Seoda ó Bhriathar Dé agus Tochailt le haghaidh GEMS Spioradálta - Thairg Athair Sólás (Matthew 12-13)
Matthew 13: 24-26 (w13 7 / 15 9-10 para 2-3) (nwtsty)
Luann an tagairt seo “Conas agus cathain a chruinnigh Íosa as an gcine daonna an rang cruithneachta ar fad — Críostaithe ainmnithe a rialóidh leis ina Ríocht.”
Mar a pléadh ar an suíomh seo roimh a lán uaireanta níl aon tacaíocht scriptithe ann chun Críostaithe a roinnt ina dhá ghrúpa. Dúirt Íosa dhá grúpaí thiocfadh sé chun bheith ina cheann tréad. (John 10: 16.) Tá sé seo sa treo eile leis an gceann a mhúineann an eagraíocht (tréad amháin de Chríostaithe ina dhá ghrúpa le cinn scríbe difriúla, an 144,000 anointed, agus an Slua Mór). Dá bhrí sin, bheadh an tagairt cruinn má léitear gan í “Anointed” san abairt nó cuir “roghnaithe” ina n-ionad. Téann sé seo le haghaidh na dtagairtí go léir a luadh an tseachtain seo leis an w13 7 / 15.
"Beidh an bailchríoch iomlán nuair a bheidh na séala atá beo ag deireadh an chórais seo ag fáil a saothraithe deiridh agus ansin tógfar iad chun na bhflaitheas. (Matt. 24: 31; Rev. 7: 1-4) "
Ardaíonn an chuid seo den tagairt dhá shaincheist.
- Is é an chéad cheann ná nár luadh ceachtar de na scrioptúir seo trácht ná go dtugann siad aon tacaíocht don éileamh go dtógtar iad siúd a bhailítear chun na bhflaitheas.
- Is é an dara ceann ná go dtuigtear go bhfuil an bailiú ag tarlú thar thréimhse fhada ama ag an eagraíocht. Ní dhéanann sé seo ciall. Níl aon chuspóir ag baint le hatosú ó am go chéile ar 'cinn bheannaithe' chun na bhflaitheas chun fanacht le Armageddon. Féach an plé ar Matthew 13: 30 maidir leis an 'gcruinniú'.
Matthew 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 para 4) (nwtsty)
“Bhí cuid acu i gcónaí anointed Críostaithe cruithneachtacha ar domhan. Deimhnítear an chonclúid sin leis an méid a d'inis Íosa ina dhiaidh sin dá dheisceabail: “Táim leat gach na laethanta go dtí go dtabharfar an córas rudaí chun críche. ”(Matt. 28: 20) Mar sin anointed Dhéanfadh Íosa na Críostaithe a chosaint ar na laethanta go léir roimh an deireadh. ”
Ar thug tú faoi deara an méid a dúirt Íosaseachas léiriú na heagraíochta? Dúirt sé “Táim in éineacht leat” nó “Beidh mé in éineacht leat”, nach bhfuil “Cosnóidh mé thú”. Bheadh sé ag tacú le fíor-Chríostaithe. Ní dhearna sé fíor-Chríostaithe a chosaint nuair a cuireadh Nero ó bhás é trí bheith á dhó ar gheallta nó ag beithigh fhiáine sna láithreacha Rómhánacha, ach bhí sé in éineacht leo, rud a chabhraigh leo dul ag fulaingt le dínit agus ciúnas a chuir ionadh orthu siúd iad a fheiceáil.
Matthew 13: 30 (w13 7 / 15 para 12 para 10-12) (nwtsty)
Tá na míreanna sa chuid seo den tagairt bunaithe ar an mbonn bréagach gur éirigh Íosa ina Rí i 1914, seachas sa chéad céad. Maidir leis an réasúnaíocht scrioptrach go bhfuil an bonn seo mícheart agus gurbh é Íosa Rí sa chéad céad féach le do thoil airteagal seo chomh maith le daoine eile ar an suíomh seo.
Cá fhad a thógann an fómhar? Is tréimhse an-ghnóthach é am an fhómhair de ghnáth, ag brath ar an mbarr agus an t-am plandála, a mhaireann cúpla lá go dtí cúpla seachtain as bliain iomlán. Tá fuinneog ghearr ina bhfuil an barr níos aibí le haghaidh fómhair. Mar a deir sé i véarsa 30 “i séasúr an fhómhair”. Lasmuigh den tréimhse ghearr ama seo tá an barr do-ite agus neamh-inúsáidte. I Matha 13: 39, 49, áit a mhíníonn Íosa parabal comhthreomhar eile a labhraíonn sé faoin bhfómhar a tharlaíonn nuair a bhíonn an aois á críochnú nó á cur i gcrích. Bunús an fhocail Gréigise le críochnú nó conspation (“Conclúid” in NWT) a thagann ó chomhíocaíocht nuair a thagann dhá pháirtí le chéile agus a shocraíonn fiacha. Is é an chiall, dá bhrí sin, deireadh iomlán an cháis. Ní féidir é a shíneadh chun tréimhse fhada a chlúdach, agus is é an rud a dhéanann an eagraíocht chun tacú lena dteagasc de bheith ina Rí i 1914, ach Armageddon ag teacht thar 100 bliain ina dhiaidh sin.
Ar tharla gach rud a bhfuil cur síos air sna scrioptúir le haghaidh 'conspóid na haoise' i 1914? Níl, tá go leor rudaí le tarlú fós.
- Ar scriosadh Babylon Mór go fóill?
- An bhfuil na fiailí bailithe agus scriosta?
Níl aon fhianaise ann gur tharla ceachtar de na himeachtaí seo. D'fhéadfaimis dul ar aghaidh, ach taispeánann an dá ócáid seo iad féin nach féidir an fómhar a thosú, nó a chríochnú don ábhar sin.
I mír 10 den tagairt déantar an t-éileamh “Athosaigh 1914, na haingil ag bailiú Críostaithe cosúla trí iad a dheighilt ó mhac anointed na ríochta ”.
Ní thugann an mhír aon fhianaise chun tacú leis an éileamh seo. Tógann sé níos mó ar an mbunsraith seo de ghaineamh, trína éileamh i mír 11 “De réir 1919 ba léir gur thit Babylon Mór. ” Arís iarraimid: cén bunús? Cé go bhfuil sé fíor gur thit na daoine atá cleamhnaithe leis an gCríostaíocht don Chríostaíocht ós rud é go bhfuil an 1900 luath ó 95% go 52% i 2015[I] i dtíortha ina raibh Críostaí 80%, rinneadh é seo a chothromú go pointe áirithe ag sní isteach na n-imirceach le reiligiúin amhail Ioslam, an Hiondúchas, an Búdachas agus mar sin de (atá mar chuid de Bhabilon Mór). D'fhéadfadh meath mall a bheith ar Babylon the Great, ach níor thit sé, (a bheadh drámatúil agus faoi deara), níor scriosadh é.
Chomh maith leis sin i mír 11 “Cad é a chuir fíorchríostaithe Críostaí (trína gciallaíonn siad JWanna) seachas cinn bréige? An obair seanmóireachta. ” Is éard atá i gceist leo leis an obair seanmóireachta ná dul ó dhoras go doras, ní finnéithe neamhfhoirmiúla nó cineálacha eile finnéithe. Is é sin an príomhbhealach chun finnéithe a fheiceáil (beagnach gach duine eile a eisiamh) i bhfoilseacháin na heagraíochta agus go praiticiúil. Ach ní bhaineann an téarma seanmóireacht le finnéithe ó dhoras go doras.
Cén fáth a ndeir muid é seo? Cuireadh i gcuimhne dúinn le déanaí sa nótaí Staidéar Bíobla ar Matthew 3: 1 “Ciallaíonn an focal Gréige go bunúsach 'forógra a dhéanamh mar theachtaire poiblí'. Leagann sé béim ar an modh forógra: de ghnáth dearbhú oscailte, poiblí seachas seanmóir do ghrúpa. ” Agus chuirfidís “nó duine singil a thagann gan chuireadh chuig doras a dteach”.
Is dócha go gcáileodh úsáid na ngluaisteán fuaime agus na n-imeachtaí hallaí oscailte nó na hallaí fruilithe de thaispeántas Dhráma Grianghraf an Chruthaithe, mar a bheadh agus ag labhairt ó bhosca gallúnach ag Corner Speakers[Ii] ach gan glaoch ó dhoras go doras. Mar sin de, ciallaíonn sé sin nach bhfuil siad ar leithligh óna chéile. An bhfuil finné agus soiscéalach ag grúpaí reiligiúnacha eile? Déanann siad, cinnte. Labhróidh leanúnachas reiligiún Críostaí eile le cairde agus le comhghleacaithe go neamhfhoirmiúil. Fógraíonn cuid acu coinbhinsiúin fiú i nuachtáin, ar an idirlíon nó tá craoltóireacht teilifíse ar an Idirlíon (an chuid is mó de na blianta fada sular thosaigh craoltóireacht JW). Chruthaigh an obair seo fiú abairt nua 'TV Evangelist'.
Mar fhocal scoir le mír 12 luann siad Daniel 7: 18,22,27 mar thacaíocht don rud a tharlóidh do na cinn roghnaithe ag deireadh an chórais rudaí, ag rá “Beidh an bailiú deiridh ar siúl nuair a gheobhaidh siad a luach saothair neamhaí”. Ní thacaíonn aon ní i Daniel le “bailiú deiridh ” or “Luach saothair neamhaí”. Maidir le héileamh “Ón 1919, bailíodh cinn dhaite isteach sa phobal athchóirithe Críostaí”, na hathruithe a rinneadh ar an “Pobal Críostaí athchóirithe” go bhfuil an oiread sin go bhfuil an sruth “Pobal athchóirithe” níl mórán cosúlachta leis an méid a bhí ar eolas agam le 35-40 bliain ó shin, agus gan mórán cosúlachta leis sin 1950 nó 1919 nó 1874. Tá athrú mór tagtha ar an struchtúr, ar an teagasc, agus ar na cleachtais thar an tréimhse sin. Ní dhearnadh athruithe radacacha den sórt sin ar an bpobal Críostaí sa chéad aois.
Go hachomair, labhraíonn na scrioptúir ar chruinniú; ní bailiúchán uaineach é, agus bailiú deiridh ina dhiaidh sin. (1 Thessalonians 4: 15-17, Léiriú 7: 1-7, Matthew 24: 30-31)
Íosa, An Bealach (Caibidil 7 jy) - Tugann astrologers cuairt ar Íosa
Ní dhéanfaidh aon ní de nóta.
___________________________________________
[I] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf
[Ii] Cúinne na gCainteoirí: Ceantar ina gceadaítear labhairt, díospóireacht agus plé poiblí faoin aer. Is é an ceann bunaidh agus is suntasaí ná an choirnéal thoir thuaidh de Hyde Park, Londain, an Ríocht Aontaithe.
Feictear dom go bhfuil sé soiléir nó ar a laghad ciall coiteann dom go bhfreagródh ‘fiailí agus cruithneacht’ Mhatha 13 do na parabail eile go léir ‘is cosúil le Ríocht na bhFlaitheas’ a thug Íosa. Rinne Meleti trácht domhain ar go leor díobh seo san am atá thart. Sampla scrioptúrtha amháin is ea an léiriú ar an dragnet; iasc a bhailiú agus iad a dheighilt seachas cruithneacht / fiailí a bhailiú agus a scaradh. Fógra Matha 13: 47-50 áit a ndeirtear go soiléir ‘ag deireadh chóras na rudaí’ nuair a dhéanann aingil iad a dheighilt agus iad a chaitheamh san fhoirnéis. Níl aon trácht ar... Leigh Nios mo "
Aontaím go hiomlán, Rudy.
Aontaím go hiomlán, Rudy. Neamhréireacht eile is ea go bhfuil an chruithneacht luaite le bheith ina gCríostaithe Ainmnithe, agus gur Críostaithe bréige iad na fiailí. Cad mar gheall ar JWs nach bhfuil ceaptha, cén áit a seasann siad, mar aon le gach duine eile nach dtagann isteach ina dhá chatagóir luaite?
Aontaím Rudy faoin dragnet agus faoin léaráid faoi obair sórtála leis an gcruithneacht agus leis na fiailí. Aontaíonn sé le habairtí eile Íosa faoi obair dheighilte a aingil.
Go raibh maith agat as taighde. Luaigh tú rud ar bith sa staidéar Bíobla. Mar sin féin, tá an smaoineamh an réalta ag tabhairt Íosa do Herod agus ansin go dtí baile Íosa mar bhunadh satanach, tá brón orm, ní féidir liom aon rud a bhaineann go díreach leis an mBíobla a aimsiú. Ach is é sin go beacht a mhúineann WT. Ní chuireann siad ach imeachtaí le chéile agus tagann siad suas leis an asbhaint seo. Cé atá ceart anseo? An bhfuil rud éigin ar iarraidh agam?
Pointe cóir, kyaecker. Ar ndóigh d’fhéadfadh roinnt a rá go bhfuil sé indéanta go hiomlán gur thug Dia na réalteolaithe chuig Íosa, agus ansin d’úsáid Sátan an cás chun iad a threorú chuig Herod. . Chomh maith leis sin tá baint ag gníomhartha Herod ina dhiaidh sin, maidir leis na leanaí a mharú, le tuar níos luaithe in Ieremiah 3:15, cé go bhfuil ar chumas Iehova gach rud a tharlaíonn chun a sheirbhísigh a chosaint, má roghnaíonn sé é a dhéanamh, agus sin a rinne sé le rabhadh. Iósaef. Nuair a dhéanaimid iniúchadh ar gach féidearthacht, agus d’fhéadfadh go mbeadh cinn eile ann, tá seans againn dul níos gaire don fhírinne. An raibh Satan... Leigh Nios mo "
Tadua, aontaím go hiomlán le gach a deir tú. Go raibh maith agat as do chuid tuairimí go léir. Tá sé ag éirí níos deacra agus níos deacra cur suas leis an casadh seo den scrioptúr, trí “anointed” a chur le gach rud. Is léiriú é fiú “Mic na ríochta” a mbeadh sé deacair ar dhuine ar bith a bhrí cheart a chruthú. Cad mar gheall ar an dragnet i lár chuid an chruinnithe, cé nach luaitear go sonrach é san imlíne le plé? Mar fhocal scoir ar an gcóras, rachaidh aingil agus scarfaidh siad na drochghnímh ó na daoine cearta agus cuirfidh siad san fhoirnéis thinte iad. Is é JW labhairt go bhfuilimid... Leigh Nios mo "
Go raibh maith agat Tadua as alt álainn. Is maith liom an pointe nuair a deir tú “go mbeadh Críostaithe anointed faoi chosaint Íosa gach lá roimh an deireadh.” bhuel nuair a luann tú gur chóir dom a rá, ach léiríonn sé an chaoi a mothaíonn an GB faoi féin. Déanann siad iad féin a scaradh ó fhinnéithe céim agus a chomhdú, tá dóchas acu dóibh féin i riocht cumhachtach rialála, deir go héifeachtach go bhfuil beatha agus bás acu ionat. Le bheith faoi chosaint Íosa féin, WOW, cén mothú a bheith chomh speisialta go bhfuil Íosa, ár dTiarna, ár Rí agus... Leigh Nios mo "