Cad is bréag ann?

Cad é a cháineann fear?

“Dúirt David leis:“ Tá do chuid fola ar do cheann féin, mar gheall ar thug do bhéal féin fianaise duit trína rá,. . . " (2Sa 1: 16)

“Mar gheall ar do earráid, cad a deir tú, agus roghnaíonn tú óráid chairdiúil.  ⁶ Cáineann do bhéal féin tú, agus ní mise; Tugann do liopaí féin fianaise duit. "Job 15: 5, 6)

"As do bhéal féin tugaim breith ort, daor olc... . " (Lu 19: 22)

Samhlaigh go gcáineann tú do chuid focal féin! Cén cáineadh níos láidre a d’fhéadfadh a bheith ann? Conas is féidir leat d’fhianaise féin a bhréagnú?

Deir an Bíobla go mbreithneofar daoine le linn Lá na Breithiúnais bunaithe ar a bhfocail féin.

“Deirim libh go mbeidh gach cuntas neamhbhrabúsach a labhraíonn fir ag déanamh cuntais ina leith ar Lá an Bhreithiúnais; ³⁷ mar de réir do chuid focal dearbhaítear go bhfuil tú fírinneach, agus de réir do chuid focal caillfear thú. ”(Mt 12: 36, 37)

Agus an smaoineamh seo ar intinn againn, tiocfaidh muid chun cinn Craoladh i mí na Samhna ar tv.jw.org. Má bhí tú i do léitheoir le fada an blag seo agus a réamhtheachtaí ag www.meletivivlon.com, beidh a fhios agat go ndearna muid iarracht tagairt a dhéanamh do theagasc bréagach Fhinnéithe Iehova mar bhréaga, toisc go mbaineann fo-théacs an pheaca leis an bhfocal “bréag”. Féadfaidh duine bréagach a mhúineadh de thaisme, ach tugann bréag le tuiscint go bhfuil eolas agus gníomh toiliúil ann. Féachann bréagach le dochar a dhéanamh do dhuine eile trína chur amú. Ba manslayer an bréagach. (John 8: 44)

É sin ráite, sa Craoladh i mí na Samhna thug an Comhlacht Rialaithe iad féin na critéir dúinn chun teagasc a cháiliú mar bhréag. Úsáideann siad na critéir seo chun reiligiúin eile agus daoine aonair eile a mheas. ‘De réir ár bhfocail féin dearbhaítear go bhfuil muid ceart agus de réir ár bhfocail féin déantar muid a dhaoradh’, an ceacht a mhúineann Íosa. (Mt 12: 37)

Is é Gerrit Losch a óstáil an craoladh agus ina ráitis tosaigh deir sé go bhfuil fíor-Chríostaithe le bheith ina seaimpíní ar an bhfírinne. Ag tabhairt an téama chun an fhírinne a deir sé a chur chun cinn ag thart ar an marc 3:00 nóiméad:

“Ach i gcás fíor-Chríostaithe, is féidir le gach duine a bheith ina seaimpíní ar an bhfírinne. Tá na Críostaithe uile chun an fhírinne a chosaint agus a bheith ina gconraitheoirí, ina mbuaiteoirí. Is gá an fhírinne a chosaint mar i saol an lae inniu, tá an fhírinne á ionsaí agus á saobhadh. Tá farraige de bhréaga agus mífhaisnéisí timpeall orainn. "

Leanann sé leis na focail seo ansin:

“Is ráiteas bréagach é bréag a chuirtear i láthair d'aon turas mar rud atá fíor. Bréag. Is é an rud atá os coinne bréagán na fírinne. Is é atá i gceist le rud éigin ná rud éigin a rá mícheart le duine atá i dteideal an fhírinne a fháil faoi ábhar. Ach tá rud ann freisin ar a dtugtar leathfhírinne. Insíonn an Bíobla do Chríostaithe a bheith macánta lena chéile.

“Anois go bhfuil tú ag cur an mheabhlaireachta ar shiúl, labhair an fhírinne,” a scríobh an t-aspail Paul in Eifisigh 4: 25.

Baineann fothionchair agus leathfhírinní an bonn de mhuinín. Deir seanfhocal Gearmánach: “Ní chreidtear cé atá aon uair amháin, fiú má deir sé an fhírinne.”

Mar sin ní mór dúinn labhairt go hoscailte agus go macánta lena chéile, gan píosaí eolais a choinneáil siar a d'fhéadfadh dearcadh an éisteora a athrú nó é a chur amú.

Maidir le luí, tá cineálacha éagsúla ann. D'inis roinnt polaiteoirí faoi chúrsaí a theastaigh uathu a choinneáil faoi rún. Uaireanta bíonn cuideachtaí i bhfógraí maidir lena dtáirgí. Cad mar gheall ar na meáin nuachta? Déanann cuid mhaith iarracht imeachtaí a thuairisciú go fírinneach, ach níor cheart dúinn a bheith dofheicthe agus gach nuachtán a scríobh, nó gach rud a chloiseann muid ar an raidió, nó a fheiceáil ar an teilifís.

Ansin tá luí reiligiúnacha. Má thugtar athair na bréag ar Satan, ansin is féidir a rá gurb í máthair na bréag an mórmhuintir, an impireacht dhomhanda a bhaineann le reiligiún bréagach. D'fhéadfaí a rá gur iníonacha na bréag iad reiligiúin bhréagacha aonair.

Roinnt bréag trí a rá go mbeidh peacaigh tormented i ifreann go deo. Deir daoine eile, “Tar éis iad a shábháil, sábháladh i gcónaí iad.” Arís, luíonn daoine eile trí a rá go ndíothófar an domhan ar Lá na Breithiúnais agus go dtéann gach duine maith chun na bhflaitheas. Roinnt idols adhartha.

Scríobh Paul i gcaibidil 1 agus 25 na Rómhánach, “Rinne siad malartú ar fhírinne Dé don luí agus rinne siad seirbhís bheannaithe a chruthú agus a thabhairt don chruthaitheoir seachas don Chruthaitheoir…”

Ansin tá go leor luí de chineál pearsanta a chuireann daoine in iúl sa saol laethúil. Féadfaidh an fear gnó glao gutháin a fháil ach a insint dá rúnaí an té atá ag glaoch a fhreagairt trí a rá nach bhfuil sé isteach. Is féidir a mheas gur bréag beag é seo. Tá luí beaga, luí móra, agus luí mailíseach.

D’fhéadfadh sé go raibh rud éigin briste ag páiste ach nuair a iarrtar air i dtús báire, as éadan an phionóis, diúltaíonn sé dó é a dhéanamh. Ní dhéanann sé seo an leanbh mar liar mailíseach. I gcodarsnacht leis sin, má insíonn fiontraí dá leabharchoimeádaí na hiontrálacha sna leabhair a fhalsú chun cánacha a shábháil? Is cinnte gur bréag tromchúiseach é seo atá suite san oifig chánach. Is iarracht d'aon ghnó duine a bhfuil an ceart aige / aici a chur amú. Ina theannta sin, cuireann sé an rialtas ar a bhfuil bunaithe mar ioncam dlíthiúil. Is féidir linn a fheiceáil nach bhfuil gach luí mar an gcéanna. Tá luí beaga, luí móra, agus luí mailíseach. Is liar mailíseach é Satan. Is é an curadh é. Ós rud é go bhfuil fuath ag Iehova le lucht liachta, ba cheart dúinn gach bréagán a sheachaint, ní hamháin luíonn mór nó mailíseach. ”

Tá Gerrit Losch tar éis liosta úsáideach a sholáthar dúinn trínar féidir linn earraí agus craolacháin amach anseo a thagann ón gComhlacht Rialaithe a mheas chun a fháil amach an bhfuil luí iontu. Arís, is cosúil gur focal crua é seo a úsáid, ach is é an focal atá roghnaithe acu, agus tá sé bunaithe ar na critéir a chuir siad ar fáil.

Lig dúinn é a bhriseadh síos i bpríomhphointí mar áis tagartha.

1. Ní mór d'fhinnéithe an fhírinne a chosaint.
   “Caithfidh na Críostaithe go léir an fhírinne a chosaint agus a bheith ina gconraitheoirí, ina mbuaiteoirí. Is gá an fhírinne a chosaint mar gheall ar shaol na linne seo, go bhfuiltear ag ionsaí agus ag saobhadh na fírinne. Tá farraige le luí agus mífhaisnéisí timpeall orainn. ”
2. Is ráiteas bréagach d'aon ghnó é bréag a chuirtear i láthair mar fhírinne.
   “Is ráiteas bréagach é bréag a chuirtear i láthair d'aon turas mar rud atá fíor. Bréag. Is é a mhalairt bréag na fírinne. ”
3. Is míthreorach iad siúd atá i dteideal na fírinne.
   “Is é atá i gceist le rud éigin ná rud éigin a rá mícheart le duine atá i dteideal an fhírinne a fháil faoi ábhar.”
4. Is mímhacánta é faisnéis a choinneáil siar a d'fhéadfadh ceann eile a chur amú.
   “Mar sin ní mór dúinn labhairt go hoscailte agus go macánta lena chéile, gan giotán faisnéise a choinneáil siar a d'fhéadfadh dearcadh an éisteora a athrú nó é a chur amú.”
5. Is maith le Jehovah gach luíonn, de mhéid nó de chineál ar bith
   “Tá luí beaga, luí mór, agus luí mailíseach. Is liar mailíseach é Satan. Is é an curadh é. Ós rud é go bhfuil fuath ag Iehova le lucht liachta, ba cheart dúinn gach bréagán a sheachaint, ní hamháin luíonn mór nó mailíseach. ”
6. Is iarracht d'aon ghnó duine a bhfuil ceart aige an fhírinne a bheith aige a chur amú.
   “I gcodarsnacht leis sin, má insíonn fiontraí dá leabharchoimeádaí na hiontrálacha sna leabhair a fhalsú chun cánacha a shábháil. Is cinnte gur bréag tromchúiseach é seo atá suite san oifig chánach. Is iarracht d'aon ghnó duine a bhfuil an ceart aige / aici a chur amú.
7. Is ráitis mímhacánta iad leathfhírinní.
   “Ach tá rud éigin ann freisin ar a dtugtar leathfhírinne. Deir an Bíobla le Críostaithe a bheith macánta lena chéile. "
8. Is é atá sna teagasc bréagach a mhúineann reiligiúin Chríostaí.
   “Roinnt bréag trína rá go bhfaigheann na peacaigh crá i ifreann go deo. Deir daoine eile, “Tar éis iad a shábháil, sábháladh i gcónaí iad.” Arís, luíonn daoine eile trí a rá go ndíothófar an domhan ar Lá na Breithiúnais agus go dtéann gach duine maith go neamh. Roinnt idols adhartha. ”
9. Is é Babylon an mháthair an mháthair.
   “Má thugtar Sátan mar athair na bréag, ansin is féidir Babylon the great, impireacht dhomhanda an reiligiúin bhréagaigh, a thabhairt mar mháthair na bréag."
10. Is é iníon na bréag aon chreideamh bréagach.
    D'fhéadfaí a rá gur iníonacha na bréag iad reiligiúin bhréagacha aonair.

Ag cur an Chaighdeáin JW i bhfeidhm

Cén chaoi a ndéanann an Comhlacht Rialaithe agus an Eagraíocht Finnéithe Iáivé tomhas ar a gcaighdeán féin?

Lig dúinn tús a chur leis an gcraoladh seo.

Tar éis caint Losch, iarrann sé ar an lucht féachana a fheiceáil cé chomh dílis is atá daoine ar fud an domhain chun na fírinne a cheiliúradh. Drámaíocht is ea an chéad fhíseán a threoraíonn finnéithe Iehova maidir le conas cóir leighis a chur ar bhaill teaghlaigh a fhágann an eagraíocht.[I]

Tugann Christopher Mavor an físeán isteach trí insint dúinn, “Agus tú ag breathnú ar an drámaíocht seo, tabhair aird ar an méid sin conas a bhí an mháthair in ann an fhírinne a chur chun cinn trí bheith dílis don Tiarna. " (19: 00 min.)

De réir phointe 2 (thuas), “Is ráiteas bréagach é bréag a chuirtear i láthair d'aon turas mar rud fíor.”

An bhfuil Christopher ag insint na fírinne dúinn, nó an “ráiteas bréagach é seo a cuireadh i láthair d’aon ghnó mar fhírinne”? An bhfuil an mháthair san fhíseán seo ag son na fírinne agus mar sin ag fanacht dílis d’Iehova?

Táimid míshásúil nuair a dhéanaimid díspeagadh ar Dhia, ach má táimid ag cloí lena chuid orduithe, táimid ag taispeáint dílseachta.

San fhíseán, léirítear mac baisteadh lánúin Fhinné ag scríobh litir éirí as an bpobal. Ní thaispeántar aon trácht ná léiriú air ag gabháil do pheaca. Níl aon tátal ann go raibh baint ag coiste breithiúnach. Táimid fágtha chun a thabhairt i gcrích gur fógra disassociation é an fógra nach bhfuil sé ar cheann de Fhinnéithe Iehova a thuilleadh bunaithe ar a litir chuig a thuismitheoirí. Tugann sé seo le tuiscint gur iompaigh siad ar na sinsir é. Ní fhógraíonn seanóirí disassociation mura bhfaigheann siad dearbhú i scríbhinn, nó ó bhéal os comhair beirt fhinnéithe nó níos mó.[Ii]  Cuimhnigh go n-iompraíonn disassociation an pionós céanna le disfellowshipping. Is idirdhealú é gan difríocht.

Níos déanaí, cuireann an buachaill téacs ar a mháthair atá buartha faoi a leas. Thiocfadh léi téacs a chur ar ais, ach cinneann sí gan é a dhéanamh toisc gur mhúin an Eagraíocht di go mbeadh sárú ar bith i gceist le sárú 1 5 Corantaigh: 11 a léann:

“Ach anois táim ag scríobh chugat chun stop a chur le cuideachta a choinneáil le duine ar bith ar a dtugtar deartháir atá mímhorálta gnéasach nó duine gathach nó idolaitheoir nó athbheochan nó meisce nó sracaire, ní fiú ag ithe le fear den sórt sin.”1Co 5: 11)

Insíonn Losch dúinn (pointe 3) sin “Is éard atá i ndán ná rud éigin a rá mícheart le duine atá i dteideal an fhírinne a fháil faoi ábhar.”

An bhfuil sé ceart a mhúineadh go bhfuil Pól ag treorú dúinn in 1 Corantaigh maidir le conas déileáil le leanbh a thréigeann ár gcreideamh? Níl, níl sé ceart. Táimid i dteideal na fírinne faoin ábhar seo, agus tá an físeán (agus ailt gan áireamh sna foilseacháin) ag cur míthreorach orainn ar an ábhar.

Baineann comhthéacs chéad litir Phóil chuig an bpobal Críostaí i gCoraint le ball, fear ‘ag glaoch air féin mar dheartháir’, atá ag gabháil do mhímhoráltacht ghnéis. Níor scríobh sé litir éirí as ón bpobal, ná aon rud mar sin. Níl an mac san fhíseán ag glaoch air féin deartháir. Ní léirítear ach an mac go ndearna sé aon cheann de na peacaí a liostaíonn Pól. Tá Pól ag tagairt do Chríostaí atá fós ag caidreamh leis an bpobal i gCoraint ach atá fós ag peaca ar bhealach is poiblí.

Faoi phointe 4 deir Gerrit Losch,“… Caithfimid labhairt go hoscailte macánta le chéile, gan píosaí faisnéise a choinneáil siar a d’fhéadfadh dearcadh an éisteora a athrú nó é a chur amú. ”

Tá físeán an Bhoird Rialaithe ag coimeád siar an eolais ríthábhachtach seo ón bplé:

“Cinnte mura soláthraíonn aon duine dóibh siúd atá ina chuid féin, agus go háirithe dóibh siúd atá ina mbaill dá theaghlach, dhiúltaigh sé an creideamh agus tá sé níos measa ná duine gan chreideamh. ”(1Ti 5: 8)

Níl an fhoráil seo teoranta do na forálacha ábhartha is lú, ach síneann sí leis na forálacha spioradálta is tábhachtaí. Bunaithe ar an bhfíseán, tá oibleagáid ar an máthair leanúint ar aghaidh ag iarraidh soláthar a dhéanamh dá mac go spioradálta, agus ní féidir é sin a chur i gcrích gan leibhéal éigin cumarsáide. Ní chuireann an Bíobla cosc ​​ar thuismitheoir - nó comh-Chríostaí ar an ábhar sin - cumarsáid a dhéanamh le duine atá díreach tar éis imeacht ón bpobal. Ní thoirmisctear fiú béile a ithe le ceann den sórt sin mar gheall ar a) nach bhfuil sé ag glaoch air féin mar dheartháir, agus b) nach bhfuil sé ag gabháil do na peacaí a liostaíonn Pól.

Thaitin Iehova linn nuair a bhí sinn inár bpeacaigh. (Ro 5: 8) An féidir linn a bheith dílis d’Iehova mura ndéanaimid aithris ar a ghrá? (Mt 5: 43-48) Conas is féidir linn cabhrú le leanbh errantach (bunaithe ar léiriú an fhíseáin) má dhiúltaímid cumarsáid a dhéanamh, fiú trí théacs? Conas is féidir linn dílseacht do Dhia a thaispeáint trí ghéilleadh don ordú ag 1 Timothy 5: 8, mura labhróimid leo siúd a dteastaíonn ár bhforálacha spioradálta uathu?

Mar sin, déanaimis athbhreithniú.

• Déanann liar ráitis bhréagacha a chuirtear i láthair d'aon turas mar ráitis bhréagacha. (Point 2)
  Dá bhrí sin, is bréag é a mhúineadh go bhfuil an mháthair dílis do Dhia nuair nach bhfreagraíonn sí téacs a mic.
• Míthreorach liar trí fhírinne a insint do dhuine atá i dteideal an fhírinne a fháil. (Point 3)
  Iarratas a dhéanamh 1 5 Corantaigh: 11 tá an cás seo míthreorach. Tá sé de cheart againn a fháil amach nach mbaineann sé seo leo siúd a fhágann an Eagraíocht.
• Coinníonn duine liar faisnéis a d'fhéadfadh athrú a dhéanamh ar dhearcadh duine. (Point 4)
  An t-ordú is infheidhme a choinneáil siar 1 Timothy 5: 8 cuireann sé ar chumas na hEagraíochta ár dtuiscint ar conas déileáil le leanbh a fhágann an Eagraíocht a athrú.
• Is é atá i liar mailíseach ná duine a dhéanann iarracht d'aon ghnó duine a chur amú a bhfuil an ceart aige an fhírinne a bheith aige / aici ar ábhar. (Point 6)
  Tá sé de cheart ag tuismitheoirí an fhírinne a bheith ar eolas acu faoi conas déileáil leo siúd a dhíspreagann go toiliúil iad féin. Is bréag mailíseach é - ceann a mbíonn díobháil ann dá bharr — an tréad a chur amú faoin ábhar seo.

Luaigh Losch seanfhocal Gearmánach ina óráid: “Ní chreidtear cé a luíonn uair amháin, fiú má deir sé an fhírinne.”  Deir sé go mbaineann bréag an bonn de mhuinín. An é an físeán seo an t-aon sampla de luí ar an tréad? Dá mba rud é, de réir na seanfhocal, ba leor a chur faoi deara amhras a bheith againn faoi theagasc uile an Chomhlachta Rialaithe. Mar sin féin, má léann tú na hailt athbhreithnithe eile atá bunaithe ar an mBíobla ar an suíomh seo, feicfidh tú go bhfuil a leithéid de luí ann. (Arís, úsáidimid an focal bunaithe ar na critéir a chuir an Comhlacht Rialaithe féin ar fáil dúinn.)

Deir Gerrit Losch linn go measfar gur “iníon an bhréag” reiligiún Críostaí amháin a mhúineann bréaga (bréagfhocail trína fhocail féin) - is iníon í le “máthair na bréag, Babylon mór.” (Arís, a chuid focal - pointí 9 agus 10.) An féidir linn Eagraíocht Fhinnéithe Iehova a ghlaoch mar iníon bréag? Cén fáth nach mbeifeá i do bhreitheamh féin agus tú ag léamh na léirmheasanna a phostáiltear anseo, ag déanamh anailíse ar gach ceann acu i bhfianaise Bhriathar Dé, Briathar na Fírinne?

__________________________________________________________

[I] Ní hé seo an chéad fhíseán dá leithéid ar an téama seo. Ba chóir go n-inseodh sé go leor dúinn faoina gcuid inspreagadh agus am a chaitheamh agus cistí tiomnaithe chun físeán eile a tháirgeadh ag treorú finnéithe chun líne na hEagraíochta a smachtú ar iar-JWanna a smachtú seachas cuntais inspioráideacha an Bhíobla a dhrámatú. Is feidhm nua-aimseartha d’fhocail Íosa é: “Tugann fear maith maitheas as stór maith a chroí, ach tugann drochdhuine amach an rud atá as a ghránna [stór]; le haghaidh as raidhse an chroí labhraíonn a bhéal. "(Lu 6: 45)

[Ii] Féadann seanóirí an disassociation a fhógairt má tá fianaise acu go dtéann duine i mbun gníomhaíochta ar nós vótáil, dul isteach san arm, nó glacadh le fuilaistriú. Ní dhéanann siad neamhshuim sna cásanna seo chun iarmhairtí costasacha dlíthiúla a sheachaint. Tá an difríocht idir “disassociation” agus “disfellowshipping” cosúil leis an difríocht idir “muca” agus “muc”.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.

D'fhéadfá Cosúil leat:

Athsholáthar Chríost - Craoladh 2016 Lúnasa

Seachain Bónas!

JW Jingoism