Féach an dara huair ar 1914, an uair seo ag scrúdú na fianaise atá á éileamh ag an Eagraíocht chun tacú leis an gcreideamh gur thosaigh Íosa ag rialú sna flaithis i 1914.
Athscríbhinn Físe
Dia duit, is mise Eric Wilson.
Seo an dara físeán inár bhfo-thacar de 1914 físeáin. Sa chéad cheann, bhreathnaíomar ar chroineolaíocht na ceiste, agus anois táimid ag féachaint ar an gcruthúnas eimpíreach. Is é sin le rá, is maith is féidir a rá gur suiteáladh Íosa mar rí sna flaithis go dofheicthe i 1914, ina shuí ar ríchathaoir Dháiví, ag rialú sa Ríocht Messianic, ach níl aon chruthúnas againn air sin mura bhfaighimid, ar ndóigh cruthúnas go díreach sa Bhíobla; ach sin an rud a bheimid ag féachaint air sa chéad fhíseán eile. Ceart anois, ba mhaith linn a fheiceáil an bhfuil fianaise ar domhan, sna himeachtaí a chuaigh timpeall an bhliain sin, a thabharfadh orainn a chreidiúint gur tharla rud éigin dofheicthe sna flaithis.
Anois deir an eagraíocht go bhfuil cruthúnas den sórt sin ann. Mar shampla, sa Watchtower 1 Meitheamh 2003, ar leathanach 15, mír 12, léigh muid:
Comhtháthaíonn croineolaíocht an Bhíobla agus imeachtaí an domhain an bhliain 1914 a chur in iúl mar am nuair a tharla an cogadh sin ar neamh. Ó shin i leith, tá dálaí an domhain ag dul in olcas go seasta. Míníonn Revelation 12:12 an fáth a rá: “Ar an gcuntas seo bí sásta na flaithis agus sibhse a bhfuil cónaí orthu! Fíoch don talamh agus don fharraige, toisc go bhfuil an diabhal tagtha anuas, agus fearg mhór air, agus a fhios aige go bhfuil tréimhse ghearr ama aige. "
Ceart go leor, mar sin a léiríonn gurb é 1914 an bhliain mar gheall ar na himeachtaí a tharla, ach go díreach cathain a tharla sé seo? Go díreach cathain a cuireadh Íosa in aithne? An féidir linn é sin a fhios? Ciallaíonn mé cé mhéad cruinneas atá ann chun an dáta a thuiscint? Bhuel, de réir leathanaigh 15 agus 2014 Watchtower an 30 Iúil 31, mír 10 léigh muid:
“Thug Críostaithe ainmnithe an lae inniu le fios roimh Dheireadh Fómhair 1914 mar dháta suntasach. Bhunaigh siad é seo ar thuar Daniel faoi chrann mór a gearradh síos agus a rachadh arís tar éis seacht n-uaire. Thagair Íosa don tréimhse chéanna seo mar “amanna ceaptha na náisiún” ina fháidh faoina láithreacht sa todhchaí agus “an córas rudaí a thabhairt i gcrích.” Ó shin i leith an bhliain shuntasach sin de 1914, tá sé soiléir do chách go bhfuil láithreacht Chríost mar rí nua na Cruinne. "
Mar sin, is cinnte go bhfuil sé ceangailte go dtí mí Dheireadh Fómhair.
Anois, deir an Meitheamh 1st 2001 Watchtower, leathanach 5, faoin teideal “Cé leis na Caighdeáin Cé acu Iontaobhas”,
“Tháinig brón ar an talamh nuair a thosaigh an Dara Cogadh Domhanda i 1 agus chuir sé deireadh le ré caighdeán a bhí an-difriúil le caighdeáin an lae inniu. “Tá Cogadh Mór 1914 go 1914 cosúil le banda cré scorched ag scaradh an ama sin ónár gcuid féin,” a bhreathnaíonn an staraí Barbara Tuchman.
Ceart go leor, mar sin tá a fhios againn gur tharla sé i mí Dheireadh Fómhair, agus tá a fhios againn go bhfuil an Dara Cogadh Domhanda mar thoradh ar na léanta, mar sin déanaimis dul arís tríd an gcroineolaíocht: Labhraíonn Revelation 1 faoi shoilsiú Íosa Críost. Mar sin, deirimid gur sáraíodh Íosa Críost mar Rí Messianic i mí Dheireadh Fómhair 12 bunaithe ar an gcreideamh gur deoraíodh na Giúdaigh i 1914 BCE - Deireadh Fómhair na bliana sin. Mar sin tá sé díreach, go dtí an mhí, 607 bliain le teacht go Deireadh Fómhair, 2,520 - an cúigiú nó an séú cuid de na ríomhanna a gheobhaidh tú sna foilseacháin go luath i mí Dheireadh Fómhair. Ceart go leor, cad é an chéad rud a rinne Íosa? Bhuel, dar linne, ba é an chéad rud a rinne sé ná cogadh a phá le Sátan agus a chuid deamhain, agus bhuaigh sé an cogadh sin ar ndóigh agus caitheadh Sátan agus na deamhain anuas ar an talamh. Agus fearg mhór air ansin, agus a fhios aige go bhfuil tamall gairid aige, thug sé brón ar an talamh.
Mar sin bheadh an brón ar an talamh tosaithe i mí Dheireadh Fómhair ar a luaithe, mar gheall air sin, bhí Sátan fós sna flaithis, ní raibh fearg air toisc nár caitheadh síos é.
Ceart go leor. Agus luann sé gurb é an difríocht mhór a tharla idir an domhan roimh 1914 agus an domhan iar-1914 mar a shonraigh an staraí Barbara Tuchman mar atá feicthe againn le déanaí, nó an ceann deireanach de na comharthaí athfhriotail. Is dóigh liom gur léigh mé leabhar Barbour Tuckman, an ceann a bhfuil siad ag lua as. Leabhar den scoth é. Lig dom an clúdach a thaispeáint duit.
An dtugann tú faoi deara aon rud aisteach faoi? Is é an teideal: “Gunnaí Lúnasa”. Ní Deireadh Fómhair… Lúnasa! Cén fáth? Mar gheall ar sin nuair a thosaigh an cogadh.
Maraíodh Ferdinand, an tArd-Deoise a feallmharaíodh, a spreag a fheallmharú an Chéad Chogadh Domhanda i mí Iúil na bliana sin - 28 Iúil. Anois mar gheall ar na cúinsí corr, an cineál faichilleach agus an bealach bungled a rinne na feallmharfóirí iarracht é a mharú, ní raibh ann ach droch-ádh - agus an-ádh, buille faoi thuairim mé don Diúc - go dtiteann siad air tar éis iarracht theipthe agus fós d’éirigh leis é a fheallmharú. Agus i bhfoilseacháin na heagraíochta, chuamar tríd sin, agus mar thoradh air sin tháinig muid ar an gconclúid gur léir gurbh é Sátan a rinne an rud a eagrú. Ar a laghad ba é sin an claonadh a bhí mar thoradh ar dhuine.
Maith go leor, ach amháin gur tharla cogadh a tharla, a thosaigh, dhá mhí sula raibh Satan ar an Domhan, dhá mhí sula raibh fearg ar Satan, dhá mhí roimh na léanta.
Tá sé níos measa ná sin i ndáiríre. Sea, bhí an domhan roimh 1914 difriúil ón domhan ina dhiaidh sin. Bhí monarcachtaí ar fud na háite, agus scoir a lán acu de bheith ann tar éis 1914, tar éis an chogaidh; ach smaoineamh gur am síochánta a bhí ann i gcomparáid le ham difriúil anois ná dearmad a dhéanamh ar 15 milliún duine a mharú - mar a deir roinnt tuairiscí a tharla sa Chéad Chogadh Domhanda - teastaíonn na céadta milliún uait, mura billiúin urchair iad. Tógann sé tamall an oiread sin urchair a mhonarú, go leor gunnaí - na milliúin agus na billiúin gunnaí, sliogáin airtléire, píosaí airtléire.
Bhí rás arm ar siúl ar feadh deich mbliana roimh 1914. Bhí náisiúin na hEorpa ag armáil chun cogaidh. Bhí arm milliún fear ag an nGearmáin. Is tír í an Ghearmáin a d’fhéadfá a bheith oiriúnach i stát California agus seomra a fhágáil fágtha don Bheilg. Bhí an tír bheag seo ag cur arm milliún duine ar bun, le linn aimsir na síochána. Cén fáth? Toisc go raibh siad ag pleanáil le haghaidh cogaidh. Mar sin, ní raibh baint ar bith aige le fearg Shátan ag caitheamh anuas air i 1914. Bhí sé seo ag dul ar aghaidh le blianta. Cuireadh ar bun iad go léir. Ní raibh ann ach gur tharla ríomh 1914 nuair a tharla an cogadh is mó riamh - go dtí an dáta sin.
Mar sin, an féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil fianaise eimpíreach ann? Bhuel, ní uaidh sin. Ach an bhfuil rud éigin eile b’fhéidir a thabharfadh orainn a chreidiúint gur sáraíodh Íosa i 1914?
Bhuel, de réir ár diagachta, cuireadh gliondar air, d’fhéach sé timpeall, agus fuair sé na reiligiúin go léir ar domhan, agus phioc sé na reiligiúin go léir, ár reiligiún - an reiligiún a tháinig chun bheith ina Fhinnéithe Iehova, agus cheap sé ina sclábhaí dílis discréideach iad. Ba é sin an chéad uair a tháinig an sclábhaí dílis agus discréideach chun bheith ann de réir físe a rinne Watchtower Bible and Tract Society ina míníonn an Deartháir Splane an tuiscint nua seo: Ní raibh sclábhaí 1,900 bliain ann. Ní raibh aon sclábhaí ó 33 CE ar aghaidh go dtí 1919. Mar sin is cuid den fhianaise ba chóir a bheith ann má táimid chun tacaíocht a fháil don smaoineamh go raibh Íosa ag gníomhú mar rí agus ag roghnú a sclábhaí dílis discréideach. Freagraíonn alt staidéir Márta, 2016, staidéar ar Watchtower, ar leathanach 29, mír 2, i “Ceisteanna ó Léitheoirí” an cheist leis an míthuiscint seo.
“Tugann an fhianaise ar fad le fios gur tháinig deireadh leis an mbraighdeanas seo [sin i mbraighdeanas na Bablóine] i 1919 nuair a bailíodh Críostaithe anointed isteach sa bpobal athchóirithe. Smaoinigh ar: Rinneadh tástáil agus scagadh ar mhuintir Dé le linn na mblianta tar éis bhunú ríocht Dé sna flaithis i 1914. ”
(Téann siad go Malachi 3: 1-4 faoi sin, ar cur i bhfeidhm frithmhiocróbach tuar a comhlíonadh sa chéad haois.) Ceart go leor, mar sin ó 1914 go 1919 rinneadh tástáil agus scagadh ar mhuintir Iehova agus ansin i 1919 leanann an Watchtower ar aghaidh :
“… Cheap Íosa an sclábhaí dílis discréideach ar dhaoine glanta Dé chun bia spioradálta a thabhairt dóibh ag an am ceart."
Mar sin, díríonn an fhianaise go léir ar 1919 mar dháta an cheapacháin - sin a deir sé - agus deir sé freisin gur glanadh iad ar feadh cúig bliana ó 1914 go 1919, agus ansin go raibh an glanadh críochnaithe faoi 1919 nuair a rinne sé an ceapachán. Ceart go leor, mar sin cén fhianaise atá ann chuige seo?
Bhuel, b’fhéidir go gceapfaimis gur ceapadh finnéithe Iehova ansin, nó i measc Fhinnéithe Iehova ceapadh é, sclábhaí dílis discréideach. Ba é sin an Comhlacht Rialaithe i 1919. Ach ní raibh aon Fhinnéithe Iehova ann i 1919. Níor tugadh an t-ainm sin ach i 1931. Is é a bhí ann i 1919 ná cónaidhm, nó comhlachas, de ghrúpaí neamhspleácha staidéir Bíobla ar fud an domhain, a léigh an Watchtower agus d’úsáid siad é mar a bpríomhchabhair teagaisc. Ba chorparáid dlí é an Watchtower Bible and Tract Society a phriontáil ailt, a tháirg ábhar clóite. Ní raibh sé mar cheanncheathrú eagraíochta ar fud an domhain. Ina áit sin, is iad na grúpaí idirnáisiúnta mac léinn Bíobla seo a rialaigh iad féin go mór. Seo cuid d’ainmneacha na ngrúpaí sin. Bhí Cumann Idirnáisiúnta na Mac Léinn Bíobla ann, Institiúid Tréadach an Bhíobla, Institiúid Bíobla Berean, Cumann Mic Léinn an Bhíobla Seas - scéal suimiúil leo - Cumann Mac Léinn Bíobla Dawn, Mic Léinn Neamhspleácha an Bhíobla, Creidmhigh Nua an Chúnaint, Aireachtaí Discipling Críostaí Idirnáisiúnta, Mic Léinn an Bhíobla Comhlachas.
Anois luaigh mé Cumann na Mac Léinn Stand Fast Bible. Seasann siad amach toisc gur scar siad ó Rutherford i 1918. Cén fáth? Toisc go raibh Rutherford ag iarraidh achomharc a dhéanamh chuig an rialtas a bhí ag iarraidh cúisimh a thionscnamh ina choinne as an méid a mheas siad a bhí sa litríocht fealltach sa Mystery Chríochnaithe a d’fhoilsigh sé i 1917. Bhí sé ag iarraidh iad a achomharc mar sin d’fhoilsigh sé sa Watchtower, 1918, leathanach 6257 agus 6268, focail inar mhínigh sé go raibh sé ceart go leor bannaí cogaidh a cheannach, nó an rud ar a thug siad Liberty Bonds sna laethanta sin; ba ábhar coinsiasa é. Ní sárú neodrachta a bhí ann. Seo an sliocht ceann - ceann de na sleachta - as an sliocht sin:
“Ní féidir le Críostaí ar tugadh an dearcadh sáraitheach dó nach bhfuil in obair na Croise Deirge ach cúnamh ón marú sin agus é ag tagairt don chogadh atá in aghaidh a choinsiasa, ní féidir leis cabhrú leis an gCrois Dhearg; ansin faigheann sé an dearcadh níos leithne gurb é an Chrois Dhearg an t-ionchorprú a bhaineann le cuidiú leis na daoine gan chuidiú, agus braitheann sé go bhfuil sé ábalta agus toilteanach cuidiú leis an gCrois Dhearg de réir cumais agus deise. B’fhéidir nach raibh Críostaí nach raibh toilteanach a mharú in ann bannaí rialtais a cheannach go coinsiasach; ina dhiaidh sin measann sé gurb iad na beannachtaí móra a fuair sé faoina rialtas agus tuigeann sé go bhfuil an náisiún i dtrioblóid agus go bhfuil contúirtí os a chomhair dá Shaoirse agus mothaíonn sé go bhfuil sé in ann go coinsiasach roinnt airgid a thabhairt ar iasacht don tír díreach mar a thabharfadh sé ar iasacht do chara atá i nguais . "
Mar sin sheas na Stand Fasters go gasta ina neodracht, agus scar siad ó Rutherford. Anois, d’fhéadfá a rá, “Bhuel, sin é. Seo anois é. " Ach is é an pointe, is é seo a raibh Íosa ag féachaint air, de réir dealraimh, nuair a bhí sé ag iarraidh a chinneadh cé a bhí dílis, agus cé a bhí discréideach nó ciallmhar.
Mar sin ba cheist í ceist na neodrachta a chuir go leor de mhic léinn an Bhíobla i gcontúirt. Go deimhin, an Saoradh an Duine Deir leabhar, i gcaibidil 11, leathanach 188, mír 13, go bhfuil,
“Le linn an Chéad Chogadh Domhanda de 1-1914 CE, ghlac cuid den iarsma d’Iosrael spioradálta le seirbhís neamh-chomhraiceora sna hairm troda, agus dá bhrí sin tháinig siad faoi fhuil a thógáil mar gheall ar a gcomhroinnt agus a bhfreagracht phobail as an fhuil a dhoirteadh i gcogadh."
Ceart go leor, cad eile a gheobhadh Íosa i 1914 go 1919? Bhuel, bheadh sé faighte amach aige nach raibh Comhlacht Rialaithe ann. Anois, nuair a d’éag Russell d’éiligh a uacht coiste feidhmiúcháin de sheachtar agus coiste eagarthóireachta de chúigear. D'ainmnigh sé ainmneacha maidir le cé a bhí uaidh ar na coistí sin, agus chuir sé cúntóirí nó daoine ionaid ina n-áit, ar eagla go dtiocfadh cuid acu sin roimh a bhás. Ní raibh ainm Rutherford ar an liosta tosaigh, ná ní raibh sé ard ar an liosta athsholáthair. Dlíodóir agus fear le huaillmhianta ab ea Rutherford, áfach, agus mar sin ghabh sé smacht trí dhearbhú gur uachtarán é, agus ansin nuair a thuig cuid de na deartháireacha go raibh sé ag gníomhú ar bhealach údarásach, theastaigh uathu go gcuirfí as dó mar uachtarán. Bhí siad ag iarraidh dul ar ais chuig socrú an chomhlachta rialaithe a bhí ar intinn ag Russell. Chun é féin a chosaint ar na cinn seo, i 1917, d’fhoilsigh Rutherford “Harvest Siftings”, agus dúirt sé ann, i measc go leor rudaí eile:
“Le breis agus tríocha bliain bhainistigh uachtarán Chumann Bíobla agus Tarrac Watchtower a ghnóthaí go heisiach [tá sé ag tagairt do Russell] agus ní raibh mórán le déanamh ag an mBord Stiúrthóirí, mar a thugtar air. Ní deirtear é seo i gcáineadh, ach ar an gcúis go n-éilíonn treo na hintinne go sainiúil obair an chumainn. "
Sin a bhí uaidh. Theastaigh uaidh a bheith ar an aon intinn. Agus le himeacht aimsire d’éirigh leis é sin a dhéanamh. D’éirigh leis seachtar ball a dhíscaoileadh ar an gCoiste Feidhmiúcháin, agus ansin sa deireadh an coiste eagarthóireachta, a bhí á choinneáil aige ó na rudaí a theastaigh uaidh a fhoilsiú a fhoilsiú. Níl ann ach dearcadh an fhir a thaispeáint - gan a bheith criticiúil arís, ach a rá gurb é seo a bhí á fheiceáil ag Íosa i 1914 go 1919. Mar sin, i An Teachtaire de 1927, 19 Iúil, tá an pictiúr seo againn de Rutherford. Mheas sé gur Generalissimo na mac léinn Bíobla é. Cad is Generalissimo ann. Bhuel, tugadh an Generalissimo ar Mussolini. Ciallaíonn sé an ceannasaí míleata uachtarach, ginearál na nginearál, más mian leat. Sna Stáit Aontaithe bheadh sé seo mar cheannasaí. Ba é seo an dearcadh a bhí aige i leith é féin a baineadh amach faoi dheireadh na 20idí, nuair a bhunaigh sé smacht níos fearr ar an eagraíocht. An féidir leat Pól nó Peadar nó aon duine de na hAspail a dhearbhú á dhearbhú gur Generalissimo na gCríostaithe iad? Cad eile a bhí Íosa ag breathnú anuas air? Bhuel, cad faoin gclúdach seo den Mystery Chríochnaithe a d’fhoilsigh Rutherford. Fógra, tá siombail air sa chlúdach. Ní thógann sé mórán a fháil amach ar an idirlíon gurb é seo an tsiombail phágánach, siombail na hÉigipte, den dia Sun Horus. Cén fáth go raibh sé sin ar fhoilseachán? Ceist an-mhaith. Má osclaíonn tú an foilseachán, gheobhaidh tú amach gurb é an smaoineamh, an teagasc, na Pirimideolaíochta - gur úsáid Dia na pirimidí mar chuid dá nochtadh. Déanta na fírinne, ba ghnách le Russell “an finné cloiche” a thabhairt air - ba é Pirimid Giza an finné cloiche, agus úsáideadh tomhais de na hallaí agus na ndlísheomraí sa phirimid sin chun iarracht a dhéanamh imeachtaí éagsúla a ríomh bunaithe ar a raibh an Bíobla ag labhairt. .
Mar sin, Pyramidology, Egyptology, siombailí bréagacha ar na leabhair. Cad eile?
Bhuel, ansin rinne siad ceiliúradh ar an Nollaig sna laethanta sin freisin, ach b’fhéidir gurb é ceann de na rudaí is suntasaí ná an feachtas “Millions Now Living Will Never Die” a thosaigh i 1918 agus a lean ar aghaidh go dtí 1925. Leis sin, dhéanfadh finnéithe seanmóireacht go bhfuil na milliúin ina gcónaí anois ní bhfaigheadh sé bás choíche, toisc go raibh an deireadh ag teacht i 1925. Thuar Rutherford go n-aiséirífí na seanfhiúntais - fir mar Abraham, Isaac, Jacob, David, Daniel - ar dtús. Déanta na fírinne, cheannaigh an cumann, le cistí tiomnaithe, Ard-Mhéara 10 seomra leapa i San Diego darb ainm Beth Sarim; agus ceapadh go n-úsáidfí é seo chun na seanfhiúntais seo a thógáil nuair a aiséiríodh iad. Ba é an baile geimhridh do Rutherford é, áit a ndearna sé go leor dá chuid scríbhneoireachta. Ar ndóigh, níor tharla aon rud i 1925, ach amháin cuid mhór míshásaimh. Taispeánann an tuarascáil atá againn ó 1925 ó chuimhneachán na bliana sin breis agus 90,000 rannpháirtí, ach léiríonn an chéad tuarascáil eile nach bhfuil le feiceáil go dtí 1928 - ceann de na foilseacháin gur thit an líon ó 90,000 go díreach os cionn 17,000. Is titim ollmhór é sin. Cén fáth go mbeadh sé sin? Disillusionment! Toisc go raibh teagasc bréagach ann agus níor tháinig sé i gcrích.
Mar sin, déanaimis arís é: bhí Íosa ag breathnú síos, agus cad a aimsíonn sé? Aimsíonn sé grúpa atá scartha ón Deartháir Rutherford toisc nach gcuirfidís isteach ar a neodracht ach amharcann sé ar an ngrúpa sin agus ina ionad sin téann sé go Rutherford a bhí ag seanmóireacht nach dtiocfadh an deireadh i gceann cúpla bliain eile, agus a bhí ag glacadh smacht air féin agus a bhí aige dearcadh a thug air sa deireadh é a dhearbhú gurb é an ceannasaí míleata uachtarach é - Generalissimo na Mac Léinn Bíobla - de réir bhrí na cogaíochta spioradálta, is dócha; agus grúpa a bhí ag ceiliúradh na Nollag, a bhí ag creidiúint sa phirimidology, agus ag cur siombailí págánacha ar a chuid foilseachán.
Anois is breitheamh uafásach carachtar é Íosa nó níor tharla sin. Níor cheap sé iad. Más mian linn a chreidiúint gur cheap sé iad in ainneoin na bhfíoras sin go léir, ansin caithfimid fiafraí díom féin cad a bhunóimid é? Is é an t-aon rud a bhféadfaimis bunús a chur leis fós ná rud soiléir sa Bhíobla a thugann le fios, in ainneoin gach rud dá mhalairt, gurb é sin a rinne sé. Agus sin an rud a bheimid ag féachaint air sa chéad fhíseán eile. An bhfuil fianaise shoiléir Bhíobla dochloíte ann do 1914? Is é seo an rud is tábhachtaí toisc go bhfuil sé fíor nach bhfeicimid aon fhianaise eimpíreach, ach ní bhíonn fianaise eimpíreach de dhíth orainn i gcónaí. Níl aon fhianaise eimpíreach ann go bhfuil Armageddon ag teacht, go dtiocfaidh ríocht Dé i réim agus go mbunóidh sí ord domhanda nua agus go dtabharfaidh sí slánú don chine daonna. Bunaímid é sin ar chreideamh, agus cuirtear ár gcreideamh i ngealltanais Dé nár lig riamh síos sinn, nár dhíomá riamh dúinn, nár bhris gealltanas riamh. Mar sin, má insíonn ár nAthair Iehova dúinn go dtarlóidh sé seo, ní theastaíonn fianaise uainn i ndáiríre. Creidimid toisc go n-insíonn sé sin dúinn. Is í an cheist: “Ar inis sé sin dúinn? Ar dhúirt sé linn go raibh 1914 ann nuair a bronnadh a mhac air mar an Rí Messianic? " Sin an méid a bheimid ag féachaint air sa chéad fhíseán eile.
Go raibh maith agat arís agus tú a fheiceáil go luath.
