[Ó ws1 / 18 lch. 12 le haghaidh 5 Márta - 11 Márta]

“Cé chomh maith agus chomh taitneamhach is atá sé… maireachtáil le chéile in aontacht!” —PS. 133: 1.

Faighimid saincheisteanna láithreacha le cruinneas sa chéad abairt den mhír tosaigh ina ndéantar an t-éileamh ““Tiocfaidh daoine Dé le chéile don chuimhneachán. " Cuireann sé sin tuairim na heagraíochta in iúl seachas fíric. Bheadh ​​sé cruinn “finnéithe Iehova” a rá in ionad “daoine Dé”.

Deir an abairt deiridh ansin “Gach bliain, is é an urramú seo an t-imeacht aontaithe is iontach a tharlaíonn ar domhan phláinéid.”

Dar le Wikipedia ar a laghad, “The Oilithreacht Arba'een Is é an cruinniú poiblí is mó ar domhan a thionóltar gach bliain san Iaráic. Agus measadh go raibh idir 20 agus 30 milliún anuraidh. "

B'fhéidir gurb é an rud is tábhachtaí dár bplé anseo ná an t-éileamh go bhfuil an t-urramú ag aontú.

Ag an bpointe seo, iarraimid tuairimí ónár léitheoirí. An gcruthaíonn an bealach an-fhoirmiúil a ritear na feathail gan aon duine páirt ann aontacht? Agus conas mar gheall ar an mbealach deasghnáthaíoch ina ritear na feathail idir na freastalaithe agus an cainteoir? An léiríonn sé seo íomhánna den bhealach grámhar inar thug Íosa “Béile Tráthnóna an Tiarna” isteach?

Osclaíonn mír 2 trí “Ní féidir linn iarracht a dhéanamh ach an dóigh a gcaithfidh Iehova agus Íosa sásamh a bhaint as mar a bhreathnaíonn siad ar uair an chloig tar éis na milliúin áitritheoir talún ag freastal ar an ócáid ​​speisialta seo go dtí go gcríochnaíonn an lá sin. Mar sin, lig dúinn an smaoineamh seo a scrúdú. Cad a tharlaíonn ag an chuimhneachán? Tá caint ann, ansin paidir agus téann an t-arán thart, agus ansin cuirtear paidir eile agus an fíon thart. Ach, ach amháin i gcásanna an-annamh, ní ghlacann aon duine páirt ann. An bhfuil Iehova agus Íosa sásta leis seo? Freagair focail Íosa é féin. “Go fírinneach deirim leatsa, mura n-itheann tú feoil Mhac an Duine agus go n-ólann tú a fhuil, níl aon bheatha agatsa féin. Tá beatha shíoraí ag mo fhuil agus ag mo dheochanna ar mo chuid feola agus deochanna, agus cuirfidh mé é in airde an lá deiridh; ”(John 6: 53-54). As seo a chuirfeá i gcrích go bhfuil Íosa sásta leis na siombailí a chuir a chorp agus a fhuil díreach thart, seachas é a ithe agus a ól? Nó an sáraíonn sé é an oiread sin daoine a fheiceáil ag casadh an deis chun géilleadh dá ordú.

Ansin pléann an t-alt na ceithre cheist seo a leanas: r

  1. Conas is féidir linn ullmhú le haghaidh an Chuimhneacháin ina n-aonar agus leas a bhaint as freastal air?
  2. Cad iad na bealaí ina dtéann an Cuimhneachán i bhfeidhm ar aontacht mhuintir Dé?
  3. Conas is féidir linn cur go pearsanta leis an aontacht sin?
  4. An mbeidh cuimhneachán deiridh ann riamh? Má tá, cathain?

I mbliana ní bhíonn plé lochtach againn fiú ar “Ar cheart dúinn nó nár cheart dúinn páirt a ghlacadh?” agus ar cad a chiallaíonn bás Íosa dúinn. Níl, is cosúil gurb é an pointe is tábhachtaí le baint den chuimhneachán i mbliana “Aontacht”.

Mar sin, i mír 4 ag plé na ceiste (1) déanann siad iarracht sinn a chiontachtú láithreach.

"Cuimhnigh go bhfuil cruinnithe pobail mar chuid dár n-adhradh. Is cinnte go dtugann Jehovah agus Íosa dá haire cé a dhéanann an iarracht freastal ar an gcruinniú is tábhachtaí seo den bhliain. ”

Is é fo-théacs na habairte seo: Tá tú ag faire ó thuas. Mura bhfreastalaíonn tú, is féidir leat dul isteach i leabhar dubh Íosa. Ansin tógann siad na lámhainní cadáis:

“Frankly ba mhaith linn iad a fheiceáil [Iehova agus Íosa] mura mbeidh sé dodhéanta go fisiciúil nó go himthoisceach, beidh muid i láthair ag an gCuimhneachán….Nuair a léirímid trínár ngníomhartha go bhfuil cruinnithe adhartha tábhachtach dúinn, tugaimid cúis bhreise do Iehova ár n-ainm a choinneáil ina 'leabhar cuimhneacháin' - 'leabhar na beatha' “.

Conas a chuireann an teachtaireacht seo ón eagraíocht i gcodarsnacht leis an teachtaireacht a thug Íosa sna Scrioptúir. I Seán 4: 23-24 deir Íosa “déanfaidh na fíor-adhradhóirí adhradh ar an Athair le spiorad agus fírinne”. Scríobh James faoi inspioráid i James 1: 26-27 “Más cosúil gur adhrthóir foirmiúil é aon fhear [ag dul chuig cruinnithe 2 in aghaidh na seachtaine, agus ag na tionóil agus ag an chuimhneachán gach bliain] agus fós gan a theanga a shrianadh, ach leanann sé ar aghaidh ag meabhrú dá chroí féin, tá an cineál adhartha seo míshásta. ”Cén cineál adhartha nach raibh in ann a úsáid? Leanann Séamas ar aghaidh “Is é an cineál adhartha atá glan agus neamhbhríoch ó thaobh ár nDia agus ár nAthair ná: aire a thabhairt do dhílleachtaí agus baintreacha ina n-imbhualadh, agus an duine féin a choinneáil gan láthair ón domhan.”

Bain triail as mar a dhéanfá, ní bhfaighidh tú scrioptúr amháin a thacaíonn leis an smaoineamh gur gá dúinn bualadh le chéile. Seachas a dúirt Íosa i John 4, is é an chaoi a mairimid ár saol. An bhfuil muid fíor? An múinimid an fhírinne? An dtaispeánann muid torthaí an bhiotáille? Is é an taispeántas seo de thorthaí an spioraid a thaispeánann ár ngrá, onóir, meas agus adhradh dár nAthair neamhaí, nach dtaispeánann ár n-aghaidheanna ag cruinniú. Mar fhocal scoir, agus muid i gcruinniú, ní bheidh muid á scríobh i “leabhar na beatha” fiú má dhéanaimid neamhaird ar ráiteas soiléir Íosa thuasluaite “mura n-itheann tú feoil Mhac an Duine agus a ólann a fhuil, gan aon bheatha a bheith agat féin. ”

Molann mír 5 go bhfuil “Sna laethanta roimh an gCuimhneachán, is féidir linn am a chur ar leataobh chun ár gcaidreamh pearsanta leis an Iehova a scrúdú go guí agus go cúramach (Léigh 2 Corantaigh 13: 5) ”.  Aontaímid go croíúil leis an ráiteas sin. Ach táim cinnte go bhfaca ár léitheoirí an neamhghníomh glaring cheana féin. Is é Cuimhneachán bhás Chríost é. Cén fáth nach bhfuilimid ag scrúdú go cúramach freisin ar ár gcaidreamh pearsanta le hÍosa Críost, ár Slánaitheoir agus ár n-Idirghabhálaí? (1 Tiomóid 2: 5-6, Gníomhartha 4: 8-12)

Tar éis an tsaoil, Iosraeligh agus ansin an 1st D'fhéadfadh go ndéanfadh Giúdaigh Aois iarracht caidreamh pearsanta a bheith acu leis an Tiarna, ach d'athraigh Íosa ag teacht chun na cruinne agus a shaol mar íobairt fuascailte sin go léir. Seolann John 14: 6 focail Íosa ag rá “Is mise an bealach agus an fhírinne agus an saol. Ní thagann aon duine chuig an Athair ach trí dom. ”Dá bhrí sin mura bhfuil caidreamh againn le hÍosa, conas is féidir linn caidreamh a bheith againn le Iehova?

Leanann an mhír “Conas is féidir linn é sin a dhéanamh? Trí 'thástáil cibé an bhfuilimid sa chreideamh'. Chun é sin a dhéanamh, déanaimid go maith le ceist a chur orainn féin: 'An gcreideann mé i ndáiríre go bhfuilim mar chuid den t-aon eagraíocht a cheadaigh Iehova a thoil a bhaint amach? " Más rud é nach dtógfadh ár deartháireacha agus deirfiúracha daor an t-am chun an ráiteas seo a scrúdú go guí agus go cúramach. Faraor léifidh formhór na bhFinnéithe é seo agus freagróidh siad go huathoibríoch 'Ar ndóigh creidim go bhfuil' gan smaoineamh ar an gceist: Cén chaoi agus cén uair ar thaispeáin Iehova go soiléir go raibh sé ceadaithe ag an eagraíocht an t-aon duine amháin a chuir a thoil i gcrích? Cé acu, ar ndóigh, an freagra, níl aon fhianaise ann a roghnaigh sé aon eagraíocht ar leith atá ar an talamh faoi láthair.

Más é Níl, (is cinnte go bhfuil sé ar mo thaobhsa) freagra na ceiste seo, conas is féidir linn tromlach na gceisteanna pointeáilte a leanann a fhreagairt toisc go mbíonn comhlíonadh léirmhínithe agus riachtanais na heagraíochta maidir le haon rud a dhéanamh i gceist leo uile? Mar "An ndéanaim mo dhícheall chun seanmóireacht a dhéanamh agus an dea-scéala faoin ríocht a mhúineadh [de réir na heagraíochta]? ” Ní féidir linn leagan mícheart den dea-scéala a mhúineadh agus a mhúineadh, mar sin ní mór dúinn a fháil amach cén fíor-scéala maith a thugann an Bíobla dúinn sular féidir linn é a chur in iúl agus é a mhúineadh.

Sa tslí chéanna smaoinimh, tá: “An dtaispeánann mo ghníomhartha go gcreideann mé go fírinneach gurb iad seo na laethanta deiridh agus go bhfuil deireadh riail Satan in aice láimhe? ” Mar a dúirt Íosa go soiléir i Mark 13: 32 “Níl a fhios ag aon duine an lá ná an uair an chloig”. B'fhéidir gurb iad seo na laethanta deiridh, nó b'fhéidir nach bhfuil siad. Níl a fhios ag aon duine. Mar sin féin, is féidir linn a léiriú trínár ngníomhartha gur fíor-Chríostaithe iad beag beann ar an áit ina bhfuilimid i gclár ama Dé.

Is í an cheist deiridh sa mhír seo “An bhfuil an mhuinín chéanna agam i Iehova agus Íosa anois go raibh mé nuair a thug mé mo shaol do Jehovah Dia? ” Ba chóir go mbeadh an fíorcheist, 'An bhfuil níos mó muiníne agam in Iehova agus in Íosa?' Braitheann freagra na ceiste seo ar roinnt rudaí.

  • An ndearna muid staidéar domhain ar Fhocal Dé go pearsanta, an Bíobla le tuiscint dúinn féin cad é a mhúineann sé i ndáiríre, an dea-scéal agus cad é toil Dé dúinn?
  • Cé mhéad a thuigtear gur dílis dúinn ár gcreideamh i bhfocal Dé?
  • Ar fhoghlaim muid ón taithí ionas go ndéanfaimis seiceáil i gcónaí ar rud ar bith a insítear dúinn i gceart sna Scrioptúir?

Ní mór dúinn a bheith ar an airdeall toisc go leanann míthreorú na hEagraíochta i mír 6 áit a spreagtar muid “Léigh agus déan machnamh ar ábhar Scriptural a phléann tábhacht an Chuimhneacháin.” Leanfadh sé seo ar aghaidh ag líonadh ár n-intinn le léirmhíniú na hEagraíochta ar na himeachtaí seo. Má theastaíonn cruinneas agus fírinne uainn ba cheart dúinn dul i gcónaí chuig an bhfinné bunaidh (Briathar Dé an Bíobla) seachas trí thríú páirtí, go háirithe ós rud é go bhfuil an finné bunaidh fós ar fáil dúinn.

I mír 8 nuair atáthar ag plé Ezekiel 37: 15-17 agus an bata do Judah agus an bata do Iósaf, caithfear linn cás eile de 'Cén uair a bhíonn antitype ag tuar? Aon uair a oireann sé dúinn, cé go ndéarfaimid 'Ní thaispeánann an Bíobla féin ach go soiléir é'. Ciallaíonn sé seo go bhfuil súil ag an eagraíocht go mbeidh na finnéithe go léir ag slogadh an Hook monaraithe, an líne agus an t-imreoir trí ghlacadh leis go léiríonn an Bíobla go soiléir gur antitype amháin é ar an mbonn gur Watchtower a deir mar sin. Tá na chéad chúig mhír den “Ceist ó Léitheoirí” ceart go leor, ach tá na ceithre mhír dheireanacha den tuairim go hiomlán mar iarracht chun teagasc bréagach dhá ghrúpa de dhaoine cearta (an t-ungadh agus an slua mór) a neartú. Taispeánann an éadóchas é seo a dhéanamh trí ráiteas na míre deiridh mar a deir sé “Cé nach dtugann an ríocht deich gcinn de ghnáth léargas dóibh siúd a bhfuil dóchas domhanda acu, [déanfaimid é sin an t-am seo chun tacú lenár n-argóint dhearfach] cuireann an t-aontú a bhfuil cur síos air san fháistreacht seo i gcuimhne dúinn an aontacht atá ann idir iad siúd a bhfuil dóchas earthly acu agus iad siúd le dóchas na bhflaitheas.“[Na focail idir lúibíní linne].

Ansin déanann mír 9 níos mó den léirmhíniú seo ar Ezekiel ag tabhairt le fios go bhfuil an “tá an aontacht a bhfuil cur síos uirthi in Ezekiel le feiceáil go soiléir gach bliain mar iarsma anointed agus bailíonn na caoirigh eile le breathnú ar Chuimhneachán bhás Chríost! ”  I ndáiríre? Níl aon bhall ag formhór na bpobal a mhaíonn go bhfuil siad 'anointed'. I measc na ndaoine a bhfuil a leithéid de bhall acu i ndáiríre is féidir leis a bheith ina chúis le díomá mar gheall ar an 'stádas daoine cáiliúla' a thugtar don cheann 'aontaithe' toisc gur féidir le daoine eile éileamh a dhéanamh ar 'anointing' chun an stádas céanna a fháil. Ar ndóigh, anois tá daoine againn freisin a chreideann trí phaidir agus trí staidéar coinsiasach ar fhocal Dé gur chóir do gach fíorchríostaithe páirt a ghlacadh. (Féach an t-alt roimhe seo chun plé níos doimhne a dhéanamh)

Arís eile cuirtear i gcuimhne dúinn i mír 10 humility a chothú. Faraor, is cosúil nach gcreideann an Eagraíocht ach go bhfuil sé úsáideach an caighdeán seo a fhorbairt “Cabhrú linn a bheith faoi réir na ndaoine atá i gceannas”. Níl aon tagairt ann dóibh siúd atá i gceannas ar a n-uirísiúlacht a choinneáil agus “a tharchur thar na daoine sin atá ina hoidhreacht Dé, ach a bheith ina samplaí don tréad” (1 Peter 5: 3) rud a fhágann go mbeidh sé níos éasca don tréad a gcuid luaidhe.

Téann an t-alt ar aghaidh ansin ar an tábhacht a bhaineann leis na suaitheantais a úsáideadh le linn an Chuimhneacháin ag lua 1 Corinthians 11: 23-25. Agus na véarsaí seo á bplé, fágann an t-alt béim ar a rá gur dúirt Íosa “Coinnigh ort féin, nuair a ólann tú é, i gcuimhne orm. babhta. '

Tar éis dúinn iad a spreagadh gan gríos a choinneáil agus iarracht a dhéanamh a bheith ina lucht síochána chun aontacht a choinneáil trí maithiúnas a thabhairt dár ndeartháireacha agus deirfiúracha neamhfhoirfe, luann siad Eifisigh 4: 2 le cur i gcuimhne dúinn gur chóir dúinn a bheith “ag cur suas lena chéile i ngrá”. Is é sin an rud ba cheart dúinn a dhéanamh a oiread agus is féidir linn. Leanann sé ar aghaidh, áfach, le ginearálú a dhéanamh i mír 14 a mbeadh sé deacair ar fhormhór na ndaoine, mura n-íospartaigh mhí-úsáid ghnéasach leanaí agus éagóir thromchúiseacha iad a ghlacadh. Deir sé “Inár mbailte go léir faightear gach cineál duine a tharraing Iehova dó. (John 6: 44) Ós rud é gur tharraing Iehova dó é, ní mór dó iad a aimsiú. Cén chaoi, dá bhrí sin, a bhféadfadh aon duine againn breitheamh a dhéanamh ar chomh-adhradhóir mar dhuine nach bhfuil in ann ár ngrá? ”  Anseo tá ceist thromchúiseach romhainn. Is fíor go dtarraingíonn Iehova daoine chuig Íosa agus é féin mar stáit John 6. Is fíric é freisin gur féidir le daoine maithe truailliú a bheith ag daoine maithe, fiú mar a rinne Ádhamh agus Éabha agus na milliúin ó shin. Tá grá ag Iehova agus ag Íosa don chine daonna go léir mar nach mian leo go scriosfaí iad agus gur chuir siad an fuascailt ar fáil ionas go mbeidh saol na beatha go deo ag gach aithreachas. (2 Peter 3: 9) Mar sin féin, ní chiallaíonn sé seo go bhfaigheann Jehovah móilín linbh (mar aon le peacaigh thromchúiseacha eile) inghlactha toisc go bhfuil siad sa phobal. Caithfidh siad aithreachas a dhéanamh agus dul timpeall go fírinneach. An fíoras go bhfuil siad i bpobal na finnéithe Iáivé a mhaíomh i gcoinne é a bheith ina eagraíocht. Taispeánann na véarsaí i John 6 go dtarraingíonn sé daoine leis féin agus le hÍosa, níl aon léiriú ann go dtarraingítear aon eagraíocht neamhfhoirfe chuige. D’fhéadfadh go mbeadh comhghleacaithe ann, dá bhrí sin, nár tarraingíodh le Dia iad, ach go bhfuil siad ann dá gcríoch féinúil, agus nach bhfuil ag tabhairt adhradh do Dhia i mbiotáille agus i bhfírinne a thuilleadh.

Mar fhocal scoir, ba chóir dúinn an Cuimhneachán a cheiliúradh, agus machnamh a dhéanamh ar an méid a chiallaíonn sé dúinn agus ár gcaidreamh lenár Slánaitheoir Íosa Críost. Ach maidir le bheith ina imeacht aontaithe d'fhinnéithe Iáivé, is toimhde an-amhrasach é sin.

Tadua

Ailt le Tadua.
    51
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x