Conas is féidir linn a chruthú Nuair a tháinig Íosa chun bheith ina Rí?

Dá n-iarrfadh duine an cheist ar an chuid is mó de na finnéithe Iáivé atá ag cleachtadh, “Cathain a tháinig Íosa chun bheith ina Rí?”[I] Is é sin deireadh an chomhrá ansin. Mar sin féin, tá seans ann go bhféadfaimis cabhrú leo an tuairim seo a athmheasúnú trí thúsphointe difriúil a thabhairt ar an gceist, tríd an gceist “An ndearna tú machnamh riamh ar conas a d’fhéadfadh Íosa a bheith ina Rí i 1914?”

Ar an gcéad dul síos, ní mór dúinn talamh coiteann a fháil. Mar sin ar dtús d’fhéadfaimis an cheist a chur, “Deimhníonn na scrioptúir go mbeadh Rí ann a mbeadh a riail gan deireadh?”

A Kingdom Without End

Seo traein smaointeoireachta Scrioptúrtha a thabharfaidh chun críche go labhraíonn focal Dé faoi bhunú ríocht shíoraí.

1. Genesis 49: taifid 10 Cuireann abhcás Jacob in iúl faoi a mhac nuair a deir sé “ní chasfaidh an sceitseoir ar leataobh ó Iúdá, agus ní rachaidh foireann an ceannasaí idir a chosa go dtí Shiloh[Ii] tagann; agus is leis a bheidh géilleadh do na pobail. ”
2. I dtréimhse Shéceiaiah an Rí deireanach de Iúdá, spreag Ezekiel go bhféachfadh sé go mbainfí an rialtacht as Zedekiah agus “cinnte nach mbeidh aon duine ann go dtí go dtagann sé a bhfuil an ceart dlíthiúil aige, agus go gcaithfidh mé é a thabhairt dó”. (Ezekiel 21: 26, 27). Chaithfeadh an duine seo a bheith ina shliocht i líne David ó threibh Iúdá.
3. Taispeánann an stair nár shuigh aon Rí Giúdach ar ríchathaoir Iúdá ná Iosrael ó aimsir na Sedekiah ar aghaidh. Bhí rialóirí, nó gobharnóirí, ach gan Rí. Ba rialóirí, ardsagairt, gobharnóirí iad na Macabaeigh agus ríshliocht Hasmonean, de ghnáth mar vassals d’Impireacht Seleucid. D'éiligh daoine deireanacha ríthe, ach níor aithin na Giúdaigh i gcoitinne iad toisc nach sliocht iad i líne an Rí David. Tugann sé seo an t-am dúinn an chuma ar an aingeal do Mhuire a bheadh ​​mar mháthair Íosa.
4. B'fhéidir go gcabhródh sé an tagairt seo a leanas a thaispeáint do do lucht féachana / éisteachta a aontaíonn leis na conclúidí thuas. (w11 8 / 15 p9 par 6)

Cé a tugadh an Ceart Dlíthiúil agus Cathain?

5. I Lúcás 1: 26-33 thaifead Lúcás sin Íosa a rugadh “go maighdean (Máire) a bhí geallta i bpósadh le fear darbh ainm Joseph of David.” Dúirt an t-aingeal le Mary: “rugadh mac dó, agus tá tú chun a ainm Íosa a ghlaoch. Beidh an ceann seo go hiontach agus beidh sé ar a dtugtar Mac ar an bhFíor-Ard; agus Iehova Iehova tabharfaidh sé ríchathaoir a athar dó agus rialóidh sé mar rí thar theach Jacob deo, agus ní bheidh deireadh lena ríocht. ” (linne trom) (w11 8 / 15 p9 par 6)

Dá bhrí sin, nuair a rugadh é, ní raibh Íosa fós ina rí. Ach tá sé cruthaithe againn gur gealladh go mbeadh Íosa mar an Rí a rabhthas ag súil leis agus go dtabharfaí an ceart dlíthiúil dó, agus níos tábhachtaí fós, go rialódh sé go deo.

Go dtí an pointe seo, ba chóir go mbeadh do lucht féachana ag aontú leat mar níl aon rud conspóideach anseo ó thaobh na diagachta JW. Tá sé tábhachtach an cruthúnas ginealais a thabhairt isteach gur Íosa an Rí seo. Is é an chúis atá leis go bhfuil impleachtaí ann atá tábhachtach dár gcuspóir deiridh.

• Matthew 1: Taispeánann 1-16 ginealas Íosa ó Abraham, trí David agus Solomon go Joseph (a athair dlíthiúil)[Iii]  a cheart dlíthiúil a thabhairt dó.
• Luke 3: Taispeánann 23-38 ginealas Íosa trína mháthair Mary, ar ais trí Nathan, David, Adam do Dhia é féin, ag taispeáint a shliocht nádúrtha agus diaga.
• Níos tábhachtaí fós, tógadh na ginealas seo ó na taifid oifigiúla a coinníodh ag an teampall in Iarúsailéim. Scriosadh na ginealas seo i 70 CE. Dá bhrí sin, tar éis an dáta seo ní fhéadfadh aon duine a chruthú go dlíthiúil gur tháinig siad ó líne Dháiví.[Iv] (sé-1 p915 Ginealas de phainéal Íosa Críost 7)

Mar sin ardaíonn sé seo ceisteanna breise nach mór a fhreagairt:

1. Cé aige a raibh an ceart dlíthiúil agus a raibh cónaí air roimh 70 CE?
2. Cén uair a tugadh ceart dlíthiúil do dhuine éigin a bhí ag Jehovah Dia?

Cé a fuair an Ceart Dlí agus a Mhair Sula 70 CE?

• Dar le Lúcás 1 (a luadh roimhe seo), ba é Íosa a thabharfaí an ríchathaoir dó (ceart dlíthiúil) David, ach thart ar 2 BCE, sular tháinig an Spiorad Naomh torrach do Mháire. Níor tugadh an ríchathaoir d’Íosa go fóill. Tá a fhios againn faoi seo mar labhair an t-aingeal san aimsir amach anseo.
• Mar a luadh cheana, tar éis do na ginealaigh a bheith scriosta le scrios Iarúsailéim i 70 CE ní fhéadfadh aon duine a gceart dlíthiúil a bhunú mar an Rí agus an Meisias a gealladh, ní fiú Íosa.

Arís, níor chóir go mbeadh ceist ar bith ag do lucht féachana maidir leis na pointí seo, ach is é seo an áit a dtosaíonn sé ag éirí suimiúil, mar sin tóg go mall é, pointe de réir pointe, agus lig do na himpleachtaí dul isteach.

Laghdaíonn an dá phríomhphointe seo an ócáid

• (1) sin Íosa a bheadh ​​ann a dhéanfaí Rí agus
• (2) an fráma ama go mbeadh sé éigin idir 2 BCE agus 70 CE. Dá gceapfaí é ina Rí tar éis an ama seo ní fhéadfaí a chruthú go dlíthiúil go raibh an ceart dlíthiúil aige.

Cathain a Dheimhnigh Iehova Dia an Ceart Dlíthiúil?

Ansin caithfimid scrúdú a dhéanamh ar na himeachtaí suntasacha ábhartha le linn shaolré Íosa idir 2 BCE agus 70 CE. Bhí siad:

• Breith Íosa.
• Íosa ag baisteadh le Seán agus ag Dia le Spiorad Naomh le Dia.
• Chuaigh Íosa isteach go lárach ar Iarúsailéim roimh a bhás.
• Ceistigh Íosa ag Pontius Pilate.
• Bás agus aiséirí Íosa.

Lig dúinn na himeachtaí seo a dhéanamh ar cheann.

Breith Íosa: I ngnáthchleachtas na Ríoga oidhreachta, faightear an ceart dlíthiúil ag an mbreith, ar chuntar iad a thabhairt do thuismitheoirí ar féidir leo an ceart dlíthiúil sin a chur ar aghaidh. Thabharfadh sé sin le fios sin Bhí Íosa an ceart dlíthiúil a thabhairt ag am breithe. An Leabhar léargas (sé-1 p320) Deir “Maidir le ríthe Iosrael, dealraíonn sé go bhfuil ceart comharbais ar an ríchathaoir ag an gceart-bhreithe. (2 Chronicles 21: 1-3) "

Íosa Baisteadh agus Anointing: Mar sin féin, is ócáid ​​dhifriúil é an ceart dlíthiúil a fháil le linn breithe agus tú ag dul i mbun oifige mar Rí. Braitheann Bí ar an Rí ar bhás na réamhtheachtaithe go léir a bhfuil ceart dlíthiúil acu. Le Íosa an Rí deireanach, fuair Zedekiah bás roinnt XNUM bliana roimhe sin. Ina theannta sin le leanbh / óige / mionaoiseach ba ghnáthchleachtas é regent a cheapadh[V] a rialódh go héifeachtach in ionad an linbh go dtí go dtiocfaidh an óige in aois mar dhuine fásta. Tríd na haoiseanna, tá an tréimhse ama seo éagsúil, áfach, in aimsir na Róimhe dealraíonn sé go gcaithfeadh fir a bheith 25 bliain d'aois ar a laghad sula bhfuair siad smacht iomlán ar a saol ar bhealach dlíthiúil. Ina theannta sin is gnách go n-ungadh Ríthe ag tús a riail, ní blianta roimh ré.

Leis an gcúlra seo, dhéanfadh sé ciall go ndéanfadh Iehova é cheapfadh sé Íosa mar Rí nuair a bhí sé ina dhuine fásta, rud a dheimhneodh an ceart dlíthiúil a tugadh dó. Is beag seans a bheadh ​​ag leanbh rí go dtabharfaí an meas is gá dó. Ba é an chéad imeacht tábhachtach a bhí ar siúl i saol aosach Íosa ná nuair a fuair sé baisteadh ag aois 30 agus gur cheap Dia é. (Lúcás 3: 23)

Pléann Eoin 1: 32-34 baisteadh agus ungadh Íosa, agus aithníonn Eoin Íosa mar Mhac Dé. Deir an cuntas:

“Thóg Seán finné freisin, ag rá:“ Bhreathnaigh mé ar an spiorad ag teacht anuas mar chol ar neamh, agus d'fhan sé air. ³³ Fiú ní raibh aithne agam air, ach dúirt an té is mó a chuir chugam chun baisteadh in uisce liom, 'Is cuma cé air a bhfeiceann tú an spiorad ag teacht síos agus fágtha, is é seo an ceann a bhaistfidh i mbiotáille naofa.' ³⁴ Agus tá sé feicthe agam, agus tá finné agam gur Mac Dé é seo. ”(John 1: 32-34)

Ar ceapadh Íosa mar Rí i 29 CE ag a Bhaisteadh?

Ag an bpointe seo d’fhéadfadh gur thosaigh do lucht féachana ag déanamh torann easaontais. Ach seo an t-am a imríonn tú do chárta trumpa.

Iarr orthu dul chuig wol.jw.org agus cuardach 'Cheap Íosa rí'.

B'fhéidir go mbeadh ionadh orthu faoin rud a fhaigheann siad. Is é seo an an chéad tagairt a thaispeántar.

Deir an tagairt seo i bpáirt "(Tá sé-2 lch. 59 para 8 Íosa Críost) Anáil Íosa le biotáille naofa a cheap agus a choimisiúnaigh é chun a mhinistreacht seanmóireachta agus teagaisc a chur i gcrích (Lu 4: 16-21) agus freisin fónamh mar Fháidh Dé. (Ac 3: 22-26) Ach, sa bhreis air seo, cheap sé é agus choimisiúnaigh sé é mar Rí a bhí geallta ag Iehova, an t-oidhre ​​do ríchathaoir David (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) agus le Ríocht shíoraí. Ar an gcúis sin d’fhéadfadh sé a rá leis na Fairisínigh níos déanaí: “Tá ríocht Dé i do lár.”Lu 17:20, 21) Ar an gcaoi chéanna, ceapadh Íosa chun gníomhú mar Ard-Shagart Dé, ní mar shliocht Aaron, ach tar éis liostáil an Rí-Shagart Melchizedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17. "

Cén fhianaise atá ann chun tacú leis an gconclúid seo?

Admhaíodh Íosa mar Rí

Ní fada ina dhiaidh sin a taifeadadh i John 1: 49 a dúirt Nathaniel le hÍosa "Rabbi, is tusa Mac Dé, is Rí Iosrael thú."  Mar sin, is cosúil go léiríonn sé seo go raibh Íosa anois ina Rí, go háirithe mar nár cheart do Íosa Nathaniel a cheartú. Ba chóir a thabhairt faoi deara gur cheart do Íosa na deisceabail agus daoine eile a cheartú go réidh nuair a bhí siad mícheart faoi rud éigin, ar nós iarracht a dhéanamh seasamh, nó múinteoir maith a ghlaoch air. (Matha 19: 16, 17) Ach ní dhearna Íosa é a cheartú.

Níos déanaí i Lúcás 17: 20, 21, dúirt Íosa leis na Fairisínigh a bhí ag iarraidh air faoi “nuair a bhí ríocht Dé ag teacht”, “Níl inchreidteacht iontach ag teacht le ríocht Dé…. Tá ríocht Dé i do lár ”.[Vi]

Sea, bhí ríocht Dé ann ina measc. Cén chaoi? Rí na Ríochta sin, bhí Íosa Críost ceart ann.  (Féach w11 3 / 1 p11 para 13) [Vii]

Ar tháinig Íosa agus Ríocht Dé inbhraiteacht iontach? Uimh. Bhí sé baisteadh go ciúin, agus de réir a chéile d'éirigh sé suas leis an obair seanmóireachta agus teagaisc, agus taispeáint míorúiltí.

Tá sé seo i gcodarsnacht lom nuair a thagann Íosa i gcumhacht agus i ghlóir. Luke 21: Meabhraíonn 26-27 dúinn go bhfeicfidh gach fear Mac an Duine ag teacht i scamall le cumhacht agus glóir mór. Is é seo an t-am a dtaifeadann an cuntas comhthreomhar i Matthew 24: 30, 31 “Agus ansin beidh Mac Mhac ar neamh agus ansin gach buailfidh treibheanna an domhain iad féin le caoineadh. ”(Féach Ríocht Dé Rialacha p226 para 10) [viii]

Is léir mar sin nach bhfuil an ócáid ​​a luaitear i Lúcás 17 mar an gcéanna leis an ócáid ​​a taifeadadh i Lúcás 21, Matthew 24 agus Mark 13.

Níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh freisin ar a dhul isteach i Iarúsailéim a dhírigh go géar air i gCáisc na nGiúdach 33 CE. Go gairid roimh a bhás nuair a chuaigh sé isteach i Iarúsailéim, chuir an cuntas i dtaifid Matthew 21: 5 “Inis d'iníon Zion:“ Féach! Tá do rí ag teacht chugat, measartha éadrom agus suite ar asal, tá, ar mheilt, sliocht beithigh ualaigh. ”.  Scríobhann Luke go raibh an slua ag rá: “Is beannaithe é an duine atá ag teacht mar an Rí in ainm Iehova! Síocháin ar neamh, agus glóir sna hairde thuas! ” (Lúcás 19:38).

Deir an cuntas i Seán, “Thóg siad brainsí de chrainn pailme agus chuaigh siad amach chun bualadh leis, agus thosaigh siad ag scairteadh:“ Sábháil, guímid thú! Is beannaithe é an té a thagann in ainm Iehova, Rí Iosrael!”(John 12: 13-15).

Dá bhrí sin, bhí sé seo amhlaidh admháil go raibh Íosa anois ina Rí go dleathach cé nach gá dó cumhacht iomlán Rí a fheidhmiú.

Ceistiú Íosa le Pontius Pilat

Nuair a bhí sé roimh Phioláit, taispeánann taifead Eoin freagra Íosa ar cheist Phíoláit: “An tusa Rí na nGiúdach?”

“D'fhreagair Íosa:“ Ní cuid den domhan seo mo Ríocht. Dá mba rud é go raibh mo Ríocht mar chuid den domhan seo, throid mo fhreastalaithe nár cheart dom a thabhairt ar láimh do na Giúdaigh. Ach mar atá, níl mo Ríocht ón bhfoinse seo. ” ³⁷ Mar sin dúirt Pilate leis: “Bhuel, ansin, an rí thú?” D'fhreagair Íosa: “Tá tú féin ag rá sin Is rí mé. Dó seo Rugadh mé agus as seo tháinig mé isteach sa domhan, gur chóir dom an fhírinne a fhianú ”. (John 18: 36-37)

Cad a bhí á rá ag Íosa anseo? Is é tátal fhreagra Íosa go raibh sé ceaptha ina Rí cheana féin, nó go raibh sé le ceapadh go gairid, mar a dúirt sé “as seo a rugadh mé, agus as seo a tháinig mé isteach sa domhan”. Mar sin b’éigean gurb é cuid dá chuspóir agus é ag teacht chun talún an ceart dlíthiúil sin a éileamh. Ina theannta sin d’fhreagair sé nach bhfuil a “Ríocht mar chuid den domhan seo”, ag labhairt san aimsir láithreach, seachas san aimsir fháistineach. (Féach Jy 292-293 para 1,2) [ix]

Cathain a Fuair ​​Íosa Cumhacht agus Údarás?

Ní mór dúinn imeacht a athbhreithniú go hachomair i ministreacht Íosa. Tar éis dó a insint dá dheisceabail go bhfaigheadh ​​sé bás agus go dtabharfaí aiséirí dó, dúirt sé i Matha 16: 28: “Fíor a deirim leat go bhfuil cuid acu siúd nach seasfaidh an bás orthu go dtí an chéad uair a fheiceann siad Mac an Duine ag teacht isteach a ríocht ”.

Matthew 17: Leanann 1-10 ar aghaidh ag cur in iúl “Sé lá ina dhiaidh sin thug Íosa Peadar agus Séamas agus Eoin a dheartháir le chéile agus thug siad suas iad i sliabh ard leo féin. bhí an ghrian agus a chuid éadaigh amuigh thar cionn mar an solas. ”Ba phribhléid é seo léargas ar Íosa ag teacht ina chumhacht sa ríocht amach anseo.

Íosa a chur chun báis agus a aiséirí

De réir fhocail Íosa féin a tharla cúpla lá tar éis a chomhrá le Pilate. Ar lá a aiséirí mar Mhath 28: Deimhníonn 18: “Chuaigh Íosa i dteagmháil leis agus labhair leo [na deisceabail], ag rá:“ Tá gach údarás tugtha dom ar neamh agus ar an talamh. ”Is léir go raibh thug sé cumhacht agus údarás dó ó bhás agus ó aiséirí. Bhí gach údarás aige anois faoin am a chonaic sé a dheisceabail ar dtús tar éis a aiséirí.

Deimhníonn na Rómhánaigh 1: 3, 4 conas a tharla an ócáid ​​seo nuair a scríobh an tAspal Pól gurbh é Íosa “a d'eascair as síol David de réir na feola, ach cé le cumhacht dearbhaíodh Mac Dé de réir spiorad na naofa trí aiséirí ó na mairbh - tá Íosa Críost ár dTiarna, “a thug le fios gur tugadh cumhacht do Íosa láithreach ar a aiséirí.

Déantar tagairt don am seo amach anseo sna himeachtaí a taifeadadh i Matthew 24: 29-31. Ar an gcéad dul síos, d’fhéadfadh sé a bheith tromchúiseach. Leanfaí é seo ina dhiaidh sin gach ar an talamh ag tabhairt faoi deara “go mbeidh comhartha Mhac an duine le feiceáil [a bheith sofheicthe] ar neamh, agus ansin buailfidh treibheanna uile an domhain iad féin le caoineadh, agus déanfaidh siad féach [i gceart - féach go fisiciúil] Mac an duine ag teacht ar scamaill na bhflaitheas le cumhacht agus le glóir mhór. ”

Cathain a Thiocfadh Íosa i Cumhacht agus Glóir?

Níl aon taifead scrioptúrtha d’Íosa ag feidhmiú a chumhachta ar bhealach suntasach sa chéad haois. Chabhraigh sé leis an bpobal Críostaí fás, ach ní raibh aon taispeántas mór cumhachta ann. Ní dhearnadh aon taifead stairiúil freisin ar Íosa ag feidhmiú a chumhachta agus ag taispeáint a ghlóir ó shin. (Níor tharla sé seo i 1874 nó 1914 nó 1925 nó 1975.)

Dá bhrí sin, ní mór dúinn a thabhairt i gcrích go gcaithfidh sé seo a bheith ina am amach anseo. Is é Armageddon an t-imeacht mór eile a tharlaíonn de réir Prophecy Bíobla agus na himeachtaí díreach roimh é.

• Taispeánann Matthew 4: 8-11 gur ghlac Íosa le Satan mar Dhia (nó rí) an domhain ag an am sin. (Féach freisin 2 Corinthians 4: 4)
• Nochtadh 11: 15-18 agus Nochtadh 12: Taispeáin 7-10 go bhfuil Íosa ag glacadh agus ag feidhmiú a chumhachta chun déileáil leis an domhan agus Satan an Diabhal.
• Taifeadann nochtadh 11: 15-18 athrú ar staid ghnóthaí an chine dhaonna mar “tháinig ríocht an domhain chun bheith ina ríocht dár dTiarna agus dá Chríost”.
• Ceanglaíonn sé seo le himeachtaí an Nochtadh 12: 7-10 áit a gcaitear Satan síos go talamh ar feadh tréimhse ghearr le leanúint ag na himeachtaí i Nochtadh 20: 1-3. Anseo tá Satan faoi cheangal ar feadh míle bliain agus iompaithe isteach sa duibheagán.

Ós rud é go n-áirítear leis na himeachtaí seo an t-am chun breith a thabhairt ar na mairbh agus “a thabhairt chun na ndaoine sin a dhéanann an talamh a mhilleadh”, ní mór dóibh a bheith fós inár dtodhchaí.

Deimhníonn Nochtadh 17: 14 an gníomh cumhachtach seo de Chríost atá gloráilte nuair a bhítear ag caint faoi dheich ríthe (an domhain) agus faoin mbialann fhiáin ag rá, “Tiocfaidh siad seo leis an Uan, ach mar is Tiarna na dTiarnaí agus Rí na Ríthe é, Confaidh uan iad. ”

Cathain a bhí 'Cuid Deiridh na Laethanta' agus cén tionchar a bhíonn ag seo nuair a bhí Íosa ina Rí?

Luaitear an frása “an chuid dheireanach de na laethanta” i Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Íseáia 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5: agus Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

Is é an Eabhrais 'be'a.ha.rit' (Strongs 320): 'sa (deireanach)' agus 'hay.yamim' (Strongs 3117, 3118): 'lá / laethanta'.

Ag labhairt le Daniel i gcaibidil 10 véarsa 14, dúirt an t-aingeal: “Agus tháinig mé chun go gcuirfidh tú in iúl duit céard a tharlóidh do dhaoine sa chuid dheireanach de na laethanta”.  Agus é ag rá “do mhuintir”, cé air a raibh an t-aingeal ag tagairt? Nach raibh sé ag tagairt do mhuintir Daniel féin, na hIosraeligh? Cathain ar scoir náisiún Iosrael de bheith ann? Nach raibh sé le scriosadh na Gailíle, Iúdéa, agus Iarúsailéim ag na Rómhánaigh idir 66 CE agus 73 CE?

Mar sin, fiafraigh de do lucht féachana / éisteachta, cad is gá do 'Chuid Deiridh na Laethanta'?

Is cinnte go gcaithfidh an chuid dheireanach de na laethanta tagairt a dhéanamh go loighciúil don chéad céad roimh an scrios seo agus scaipeadh iarsmaí na ndaoine Giúdacha.

Achoimre

Is é an léiriú ó na Scrioptúir ná:

1. Fuair ​​Íosa an ceart dlíthiúil a bheith ina Rí nuair a rugadh é, (thart ar Deireadh Fómhair 2 BCE) [aontaíonn WT]
2. Bhí a Athair ceaptha agus ceaptha ina Íosa ag a Athair, (29 CE) [Aontaíonn WT]
3. Fuair ​​Íosa a chumhacht ar a aiséirí agus shuigh sé ar dheaslámh a Athar (33 CE) [Aontaíonn WT]
4. Tá Íosa ina shuí ar dheis Dé go dtí go dtagann sé i ghlóir agus go bhfeidhmíonn sé a chumhacht ag Armageddon. (Dáta Todhchaí) [Aontaíonn WT]
5. Níor éirigh Íosa ina Rí i 1914 CE. Níl aon fhianaise scriptithe ann chun tacú leis seo. [Easaontaíonn WT]

I measc na scrioptúr a thacaíonn leis na conclúidí thuas tá: Matha 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Marcas 15: 2, 26; Lúcás 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Eoin 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Gníomhartha 2:36; 1 Corantaigh 15:23, 25; Colosaigh 1:13; 1 Tiomóid 6: 14,15; Revelation 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Creideann finnéithe gur tháinig Críost ina Rí sna flaithis go luath i nDeireadh Fómhair 1914.

[Ii] Shiloh Ciallaíonn sé “Cé leis; Sé leis an mBreacann sé ' é-2 lch. 928

[Iii] Ba é Iósaef athair Íosa dóibh siúd nach raibh ar an eolas faoi nó nár ghlac leis gur ó na flaithis a tháinig sé.

[Iv] sé-1 p915 Ginealas de Íosa Críost par 7

[V] 'Regent (Ón Laidin regens,^[1] “[Aon] rialú”^[2]) is “duine a cheaptar chun stát a riaradh toisc gur mionaoiseach an monarc, go bhfuil sé as láthair, nó go bhfuil sé faoi éagumas.”^[3] '

[Vi] Tá sé-2 lch. 59 para 8 Íosa Críost Ceapadh Íosa le spiorad naofa agus choimisiúnaigh sé é chun a mhinistreacht seanmóireachta agus teagaisc a dhéanamh (Lu 4: 16-21) agus freisin fónamh mar Fháidh Dé. (Ac 3: 22-26Ach, os a chionn sin, cheap sé é agus choimisiúnaigh sé é mar Rí a bhí geallta ag Iehova, an t-oidhre ​​do ríchathaoir David (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) agus le Ríocht shíoraí. Ar an gcúis sin d’fhéadfadh sé a rá leis na Fairisínigh níos déanaí: “Tá ríocht Dé i do lár.”Lu 17:20, 21) Ar an gcaoi chéanna, ceapadh Íosa chun gníomhú mar Ard-Shagart Dé, ní mar shliocht Aaron, ach tar éis liostáil an Rí-Shagart Melchizedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[Vii] “Cé gur mhúin Íosa míorúiltí a rinne é a shainaithint go soiléir mar Rí geallta na Ríochta sin, bhí na Fairisínigh, a raibh easpa croíthe glana agus fírinne acu, i gcoinne níos mó. Chuir siad amhras ar dhintiúir agus éilimh Íosa. Mar sin leag sé na fíricí os a gcomhair: Bhí an Ríocht, a raibh a Rí ainmnithe mar ionadaí di, ina measc. Níor iarr sé orthu breathnú isteach iontu féin.* Bhí Íosa agus a dheisceabail ina seasamh os a gcomhair. “Tá ríocht Dé anseo leat,” a dúirt sé.Luke 17: 21, Leagan Comhaimseartha Béarla. "

[viii] "Breithiúnas a fhógairt. Cuirfear iallach ar naimhde uile Ríocht Dé imeacht a fhulaingíonn a n-agóid a fhianú. Deir Íosa: “Feicfidh siad Mac an fhir ag teacht isteach sna scamaill le cumhacht agus le glóir mór.” (Mark 13: 26) Tabharfaidh an taispeántas cumhachta osnádúrtha seo le fios gur tháinig Íosa chun breithiúnais a fhógairt. I gcuid eile den tuar chéanna faoin lá deiridh, tugann Íosa níos mó sonraí faoin mbreithiúnas a bheidh le sonrú ag an am seo. Faighimid an t-eolas sin i bpable na gcaorach agus na ngabhar. (Léigh Matthew 25: 31-33, 46.) Breithneofar lucht tacaíochta dílse Ríocht Dé mar “chaoirigh” agus “tógfaidh siad suas a gcinn,” a thuigeann go bhfuil a “scoitheadh ​​ag dul in aice.” (Lúcás 21: 28) Mar sin féin, measfar gur “gabhair” a bheidh i gcodarsnacht leis an Ríocht agus “buailfidh siad le brón,” a thuigeann go bhfanann “scoitheadh ​​síoraí” orthu. — Matt. 24: 30; An tAth. 1: 7. ”

[ix] “Ní fhágann Pilate an tsaincheist sin. Fiafraíonn sé: “Bhuel, ansin, an rí leat?” Ligeann Íosa do Pilate go bhfuil sé tar éis an chonclúid cheart a tharraingt, ag freagairt: “Tá tú féin ag rá gur rí mé. Chuige seo, rugadh mé, agus mar gheall air seo tháinig mé isteach sa domhan, gur chóir dom an fhírinne a fhianú. Éisteann gach duine atá ar thaobh na fírinne le mo ghuth. ”- John 18: 37.”