Is é seo an seachtú agus an t-alt deiridh inár sraith ag críochnú ár “Turas Discovery through Time”. Déanfaidh sé seo athbhreithniú ar fhionnachtana na gcomharthaí agus na sainchomharthaí tíre a chonaic muid le linn ár dturais agus na conclúidí is féidir linn a bhaint astu. Pléifidh sé freisin go hachomair na himpleachtaí tábhachtacha a d'fhéadfadh a bheith ag athrú ó thaobh an tsaoil de.

Chun athbhreithniú a dhéanamh ar na sonraí a chruthaíonn an chonclúid a tugadh anseo le haghaidh aon cheann de na príomhfhionnachtana seo, féach an roinn ábhartha i gcodanna níos luaithe dár n-alt “Journey of Discovery through Time”

Aontaíonn taifead an Bhíobla lena Réamhaithris féin agus le Croineolaíocht Shaol.

1. Thosaigh an phríomh-deoraíocht le Iehoiachin 11 bliana roimh scriosadh deiridh Iarúsailéim faoi Zedekiah - (Eseciel, Esther 2, Ieremiah 29, Jeremiah 52, Matthew 1), (féach Cuid 4)

Ba é Nebuchadnezzar ba chúis leis seo le deoraíocht Rí Jehoiachin, nuair a tógadh an chuid is mó den rang rialaithe agus na hoibrithe oilte.

2. Ba é aithrí an príomhriachtanas chun Iúd a athbhunú ón deoraíocht - (Leviticus 26, Deotranaimí 4, 1 Ríthe 8), (féach Cuid 4)

Ní raibh deireadh le tréimhse ama ann.

3. Fógraíodh 70 bliain de sheirbhísiú don Bhablóin agus bhí sé ar siúl cheana féin nuair a dúradh a fhad go luath i réimeas Iúdá Rí Jehoiakim - (Ieremiah 27), (féach Cuid 4)

Bhí an tsaoirse chuig an Impireacht Neo-Babylonian, chuig Nebuchadnezzar agus a mhac agus a chomharbaí. Gan Medo-Persia, ná i suíomh Babylon féin.

4. Beidh ar na náisiúin seo (lena n-áirítear Iúdá) freastal ar an mBabylon 70 Bliain, nuair a thabharfaí cuntas uirthi (i mí Dheireadh Fómhair 539) - (Ieremiah 25: 11-12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5:26, Daniel 9: 2), (féach Cuid 4)

Tréimhse Ama: Deireadh Fómhair 609 BCE - Deireadh Fómhair 539 BCE = 70 Bliain

Fianaise: 539 BCE - Cuireann Cyrus deireadh le rialú na Bablóine ag Rí na Bablóine agus a shliocht. Ag obair siar 70 bliain tugtar 609 BCE dúinn - Le titim Harran, éiríonn Assyria mar chuid d’Impireacht na Bablóine, a thagann chun bheith ina cumhacht domhanda. Feidhmíonn an Bhablóin a cumhacht dhomhanda trí ionradh a dhéanamh ar Iar-Iosrael agus smacht a fháil uirthi, agus smacht a fháil ar Iúdá.

5. D’fhulaing Iarúsailéim iliomad tubaistí, ní amháin - (Ieremiah 25, Daniel 9), (féach Cuid 5)

I 4 Jehoiakim^th Bliain, ag deireadh réimeas Jehoiakim trí réimeas mhí 3 Jehoiachin, agus i 11 Zedekiah^th Bliain, ar a laghad.

6. D’éirigh Yoke na Bablóine níos géire (iarann ​​in ionad adhmaid) mar gheall ar fhriotaíocht a thabhairt do Iehova i 4 Zedekiah^th Bliain - (Jeremiah 28), (féach Cuid 5)

7. Leanfadh forlámhas na Bablóine ar aghaidh agus mhairfeadh sé 70 bliain (4 Zedekiah^th Bliain) - (Ieremiah 29:10), (féach Cuid 5)

Tréimhse Ama: Obair Ar ais ó 539, tugann BCE 609 BCE.

Fianaise: Úsáidtear “For” mar go n-oireann sé don chomhthéacs atá leagtha síos ag Ieremiah 25 (féach 2) agus fonótaí agus téacs i Roinn 3 agus is é an t-aistriúchán é i mbeagnach gach Bíobla. Ní hionann roghanna malartacha eile agus na fíricí agus an comhthéacs.

8. Desolation an Éigipt ar feadh 40 bliain - (Eseciel 29), (féach Cuid 5)

Fós is féidir le bearna 48-bliana idir scrios Iarúsailéim agus titim Babylon.

9. Scriosadh Iarúsailéim inseachanta go dtí an lá a thit sí - (Ieremiah 38), (féach Cuid 5)

Dá mba rud é gur ghéill Sedeceia Iarúsailéim ní bheadh ​​sé scriosta, ach leanfadh Iúdá ar aghaidh go dtí Babylon go dtí gur críochnaíodh na blianta 70 forordaithe.

10. D’fhéadfaí Iúd a chónaí fós fiú tar éis dúnmharú Gedaliah - (Ieremiah 42), (féach Cuid 5)

11. Thug Daniel faoi deara go raibh an tseirbhís 70 bliain ar an mBabylon críochnaithe anois nuair a rinne sé an scríbhneoireacht ar an mballa a léirmhíniú do Rí Bylonassar na Bablóine. Bheadh ​​Daniel tar éis bás a fháil faoin scrios a rinne Cyrus ar an mBabylon dá mba é 607 BCE an scrios deiridh a rinne Iarúsailéim le deoraíocht 68 bliain seachas a bheith rathúil de réir chuntas an Bhíobla - (Daniel 6:28), (féach Cuid 5)

A deoraíocht 70 bliana ó thitim Iarúsailéim sa 11^th Chiallódh bliain Zedekiah go mbeadh Daniel ró-shean (95 bliain d'aois) le go mbeadh rath ar Ríocht Darius an Mede agus Cyrus the Persian. Thug Daniel faoi deara gur tháinig deireadh le seirbhís na bliana 70 nuair a thit Babylon go Cyrus i 539 BCE dhá bhliain ina dhiaidh sin i 537 BCE.

12. Bhí talamh Iúdá in ann sosa go leor chun na blianta Sabóide a bhí caillte aige a chomhlíonadh. Tharla an Deoraíocht chun na Bablóine agus Scaoileadh Giúdach a tugadh go dtí an Bhablóin ag titim dheiridh Iarúsailéim le tús agus deireadh timthriall Bliain na hIubhaile 50 bliain Giúdach - (2 Croinic 36: 20-23), (féach Cuid 6)

Tréimhse Ama: 7^th Mí 587 BCE go 7^th Mí 537 BCE = 50 years.

Fianaise: Iarúsailéim Iarúsailéim i 5^th Mí 587 BCE agus talamh a fholmhú ag 7^th Mí 587 BCE tar éis dúnmharú Gedaliah agus eitil go dtí an Éigipt ag na háitritheoirí eile, tháinig Cyrus scaoileadh in am i 538 BCE - Bliain an Iubhaile ag teacht ar ais ina dtír dhúchais ag 7^th mí 537 BCE (féach Ezra 3: 1,2[I]). Bhí sé oiriúnach mar thimthriall bliana Sabbath de 50 bliain nuair a scaoileadh agus filleadh iad. Thabharfadh sé seo scíth don talamh le déanamh suas ar feadh na mblianta Sabóide go léir a sáraíodh.

13. Ní thagraíonn an tréimhse 70 bliain a luaitear i Zechariah do sheirbhísiú, ach séanadh - (Zechariah 1:12), (féach Cuid 6)

Tréimhse Ama: 11^th mí 520 BCE go 10^th mí 589 BCE = 70 Years

Fianaise: Scríobhann Zechariah 11^th mí 2^nd Bliain Darius Mór (520 BCE). Séanadh Iarúsailéim agus Iúdá ó thús léigear agus scriosadh cathracha Iúdá ag Nebuchadnesar a 17^th Bliain, agus 10^th mí 9^th Bliain Zedekiah. (Féach Jeremiah 52: 4)

14. Go leor Giúdaigh scothaosta a fheiceann atógáil an Teampaill ag tosú i Darius Mór 2^nd bhí an bhliain óg go leor le cuimhneamh fós ar Theampall Sholamón sular scriosadh é. Ní cheadaíonn sé seo ach tréimhse 48 bliain seachas bearna 68 bliain idir scriosadh deiridh Iarúsailéim agus titim na Bablóine go Cyrus - (Haggai 1 & 2), (féach Cuid 6)

Atosaíodh atógáil an Teampaill i gceart thart ar 20 bliain tar éis do Babylon titim go Cyrus. Mar sin bheadh ​​na Giúdaigh scothaosta seo ina 90idí dá scriosfaí Iarúsailéim i 607 BCE. Bhí sé indéanta iad a bheith sna 70idí bunaithe ar scriosadh Iarúsailéim i 587 BCE.

15. Ní bhaineann an 70 bliain de troscadh a luaitear i Zechariah 7 leis an 70 bliain seirbhíse. Clúdaíonn sé ón mbliain scríbhneoireachta sa 4^th bliain Darius Mór ar ais go dtí an scrios deiridh ar Iarúsailéim - (Zechariah 7: 1,5), (féach Cuid 6)

Tréimhse Ama: 9^th mí 518 BCE go 7^th mí 587 BCE = 70 Years

Fianaise: Scrios an Teampaill 587 BCE, atosaíodh atógáil 520 BCE, an 2^nd Bliain Darius. Scríobhann Zechariah 4^th Bliain Darius Mór (518 BCE). Atógáil an Teampaill comhlánaithe ag 516 BCE, 6^th Bliain Darius.

16. Tréimhse neamhghaolmhar 70 bliain eile ab ea an tréimhse 70 bliain do Thíre agus tá dhá thréimhse fhéideartha ann a chomhlíonann riachtanais na tairngreachta - (Isaiah 23: 11 18-), (féach Cuid 6)

Tréimhse Ama: 10^th mí 589 BCE? - 11^th mí 520 BCE? = Blianta 70

Fianaise: Iarúsailéim faoi léigear ó thrádáil 589 BCE. Teampaill scriosta 587 BCE, atógadh atógáil 520 BCE, an 2^nd Bliain Darius Mór.

Conclúidí agus impleachtaí ríthábhachtacha mar thoradh ar na fionnachtana 16 seo

• Is léir go bhfuil na hamhráin atá ag Eagraíocht Watchtower faoi dhíothú deiridh Iarúsailéim ag na Babylonians i 607 BCE mícheart.
• Má tá XNUM BCE do dhíothú Iarúsailéim mícheart, ansin ní féidir le ríomh na hEagraíochta ar Amanna Gintiúla 607 amanna tosú i 7 BCE agus ní féidir leis deireadh a chur le 607 CE.
• Ciallaíonn sé seo nach féidir 1914 CE a bheith mar dháta bunaithe Ríocht Chríost sna flaithis.
• Comhlíonadh tuar na n-amanna / na mblianta 7 i Daniel 4 sa phionós a d'fhulaing Nebuchadnezzar Rí Babylonian. Níl aon tacaíocht ón mBíobla ann le go mbeidh sé níos mó ná sin. Níl aon chúis bhailí ann maidir le cén fáth a n-úsáidfeadh Iehova an Rí págánach a athbhunú ar a ríchathaoir chun ionadaíocht a dhéanamh ar Íosa agus é á shaothrú ar neamh.
• Ós rud é nach raibh Íosa faoi dhraíocht i 1914 CE ar bhonn tuar an Bhíobla,[Ii] ansin níl aon bhonn le héileamh gur scrúdaíodh agus gur ceapadh an daor dílis agus discréideach cúpla bliain ina dhiaidh sin i 1919 CE. Féach fonóta in alt staidéir 2013 Staidéar Iúil Watchtower.
• Gan iniúchadh agus ceapachán ag Íosa agus dá bhrí sin níl aon sainordú ó Íosa ansin is léir go bhfuil Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova féin-cheaptha agus mar sin ní Eagraíocht Talún Iehova é.
• An spreagfadh Íosa duine ar bith a chuirfeadh é a chur amú? Ar ndóigh, ní. Mar sin, ansin, conas is féidir le Íosa tacaíocht a thabhairt d'fhinnéithe an Watchtower Bible and Tract Society / Jehovah's nuair atá siad míthreorach go soiléir do dhaoine maidir leis an dáta atá ag Íosa.
• Is léir fírinne ár dtéama scrioptúir, “Ach faightear amach go bhfuil Dia fíor, cé go bhfaigheann gach duine liar”. (Rómhánaigh 3: 4)

 

[I] Ez 3: 1, 2 “Nuair a tháinig an seachtú mí go raibh clann Iosrael ina gcathair. Agus thosaigh na daoine ag bailiú iad féin mar fhear amháin go Iarúsailéim. ² Agus Jesse mac Iáivéa dak agus a dheartháireacha na sagairt agus Ze · rubʹba · bí mac Sheáin, agus chuaigh a dheartháireacha ar aghaidh chun altóir Dia Iosrael a thógáil suas agus a thairiscint. suas íobairtí dóite air, de réir an méid atá scríofa i ndlí Mhaois, fear an Dia fíor. ”

[Ii] Féach alt ar leith ag plé - Conas is féidir linn a chruthú nuair a tháinig Íosa chun bheith ina Rí?