[Ó ws17 / 12 lch. 8 - Feabhra 5-11]

"Bhí an Adam deireanach ina spiorad ag tabhairt beatha. ”—1 Cor. 15: 45

Cad is trua go ndeachaigh staidéar na seachtaine seo, i ndiaidh athbhreithniú aoibhinn na seachtaine seo ar chuntais aiséirí an Bhíobla, am ar bith chun éirí as an gcos mícheart:

Má iarradh ort, 'Cad iad príomh theagasc an chreidimh?' cad a déarfá? Is cinnte go gcuirfeá béim ar gurb é Jehovah an Cruthaitheoir agus an Saolré. Is dócha go luafá do chreideamh in Íosa Críost, a fuair bás mar airgead fuascailte. Agus chuirfeá go sona sásta go bhfuil Paradise earthly chun tosaigh, áit a bhfuil Daoine Dé beo go deo. Ach an dtabharfá trácht ar an aiséirí mar cheann de na creidimh is mó a bhfuil meas agat air? - par. 1

D’fhéadfaimis strus go bhfuil Jehovah an Creator agus Life-Giver, ach amháin trácht Íosa mar an duine a fuair bás mar airgead fuascailte?! “Ó, sea, bhí an fear deas seo darb ainm Íosa a fuair bás ar ár son. Nach bhfuil fonn ar peachy amháin? Rinne sé roinnt rudaí eile freisin. Fíneáil an-bhreá, timpeall caib. "

Tar éis athbhreithniú criticiúil a dhéanamh ar gach staidéar ar Watchtower le roinnt blianta anois, is féidir liom a dhearbhú go bhféachtar ar Íosa mar ár n-eiseamláir - ie duine chun aithris a dhéanamh air - agus mar airgead fuascailte - ie ár dticéad go Paradise. Deir sé sin go léir i ndáiríre. Ní maith linn díriú air, mar tógann sé sin ónár bhfócas ar Iehova. Is cosúil go gceapaimid go bhféadfaimis rochtain a fháil ar Dhia gan dul tríd an doras arb é Íosa é.

Sa mhír dheiridh den staidéar, tugaimid ar ais an smaoineamh go bhfuil Jehovah ag déanamh an athuair ar fad leis an ráiteas seo:

“Ag cruthú go bhfuil Iehova in ann na mairbh a athbheochan…” - par. 21

Ar ndóigh, is é Iehova foinse deiridh na beatha, ach ós rud é go bhfuilimid ag lua ó Eoin 5:28, 29 sa mhír, b’fhéidir gur cheart dúinn smaoineamh ar a bhfuil le rá aige i ndáiríre.

“Go fírinneach a deirim leat, tá an uair ag teacht, agus tá sé anois, cathain cloisfidh na mairbh guth Mhacagus beidh cónaí orthu siúd a thug aird orthu. 26 Mar díreach mar a bhíonn an saol ag an Athair ann féin, mar sin thug sé don Mhac saol a bheith aige ann féin. 27 Agus thug sé údarás dó breithiúnas a dhéanamh, toisc gurb é Mac an duine é. 28 Ná bíodh iontas ort faoi seo, tá an t-uair ag teacht ina mbeidh gach duine sna tuamaí cuimhneacháin ag éisteacht lena ghuth 29 agus teacht amach, iad siúd a rinne rudaí maithe ar aiséirí na beatha, agus iad siúd a chleachtann rudaí boga go aiséirí breithiúnais. ”(Joh 5: 25-29)

An bhfuil an fhuaim seo cosúil le Iehova ag déanamh an aiséirí? An é guth Dé a chloiseann siad agus a bhfreagraíonn siad dó? Más ea, cén fáth ar dheonaigh sé don Mhac beatha a bheith aige ann féin agus cén fáth a dtugtar “spiorad a thugann beatha” ar Íosa in 1 Corantaigh?

Ar chóir go mbeadh bia ag an am ceart cruinn agus onóir a thabhairt sa chás go bhfuil onóir dlite?

B'fhéidir nach mbeidh an slonn eile sa chéad mhír seo atá ag cur as an áireamh chomh tapa sin: “go gcuirfeá go sona sásta go bhfuil Paradise earthly chun tosaigh, cá bhfuil Daoine Dé beo go deo. ”  Ní clann Dé, ní teaghlach Dé, ach muintir Dé. Ní mhaireann muid go deo mar gur daoine Dé muid. Ba dhaoine Dé iad na hIosraeilítigh, mar shampla, ach ní clann dóibh. B’fhéidir go mbainfeadh ábhair rialóra leas as a bheith á rialú ag rí caoithiúil, ach oidhreachtann leanaí athar, rud atá i bhfad níos fearr. Mar leanaí, faighimid “an bheatha shíoraí” agus go leor eile. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Marcas 10:17; Heb 1:14; Re 21: 7) Mar sin cén fáth a ndíríonn an Watchtower i gcónaí ar chairdeas le Dia, ní ar ghaol teaghlaigh? Cén fáth a labhraíonn sé i gcónaí ar Chríostaithe mar dhaoine Dé, ach ní mar a leanaí? Ní hé sin teachtaireacht an dea-scéil. Is dea-scéal eachtrach é. (Gal 1: 6-8)

Saincheisteanna Uainíochta

Tá stair fhada ag an Eagraíocht maidir le huainiú rudaí a chur ina cheart. Déanann siad é seo trí cheapadh go bhfuil eisceachtaí ann agus poill lúb leis na toirmisc a fhorchuireann Dia. Mar shampla, luaitear i mír 13: “Dúirt Íosa leis na haspail go raibh rudaí ann nach raibh agus nach raibh a fhios acu. Tá sonraí faoi “na hamanna nó na séasúir a chuir an tAthair ina dhlínse féin.” (Na hAchtanna 1: 6, 7; John 16: 12) Mar sin féin, ní chiallaíonn sé seo nach bhfuil aon eolas againn faoi uainiú an aiséirí. "

Cén fhaisnéis a bhfuil siad ag tagairt dó? Cén fhaisnéis nár chuir Dia laistigh dá dhlínse féin? Bhí na haspail ag fiafraí faoi athchóiriú Ríocht Iosrael. Déantar an ríocht Davidic seo a athbhunú nuair a bhunaíonn Críost an Ríocht Messianic. Is é bunú na ríochta sin tús a láithreachta. De réir Achtanna 1: 6, 7, is é an t-am sin go beacht an rud nach bhfuil cead againn a bheith ar an eolas faoi. Ach de réir mhír 16, is é go díreach an rud a rinneamar agus a bhfuil a fhios againn.

Tugann sé sin léargas ginearálta dúinn ar uainiú an aiséirí néata. Bheadh ​​sé ag tarlú "le linn a bheith i láthair." Tá finnéithe Iáivé bunaithe le fada an lá go bhfuil cónaí orainn le linn Íosa nuair a gheall sé “láithreacht.” Tá sé fós ag dul ar aghaidh, agus tá deireadh an chórais ghránna seo anois an-ghar. - par. 16

“Seanbhunaithe go Scrioptúrtha”? I ndáiríre? Bhuel, nach sinne na daoine cliste? Dúirt Dia nach bhféadfaimis a leithéid de rudaí a bheith ar eolas againn, ach d’éirigh linn an t-eolas a ghoid ón Ard is Airde. Cinnte tharraing an olann thar a shúile, nach raibh?

Nó an bhfuil sé ar fad déanta suas? Cén bealach a chuirfeá geall? Ar tharraing muid ceann ar Dhia, nó an ndearna muid ach amadán orainn féin? Tá fianaise flúirseach nár léirigh 1914 tús láithreacht Chríost ná aon rud Scrioptúrtha eile ar an ábhar sin. Ach ní gá dúinn fiú breathnú ar an bhfianaise sin. Is leor Achtanna 1: 7. Deir sé gan athbhrí go gcuireann Dia cosc ​​ar Chríostaithe na hamanna agus na séasúir a fhiosrú nuair a cheapfaí Íosa ina rí. Mar sin ní raibh a fhios againn faoi 1914 mar chuirfeadh sé sin bréagach ar Dhia. Bhuel, “lig do Dhia a bheith fíor, cé go bhfaighfear bréagach ar gach fear…” (Ro 3: 4)

Dá bhrí sin, níl tús curtha le láithreacht Chríost go fóill agus is cur amú ama é an réasúnaíocht ar fad i míreanna deiridh an staidéir seo, agus é bunaithe ar an toimhde sin.

Teagasc Aiséirí Eile

Tagann teideal staidéar na seachtaine seo ó Achtanna 24:15 atá mar chuid de chosaint an Apostle Paul roimh shuíochán breithiúnais Ghobharnóir na Róimhe Felix. Ag labhairt dó leis an nGobharnóir, ach ag tagairt dá chúisitheoirí Giúdacha, deir Pól: “Agus tá súil agam i dtreo Dé, a bhfuil súil agam go mbeidh na fir seo ag tnúth leis freisin, go mbeidh aiséirí ann idir na daoine cóir agus na daoine mí-cheart.” (Ac 24:15)

Cé mhéad aiséirí a chomhaireamh tú ansin? Dhá nó trí? De réir Fhinnéithe Iehova, tá triúr ann. Beirt de na daoine cearta agus duine de na neamhghlan. Bhuel, is léir nach féidir leat é sin a fháil ón véarsa seo, mar sin déanaimis féachaint an bhfuil sé seo Watchtower Soláthraíonn alt na naisc atá in easnamh dúinn. Coinnímid súil amach dóibh agus muid ag leanúint ar aghaidh, an ndéanfaimid?

An chéad, an Watchtower Ní mór dúinn “aiséirí chun na bhflaitheas” a bhunú, mar is mian leis ansin go gcreideann muid i ndá níos mó leis an domhan.

Ba é aiséirí Íosa an chéad cheann den sórt sin, agus is cinnte go bhfuil tábhacht ar leith leis. (Na hAchtanna 26: 23) Níl sé, áfach, an t-aon duine a gheall go dtabharfaí ar ais é chun na bhflaitheas mar chréatúr biotáille. Dhearbhaigh Íosa a chuid aspal dílis go ndéanfaidís smacht air ar neamh. (Lúcás 22: 28-30) - par. 15

An bhfeiceann tú aon chruthúnas a thairgtear anseo go rialódh na haspail le hÍosa ar neamh? Ní sholáthraíonn Lúcás 22: 28-30 é. Fíor, chuaigh Íosa chun na bhflaitheas, ach chuaigh sé ann chun cumhacht rí a fháil agus fanacht le ham Dé dó filleadh. (Lúcás 19:12) Cá bhfill sé? An domhain! Ní fhanann sé ar neamh chun rialú a dhéanamh as sin. Dá bhféadfadh sé rialú a dhéanamh as sin, cén fáth a cheapfá sclábhaí dílis discréideach as láthair? (Mt 24: 45-47)

Thug Paul le fios go mbeadh daoine eile ann a chuirfeadh le saol na bhflaitheas, ag cur leis: “Gach duine ina ord ceart féin: Críost na chéad-thorthaí, ina dhiaidh sin iad siúd a bhaineann leis an gCríost i rith a láithreachta.” —1 Cor. 15: 20, 23. - par. 14

Ó nár cuireadh tús le láithreacht Chríost, leanann sé nach bhfuil tús curtha leis an gcéad aiséirí go fóill. Agus é seo san áireamh, is féidir linn an smaoineamh amaideach faoin gcéad aiséirí leanúnach céad bliain a thréigean.

“Is é seo an rud a insíonn tú duit le focal Iehova, nach gcuirfidh na daoine a mhaireann i láthair an Tiarna roimh ré iad siúd a thit ina gcodladh i mbás; 16  mar go dtiocfaidh an Tiarna é féin ó neamh le glao ceannais, le guth an archangel agus le trumpa Dé, agus go n-éireoidh na daoine atá marbh i gCríost ar dtús. 17  Ina dhiaidh sin, beidh an bheo a mhaireann, in éineacht leo, a bheith gafa i scamaill chun bualadh leis an Tiarna san aer; agus mar sin beidh muid i gcónaí leis an Tiarna. ”(1 Th 4: 15-17)

Tabhair faoi deara nach bhfuil siad aiséirí chun na bhflaitheas, ach bualadh le hÍosa sna scamaill, san aer. Is é sin le rá, i gcomharsanacht an phláinéid ar a dtugtar orthu rialú a dhéanamh. Tabhair faoi deara freisin go bhfuil glao ceannais amháin ann, ní pléasc trumpa céad bliain. Faoi dheireadh, déantar na marthanóirí a ghabháil ar shiúl (a n-aistriú) ag an am céanna, agus ascend “in éineacht le” na mairbh a thógtar. Tarlaíonn sé seo i láthair Chríost. Labhraíonn Matha 24:30 freisin faoi Chríost ag teacht sna scamaill ina láthair, agus labhraíonn an chéad véarsa eile faoi na cinn roghnaithe atá á mbailiú dó. Níor tharla aon cheann de seo go fóill, ach chun a diagacht a choinneáil beo, caithfidh an Comhlacht Rialaithe seanmóireacht a dhéanamh gur thosaigh sé go gairid tar éis 1914.

Cá bhfuil an Cruthúnas?

Ón bpointe seo ar aghaidh, déantar go leor dearbhuithe san alt, ach ní chuirtear aon chruthúnas ar fáil.

“Sa lá atá inniu ann, ní dhéantar na Críostaithe dílse a shannadh agus a ghlaoch chun freastal ar neamh le Críost.” - par. 19

Cá bhfuil sé seo múinte sa Scrioptúr?

“Ina dhiaidh sin, tarlóidh cineál éagsúil aiséirí, aiséirí ar an saol i bparthas domhain.” - par. 19

Níl siad ag labhairt faoin dara dóchas aiséirí a labhair Pól faoi, aiséirí na n-éagórach. Níl, tá siad ag tagairt d’aiséirí talún JW ceart, “caoirigh eile” sa saol. Ach, deir siad freisin gur peacaigh iad na cinn seo fós. Is contrárthacht é sin i dtéarmaí.

“Beidh ionchas ag na daoine a ardaíodh go dtiocfaidh siad chun foirfeachta daonna agus nach mbeidh orthu bás a fháil arís.” - par. 19

Cé chomh díreach agus a fhásann duine chun foirfeachta daonna? An ndéanann siad peaca uair amháin sa lá, ansin níos déanaí, uair sa tseachtain, ansin de réir mar a fhásann siad, uair sa mhí, ansin uair sa bhliain, go dtí go sroicheann siad sprioc na foirfeachta sa deireadh? De réir mar a fhásfaidh siad, an ndéarfaidh siad, “Nílim ach rud beag neamhfhoirfe”, cosúil le bheith beagáinín torrach? Agus cá mínítear an próiseas seo sa Scrioptúr?

Agus cén chaoi a bhfuil sé seo difriúil leis na daoine mí-cheart a ardófar mar an gcéanna i neamhfhoirfeacht. Ós rud é go n-ardaítear finnéithe Iehova ceart agus daoine “saolta” mí-oiriúnacha neamhfhoirfe - fós peacaigh - ansin cén buntáiste é a bheith á chomhaireamh ag Dia mar dhuine cóir?

Is cinnte gur “aiséirí níos fearr” a bheidh ann ná “aiséirí níos fearr” ná iad siúd san am a caitheadh ​​nuair a fuair “mná a marbh trí aiséirí” ach amháin go bhfuair siad bás arís níos déanaí. —Agus. 11: 35. - par. 19

Ós rud é nach bhfuil aon difríocht cháilíochtúil idir an aiséirí earthly JW na righteous vs an unrighteous, an bhfuil an aiséirí na unrighteous freisin "aiséirí níos fearr"?

Cén nonsense! Dhealródh sé nár léigh an scríbhneoir Eabhraigh 11:35 go ​​cúramach. Tá sé ag piocadh na habairte “fuair mná a mairbh trí aiséirí” agus ag rá go bhfuil Pól i gcodarsnacht leis an aiséirí níos fearr leo siúd. Léigh an comhthéacs - rud is cosúil nár éirigh leis an scríbhneoir a dhéanamh. Breitheamh duit féin.

“. . . Agus cad eile a déarfaidh mé? Teipfidh am orm má thagaim ar aghaidh chun caidreamh a dhéanamh faoi Gidʹe · on, Baʹrak, Samson, Jephʹthah, David, chomh maith le Samuel agus na fáithe eile. 33 Trí chreideamh bhris siad ríochtaí, thug siad fírinneacht, fuair siad geallúintí, stop béal na leoin, 34 múchadh fórsa na tine, éalaigh ó imeall an chlaíomh, ó stát lag a rinneadh cumhachtach é, d’éirigh sé cumhachtach i gcogadh, chuir sé arm ionrach. 35 Fuair ​​mná a marbh trí aiséirí, ach céasadh fir eile mar nach nglacfaidís le scaoileadh fuascailte, ionas go bhféadfaidís aiséirí níos fearr a bhaint amach. 36 Fuair, fuair daoine eile a dtriail trí mhagadh agus scópáil, go deimhin, níos mó ná sin, ag slabhraí agus príosúin. 37 Bhí siad stoned, bhí siad iarracht, bhí siad sáfa i dhá, maraíodh iad ag an claíomh, chuaigh siad i craiceann caorach, i goatskins, cé go raibh siad i ngátar, i déine, drochíde; 38 agus ní raibh an domhan fiúntach leo. Bhuail siad faoi i bhfásach agus i sléibhte agus i bpluais agus i ndúichí an domhain. 39 Agus fós, cé go bhfuair siad finné fabhrach mar gheall ar a gcreideamh, ní bhfuair siad comhlíonadh an ghealltanais, 40 mar go raibh súil ag Dia rud éigin níos fearr dúinn, mar sin nach bhféadfaí iad a dhéanamh foirfe seachas uainn.”(Heb 11: 32-40)

Fiú má dhéanaimid srian ar véarsa 35, taispeánann an fhoclaíocht gurb iad na fir “nár ghlac le scaoileadh fuascailte, d’fhonn go bhféadfaidís aiséirí níos fearr a bhaint amach.” Mar sin féin, má smaoinímid ar chomhthéacs iomlán chaibidil 11, is léir gurb é an t-aiséirí níos fearr a labhraíonn sé ná ceart. (Níl ach dhá aiséirí ann. Na daoine atá foirfe chun foirfeachta agus na beatha síoraí le Críost, agus an neamhcheart le breithiúnas. - Gníomhartha 24:15; Eoin 5:28, 29) Mar shampla, maireann Maois as an luach saothair a bhain le buanseasmhacht a íoc. náire Chríost. (Heb 11:26) Is é an náire atá ar Chríost ná toilteanas geall céastóireachta duine a iompar agus an Críost a leanúint. Is é an luach saothair sin a bheith leis an gCríost i ríocht na bhflaitheas. (Mt 10:38) Taispeánadh Maois le hÍosa i Ríocht na bhflaitheas. (Lúcás 9:30) Ina theannta sin, deir Pól gurb iad na daoine seo a fhaigheann “an t-aiséirí níos fearr” ná é a fháil amach ó Chríostaithe, ach déantar iad foirfe leo. (Heb 11: 40)

An dtiocfaidh fir dílse le seanchumais ar ais go luath chun cabhrú le daoine Dé a eagrú sa domhan nua? - par. 20

Bhí orm gáire a dhéanamh leis an ráiteas seo. Mar a chonaiceamar in athbhreithniú na seachtaine seo caite, tiocfaidh fir dílis na sean le linn i ríocht na bhflaitheas.

Nochtann an dearcadh seo den Chomhlacht Rialaithe an oiread sin faoi mheon na ndaoine atá i gceannas ar thréad Fhinnéithe Iehova. Síleann siad go sciorrfaidh an t-ungtha chun na bhflaitheas chun rialú a dhéanamh i gcéin, trí dheachtú agus foraithne, is dócha, ach is iad daoine (sinsir an phobail) a bhfuil cumais ceannaireachta acu a láimhseálfaidh an obair phraiticiúil a bhaineann le rialú ó lá go lá. Ar mhaith leat duine neamhfhoirfe peacach, cosúil leis na sinsir atá agat anois sa bpobal, ag rialú os do chionn le lánchumhacht? Faoi láthair tá a gcumhacht teoranta toisc go bhfuil dlíthe na talún ann nach mór dóibh cloí leo, ach cad a tharlódh dá mba chumhacht agus údarás deiridh iad? An gceapfadh Iehova peacaigh chun smacht a chur orainn agus a fhios againn “go bhfuil smacht ag an duine ar a ghortú”? (Ec 8: 9)

Tá rún ag Dia riarachán a bhunú do dhaoine aonair a ndearnadh tástáil orthu chomh fada agus is féidir, agus a thug an chumhacht agus an eagna dóibh fónamh mar ríthe. (Eph 1: 8-10) Feidhmeoidh siad seo freisin mar shagairt do mhinistreacht na náisiún. Rialóidh siad i ngrá agus oibreoidh siad taobh le taobh le hÍosa. Deir an Bíobla go rialóidh siad “ar an talamh”.

“Cheap tú iad mar ríocht agus mar shagairt chun freastal ar ár nDia, agus tiocfaidh siad i réim ar an talamh." - Re 5:10 Bíobla NET

Tiocfaidh puball Dé chun bheith i measc an chine daonna, ní fada i gcéin ar neamh. Tiocfaidh an Iarúsailéim Nua as neamh chun a bheith ar an talamh. (Re 21: 3; 3:12)

Ní thagraíonn an tairngreacht luaite Íseáia do sheanóirí Fhinnéithe Iehova a dhéanann suas aicme rialaithe talún neamhscríofa de chearta neamhfhoirfe aiséirí. Tagraíonn sé do Chríost agus a bhrídeog ríthe agus sagairt anointed.

“Féach! Rachaidh rí i réim ar mhaithe le fírinne, agus rialóidh na prionsaí an ceartas.  2 Agus beidh gach ceann mar áit fholach ón ngaoth, Áit cheilt ón stoirm bháistí, Cosúil le sruthanna uisce i dtalamh gan uisce, Cosúil le scáth cnag ollmhór i dtalamh tuirlingthe. ”(Isa 32: 1, 2 )

Dá mbeadh orm maireachtáil ar talamh agus altranas a dhéanamh ar ais chun foirfeachta, sin iad na cineálacha ceannairí ba mhaith liom a bheith ag faire orm. Agus tú féin?

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.
    18
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x