[ó ws2 / 17 p3 Aibreán 3 - Aibreán 9]
“Labhair mé, agus tabharfaidh mé faoi. Tá mé tar éis é a chur i leataobh, agus déanfainn é freisin "Íseáia 46: 11
Is é aidhm an ailt seo an bunobair don alt a leagan síos an Ransom. Clúdaíonn sé an aidhm a bhí ag Iehova don talamh agus don chine daonna. Cad a chuaigh mícheart agus an méid a chuir Iehova i bhfeidhm ansin ionas nach gcuirfí bac ar a chuspóir. Agus é sin á dhéanamh, leagtar béim ar fhírinní lárnacha an Bhíobla an tseachtain seo agus is maith an rud iad a thabhairt faoi deara go meabhrach, maidir lenár bhfeidhmchlár pearsanta ach freisin ionas nach gcuirfimid an ‘dearcadh ceartaithe’ i staidéar na seachtaine seo chugainn amú orainn.
Tá ár gcéad phointí tábhachtacha i mír 1 “Bhí an domhan ina theach idéalach d'fhir agus do mhná a cruthaíodh in íomhá Dé. Is iad a chlann a bheadh ann, agus is é Iehova a nAthair. "
Ar thug tú faoi deara? Is é an chéad phointe lárnach “Bhí an domhan ina theach idéalach.”
Tá na scrioptúir a luadh mar Genesis 1: 26, Genesis 2: 19, Salm 37: 29, Salm 115: 16, ar fad ag tacú leis an bpointe seo. Go sonaíoch Salm 115: Déanann 16 an pointe sin “Maidir leis na flaithis, is leis an Tiarna iad, ach an talamh a thug sé do mhic fear.” Mar sin, agus muid ag dul ar aghaidh go dtí an tseachtain seo chugainn, caithfimid cuimhneamh ar na ceisteanna seo a leanas chun a fháil amach an dtabharfar aghaidh orthu ó thaobh scriptithe de. Ar athraigh Iehova an ceann scríbe d'aon duine? (Íseáia 46: 10,11, 55: 11) Más amhlaidh, cén áit ar chuir a Mhac Íosa é seo in iúl go soiléir? Nó an raibh na Giúdaigh sa 1st céad nuair a chloiseann tú le hÍosa, tuigim go bhfuil sé ag caint faoi bheatha shíoraí ar domhan?
Is é an dara príomhphointe atá againn ná “Is iad a chlann a bheadh ann, agus is é Iehova a nAthair. "
Luke 3: 38 liostálann Adam mar 'mhac Dé'. Bhí sé ina 'mhac Dé' foirfe mar a bhí Íosa ina spiorad 'mac Dé'. Taispeánann Genesis 2 agus 3 an chaoi a raibh caidreamh pearsanta ag Dia le Adam, agus Adam ag éisteacht lena ghlór i 'cuid fhuar an lae'. Is trí pheaca gur dhiúltaigh Ádhamh agus Éabha dá n-athair. Gan a bheith toilteanach déanamh de réir na rialacha a bhí leagtha síos aige, ní raibh aon rogha ag Jehovah ach iad a bhaint as an bparthas a bhí déanta aige dóibh féin agus dá bpáistí ionchasacha.
Dúirt Íosa sa tSeanmóir ar an Sliabh i Matha 5: 9 sin “Is sona iad na daoine síochánta toisc go dtabharfar 'mic Dé orthu'. Dhearbhaigh Pól é seo i Galatians 3: 26-28 nuair a scríobh sé, “Is tusa, ar ndóigh, mic Dé trí do chreideamh i gCríost Íosa.” Dúirt sé a thuilleadh, “níl Giúdach ná Gréigis ann, níl aon sclábhaí ná saorfhear ann ”. Tá sé seo ina chuimhne ar ráiteas Íosa do na Giúdaigh i John 10: 16 “Agus tá caoirigh eile agam, nach bhfuil den fhilleadh seo, iad siúd nach mór dom a thabhairt, agus éistfidh siad le mo ghuth, agus beidh siad ina n-aon ealta amháin, aoire amháin.“Ach, go dtí gur comhlíonadh Daniel 9: 27 nuair a bhí leath seachtaine tar éis an Messiah scoite, (3.5 bliain níos déanaí tar éis bhás Íosa), ní bheadh an deis seo ar fáil do dhaoine nach nGiúdaigh iad.
Mar is eol dúinn na taifid Bíobla in Achtanna 10 conas a d'úsáid Íosa Peadar chun an tuar seo a chomhlíonadh. Ba é an toradh a bhí air seo ná Cornelius, Gentile nó 'Greek', an Spiorad Naomh a chomhshó, rud a léirigh go raibh beannacht Dé air seo. Taispeánann na Scrioptúir amhail na hAchtanna 20: 28, 1 Peter 5: 2-4, gur breathnaíodh ar an bpobal luath-Chríostaí mar thréad Dé. Is cinnte go raibh Críostaithe na Gréige nó na gCríochach ina n-ealta amháin leis na Críostaithe Giúdacha, tar éis treo Íosa agus Iehova. Na hAchtanna 10: Taifeadann 28,29 Peter ag rá “Is eol duit go maith cé chomh mídhleathach is atá sé do Ghiúdach a bheith páirteach ann nó dul chuig fear de chine eile; agus fós thaispeáin Dia dom nár cheart dom glaoch ar aon duine a bhí truaillithe nó neamhghlan. ” I dtosach báire bhí cuid de na Giúdaigh míshásta ach nuair a thug Peter le fios go raibh an Spiorad Naomh a tháinig orthu, tugtha do na Gentiles fiú roimh bhaisteadh, “dhúisigh siad agus rinne siad glóráil ar Dhia, ag rá “Bhuel, thug Dia aithrí do chuspóir na beatha do mhuintir na náisiún freisin.””(Na hAchtanna 11: 1-18)
Ceist le haghaidh machnaimh. An raibh a leithéid de thaispeántas de Spiorad Naomh i 1935 nuair a 'nochtadh' an dá ghrúpa ceaptha de chaoirigh anointed agus eile?
Agus tú ag leagan amach agus ag cruthú go soiléir gur leanaí Dé iad daoine foirfe, an bhfaca tú an t-athrú béime caol i mír 13 nuair a deir sé: “Rinne Dia socruithe chun a chur ar chumas daoine a gcairdeas a athbhunú leis ”. Is gaol an-difriúil é an cairdeas le hathair agus le leanaí. Tá grá frithpháirteach ag an Athair agus ag na leanaí, ach tá meas ag na leanaí orthu, ach is iondúil go mbíonn an cairdeas níos mó bunaithe ar rudaí agus rudaí nach dtaitníonn leo agus go bhfuil daoine eile ag déanamh rudaí le chéile.
Cuireann mír 14 béim ar John 3: 16. Is cinnte gur léigh muid an scrioptúr seo go minic, ach cé mhéad uair a léifimid an comhthéacs. Tugann an dá véarsa roimhe soiléir dúinn go gcaithfimid súil a chaitheamh ar Íosa. Gan creideamh a bheith againn in Íosa, caillfidh muid amach an bheatha shíoraí. Deir Verse 15: ”go mbeidh saol síoraí ag gach duine a chreideann ann. ” Is é an focal Gréigise 'a chreidiúint' ná 'pisteuon' atá díorthaithe ó pistis (creideamh), mar sin ciallaíonn sé 'Creidim go muiníneach', 'Tá mé i gcreideamh i', 'Táim faoi bhrú'. Deir Verse 16 freisin “Thaitin Dia leis an domhan an oiread sin, gur thug sé a aon-mhac ginte, chun é sin a dhéanamh gach duine d’fhéadfadh sé nach scriosfaí creideamh i dó ach go mbeadh saol shlánarach. "
Dá bhrí sin, dá mba dhisciplín Giúdach nó Giúdach 1ST tú, cén chaoi a dtuigfeá an ráiteas seo ar Íosa? Ní raibh a fhios ag an lucht féachana ach ar shaol agus ar aiséirí síoraí ar ais chuig an domhan, fiú nuair a dúirt Martha le hÍosa faoi Lazarus, “Tá a fhios agam go n-ardóidh sé an lá deireanach”. Bhunaigh siad a dtuiscint ar na scrioptúir sin mar Salm 37, agus Seanmóir Íosa ar an Mhóta. Chuir Íosa béim ar gach duine (aon tréad) agus ar an saol síoraí.
Luann an chéad mhír eile John 1: 14, áit ar scríobh Seán: “Mar sin, tháinig an Word chun bheith ina fheoil agus ina chónaí ('boladh' ag Interlinear na Gréige) inár measc ”. Cuireann sé seo i gcuimhne dúinn Nochtadh 21: 3 nuair a dúirt an guth as neamh ón gcathaoir, “Féach! Tá puball Dé leis an gcine daonna agus beidh sé ina chónaí (puball) leo, agus is iad a mhuintir agus a Dhia féin a bheidh leo ”. Ní bheifí in ann é seo a dhéanamh mura raibh a mhac mar dhaoine sa domhan nua cheana féin, fiú mar a deir Revelation 21: 7, “Gheobhaidh duine ar bith a bheidh ag comóradh na rudaí seo mar oidhreacht, agus is mise a Dhia agus is é mo mhac é.“Ní deir sé 'cara', ach deir sé 'mo mhac'. Críochnaíonn na Rómhánaigh 5: 17-19 a luaitear sa mhír seo freisin an pictiúr nuair a scríobhann Paul “trí chách géilleadh duine amháin [Íosa Críost] déanfar go leor daoine righteous. ” Agus labhraíonn véarsa 18 faoi “Trí ghníomh amháin ar fhírinniú, is é an toradh ar fhir de gach cineál ná go bhfuil siad dearbhaithe mar fhíréanta don saol”. Ní thiocfadh linn go léir faoin acht amháin seo [an íobairt fuascailte] agus is féidir a dhearbhú go bhfuilimid fírinneach ar feadh an tsaoil nó nach bhfuil aon seans againn ar chor ar bith. Ní labhraítear dhá cheann scríbe nó dhá rang nó dhá luach saothair anseo.
Ansin, mar a deir na Rómhánaigh 8: 21, (a luadh i mír 17) “cuirfear an cruthú saor in aisce ó ghéibheann [éadaigh] go héilliú [meath] isteach i saoirse ghlóir leanaí Dé”. Tá, go deimhin, saor ó bhás áirithe mar gheall ar pheaca agus saoirse chun cónaí go deo mar leanaí Dé.
Ach achoimre a thabhairt ar theachtaireacht na mBíobach go deas John 6: 40 (mír 18) a dhéanann soiléiriú ar thuairim Jehovah ar an ábhar seo. “Is é seo uacht mo Athair, gur chóir go mbeadh saol síoraí ag gach duine a aithníonn an Mac agus a fheidhmíonn creideamh ann, agus go n-athróidh mé air an ceann deireanach [Gréigis - esxatos, deiridh deiridh (is faide, foircneach) lá."
Mar sin múintear sna scrioptúir dóchas iontach do chách, Giúdach agus Neamh-Ghiúdach, atá leagtha amach romhainn go soiléir. Creidim a chleachtadh in Íosa, agus tabharfaidh sé gach an bheatha shíoraí atá geallta, tar éis dóibh iad a chur ar ais ar an lá deireanach den chóras olc seo de rudaí mar leanaí foirfe Dé. Níl dóchas ar leithligh ann, gan aon cheann scríbe ar leithligh, gan aon dul chun foirfeachta. Is é fírinne an chuspóra bhunaidh a bheidh ag Dia ar an domhan ina bhfuil páistí daonna fírinne Dé ina chónaí. Beidh sé ag puball leo, cad é an gaol níos dlúithe a d'fhéadfadh a chruthú ná mar atá ag leanaí dó ag tuar lena n-Athair neamhaí, de bharr airgead a Mhac daor.
Lig dúinn fíor-réaltacht na fuascailte agus an rud a chiallaíonn sé do gach rud is féidir linn a dhéanamh, ag cloí le fírinní an Bhíobla, seachas teagasc na bhfear.
Go raibh maith agat as an ábhar uamhnach seo ... Agus tú ag lua: “Nuair a dhéantar teachtaireacht na mBíoblaí a achoimriú go deas, cuireann Eoin 6:40 (mír 18) in iúl go soiléir dearcadh Iehova ar an ábhar seo. “Is é seo toil m’Athar, mar ba chóir go mbeadh beatha shíoraí ag gach duine a aithníonn an Mac agus a chleachtann creideamh ann, agus aiséirífidh mé é ar an lá deireanach [Gréigis - esxatos, i ndeireadh na dála (an ceann is faide, an deireadh deiridh] . ”Baineann mo cheist leis an abairt dheireanach: is iad siúd a gheobhaidh athbheochan an lá deiridh iad siúd a fhaigheann beatha shíoraí… tar éis a mbáis… Mar sin cén dóchas atá ann dóibh siúd... Leigh Nios mo "
Hi Matrix101 agus fáilte. Bhí Íosa ag labhairt lena dheisceabail. Thitfeadh gach duine ar labhair sé leis i gcatagóir na ndaoine a gheobhadh bás agus ar gá iad a aiséirí. Labhair Íosa an fhírinne, ach ní fírinne eisiach í. Bhí níos mó le nochtadh, ach roghnaigh sé gan é a nochtadh ag an am sin. Blianta ina dhiaidh sin, spreagadh Pól an chuid eile a nochtadh. Dúirt sé, “Féach! Deirim rún naofa leat. " (1Co 15:51) Mar sin ba rún an rud a bhí sé ar tí a nochtadh. Lean sé air: ““. . . Ní thitfidh muid uile inár gcodladh [i mbás], ach beidh muid uile... Leigh Nios mo "
[…] Mar sin féin, an bhfuil idirdhealú den sórt sin ann sna scrioptúir? Scrúdaíomar an t-ábhar seo in athbhreithniú Watchtower an tseachtain seo caite agus in ailt eile ar an suíomh seo. Scrúdóimid níos dlúithe é freisin […]
Alt iontach. Ceist amháin a théann níos faide ná an t-alt seo. Luaigh tú “Gan dóchas ar leithligh, gan cinn scríbe ar leithligh, gan fás chun foirfeachta. (1000 bliain) Beidh cuspóir bunaidh Dé ar an talamh ina bhfuil leanaí daonna ceart Dé ina réaltacht ..” is cosúil go n-oirfeadh sé seo go maith ach tar éis an “1000 bliain seo rud ”Tá Satan le scaoileadh arís chun iarracht a dhéanamh é a scriosadh amach. Ní cosúil go bhfuil sé praiticiúil. Chuimil sin i gcónaí dom an bealach mícheart.
Spota ar Tadua. Cuir ceist amháin leis an Eagraíocht agus freagraíonn siad go deas má tá níos mó ceisteanna agat ba chóir duit iad seo a chur chuig do BOE. Cuir ceist leis an BOE, mar a ordaítear í, agus, nuair nach féidir leo é a fhreagairt, bí ag faire amach do na srianta ar cad is féidir leat a dhéanamh. Tá, tá dílseacht don eagraíocht ríthábhachtach. Tá an fhírinne dara.
Ní féidir gurb iad na flaithis nua agus an talamh nua na sean-flaithis agus an sean-talamh, ar shlí eile cén fáth a nglaofaí orthu nua? Ach thug Íosa gealltanas sular fhág sé an domhan seo: “Ná bíodh do chroí buartha; creideann tú i nDia, creid ionamsa freisin. Tá go leor Fatima i dteach m’Athar; mura mbeadh sé amhlaidh, ba mhaith liom a rá leat. Téim chun áit a ullmhú duit. Agus má théim agus áit a ullmhú duit, tiocfaidh mé arís agus gheobhaidh mé Mise; go bhféadfá a bheith ann freisin ”(Eoin... Leigh Nios mo "
Hi LVReyes, go raibh maith agat as do thrácht. Ar ndóigh caithfidh na flaithis nua agus an talamh nua a bheith mar sin, ach cén bealach is deacra iad a aithint. Tá sé an-spéisiúil féachaint ar an nGréigis bhunaidh do na véarsaí sin in Eoin 14, ba thairbheach dom é. Is furasta teacht ar chonclúidí bunaithe ar an dearcadh atá againn cheana féin. Ba oscailt súl dom é. Ba mhaith liom é a roinnt leat anseo: Eoin 14: 3,4 'Má théim [Gréigis: taisteal] agus áit a ullmhú [Gr: topon = cuid den spás marcáilte, cosúil le hoidhreacht]... Leigh Nios mo "
"Agus déanfaidh sé puball leo."
Shroich an frása simplí sin isteach orm!
Scríofa go hálainnTadua,… scríofa go hálainn…
d
Tadua poist an-deas,
Is féidir linn daoine rudaí a dhéanamh chomh casta inár n-intinn cibé acu d'aon ghnó nó go neamhbheartaithe.
Sílim go dtugann Eifisigh 4: 4-6 achoimre air “… aon chorp… spiorad amháin… dóchas amháin… Tiarna amháin, creideamh amháin, baisteadh amháin; Dia amháin agus Athair gach uile dhuine ”.
Ach deir an GB go bhfuil an NT scríofa den chuid is mó do na daoine a bhfuil ainliú orthu, agus mar sin tá idirdhealú déanta ag na rudaí atá déanta acu agus a rá go bhfuil a dtuairim ag JW, go bunúsach níl dul chun cinn déanta acu go spioradálta ach ag teagasc Rotherford den dá rang caorach eile.
Hi Katrina, dúirt tú: “Ach deir an GB go bhfuil an NT scríofa go príomha dóibh siúd a n-ungadh leis na flaithis”. Is léir gur féidir linn glacadh leis go raibh xyz ag smaoineamh go bhféadfadh an Bíobla a bheith i bhfeidhm ar na caoirigh eile trí shíneadh. 🙂
Alt 1) Bhí an talamh le bheith ina theach idéalach d’fhir agus do mhná a cruthaíodh in ÍOMH DUINE, ansin luaigh an WT Gen 1:26 “lig dúinn fear a dhéanamh inár ÁR íomhá” a deir véarsa 27 agus chuaigh Dia ar aghaidh chun an fear a chruthú. san íomhá aige, san íomhá a chruthaigh Dia fireann agus baineann a chruthaigh sé iad. NWT. Nár chóir go mbeadh véarsa 27 luaite ag an WT?