[Ó ws3 / 17 lch. 18 May 15-21]

“O Jehovah, cuimhnigh, le do thoil, conas a shiúil mé romhat go dílis agus le croí iomlán.” - 2 Kings 20: 3.

Seo go háirithe Watchtower úsáideann staidéar ceithre shampla ríoga ó laethanta na sean-Iosrael chun treoir a thabhairt d'fhinnéithe Iáivé faoi chroí iomlán a thabhairt do Dhia. Níl, ar ndóigh, aon rud cearr leis na samplaí de fhir dílse a taifeadadh sna Scrioptúir Prechristianacha (PS) a úsáid mar cheachtanna réadúla chun treoir a thabhairt dúinn inniu. Ní mór a thabhairt faoi deara, áfach, i bhfoilseacháin Chumann Bíobla agus Conair an Watchtower, go bhfuil an iomarca béime soiléir ar shamplaí den sórt sin. Tugadh faoi deara gur reiligiún Judeo-Chríostaí é agus béim mhór ar ghné “Judeo” na Críostaíochta. An fadhb é sin?

Ní úsáideann finnéithe Jehovah's na téarmaí “Sean-Tiomna” agus “Tiomna Nua” a úsáidtear go coitianta i séipéil Christendom. Mínítear an chúis atá leis seo in Aguisín 7E (lch. 1585) den Aistriúchán Domhanda Nua na Scrioptúir Naofa - Bíobla Tagartha. Cibé an nglacann tú leis an réasúnaíocht seo nó an gcreideann tú nach ndéanann sé athbhreithniú scolártha, ba chóir a aithint gurb é ceann de na cúiseanna leis an dá théarma seo a sheachaint ná mian JW.org é féin a scaradh go leanúnach ón gcuid eile den Christendom. (Déanta na fírinne, cé gur ainmníocht Chríostaí í, ní mheasann finnéithe iad féin mar chuid den Christendom.) É sin uile, tá níos mó fós ann ná mar a fheicimid ar an dromchla. Áitíonn Aguisín 7E go mbeadh sé níos cruinne “cúnant” a chur in ionad “teist”, ach diúltaíonn an Eagraíocht na téarmaí “Sean-Chúnant” agus “Cúnant Nua” freisin. Cén fáth?

Déantar an argóint gur saothar aonair é an Bíobla agus mar sin níl “bunús bailí” ag rannáin den sórt sin.

Dá bhrí sin, níl aon bhonn bailí ann go dtabharfar “An Sean-Tiomna” ar na Scrioptúir Eabhracha agus Aramacha agus ar a dtugtar “An Tiomna Nua” do na Scrioptúir Chríostaí Gréagacha. ”Thagair Íosa Críost é féin don bhailiúchán de scríbhinní naofa mar“ na Scrioptúir . ”(Mt 21: 42; An tUas. 14: 49; Joh 5: 39) Rinne an Apostol Paul tagairt dóibh mar“ na Scrioptúir naofa, ”“ na Scrioptúir ”agus“ na scríbhinní naofa. ”
(Rbi8 lch. 1585 7E Na hAbairtí “An Sean-Tiomna” agus “An Tiomna Nua”)

Tabharfaidh mac léinn géarchúiseach an Bhíobla faoi deara, áfach, agus an forógra seo á dhéanamh aige, go bhfuil Aguisín 7E fós ag gabháil leis an mBíobla a roinnt ina dhá chuid: Na “Scrioptúir Eabhraise agus Aramatacha” agus “Scrioptúir na Gréige Críostaí”, agus mar sin an bonn a bhaint dá n-argóint gan fhios dóibh. Cén fáth iad a roinnt bunaithe ar an teanga inar scríobhadh iad? Cad a ghnóthaíonn sé sin? Cén fáth a bhfuil “Sean-Chúnant” agus “Cúnant Nua” á n-úsáid agat? Cinnte go gcuirfeadh an dara ceann an fadú inmhianaithe ón gCríostaíocht phríomhshrutha agus ag cur níos mó brí leis ná mar is féidir a fháil óna ainmniú simplí teanga-bhunaithe?

An bhféadfadh sé a bheith go gcruthóidh deacracht dhochtúireachta do JW.org má úsáidtear “teistiméireacht” nó “cúnant”, go háirithe leis na haidiachtaí “sean” agus “nua” atá ceangailte leis? Múineann finnéithe nach bhfuil cúnant de chineál ar bith ag Críostaithe (seachas mionlach beag bídeach). Ní chuireann sé béim ar sheanchúnant idir Iehova agus na Giúdaigh a tháinig in ionad cúnant nua idir Iehova agus Giúdaigh agus Gentiles araon (ie Críostaithe) d’eagraíocht ag múineadh do dhaoine nach ndearna Dia aon chúnant leo ar chor ar bith.[I]  Níl an Eagraíocht ag iarraidh go mbeadh finnéithe ina gcónaí ar theachtaireacht an Bhíobla de chúnaint sean agus nua, toisc go mbaineann sé sin le teagasc finnéithe le grúpa beag bídeach de 144,000 duine, rud a fhágann céim agus comhad JW.org lasmuigh. Mar gheall ar an gcúnant nua a dhéanamh, maireann an Críostaí ar a chaidreamh speisialta le Mac Dé, Íosa Críost. Seachnaíonn sé ceisteanna den sórt sin má dhéantar tagairt don dá rannán den Scrioptúr de réir na teanga inar scríobhadh gach ceann acu. Spreagann an eagraíocht a tréad smaoineamh ar Iehova an t-am ar fad chun eisiamh fíorúil Íosa Críost. Trí iarracht a dhéanamh an deighilt idir na Scrioptúir Prechristian (PS) agus na Scrioptúir Críostaí (CS) a dhoiléiriú, bíonn sé níos éasca Íosa a bhrú ar thaobh amháin agus díriú ar chách géilleadh agus seirbhísiú don Iehova amháin. Is trí úsáid a bhaint as ainm Iehova a dhéanann finnéithe a ndícheall iad féin a dhifreáil ón gcuid eile den Christendom.

Cé gur féidir le díriú ar eispéiris saoil cheithre rí Iosrael a bheith ina bhealach dearfach chun cosúlachtaí a tharraingt ar féidir le Críostaithe leas a bhaint astu, ba mhaith linn a chinntiú go gcuirfimid Íosa i láthair go leanúnach sa phlé ós rud é gurb é sin ceann de na príomhchuspóirí chun Dia a spreagadh don Chríostaí Scrioptúir. Is é teideal an ailt seo “Freastal ar Iehova le croí iomlán”. Is é sin go maith agus go maith. Mar sin féin, nuair a dhéanann tú sclábhaíocht ar son duine éigin, freastalaíonn tú orthu, nach ndéanann tú? Breathnaigh ar an gcaoi a n-úsáidtear sclábhaí sa CS aon uair a chuirtear an focal i leith an té a sclábhaíonn duine dó.

“Pól, sclábhaí Íosa Críost…” (Ro 1: 1)

"Sclábhaí don Tiarna." (Ro 12:11)

“… An té a glaodh air nuair a bhíonn saorfhear ina sclábhaí ar Chríost.” (1Co 7:21)

“Dá mba fir thaitneamhacha mé fós, ní sclábhaí Chríost mé.” (Gal. 1:10)

“… Oir tá marcanna branda [sclábhaí] Íosa á iompar agam ar mo chorp.” (Gal 6:17)

“SLAVE don Mháistir, Críost.” (Col 3:24)

“… Tychicus, [mo] dheartháir grá agus ministir dílis agus comh-sclábhaí sa [Tiarna]." (Col 4: 7)

“Epaphras, atá as measc tú, ina sclábhaí ar Chríost Íosa…” (Col 4:12)

“… Conas a d’iompaigh tú ar Dhia ó [DO] idéil chun sclábhaí a dhéanamh do Dhia beo agus fíor, agus fanacht lena Mhac ó na Spéartha… eadhon, Íosa…” (1Th 1: 9)

“Ach sclábhaí de chuid an Tiarna…” (2Ti 2:24)

“Pól, sclábhaí Dé agus aspal Íosa Críost…” (Titus 1: 1)

“Séamas, sclábhaí Dé agus [an] Tiarna Íosa Críost…” (Séamas 1: 1)

“Síomón Peadar, sclábhaí agus aspal Íosa Críost…” (2Pe 1: 1)

“Iúd, sclábhaí Íosa Críost…” (Iúd 1: 1)

“Nochtadh le hÍosa Críost… dá sclábhaí Eoin…” (Re 1: 1)

“Agus bhí siad ag canadh amhrán Mhaois sclábhaí Dé agus amhrán an Uain…” (Re 15: 3)

Tabharfaidh tú faoi deara ar na hócáidí neamhchoitianta nuair a deirtear go bhfuil an Críostaí ag sclábhaíocht ar son Dé, luaitear Íosa fós. Mar sin tá alt a leagann béim arís agus arís eile ar an gcaoi ar féidir linn freastal ar (sclábhaí do) Iehova Dia nach ndéanann trácht ar bith ar sclábhaíocht a dhéanamh ar son Íosa nó freastal air go hiomlán ar aon dul leis an teachtaireacht do Chríostaithe mar a chuirtear in iúl sa CS.

An bhféadfadh sé gur clár oibre eile é an rud céanna, trí chomhthreomhar leis an sean-náisiún in Iosrael?

Ghéill na Giúdaigh do Iehova agus rinne siad seirbhís dó trí ionadaithe talún. Ghéill siad agus d’fhreastail siad ar Iehova trí éisteacht le Maois agus géilleadh dó. Ghéill siad agus d’fhóin siad ag éisteacht lena ríthe talmhaí. Mar an gcéanna, géilleann Críostaithe do Iehova agus freastalaíonn siad air trí fhear, ach is é an fear sin an Tiarna Íosa Críost. (Gníomhartha 17:31; Rómhánaigh 1: 1-7) Tógann an fíor-Chríostaíocht ceannairí daonna mar Mhaois, Iósua, agus Ríthe Iosrael as an gcothromóid. Más mian le fir smacht a fháil ar fhir eile, modh amháin is ea ról Íosa a íoslaghdú. D'éirigh leis an Eaglais Chaitliceach é seo a bhaint amach tríd an bPápa a dhéanamh mar Bhiocáire Chríost. Is mise an fear a líonann isteach ar son an tsagairt nuair a bhíonn sé as láthair. Is é an t-ionadaí an sagart. (Seo, go teagmhasach, a bhfaighimid an focal “vicarious” ó.) Mar sin is féidir leis an bPápa dlí a dhéanamh, mar an toirmeasc ar frithghiniúnach a úsáid, agus tá an t-údarás go léir aige amhail is dá mbeadh Íosa féin i láthair á dhéanamh an dlí sin.

Is é an modh a roghnaigh ceannaireacht reatha Fhinnéithe Iehova ná díriú ar an tsamhail Iosrael nach bhfuil Íosa le feiceáil ann. Ansin is féidir leis na fir atá chun tosaigh san eagraíocht iad féin a chur isteach i riocht cosúil le fir mar Mhaois nó Ríthe Iosrael. Bhí sé seo chomh héifeachtach céanna leis an tsamhail Chaitliceach. Chun a léiriú cé chomh héifeachtach agus a bhí sé seo, bainfidh mé eachtra as mo shaol féin. .

Le déanaí i bplé le roinnt seanchairde ina raibh mé in ann cuid de theagasc bréagach na heagraíochta a nochtadh chomh maith lena mballraíocht hypocritical sna Náisiúin Aontaithe, chuir fear céile na lánúine, a bhí ciúin suas go dtí an pointe sin, píopaí isteach agus a dúirt go dícheallach, “Bhuel, is breá liom Iehova!” Bhí sé i gceist leis seo deireadh a chur leis an bplé ina intinn. Is é a bhí i gceist aige i ndáiríre, agus an rud a bhí an-soiléir agus muid ag leanúint ar aghaidh ag comhrá, ná go raibh Iehova agus an eagraíocht coibhéiseach leis. Ní fhéadfadh grá a bheith ag duine acu gan an ceann eile a ghráú. Níorbh é seo an chéad uair dom a bheith nochtaithe don chineál seo réasúnaíochta.

Is é an pointe ná trí dhíriú go leanúnach ar mhúnla Iosrael, le roinnt ionadaí daonna ag feidhmiú mar chainéal idir Iehova Dia agus fir, tá ceannairí na hEagraíochta tar éis iad féin a chur sa phost céanna go héifeachtach in intinn Fhinnéithe Iehova. Rinneadh é seo go héifeachtúil go raibh siad in ann cairt a fhoilsiú de struchtúr bainistíochta na heagraíochta nach raibh Íosa Críost ann ar chor ar bith. Rud is iontaí fós ná go ndearnadh é seo gan an oiread agus círéib a chur in intinn na milliún finnéithe Iehova. Níor éirigh leo a thabhairt faoi deara go raibh leithscéal ag Íosa!

Agus mar sin tagaimid ar staidéar an lae inniu ina bhfuilimid chun athbhreithniú a dhéanamh ar shampla ceithre rí Iosrael. Arís, níl aon rud cearr leis an smaoineamh freastal ar Iehova le croí iomlán. Ní féidir é sin a dhéanamh, áfach, sa bpobal Críostaí má chuireann muid fir in ionad Íosa Críost. Tá cuimsiú Íosa chomh ríthábhachtach dár slánú gur chóir é a lua arís agus arís eile, ach san alt seo ní bhíonn ainm Íosa le feiceáil ach faoi dhó agus é ag dul thart, ach ní mar an duine ar cheart dúinn freastal air agus géilleadh dó riamh.

Beating the Drum céanna

“… D’fhéadfadh go mbeadh cás ann inar féidir leat aithris a dhéanamh ar shliocht Asa. Mar shampla, más rud é go bhfuil ball de do theaghlach nó do pheacaí garchara neamhréireach, agus go gcaithfear é a shuaitheadh? An nglacfá gníomh cinntitheach trí scor de bheith ag nascadh leis an duine sin? Cad é a bhogfadh do chroí leat a dhéanamh? ” - par. 7

Go deimhin, cad bheadh an ndeir do chroí leat a dhéanamh i gcás cara nó gaolta disfellowshipped? Dá gcuirfeadh d’iníon disfellowshipped, a cailleadh le fada, glaoch ort ar an bhfón - mar a léiríodh sa dráma ag Coinbhinsiún Réigiúnach na bliana seo caite - an ndiúltófá fiú freagra a thabhairt? B’fhéidir go bhfuil sí ag glaoch chun aithrí a dhéanamh, nó mar gheall ar éigeandáil éigin ina bhfuil géarghá le cúnamh. Cad a bhogfadh do chroí duit a dhéanamh? An mbeadh croí atá iomlán le Iehova fuar agus gan cúram? An gcuirfeadh sé dílseacht do dheachtú eagraíochta atá á reáchtáil ag fir os cionn dhlí an ghrá? An mbeadh tú faoi threoir rialacha na bhfear, nó an phrionsabal a chuirtear in iúl sa “riail órga”? (Gal 5:14, 15) Dá mba tusa an duine disfellowshipped, cén chaoi ar mhaith leat go gcaithfí leat?

Ardaíonn sé seo ceist eile fós: Cén fáth go bhfuil sé chomh ríthábhachtach go gcloítear go docht le cód Watchtower maidir le conas déileáil le cinn mhíchumtha a chóireáil ionas go gcaithfear é a athdhéanamh arís agus arís eile sna foilseacháin? Cén fáth go ndéanann an eagraíocht mí-úsáid 2 Eoin 8, 9 chun gach peacaí a chumhdach, nuair ba léir go raibh sé beartaithe déileáil léi siúd a bhí go gníomhach i gcoinne theagasc Chríost? An gá go soiléir ó chroí dúinn freastal ar Iehova le croí iomlán i leith na ndaoine atá ag fulaingt agus a dteastaíonn ár trócaire uathu? An comhartha é an dochar leanúnach a dhéantar don teachtaireacht seo go bhfuil ceannaireacht na hEagraíochta ag bagairt?

Amharc Cuí ar Ghníomhaíochtaí Spioradálta

Cosúil le Asa, is féidir leat a thaispeáint go bhfuil croí iomlán agat trí bheith ag brath go hiomlán ar Dhia nuair a bhíonn tú ag tabhairt aghaidh ar fhreasúra, fiú amháin a d'fhéadfadh a bheith dochloíte…. thar am. - par. 8

Ar ndóigh, is cosúil go bhfuil “laethanta saoire [obair] a ghlacadh le haghaidh gníomhaíochtaí spioradálta” mar ghníomh inmholta sna cúinsí cearta. Ciallaíonn sé féin-íobairt, ach thug Pól suas a lán rudaí, agus é ag smaoineamh orthu go léir ach go leor truflais a d’fhéadfadh sé a fháil do Chríost. (Phil. 3: 8) An é ‘an Críost a fháil’ an cineál ‘gníomhaíochta spioradálta’ a bhfuil an mhír seo ag tagairt dó? Faraoir, tar éis dom a bheith ar cheann de na finnéithe dílis sin a chaith cuid mhór dá shaol fásta le “gníomhaíochtaí spioradálta” den sórt sin, is féidir liom a rá go sábháilte nach bhfuil. Bhí Pól ag iarraidh “Críost a fháil”, ach múineadh dom nach bhféadfainn é sin a dhéanamh. Níor ungadh mé. Ní fhéadfainn fiú a bheith ag iarraidh deartháir Chríost agus leanbh Dé a bheith orm. Ba é an rud is fearr a d’fhéadfainn a bheith ag súil leis ná ‘cara maith’.

Breathnaímid air ar an mbealach seo: Dá n-úsáidfeadh Baiste nó Mormon an argóint chéanna sin, an measfadh finné Iehova go raibh sé bailí? Tá a fhios againn gurb é an freagra “ní hea” toisc go measann finnéithe go bhfuil gach reiligiún eile bréagach, mar sin ní féidir “gníomhaíochtaí spioradálta” bailí a bheith acu. Tar éis an tsaoil, adhrann fíor-adhraitheoirí an tAthair i spiorad agus i bhfírinne, agus mar sin téann an ceann lámh ar láimh leis an gceann eile. (Eoin 4:23)

Tar éis blianta staidéir, thuig mé nach bhfuil bunús ar bith sa Scrioptúr le beagnach gach foirceadal atá uathúil d’fhinnéithe Iehova. Mar sin breathnaím siar ar mo shaol féin-íobairt atá tiomnaithe do “ghníomhaíochtaí spioradálta” JW a chur chun cinn mar chur amú ama i seirbhís na bhfear den chuid is mó. Mar sin féin, an rud a ghnóthaigh mé uaidh ná saol a bhí dírithe ar aithne níos fearr a chur ar Dhia agus ar Chríost - saol a bhí dírithe ar staidéar a dhéanamh ar na Scrioptúir. (Eoin 17: 3) Ní bheinn san áit ina bhfuilim anois murab amhlaidh é, mar sin ní oth liom cur amú ama sa mhéid gur thug sé an bunús dom chun creideamh a thógáil in Íosa Críost mar pháiste de Dia le súil le rialú leis i ríocht na bhFlaitheas. Is fiú iarracht a dhéanamh é sin. Mar sin aontaím go hiomlán leis an Apostle Paul. Is truflais ar fad é mura bhféadfainn ach Críost a fháil. Táim cinnte go mbraitheann go leor againn mar an gcéanna.

Tagraítear i mír 9 do cheann de na gníomhaíochtaí spioradálta a bhfuiltear ag súil go nglacfaimid páirt iontu.

Ní théann seirbhísigh Dé thar smaoineamh ach orthu féin. Chuir Asa fíor-adhradh chun cinn. Cabhraímid chomh maith le daoine eile “an Tiarna a chuardach.” Cé chomh sásta is a bhí an Tiarna nuair a fheiceann sé go labhraímid lenár gcomharsana agus le daoine eile mar gheall air, ag déanamh an-ghrá dó agus an leas dáiríre i leas síoraí na ndaoine! - par. 9

Arís, gan trácht ar Íosa ar chor ar bith. Dírítear go léir ar Iehova chun an té a dúirt sé linn a eisiamh - ina ghlór féin, ar a laghad! - chun éisteacht leis. (Mt 3:17; 17: 5; 2Pe 1:17)

Fir Idolizing

Agus Hezekiah á bhaint as adhradh bréagach idolatriseach ón ríocht, déanann an scríbhneoir iarracht comhthéacs nua-aimseartha a aimsiú chun idolú fear a sheachaint.

“Is léir nach dteastaíonn uainn aithris a dhéanamh orthu siúd sa domhan a dhéileálann le daoine, ag baint úsáide as na meáin shóisialta, amhail is dá mba idols iad…. Is féidir linn muid féin a iarraidh,“ An féidir liom daoine a dhíspreagadh…? ” - par. 17

Fiche bliain ó shin, ní bheadh ​​aon trioblóid ag an gcuid is mó dínn leis an meon seo. Mar sin féin, anois d’fhéadfaimis nóta hypocrisy a bhrath ann. An bhfuil siad 'ag rá', ach nach bhfuil 'ag déanamh'? Tháinig deartháireacha chun baill den Chomhlacht Rialaithe a idolize, a bheag nó a mhór mar gheall ar an bhfeiceálacht a thugtar a leithéid ar chraoltaí JW agus ar na scáileáin físe sár-mhóra ag Coinbhinsiúin Réigiúnacha agus Idirnáisiúnta. Bhí tráth ann nuair nach bhféadfadh gnáthfhinné Iehova níos mó ná ball amháin nó beirt den Chomhlacht Rialaithe a ainmniú, ach anois, tá sin uile athraithe. Déan iarracht iarraidh ar dheartháir nó deirfiúr iad uile a ainmniú. Tar éis dóibh é seo a dhéanamh, iarr orthu na haspail go léir a ainmniú. 'A dúirt Nuf?

Séanadh Linn ón Teachtaireacht

Is cleachtas fiúntach é focal Dé a léamh gach lá. Mar sin, is cosúil go bhfuil an t-abhcóide i mír 19 fónta.

Chomh maith leis sin, cuimhnigh go ndeachaigh léamh na Scrioptúir i gcion ar chroí Josiah agus gur bhog sé chun gníomhú. D'fhéadfadh do léamh ar Fhocal Dé tú a bhogadh chun gníomh a dhéanamh a mhéadóidh do sonas agus a neartóidh do chairdeas le Dia chomh maith le tú a spreagadh chun cabhrú le daoine eile Dia a chuardach. (Léigh 2 Chronicles 34: 18, 19.) - par. 17

Mar sin féin, tá an teachtaireacht bhunúsach truaillithe ag an abhcóide. Déanann tú staidéar chun “do chairdeas le Dia a neartú”. Chuige seo, tógtar an scrioptúr “léite” ón PS seachas ón CS. Is fearr focail Phóil do Tiomóid faoi fhocal Dé a léamh: 2 Tiomóid 3: 14-17. Díríonn sé sin, áfach, ar “chreideamh i dtaca le Críost Íosa”, ní Iehova Dia agus ar ndóigh ní cara le Dia é Tiomóid. Ní hé an dóchas a bhí ag Timothy an dóchas atá an Eagraíocht ag iarraidh go mbeadh againn.

Mar sin, agus é ag cáineadh an abhcóide seo atá cosúil go neamhchiontach as focal Dé a léamh go rialta, is cosúil go bhfuil an léitheoir ócáideach mar tad picayune, tá a fhios ag an taighdeoir a bhfuil taithí aige, trí innuendo caolchúiseach den sórt sin, gur féidir le duine a intinn tosú ag smaoineamh síos an cosán mícheart.

An tseachtain seo chugainn, leanann téama an staidéir ar aghaidh trí scrúdú a dhéanamh ar na botúin a rinne na ceithre ríthe seo, chun foghlaim óna sampla.

____________________________________________________________________

[I] B’fhéidir gur thug léitheoirí rialta na n-alt seo faoi deara gur fearr liom le déanaí na téarmaí “Scrioptúir Prechristian” agus “Scrioptúir Críostaí”. Is é an chúis atá leis seo ná nach gcuimsíonn na cúnaint sean agus nua, cé go bhfuil siad an-tábhachtach, an Scrioptúr go léir. Níor tháinig an sean-chúnant i bhfeidhm go dtí gur shiúil daoine an talamh le breis agus 2000 bliain. Dá bhrí sin, ar mhaithe le soiléire, is cosúil gur rogha níos fearr an dá chuid den Bhíobla a roinnt bunaithe ar theacht na Críostaíochta. Is rogha é seo, ar ndóigh, agus níor cheart go nglacfadh duine ar bith leis mar riail. Ag brath ar an lucht féachana a bhfuil duine ag labhairt leis, b’fhéidir go mbeadh an Sean-Tiomna (OT) agus an Tiomna Nua (NT) níos oiriúnaí.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    38
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x