Seoda ó Bhriathar Dé agus Tochailt le haghaidh GEMS Spioradálta - “Lorg Iehova roimh lá a chuid fearg?”
Zephaniah 2: 2,3 (W01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)
I mír 5 déanann sé an t-éileamh go bhfuil i gceist le bheith ag iarraidh Jehovah inniu “I gcomhar lena eagraíocht earthly”. Níl aon tacaíocht scripteach luaite ná le fáil sa Bhíobla don éileamh seo. Is é an rud go léir atá á spreagadh againn a dhéanamh ná teacht le chéile le comhchríostóirí chun a chéile a ghríosú chun saothair a ghrá agus a bhreisiú. (Heb 10: 24, 25)
Haggai 2: 9 - Cad iad na dóigheanna a raibh glóir teampall Zerubbabel níos mó ná glóir Sholamón? (w07 12 / 1 p9 para 3)
Is é an cheist iarbhír a thugtar sa tagairt ceist níos fearr: “Cad iad na bealaí inar féidir le glóir an tí níos déanaí a bheith níos mó ná mar a bhí an chéad cheann?”
Bhí teampall Zerubbabel níos giorra ná teampall Sholamón mar gheall ar fhoraithne ón Rí Darius. D'athchrom Herod the Great an teampall seo, áfach, ag tosú i 19 RC agus ag déanamh amhlaidh rinneadh é a mhéadú agus a dhéanamh níos áille.[I] Is é Josephus a luann a áilleacht agus a mhéid[Ii].
Aibhseacha Malartacha
Zephaniah 1: 7
Scríobh Zephaniah a leabhar faoi 30 bliana sular scrios na Babylóinigh Iarúsailéim i 11 Zedekiahth bliain (587 RC). Mar a léiríonn comhthéacs an véarsa seo, ba é seo “lá an Tiarna” a bhí “gar”. Bhí lá le háirithiú leo siúd a bhí ag leanúint ar aghaidh ag adhradh Baal, iad siúd a bhí ag trádáil le dallamullóg, iad siúd a bhí ag adhradh Jehovah agus Baal agus mar sin de.
Zephaniah 1: 12
Bhí áitritheoirí Iarúsailéim le scrúdú agus bhí daoine a bhí bogásach faoi an raibh aon rud ag dul a tharlú (“Ní dhéanfaidh Iehova aon mhaith, agus ní dhéanfaidh sé olc”) mar gheall ar turraing mar chaill siad gach rud. Ag foghlaim ón eachtra stairiúil seo: Díreach mar a bhí fáithe bréagacha ann inniu, cé nár cheart dúinn comharthaí a lorg, níor cheart go dtitfeadh muid inár gcodladh leis an dearcadh “Ní dhéanfaidh Iehova aon mhaith, agus ní dhéanfaidh sé olc”. Dúirt Íosa “Coinnigh ort ag faire”! Lig dúinn cabhrú lena chéile é sin a dhéanamh. (Matha 24:42)
Haggai 1: 1,15 & Haggai 2: 2,3
An dara bliain de Darius an Rí a bhí i 520 RC de réir scoláirí. Níor atógadh an teampall go fóill. Iarradh an cheist i Haggai 2: 2,3: “Cé atá i measc tú atá ag fanacht os a chionn a chonaic an teach seo ina ghlóir roimhe seo?”
Dá scriosfaí Iarúsailéim i 607 RC, ansin ba é sin 87 bliain roimh scríobh an sliocht seo. Ina theannta sin, is annamh a mheabhraíonn aon duine rud ar bith sula raibh siad ar a laghad 5 bliain d'aois. Mar sin ní mór dúinn 5 bliana ar a laghad a chur leis na blianta 87, iomlán de XNUM bliana. Cá mhéad duine móide 92 a bhí fágtha ag an am sin, agus cé mhéad díobh a bheadh ag cuimhneamh ar an teampall? Cé nach bhfuil sé dodhéanta, ní dócha go bhfaighfí cuimhne shoiléir ar dhuine den aois seo. Mar sin féin, dá mba rud é go raibh scrios Iarúsailéim i 92 BC mar a thugann scoláirí le fios go laghdódh sé sin an riachtanas do dhaoine móide 587 bliain d'aois; go maith laistigh de réim na féidearthachta, agus go leor le Haggai a bheith ag súil le roinnt freagraí ar a cheist.
Rialacha Ríocht (caibidil 22 para 8-16)
Alt 10 - An raibh i gceist acu “Is é Críost go foighneach [go mall] úsáid a bhaint as a chuid sclábhaí dílis agus discréideach chun na fíorchríostóirí go léir a mhúineadh le bheith síochánta, grámhar agus milis ” nó “Is é Críost go follasach [ar ndóigh] ag baint úsáide as a sclábhaí dílis discréideach… ”.
Dá mbeadh siad i gceist "go paiteanta ”, ansin is cinnte nach bhfuil soiléir go bhfuil Críost ag úsáid an sclábhaí dílis discréideach. Os a choinne sin, chaithfeadh Críost a bheith thar a bheith ‘foighneach’ leis an sclábhaí dílis discréideach mar is ar éigean a luann siad leis ar chor ar bith sna foilseacháin. (Féach athbhreithnithe staidéir Watchtower le déanaí a bhí ag cur béime ar an neamhréiteach i lua Íosa Críost, i gcomparáid le Iehova.)
Mír 11 - An bhfaigheann tú féin sásta go spioradálta tar éis cruinnithe pobail? Mura bhfuil, ansin níl tú i d'aonar. Mothaíonn go leor de na daoine sin atá fós san Eagraíocht go bhfuil ocras spioradálta orthu. Is iomaí duine a d'fhág an Eagraíocht nó atá ag déanamh amhlaidh ar an gcúis seo. Más amhlaidh atá, conas is féidir leis an Eagraíocht daoine Jehovah a dhéanamh? Is é an t-aon bhealach chun ocras spioradálta a sheachaint ná sinn féin a chuardach, a phlandáil agus a uisce trí staidéar a dhéanamh ar fhocal Dé dúinn féin.
Mír 12 - An “Tuile leanúnach ” dealraíonn sé go bhfuil sé ag triomú, i bhfianaise na gciorruithe agus na n-ídithe de na irisí agus na leabhair a fógraíodh ag an gCruinniú Ginearálta Bliantúil i mí Deireadh Fómhair 2017.
Mír 13 - Mar gheall ar na hearráidí iomadúla a bhaineann le léirmhíniú agus tuiscint ar na scrioptúir a aibhsítear i gcónaí ar an suíomh seo, rinneadh an t-éileamh go bhfuil daoine ag “Teacht ar eolas beacht ar fhírinne focal Dé, ag ligean do na luí reiligiúnacha a rinne iad dall agus bodhar don fhírinne uair amháin” fáinní log in áit.
Mír 14 - Mar thoradh air sin, tá an Eagraíocht i gceannas ar fhásach spioradálta ar fad seachas “bparthas spioradálta”. Cuireadh na haidhmeanna ard agus an mhodheolaíocht staidéir a chleachtann CT Russell agus a chomhlaigh i leataobh agus cuireadh na húdair údarásacha de chuid Comhlacht Rialaithe nach bhfuil i dteagmháil leo in ionad an chéanna, agus is cosúil nach ndéanann siad mórán Staidéar Bíobla iad féin. Má tá a lán cuairteoirí ar an suíomh seo tar éis a thuiscint go bhfuil an rud a mhúineann an Eagraíocht imithe ó fhírinne an Bhíobla, ansin cén fáth nach féidir leis an gComhlacht Rialaithe?
_____________________________________________________
[I] Sliocht as Láithreán gréasáin Aireacht Gnóthaí Eachtracha Iosrael: “Is léir freisin an Balla Thiar agus an Dara Teampall, tógtha ag na filleadh ó Babylon faoi Zerubabel (BCE séú haois). Cosúil le Teampall Sholamón ach níos lú ornáideach, mhéadaigh an Rí Herod é agus rinneadh é sa chlós iontach a thaispeántar sa mhúnla. I measc na gcodanna tábhachtacha den Teampall bhí cúirteanna ar leithligh d’fhir, do mhná agus do shagairt, chomh maith le Naofa Holies. Tháinig Cúirt na mBan mar thoradh ar an nGeata Álainn, agus ní raibh cead ag mná thairis sin. Téann Geata Nicanor (ainmnithe i ndiaidh Giúdach saibhir as Alexandria a bhronn an doras), a bhfuil a dath copair idirdhealú air, ó Chúirt na mBan go dtí an chúirt is istigh; tá cúig chéim déag chuartha ag gabháil leis ar sheas na Léivítigh ag canadh agus ag seinm ceoil."
[Ii] Cogaí na nGiúdach le Josephus. (Leabhar 1, Caibidil 21 para 1, p49 pdf pdf)
Nó is bia díograiseach spioradálta a mhaíonn siad go bhfuil duine eile ag freastal air nuair a bhíonn siad féin ina gciontóirí
. Cé chomh fíor inniu is atá focail Amos 8: 11
Dea-ghuth amháin! Éisteacht le focail an Tiarna. John 18: 37
Is féidir liom a chur le mo thrácht féin go dtagraíonn Zechariah 7: 1 & 5 don 4ú bliain de Darius agus do thréimhse eile 70 bliain. Luann Vs 5 faoi imeachtaí a raibh na Giúdaigh ag troscadh ina leith sa 5ú agus sa 7ú mí. Ba é an 5ú mí nuair a dódh an Teampall (2 Rí 25: 8) agus ba é an 7ú mí nuair a feallmharaíodh Gedaliah (2 Rí 25:25). Ní thógann 70 bliain ar ais muid ach go 587 BCE (nó ina dhiaidh sin). Ní haon chreidiúint dom, mar beidh a fhios ag léitheoirí na Croineolaíochta ar an suíomh seo cé a leag béim ar an bhfaisnéis seo.
Go raibh maith agat Tadua as do chuid oibre crua.
Scríobh tú: “Cé mhéad duine móide-92 bliain a bhí fágtha ag an am sin, agus cé mhéad acu a mheabhródh an teampall?"
Seolann Ezra roinnt solais. Ezra 3: 12:
“Bhí go leor de na sagairt, na Léivítigh, agus cinn na dtithe aithreacha - na seanfhir a chonaic an t-iar-theach + - le guth ard nuair a chonaic siad bunús an tí seo á leagan, agus scairt go leor eile go lúcháireach ar an barr a ngutha. "
D’fhonn an scrioptúr seo a shoiléiriú baineann an iarracht bhunaidh a rinneadh leis an Teampaill a thógáil ach tá Haggai 2: 3 sa bhliain 2 de Darius an mór (520bc)
Is é mo thuairim gur feidhm mícheart é Hag2: 9.
Bhí míorúilt amhairc ag teampall Sholaimh chun ceadú Iehova don fhoirgneamh 2Chron 7: 1-3 a thaispeáint, níor tharla sé seo le teampall Zerubbabels, agus freisin ní raibh solas shekinah sa chuid is naofa, ag rá go bunúsach go ndearnadh Iehova leis é cheana.
Sílim gurb é an “teach níos déanaí” an ceann a labhraítear in Heb3: 6 Eph2: 19-22 agus freisin 1Pet 2: 4-6, is cinnte gur “teach le glóir níos mó” é seo, ach tuairim.
Hypatia, go raibh maith agat as do chuid smaointe, ach creidim go bhfuil rud beag níos tábhachtaí againn le dul suas an tseachtain seo chugainn, agus beidh meas againn ar aon fhaisnéis bhreise le Zechariah 1:12. Dátaíonn foilseacháin éagsúla é seo mar atá scríofa i 519 BCE. Más é seo an cás, ansin thosaigh na 70 bliain seo, ní ó éadóchas ach ó fearg Iehova, i 589 BCE, a cheanglaíonn le tús an léigear ar Iarúsailéim a chríochnaigh i 587 BCE (Déan comparáid idir 2 rí 25: 1-2) . Ar an drochuair, díreach ó na laethanta tosaigh, seasann muid go bhfuil an 70 bliain díothaithe, de réir an athfhriotail seo (ón méid a rinne mise... Leigh Nios mo "
D’fhéadfadh go gcabhródh an achoimre ghairid seo mar tá roinnt tréimhsí 70 bliain ann, seachas ceann amháin. 1. Beidh ar na náisiúin seo freastal ar an mBabylon 70 Bliain (Ieremiah 25: 11,12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5:26, Daniel 9: 2) Tréimhse Ama: 609 Deireadh Fómhair - Deireadh Fómhair 539 = 70 Bliain, Fianaise : 609 Éiríonn Assyria mar chuid den Bhablóin le titim Harran, a thiocfaidh chun bheith ina cumhacht domhanda. 539 Cuireann scriosadh na Bablóine deireadh le rialú Rí na Bablóine agus a mhic. 2. 70 bliain do Babylon (Ieremiah 29:10) Tréimhse Ama: Tugann Ag Obair ar ais ó 539BC 609BC. Fianaise: Úsáidtear ‘For’ mar a oireann sé don... Leigh Nios mo "
Achoimre den scoth. Bhí áthas orm go háirithe do chuid smaointe ar na Sabbaths a thabhairt faoi deara, conclúid atá tarraingthe agam freisin.
Táim cinnte gur thug tú tagairtí Josephus (gan aon bhaint!) Faoi deara, mar atá luaite i mo fhreagra ar S Wick thuas.
Spreagann sé seo dom a chreidiúint go bhfuil an chuid is mó de na rudaí is féidir a scríobh i spás gearr bailithe againn.
An-mhaith ! Agus Coinnigh ag cuardach.
Rachaidh a lán acu thart agus beidh an t-eolas fíor flúirseach (Daniel 9: 4)
Hi Leonardo,
Rud a bhfuil spéis agam ann, ceartaíonn an Josephus bunaidh a stair féin de 70 bliain, agus é á athrú go 50 ina leabhar ‘Against Appian II’ (níl mé cinnte faoin leathanach # ach inchuardaithe ó leag mé béim air)
Hi Smoldering Wick. Ní dóigh liom gur athraigh Josephus rud ar bith. Bhí sé ag tagairt do dhá thréimhse éagsúla. In In Apion 1:19 deir sé “go raibh ár gcathair díothaithe le linn an eatraimh 70 bliain go dtí laethanta Cyrus na Persia”. Níl aon athrú intinne ann, toisc nach luann sé na 70 bliain mar thréimhse éadóchais. Tá an tréimhse éadóchasach mar chuid den tseirbhís 70 bliain ar an mBabylon. In aghaidh Apion 1:21, deir Josephus go simplí an rud is dócha atá fíor, “Chuir Nebuchadnesar ár dteampall i léig agus mar sin bhí sé doiléir ar feadh 50 bliain”, a cheanglaíonn go foirfe... Leigh Nios mo "
Dia duit Leonardo
Aontaíonn an bheirt againn air seo. Sin a thuig mé chomh maith. Go raibh maith agat as é a thabhairt amach.
Leonardo i ndáiríre, má tá smaoineamh eile á lorg agat faoi dhátaí agus fadhbanna le 607, is í bliain Lunar 354 lá i ndáiríre (thart ar 11 níos giorra ná bliain gréine) agus ansin cuireann tú míonna idir-inchasta leis agus mar sin meánaíonn na blianta go 365 lá le coinneáil isteach céim leis an mbliain gréine. Níl aon tuairim agam cá as a dtagann an smaoineamh faoi bhliain 360 lá. Malartaíonn míonna i mbliain gealaí idir 29 agus 30 lá ós rud é gurb é timthriall gealaí an tsionóidigh 29.53 lá…
Is “bhliain fhréamhacha” na laethanta 360. Léiríonn imscrúdú ar an bhféilire a úsáideadh ag Noah cinnte roimh agus le linn na tuile timthriall míosa 12 de mhíonna 30. Ciallaíonn sé seo gur athraigh an talamh agus an fhithis Gealacha mar thoradh ar an tuile, agus mar sin bhí difríocht idir fad mhí na gealaí agus na bliana. Is dócha gurb é an chúis atá le céimeanna 360 i gciorcal agus imlíne an domhain ná féilire den fhéilire lae 360, toisc go bhféadfaí am agus suíomh a ríomh le suíomh na gréine ar aon lá ar leith.
Tá tuar agus croineolaíocht uile an Bhíobla bunaithe ar an ‘bhliain fáidhiúil’ 360 lá 12 × 30, agus cuirtear coigeartuithe leis chun an ‘bhliain réalteolaíoch’ a chúiteamh. (Ec. 3:17)
Ach amháin ar ndóigh fágann an eagraíocht aon choigeartú ar léirmhíniú na tairngreachta ar lár agus déanann sí bliain fáidhiúil cothrom le bliain réalteolaíoch amháin. m.sh. 7 n-am fáidh ag 360 = 2520 => Deireadh Fómhair 607 RC go Deireadh Fómhair 1914 AD. Is é 7 * 365.25 = 2556.75 nó Deireadh Fómhair 607 RC go Iúil 1951 AD coigeartú ar fhíorbhlianta réalteolaíochta. Úps !!! ach ní hionann sin agus an Dara Cogadh Domhanda nó 1 nó aon rud tábhachtach. Céard faoi na laethanta a choigeartú do bhliain níos faide ie 2 * (7 / 360) * 365.25 = 360 => Deireadh Fómhair 2483.778 RC go Iúil 607 AD. Ní hionann agus rud ar bith... Leigh Nios mo "
Taighde máistreach Tadua Go raibh maith agat! Sin an rud a thugaim “Rocking” timpeall an chloig air.
Roinnt ceisteanna luaite ag an deireadh, Tadua. Is cosúil gurb é an freagra a thugtar air ná nach mbronnfaidh siad ar a seasamh mar atá, mar a léirigh Gary Breaux le déanaí, a dúirt go dáiríre nach n-athródh muid ár riail dhá fhinné. Faraor is cosúil nach bhfuil aon duine toilteanach cúis a thabhairt leo siúd a chuireann ceisteanna agus míniú a thabhairt dóibh cén fáth go bhfuil siad mícheart.
Go raibh maith agat as do phointe ag Haggai 2: 3 faoi na daoine a chonaic an teach ina ghlóir roimhe seo. Chaill mé an ceann sin, ach is cinnte go dtéann sé ar mo liosta.