[ws2 / 17 lch. 8 Aibreán 10 - 16]
“Is ó… an tAthair” gach bronntanas maith agus gach bronntanas foirfe. Séamas 1:17
Is é an aidhm atá leis an airteagal seo ná leanúint ar aghaidh le staidéar na seachtaine seo caite. Clúdaíonn sé, ó pheirspictíocht JW, cén ról atá ag an Ransom maidir le hainm Iehova a rialú, riail Ríocht Dé agus an cuspóir atá ag Iehova a bhaint amach don domhan agus don chine daonna.
Tá an chuid is mó den earra tiomanta d'anailís ar an Urnaí Múnla ó Matthew 6: 9, 10.
“Lig do ainm a bheith beannaithe”
Scríobh William Shakespeare, “Cad is ainm dó. Bheadh boladh milis ar an rud a dtugaimid rós faoi aon ainm eile air ”. (Romeo agus Juliet). De ghnáth thug na hIosraeilítigh ainmneacha pearsanta dá leanaí a léirigh bríonna ar leith, agus athainmníodh daoine fásta uaireanta mar gheall ar shaintréithe áirithe a léirigh siad. Bhí sé ansin, mar atá sé inniu, mar bhealach chun duine a aithint. Tugann an t-ainm suas íomhá den duine atá taobh thiar de. Ní hé an t-ainm atá speisialta, ach cé hé agus an rud a shainaithníonn sé atá tábhachtach. Is é sin an pointe a rinne Shakespeare, d’fhéadfá rós a ghlaoch faoi ainm eile ach bheadh cuma álainn air fós agus an boladh álainn céanna air. Mar sin ní hé an t-ainm Iehova, nó an Tiarna, nó Yehowah atá tábhachtach ach cad a chiallaíonn an t-ainm sin dúinn i dtéarmaí an Dia atá taobh thiar den ainm sin. Chun ainm Dé a naomhú ciallaíonn sé é a scaradh óna chéile agus caitheamh leis mar rud naofa.
Dá bhrí sin, i gcuimhne ar an ráiteas i mír 4, “Bhí grá ag Íosa, ar an láimh eile, d’ainm an Tiarna”, fuaimeanna is dócha aisteach dár gcluasa. Má tá tú nuaphósta, is breá leat do chéile, ach má deir tú, “Is breá liom ainm mo chéile go hiomlán”, b’fhéidir go gceapfadh daoine go bhfuil tú rud beag aisteach.
Ar ais sa chéad haois, bhí go leor déithe ann. Bhí pantheon déithe ag na Gréagaigh agus na Rómhánaigh, gach ceann acu le hainmneacha. Caitheadh leis na hainmneacha mar naofa, arna fhuaimniú le meas agus le hurraim, ach thairis sin chuaigh an adhradh agus an aird chuig an dia féin. Nach bhfuil sé réasúnach mar sin a thuiscint gur theastaigh ó Íosa, agus an phaidir eiseamláireach á thabhairt aige dúinn, go gcaithfí le hainm Iehova mar rud naofa in ionad a bheith mar ábhar maslaí agus a leithéid ó dhaoine nach Giúdaigh iad a ghlac le Iehova a bheith ina Dhia amháin na Giúdaigh. Bhí Íosa ag iarraidh go dtabharfaí Dia na ndaoine ar Iehova, agus go gcaithfí leis mar sin. Conas a tharlódh sé sin? Ar dtús chaithfeadh Íosa a shaol a thabhairt mar íobairt fuascailte, a d’osclódh ansin an bealach do Iehova an cuireadh a thabhairt do na Gintlithe mar a rinne sé i 36 CE ag tosú le Cornelius.
Ar an mbonn sin, ba chóir go mbeadh an cheist i mír 5 mar “Conas is féidir linn a thaispeáint go bhfuil grá againn d’Íosa Dia, agus go léiríonn muid meas ar a ainm?” Seachas “Conas is féidir linn a thaispeáint gur breá linn ainm Iehova?“Tá an fócas mícheart. Ina ionad sin, de réir mar a léiríonn an chuid eile den mhír, ba cheart dúinn go deimhin “déanfaimid ár ndícheall chun maireachtáil de réir a phrionsabal agus a dhlíthe fírinne. ”
I mír 6, is é an eagraíocht a dhéanann an gnáth-idirdhealú idir Críostaithe ainmnithe agus an “caora eile”. Mar sin féin, an bhfuil idirdhealú den sórt sin sna scrioptúir? Scrúdaíomar an t-ábhar seo i 2008 an tseachtain seo caite Watchtower athbhreithniú a dhéanamh ar agus ailt eile ar an suíomh seo. Scrúdóimid níos dlúithe anseo é freisin.
Lig dúinn breathnú níos dlúithe ar James 2: 21-25 — an t-aon Scrioptúr a úsáideadh riamh mar iarracht chun na “caoirigh eile” a lipéadú mar cairde de Jehovah in ionad a chuid leanaí. Deir véarsa 21, “Nach ndearna Abraham ár n-athair a dhearbhú go raibh sé ceart ag oibreacha tar éis dó Isaac a thairiscint”. Deir na Rómhánaigh 5: 1, 2, “Dá bhrí sin anois go ndearbhaítear go bhfuil muid ceart mar thoradh ar chreideamh….” Cén difríocht atá idir an dá scrioptúr seo? Dada, seachas creideamh agus oibreacha. Bunaithe ar an dá scrioptúr seo (go háirithe sa chomhthéacs iomlán) tá aon difríocht idir Abraham agus na luath-Chríostaithe. Bogann creideamh fíor-sheirbhísigh Dé go focail cheadaithe, trínar féidir le Dia iad a dhearbhú. James 2: Taispeánann 23 sin sa bhreis ar chun a dhearbhú go raibh sé ceart mar dhuine den scoth mar fhear creidimh, tugadh cara Iehova ar Abrahám freisin. Níl aon bhunús scrioptúrtha le glaoch ar chara Iehova d’aon duine eile. Níor tugadh Abraham mar mhac Dé toisc nár osclaíodh bunús an uchtála go fóill ina chuid ama. Mar sin féin, is féidir tairbhí na fuascailte, (ie, uchtáil) a leathnú go cúlghníomhach is cosúil. Smaoinigh go n-insíonn Matha 8:11 agus Lúcás 13: 28,29 dúinn “go dtiocfaidh go leor ó áiteanna thoir agus ó chodanna an iarthair chun bealaigh le Abraham agus Isaac agus Jacob i Ríocht na bhFlaitheas.” Taispeánann Matha 11:12 “is í Ríocht na bhFlaitheas an sprioc a bhrúnn fir, agus tá siad siúd atá ag brú ar aghaidh á ghabháil”.
“Lig do Ríocht teacht”
Athdhearbhaíonn mír 7 dearcadh na heagraíochta ar an socrú ríochta.
Éilíonn an t-éileamh go léiríonn páirt a ghlacadh san obair seanmóireachta ár dtacaíocht don Ríocht an pointe go bhfuil níos mó le finné ná cnagadh ar dhoirse. Labhraíonn ár gcuid saothar níos mó ná ár ngnáthamh Críostaí. Chun rabhadh Íosa i Matha 7: 21,22 a aistriú go teanga an lae inniu, “Ní thiocfaidh gach duine a deir liom‘ A Thiarna, a Thiarna ’isteach i ríocht na bhflaitheas, ach an té a dhéanann toil m’Athar atá sa beidh na flaithis. Déarfaidh go leor liom an lá sin, ‘A Thiarna, a Thiarna’ nár thuar muid i d’ainm [ó dhoras go doras, nár shearmonaíomar go dtosódh do ríocht ag rialú i 1914], agus go ndéanfadh sí go leor saothar cumhachtacha i d’ainm, [cosúil le go leor áiseanna breátha Halla na Ríochta agus Bethel a thógáil, agus litríocht an Bhíobla a aistriú go go leor teangacha]? Agus fós ansin admhóidh mé iad: ní raibh aithne agam ort riamh! Éalaigh uaim, a oibrithe aindlí. " Tá Íosa ag lorg grá, agus trócaire, agus géilleadh dá orduithe - ní na hoibreacha móra a théann i bhfeidhm ar fhir.
Mar shampla, i James 1: 27 tuigimid gurb é an cineál adhartha a gceadaíonn an tAthair “aire a thabhairt do dhílleachtaí agus baintreacha ina n-uafás, agus an duine féin a choinneáil gan láthair ón domhan. ” Cad iad na hoibreacha carthanúla is eol don Eagraíocht? An bhfuil liostaí againn i ngach pobal chun soláthar a dhéanamh do bhaintreacha agus do dhílleachtaí mar a rinne pobal na chéad aoise? An gcáilíonn ballraíocht 10 mbliana in Eagraíocht na Náisiún Aontaithe mar “gan spota ón domhan”?
“Lig d’uacht tarlú”
I mír 10, faighimid sampla de na teachtaireachtaí measctha atá á gcur in iúl a chuireann mearbhall ar fhormhór na bhfinnéithe. De réir na hEagraíochta, an bhfuilimid inár gcairde nó an mac sinn? Tar éis dúinn a rá gur cairde muid níos luaithe san alt anois insíonn sé dúinn, “Mar Fhoinse na Beatha, is é an tAthair é [Nóta: ní cara] de gach duine a aiséirítear. ” Ansin deir sé i gceart cé chomh cuí is a mhúin Íosa dúinn guí “Ár nAthair sna flaithis ”. Ach mar gheall ar an teachtaireacht mheasctha, conas a osclaíonn tú do chuid paidreacha? An bhfuil tú ag guí “Ár nAthair sna Spéartha”? Nó an bhfuil tú ag guí go minic ag guí “Ár nAthair Iehova” nó “Iehova ár nAthair”? Nuair a ghlaonn tú nó má labhraíonn tú le do athair fleshly, an labhraíonn tú leis “My Dad Jimmy” nó “Jimmy my Dad”?
Dúirt Íosa gurb é mac Dé an chéad duine é, a dúirt a chuid éisteoirí i Mark 3: 35 “Duine ar bith a dhéanann toil Dé, is é seo mo dheartháir agus mo dheirfiúr agus mo mháthair ”. (inniúlacht iodálach). Nach ndéanfadh sé sin na mic sin, mic Dé (cé gur cinn dhaonna iad)?
An é toil Dé é gur cheart dúinn a bheith inár gcairde? Má tá, cá ndeir sé sin? Agus mura ndéanann, ansin má dhéanaimid guí go ndéanfaidh a “áit” agus é ag seanmóireacht ag an am céanna rud nach é a thoil é - nach mic an duine é, ach a chairde - nach bhfuilimid ag obair i gcoinne an ruda amháin a bhfuilimid ag guí air?
“Taispeáin do bhuíochas don atmaisféar”
Pléann mír 13 an chaoi “taispeánann ár bhaisteadh gur le Iehova muid. Cuirimis i gcuimhne dúinn féin ordú Íosa faoin mbaisteadh. Deir Matha 28: 19,20 linn, "Téigh dá bhrí sin agus déan deisceabail de mhuintir na náisiún uile, ag baisteadh iad in ainm an Athar agus an Mhac agus an bhiotáille naofa, ag múineadh dóibh na rudaí go léir atá ordaithe agam a bhreathnú. ”.
Anois codarsnacht leis an gceannas sin leis na ceisteanna baisteadh reatha.
- “Ar bhonn íobairt Íosa Críost, an bhfuil aithreachas agat ar do pheacaí agus a chuir tú féin i láthair Iehova chun a thoil a dhéanamh?”
- “An dtuigeann tú go n-aithníonn do dhíograis agus do bhaisteadh thú mar dhuine d'fhinnéithe Iáivé i gcomhar le heagraíocht bhiotáille Dé?”
Gan trácht ar é a bhaisteadh in ainm an Athar, an Mhic, agus an spiorad naofa. Ach, téann siad thar ordú Íosa tríd an iarrthóir baiste a cheangal le heagraíocht thalún? Ina theannta sin, tugann siad le fios freisin nach féidir leat a bheith i do Fhinné ar Iehova gan caidreamh a dhéanamh le hEagraíocht JW.
Tugann mír 14 teachtaireacht mheasctha arís trí mhí-úsáid a bhaint as Matthew 5: 43-48 ag caint le gach finné agus ag rá, “Cruthaímid gur mian linn a bheith mar 'chlann ár n-athair' atá sna flaithis 'trí ghrá a thabhairt dár gcomharsa. (Matt. 5: 43-48) ”. Deir an scrioptúr i ndáiríre, “Lean ort ag grá do naimhde agus ag guí ar son na ndaoine a dhéanann géarleanúint ort, ionas go bhféadann tú díbh féin a chruthú do chlann d'Athair atá sna flaithis”. Tabhair faoi deara go ndeir an scrioptúr cruthaímid sinn féin mic Dé trínár ngníomhartha, seachas “ba mhaith linn a bheith“Mic Dé.
Míníonn mír 15 go nglacfaidh Iehova le slua mór an tsamhraidh ag deireadh réimeas míle bliain na síochána, ach ní thacaíonn na scrioptúir a luadh leis seo, na Rómhánaigh 8: 20-21 agus Revelation 20: 7-9 le coincheap. Go deimhin insíonn na Rómhánaigh 8: 14 dúinn: “Is iad mic Dé na daoine go léir atá á stiúradh ag biotáille Dé”. An gciallaíonn sé seo, má táimid mar chuid den 'eagraíocht faoi bhiotáille Dé' atá á éileamh againn, is sinn féin mar mhac Dé? Ní dóigh liom go raibh sé i gceist acu nasc a dhéanamh. Ina áit sin, lig dúinn breathnú ar na scrioptúir arís chun tuiscint a fháil ar cad is brí le 'biotáille Dé'. Léiríonn Galatians 5: 18-26 go bhfuilimid 'faoi stiúir an bhiotáille'má léirímid torthaí an bhiotáille. Seachas an t-éileamh nach féidir a dhéanamh a rinne an GB.
Ina theannta sin, an moladh, “is ionann is go bhfuil teastas uchtála dréachtaithe ag Iehova ” is tuairimíocht íon é don slua mór (cé go measfaidh go leor finnéithe gur fírinne nochtaithe í seo). Tagraíonn an t-aon uchtáil a labhraítear sna scrioptúir (Rómhánaigh 8:15, 23, Rómhánaigh 9: 4, Galataigh 4: 5 agus Eifisigh 1:15) go heisiach dóibh siúd ar a dtugtar ‘mic Dé’. Tá an smaoineamh ar “deimhniú uchtála” le dáta críochnaithe míle bliain amaideach agus go hiomlán neamhscríofa.
Mar fhocal scoir, aontaímid ar a laghad le meon míreanna 16 agus 17 agus déanaimid macalla ar fhocail Revelation 7: 12 “Bíodh an moladh agus an ghlóir ar ár nDia go deo agus go deo” mar gheall ar sholáthar grámhar a mhic Íosa Críost mar airgead fuascailte do gach duine.
Sa phlé ar an Watchtower tugtar le fios go soiléir gur finnéithe Íosa é. “Ina fhocail dheireanacha dá dheisceabail sular fhill sé ar neamh, threoraigh Íosa dóibh a bheith ina bhfinnéithe air“ go dtí an chuid is faide i gcéin den domhan. ” (Gníomhartha 1: 6-8) Tagann an choimhlint nuair a théimid ar dhoras go doras is é an rud ar fad a labhraímid faoi ná Iehova é seo agus Iehova é sin. Ní teachtaireacht bunaithe ar Chríost per se í. Ach admhaíonn siad anseo gur “finnéithe” Íosa iad.
Tadua, thug tú suas an mhacántacht i bhfeidhm go cúlghníomhach, ag tacú leis na véarsaí tipiciúla. Ní raibh uaim ach ceann eile a chur leis, nach cuimhin liom go bhfaca mé é á úsáid. Eabhraigh 7: 3 atá ann faoi Melchizedek:
Sé 7: 3
“Gan athair nó máthair, gan ghinealas, gan tús laethanta nó deireadh a shaoil, cosúil le Mac Dé, fanann sé ina shagart go deo.”
Conas is féidir le Melchizedek fanacht mar shagart go deo, mura bhfuil sé mar chuid den Iarúsailéim nua?
Go raibh míle maith agat tadua as do chuid ranníocaíochtaí. Is mór againn iad. Tosaíonn Par 4 nó alt WT mar seo a leanas: “Os a choinne sin, ba bhreá le hÍosa ainm Iehova Eoin 17: 25,26”. Taispeánann an abairt seo mar aon leis na véarsaí tagartha nár thuig finnéithe na véarsaí seo ar chor ar bith. Glacaimid Eoin 17:26 “26 Chuir mé d’ainm in iúl dóibh agus cuirfidh mé in iúl é, ionas go mbeidh an grá a raibh grá agat dom ann agus mise in aontas leo.” Éilíonn Íosa go ndearna sé ainm an Athar a chur in iúl don... Leigh Nios mo "
Píosa páipéir neamhúsáidte is ea deimhniú uchtála gan síniú, gan aon dóchas go nglacfar leis ar feadh 1000 bliain. Cén chaoi a gcuirtear an airgead fuascailte i bhfeidhm, mura bhfágann an toradh na milliúin Críostaithe níos fearr as ná Giúdaigh agus Arabaigh, ar mic iad d’Abrahám? Is í an chonclúid ná trí dhiúltú do bhallraíocht phearsanta sa Ríocht, a thairgeann Íosa tríd an airgead fuascailte ag an gcuimhneachán, go ndiúltaíonn duine luach na fuascailte atá á chur i bhfeidhm. Lúcás 22:29 Byington “agus déanaim infheistíocht duit, mar a rinne m’Athair dom, le rítheacht,” Nó ASV “agus ceapaim ríocht duit, fiú mar m’Athair... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat arís, Tadua… Scríobhann tú; “Sampla eile den eagraíocht ag athrú focail an Dia bheo is ea Achtanna 21:20. Dá n-aistreofaí an véarsa seo i gceart san aistriúchán NWT bheadh an mearbhall níos mó fós. Dúirt na fir aosta le Pól ansin “Féach, a dheartháir, cé mhéad mílte creidmheach atá i measc na nGiúdach”. Déanann an Ríocht Interlinear soiléir gurb é an focal Gréigise a aistrítear anseo ná ‘iliomad’ a chiallaíonn iolra de 10 míle ní na mílte. Is é an rud a allmhairítear é seo ná go bhfuair líon na 'n-ungtha' Críostaí trí bhás an Apostle John breis agus 40 bliain ina dhiaidh sin... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Tadua, is maith liom do luachan ó Shakesphere, Céard atá in ainm, sílim go bhfuil Ainm Dé Uathúil agus Tábhachtach, ar ndóigh tá duine (carachtar) Dé thar a bheith tábhachtach.
Ráiteas breá eile ar fhírinne Tadua. Thagair tú d’fhírinne an-mhór anseo i do ráiteas: ”Níor tugadh Abraham mar mhac Dé toisc nár osclaíodh bunús an uchtála ina chuid ama go fóill. Mar sin féin, is féidir tairbhí na fuascailte, (ie, uchtáil) a leathnú go cúlghníomhach is cosúil. Smaoinigh go n-insíonn Matha 8:11 agus Lúcás 13:28, 29 dúinn “go dtiocfaidh go leor ó áiteanna thoir agus ó chodanna an iarthair chun bealaigh le hAbrahám agus Íosác agus Iacób i Ríocht na bhFlaitheas.” Taispeánann Matha 11:12 “is í Ríocht na bhFlaitheas an sprioc i dtreo... Leigh Nios mo "
Na smaointe a thug tú chun cuimhne Na hAchtanna 10: 35:
“Ach i ngach náisiún gach duine a bhfuil eagla air agus a oibríonn an fhíréantacht, glacann sé leis.”
Bhí iontas orm faoi chomhaltacht a lorg i séipéal pobail áitiúil. Ba thaitneamhach i gcónaí mo thaithí le ‘baisteadh’ nó in áit, Críostaithe nach JW iad. Tá go leor fócas ar spreagadh chun grá agus saothair bhreátha. Agus NÍL léann siad an Bíobla! Murab ionann agus an méid a mhúineann WT faoi ‘reiligiúin bhréagacha / baisteadh’.
Sea, tá sin fíor. Tá oibreacha breátha á gcur i gcrích ar fud an domhain ag aireachtaí eaglaise; Na mílte ainmníocht, na milliúin ball, ag déanamh toil Dé trí shampla Íosa a leanúint go díograiseach chun fulaingt an duine a theagasc agus a mhaolú. Conas eile a líon an domhan chomh líonta le beagnach billiún creidmheach Críostaí? Níor ghlac WT ach cuid an-bheag den fhinné domhanda do Chríost, agus taispeánann sé stinginess corraitheach, agus neamhaird ar shaothair bhreátha aon chreidimh eile…. Lena n-áirítear an Reifirméisean Protastúnach ar fad, áit a ndéanann siad cáineadh agus creidiúint ar fhir cháiliúla a bhris slabhraí an Eaglais Chaitliceach. Tá sé léite agam... Leigh Nios mo "
PS SOG, Nuair a théim chuig na heaglaisí, tugaim aird dhíreach ag amanna iomchuí, chun a bhfuil ag teastáil ón Spiorad ag an am sin a theagasc. B’fhearr gan brú, ach mar is eol duit ó mo sheachtainí ag trácht anseo, is minic a bhíonn brón orm. Ach is ábhar misnigh domsa é, freisin, iad siúd a fheiceáil, cosúil leis an Domhnach seo caite ag eaglais Bhaisteach, a bhíonn ag guí ar Dhia agus ar Chríost chun cabhair a fháil; Chaill duine a cos i dtimpiste gluaisteáin Chaill teaghlach amháin a mac 5 bliana d’aois; longbhriste fear céile deirfiúr scothaosta 47 bliain caite... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Tadua. Simplí ach soiléir. An-mhaith. Nuair a d’fhoghlaim mé an fhírinne den chéad uair ba é an chéad rud a tharraing mé chuig Iehova ná an t-eolas go raibh sé sásta mise a bheith agam ina theaghlach, in ainneoin an chaoi a raibh mé ag maireachtáil mo shaol. D’fhéadfainn caidreamh de chineál éigin a bheith agam leis ar a laghad, agus bhí dóchas agam. Ba dhíol sásaimh é - is féidir leat a bheith mar chuid de mo theaghlach, agus is é atá le déanamh agat ná do ghníomh a ghlanadh. Cosúil leis an mac prodigal. Cairdeas? An bhfuil Iehova ag iarraidh orm mar chara? Sé díreach... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Tadua as do chuid anailíse den scoth. Le haghaidh nuachóirithe ar an suíomh seo, cuidíonn sé go mór liom a bheith réamhtheachtaithe don léirmhíniú GB le teacht ar feadh na seachtaine. Is mór againn do chuid iarrachtaí.