Staidéar na seachtaine seo sa Rialacha Ríocht Dé ceiliúrann an leabhar úsáid na heagraíochta, go luath, as “modhanna éagsúla seanmóireachta chun an lucht féachana is mó is féidir a bhaint amach”. Tógtar an staidéar ó mhíreanna 1-9 de chaibidil 7.
Tarraingíonn an chéad dá mhír comhthreomhar idir úsáid Íosa ar fhuaimíocht agus é ag labhairt le slua cois cladaigh agus úsáid na heagraíochta as “teicnící núíosacha chun dea-scéal na Ríochta a scaipeadh ar lucht féachana mór”. Pléann an chuid eile den ábhar sannta le dhá mhodh shonracha a úsáideadh go luath sa 20th haois: Nuachtáin agus an Grianghraf-Drámaíocht an Chruthaithe.
Cuireann mír 4 in iúl go raibh “os cionn 1914 nuachtán i gceithre theanga ag foilsiú seanmóirí agus alt Russell faoi dheireadh 2,000. Insíonn mír 7, áfach, conas a cuireadh deireadh leis an gcleachtas nuachtáin a úsáid. Ach, d’fhéadfaimis a fhiafraí, cén fáth scor de chleachtas a raibh nochtadh chomh leathan sin mar thoradh air? Tugtar dhá chúis: ardphraghas páipéir sa Bhreatain agus bás Russell i 1916. Ach an bhfuil ciall leis na cúiseanna seo?
Is deacair fios a bheith agat cad a bhí le déanamh ag praghsanna páipéir leis an gceist seo. Bhí na nuachtáin ag baint leasa as seanmóirí Russell a phriontáil nó ní raibh siad. Ar aon chuma, ba cheist réigiúnach í seo a bhí teoranta don Bhreatain Mhór, agus ní raibh sí ábhartha ach fad a mhair an cogadh. Os a choinne sin, is cinnte gur chuir Russell an searmanas deireanach sa phlean. Ach an t-alt sa 15 Nollaigth, 1916 Watchtower, óna luaitear an mhír, luaitear ceachtar de na tosca seo. Ina ionad sin, tugann sé cúis eile ar fad: “Cuireadh srian mór ar an [obair nuachtáin], mar gheall ar an líon mór páipéar a bhí againn i gcúrsaíocht bheag, agus níos faide, ónár bpolasaí athstruchtúraithe [gearradh costais] a bhí riachtanach de bharr coinníollacha an cogadh. (w1916 12 / 15 lgh. 388, 389.) Costas a ghearradh? One blog tiomanta do gach rud a luann Russell gur “chaith an Cumann an costas teileagraif, ach tugadh spás an nuachtáin saor in aisce.” Ach Edmond C. Gruss, ina leabhar Apostles of Denial, pp. 30, 31Déanann sé an coincheap seo de spás saor in aisce a chonspóid, ag lua dhá mhór-nuachtán mar fhianaise gur íoc an “Cumann” as an spás ag rátaí fógraíochta. Ní ceist an-tábhachtach í seo, ach ní féidir liom cabhrú le fiafraí, mura raibh ciall airgeadais ag “obair an nuachtáin” a thuilleadh, cén fáth nach ndeir siad sin go díreach?
Déanann míreanna 8 & 9 ceiliúradh ar chur i láthair ceannródaíoch pictiúr an Drámaíocht grianghraf de Cruthú. Cinnte, ba éacht suntasach é seo. Tá sé deacair gan na sleamhnáin daite láimhe agus na pictiúir ghluaiste roimh ré a bheith tógtha le fuaim. An fáth nach raibh an eagraíocht mar an gcéanna roimh a cuid ama ag úsáid gléasanna leictreonacha agus is é an t-idirlíon an cheist a thagann chun cuimhne go nádúrtha, ach sin ábhar eile.
Cé go bhfuil an fhaisnéis i staidéar na seachtaine seo measartha neamhchúiseach, tá cúpla neamhréireacht ann. Ar dtús, cé go bhfuil an leabhar cúramach gan “daoine Dé” a ghlaoch ar Mhic Léinn an Bhíobla roimh 1919, agus go staonann sé ó rá go hiomlán go raibh Íosa ag stiúradh na n-iarrachtaí seanmóireachta roimh 1919, déantar an pointe go hindíreach le ráitis mar, "Faoi stiúir an Rí, leanann daoine Dé ar aghaidh ag nuáil agus ag oiriúnú de réir mar a athraíonn cúinsí agus nuair a bhíonn teicneolaíochtaí nua ar fáil." Dá mba nuálaithe iad na Mic Léinn Bíobla roimh 1919, agus “daoine Dé” leanúint ar aghaidh le bheith nuálaíoch, ansin tá sé intuigthe go láidir gur “daoine Dé” iad na Mic Léinn Bíobla roimh 1919 freisin. Dealraíonn sé gur daoine Dé iad aon uair a theastaíonn uainn iad a bheith.
Osclaíonn mír 6 leis an ráiteas seo: “D’athraigh fírinní na Ríochta a foilsíodh sna hailt nuachtáin sin saol daoine. ” Ag smaoineamh ar an méid rudaí a d’athraigh ó shin - cosúil le diúltú Russell do choincheap eagraíochta reiligiúnaí - tá sé deacair a rá an athraíodh beatha de bharr rudaí a mheastar fós mar “fhírinní”.
Agus ar deireadh, tá an íoróin mhór sa ráiteas i mír 5: “Déanann na daoine sin a bhfuil tomhas údaráis acu in eagraíocht Dé inniu go maith chun humhacht Russell a aithris. Cén chaoi? Agus cinntí tábhachtacha á ndéanamh agat, smaoinigh ar chomhairle daoine eile. ”Ansin tugtar treoir don léitheoir léamh Seanfhocal 15: 22:
Gan abhcóidí, teipeann ar phleananna, ach le go leor comhairleoirí éiríonn leo.
Conas a chuireann baill an Chomhlachta Rialaithe an t-abhcóide seo i bhfeidhm? An bhfuil bealach simplí ann do JWanna aonair moltaí a chur isteach? Nó, más cosúil gur oscail an doras an iomarca comhfhreagrais, cad faoi na sinsir? Agus na mílte agus na mílte sinsir ag logáil isteach ar jw.org, is rud simplí a bheadh ann a n-ionchur a iarraidh ar athrú dochtúireachta nó nós imeachta ar leith. Ach an ndéantar riamh é? Is annamh a iarrann fir atá neamhchinnte faoina n-éilimh ar údarás comhairle. Thairis sin, más cainéal ceaptha Dé thú, cén riachtanas atá agat le comhairle a fháil ó dhaoine nach bhfuil iontu ach mortals?
Seachas na neamhréireachtaí thuasluaite, tá ceist ann freisin faoin gcaoi a raibh an Dea-Scéal le seanmóireacht. I ngach cás sna scrioptúir Chríostaí, déanann Críostaithe aonair seanmóireacht go pearsanta. Fíor, labhraíonn siad le grúpaí móra uaireanta, ach déanann siad amhlaidh go pearsanta. Ní fheicimid riamh iad ag crochadh meirgí ag bealach isteach cathracha, nó ag canbhasáil cathair faoi leith le nótaí scríofa a labhraíonn ar a son. An bhféadfadh sé a bheith go bhfuiltear ag súil go ndéanfaidh Críostaithe seanmóireacht go pearsanta, seachas a dteachtaireacht a scaipeadh trí sheachvótálaí na mórchraolacháin?
Cibé freagra ar an gceist sin, is dea-chomhairle é an t-abhcóide a bheith cruthaitheach agus nuálach i searmanas an tSoiscéil. Ach ná déan dearmad, cé gur gníomhaíocht Chríostaí thábhachtach í an seanmóireacht ghníomhach, “Is é atá i reiligiún atá íon agus neamh-chomhdaithe os comhair Dé ”go príomha ná grá dá chéile a thaispeáint - go háirithe do na daoine nach bhfuil an t-ádh inár measc. Ba mhaith le daoine Dé inniu “leanúint” de bheith ag cloí leis na horduithe is tábhachtaí. Bheadh sé sin i ndáiríre a cheiliúradh.
An bhfuil a fhios ag aon duine cad a tharla don Athbhreithniú seachtainiúil CLAM? B’fhéidir gur chaill mé rud éigin, ní fheicim aon léirmheasanna tar éis dheireadh mhí Eanáir.
Bhí mé ag dul trí roinnt deacrachtaí pearsanta agus b’éigean rud éigin a fhulaingt, mar sin ba é athbhreithniú CLAM é.
Deo_ac_veritati Tugann do chuid tuairimí cuimhní cinn orm nuair a bhí mé i mo dhéagóir. (timpeall 40 bliain ó shin) Is iomaí uair a phléigh mé an cheist seo maidir le cén fáth nach bhfuil ballóid rúnda le m’athair a bhí ina sheanóir. Dúirt mé go n-aontaíonn cuid le cuid de na rúin ach go bhfuil eagla orthu a lámha a chur suas. Bheadh a fhios agat fíor-mhothúcháin bro más ballóid rúnda a bhí ann. Ach ní dhearnadh aon rud riamh. Ba é an t-aon athrú ar an am ar fad le déanaí gur athraíodh é go vóta tromlaigh, mar sin ní gá ach beagán os cionn 50% a lámha a chur suas agus aontú. Sea... Leigh Nios mo "
Hi Andere - Bhí an tagairt d’uisce á úsáid chun críocha fuaimiúla aisteach. Tá a fhios agam go luaitear é sa litríocht ó am go ham, ach sa chás seo cén fáth bodhraigh ag rá 'Bhí micreafón mór uisceach ag Íosa.' Bhí sé ionann is dá mba mhian leo an t-uisce a rá agus ní spiorad naofa Iehova an fórsa a rinne focail Íosa cumhachtach. Cibé rud eile? Is é Íosa Babylon the Great ina shuí ar go leor uiscí? An ndéanfar míthuiscint sciliúil ar na scrioptúir seo go léir? Tá súil agam nach bhfuil. (Nochtadh 1: 14-15). . Níos mó ná sin, bhí a cheann agus a chuid gruaige bán mar olann bhán, mar shneachta, agus... Leigh Nios mo "
Hi Marina, go deimhin, tá an tagairt d’uisce á úsáid chun críocha fuaimiúla fíorchúiseach. Is maith liom bádóireacht. Tá a fhios agam ar an uisce, is féidir le fuaimeanna ísle, cosúil le hinneall trom, roinnt achair a bhaint amach. Ach le focail as béal an duine níl an éifeacht chéanna aige. Ar dtús báire, labhraítear na focail san aer, ní taobh istigh den uisce. Dá bhrí sin ní mór don uisce na focail a iompar ach ní oibríonn sé mar sin. Dá bhrí sin, leomh mé a rá nach féidir leis an uisce a chuid focal a iompar mura raibh sé in ann a chuid a bheith aige... Leigh Nios mo "
Mar sin níl aon ghreann agam ach i bhfisic na chéad bhliana d’fhoghlaim mé gur cosúil go dtaistealaíonn fuaim thar uisce mar is lú an seans go gcuirfidh crainn, foirgnimh srl. Ar dhromchlaí talún bac air. Chomh maith leis sin más lá deas socair é, léirítear tonnta fuaime nach sáraíonn uisce iad. Cuidíonn an ciseal aer níos fuaire os cionn dromchla an uisce le tonnta fuaime a iompar trí mhachnamh inmheánach (nó an athraonadh é?). Má bhí an t-aer te ansin tarlaíonn a mhalairt - scaipeadh. Ar bhealach ar bith ní féidir leis seo go léir guth Íosa a iompar go soiléir... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as do léirmheas AndereStimme, bhí a fhios ag Russell má bhí sé ag iarraidh lucht féachana mór a bhaint amach go gasta, b’éigean dó a bheith trína fhoilseacháin féin agus asraonta meán a fhoinsiú allamuigh. Rud a thuigfeadh sé a bheith ag obair le Barbour, a mhacasamhail olc “Barbour”, mar a tugadh air níos déanaí. Chuir tú an cheist, Cén fáth nach raibh an eagraíocht mar an gcéanna roimh a cuid ama ag úsáid gléasanna leictreonacha agus is é an t-idirlíon an cheist a thagann chun cuimhne go nádúrtha, ach sin ábhar eile. Is é an tuiscint atá agam ar an gceist sin ag Deartháir Feiceálach, an freagra dar leis, ná go raibh roinnt i... Leigh Nios mo "
“Ní theipeann ar phleananna abhcóidí, ach éiríonn le go leor comhairleoirí” Sea, is féidir liom baint a bheith agam leis an bpointe seo. Ag ár halla anuraidh, thug na sinsir faoi deara gur lig an Brainse go grásta dúinn dhá theilifís mhóra scáileáin chomhréidh a cheannach le cur ar bhallaí an phríomh halla. Bhí muid chun vótáil mar phobal ar cheart na céadta dollar a chaitheamh chun iad seo a cheannach. Ansin d’fhiafraigh siad an raibh aon cheist faoin ábhar (agus níl aon amhras orm nach raibh súil acu le ceann ar bith, gan aon cheist chonspóideach ar a laghad). Ar an drochuair dóibh, deartháir amháin (ligfidh mé do na léitheoirí teacht i gcrích... Leigh Nios mo "
* cuckle *
Ahem,… Bhí aithne agam freisin ar dheartháir (wink wink) a d’iarr moill a chur ar rún pobail a d’éiligh gealltanas airgeadais substaintiúil agus a d’iarr am, (seachtain) chun an iarraidh a mheas. D’ardaigh sé a lámh trí huaire freisin ag iarraidh an pointe a réasúnú. Nuair a glacadh an vótáil an tráthnóna sin sa deireadh, staon sé agus tugadh faoi deara go cuí é,… go poiblí.
Céimeanna babaí!
Hataí leat Deo, ... agus iad siúd cosúil leatsa!
????
Bhí ceist i m’intinn: an é sin le rá gur bia soladach a fhaighimid leis an leabhar Kingdom agus ailt WT. Dúirt sé 5:14 “Ach is le daoine lánfhásta bia soladach, dóibh siúd a bhfuil a gcumhachtaí géarchéime oilte trí úsáid a bhaint as idirdhealú a dhéanamh idir ceart agus mícheart." An bhfuil an stair sceabhach sin, bródúil as éachtaí amhrasacha, ag splancadh leis an “solas” spioradálta (fáidh bhréagach), ag bascadh go leanúnach ainmníochtaí eile, ag géilleadh do ghéilleadh-géilleadh, ag meascadh le síolta ó am go chéile de fhíor-abhcóide an Bhíobla i ndáiríre mar bhia soladach? Tóg Par.3 mar shampla. Labhraíonn an mhír faoi Mhic Léinn an Bhíobla ag úsáid nuachtáin ar ais ansin. An deireadh... Leigh Nios mo "
Hi Tyhik, aontaím go gcaithfidh tú a bheith ciallmhar maidir le stopadh ag freastal ar chruinnithe nó nach bhfuil. Má fhéachaimid ar Chríostaithe na chéad aoise, bhraith cuid acu go raibh sé tábhachtach fanacht ag dul go dtí an tSionagóg chun an oiread agus is féidir dá gcomh-sheod a bhaint amach, agus cuid eile go raibh sé tábhachtach comhlachais / doctrines sean agus friththáirgiúla a sheachaint (ie circumcision). Ní raibh freagra amháin mar an gcéanna do chách. Guím, cibé acu an gníomh ceart duitse, go ndéanfaidh YHWH soiléir agus láidir é. Glan, ionas go mbeidh tú muiníneach go bhfuil do chinneadh... Leigh Nios mo "
amoreomeara agus daoine eile, is mór againn do thacaíocht!
“Rinne mé iarracht caint, argóintí loighciúla, faisnéis, ach níor oibrigh sin." Sea, ní théann loighic i bhfad leo - bhí an taithí chéanna agam. Mar a luaigh mé i dtrácht roimhe seo ar maidin, bíonn an aontacht i gcónaí ag baint leasa as an reiligiún seo. Is é an t-aon mholadh atá agam argóint atá bunaithe ar an mBíobla a úsáid leo i gcónaí - ar an mbealach seo, ní féidir leo ar a laghad a chur ina leith nár úsáid tú na Scrioptúir. Mar sin féin, fiú má dhéanann tú sin, ní éireoidh leat (de ghnáth) - toisc go dtagann aontacht chun fírinne dóibh. Stop mé den chuid is mó ag freastal ar an CLAM, stad mé go foirmiúil go hiomlán... Leigh Nios mo "
Maith thú Deo. Buille faoi thuairim go bhfuil sin agam le súil a chaitheamh air. Lean ort a bheith aireach mar nathair. Maidir leis an GB is é freagra mo bhean chéile - fad is atá siad ag múineadh fírinne an Bhíobla ansin tá sé sin go maith. Deir siad nach bhfaigheann siad teachtaireachtaí spreagtha, ionas nach bhfágann siad ach an Bíobla… chomh fada agus is féidir leo a thaispeáint dom… ..
Níl aon ghá i ndáiríre an pointe faoi bhaistí a ghéilleadh. Deir Achtanna 2 gur cuireadh “thart ar 3000 leo”, agus mar sin ní raibh aon duine ag coinneáil comhaireamh cruinn. Agus cuireadh iad le líon anaithnid de chreidmhigh cheana féin. Deir Achtanna 4 nach sonraítear ach na fir - fiú amháin an NLT “gan mná agus leanaí a chomhaireamh” - a chreid go raibh siad thart ar 5000. Chomh fada agus is féidir liom a rá, sin deireadh na n-uimhreacha. Is fiú thart ar an 120 sa seomra uachtarach ag Achtanna 1. D'eagraíocht a ordaíonn do lucht freastail daoine a chomhaireamh sa seomra folctha agus a fhógróidh a... Leigh Nios mo "
Wow, go raibh maith agat as an AndreStimme sin - ní raibh am agam na véarsaí sin a scrúdú go sonrach fós, ach tugann sé dom an fhianaise a theastaíonn uaim an chéad uair eile (agus ansin Beidh bí an chéad uair eile mar atá a fhios againn go léir) tagann siad chugamsa faoi seo. Freagra álainn, arís, a bhuíochas do do chúnamh ar seo!
Deo, tá mé ag smaoineamh an bhfuil pointe ann chun argóint a dhéanamh le seanóirí ar chor ar bith. Tá an Bíobla bunaithe ar ndóigh. Nó an mbeadh sé níos críonna glacadh leis an dosheachanta agus siúl amach.
Is dóigh liom fós smaoineamh, cé nach bhfeicfidh an chuid is mó de na seanóirí an solas go deo, b’fhéidir go gcuirfidh cuid acu agus a “fhorghníomhú” caorach a bhí díreach ag leanúint an Bhíobla lena ndúiseacht lá amháin.
"Nó an mbeadh sé níos críonna glacadh leis an rud dosheachanta agus siúl amach." Bhuel, sea, d’fhéadfadh sé a bheith “níos críonna” ach gan a bheith chomh pragmatach. Tá a fhios ag an gcuid is mó againn, mura bhfuil gach duine againn, nach bhfuil i gceist ach siúl amach (is éard atá i gceist agam le disassociating foirmiúil, rud a admhaím, níl mé cinnte go raibh sé i gceist agat) siúl ar shiúl ó do chairde uile agus do neasteaghlach freisin, ag glacadh leis baisteadh iad - ní rud éasca é sin a dhéanamh. Aontaím leat go bhfuil roinnt seanóirí ann a “fheicfidh an solas” mar a chuir tú é - tá ár gcuid féin ceart anseo... Leigh Nios mo "
Howdy Deo. Tá sé scanrúil go leor go ndéanfaimid Eaglaisí mar an LDS (mormóin) nó na Caitlicigh a mhaslú mar ghrúpa ag maíomh go bhfuil údarás ag a gceannairí reachtaíocht a dhéanamh lasmuigh den Bhíobla ach an seanchárta “Deir an Sclábhaí Dílis” a imirt gach uair a thiteann ár bhfianaise bíobla gearr. . Cén chaoi a bhfuil sé seo difriúil ar bith seachas mar a mhaíonn Papal nó Mormon Prophet go nochtann sé faisnéis nua ón gCruthaitheoir? Is maith liom an “lurk” beag seo a d’úsáid Íosa agus é ag caint leis na Fairisínigh Mat 21:24 d’fhreagair Íosa iad, “Cuirfidh mé ceist amháin ort, agus má thugann tú freagra dom,... Leigh Nios mo "
Wow, sin scéal Enoch. Buíochas mór as a roinnt liom; Coinneoidh mé an straitéis seo i gcuimhne nuair a chaithfidh mé aghaidh a thabhairt orthu arís gan dabht. Ceann de na heasnaimh is mó atá agam ná go bhfuil claonadh agam mé féin a chur in iúl i bhfad níos fearr i scríbhinn ná “ar an láthair” go fairsing i bhfoirm briathartha. Mar sin, nuair a thagaim sa seomra cúil sin leis na sinsir, bíonn sé beagáinín néata. Chinn mé más rud é go gcuirfidh siad isteach orm, ní inseoidh mé dóibh go bhfaighidh mé ar ais chucu iad, ar mo chuid ama féin, ionas go mbeidh mé in ann mé féin a ullmhú amach romhainn... Leigh Nios mo "
Deo, maith sibh! Tá tú marcáilte agus anois beidh tú sa scuad lámhaigh, ach ná bíodh eagla orthu roimh na daoine a mharaíonn an corp ach nach féidir leo an t-anam a mharú. Má tá grá ag duine do Dhia agus don fhírinne, tá coimhlint dosheachanta. Mat 16:25 - Dúirt Íosa má dhéanaimid iarracht ár n-anam a shábháil, caillfimid é, ach má chaillimid ár n-anamacha ar mhaithe leis, gheobhaidh muid é. Is iontach an rud é a bheith saor ó gheimhle an reiligiúin de dhéantús an duine agus taithí a fháil ar fhíor-shaoirse i gCríost. Is é ár dtástáil ár n-ionracas a choinneáil agus obediently... Leigh Nios mo "
Go raibh míle maith agat a Colette, ciallaíonn do chuid focal cineálta an domhan domsa. Tá a fhios agam go bhfuilim marcáilte anois, mar sin táim ag ullmhú don chath dosheachanta atá le teacht. Caithfidh mé PM a thabhairt duit am éigin, mar thug Meleti do r-phost dom (ar iarratas uait agus le do thoiliú ar ndóigh) tamall ó shin - díreach chomh gnóthach leis an saol…. ach déanfaidh sé pointe teagmháil a dhéanamh uair éigin go luath.
Deo, le do thoil.
Meleti, rith sé liom go bhfuil an-bhaint againn leis an ábhar anseo ón OP a rinne tú. Mo leithscéal a ghabháil leat; Níl aon neamhshuim i gceist agam. Más mian leat mé a aistriú go “Pléigh an Fhírinne” cloífidh mé go measúil leis an gcinneadh sin - seo do shuíomh tar éis an tsaoil.
É sin ráite, ba mhór an t-údar misnigh dom an spreagadh agus na moltaí a fuair mé anseo ó mo dheartháireacha Críostaí - gabhaim buíochas ó chroí leo as an tacaíocht agus an cúnamh sin. Mar is gnách, tá an oiread sin grá Críostaí agam anseo ná atá ag an Halla.
Is mian liom an misneach céanna agam agus atá agat tyhik! Tá smaointe den chineál céanna agam ach níor labhair mé suas nó ní dhearna mé rud ar bith faoi fós b’fhéidir toisc go bhfuilim ró-uafásach agus scanraithe. Imní faoi cad a tharlóidh má dhéanaim. Tá an mothúchán sin nach bhfuil mé á chothú go spioradálta ag éirí níos láidre áfach agus tá na cruinnithe ag déanamh míshásta dom. Mar sin, déanaim mo chuid leabhar fabhraí a thochailt le léamh i mo chuid ama féin (Coinnigh i ngrá le Dia, agus iarrann na daoine óga toirt) nuair a bhíonn mé i meon sentimental, nó leanaim ar aghaidh ag léamh an Bhíobla. Níl súil agam ach leis an scéal... Leigh Nios mo "
Candace, tá mo chás i bhfad níos éasca ná mise agus go leor eile ’. Tá baill mo theaghlaigh i “bhfírinne” ar feadh na mblianta, ach is foilsitheoir neamhthipiciúil mé le déanaí, ach níor chuaigh mé ar aghaidh chun baisteadh riamh. Baineadh an bonn den dul chun cinn a rinne mé leis an dara ceist baiste sin faoin org a bheith Dé. Rinne mé taighde air agus tháinig mé cinnte nach bhfuil.
Má ghlacfaidh seanóirí an-dáiríre orm, cuirfidh an pobal a shamhlaím iontas orm. Ach ar a laghad bheadh leithscéal oifigiúil ag mo bhaill teaghlaigh atá fós ina gcodladh gan mo shunadh agus dhéanfadh sé sin rudaí i bhfad níos éasca dúinn uile.
A Candace, a chara, is cuimhin liom an mothú éadóchasach atá i mo chloigeann ón intinn ag dul in olcas agus easpa substainte spioradálta. Agus chomh fada anois idir irisí, atá chomh gann de shubstaint ar aon nós. An bhféadfainn a mholadh go n-íoslódálfaidh tú r-chlaíomh? http://www.e-sword.net. Tá sé saor in aisce agus tá roinnt tráchtaireachtaí bíobla den scoth ann a úsáideann an WT freisin. Chuir sé iontas iomlán orm doimhneacht na tuisceana spioradálta a bhí ar fáil níos mó 100 bliain ó shin. Má théann tú i gcion ar conas é a úsáid, iarr ar Meleti mo sheoladh ríomhphoist a sheoladh chugat. D’fhéadfainn comhpháirtí staidéir bíobla a úsáid mar sin b’fhéidir gur féidir linn... Leigh Nios mo "
Comhairle mhaith Colette. Is mór agam lucht leanúna ESWORD le tamall maith anois agus fuair mé amach le déanaí go n-úsáideann cuid de na CO é. Gach anois agus ansin má tá cúpla bille breise agam ag snámh timpeall tugaim bronntanas don láithreán. Mar a dúirt tú, tá na tráchtaireachtaí ar fheabhas. Rud amháin a thugann tú faoi deara fúthu ná a gcuid coinnle. Má tá rud débhríoch nó doiléir cuirfidh siad tuairimí malartacha i láthair agus ligfidh siad don léitheoir a chonclúidí féin a dhéanamh. Cuidíonn sé freisin leis an “miotas” a chealú nach raibh aon eolas scrioptúrtha ag Charles Taze Russell Christendom go dtí go raibh Charles Taze Russell Christendom ann. Go leor de na tráchtaireachtaí... Leigh Nios mo "
Ó shin i leith dhírigh sí ar an méid a mhúin Russell, tá naimhde na fírinne 21st haois JWs freisin?
Howdy Tyhik. An bhfuil i gceist agat le “teaghlach” an bhfuil tú óg agus b’fhéidir go mbeadh ort teagmháil a chailleadh le do thuismitheoirí / siblíní… nó an gciallaíonn tú go bhfuil tú pósta agus go bhfuil páirtí / páistí srl agat. Nílim ag iarraidh aois mar caithfidh tú a bheith cúramach faoi anaithnideacht. Léigh mé do phost eile faoi nár baisteadh riamh mé agus ní raibh a fhios agam an raibh sé i gceist agat breathnú siar mar dhuine fásta nó labhairt mar óige? Tá súil agam nach miste leat mé a iarraidh, níor theastaigh uaim aghaidh a thabhairt ort sa chomhthéacs / seánra mícheart.
Hi Enoch. De réir teaghlaigh chiallaigh mé mo bhean chéile agus mo pháistí, an duine is sine acu ina fichidí luatha agus a baisteadh, fós ina gcónaí linn. Sea, go dtí seo bhí pósadh aindiachaí-jw deas comhchuí againn, gan cur i gcoinne í a bheith ag tabhairt aire do “thógáil spioradálta” leanaí. Cé a bheadh i gcoinne a gcuid leanaí ag iompar go maith, ag urramú a dtuismitheoirí, gan a bheith ag praiseach le drugaí srl. D’fhéach mé beagán ar theagasc WT 20 bliain ar ais nuair a rinne mo bhean staidéar le finnéithe, ach ní bhfuair mé mórán dochair ar éadomhain. cuma. Cúpla bliain ar ais thug Dia an-tobann dom... Leigh Nios mo "
Howdy Tyhik. Go raibh maith agat as an soiléiriú ..... Ghlac mé leis go mícheart mar sin tá áthas orm gur iarr mé! 🙂
Fuaimeann tú mar dhuine leathan intinn agus cothrom. Tá sé iontach go raibh tú in ann aontacht an teaghlaigh a choinneáil agus do chreideamh féin a bheith agat fós. Tá súil agam go leanfaidh rudaí ag dul chun cinn go maith le do chuardach.