Is breá le Iehova dóibh siúd “Bear Torthaí le seasmhacht”

[Ón 5 / 18 p. 12, Iúil 9 – 15]

“Maidir leis sin ar an ithir bhreá, seo iad na daoine a… a mbíonn toradh buanseasmhachta orthu.” —Labh 8:15.

Osclaíonn mír 1 le taithí Sergio agus Olinda ag rá “tá an lánúin dhílis seo ag gnóthú teachtaireacht na Ríochta ann ansin sé mhaidin sa tseachtain, ar feadh na bliana ”. Anseo feicimid arís ceann de na hábhair a pléadh in ailt staidéir an Watchtower. Sin an obair seanmóir. (Is éard atá sna daoine eile ná baisteadh leanaí, síntiúis don Eagraíocht, glacadh le smacht agus glacadh le húdarás na seanóirí agus an Bhoird Rialaithe.)

Cart 'Finné'!
Cén chaoi a bhfuil an lánúin ag seanmóireacht? “Glacann siad a n-áit in aice le stad bus agus tairgeann siad ár litríocht Bíobla go passersby."Taispeánann an pictiúr ón alt go cruinn. Trí shuí nó seasamh in aice le cart.

Mar sin, cad é an sainmhíniú foclóra ar preaching?[I]

• “Seanmóir nó seoladh reiligiúnach a chur ar fáil do ghrúpa daoine le chéile, go hiondúil san eaglais.”
• “A fhógairt nó a mhúineadh go poiblí (teachtaireacht nó creideamh reiligiúnach).”
• “Abhcóide go dílis (creideamh nó gníomh).”

Dá bhrí sin ní mór dúinn an cheist a chur: Cén chaoi a bhfuil an lánúin scothaosta ag seanmóireacht? De réir na tuairisce sa mhír agus an pictiúr a thaispeántar thuas ní raibh aon cheann de na trí shainmhíniú ar siúl. “Sag mealladh orthu siúd a fhéachann orthu ” ní cháilíonn sé i ndáiríre.

Déantar tagairt sa chéad mhír eile don mhéid is dócha a tharlóidh le linn na n-amanna seo, mar a dtugtar “seanmóireacht” air, go dtí seo “Cosúil le Sergio agus Olinda, tá go leor deartháireacha agus deirfiúracha dílse ar fud an domhain ag seanmóireacht ar feadh na mblianta i gcríocha baile neamhfhreagracha ”. Ach cad a dúirt Íosa faoi chríocha neamhfhreagracha? Taispeánann Matthew 10: 11-14 agus Luke 9: 1-6 go raibh siad chun na daoine neamhfhreagracha a fhágáil taobh thiar agus bogadh ar aghaidh. Luann Luke freisin go raibh orthu daoine a leigheas mar a chuaigh siad. Lean an Apostle Paul an patrún seo de réir samplaí in Achtanna 13: 44-47,51 agus na hAchtanna 14: 5-7, 20, srl.

“Cén fáth a mbraithfimid nach bhfuilimid sásta?”

"Cosúil le Pól, bímid ag seanmóireacht do dhaoine as imní ó chroí. (Matha 22:39; 1 Corantaigh 11: 1) ” (Par.5)

Déan nó rinne “bímid ag cur béime ar dhaoine nach bhfuil imní mhór orthu ”? Má bhí tú i do fhinné, cuir seo ort féin. Dá ndéarfaidís linn amárach nach mbeadh tuairisciú níos mó in aghaidh na huaire ann, nach mbeidh na seanóirí ag tabhairt dá haire an méid a rachaimid amach in obair ó dhoras go doras, an leanfaí den ghníomhaíocht seanmóireachta gan laghdú agus gan laghdú? Dá mbeadh gach duine ag seanmóireacht i ndáiríre as “imní ó chroí”.

Cad a tharlódh dá gcloisfimid gur cuireadh deireadh le ról an cheannródaí. Gan idirdhealú níos speisialta a thabhairt dóibh siúd a dhéanann 70 uair sa mhí ag seanmóireacht? Bheadh ​​gach ceann acu mar an gcéanna, díreach foilsitheoirí rialta? An leanfadh na daoine ceannródaíocha sin anois ag cur isteach sna 70 uair an chloig, toisc nárbh é an spéis a bhí acu ná a bheith á fheiceáil mar cheannródaí faoi phribhléid, ach nach raibh siad ach ag gníomhú as “imní ó chroí” dá gcomharsana?

D’fhéadfadh cuid acu a ligean isteach i mír 5 a deir: “Mar sin, in ainneoin chuimhneacháin de dhíspreagadh, mairfidh muid. Labhraíonn Elena, ceannródaí le breis agus XNUM bliana, le cuid mhaith againn nuair a deir sí: “Is deacair dom an obair seanmóireachta a dhéanamh. Fós féin, níl aon obair eile ba mhaith liom a dhéanamh. ”

Is é an rud nach dtugtar aghaidh air faoin bhfo-cheannteideal seo, b'fhéidir, an fáth go bhféadfadh an chríoch a bheith neamhfhreagrach. Mar:

• Tá an chuid is mó de na daoine fainiciúil faoi strainséirí ar a gclocha.
• Úsáideann formhór na bhfinnéithe, seachas an Bíobla a úsáid, litríocht agus físeáin a tháirgeann fir.
• Chaill a lán daoine creideamh i nDia mar gheall ar an teist reiligiúnach.
• Níl aithne acu ar an duine atá ag glaoch, mar sin déanann siad breithiúnas orainn ar bhonn ár mballraíocht reiligiúnach lena n-áirítear ligean do leanaí bás a fháil trí fhuilaistriúcháin a dhiúltú dóibh nuair is gá, agus mí-úsáideoirí leanaí a chosaint.
• Ina theannta sin, níl aon fhrithchothromaíocht leis an méid thuas, cosúil le taifead ar thaobh na hEagraíochta maidir le cuidiú leis na hoibreacha carthanachta bochta agus géara.

“Conas is féidir linn torthaí a iompar?”

“Cén fáth ar féidir linn a bheith cinnte go bhfuil ministreacht thorthúil againn is cuma cén áit a mbímid ag seanmóir?” (Par.6)

Faoin am seo beidh tú ag tabhairt faoi deara gurb é an t-aon toradh atá á phlé ná an obair preaching. An é sin an rud a bhí i gcuimhne ag Íosa mar na torthaí is tábhachtaí nó amháin? Leanann an mhír ar aghaidh “Chun an cheist thábhachtach sin a fhreagairt, lig dúinn scrúdú a dhéanamh ar dhá cheann de léaráidí Íosa ina measann sé an gá le“ torthaí a iompar. ”(Matthew 13: 23)”. Mar sin, déanaimis sin.

“Léigh John 15: 1-5,8”

Tosaíonn mír 7:

“Léigh John 15: 1-5,8. Tabhair faoi deara gur inis Íosa dá chuid haspail: “Tá m'athair á ghlóir sa mhéid seo, go gcoinníonn tú go leor torthaí agus go gcruthóidh tú mo dheisceabail.” Leanann sé ar aghaidh “Cad é, mar sin, an toradh a chaithfidh lucht leanúna Chríost a sheasamh? Sa léaráid seo, Ní raibh Íosa ag rá go díreach cad é an toradh sin, ach luaigh sé sonraí suntasacha a chuidíonn linn an freagra a chinneadh. ” (Par.7)

Ar thug tú faoi deara "Ní raibh Íosa ag rá go díreach cad é an toradh sin" ach leanann siad ar aghaidh chun éileamh a dhéanamh “Cad é an toradh sin”. Ar an gcéad dul síos, deir siad cad é atá ann NACH.  “Dá réir sin, sa léaráid seo, an toradh a chaithfidh gach Críostaí a iompar ní féidir déan tagairt do dheisceabail nua a bhfuil sé de phribhléid againn iad a dhéanamh. ”(Par.8)

Cad é an chúis a thugann siad don chonclúid seo? “Toisc nach féidir linn daoine a chur i bhfeidhm mar dheisceabail.”

Déanann an líne réasúnaíochta seo neamhaird ar loighic analaí Íosa. Ní féidir leat iallach a chur ar chrann torthaí a iompar ach an oiread. Ní féidir leat ach é a phlandáil, é a chothú, é a uisceáil agus a chosaint. Ach is é an aidhm atá agat i ngach a mbaineann le toradh an chrainn, toradh do shaothair, a fháil.

Ansin, deir siad: “Cén ghníomhaíocht a dhéanann bunbhrí na “dtorthaí”? An seanmóireacht ar an dea-scéal ar Ríocht Dé. ”(Par.9)

Is tuairim íon seo. Cad is brí le 'bunúsach'? De réir Google dictionary ciallaíonn sé “nádúr intreach nó caighdeán fíor-riachtanach rud éigin, go háirithe rud teibí, a chinneann a charachtar.” Ar an ábhar sin, éiríonn an cheist: An bhfuil an dea-scéala ag baint le torthaí? Tugtar leid i bhfonóta a ndéantar tagairt dó ag deireadh na habairte. Mar fhonóta, is cinnte go ndéanfaidh an chuid is mó de na léitheoirí breathnú air nó é a scanadh ach gan a allmhairiú a dhíleá. Deir sé “Cé go bhfuil feidhm ag “torthaí” freisin maidir le “toradh na biotáille” a tháirgeadh san alt seo agus an chéad cheann eile, dírímid ar “thorthaí ár liopaí,” nó ar sheanmóireacht na Ríochta a tháirgeadh. Eabhraigh 5: 22. " Dá bhrí sin admhaíonn siad go bhfuil torthaí ag baint le torthúlacht an bhiotáille a tháirgeadh, ach don chéad dá alt eile déanfaidh siad neamhaird den fhíric sin go bunúsach. Go deimhin, déanfaidh siad i bhfad níos mó ná sin.

Céard atá níos mó, mar a bhí sé á scríobh seo, i measc an dá cheann déag d’airteagal seo a leanas a bhfuil staidéar á dhéanamh orthu, níl fiú amháin ann atá dírithe ar thorthaí fiú amháin den spiorad, ag plé conas is féidir linn é a léiriú i ngnáthshaol laethúil. Déileálann alt amháin le trua ach ó thaobh na hoibre seanmóireachta amháin. Déileálann ceann alt neamh-staidéir le foighne, ach amháin ón ngné a bhaineann le fanacht ar Iehova chun Armageddon a thabhairt.

Ina theannta sin, chun a fháil amach go scrioptúrtha cad is ‘intreach’ ann maidir le torthaí a iompar, lig dúinn cúpla nóiméad a thógáil anois chun scrúdú a dhéanamh i ndáiríre ar a raibh á rá ag Eoin in Eoin 15: 1-5,8. Chun tuiscint níos fearr a fháil ar an bpointe a bhí Íosa ag déanamh caithfimid léamh ar véarsa 9 agus 10 mar chomhthéacs. Scríobh Eoin focail Íosa in Eoin 15:10 mar seo a leanas: “Má chloíonn tú le m'orduithe, fanfaidh tú i mo ghrá, díreach mar a thug mé faoi deara orduithe an Athar agus fanfaidh tú ina ghrá."

Is é an chéad rud le tabhairt faoi deara go raibh fíordhisciplíní Íosa ag breathnú ar Íosa aithne. Dá bhrí sin bhí sé ag breathnú níos mó ná ceann amháin aithne a bhí ag teastáil. Ina theannta sin mar a leag véarsa 5 béim ar “An té a fhanann in [aontas liomsa], agus mise in [aontas leis], tá toradh mór ar an gceann seo; mar gheall ormsa ní féidir leat aon rud a dhéanamh ar chor ar bith. " Tabhair faoi deara an comhthreomhar? Má fhanann tú i ngrá Chríost, fanann duine i gCríost. Chun fanacht i ngrá Chríost caithfimid a cheannas a urramús. Cad é a fheictear? Luann Íosa cúpla véarsa ina dhiaidh sin i John 15: 12 nuair a dúirt sé “Is é seo mo aithne, go bhfuil grá agat dá chéile. grá dá chéile mar grá Chríost dúinn é an bunúsach, an nádúr intreach a chinneann an carachtar torthaí a iompar.

Cad iad na horduithe eile a bhí Íosa ag tagairt don sliocht seo ó Eoin 15? Cuidíonn Lúcás 18: 20-23 agus Matha 19: 16-22 linn tuiscint a fháil ar na haitheanta. Taifeadann cuntais an Bhíobla nuair a d’fhiafraigh fear óg saibhir d’Íosa “Múinteoir, cén mhaith atá le déanamh agam chun an bheatha shíoraí a fháil?” Ba é an freagra a tugadh ná “Más mian leat dul i mbun an tsaoil, féach go leanúnach leis na haitheanta." D’fhiafraigh an fear óg “Cé na cinn?” “Dúirt Íosa, Cén fáth, Ní féidir leat dúnmharú a dhéanamh, Ní féidir leat adhaltranas a dhéanamh, Ní féidir leat goid, Ní féidir leat finné bréagach a iompar, Tabhair onóir d’athair agus do mháthair, agus caithfidh tú grá a thabhairt do do chomharsa mar tú féin." An dtugann tú faoi deara an chaoi ar leag Íosa béim ar “An seanmóireacht ar an dea-scéal ar Ríocht Dé ” mar an phríomh-ordú “beatha shíoraí a fháil”? Níl, ar ndóigh ní. Ní luaitear fiú é. Nuair a dúirt an fear óg saibhir “Choinnigh mé seo go léir; ach cad atá in easnamh orm? " cén freagra a thug Íosa? Téigh ag seanmóireacht? Níl, “Dúirt Íosa leis:‘ Más mian leat a bheith foirfe, díol do chuid giuirléidí agus tabhair do na boicht iad agus beidh stór agat ar neamh. ’” Ba é an téama comónta idir na haitheanta seo go léir conas caitheamh le daoine eile. Conas gníomhú mar Chríostaí i bhfocail eile. Deimhníonn Eoin 15:17 é seo trí athrá le haghaidh béime “Deirim na rudaí seo thú, go bhfuil sibh i ngrá le chéile ”.

Ba chóir a thabhairt faoi deara, má thaispeánann duine cáilíochtaí Chríost, go mbreathnóidh daoine eile agus go bhfeicfidh siad gur fear Dé é agus go nglacfaidh daoine atá á nglaoch amach ag Dia isteach le ceann amháin agus gurb é an toradh a bhíonn air sin ná trí thorthaí déanfaidh sé deisceabail go nádúrtha.

“Léigh Lúcás 8: 5-8, 11-15” (Par. 10-12)

Tugann 1 Corantaigh 4: 6 foláireamh dúinn: “foghlaim an [riail]:‘ Ná téigh níos faide ná na rudaí atá scríofa… ’”.

Agus é sin san áireamh. a ligean dúinn scrúdú a dhéanamh ar an dóigh a ndéanann siad léirmhíniú ar Lúcás 8: 5-8,11-15.

Fógra véarsa 11. Anseo tosaíonn Íosa a léiriú féin a léirmhíniú.

“Anois ciallaíonn an léaráid seo: Is é an síol focal Dé.”

Aontaíonn agus luann an t-alt seo. Deir mír 11 ansin “Díreach mar a choinnigh an ithir mhín i léaráid Íosa an síol, ghlac muid leis an teachtaireacht agus lean muid uirthi. ” Tá an tuiscint seo ar aon dul le Lúcás 8: 16. Go dtí seo chomh maith, ach anois tagann an “caol thar na rudaí scríofa”. Deirtear linn “Agus díreach mar a tháirgeann gas cruithneachta mar thorthaí, ní stalks nua, ach síol nua, táimid ag táirgeadh mar thorthaí, ní deisceabail nua, ach síol nua sa Ríocht. Conas a dhéanaimid síol nua sa Ríocht? Gach uair a fhógraímid ar bhealach amháin nó eile teachtaireacht na Ríochta, déanaimid dúblach agus scaip, mar a déarfá, an síol a cuireadh inár gcroí. ”(Par. 11) Níl aon tacaíocht shoiléir sa sliocht seo i Lúcás 8 chun an parabal a léirmhíniú ar an mbealach seo. Go deimhin, níor léirigh Íosa na torthaí mar fhógra ar theachtaireacht na Ríochta. Taispeántar an bhéim in Lúcás 8: 15 áit a dúirt Íosa “Maidir leis an ithir fhíneáil, is iad sin na cinn sin, tar éis an focal a chloisteáil le croí breá agus maith, coinnigh é agus tabhair torthaí le seasmhacht. ”Is ea, coinnítear é, ní éiríonn leis mar is mian leis an Eagraíocht é a bheith acu. Ina ionad sin, tá an fhíneáil agus an croí maith nasctha le toradh na hiagthaise a mhaireann.

Is cinnte nach ndéanfadh sé ciall a bhaint as an oidhreacht mar na tréithe Críostaí a fhorbraíonn croí glactha a sheasann ansin mar an duine a ghrá Dia agus déanann Íosa iarracht torthaí an bhiotáille a thaispeáint. Labhraíonn an cuntas comhthreomhar i Matthew 13: 23 faoi “Maidir leis an gceann a cuireadh ar an ithir fhíneáil, is é seo an ceann éisteacht leis an bhfocal agus an tuiscint a fháil air, a dhéanann torthaí a tháirgeadh agus a tháirgeann, an ceann seo céad, an ceann is seasca, an ceann eile. Iehova? Féach! Is fearr cloí le híobairt, le haird a dhíriú ar an saill reithe. ba mhaith linn go ndéanfaimis é chun freastal ar a chuspóir.

Spreag Pól na luath-Chríostaithe i gColáistí 1: 10 “chun siúlóid fiúntach a dhéanamh ar an Tiarna go dtí go raibh sé taitneamhach go hiomlán agus tú ag dul ar thorthaí gach dea-obair agus ag cur le heolas cruinn Dé, ”agus ag plé torthúlachta chuir comhairle ar Éifigh in Eifisigh 5: 8-11 go bhfuil“ torthúlacht an tsolais comhdhéanta de gach cineál maitheasa agus fírinneachta agus fírinne ”.

Mar sin, nuair a deir mír 12 “Cén ceacht is féidir linn a tharraingt ó léaráidí Íosa den fhíniúna agus den ghaoth?“Tá a fhios againn gurb é an freagra a thacaíonn leis an scriptscéal ná“ ní mór dúinn torthaí an bhiotáille a chothú ”.

Is díol spéise é gur aistríodh an focal Gréagach “torthaí a thabhairt amach ” i dTeach na Gréige Thayer's, tuigtear go bhfuil sé “meafarach, a iompróidh, tabhair amach, gníomhais: mar sin de na fir a léiríonn a n-eolas ar reiligiún trína n-iompar, Matthew 13: 23; Mark 4: 20; Lúcás 8: 15; ”Tabhair faoi deara iolrachas gníomhais nó oibreacha a ndearna muid trácht orthu cheana féin agus“ a n-iompar ”, ní 'ag a seanmóireacht'.

“Conas is féidir linn torthaí a choinneáil?”

Agus an scriptscéal bunaithe cheana féin nach bhfuil baint ar leith ag an ngá atá le “torthaí a sheasamh” leis an obair preaching, tá an chuid eile den earra nach mbaineann le hábhar go hiomlán. Mar sin féin, bíonn pointe amháin nó dhó ag trácht ar.

(Mír 13) “Tabhair faoi deara an méid a dúirt sé ina litir chuig na Críostaithe sa Róimh faoina mhothúcháin i leith na nGiúdach sin: “Is é dea-thoil mo chroí agus mo ghuí ar Dhia ar a son go slánú. Mar is fianaise liom iad go bhfuil meas mór acu ar Dhia, ach ní de réir eolais chruinn. " (Rómhánaigh 10: 1, 2) ”

Maidir leis an sliocht seo, ba cheart go mbeadh na mothúcháin chéanna againn i leith na deartháireacha agus na deirfiúracha nach bhfuil dúisithe fós. Tá, tá díograis ag go leor acu do Dhia, ach níl eolas cruinn acu. Cén t-eolas cruinn a bhí ag Pól faoi? An raibh sé riachtanach an obair phreasa a dhéanamh ar chostas forbartha cáilíochtaí Críostaí agus torthaí na biotáille de réir Galatians 5: 22-23? De réir an chomhthéacs, bhí:

“Mar gheall ar gan a bheith eolach ar fhírinneacht Dé ach ag iarraidh a gcuid féin a bhunú, ní raibh siad faoi réir fhíréantacht Dé. 4 Is é Críost deireadh an Dlí, ionas go mbeidh ceartas ag gach duine a fheidhmíonn creideamh. ”(Rómhánaigh 10: 3-4,)

Ar thug tú faoi deara gurb í an fhadhb a bhí ann toisc nár thuig siad i gceart fírinne Dé, chríochnaigh siad ag lorg a bhfíréantachta féin? Níor thuig na cinn seo gur chuir Críost deireadh leis an dlí, toisc gur léirigh an dlí sin nach bhféadfadh aon duine slánú a fháil trí oibreacha. Bhí an bronntanas saor in aisce ag teastáil uathu a aibhsíodh in Eifisigh 3: 11-12 áit ar scríobh Pól “de réir na críche síoraí a bhunaigh sé i dtaca le Críost, Íosa ár dTiarna, 12 trína bhfuil an tsaoirse cainte seo againn agus cur chuige leis muinín trí ár gcreideamh ann (féach freisin na Rómhánaigh 6: 23). Éilíonn feidhmiú an chreidimh fíor i bhfad níos mó ná díreach seanmóireacht.

"Conas is féidir linn aithris a dhéanamh ar Phól? Ar an gcéad dul síos, déanaimid ár ndícheall díograis ó chroí a choinneáil chun teacht ar aon duine a d’fhéadfadh a bheith “diúscartha go cóir don bheatha shíoraí. (Na hAchtanna 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

An t-aon bhealach chun aithris cheart a dhéanamh ar Phól inniu maidir le seanmóireacht ná an dea-scéal bunaidh ón mBíobla a sheanmóireacht go díreach. Is nuacht athláimhe is fearr teachtaireacht éigin a airbheartaíonn a bheith ina dea-scéal ó JW.Org nó ón litríocht a d’fhoilsigh an Eagraíocht nó ó aon Eagraíocht reiligiúnach eile ar an ábhar sin. Is é an dea-scéal díreach ó fhocal Dé an rud a labhair Pól. Ar an mbealach seo dhéanfaí an tábhacht dár gcreideamh in Íosa Críost mar eochair d’oibriú chuspóir Dé a athbhunú ina áit cheart. Eoin 5: 22-24 tá meabhrúchán Íosa “Ní thugann an té nach dtugann onóir don Mhac onóir don Athair a chuir é.”

Ina theannta sin, an gcabhraíonn na haingilí leis an obair seanmóireachta mar a éilítear i mír 15 nuair a deir sé “Guímid freisin le Dia go bhféadfadh na haingil treoir a thabhairt dúinn cinn mhorálta a aimsiú. (Matthew 10: 11-13; Léiriú 14: 6) ”? Tá an scrioptúr i nochtadh 14 ag tagairt do lá an bhreithiúnais atá le teacht, ní an lá atá ann faoi láthair agus níl i Matha 10 ach treoracha Íosa dá dheisceabail maidir le conas a gcríoch a chóireáil. Sea, ar ndóigh tá Dia in ann aingil a threorú ionas go bhfoghlaimíonn daoine macánta croíthe an dea-scéal, ach toimhdeofar gurb í an teachtaireacht mar a labhair finnéithe Iehova an dea-scéal ceart, agus teachtaireacht nach seanmóir ag aon duine eile; go bhfuil Dia agus Íosa ag úsáid na hEagraíochta chun cinn ionraic chroí a fháil; agus go bhfuil Dia ag úsáid na n-aingeal sa tasc seo anois. Fiú mura bhfuil ach ceann amháin de na hionadaíochtaí sin mícheart - agus má tá cruthúnas againn ar aon cheann acu - ansin b’éigean gurb é an freagra ‘Níl, ní threoróidh aingil sinn’.

“Ná lig do scíth láimhe”

Is ábhar misnigh iad na míreanna deiridh 3 gan iad a thabhairt suas achoimriú trí “Tugann siad faoi deara ár n-éadach néata, a n-iompar múinte, agus aoibh gháire te. Le himeacht ama, d'fhéadfadh ár n-iompar cabhrú le cuid acu a fheiceáil go mb'fhéidir nach mbeadh a gcuid tuairimí diúltacha maidir linn ceart i ndiaidh an tsaoil. ”

Mar sin is cosúil gurb é sin gach rud atá tábhachtach ar a laghad ó thaobh na hEagraíochta de. Seó seachtrach, ar féidir leis go léir a bheith ina éadan ar a bhfuil an duine fíor go príobháideach. I bhfianaise réaltacht an dearcadh ceann-ar-an-ghaineamh maidir le déileáil le cásanna mí-úsáide gnéis leanaí laistigh den Eagraíocht, is cosúil go leanfaidh an Eagraíocht ag ligean don scannal seo cáil na bhFinnéithe aonair a fhás agus a dhathú trí chomhlachas.

Ba chóir dúinn a bheith faoi deara ní hamháin ag ár bhfeisteas néata, ag iompar béasach agus ag aoibh gháire te, ach freisin ag ár ngníomhartha i leith daoine eile a bheith ar aon dul leis an bhfíor-oidhreacht, an spiorad naofa, rud a léiríonn go mairimid ár gcreideamh go fírinneach in ionad díreach ag searmanas air.

Nach bhfuil sé in am don Eagraíocht teacht glan, agus an bhéim a athrú ó láithrithe amach (go háirithe seanmóireacht) agus a bheith ina gCríostaithe fíor i ngníomhartha agus cáilíochtaí (ag léiriú fíor-thorthaí, torthaí an bhiotáille)? Is cinnte go laghdódh sé seo go leor de na fadhbanna atá roimh an Eagraíocht mar Eagraíocht agus ar bhonn finné aonair.

Sea, is breá le Iehova iad siúd a mbíonn torthaí an bhrait acu le seasmhacht agus iad ag iarraidh aithris a dhéanamh ar a mhac agus ar ár n-idirghabhálaí Íosa Críost. Mar 1 Peter 2: 21-24 i gcuimhne dúinn:

“Déanta na fírinne, glaodh ort ar an gcúrsa seo, toisc gur fhulaing Críost fiú ar do shon, rud a d’fhág go raibh samhail agat chun a chuid céimeanna a leanúint go dlúth. Ní dhearna sé aon pheaca, ná ní bhfuarthas meabhlaireacht ina bhéal. Nuair a bhí sé á chúlghairm, níor chuaigh sé ag athbhreithniú ar ais. Nuair a bhí sé ag fulaingt, ní dheachaigh sé ag bagairt, ach choinnigh sé air ag tiomantas don té a dhéanann breithiúnas ceart. Thóg sé féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gceist, ionas go mbeimis déanta le peacaí agus maireachtáil chun na fírinne. "

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching