Benner. Ní fhaca mé na cinn seo. Is maith liom a chuid rudaí suimiúla agus sothuigthe.
“. . Ar an gcúis seo freisin, d’ardaigh Dia é go suíomh níos fearr agus thug sé go cineálta dó an t-ainm atá os cionn gach ainm [eile], ”Phil 2: 9. Nach gciallaíonn sé seo gur thug Dia ainm d’Íosa atá os cionn gach ainm eile, lena n-ainm FÉIN FÉIN?
Ceist mhaith, Colette. Is é an bealach chun an contrárthacht dhealraitheach seo a réiteach ná coincheap na dtacar loighciúil a thuiscint. Níor shann aon duine a ainm do Dhia. Mar sin féin, sannann Dia ainmneacha do gach a chruthaigh sé. Mar sin tá Pól ag labhairt faoin tsraith rudaí a thagann ó Dhia. Ar ndóigh, níl Dia féin san áireamh sa tacar sin mar níor ghin sé é féin, ach bhí sé i gcónaí. Chun é seo a léiriú, deir Pól ag 1 Corantaigh 15:27: “Ar son“ Chuir Dia gach rud faoina chosa. ”” An gciallaíonn sé sin go bhfuil Dia faoi chosa Chríost freisin? Ar an ábhar sin, an bhfuil... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Meleti
Aontaím leis an méid a deir tú féin agus Tyhik faoi Phil. 2: 9 agus 1 Cor. 15:27. Ach léirmhínithe iad seo, agus uaireanta déanann tú tráchtanna á rá nár cheart dúinn mearbhall a dhéanamh ar ár léirmhínithe le fíric. Déarfaidh mé thíos níos mó ná mar is dócha go dteastaíonn ó dhuine ar bith eolas a fháil faoin ábhar. Ach b’fhéidir go mbuailfimid le duine éigin a áitíonn ar gach scrioptúr a léamh ar an mbealach is liteartha. D’fhéadfadh an duine sin cúisí a chur orainn léamh isteach sa Scrioptúr. Bheadh sé ceart i ndáiríre, agus ní thiocfadh deireadh leis an argóint le duine den sórt sin go deo, toisc TAR ÉIS gach léitheoir léamh isteach sa mhéid atá aige... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as na tráchtanna go léir maidir le mo cheist maidir le Filipigh 2: 9. Chuir alt Beroean Pickets ar ‘Dílleachtaí’ orm smaoineamh ar feadh tamaill faoi ainm Dé. Ní scoláire Gréagach mé agus nílim in ann ach réasúnaíocht a dhéanamh ar an méid a fheicim agus a bhfuil aithne agam air. Dar liomsa, lig Dia dá ainm féin imeacht. Níl a fhios ag aon duine beo an t-ainm ceart le húsáid do Dhia agus d’fhéadfadh sé é a chaomhnú áit éigin agus ar bhealach éigin dá mba mhian leis é. Ní bheadh an bealach a thaifead na Giúdaigh ársa a dteanga ina bhac air seo. Bheith Uilechumhachtach,... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat, Colette, as an smaoineamh seo. Déanann tú pointe bailí. Chaomhnaigh Iehova an Tetragrammaton (YHWH) na mílte uair, ach níor choinnigh sé fuaimniú a ainm. Is cinnte go raibh a fhios ag na Giúdaigh ársa é, ach inniu ní féidir linn ach buille faoi thuairim a dhéanamh agus tá conspóid mhór ann maidir leis an gceist. Cén fáth nár chaomhnaigh sé an fuaimniú? Léiríonn ainm in Eabhrais an duine, a charachtar, a cháil. Tá tú ceart go leor go bhfuil corprú ainm Dé le fáil anois in Íosa. "An té a chonaic mise, chonaic sé an tAthair." (Eoin 14: 7) “… níl aon slánú in éinne eile, mar... Leigh Nios mo "
Smaointe iontacha Meleti agus buíochas as an alt deas. Tá ciall ag gach duine acu toisc gur Críostaithe, nó leanúna Chríost, a bhí ar a mhuintir sa 1ú haois. Tugadh “an bealach” (“odos” sa Ghréigis ar a gcreideamh freisin, rud a thugann le tuiscint níos mó ná brí fhisiciúil an bhealaigh nó an bhóthair). Dá mbeadh ainm eile ag teastáil ónár n-Athair do na chéad Chríostaithe, bheadh sé in ann é a chur ar an eolas ansin. Nó ar nochtadh é sin i 1935? Tá ár nDia agus a mhac Íosa ag plé le gach duine ina n-aonar - ní trí eagraíocht lárnach. Chuir Íosa litreacha difriúla chuig an... Leigh Nios mo "
Hey Colette, thug tú aghaidh ar smaoineamh nó ar thuairim atá agam freisin. Conas is féidir linn smaoineamh nach raibh an t-Uilechumhachtach in ann a ainm a chosaint, go háirithe más eol dúinn gurb é an t-ainm sin an eochair don saol. Níor thug sé a ainm dá mhuintir ach thug sé Iosrael mar ainm orthu agus tugadh Giúdaigh orthu. Agus bhí go leor “déithe” eile ar eolas cheana ag an am sin. Fós, shocraigh sé gan ainm a thabhairt dá mhuintir. Níl ach a Mhac ar bhealach éigin ag iompar an ainm ina ainm féin. Tá sé greannmhar, faoi gach duine (lucht tacaíochta agus freasúra araon)... Leigh Nios mo "
Collette. Is é an focal Gréigise a aistrítear mar “gach” i Phil 2: 9 ná ‘pan’ / ‘pas’, Strong 3956. Tá sé seo le rá ag BeDuhn ina “Truth in Translation”, lch.84, faoin bhfocal céanna sin:
Úsáidtear ““ Uile ”go coitianta sa Ghréigis mar hipearbhrú, is é sin, áibhéil. Glactar leis an “eile”. I gcás amháin, glacann Pól an deacracht é seo a dhéanamh soiléir. In 1 Cor 15, glacann Pól é féin ag rá go gcuirfidh Dia gach rud faoi réir Chríost. Stopann sé agus soiléiríonn sé sin… ”
Meabhraím anseo arís do gach duine gur úsáid Íosa “Athair” i gcónaí agus é ag guí ar Iehova. Ní dúirt sé riamh “Iehova” ag guí.
Is maith go bhfuil ainm Dé ar eolas againn, ach is dóigh liom go bhfuil an baol ann go mbeidh ró-eolas againn trí ró-úsáid. Creidimid gurb é an t-ainm is naofa sa chruinne é, mar sin domsa, bainim úsáid as go cúramach, le meas, go hómósach. Mar sin le hurnaí, tar éis dom mo dhia a ainmniú mar an Dia Mór Iehova, braithim níos compordaí labhairt leis mar ‘m’Athair daor’ nó ‘mo Dhia’. Ní chreidim ach gur ró-eolas é YHWH a úsáid le linn an chomhrá leis. Is cuimhin liom comhrá a bhí agam blianta fada ó shin le seanóir... Leigh Nios mo "
Dea-líne réasúnaíochta, Críostaí.
@Christian
Táim chun tosú ag glaoch ar mo Dhaid faoina ainm pearsanta.
Ós rud é nach raibh riamh agam, ar mhórán de na cúiseanna céanna a luaigh tú i do thrácht, ba cheart dó dul siar air agus fiafróidh sé díom gan amhras cad atá ar siúl.
Beidh sé seo spraoi!
Cuir in iúl dúinn conas a théann sé.