[Ó ws1 / 17 lch. 7 Feabhra 27-Márta 5]
“Iontaobhas in Jehovah agus déan an rud atá go maith. . . agus gníomhú le dílseacht. ”- PS. 37: 3
Cad a chiallaíonn scríbhneoir an ailt seo nuair a deir sé “muinín i Iehova agus déan an rud atá maith”? An é an rud céanna a bhí i gceist ag an Salmóir? Cén fáth nach stadfaidh tú anois agus an 37 a léamhth Salm. Déan machnamh air. Mull sé os a chionn. Ansin fill ar ais anseo agus déanfaimid anailís an bhfuil an t-alt seo ag cur in iúl meon an Salmóra, nó an bhfuil clár oibre eile ann nach luíonn i ndáiríre leis an méid atá an Salmóir ag rá linn.
Is é buntheachtaireacht an ailt seo muinín a bheith agat in Iehova, gan a bheith buartha faoi na rudaí nach féidir leat a dhéanamh, ach na rudaí is féidir leat a dhéanamh. Go ginearálta, is comhairle fhónta í seo. Agus é á chur i bhfeidhm, áfach, an bhfeileann an scríbhneoir clár oibre eile?
Ag sceitheadh an Naraid le Noah
Faoin bhfotheideal “When We Are Surrounded by Wickedness”, úsáideann an t-alt sampla Noah chun ceacht oibiachtúil a sholáthar d’fhinnéithe Iehova inniu. Is é an ceannteideal tuairisciúil don léaráid téama ar leathanach 7 ná “Preabann Noah do dhaoine gránna”.[I] Is é an fotheideal tuairisciúil i bhfolach don chéad léiriú ar leathanach 8 (thíos) “Tá freasúra os comhair deartháir sa aireacht ó dhoras go doras, ach ina dhiaidh sin faigheann sé freagra nuair a fheiceann sé go poiblí.” Mar sin is é an chéad iarratas a rinneadh san alt ar Salm 37: 3 ná go gcaithfimid muinín a bheith againn in Iehova agus muid ag seanmóireacht do dhaoine gránna. Seo an ceacht atá le foghlaim againn ó fhinné Noah.
An mbaineann an léiriú seo i ndáiríre leis an méid a tharla i lá Noah?
Cad é nach raibh le déanamh ag Noah: Chuir Noah teachtaireacht rabhaidh Iehova i dtaisce go dílis, ach ní fhéadfadh sé a chur i bhfeidhm ar dhaoine glacadh leis. Agus ní fhéadfadh sé an tuile a dhéanamh níos túisce. B'éigean do Noah muinín a thabhairt go gcoinneodh Iehova a ghealltanas deireadh a chur leis an gclaonadh, ag creidiúint go ndéanfadh Dia amhlaidh ag an am ceart. — Genesis 6: 17. - par. 6
Cén fáth go mbeadh Noah ag iarraidh go dtiocfadh an Tuilte níos luaithe? Bhí an t-am réamhshocraithe agus de réir cosúlachta chuir seirbhísigh dílis Dé é ar an eolas ansin. (Ge 6: 3) Dealraíonn sé go bhfuil an Comhlacht Rialaithe ag iarraidh déileáil leis an leibhéal méadaithe míshásaimh i measc finnéithe a chonaic an iomarca léirmhínithe fáidhiúla teipthe maidir leis an deireadh. Creideann an ceann reatha go dtiocfaidh Armageddon i bhfad sula bhfaighidh an Comhlacht Rialaithe reatha bás d’aois. (Féach Tá siad ag déanamh é arís.)
Táimid ag múineadh le fada go raibh príomhphost Noah ag dul ar aghaidh chuig saol an chine daonna ar ais ansin.
Roimh an tuile, d’úsáid Iehova Noah, “seanmóir na fírinne,” chun rabhadh a thabhairt faoin scrios a bhí le teacht agus chun an t-aon áit shábháilte, an áirc, a chur in iúl. (Matha 24: 37-39; 2 Peadar 2: 5; Eabhraigh 11: 7) Is é toil Dé go ndéanann tú obair seanmóireachta den chineál céanna anois.
(pe chap. 30 lch 252 par. 9 Cad a chaithfidh tú a dhéanamh chun maireachtáil go deo)
Mar sin táimid ag déanamh obair cosúil leis an obair a rinne Noah? I ndáiríre? Is é an seasamh seo atá taobh thiar de mhír mhír 7:
Tá cónaí orainn freisin i ndomhan atá lán de dhrochdhíobháil, agus tá a fhios againn gur gheall Iehova go scriosfadh sé. (1 John 2: 17) Idir an dá linn, ní féidir linn daoine a chur i bhfeidhm chun glacadh le “dea-scéala na Ríochta.” Agus ní féidir linn aon rud a dhéanamh chun tús a chur leis an “mórmholadh” níos luaithe. (Matha 24: 14, 21) Cosúil le Noah, ní mór dúinn creideamh láidir a bheith againn, agus muinín againn go gcuirfidh Dia deireadh le gach olc go luath. (Salm 37: 10, 11) Táimid cinnte nach ligfidh Iehova don domhan ghránna seo leanúint ar aghaidh fiú lá amháin níos faide ná mar a theastaíonn uaidh. — Habakkuk 2: 3. - par. 7
De réir seo, tá muid cosúil le Noah, ag seanmóireacht ar dhomhan ghránna a chuirfear go luath amach ó aghaidh an domhain. An é sin a chruthaíonn na Scrioptúir a luadh i ndáiríre?
“Ar feadh díreach mar a bhí lá Noah, mar sin beidh Mac an Duine i láthair. 38 Mar a bhí siad sna laethanta sin roimh an Tuilte, ag ithe agus ag ól, ag fir a bhí ag pósadh agus ag mná i bpósadh, go dtí an lá a chuaigh Noah isteach san airc, 39 agus níor thug siad nóta ar bith go dtí gur tháinig an Tuilte agus go scuab siad iad ar shiúl , mar sin beidh láithreacht Mhac an duine. ”(Mt 24: 37-39)
Bainimid úsáid as seo chun daoine a mhúineadh nach ndearna siad aon nóta de Is seanmóir é Noah, ach ní sin a deir sé. Rindreáil léirmhínitheach is ea “Gan nóta a ghlacadh”. Níl sa Ghréig bhunaidh ach “ní raibh a fhios acu”. Féach ar roinnt dosaen rindreáil a fheiceáil conas a dhéileálann scoláirí leis an véarsa seo, nach bhfuil clár oibre acu chun daoine a chur chun cinn chun foilseacháin a n-eaglais a chur chun cinn seachtain i ndiaidh seachtaine. Mar shampla, tugann Bíobla Staidéar Berean é seo: “Agus ní raibh a fhios acu, go dtí gur tháinig an tuile agus scuab siad iad ar fad…” (Mt 24: 39)
“Agus níor choinnigh sé ar domhan ársa a phionósú, ach choinnigh sé Naoi, preacherness na fírinne, sábháilte le seacht gcinn eile nuair a thug sé tuilte ar dhomhan daoine mí-ionraic.” (2Pe 2: 5)
Ní féidir aon amhras a bheith ann gur shearmonaigh Noah an fhíréantacht nuair a bhí an deis aige, ach tá sé le tuiscint go raibh sé féin agus a mhic i mbun roinnt oibre seanmóireachta ar fud an domhain gruama. Smaoinigh ar loighic éilimh den sórt sin. Bhí daoine ag fógairt le 1,600 bliain faoin am sin. Molann an mhatamaitic go bhfuil daonra sna céadta milliún, mura billiúin. Leis an gcineál sin fáis daonra agus na céadta bliain sin, is dóigh go scaipfidh siad ar fud na cruinne. Dá mbeadh na huimhreacha chomh beag bídeach sin go bhféadfadh ceathrar fear seanmóireacht a dhéanamh dóibh uile, ansin cén fáth go mbeadh tuile dhomhanda ag teastáil ó Dhia? Fiú mura mbeadh an daonra teoranta ach don Eoraip agus don Afraic Thuaidh, is ar éigean a bheadh an t-am ná an acmhainn ag ceathrar fear, gan ach 120 bliain de rabhadh agus an cúram séadchomhartha air áirc a thógáil, taisteal trí na milliúin míle cearnach de thír-raon chun seanmóireacht a dhéanamh saol ársa ina scrios.
“De réir creidimh thaispeáin Noah, tar éis dó rabhadh seachtrach a fháil faoi na rudaí nach bhfacthas go fóill, go raibh eagla dhoimhneach air agus thóg sé áirc chun a theaghlach a shábháil; agus tríd an gcreideamh seo dhaoradh sé an domhan, agus tháinig sé chun bheith ina oidhre ar an gceartas a thagann ó chreideamh. ”(Heb 11: 7)
Ba é coimisiún Noah ó Dhia an Áirc a thógáil agus úsáidtear é sa Bhíobla mar shampla den chreideamh toisc gur chloígh sé leis an ordú seo. Níl aon taifead ar aon choimisiún eile ó Dhia. Ní dhéanfaidh aon ní faoi “teachtaireacht rabhaidh Iehova” a scaipeadh mar a mhaíonn an mhír.
Cad a d’fhéadfadh Noah a dhéanamh: In ionad éirí as mar gheall ar an méid nach bhféadfadh sé a dhéanamh, dhírigh Noah ar an méid a d'fhéadfadh sé a dhéanamh. Bhí seanfhocal Noah ag tabhairt teachtaireachta do theachtaireacht rabhaidh Iehova. (2 Peter 2: 5) Ní mór gur chuidigh an obair seo leis a chreideamh a choinneáil láidir. Chomh maith le seanmóireacht, lean sé treoracha Iehova chun áirc a thógáil. — Léigh Eabhraigh 11: 7. - par. 8
Tabhair faoi deara conas atá an scéal á chlaochlú. “Dhírigh Noah ar a raibh le déanamh aige.” Agus cad a bhí le déanamh ag Noah? “Chuir Noah teachtaireacht rabhaidh Iehova i láthair go dílis.” Cuirtear é seo chun tosaigh mar a phríomhthasc, a chéad phost, a mhisean is tábhachtaí. Tánaisteach leis seo tógáil an áirc. "Ina theannta sin lean sé le seanmóireacht, lean sé treoracha Iehova chun áirc a thógáil. ” Ansin deirtear linn “Eabhraigh 11: 7” a léamh mar chruthúnas. Is cinnteacht beagnach é nach bhfeicfidh finnéithe ar fud an domhain go bhfuil an ach níl baint ar bith ag treoracha a thaifeadtar ag Eabhraigh 11: 7 le seanmóireacht, ná le “teachtaireacht rabhaidh Iehova a fhógairt.” De réir Matha 24:39, fuair domhan an ama sin bás i ngan fhios dá raibh ag teacht orthu.
Fuair Noah ordú díreach do Dhia. Faighimid orduithe ó fhir. Mar sin féin, tugtar orainn a chreidiúint go bhfuil siad seo díreach cosúil leis an ordú a fuair Noah. Is ó Dhia iad seo.
Cosúil le Noah, fanann muid gnóthach “in obair an Tiarna.” (1 Corinthians 15: 58) Mar shampla, d'fhéadfaimis cabhrú le tógáil agus cothabháil Hallaí na Ríochta Aontaithe agus Hallaí Tionóil, obair dheonach ag tionóil agus coinbhinsiúin, nó ag obair ag oifig brainse nó oifig aistriúcháin iargúlta. An rud is tábhachtaí, fanann muid gnóthach san obair preaching, a neartaíonn ár ndóchas don todhchaí. - par. 9
Is dóigh go gcuirfidh easaontóirí cúisí orainn go bhfuil meas acu ar an obair seanmóireachta agus go ndéanann siad iarracht daoine eile a dhíspreagadh ón dea-scéal a fhógairt. Ní fhéadfadh aon rud a bheith níos faide ón bhfírinne. Déanta na fírinne, is é príomhchúis an láithreáin seo le bheith ann i gcónaí ná an dea-scéal a fhógairt. Ach bíodh gurb é an fíor-scéal fíor é agus ní éilliú éigin air a eascraíonn as peann iar-uachtaráin Watchtower a bhfuil rún acu a lucht leanúna a thabhairt suas chun a nglao ceart a thabhairt suas chun bheith ina leanaí Dé. Ní bheidh de thoradh air ach an mhallacht ar labhair Pól leis na Galataigh a bheith ag seanmóireacht gan staonadh den sórt sin den dea-scéal. (Ga 1: 6-12)
Ag sceitheadh an scéil ó David
Ansin déileálfaimid le peaca, ag úsáid cuntas Dháiví. Pheacaigh an Rí David trí adhaltranas a dhéanamh agus ansin comhcheilg a dhéanamh fear na mná a dhúnmharú. Ní dhearna Dáiví aithreachas ach nuair a chuir Iehova Nathan, an fáidh, ach d’admhaigh sé a pheaca le Dia, ní le fir. Is dóigh, ag pointe éigin, gur lean sé an Dlí agus go ndearna sé íobairt pheaca os comhair na sagart, ach fiú ansin, ní raibh aon cheanglas faoin Dlí admháil a thabhairt do na sagairt, ná níor tugadh údarás dóibh peacaí a mhaitheamh. Ó tharla gur scáth a bhí sa Dlí ar na rudaí a bhí le teacht faoi Chríost, d’fhéadfadh duine glacadh leis go loighciúil nach ndéanfadh an Chríostaíocht aon fhoráil d’fhir a bpeacaí a admháil le haicme sagartachta Críostaí nó le cléir. Mar sin féin, níor thionscain an Eaglais Chaitliceach ach próiseas den sórt sin agus tá Eagraíocht Fhinnéithe Iehova tar éis a cos a leanúint, cé gur féidir a mhaíomh go bhfuil leagan an Fhinné i bhfad níos mó dochair faoi láthair.
Arís, cuireann an t-alt scéalaíocht faoin scéal agus ní dhéanann sé feidhm nua-aimseartha bunaithe ar an Scrioptúr.
Cad is féidir linn a fhoghlaim ó shampla David? Má thiteann muid i bpeacaí tromchúiseacha, ní mór dúinn a bheith ag dúil go dílis agus maithiúnas Iehova a lorg. Ní mór dúinn ár bpeacaí a admháil dó. (1 John 1: 9) Ní mór dúinn freisin dul i dteagmháil leis na seanóirí, ar féidir leo cúnamh spioradálta a thabhairt dúinn. (Léigh James 5: 14-16.) Trí leas a bhaint as socruithe Jehovah's, léirímid go bhfuil muinín againn as a ghealltanas a leigheas agus a logh dúinn. Ina dhiaidh sin, déanaimid go maith chun foghlaim ónár mbotúin, gluaiseann muid ar aghaidh inár seirbhís chuig Iehova, agus breathnaímid ar an todhchaí go muiníneach. - par 14
Labhraíonn scrioptúr “léite” Shéamais 5: 14-16 faoi dul chuig na sinsir nuair a bhíonn duine tinn. Tá maithiúnas na bpeacaí teagmhasach: “Chomh maith leis sin, más rud é tá peacaí déanta aige, maithfear é. " Anseo, ní hiad na fir aosta a thugann maithiúnas, ach Dia.
Ag Séamas, deirtear linn ár bpeacaí a admháil lena chéile. Is idirmhalartaithe saor in aisce é seo, ní próiseas aon-bhealach. Tá siad uile sa bpobal chun a bpeacaí a admháil dá chéile. Samhlaigh sinsir ina suí síos i ngrúpa foilsitheoirí rialta agus á dhéanamh seo. Ar éigean. Mar sin féin, níl aon trácht ar chor ar bith ar fhir a chinneann ar son Dia atá le maitheamh. D'admhaigh David a pheaca do Dhia. Ní dheachaigh sé chun na sagairt a admháil. Níor shuigh na sagairt timpeall tar éis dóibh David a dhífhostú as an seomra chun plé a dhéanamh ar cheart maithiúnas a leathnú dó. Níorbh é sin an ról a bhí acu. Ach tá sé dúinn. I sochaí Fhinnéithe Iehova, suífidh triúr fear i seisiún rúnda agus socróidh siad an bhfuil maithiúnas á thabhairt do pheacach nó nach bhfuil. Mura féidir, déantar cinneadh an chábáin bhig seo a phoibliú agus táthar ag súil go gcloífidh na hocht milliún finné ar fud an domhain leis. Níl aon rud fiú go cianda an Bhíobla faoin bpróiseas seo.
Tá a fhios agam faoi chás amháin ina ndearna deirfiúr foréigean. Tar éis deireadh a chur leis an bpeaca, admháil i nguí le Dia agus gan bearta a dhéanamh gan é a dhéanamh arís, chuaigh cúpla mí thart. Ansin chuaigh sí i muinín cara iontaofa, a mhothaigh go raibh sé de dhualgas Scrioptúrtha aici caint rúnda duine eile a nochtadh agus eolas a thabhairt dá cara. Chuige seo cuireadh amú í. (Pr 25: 9)
Ina dhiaidh seo, fuair an deirfiúr glaoch ó dhuine de na seanóirí agus í ag mothú cornered, d’admhaigh sí a peaca dó. Ar ndóigh, níor leor sin. Tionóladh coiste breithiúnach cé go raibh an peaca caite, nár rinneadh arís é agus gur admhaíodh Dia. Tá sin go maith agus go maith, ach ní dhéanann sé aon rud chun tacú le cumhacht na sinsir a mhúintear go gcaithfear an tréad a choinneáil cuntasach dóibh. Gan a bheith ag iarraidh aghaidh a thabhairt ar thriúr fear faoi cheistiú náireach, dhiúltaigh sí bualadh leo. Ghlac siad leis seo mar achrann ar a n-údarás agus chuir siad ar neamhní í in absentia. Is í an réasúnaíocht ná nach bhféadfadh sí a bheith fíor-aithrí, toisc nach raibh sí sásta géilleadh do shocrú Jehovah, dar leo go mícheart.
Cén bhaint atá aige seo le hinsint pheaca Dháiví? Ní dhéanfaidh aon ní!
Ag sceitheadh an scéil ó Samuel
Ansin, i mír 16, scrúdaíonn an t-alt scéal Samuel agus a mhac ceannairceach.
Inniu, tá roinnt tuismitheoirí Críostaí i riocht comhchosúil. Tá muinín acu, mar an t-athair i bpable an mhic mhícheartach, go bhfuil Jehovah riamh ag faire ar ais a thabhairt do na peacaigh a dhéanann aithrí. (Lúcás 15: 20) - par. 16
Taispeánann Lúcás 15:20 athair an mhic bhéasaigh ag rith chuige nuair a fheiceann sé a mhac i gcéin agus ag maitheamh dó go saor. Cinnte, dhéanfadh Samuel é seo dá bhfillfeadh a chlann féin air agus go mbeadh aithreachas orthu. Ní hamhlaidh a bheadh san Eagraíocht, áfach, nuair nach féidir le tuismitheoirí mac aithrí a mhaitheamh go saor. Ina áit sin, caithfidh siad fanacht ar na sinsir a chuirfidh a mac trí phróiseas athshuímh fada (12 mhí de ghnáth). Ní fhéadfadh na tuismitheoirí gníomhú mar athair an mhic bhéasaigh ach amháin tar éis cead a fháil ó na sinsir.
(Tabharfaidh tú faoi deara go mbraitheann na healaíontóirí WT ar an steiréitíopa ionchorpraithe i measc JWs go nochtann féasacha dearcadh frithbheartaithe.)
Scáil an Nórtha den Bhaintreach
I ndáiríre, tá téarma “sceabhach” ró-éadrom mar théarma anseo. Tá an sampla seo uafásach agus is léir nach féidir leis na foilsitheoirí é sin a fheiceáil.
Is é an fotheideal i bhfolach don léiriú seo ná: “Breathnaíonn deirfiúr scothaosta isteach ina cuisneoir lom, ach ina dhiaidh sin déanann sí tabhartas don Ríocht ag obair.” Tacaíonn sé seo le scéal mhír 17.
Smaoinigh, freisin, ar an mbaintreach ghéar i lá Íosa. (Léigh Lúcás 21: 1-4.) Ní fhéadfadh sí rud ar bith a dhéanamh faoi na cleachtais truaillithe atá á ndéanamh ag an teampall. (Matt. 21: 12, 13) Agus is dócha nach raibh mórán ábalta a staid airgeadais a fheabhsú. Ach, chuir sí go deonach na “dhá boinn bheaga sin” a bhí “na modhanna maireachtála go léir a bhí aici.” Léirigh an bhean dhílis sin muinín as an Tiarna, agus a fhios aici dá gcuirfeadh sí rudaí spioradálta ar dtús, go ndéanfadh sé soláthar dá riachtanais fhisiciúla. Bhog iontaobhas na baintrí í chun tacú leis an socrú reatha le haghaidh fíor-adhartha. - par. 17
Oibrímid tríd an mír seo. Tá Íosa, ag Lúcás 21: 1-4 ag cur síos ar chás os a chomhair, chun comparáid a dhéanamh idir saibhir agus bocht. Níl sé ag maíomh gur chóir do bhaintreacha bochta 'gach bealach maireachtála atá acu a chur isteach.' Déanta na fírinne, ba é teachtaireacht Íosa gur chóir don saibhir a thabhairt do na boicht. (Mt 19:21; 26: 9-11)
Mar sin féin, cuireann an Eagraíocht san áireamh go gciallódh sé seo gur cheart dúinn síntiús a thabhairt as an ngá atá againn tacú le hobair na corparáide saibhre JW.org. Má tá, cén fáth an chomparáid a stopadh ansin? Cuireann an mhír leis, “Ní fhéadfadh sí aon rud a dhéanamh ar chor ar bith faoi na cleachtais truaillithe atá á ndéanamh ag an teampall.”Mar an gcéanna, is ar éigean is féidir le finnéithe atá an-bhocht aon rud a dhéanamh faoi na cleachtais éillitheacha a chosnaíonn na milliúin dollar ar an Eagraíocht in aghaidh na bliana; go sonrach, an iliomad cásanna atá á gcailliúint acu mar gheall ar scór bliain de mhí-láimhseáil agus neamh-thuairisciú ar mhí-úsáid leanaí.
I ndáiríre, níl sé sin fíor. Is féidir linn rud éigin a dhéanamh faoi na cleachtais éillitheacha. Is féidir linn stop a bhronnadh. Is é an bealach is fearr chun pionós a ghearradh orthu siúd a bhaineann mí-úsáid as cistí tiomnaithe ná na cistí a bhaint díobh.
Ach tá níos mó fós cearr le teagasc na míre seo: Sa chéad haois, bhí liosta eagraithe ag an bpobal i ndáiríre chun soláthar a dhéanamh do na baintreacha ngéarghátar. Dúirt Pól le Tiomóid:
“Tá baintreach le cur ar an liosta mura bhfuil sí níos sine ná 60 bliain d'aois, an raibh sí ina bean chéile ag fear céile, 10 tá cáil uirthi as oibreacha breátha, dá dtógfadh sí leanaí, má chleachtfadh sí fáilteachas, dá nighfeadh sí cosa na ndaoine naofa, dá dtabharfadh sí cúnamh do na daoine a bhí i gcruachás, má chaith sí í féin le gach dea-obair. " (1Ti 5: 9, 10)
Cá bhfuil ár liosta? Cén fáth nach ndéanann JW.org foráil den sórt sin do dhaoine atá i ngátar inár measc? Dealraíonn sé go mb’fhéidir go mbeidh níos mó i bpáirt againn go heagraíochtúil leis na Fairisínigh agus na ceannairí Giúdacha i lá Íosa ansin a bheimis sásta a ligean isteach.
“Caitheann siad tithe na mbaintreach, agus chun a thaispeáint go ndéanann siad paidreacha fada. Gheobhaidh siad breithiúnas níos déine. ”(An tUas. 12: 40)
Má tá amhras ort faoi seo, ansin smaoinigh go gcríochnóidh an mhír leis an dearbhú seo:
Mar an gcéanna, tá súil againn má lorgaímid an chéad Ríocht, cinnteoidh Iehova go bhfuil an méid a theastaíonn uainn. - par. 17
Sea, ach conas a sholáthraíonn Iehova? Nach ndéanann sé é tríd an bpobal? Go deimhin, déanann an abairt seo smideadh ar an meon neamhchúramach a léirigh James agus é ag maíomh as dearcadh den chineál céanna sa chéad haois.
“. . Má tá éadaí agus easpa bia ar an deartháir nó ar dheirfiúr don lá, 16, deir duine acu leo, “Téigh i síocháin; coimeád te agus cothaithe go maith, ”ach ní thugann tú dóibh an méid a theastaíonn uathu dá gcorp, cén tairbhe atá leis? 17 Mar sin freisin, tá creideamh féin, gan oibreacha, marbh. ”(Jas 2: 15-17)
Nach í seo an teachtaireacht go díreach atá an Watchtower seo ag cur in iúl? Tá sé á rá le baintreach nach bhfuil go leor bia aici don lá go mbeidh sí te agus cothaithe go maith mar go gcuirfidh Iehova ar fáil di, ach níl na finnéithe atá ag déanamh staidéir ar an alt seo á múineadh gurb iad na daoine a dhéanfaidh an soláthar, mar gheall ar gan a leithéid d’oibreacha, tá a gcreideamh marbh.
Mar sin, go hachomair, ciallaíonn an téama “Iontaobhas in Iehova agus Déan an Rud atá Maith” má thugann tú do chuid ama agus airgid agus má chuireann tú faoi bhráid údarás na hEagraíochta, tá tú ag déanamh go maith agus ag muinín i nDia.
____________________________________________________________
[I] Má tá tú ag baint úsáide as MS Word, is féidir leat an fotheideal i bhfolach le haghaidh pictiúr a fheiceáil trí iad a chóipeáil ón leagan ar líne, ansin cliceáil ar dheis ar an doiciméad Word agus an tríú deilbhín (“Coinnigh téacs amháin”) a roghnú ar an roghchlár greamaigh aníos.
Díreach don taifead, measaim go bhfuil na pictiúir de bhaintreach an lae inniu scanrúil. Cén duine féin-urraim ina hintinn cheart a thabharfadh le tuiscint do bhaintreach gan aon bhia, gur chuir sí an t-aon airgead a bhí aici sa bhosca ranníocaíochta? Agus fós is é sin atá á mholadh ag scríbhneoirí an Watchtower. Is dóigh liom nach bhfuil siad féin-urraim, ná ina n-intinn cheart. Ní hionann a leithéid de mholadh agus imní faoi fhíor-riachtanais smideadh baintrí de ghrúpa ar mian leo cistí a spreagadh dá n-eagraíocht agus a mbaintreacha ag dul a luí ocras.... Leigh Nios mo "
Maidir leis an mbaintreach agus na bochtáin i gcoitinne. Is é ár n-oibleagáid Chríostaí ní hamháin aird a dhíriú orthu siúd atá i ngátar ach cúnamh a thabhairt.
Seanfhocail 21: 13 An té a sháraíonn a chluasa chuig caoin na mbocht, caoineadh amach é agus ní fhreagrófar é.
Meliti, Anailís iontach ar ailt. Tá an pointe aistriúcháin ar Matha 24:39 ag insint. Tá an cheist maidir leis an mbaintreach agus agus 1 Tiomóid 5: 9-10 ag teastáil chomh mór sin inár bpobal. Ar feadh tamaill thosaigh mé ag úsáid cumhacht aip leabharlainne jw. Duine ar bith a phléann le heagrú, iarraim orthu an focal sa Bhíobla a chuardach. Tá freagra ZERO ann. Ansin iarraim orthu an litriú Meiriceánach a úsáid (táimid sa Ríocht Aontaithe). Arís freagra ZERO. Anois tugaim cuireadh dóibh punch a dhéanamh i bpobal agus faighimid neart freagraí. Tá an cuma ar a n-aghaidh dochreidte.... Leigh Nios mo "
Réasúnaíocht den scoth, Eleasar. Úsáidfidh mé é féin.
Hi Bro. Eleasar, maidin mhaith. Smaointe suimiúla ann. Mura bhfuil sé faoi rún, cad a d'fhág tú mar sheanóir?
Hi Mailman,
Tá áthas orm a roinnt ach d'fhéadfadh sé a bheith níos fearr trí ríomhphost. An bhfuil seoladh ríomhphoist príobháideach agat ar féidir leat a roinnt?
Sea, cén fáth nach bhfuil? Ba mhaith liom an ríomhphost a fháil. Tá súil agam go bhfuil gné teachtaireacht phríobháideach ar an suíomh seo díreach cosúil le Facebook nó Twitter ionas gur féidir linn roinnt sonraí príobháideacha a roinnt láithreach.
Bro. Meleti, conas sonraí príobháideacha a roinnt ag úsáid an tsuímh seo? Go raibh maith agat 🙂
Níl a fhios agam go dtugann WordPress an ghné sin. An bhfuil aon saineolaithe wordpress amuigh ansin ar féidir leo mé a threorú ar seo? B'fhéidir go bhfuil breiseán ann. Idir an dá linn, seol ríomhphost chugam más mian leat dom do r-phost a roinnt le húsáideoir eile ionas gur féidir leis / léi teagmháil dhíreach a dhéanamh leat. meleti.vivlon@gmail.com
Chun Meliti,
Go raibh maith agat as do chuid oibre crua, dar liom as do chaillteanas le déanaí agus guí ar son do bhuanseasmhacht.
Chomh maith leis sin, gabhaim buíochas leat as an bhfocal faoi conas an téacs i bhfolach a fháil, d'fhoghlaim tú rud éigin eile faoi mo ríomhaire pesky.
Go raibh maith agat, Limping Lamb. Tá sé thar a bheith deacair a dhéanamh gan a cluas éisteachta.
Nuair a bhí cúpla mí ó shin chonaic mé an chéad léiriú ar an deirfiúr scothaosta, cuisneoir folamh, ag cur sa bhosca airgid, - bhí mé cráite, uafásach, agus an-trína chéile an rud is lú a rá. Níl sé macánta ach mite na baintrí a chur i bhfeidhm ar an staid seo! Is í an réasúnaíocht choitianta a ghabhann leis na scrioptúir ag Lúcás 21: 1-4 agus Marcas 12: 41-44 ná gur chóir dúinn a thabhairt, áfach, go bhfuil sé bocht! Ag féachaint ar an dá scrioptúr i gcomhthéacs, tá sé i bhfad níos mó faoi dheireadh an teampaill agus an cheannaireacht éillithe atá ann. Tá alt le Addison... Leigh Nios mo "
Hi Meleti, léirmheas deas, roinnt pointí suimiúla ar leag tú béim orthu le Noah, David, baintreach baintreach, bhain mé taitneamh as na tráchtanna go léir a léamh, agus is cóir a rá Noah, thóg sé an áirc, ba dhuine creidimh é, deir na scrioptúir gur rinne sé díreach mar sin, ‘Chomh maith leis sin is cosúil de réir Peter a aibhsíodh go raibh sé‘ ina sheanmóir na Cirt ’. Scríbhinní stairiúla mar seo freisin, tuairiscíonn Josephus ar sheanmóireacht Noahs, agus tá cur síos fairsing air sna Oracles Sibylline Giúdacha neamh-chanónacha. tá sé freisin i go leor saothar coinín, agus údair luath-Chríostaí eile (1 Clement 7.6; Theophilus, Ad Autol. 3.19; Apoc. Paul50). Rud eile... Leigh Nios mo "
Alt iontach Meleti. Obair deas. Maidir leis an scéalaíocht ar Noah a sceitheadh, tá sé suimiúil an rud a nochtann cuntas an Bhíobla, rud a thug mé faoi deara i mo léamh ar an mBíobla cúpla bliain ó shin. Tabhair faoi deara an méid a deir Gen 6: 13-18: “Ina dhiaidh sin dúirt Dia le Noah:“ Tá cinneadh déanta agam deireadh a chur le gach uile fheoil, toisc go bhfuil an talamh lán d’fhoréigean mar gheall orthu, agus mar sin táim á dtabhairt chun fothracha le chéile leis an talamh. Déan áirc duit féin as adhmad roisíneacha. Déanfaidh tú urranna san áirc agus clúdóidh tú é le tarra laistigh agus lasmuigh…. “Maidir liomsa, táim ag dul... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat as an díospóireacht a shlánú chomh maith sin, Yehorakam.
Hi Meleti Scrúdú cuimsitheach breá eile. Suimiúil go leor gur spreag mé taighde a dhéanamh ar an bpointe cruinn céanna seo faoi sheanmóireacht Noah mar gheall ar chaint phoiblí áitiúil cúpla seachtain ar ais. Go neamhspleách fuair mé go díreach an méid a deir tú anseo: ‘Úsáidimid é seo chun daoine a mhúineadh“ nár thug siad aon nóta faoi ”seanmóireacht Noah, ach ní hé sin a deirtear. Rindreáil léirmhínitheach is ea “Gan nóta a ghlacadh”. Níl sa Ghréig bhunaidh ach “ní raibh a fhios acu”. Féach ar roinnt dosaen rindreáil le feiceáil conas a dhéileálann scoláirí leis an véarsa seo, nach bhfuil clár oibre acu chun daoine a chur chun cinn chun a n-eaglais a chur chun cinn... Leigh Nios mo "
Tadua, dá mbeadh cás neamhchoitianta nó iargúlta ann, bheadh sé dona go leor, ach léiríonn sé beartas ar fud na heagraíochta. Ní mholtar go láidir do phobail aon iarrachtaí carthanúla a dhéanamh. Is maith liom dá mbeadh Pól thart agus liosta de bhaintreacha ngéarghátar á n-eagrú aige mar a chomhairligh sé do Timothy a choinneáil, chuirfeadh an Maoirseoir Cuarda comhairle air faoi gan an nós imeachta eagrúcháin a leanúint.
Hi Bro. Tadua. Inár bpobal, coicís ó shin, rinneadh fógra go gcuirfeadh sé go deonach le deartháireacha agus deirfiúracha ó phobal eile in aice láimhe a chaill a dtithe ó dhóiteán. D'fhreagair na deartháireacha go maith (airgead tirim agus éadaí a úsáid). Ansin, seachtain ó shin, fuair máthair deartháir ón bpobal bás agus fógraíodh ón ardán. Faoi dheireadh an chruinnithe deireadh seachtaine, bhronn na deartháireacha i mbosca saor in aisce do theaghlach a bhí ag fulaingt.
Mar sin tá tú ag dul. Cabhraíonn baill an phobail le deartháireacha le linn cúinsí míthaitneamhacha. 🙂
Dia duit, aontaím mar sin le do pheirspictíochtaí anseo agus táim buíoch as do chuid iarrachtaí. Is oth liom láithreach freisin an chuimhne atá agat ar an mbean a ndearna tú tagairt dó ar diúltaíodh síocháin Dé di tar éis di a neamhshuim a ligean isteach agus a chasadh as. Níl sé seo ceart. Bhí mé ag léamh Mathew inné. . . Caibidil 5, an tSeanmóir ar an Sliabh. Bhog mé le véarsa 47 Mt 5:47 Agus mura gcuireann tú fáilte ach roimh do mhuintir féin, cad atá á dhéanamh agat níos mó ná daoine eile? Nach ndéanann págánaigh é sin fiú? Bogadh mé ar bhealach a bhain leis an mbeartas maidir le disfellowshipping a... Leigh Nios mo "
Bhuail an t-alt seo ar go leor rudaí a fuair mé amach ar fad liom féin beagnach deich mbliana ó shin anois. Ag an am thuig mé gur chosúil go raibh i bhfad níos mó i gceist leis na haingil a thóg mná céile na bhfear ná dul i léig sa mhoráltacht, ba chosúil gur ionsaí bitheolaíoch ríofa a bhí ann ar chruthú Dé. Bhí an chuma ar an scéal go raibh léiriú an Nephilim - foirmeacha beatha beagnach an chine daonna go léir faoi réir - mar aidhm iarbhír Genesis 6. Nuair a thosaíonn tú ag féachaint ar Shátan agus na deamhain mar ghéineolaithe a ríomh, agus ní dialltaí gnéis - cé nach mise ag rá nach raibh baint aige sin -... Leigh Nios mo "
Réasúnaíocht iontach, Joseph. Is é seo an áit a mbraitheann an tsaoirse cainte a thaitníonn linn inár bpobal ar líne ar mhaithe le gach duine. (Gníomhartha 28: 31; Eph 3: 12; 6: 19; 1Ti 3: 12) Tá finnéithe tar éis a gcuid cainte a thréigean as an tslándáil bhréagach a thagann ó fhir a chumhachtú chun freagracht a ghlacadh as a slánú. Tá sé, ar ndóigh, ina illusion a fhágfaidh díomá orthu. Ach is cúis áthais é go leathnófar ár n-intinn trí ranníocaíochtaí roinnt mhaith daoine atá faoi threoir ag an spiorad.
Go raibh maith agat arís, agus fáilte romhat.
Dia duit, a Sheosaimh. Bainim úsáid as smaoineamh agus mé ag smaoineamh ar an obair ollmhór a rinne an áirc a thógáil, ní raibh sa seanmóireacht aige ach ceisteanna daoine eile a fhreagairt faoin obair a raibh cuma dúr air ag tógáil an áirc. Bhí an áirc mór agus thóg a foirgneamh blianta fada mar sin cinnte bhí daoine ann a bhí ag smaoineamh air agus a tháinig ag fiafraí. Ní dóigh liom go raibh feachtas seanmóireachta Noah ar an gceann is lú rath riamh. Cé nach raibh mórán neamhspleáchais ag mná céile ag an am sin, d’fhéadfadh sé a mhic a chur isteach ina bhád. Toradh measartha cuibheasach do JW tipiciúil sa lá atá inniu ann. B’fhéidir a sheanmóireacht ar fad... Leigh Nios mo "
Ní féidir liom ach dul as an méid a deir Genesis 6:18, cé go dtugaim do phointe faoi Fhinnéithe nua-aimseartha i ndáiríre ach a gcreideamh féin a chothú, agus a dteaghlaigh láithreacha a choinneáil ar bord. Geineasas 6:18 - “Ach bunóidh mé mo chúnant leat, agus rachaidh tú isteach san áirc - tusa agus do mhic agus do bhean chéile agus mná céile do mhic leat.” Fuaimeanna cosúil le Dia bhí an liosta aoi in ord go leor ag an am. Mar a luaigh Meleti ina phíosa, ní thugann aistriúcháin eile “aon nóta” mar “ní raibh a fhios acu.” Rud a deir go leor é. Ar a laghad go... Leigh Nios mo "
Níor léigh mé Genesis 6 le déanaí. Tar éis breathnú úr air, aontaím leat go hiomlán.
Hi Meliti, feicim go mbeidh an staidéar seo spraoi. Buíoch as do chuid pointí ar Noah. Bhí sé ina sheanmóir ar an bhfíréantacht cinnte sa chiall gurbh é an t-aon duine é a sheas suas ar son an rud atá ceart. Sin é an fáth gur roghnaigh Iehova é. Níl aon rud i leabhar Genesis a insíonn dúinn gur labhair sé le duine ar bith, seachas, b’fhéidir, an abairt i Geineasas 6: 9 gur “chruthaigh sé” é féin gan locht i measc a lucht comhaimsire. Is beag faisnéis a thugann Eabhraigh ach is iontach an rud é gur féidir le cuid acu a léamh in aon abairt bheag amháin. Ar do thaithí faoin deirfiúr... Leigh Nios mo "