Gnéithe de Shechariah - Conas a théann siad i bhfeidhm ort

[Ó ws10 / 17 lch. 21 –December 11-17]

“Fill ar ais chugam ... agus tiocfaidh mé ar ais chugat.” —Zec 1: 3

De réir an ailt seo, tá trí cheacht le foghlaim ón 6^th agus 7^th fís Zechariah:

• Ná steal.
• Ná tabhair vows nach féidir leat a choinneáil.
• Coinnigh olc as teach Dé.

A ligean orainn a rá go bhfuil muid i gcoinne stealing, i gcoinne dallaimh a dhéanamh nach féidir linn a choinneáil, agus i gcoinne na drochshláinte, laistigh agus lasmuigh de theach Dé.

Go minic, níl an fhadhb leis na hairteagail seo le fáil sna croí-ghnéithe, ach sa tslí a dtugtar feidhm dóibh.

Bhí an bhliain 537 BCE ar cheann de na daoine ba mhó a thaitin le muintir Jehovah. - par. 2

Bhí caidreamh cúnant ag na hIosraeilítigh le Dia, ach ní thagraítear dóibh riamh mar dhaoine tiomnaithe. Mar sin ní mór dúinn a admháil gur idirdhealú neamhscríofa é seo. Mar sin, cén fáth a n-úsáidtear é? Déanfaimid iarracht é sin a fhreagairt ar an toirt.

Sula ndéanaimid, déanaimis dul i ngleic leis an gcéad cheacht ó 6 Zechariah^th fís.

Ná steal

Aontódh gach cultúr go bhfuil an goid mícheart. Is féidir an rud céanna a rá le haghaidh hypocrisy. Is cineál bréag an-mhaslach é, mar sin nuair a thaispeántar gur gadaí é an duine a deir leat gan goid, tá tú faoi cheangal go mbraitheann tú rud beag náireach.

“An tusa, áfach, an té a mhúineann duine eile, ní mhúinfidh tú féin? Tusa, an seanmóireacht amháin “Ná steal,” a dhéanann tú steal? ”(Ro 2: 21)

Lig dúinn cás samhailteach a ghlacadh chun a léiriú: Glac leis go dtugann bróicéir morgáiste airgead ar iasacht do ghrúpa daoine chun ionad pobail a thógáil, ansin leathbhealach trí théarma an mhorgáiste, déanann sé maithiúnas ar an iasacht, ach glacann sé úinéireacht na maoine freisin. Mar sin féin, ní thagann sé amach agus deir sé leis na húinéirí go bhfuil sé á dhéanamh seo. Ní bhfaigheann sé a gcead úinéireacht a ghlacadh air féin. Ní dhéanann sé ach é. Dodhéanta a cheapfá, ach níl na fíricí go léir ar eolas agat. Tá bealach ag an mbróicéir seo iallach a chur ar an ngrúpa a mhianta a chomhlíonadh. Éilíonn sé go bhfuil figiúr cumhachtach le cumhacht na beatha agus an bháis ag tacú leis. Agus an chumhacht seo taobh thiar de, cuireann sé brú ar an ngrúpa “síntiús deonach” míosúil a dhéanamh go suthain ar an méid céanna a bhí á íoc acu roimhe seo in íocaíochtaí morgáiste. Ansin, nuair a bhíonn an margadh go maith, díolann sé an t-ionad pobail agus cuireann sé iallach ar an ngrúpa dul chuig ionad pobail difriúil le haghaidh a n-imeachtaí, ceann atá i bhfad níos faide i gcéin. Mar sin féin, tá sé ag súil go ndéanfaidh siad a “síntiús deonach” míosúil céanna, agus nuair a theipeann orthu é a dhéanamh, seolann sé duine dá bhuachaillí timpeall chun cajole a dhéanamh agus bagairt a dhéanamh orthu.

Farfetched? Faraor, níl! Ní cás samhailteach é seo i ndáiríre. Déanta na fírinne, tá sé ag imirt amach le tamall anois. Bhí tráth ann nuair a bhain Halla na Ríochta áitiúla leis an bpobal. Bhí orthu vótáil ar cheart é a dhíol más inmholta sin. Má dhíoltar iad, shocraigh siad mar phobal trí vóta daonlathach cad ba cheart a dhéanamh leis an airgead. Ní níos mó. Táimid ag fáil tuairiscí ar hallaí á ndíol as faoi chosa an phobail áitiúil, ní amháin gan aon chomhairliúchán, ach gan aon rabhadh fiú. Cuireadh in iúl do phobal áitiúil amháin i mo cheantar ag cruinniú Dé Domhnaigh le déanaí gurb é seo an ceann deireanach acu sa halla; ceann ar fhreastail siad air le breis agus tríocha bliain. Bhí an Coiste Dearaidh Áitiúil arna reáchtáil ag an Oifig Brainse díreach tar éis an halla a dhíol agus a dhíol Ba é seo an chéad fhógra oifigiúil a tugadh. Bhí orthu anois taisteal i bhfad níos faide go baile eile chun freastal ar chruinnithe. Agus an t-airgead ón díol? Imíonn sé isteach i gcófra na hEagraíochta. Ach táthar ag súil go gcoinneoidh an pobal atá díláithrithe anois a ngealltanas míosúil.

Meastar anois gur le Cumann Bíobla & Tarraingt Watchtower gach halla Ríocht, ach mar sin féin táthar ag súil go rithfidh gach pobal rúin le híoc isteach sa chiste domhanda, agus mura ndéanann siad, cuirfidh an Maoirseoir Cuarda brú ar Chorp na Seanóirí chun go dtarlóidh sé seo.

Is iad na fíricí (1) gur leis an bpobal áitiúil gach ceann de na mílte halla a bhí ann roimh an socrú seo; (2) níor chuathas i gcomhairle le haon phobal faoi úinéireacht a thabhairt don Eagraíocht; (3) ní raibh cead ag aon phobal rogha an diúltaithe a bhaint as an socrú seo; (4) tá hallaí á ndíol gan cead ná dul i gcomhairle leis an bpobal áitiúil; (5) tógtar uathu an t-airgead a thug an pobal chun íoc as an halla gan dul i gcomhairle leo fiú; (6) déanfar aon phobal a dhiúltaíonn géilleadh a dhíscaoileadh, a chorp sinsir neamhchaighdeánach a bhaint agus a chomhaltaí a athshannadh chuig pobail chomharsanacha.

I ndáiríre, cáilíonn sé seo mar níos mó ná goid. Oireann sé don sainmhíniú ar rásaíocht.

Ná tabhair vows nach féidir leat a choinneáil

Seo an dara ceacht a foghlaimíodh ó fhíseanna Zechariah, ach seo an rud. Bhí an ceacht seo ann do na hIosraeligh a raibh mionn faoi mhionn coitianta ina measc. Cuirtear in iúl do fhinnéithe “Caithfidh gach duine Dé coinneáil suas le heagraíocht thapa Iehova.” (km 4/90 lch. 4 par. 11) Is cosúil nach leanann an Comhlacht Rialaithe a chomhairle féin. Tá siad ag dul le seanfhaisnéis. Nochtann ár nAthair neamhaí an fhírinne de réir a chéile agus beagnach 600 bliain tar éis do Zechariah a chuid físeanna a thabhairt, thaispeáin Mac Dé caighdeán níos airde dúinn maidir le daoine ag déanamh mionn faoi mhionn.

““ Arís chuala tú gur dúradh leis na cinn sin a bhí ann ó am go ham: 'Níor chóir duit a mhionnú gan feidhmiú, ach ní mór duit do chuid duaiseanna a íoc leis an Tiarna.' ³⁴ Mar sin féin, deirim libh: Ná mionnaigh ar chor ar bith, ní ar neamh, mar is ríchathaoir Dé é; ³⁵ ná le talamh, mar is é stól coise a chosa; ná le Iarúsailéim, mar is cathair an Rí mhóir í. ³⁶ Ná mionnaigh le do cheann, toisc nach féidir leat aon ghruaig a chasadh bán nó dubh. ³⁷ Ní gá ach do fhocal 'Tá' a bheith i gceist is é an rud a théann níos faide ná na cinn ghránna.”(Mt 5: 33-37)

Is iad na “hamanna ársa” a bhfuil ár dTiarna ag tagairt dóibh ná amanna Zechariah agus roimhe sin. Maidir le Críostaithe, áfach, ní rud a theastaíonn ó Dhia dúinn gealltanas a thabhairt. Deir Íosa gur ón diabhal é.

Deir Séamas an rud céanna le Críostaithe.

“. . .Mar gach rud, áfach, a bhráithre, stop ag mionnú, sea, ar neamh nó ar talamh nó trí mhionn ar bith eile. Ach lig DO Is ea ciallóidh Sea, agus DO No, No, ionas nach dtagann TÚ faoi bhreithiúnas. ”(Jas 5: 12)

Cuireann rá “thar aon rud eile” béim i ndáiríre, nach ea? Tá sé cosúil le rá, "mura ndéanann tú aon rud eile, seachain gealltanais a dhéanamh."

Mar gheall air seo, cé chomh dóchúil is atá sé gur éiligh Íosa orainn “dearbhú dúthrachta” a dhéanamh? An eisceacht é seo, dar leat? Go dtagann na gealltanais go léir ón gceann olc seachas dearbhú dúthrachta?

Cén fáth nach bhféadfá féachaint duit féin? Féach an féidir leat teacht ar aon scrioptúr a insíonn do Chríostaithe mionn faoi mhionn nó dearbhú dúthrachta a thabhairt do Dhia roimh bhaisteadh. Nílimid ag rá go bhfuil sé tiomnaithe do Iehova nó d’Íosa mícheart. Ach tá sé mícheart an tiomantas sin a dhéanamh trí mhionn a thabhairt. Mar sin deir ár dTiarna Íosa.

Is pointe é seo nach bhfaigheann finnéithe Iehova. Déanta na fírinne tá fotheideal iomlán agus sé mhír sa staidéar seo dírithe ar mhothú a thabhairt dúinn do Dhia agus don Eagraíocht mar gheall ar an ngeall seo a dhéanamh. Is í an fhadhb cheart leis an bpost seo ná go ndéanann sí an Chríostaíocht i bhfeidhmiú um chách géilleadh seachas léiriú ar ghrá.

Mar shampla, nuair a bhíonn duine éigin sa phost nó ar scoil ag súgradh linn, an bhfeicimid é seo mar dheis chun “pléisiúr a dhéanamh ar bhealaí [Iehova]” trí dhul chun cinn den sórt sin a dhiúltú? (Prov. 23: 26) Má chónaíonn muid i dteaghlach roinnte, an iarraimid ar Iehova a chabhair a thabhairt chun an phearsantacht Chríostaí a choinneáil fiú nuair nach bhfuil aon iarracht eile á déanamh ag aon duine eile timpeall orainn? An dtreoraímid go laethúil ar ár n-Athair neamhaí grámhar i nguí, ag tabhairt buíochais dó as sinn a thabhairt faoina smacht agus as grá a thabhairt dúinn? An bhfuil am againn an Bíobla a léamh gach lá? Nach raibh, i ndáiríre, geallaimid go ndéanfaimis a leithéid de rudaí? Is ábhar géilleadh é. - par. 12

Ba chóir dúinn na rudaí seo go léir a dhéanamh toisc go bhfuil grá againn dár nAthair neamhaí, ní mar gheall gur thugamar mionn. Guímid mar is breá linn labhairt lenár nAthair. Léimid an Bíobla mar is breá linn a ghuth a chloisteáil. Ní dhéanaimid na rudaí seo mar gheall orainn mionn a thabhairt. Cén t-athair atá ag iarraidh géilleadh, ní as grá, ach as oibleagáid? Tá sé frithchúiseach!

Anois is féidir linn a fheiceáil cén fáth ar thug mír 2 bréagach d’Iosrael mar “dhaoine tiomnaithe”. Tá an scríbhneoir ag iarraidh ar gach finné féachaint orthu féin ar an mbealach céanna.

(Go híorónta fíorálainn, tá alt ar leathanach 32 san eagrán seo den Watchtower a chuireann an cheist: “Cén cleachtas Giúdach a thug ar Íosa mionn a thabhairt faoi mhionn?”)

Coinnigh olc as teach Dé

Múintear finnéithe Iehova féachaint orthu féin mar mhacasamhail an lae inniu d’Iosrael, an rud is maith leo a bheith mar chéad eagraíocht thalmhaí Dé. Mar sin úsáidtear fís an bheirt bhan a bhfuil sciatháin acu a bhfuil drochíde i bhfad i gcéin ar an mBabylon chun finnéithe a spreagadh chun fanacht glan mar atá sainmhínithe ag an Eagraíocht, chun faisnéis a thabhairt do dhaoine eile, agus chun gach duine nach n-aontaíonn a shunadh. Mar sin coinníonn siad an rud a fheiceann siad mar mhórshiúl spioradálta.

Ní féidir agus ní ligfear do Wickedness dul isteach i measc daoine Jehovah agus iad a chur ina gcónaí iontu. Tar éis dúinn cúram cosanta agus grámhar eagraíocht ghlan Dé a thabhairt isteach, tá sé de dhualgas orainn cabhrú linn é a chothabháil. An n-aistrímid chun ár “dteach” a choinneáil glan? Ní bhaineann céilleacht i bhfoirm ar bith lenár bparthas spioradálta. - par. 18

Más é seo an cás, cén fáth go bhfuil údaráis tuata agus breithiúnacha chomh maith leis an bpreas i dtíortha mar an Astráil, an Bhreatain, an Ísiltír, na Stáit Aontaithe agus daoine eile ag rá go gcosnaíonn finnéithe Iehova pedophiles trí mhainneachtain iad a thuairisciú do na “húdaráis uachtaracha”? (Ro 13: 1-7) Conas a cháilíonn sé sin mar mhórshiúl spioradálta, áit a bhfuil an t-olc imithe i gcéin?

Má deirimid rud amháin, ach cleachtaimid ceann eile, an bhfuilimid gan gníomhú mar fhoclairí?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.