Tá litir bheartais nua dar dáta 1 Meán Fómhair 2017 ag clúdach mí-úsáid leanaí in Eagraíocht Fhinnéithe Iehova díreach eisithe chuig Comhlachtaí na Seanóirí san Astráil. Tráth na scríbhneoireachta seo, níl a fhios againn go fóill an ionann an litir seo agus athrú beartais ar fud an domhain, nó an bhfuil sí ann ach chun dul i ngleic le saincheisteanna a d’ardaigh an An Coimisiún Ríoga san Astráil i bhFreagairtí Institiúide ar Mhí-úsáid Ghnéasach Leanaí.

Ceann de thorthaí an ARC ná nach raibh beartas leordhóthanach ag finnéithe i scríbhinn a dháileadh ar gach pobal ar mhodhanna chun mí-úsáid ghnéasach leanaí a láimhseáil i gceart. Mhaígh finnéithe go raibh beartas acu, ach is cosúil gur beartas béil é seo.

Cad é atá mícheart le Dlí Béil?

Ceann de na ceisteanna a tháinig aníos go minic sna achrann a bhí ag Íosa le ceannairí reiligiúnacha an lae seo ná a spleáchas ar an Dlí Béil. Níl aon fhoráil sa Scrioptúr do dhlí béil, ach do na scríobhaithe, na Fairisínigh, agus ceannairí reiligiúnacha eile, is minic a chuir an dlí ó bhéal an dlí i scríbhinn in ionad. Ba mhór an tairbhe é seo dóibh, toisc gur thug sé údarás dóibh ar dhaoine eile; údarás nach mbeadh acu murach sin. Seo an fáth:

Mura raibh Iosrael ach ag brath ar chód an dlí i scríbhinn, ní raibh tábhacht le léirmhínithe na bhfear. Ba é Dia an t-údarás deiridh agus go deimhin an t-aon údarás amháin. Chinn a choinsiasa féin a mhéid a bhí an dlí i bhfeidhm. Le dlí béil, áfach, tháinig an focal deiridh ó fhir. Mar shampla, dúirt dlí Dé go raibh sé neamhdhleathach obair ar an tSabóid, ach cad is obair ann? Gan amhras, is éard a bheadh ​​i gceist le saothair sna páirceanna, treabhadh, tíliú agus cur, obair in intinn duine ar bith; ach cad faoi folctha a thógáil? An obair a bheadh ​​i gceist le cuileog a shnámh, cineál seilge? Cad mar gheall ar fhéin-grooming? An bhféadfá do chuid gruaige a chíor ar an tSabóid? Cad mar gheall ar spaisteoireacht? Rialaigh Dlí Béil na bhfear gach rud den sórt sin. Mar shampla, ní fhéadfadh duine ach achar forordaithe a shiúil ar an tSabóid, de réir na gceannairí reiligiúnacha, gan eagla a bheith air dlí Dé a bhriseadh. (Féach Gníomhartha 1:12)

Gné eile de Dhlí Béil ná go soláthraíonn sé leibhéal áirithe in-inúsáidte. An rud a dúradh i ndáiríre blurs de réir mar a théann an t-am thart. Gan aon rud scríofa síos, conas is féidir dul ar ais chun dúshlán a thabhairt d’aon treo mícheart?

Bhí easnaimh dlí ó bhéal ar intinn Chathaoirleach an ARC ag Éisteacht Phoiblí an Mhárta 2017  (Cás-Staidéar 54) de réir mar a léiríonn an sliocht seo ón gcúirt.

MR STEWART: Cé go ndéanann na cáipéisí soiléir anois gur chóir a chur in iúl do mharthanóirí nó dá dtuismitheoirí go bhfuil ceart iomlán acu, mar a thugtar air, tuairisc a thabhairt, nach é an beartas iad a spreagadh chun tuairisciú, an ea?

MR SPINKS: Sílim nach bhfuil sé sin ceart arís, mar, mar a thuairiscíonn na tuairiscí ar gach ábhar a tuairiscíodh dúinn ón éisteacht phoiblí - úsáideann an Roinn Dlí agus an Roinn Seirbhíse an abairt chéanna, gurb é a gceart iomlán iad a thuairisciú, agus tacóidh na sinsir go hiomlán leat é sin a dhéanamh.

AN CATHAOIRLEACH: An tUasal O'Brien, sílim gurb é an pointe atá á dhéanamh ná gur rud amháin é a d’fhreagair, ó bhreathnaíomar ort; rud eile maidir leis an méid a bheidh á dhéanamh agat i gceann cúig bliana. An dtuigeann tú?

MR O'BRIEN: Sea.

MR SPINKS: Cúig bliana amach anseo, do Onóir?

AN CATHAOIRLEACH: Mura léirítear an rún go soiléir i do dhoiciméid bheartais, tá seans an-mhaith ann go dtitfidh tú siar. An dtuigeann tú?

MR SPINKS: Tá an pointe tógtha go maith, a Onóra. Chuireamar é sa doiciméad is déanaí agus, go siarghabhálach, caithfear é a choigeartú sna doiciméid eile. Glacaim an pointe sin.

AN CATHAOIRLEACH: Phléigh muid do chuid oibleagáidí tuairiscithe ó shin fiú maidir le híospartach fásta. Ní dhéantar tagairt dó sa doiciméad seo ach an bhfuil?

MR SPINKS: Bheadh ​​sé sin ina ábhar don Roinn Dlí, a Onóra, toisc go bhfuil gach stát - 

AN CATHAOIRLEACH: D’fhéadfadh sé a bheith, ach is cinnte gur faoin doiciméad beartais atá sé, nach ea? Más é sin beartas na heagraíochta, sin an rud ba cheart duit a leanúint.

MR SPINKS: An bhféadfainn iarraidh ort an pointe sonrach, do Onóracha a athdhéanamh?

AN CATHAOIRLEACH: Sea. Ní dhéantar tagairt anseo don oibleagáid tuairisciú a dhéanamh, i gcás ina n-éilíonn an dlí eolas ar íospartach fásta.

Feicimid anseo go ndealraíonn sé go n-admhaíonn ionadaithe na hEagraíochta an gá atá ann a áireamh ina dtreoracha beartais i scríbhinn do na pobail an coinníoll gur chóir do sheanóirí cásanna de mhí-úsáid ghnéasach leanaí iarbhír agus líomhnaithe a thuairisciú i gcás ina bhfuil riachtanas dlíthiúil follasach ann déanamh amhlaidh. An ndearna siad é seo?

Ní cosúil, mar a léiríonn na sleachta seo ón litir. [boldface leanas]

“Dá bhrí sin, ba cheart an t-íospartach, a tuismitheoirí, nó aon duine eile a thuairiscíonn líomhain den sórt sin do na seanóirí a chur ar an eolas go soiléir go bhfuil sé de cheart acu an t-ábhar a thuairisciú do na húdaráis tuata. Ní cháineann seanóirí aon duine a roghnaíonn a leithéid de thuarascáil a dhéanamh. — Gal. 6: 5. ”- par. 3.

Léann Galataigh 6: 5: “Beidh a ualach féin ag gach duine.” Mar sin má táimid chun an scrioptúr seo a chur i bhfeidhm ar an gceist maidir le mí-úsáid leanaí a thuairisciú, cad faoin ualach a iompraíonn na sinsir? Tá ualach níos troime orthu de réir Shéamais 3: 1. Nár chóir dóibh an choir a thuairisciú d’údaráis freisin?

“Breithnithe Dlí: Is coir é mí-úsáid leanaí. I roinnt dlínsí, d’fhéadfadh sé go mbeadh oibleagáid dlí ar dhaoine aonair a fhoghlaimíonn faoi líomhain faoi mhí-úsáid leanaí an líomhain a thuairisciú do na húdaráis tuata. - Rom. 13: 1-4. ” - par. 5.

Dealraíonn sé gurb é seasamh na hEagraíochta ná go gceanglaítear ar Chríostaí tuairisc a thabhairt coir má ordaíonn údaráis an rialtais é sin a dhéanamh go sonrach.

“Chun a chinntiú go gcloíonn seanóirí le dlíthe tuairiscithe mí-úsáid leanaí, ba chóir do bheirt sheanóirí láithreach glaoigh ar an Roinn Dlí ag oifig an bhrainse chun comhairle dlí a fháil nuair a fhoghlaimíonn na seanóirí go bhfuil líomhain faoi mhí-úsáid leanaí. ”- par. 6.

"Cuirfidh an Roinn Dlí comhairle dlí ar fáil bunaithe ar na fíorais agus ar an dlí is infheidhme. ”- par. 7.

“Má éiríonn na seanóirí ar an eolas faoi dhuine fásta a bhaineann le pobal a raibh baint acu le pornagrafaíocht leanaí, ba chóir do bheirt sheanóirí glaoch ar an Roinn Dlí láithreach bonn. ”- par. 9

“Sa chás eisceachtúil go gcreideann an bheirt sheanóirí go bhfuil sé riachtanach labhairt le mionaoiseach atá thíos le mí-úsáid ghnéasach leanaí, ba chóir do na seanóirí dul i dteagmháil ar dtús leis an Roinn Seirbhíse. ”- par. 13.

Mar sin, fiú má tá a fhios ag na seanóirí go n-éilíonn dlí na talún orthu an choir a thuairisciú, ní mór dóibh fós glaoch ar an deasc dlí chun an dlí béil a thabhairt ar an ábhar. Níl aon rud sa litir a thugann le tuiscint nó a éilíonn ar sheanóirí an choir a thuairisciú do na húdaráis.

“Ar an láimh eile, má tá an t-éagóiritheoir aithrí agus go bhfuil sé cráiteach, ba chóir an athchló a fhógairt don phobal.” - par. 14.

Conas a chosnaíonn sé seo an pobal?  Níl a fhios acu ach gur pheacaigh an duine ar bhealach éigin. B’fhéidir go ndeachaigh sé ar meisce, nó go raibh sé gafa ag caitheamh tobac. Ní thugann an fógra caighdeánach aon leid maidir leis an méid atá déanta ag an duine aonair, ná níl aon bhealach ann go mbeadh a fhios ag tuismitheoirí go bhféadfadh a gcuid leanaí a bheith i mbaol ón bpeacach maite, atá fós ina chreachadóir ionchasach.

“Díreofar ar na seanóirí gan rabhadh a thabhairt don duine aonair gan a bheith ina aonar le mionaoiseach, gan cairdeas a chothú le mionaoisigh, gan gean a thaispeáint do mhionaoisigh, agus mar sin de. Treoróidh an Roinn Seirbhíse na seanóirí chun cinn teaghlaigh na mionaoiseach a chur ar an eolas faoin ngá le monatóireacht a dhéanamh ar idirghníomhú a bpáistí leis an duine aonair. Ní thógfadh na seanóirí an chéim seo ach amháin má ordaíonn an Roinn Seirbhíse é sin a dhéanamh. ”- par. 18.

Mar sin ní cheadaítear do sheanóirí rabhadh a thabhairt do thuismitheoirí go bhfuil creachadóir eatarthu ach amháin má ordaíonn an Deasc Seirbhíse é a dhéanamh. D'fhéadfá a rá go nochtann an ráiteas seo naivete na ndéantóirí beartais seo, ach ní amhlaidh atá mar a léiríonn an sliocht seo:

“Nochtann mí-úsáid ghnéasach leanaí laige neamhurchóideach fleshly. Tá sé léirithe ag an taithí go bhféadfadh duine fásta den sórt sin leanaí eile a mhaolú. Fíor, ní dhéanann gach páiste molester athrá ar an pheaca, ach déanann go leor díobh. Agus ní féidir leis an bpobal croíthe a léamh chun a rá cé hé agus cé nach bhfuil faoi dhliteanas leanaí moill. (Jeremiah 17: 9) Dá réir sin, tá feidhm speisialta ag abhcóide Paul le Tiomóid i gcás daoine fásta baiste a bhfuil leanaí a mhúchadh acu: 'Ná leag do lámha go hóstach ar aon duine; agus ní scair tú i bpeacaí daoine eile. ' (1 Timothy 5: 22). ”- par. 19.

Tá a fhios acu go bhfuil an poitéinseal ann athchiontú a dhéanamh, ach fós go bhfuil súil acu gur leor rabhadh don pheacach? “Díreofar chuig na sinsir rabhadh a thabhairt don duine aonair riamh a bheith i d'aonar le mionaoiseach. " Nach bhfuil sé sin cosúil le sionnach a chur i measc na sicíní agus a rá leis é féin a iompar?

Fógra seo go léir go bhfuil ní thugtar cead do sheanóirí gníomhú fós faoina rogha féin. Áitíonn dílseoirí nach bhfuil sa urghaire chun an oifig brainse a ghlaoch ar dtús ach an chomhairle dlí is fearr a fháil sula nglaonn siad ar na húdaráis, nó b’fhéidir a chinntiú go ndéanann sinsir gan taithí an rud ceart go dlíthiúil agus go morálta. Mar sin féin, tá pictiúr difriúil ag an stair. I ndáiríre, is é an rud a chuireann an litir i bhfeidhm ná an smacht iomlán ar na cásanna seo a theastaíonn ón gComhlacht Rialaithe go leanfadh na brainsí orthu ag feidhmiú. Más rud é nach raibh na seanóirí ach ag fáil comhairle fhónta dlí sula ndeachaigh siad i dteagmháil leis na húdaráis shibhialta, cén fáth nár tugadh comhairle d’aon duine acu teagmháil a dhéanamh leis na póilíní san Astráil i mbreis agus 1,000 cás de mhí-úsáid ghnéasach leanaí? Bhí agus tá dlí ar na leabhair san Astráil á cheangal ar shaoránaigh coir a thuairisciú, nó fiú amhras faoi choir. Thug oifig brainse na hAstráile neamhaird ar an dlí sin breis agus míle uair.

Ní deir an Bíobla gur náisiún nó stát de chineál éigin é an pobal Críostaí, cosúil leis na húdaráis tuata lena rialtas féin agus a rialtas féin á reáchtáil ag fir. Ina áit sin, deir Rómhánaigh 13: 1-7 linn chur faoi bhráid do na “húdaráis uachtaracha” ar a dtugtar freisin “ministir Dé ar do shon ar mhaithe leat.” Leanann Rómhánaigh 3: 4, “Ach má tá tú ag déanamh an rud atá dona, bíodh eagla ort, mar níl cuspóir leis go bhfuil an claíomh air. Is é ministir Dé é, fear céile chun fearg a chur in iúl i gcoinne an duine atá ag cleachtadh an rud atá dona. " Focail láidre! Ach is cosúil go dtugann an Eagraíocht neamhaird ar fhocail. Dealraíonn sé gurb é seasamh nó beartas neamhspléach an Chomhlachta Rialaithe géilleadh do na “rialtais dhomhanda” ach amháin nuair a bhíonn dlí ar leith ann a insíonn dóibh go beacht cad atá le déanamh. (Agus fiú ansin, ní i gcónaí más rud é go bhfuil an Astráil le dul ar aghaidh.) Is é sin le rá, ní gá d’fhinnéithe a chur faoi bhráid na n-údarás mura bhfuil dlí sonrach ann ag rá leo déanamh amhlaidh. Seachas sin, déanann an Eagraíocht, mar “náisiún cumhachtach” ann féin, an rud a deir a rialtas féin léi a dhéanamh. Dealraíonn sé go ndearna an Comhlacht Rialaithe mí-úsáid as Íseáia 60:22 chun a chríocha féin.

Ós rud é go bhféachann na finnéithe ar rialtais dhomhanda mar olc agus olc, ní bhraitheann siad aon riachtanas morálta géilleadh dóibh. Géilleann siad ó dhearcadh dleathach amháin, ní dearcadh morálta. Chun míniú a thabhairt ar an gcaoi a n-oibríonn an mheon seo, nuair a thairgtear seirbhís mhalartach do dheartháireacha seachas iad a dhréachtú san arm, tugtar treoir dóibh diúltú. Ach nuair a chuirtear pianbhreith príosúin orthu as a ndiúltú, agus nuair a éilítear orthu an tseirbhís mhalartach chéanna a dhéanamh dhiúltaigh siad, deirtear leo ansin gur féidir leo cloí leis. Braitheann siad gur féidir leo géilleadh má chuirtear iallach orthu, ach géilleadh go toilteanach dóibh cur isteach ar a gcreideamh. Mar sin má tá dlí ann a chuireann iallach ar Fhinnéithe coir a thuairisciú, géilleann siad. Mar sin féin, má tá an riachtanas deonach, is cosúil go mbraitheann siad go bhfuil tuairisciú na coire cosúil le tacú le córas gránna Sátan lena droch-rialtais. Ní thagann an smaoineamh, trí chreachadóir gnéis a thuairisciú do na póilíní, go bhfuil siad ag cabhrú lena gcomharsana domhanda a chosaint ar dhochar riamh. Déanta na fírinne, ní fachtóir a mheastar riamh é moráltacht a ngníomhartha nó a n-easpa gnímh. Is féidir fianaise air seo a fheiceáil ó físeán seo. Tá an deartháir aghaidhe dearg flummoxed go hiomlán ag an gceist a chuirtear air. Ní hé gur thug sé neamhaird toilteanach ar shábháilteacht daoine eile, nó gur chuir sé iad i mbaol go feasach. Níl, is é an tragóid nár thug sé riamh aon smaoineamh ar an bhféidearthacht.

JW Prejudice

Tugann sé seo réadú corraitheach dom. Mar Fhinné Iehova ar feadh an tsaoil, bhí mé bródúil as an smaoineamh nár fhulaing muid ó chlaontachtaí an domhain. Is cuma do náisiúntacht ná do shinsearacht ciníoch, ba dheartháir tú. Ba chuid mhór de sin a bheith Críostaí. Anois feicim go bhfuil an dochar féin againn freisin. Téann sé isteach san intinn go fánach agus ní chuireann sé dromchla an chonaic riamh air, ach tá sé ann mar an gcéanna agus bíonn tionchar aige ar ár ndearcadh agus ar ár ngníomhartha. Tá “daoine domhanda”, ie neamhfhinnéithe, fúinn. Tar éis an tsaoil, dhiúltaigh siad d’Iehova agus gheobhaidh siad bás go deo in Armageddon. Conas is féidir a bheith ag súil le réasún go mbreathnóimid orthu mar chomhionanna? Mar sin má tá coiriúil ann a d’fhéadfadh creach a dhéanamh ar a gcuid leanaí, bhuel tá sin ró-dhona, ach rinne siad an domhan mar atá sé. Os a choinne sin, ní cuid den domhan muid. Chomh fada agus a chosnaímid ár gcuid féin, táimid go maith le Dia. Is fearr le Dia sinn, cé go scriosfaidh sé gach duine ar domhan. Ciallaíonn claontacht go litriúil, “réamh-bhreitheamh a dhéanamh”, agus sin go díreach a dhéanaimid agus an chaoi a bhfuilimid oilte chun smaoineamh agus chun ár saol a chaitheamh mar Fhinnéithe Iehova. Is é an t-aon lamháltas a dhéanaimid ná nuair a dhéanaimid iarracht cuidiú leis na hanamacha caillte seo eolas a fháil ar Dhia Iehova.

Tá an dochar seo le feiceáil ag amanna tubaiste nádúrtha mar an rud atá díreach tar éis teacht chun cinn i Houston. Tabharfaidh JWanna aire dá gcuid féin, ach féachann na finnéithe ar thiomáineann móra carthanais chun cabhrú le híospartaigh eile mar chathaoireacha deic a atheagrú ar an Titanic. Tá an córas ar tí a bheith scriosta ag Dia ar aon chuma, mar sin cén fáth bodhraigh? Ní smaoineamh comhfhiosach é seo agus cinnte ní féidir é a chur in iúl, ach bíonn sé díreach faoi dhromchla na hintinne comhfhiosaí, áit a bhfuil an dochar go léir ina luí - níos áitithí fós toisc nach ndéantar é a scrúdú.

Conas is féidir linn grá foirfe a bheith againn — conas is féidir linn a bheith i gCríost—Ní thabharfaidh muid ár n-uile dóibh siúd ar peacaigh iad. (Matthew 5: 43-48; Rómhánaigh 5: 6-10)