[Tá an chuid is mó den obair agus den taighde a rinneadh san alt seo mar thoradh ar iarrachtaí duine dár léitheoirí a roghnaigh, ar chúiseanna a thuigimid go léir, fanacht gan ainm. Gabhaim buíochas ó chroí leis.]
(1 Th 5: 3) “Aon uair a bhíonn siad ag rá síocháin agus slándáil, ansin caithfear díothú tobann a dhéanamh orthu láithreach., díreach cosúil le pianta breithe ar bhean torrach, agus gan éalú ar aon bhealach. ”
Mar Fhinnéithe Iehova, is é an léirmhíniú atá againn faoi láthair ar 1 Teasalónaigh 5: 3 ná go mbeidh forógra de chineál éigin ar fud an domhain ar “shíocháin agus shlándáil” a thugann le fios go bhfuil fíor-Chríostaithe chomh gar agus atá “scrios tobann” chóras rudaí an domhain seo . Tosóidh sé seo le scartáil reiligiún bréagach dá dtagraítear i Revelation mar “Babylon the Great.”
I gCoinbhinsiúin Réigiúnacha na bliana seo, tá an t-ábhar seo ag cruthú go leor suime. Deirtear linn “aon uair siad Tá síocháin agus slándáil á rá agam ”, beidh an t-amhrán mór ar tí tarlú agus ba cheart dúinn súil a choinneáil ar theachtaireacht speisialta tarrthála ón mBord Rialaithe. (w.11 / 16 p.14)
An é an líne réasúnaíochta sin an léirmhíniú ceart ar an véarsa seo, nó an féidir go bhfuil brí eile leis an véarsa? Cé hé a deir, “síocháin agus slándáil?” Cén fáth ar chuir Pól leis, "nach bhfuil tú sa dorchadas?" Agus cén fáth ar thug Peadar rabhadh do Chríostaithe 'a bheith cúramach gan a bheith curtha amú?' (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)
Lig dúinn tús a chur le hathbhreithniú a dhéanamh ar shampláil ar a múintear arís agus arís eile inár bhfoilseacháin le blianta fada:
(W13 11 / 15 pp. 12-13 pars. 9-12 Conas is féidir linn “Dearcadh Feithimh” a Chothú?)
9 Go luath amach anseo, deir na náisiúin “síocháin agus slándáil!” Mura bhfuil an dearbhú seo le bheith faoi chosaint againn, caithfimid “fanacht i do dhúiseacht agus ár gcéadfaí a choinneáil.” (1 Th 5: 6)
12 “Cén ról a bheidh ag ceannairí Christendom agus ag reiligiúin eile? Cén chaoi a mbeidh baint ag ceannairí na rialtas éagsúil leis an bhforógra seo? Ní insíonn na Scrioptúir dúinn. ”
(12 9 / 15 lch. 4 pars. 3-5 Cén chaoi a dtiocfaidh deireadh leis an saol seo)
"…Ach, díreach sula dtosaíonn an lá sin de Jehovah, beidh ceannairí domhanda ag rá “Síocháin agus slándáil!”D’fhéadfadh sé seo tagairt a dhéanamh d’imeacht amháin nó do shraith imeachtaí. B’fhéidir go gceapfadh náisiúin go bhfuil siad gar do chuid de na fadhbanna móra atá acu a réiteach. Cad mar gheall ar na ceannairí reiligiúnacha? Is cuid den domhan iad, mar sin is féidir go rachaidh siad isteach sna ceannairí polaitiúla. (Rev. 17: 1, 2) Bheadh an chléir ag aithris mar sin fáithe bréagacha Iúdá ársa. Dúirt Iehova mar gheall orthu: “Tá siad ag rá,‘ Tá suaimhneas ann! Tá suaimhneas ann! ' nuair nach bhfuil suaimhneas ann. ”- Jer. 6:14, 23:16, 17.
4 Is cuma cé a roinnfidh “Síochána agus slándáil!” A rá go dtabharfaidh forbairt le fios go bhfuil lá Iehova le tosú. Mar sin d’fhéadfadh Pól a rá: “A bhráithre, níl tú sa dorchadas, ionas go scaoilfeadh an lá sin tú mar a dhéanfadh gadaithe, óir is mic an tsolais tú uile.” (1 Th 5: 4, 5) Murab ionann agus an cine daonna i gcoitinne, tugaimid faoi deara tábhacht Scrioptúrtha na n-imeachtaí reatha. Cé chomh díreach agus a bheidh an tuar seo faoi “Síocháin agus slándáil!” a chomhlíonadh? Caithfimid fanacht agus a fheiceáil. Dá bhrí sin, déanaimis a bheith diongbháilte “fanacht i do dhúiseacht agus ár gcéadfaí a choinneáil.” - 1 Th 5: 6, Zep 3: 8.
(w10 7 / 15 pp. 5-6 par. 13 Cad a Nochtfaidh Lá Iehova)
13 An caoin “Síocháin agus slándáil!” ní dhéanfaidh sé amadán de sheirbhísigh Iehova. "Níl tú sa dorchadas," a scríobh Pól, "ionas go scaoilfeadh an lá sin tú mar a dhéanfadh gadaithe, óir is mic an tsolais tú uile agus mic an lae." (1 Th 5: 4, 5) Mar sin lig dúinn fanacht sa solas, i bhfad ar shiúl ó dhorchadas domhan Shátan. Scríobh Peadar: “Bíodh na daoine a bhfuil an-áthas orthu, agus an t-eolas seo acu roimh ré, ar do shuaimhneas nach mbeifeá á stiúradh leat [múinteoirí bréagacha laistigh den phobal Críostaí] ”
Ós rud é nach gcuirtear aon scrioptúir chomhthacaíochta ar fáil chun tacú leis an tuiscint seo, ní mór dúinn a mheas gur léirmhíniú neamh-mhisnitheach é seo, nó é a chur ar bhealach eile: tuairim phearsanta na bhfear.
Déanaimis scrúdú den scoth ar an véarsa seo chun a fháil amach cad a chiallaigh Paul i ndáiríre.
Dúirt sé freisin i gcomhar leis an ráiteas seo:
“A bhráithre, níl tú sa dorchadas, ionas go scaoilfeadh an lá sin thú mar a dhéanfadh gadaithe, óir is mic an tsolais tú go léir.” (1 Th 5: 4, 5)
Nóta: maidir leis an “dorchadas” seo, cuireann an t-alt deireanach a luadh:
“… Bí ar do shuaimhneas nach bhféadfá a bheith i gceannas orthu [múinteoirí bréagacha laistigh den phobal Críostaí] —2 Peata. 3:17. " (w10 7/15 lgh. 5-6 par. 13)
Cé hiad"?
Cé hiad"? Cé hiad na daoine atá ag caoineadh “síocháin agus slándáil”? Na náisiúin? Na rialóirí domhanda?
Is ionann foilseacháin Leabharlann WT agus focail an aspal Pól, “gach uair a bhíonn síocháin agus slándáil á rá acu”, le focail ársa Ieremiah. An raibh Ieremiah ag tagairt do rialóirí domhanda?
Tugann roinnt tráchtairí ón mBíobla le fios gur dócha go raibh comhthéacs scríbhinní Jeremiah agus Ezekiel Paul san áireamh.
(Jeremiah 6: 14, 8: 11) Agus déanann siad iarracht an miondealú ar mo mhuintir a leigheas go héadrom (* go dáiríre), ag rá, [creideamh mealltach] 'Tá síocháin ann! Tá síocháin ann! ' Nuair nach bhfuil aon síocháin ann. '
(Jeremiah 23: 16, 17) Is é seo a deir Iehova na n-arm: “Ná bí ag éisteacht le focail na bhfáithe atá ag fógairt duit. Tá tú á ndíchur. Is as a gcroí féin an fhís a labhraíonn siad, Ní ó bhéal an Tiarna. 17 Tá siad ag rá arís agus arís eile leo siúd a dhéanann dímheas orm, 'a dúirt Iehova: “Bainfidh tú taitneamh as an tsíocháin.“Agus do gach duine a leanann a chroí stubborn féin deir siad,“ Ní thiocfaidh aon ghalar ort. '
(Ezekiel 13: 10) Is é seo go léir mar gur threoraigh siad mo mhuintir ag rá, “Tá síocháin ann!” Nuair nach bhfuil aon tsíocháin ann. Nuair a thógtar balla deighilte flimsy, tá sé á phlástráil le galbhán.
Tabhair faoi deara, bhí fáithe bréagacha ag dul i bhfeidhm ar na daoine seo. Is é a bhí á rá ag Ieremiah ná gur chreid na daoine - daoine díchreidmheacha, slíocha Dé - go raibh siad ar a suaimhneas le Dia, toisc gur roghnaigh siad an fáidh bréagach a chreidiúint. Smaoinigh ar fhocail Phóil: “Aon uair siad á rá, “síocháin agus slándáil”. Cé hiad na “daoine” a ndéanann sé tagairt dóibh? Ní dúirt Pól gurbh iad na náisiúin nó rialóirí an domhain iad ag gníomhú i gcomhpháirt le ceannairí reiligiúnacha. Ina ionad sin, agus é ag fanacht laistigh de chomhchuibheas an Scrioptúir, dhealródh sé go raibh sé ag tagairt do na Críostaithe féinchreidmheacha, féinfhógartha, féincheartacha atá á gcur amú go spioradálta, agus dá bhrí sin ag siúl sa dorchadas. (1Th 5: 4)
Tá sé ar aon dul leis na Giúdaigh sa dorchadas spioradálta i 66-70 CE Bhí na daoine a bhí ag brath ar a bhfáithe bréagacha le breithiúnas tobann Jehovah a fháil. Cén fáth? Chun an smaoineamh a chreidiúint nach scriosfadh sé an méid a bhí i gceist lena 'bhfolach' naofa, a “seomraí istigh”, is é sin, Iarúsailéim agus an teampall. Dá bhrí sin, ní raibh aon fheidhm acu maidir le síocháin agus slándáil a fhógairt le Dia.
Meabhraítear an prionsabal bíobalta a taifeadadh ag Seanfhocail 1: 28, 31-33:
(Seanfhocail 1: 28, 31-33) 28 Ag an am sin leanfaidh siad ag glaoch orm, ach ní thabharfaidh mé freagra, Féachfaidh siad go fonnmhar orm, ach ní bhfaighidh siad mé… 31 Mar sin iompróidh siad na hiarmhairtí a bhaineann lena mbealach, agus beidh siad á gclaonadh lena n-abhcóide féin. 32 Mar gheall ar mhaoirseacht na dtaithí a mharú iad, agus scriosfaidh bogás na n-amadán iad. 33 Ach tabharfaidh an té a bheidh ag éisteacht liom faoi shlándáil agus go gcuirfidh eagla an ghalair isteach ort. ”
Tabhair faoi deara gurbh é a dteip ar leanúint ar Dhia seachas ar fhir a d’fhág go raibh siad ag dul i léig. Agus é ag scríobh roimh an scrios sin, chuir meabhrúchán tráthúil Phóil go mbeadh na daoine seo ag caoineadh, “síocháin agus slándáil!”, An réamhfhógra a theastaigh ó Chríostaithe ó chroí nár ghá dóibh a bheith á dtabhairt isteach ag fáithe bréagacha a thug dóchas bréagach.
(w81 11 / 15 lgh. 16-20 'Fan Dúisigh agus Coinnigh do Mholadh')
“Ná lig dúinn codladh mar a dhéanann an chuid eile ach, fanfaimid inár ndúiseacht agus ár gcéadfaí a choinneáil.” - 1 Th 5: 6.
Nuair a thug Íosa léargas ar dhíothú Iarúsailéim ina ghlúin, dúirt sé: “Is iad seo na laethanta chun dul i ngleic le ceartas, gur féidir na rudaí scríofa go léir a chomhlíonadh.” (Lúcás 21: 22) I 70 CE, tháinig forghníomhú ceart Dé ar bhreithiúnas i gcoinne na ndaoine sin [Giúdaigh] a chuir a ainm in iúl, briseadh a dhlíthe agus rinne sé géarleanúint ar a sheirbhísigh. Ar an gcaoi chéanna, tá forghníomhú fírinneach Dé ar an mbreithiúnas i gcoinne an chórais ghránna seo de rudaí le teacht go luath, agus arís eile ag léiriú go bhfuil na rudaí atá scríofa i bhfírinne na Bíobla á gcomhlíonadh. Agus 'sin tiocfaidh breithiúnas an-shocair ar “iad siúd” atá neamhullmhaithe, mar a deir an Bíobla: “Aon uair a bhíonn“ siad ”á rá:‘ Síocháin agus slándáil! ’ ansin caithfear scrios tobann a dhéanamh orthu láithreach. ”- 1 Th 5: 2, 3.
Bhí sé thart ar 50 CE nuair a thug seanmóireacht rathúil an aspal Pól do na Teasalónaigh iad faoi ghéarleanúint fíochmhar agus ó ghéire ó cheannairí reiligiúnacha na nGiúdach. Agus é spreagtha ag spiorad naofa agus deonaíocht Dé, déanann Pól an fhuaimniú, “aon uair a bhíonn siad ag rá síocháin agus slándála…” (1 Th 5: 3) Bhí sé sin 20 bliain roimh an mór-uafás agus scriosadh iomlán Iarúsailéim agus a teampall, lena n-áirítear an córas reiligiúnach Giúdach. Mar sin, cé go sonrach, “iadsan” atá ag rá “síocháin agus slándáil?” Dhealródh sé, sa chomhthéacs stairiúil, go mbeadh sé mar áitritheoirí treo Iarúsailéim lena bhfáithe bréagacha a bhí ar intinn ag Pól. Ba iadsan a bhí ag caoineadh na síochána agus na slándála, go gairid sular tháinig scrios tobann orthu.
Ag tagairt dó mar “caoin na síochána agus na slándála” mar a dhéanann na foilseacháin, ceapann duine gur forógra iomráiteach amháin é agus mar sin is comhartha é ar féidir le Críostaithe féachaint air. Ach ní úsáideann Pól an abairt “caoin”. Tagraíonn sé dó mar ócáid leanúnach.
Mar sin, cén chaoi a dtarraingíonn ár dteagascóirí poiblí comhthreomhar leis an bhfáistreacht maidir leis an gcaoin na síochána agus na slándála mar a thugtar orthu leis an gcéad ghlúin den chéad aois sin, agus deireadh an chórais rudaí seo?
Smaoinigh ar an tagairt seo ó 15 Samhain, 1981 An Watchtower (lch. 16):
3 “… Tabhair faoi deara go bhfaigheann na daoine nach bhfuil ag dúiseacht go spioradálta“ gan dua, ”[mar a tharlaíonn i lá Noah] ar an“ lá ”sin“ go tobann, ”“ díreach, ”sa tslí chéanna“ go bhfuil scrios tobann le bheith láithreach “iad siúd atá ag rá“ Síocháin agus slándáil! ”
5 Chuir Íosa… daoine spioradálta ‘aineolach’ i gcomparáid leo siúd i lá Noah nach ndearna “aon nóta go dtí gur tháinig an tuile agus iad a scuabadh ar shiúl…. Le cúis mhaith a dúirt Íosa:“ Cuimhnigh ar bhean Lot. ”
6 … Ina theannta sin, tá [an sampla] den náisiún Giúdach den chéad céad ann freisin. Bhraith na Giúdaigh reiligiúnacha sin go raibh siad ag adhradh Dé go leor… ”
Nóta: Mar seo Watchtower Taispeánann alt, chuir a múinteoirí bréagacha míthreoir ar na Giúdaigh maidir lena gcaidreamh pearsanta le Dia: ‘Tá suaimhneas ann! Tá suaimhneas ann! ' Nuair nach bhfuil suaimhneas ann. ' (Ieremiah 6:14, 8:11.) Is é an pointe atá i gceist san athbhreithniú seo: ní náisiúin an domhain a fhógraíonn teachtaireacht dhochoiscthe ag baint leis an tsíocháin agus an tslándáil. Cuirtear i leith an ráitis sin go díreach leis an bhfáidh bréagach a chuir teachtaireacht mhícheart faoi na daoine a gcaidreamh pearsanta le Dia—An tsíocháin agus an tslándáil - ag rá go bunúsach, 'le sábháil ní gá duit ach cloí lenár dtreoracha, óir is fáidh Dé muid.'
Is maith le finnéithe glaoch ar Iosrael, an chéad eagraíocht thalmhaí ag Iehova. Bhuel, smaoinigh ar an scéal ar ais ansin.
(W88 4 / 1 lch. 12 pars. 7-9 Jeremiah — Prophet Neamhchleachtach Bhreithiúnas Dé)
8 “… Bhí na ceannairí reiligiúnacha Giúdacha ag tarraingt an náisiúin i gcreim bréagach slándála, ag rá,“ Tá síocháin ann! Tá síocháin ann! ”Nuair nach raibh aon tsíocháin ann. (Jeremiah 6: 14, 8: 11) Sea, bhí siad ag magadh na ndaoine i gcreideamh go raibh siad ar son na síochána le Dia. Mhothaigh siad nach raibh aon rud buartha faoi, mar gur daoine sábhála Jehovah iad, ina bhfuil an chathair naofa agus a teampall. Ach an é sin an dóigh a bhfaca Iehova an scéal?
9 D'ordaigh Iehova do Jeremiah post a ghlacadh i radharc an phobail go hiomlán ag geata an teampall agus a theachtaireacht a sheachadadh do na adharthairí a tháinig isteach ann. B'éigean dó a rá leo: “Ná cuir do mhuinín i bhfocail gruama, ag rá,“ Is teampall Iehova, teampall Iehova, teampall Iehova iad! ”… Is cinnte nach mbeidh aon tairbhe ann.” Bhí na Giúdaigh ag siúl le radharc, ní trí chreideamh, mar a chuir siad isteach sa teampall. ”
Ós rud é gur scríobhadh gach rud dár dtreoir, má aithnímid nach iad na náisiúin a dhearbhaíonn an tsíocháin agus an tslándáil, ach na fáithe bréagacha, ansin cén teagasc a dhéanaimid chun tairbhe dúinn? An bhféadfadh sé a bheith ar bhealach comhchosúil go bhfuil go leor daoine á bhfulaingt ag focail mhíshásta sa lá atá inniu ann maidir leis an dáiríreacht mhór? Cad é faoi na focail atá geallta, tarrthála, faoi threoir speisialta ón Eagraíocht — Prophet Dé?
“Mar sin sainaithnítear cainéal cumarsáide domhain Iehova. Is fáidh é an cainéal domhain eagraíocht chomhfhreastail. " (w55 5/15 lch. 305 par. 16)
Ó na scáthanna prophetic go dtí na réaltachtaí iarbhír tugaimid faoi deara gurb é an cainéal seo a sholáthraíonn Dia do Chríostóirí ná an pobal comhchoiteann de na cinn bheannaithe a fhónann mar eagraíocht prophetlike. (w55 5/15 lch. 308 par. 1)
Murab ionann agus tuar nó réamhaithris na bhfear, nach bhfuil ach a bhfuil oideachas acu orthu, tá tuar Jehovah ag teacht ó intinn an Duine a chruthaigh na cruinne, an ceann cumhachtach go leor chun imeachtaí a stiúradh chun a fhocal a chomhlíonadh. Tá tuar Jehovah's ina Fhocal, an Bíobla, ar fáil do gach duine. Tá deis ag gach duine, más mian leo, tuiscint a fháil orthu agus iad a lorg ó chroí. Is féidir leo siúd nach léann a chloisteáil, toisc go bhfuil Dia ar domhan inniu eagraíocht prophetlike, díreach mar a rinne sé i laethanta an phobail luath-Chríostaí. (Gníomhartha 16: 4, 5) Ainmníonn sé na Críostaithe seo mar a “sclábhaí dílis discréideach.” (w64 10/1 lch. 601 par. 1, 2)
Sa lá atá inniu ann, is dócha go mbaineann “seomraí taobh istigh” na tuar leis na deich gcinn de phobal phobal Jehovah's ar fud an domhain. Is cosaint iad na pobail seo fiú anois, áit ina bhfaigheann Críostaithe sábháilteacht i measc a gcuid deartháireacha, faoi chúram grámhar na seanóirí. (W01 3 / 1 lch. 21 par. 17)
Ag an am sin, seans nach bhfuil an treo tarrthála a fhaighimid ó eagraíocht Jehovah's praiticiúil ó thaobh an duine de. Ní mór dúinn ar fad a bheith réidh le cloí le haon treoracha a fhéadfaimid a fháil, cibé acu an bhfuil siad seo soiléir ó thaobh straitéise nó daonna nó nach bhfuil. (W13 11 / 15 lch. 20 par. 17)
Tá taifead 140 bliain ag an Eagraíocht de nochtuithe fáidh a theip orthu. Ach deir siad linn go mbraitheann ár marthanais ar chách géilleadh dóibh; go mbeidh ár saolta ag brath ar cibé treo a thabharfaidh siad dúinn sa todhchaí a leanúint gan cheist. Deir siad gurb é seo an tslí chun fíorshíocháin agus slándáil a dhéanamh!
Conas Féin a Ullmhú
19 Conas is féidir linn sinn féin a ullmhú le haghaidh na n-imeachtaí créachta atá le teacht? Dúirt an Watchtower roinnt blianta ó shin: “Beidh marthanacht ag brath ar chách géilleadh.” Cén fáth go bhfuil sin amhlaidh? Faightear an freagra i bhfógra ó Iehova do na Giúdaigh a bhí ina gcónaí i mBabylon. D'fhógair Iehova go mbeadh bagairt ar Bhabilon, ach cad a bhí le déanamh ag daoine Dé chun iad féin a ullmhú don imeacht sin? Dúirt Iehova: “Téigh, mo mhuintir, téigh isteach i do sheomraí istigh, agus stop doirse taobh thiar d’ Folaigh tú féin ar feadh nóiméad gairid go dtí go mbeidh an fearg rite. ”(Isa. 26: 20) Tabhair faoi deara na briathra sa véarsa seo:“ téigh, ”“ cuir isteach, ”“ stop, ”“ tá tú “i bhfolach” - tá siad sa ghiúmar riachtanach ; is orduithe iad. Dhéanfadh na Giúdaigh a thug aire do na horduithe sin fanacht ina dtithe féin, ar shiúl ó na saighdiúirí conquering amach ar na sráideanna. Dá réir sin, bhraith a marthanacht ar threoracha Jehovah a chomhlíonadh.
20 Cad é an ceacht dúinn? Mar is amhlaidh i gcás na seirbhíseach ársa sin do Dhia, braitheann ár n-eachtraí atá ag teacht chun cinn ar ár n-uireasa le treoracha Jehovah. (Isa. 30: 21) Tagann treoracha dá leithéid chugainn tríd an socrú pobail. Dá bhrí sin, ba mhaith linn géilleadh go láidir don treoir atá á fáil againn.
(kr chap. 21 lch. 230)
Go hachomair
Sáraíonn ár n-iontaoibh i bhfir do shlánú an riail a thug Dia dúinn ag Salm 146: 3—
“Ná cuir do mhuinín i bprionsaí i mac fear, nach bhfuil in ann slánú a thabhairt.” (PS 146: 3)
Ná déanaimis earráidí an ama a chuaigh thart a athrá. Thug Pól foláireamh do na Teasalónaigh go scriosfaí go tobann iad siúd a deir “síocháin agus slándáil”. Nuair a rinne Giúdaigh lá Íosa iompar na ndaoine sin ó aimsir Ieremiah arís agus arís eile, chreid siad a gceannairí, a bhfáithe bréagacha, agus chaill siad éalú.
“Ach nuair a tharraing arm na Róimhe a bhí timpeall ar Iarúsailéim siar sa bhliain 66 CE, na Giúdaigh ró-chomhionanna níor “thosaigh ag teitheadh”. Tar éis dóibh cúlú arm na Róimhe a iompú ina ghnáthamh trí ionsaí a dhéanamh ar a garda cúil, níor mhothaigh na Giúdaigh aon ghá teitheadh [mar a thug Íosa foláireamh agus treoir]. Chreid siad go raibh Dia leo, agus rinne siad fiú airgead airgid nua a chumadh leis an inscríbhinn “Jerusalem the Holy.” Ach léirigh tuar spreagtha Íosa nach raibh an Iarúsailéim naofa a thuilleadh ag Iehova. (W81 11 / 15 lch. 17 par. 6)
Tabhair faoi deara an tráchtaireacht seo ón mBíobla ESV:
(1 Th 5: 3) 'síocháin agus slándáil '. B'fhéidir go bhfuil sé ina chomhghuaillíocht ar bholscaireacht Rómhánach impiriúil nó (níos dóchúla) go Jer. 6: 14 (nó Jer. 8: 11), i gcás ina n-úsáidtear teanga chomhchosúil le braistint imdhíonachta de dhrugaí diaga. - [Ciall bhréagach of 'síocháin agus slándáil'… le Dia]
Cuireann Tráchtaireacht Adam Clarke é seo lenár mbreithniú:
(1 Th 5: 3) [Ar feadh nuair a deir siad, Síocháin agus sábháilteacht] Léiríonn sé seo, go háirithe, staid na ndaoine Giúdacha nuair a tháinig na Rómhánaigh ina gcoinne: agus go raibh an oiread sin dearbhaithe orthu nach ndéanfadh Dia an chathair agus an teampall a sheachadadh dá naimhde, gur dhiúltaigh siad do gach imeacht a tugadh dóibh. "
Mar na tráchtaireachtaí sin, lena n-áirítear an 1981 Watchtower taispeánann na fáithe bréagacha go raibh na Giúdaigh lánchinnte dá gcuirfidís iad féin i bhfolach i mballaí cosanta Iarúsailéim agus i dTeampall Dé (na seomraí istigh), go ndéanfadh Dia iad a shábháil ón díothú mór a bhí ann go luath chun a gcathair a bhí buartha. Mar Tráchtaireacht Clarke a deir: “… cuireadh ina luí chomh hiomlán sin orthu nach ndéanfadh Dia an chathair agus an teampall a sheachadadh dá naimhde gur dhiúltaigh siad gach overture a rinneadh dóibh." Chreid siad go raibh a slánú cinnte dá n-éistfidís go hoibiachtúil leo siúd a mhaíonn gur fáithe Iehova iad agus gur ghlac siad dídean le chéile laistigh de chathair naofa teampall Iehova Dia. (Esra 3:10)
I gcás go leor dínn, ní leor é sin. Ba mhaith linn a fháil amach conas a shábhálfar sinn, agus in éagmais sin, díreach cé a bheidh mar dhuine chun sinn a shlánú. Mar sin is féidir an smaoineamh go bhfuil seo ar fad ag Comhlacht Rialaithe bunaithe a bheith an-tarraingteach. Mar sin féin, is é sin an bealach cinnte chun anró a dhéanamh, mura dteastaíonn uait a chreidiúint go ndearna Iehova mícheart é leis an méid a insíonn sé dúinn ag Salm 146: 3.
Seachas a bheith ag brath ar fhir, ní mór dúinn creideamh a bheith againn san aon bhealach fíor cumarsáide a chuir an tAthair ar fáil dúinn, Íosa Críost. Tugann sé dearbhú dúinn go gcosnófar na cinn atá roghnaithe aige. Conas, nach bhfuil tábhachtach. Ní mór dúinn a bheith ar an eolas go bhfuil ár slánú i lámha an-mhaith. Deir sé linn:
“Agus cuirfidh sé a chuid aingeal amach le fuaim mhór trumpa, agus baileoidh sé a chuid cinn roghnaithe le chéile ó na ceithre ghaoth, ó cheann amháin de na flaithis go dtí a ndóchas eile.” (Mt 24: 31)
“Ach ní bhaineann sé sin ach leis an anointed”, beidh cuid acu agóid. "Cad fúinn mar na caoirigh eile?"
An t-alt seo-Cé hiad na Caoirigh Eile?- taispeánann gurb iad na caoirigh eile na cinn roghnaithe. Baineann Matha 24:31 leis na caoirigh eile chomh maith le Críostaithe Giúdacha.
Tá sé mar aidhm ag an fhoirceadal Caorach Eile mar a mhúineann Cumann Bíobla agus Tarraingt Watchtower aicme Críostaí a chruthú atá ag brath go hiomlán ar aicme níos airde - an t-ungtha - chun iad a shlánú. Ó 2012 i leith, is é an “aicme fáidh” seo an Comhlacht Rialaithe a rialaíonn an “aicme caorach eile” trína chur ina luí orthu go mbraitheann a slánú ar chách géilleadh do cheannairí na hEagraíochta.
Is scéim an-sean í; ceann a d’oibrigh leis na mílte bliain. Ach shaor Íosa sinn de sin mura bhfuilimid sásta ach glacadh leis an tsaoirse sin. Dúirt sé: “Má fhanann tú i m’fhocal, is tú mo dheisceabail i ndáiríre, agus beidh a fhios agat an fhírinne, agus saorfaidh an fhírinne tú saor.” (Joh 8:31, 32) Cén fáth go bhfuil sé chomh toilteanach an tsaoirse sin a thabhairt suas, díreach mar a bhí an chuma ar na Corantaigh ársa a dhéanamh?
“Ós rud é go bhfuil tú chomh“ réasúnach, ”chuir tú leis na cinn neamhréasúnacha. Go deimhin, chuir tú suas leis an té a dhéanann tú a chur i leataobh, is cuma cén duine a dhúisíonn do chuid sealúchais, an té a dhéanann an rud atá agat, cé a dhíríonn ort féin, agus cé a bhuaileann tú i do aghaidh. ”(2 Co 11: 19, 20)
Tá an Comhlacht Rialaithe, agus é ag labhairt in ainm Iehova, tar éis a lucht leanúna a shaothrú saor in aisce, impireacht eastáit réadaigh a thógáil (cibé duine a shaothraíonn tú) agus iad ag éalú le gach coigilteas pobail ar fud an domhain (cibé duine a fhaigheann an méid atá agat) agus ansin ina dhiaidh sin ag iarraidh orthu hallaí na Ríochta a thógáil dá n-úsáid féin, iad a dhíol agus an t-airgead a thógáil dóibh féin (cibé duine a chaitheann do chuid sealúchais) an t-am ar fad agus iad ag fógairt gurb é an “sclábhaí dílis agus discréideach” roghnaithe ag Críost (cibé duine a ardóidh é féin ort) agus ag pionósú leis an déine is mó aon duine a easaontaíonn (cibé duine a bhuaileann tú in aghaidh.)
Tugann Peter foláireamh go “dtosaíonn breithiúnas le teach Dé”. Is é an teach sin an pobal Críostaí - ar a laghad iad siúd a fhógraíonn go bhfuil siad ina leanúna do Chríost. Nuair a thagann an breithiúnas sin - is dócha i bhfoirm ionsaithe ó údaráis rialtais mar a rinne sé nuair a tháinig an Róimh i gcoinne Iarúsailéim i 66-70 CE - is cinnte go n-eiseoidh an Comhlacht Rialaithe a threoir tuartha ag dearbhú dá lucht leanúna go bhfuil a “síocháin agus slándáil” ag brath ar a leanúint na treoracha 'nach bhfeicfear go bhfuil siad fónta ó thaobh straitéiseach nó daonna' - toisc nach mbeidh siad. (1 Pe 4:17; Re 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)
Is í an cheist, an ndéanfaimid aithris ar na Giúdaigh den chéad céad in Iarúsailéim nuair a bheidh tú ag tabhairt aghaidh ar an Róimh agus go gcloífimid lenár bhfáithe bréagacha, nó an gcloífimid le treoracha ár dTiarna Íosa agus go bhfanfaidh muid ina theagasc le saoirse agus slánú?
“Agus nuair a tháinig sé in aice láimhe, d'amharc sé ar an gcathair agus ghuil sé uirthi, á rá: “Dá bhfaca tusa, fiú tú féin, an lá seo na rudaí a bhaineann leis an tsíocháin - ach anois tá siad i bhfolach ó do shúile. Toisc go dtiocfaidh na laethanta ort nuair a dhéanfaidh do naimhde daingniú de chuaillí pointeáilte timpeall ort agus cuirfidh siad timpeall ort agus faoi léigear ó gach taobh tú. Buailfidh siad thú féin agus do chlann ionat go talamh, agus ní fhágfaidh siad cloch ar chloch ionat, mar níor thuig tú tráth do iniúchta.”... Leigh Nios mo "
Déanann tú pointí maith AnnaNana, ach tá an ceann deiridh bunaithe ar IMHO premise bréagach. Deir tú: “Idir an dá linn, táimid cosúil le Dáiví nuair a bhí sé amuigh san fhásach. Is maith an rud é teagasc bréagach a ionsaí, ach ní mór dúinn a bheith cúramach gan ionsaí a dhéanamh ar Shól é féin, cé go bhféadfadh sé a bheith ag iarraidh sinn a “mharú”. Ní cheadódh Iehova é. Is Dia oird é Iehova, agus bainfidh sé iad siúd atá chun tosaigh a bhaineann mí-úsáid as a n-údarás nuair is cuí leis.” Cheap Iehova Sól. Is iad baill an chomhlachta rialaithe, áfach... Leigh Nios mo "
Bhí go leor ríthe in Iosrael ársa. Cheap Iehova cuid acu go díreach. Fuair daoine eile an ríchathaoir óna muintir. Thug cuid acu an ríchathaoir isteach. Conas a tháinig baill reatha an chomhlachta rialaithe chun bheith ina gcomhaltaí, níl a fhios agam. Ach baineann an t-ordú maidir le meas a thabhairt do na húdaráis uachtaracha fiú maidir leis an gcaoi a léirímid meas ar uachtarán tíre nó ar phríomhoide scoile, agus mar sin tá an léiriú ar Dháiví agus ar Shól i gceist ina leith sin. Má iarrann aon duine in aon údarás orainn rud éigin a dhéanamh nó a chreidiúint nach bhfuil ar aon dul le toil Iehova, sinne... Leigh Nios mo "
Twój post potwierdził moje przemyślenia :) od 01 stycznia 2021 odłaczyłam sie od organacji Towarzystwa Strażnica jestem na nowej drodze 🙂 Dziękuje bardzo za artykuły i video na tú feadán. Ty robisz piękną prace dla nas wszystkich Dla Boga Jahwe i dla Pana Jezusa. Dużo błogosławieństw życze dla Ciebie 🙂 Niech łaska Pana Jezusa bedzie z Tobą 🙂 Pozdrawiam bardzo z Polski Dheimhnigh do phost mo smaointe 🙂 ón 1 Eanáir, 2021, dhícheangail mé ó eagrú an Watchtower Society. Tá mé ar bhóthar nua 🙂 Go raibh míle maith agat as na hailt agus an físeán ar do fheadán. Tú... Leigh Nios mo "
Síocháin agus Slándáil. D'éist mé le 'Watchtower speak' ar an ábhar seo le blianta fada. Déanta na fírinne, scór bliain ó shin scríobh mé iad ar an ábhar seo. Thug mé le fios an contrárthacht glaring. Tugadh freagra orm, go bunúsach, 'múchadh agus suigh síos'. || Féadann finnéithe Iehova a insint duit go díreach cad é 1 Thess. Deir 5: 3 lá ar bith den tseachtain. Ach ní féidir le duine ar bith a rá leat cad a deir na véarsaí roimhe seo. || Fiafraigh de JW cén chaoi a mbeidh a fhios acu an ráiteas ceaptha ‘síochána agus slándála’ seo, mar go raibh go leor ráiteas den sórt sin ann, cuid acu fiú “scríofa” sa Watchtower... Leigh Nios mo "
Ansin tá siad amú. Nuair a insíonn duine bréag, tógann sé ceann eile chun é a chlúdach. Níl mé ag rá go raibh na luí luatha d'aon ghnó, ach tá am cruthaithe go raibh siad ina luí. Faoi dheireadh gheobhaidh an duine a insíonn luí amach. Am le rá go bhfuil brón orm agus déan iarracht arís, ach an dtarlóidh sé sin?
Aontaím leis na tráchtanna thuas go léir a rinne tú. Maidir le caoin na síochána agus na slándála, sílim freisin nach bhfuil anseo ach idirdhealú ginearálta á dhéanamh idir iad siúd atá ag tnúth le súil le lá breithiúnais Dé agus daoine eile atá i ndorchadas spioradálta agus atá ag sleamhnú cosúil leis na maighdeana bréagacha. Sílim go raibh Pól ag déanamh cás le haghaidh léargas cothrom ar imeacht lá an Bhreithiúnais / filleadh Chríost. Sa litir ina dhiaidh sin thug Pól foláireamh ag Teasalónaigh 2: 2 nár chóir na deartháireacha a chroitheadh go gasta óna múchadh nó go gcuirfí isteach orthu ach an oiread... Leigh Nios mo "
Ba mhaith liom beagán a chur timpeall ar an bplé seo i dtaobh an bhfuil an scrioptúr seo fáidhiúil ar chor ar bith sa ghnáthchiall. Táim ag smaoineamh cosúil le Wild Olive. Chun mo phointe a dhéanamh sílim gur maith an rud é machnamh beag a dhéanamh ar dtús faoi cheannairí reiligiúnacha na linne go háirithe na Sadúcaigh, agus na rudaí a chreid siad agus iad ag iarraidh a thuiscint cén fáth go ndearna Paul an trácht faoi shíocháin agus shlándáil, agus faoin ngá a bheith dúisigh agus airdeall. Ba iad na Sadúcaigh an mionlach rialaithe a thug aire agus bainistíocht / rialú ar an teampall. Bhí a... Leigh Nios mo "
Ó go luath nuair a tháinig mé chun bheith ina JW, chonacthas dom go raibh Paul ag díriú ar phatrún, ní ar ócáid amháin. Cosúil le rá “gach uair a shiúlann tú isteach i lampaí, beidh tinneas cinn ort láithreach”. Nach é seo a léiríonn an stair freisin? Agus muid ag breathnú ar imeachtaí le déanaí amháin, feicimid gur gnách go ndéantar scrios ar dhearbhuithe síochána agus slándála go tapa. Mar shampla, scoirfidh comhaontuithe dóiteáin go leor ama chomh luath agus a tháinig siad i bhfeidhm. Ní hé seo le rá nach bhfuil aon imeacht amháin nó sraith imeachtaí le cuardach, mar gheall ar... Leigh Nios mo "
Iúil 2018 láithreán gréasáin jwsurvey tá breithniú mór agus rannchuidiú ar an ábhar seo an-le Tuairimí uafásacha don phlé freisin. “Smaoiníonn aigne iontacha araon…?”
Alt breá Eric. Tháinig mé ar an gciontú go pearsanta tamall maith ó shin go raibh an bealach a léirmhíníonn WT na véarsaí seo mícheart, díreach toisc nach leabhar fáidhiúil é Thessalonians, is treoracha iad an chuid is mó de scríbhinní Phóil ar mhaireachtáil Chríostaí, tugann an comhthéacs dóibh, dom féin ar aon nós, le tuiscint seo a bheith ina radharc ceart. I ndáiríre is beag an NT atá fáidhiúil, seachas na rudaí a dúirt Íosa agus a bhfuil á nochtadh, sin faoi. Ba é an chúis eile a tháinig mé ar an gconclúid seo ná an sean-castán a bhí in ann a thuar cathain a thiocfaidh an deireadh, cé na hailt eile... Leigh Nios mo "
Olive Wild Olive, tá na scrioptúir an-simplí a thuiscint. Seachas an searmanas ar an sliabh, níl ach cúpla rá eile ann faoi conas siúl mar Chríostaí i gcosán ár dTiarna agus fanacht go foighneach lena fhilleadh. Agus má fhaigheann muid bás idir an dá linn tá súil againn go mbeidh aiséirí againn. Tá an cineál “gnostach” seo ar fad ar eolas agam faoi rud nach líonann tú díreach mar a chuir tú é, an egotistical sotalach thar samhlaíocht spreagtha fir ar mhaith leo seó eolais mar a thugtar air a dhéanamh. Shílfeadh duine ina dhiaidh... Leigh Nios mo "
Tá tú ceart, ní tuar é seo. Tá sé mar a deir tú, faoi conas cónaí. Bhí na Críostaithe Pól ag caint leis go raibh siad gnóthach ag iarraidh a fháil amach an dtarlódh rudaí. Thug Paul rabhadh dóibh faoin tuairimíocht seo. Thug Paul le fios go raibh sé neamhleor am a chaitheamh ag faire ar an domhan amhail is dá mba leideanna. Rinne sé an pointe go maith, go bhféadfadh na náisiúin “síocháin agus slándáil” a éileamh agus go fóill bheadh a mhalairt ar siúl. Mar sin, níl aon leideanna.
Éist leis an Tiarna, agus ní chaithfidh tú a bheith buartha faoi na rudaí a deir siad (Lu 11:28).
Maidir leis an ngné “cé hiad féin” de seo, phostáil mé comhthéacs éigin anseo: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=335&start=10#p4223
Cuireann aistritheoirí “siad” isteach i ndáiríre toisc nach bhfuil aon réad follasach ag an mbriathar (“á rá”). (Is gnáth-stíl scríbhneoireachta Phóil iad briathra gan réad agus réada gan briathar.) Ach is iolra tríú duine an briathar. Mar sin, cuireann aistritheoirí “siad” i gceart.
Pointe deas. Go raibh maith agat Bobcat
Alt iontach! Buíochas mór le “gan ainm” agus Eric. Go deimhin, cé hiad “iad”? Cuireann sé i gcuimhne dom nuair a bhí mé i mo pháiste agus chuirfeadh mo mham réamhrá ar chuid mhaith dá ráitis chugam trí rá, “Deir siad” …… .. Mar shampla, is cuimhin liom uair amháin a thit mé as mo rothar agus a bhain mo ghlúine oscailte. Thosaigh ár madra ag licking an chréacht oscailte agus freaked mé amach beagán. Cinnte go leor, dúirt mo mham, “Deir siad gurb é béal madra an rud is glaine atá ann”…. Ba é seo an tús dom ag fiafraí di, cé hé “iadsan”? Níor cheap mé go hionraic riamh faoi... Leigh Nios mo "
Scrúdú an-spéisiúil ar Ieremiah agus Eseciel mar a bhaineann sé le “síocháin agus slándáil.” B'fhéidir gurb é an pointe is tábhachtaí ar fad. . . ag brath go simplí ar ár dTiarna agus ár Máistir, Íosa - ní fir! Ní bheidh muid inár gcodladh ach é sin a dhéanamh. Beidh an chuid eile díreach ag teacht le tuar agus an chaoi ar láimhseáil Íosa cúrsaí.
Is ionann an t-éileamh a dhéanann na JWanna agus “Paradise spioradálta” agus an tuairim go bhfuil “síocháin, nuair nach bhfuil aon tsíocháin ann” á rá ag an GB.
WOW! Sin slant a dhiúltaíonn an chuid is mó de na JWanna go tréan, ach amháin go bhfuil sé dírithe ar eagraíocht reiligiúnach eile.
Lá éigin, lá amháin, b’fhéidir, b’fhéidir riamh, admhóidh WT nach bhfuil a fhios go díreach cad is brí le roinnt scrioptúir. Is é atá déanta agat, Meliti, arís ná scrúdú a dhéanamh ar a bhfuil ann, agus léirigh tú na cosúlachtaí atá ann leis an am atá thart, agus conas a d’éirigh le daoine Dé roimhe seo. Go raibh maith agat as do chuid mínithe. Maidir leis an léirmhíniú cruinn ar “siad” is dócha go bhfuil tú ceart. Ach cé go leanann WT de bheith ina ábhar dlí go gcreideann baill agus go múineann siad a gcuid léirmhínithe, gan aon chruthúnas daingean go bhfuair siad aon rud ceart riamh (seachas cúpla bunúsach... Leigh Nios mo "
an mhír dheiridh a dúirt tú: Is í an cheist, an ndéanfaimid aithris ar Ghiúdaigh na chéad aoise in Iarúsailéim agus muid ag tabhairt aghaidh ar neart na Róimhe agus ag cloí lenár bhfáithe bréagacha, nó an gcloífimid le treoracha ár dTiarna Íosa agus an bhfanfaimid ina theagasc le saoirse agus le slánú. i bhfianaise? Ceist amháin, cé a thug na Críostaithe as Iarúsailéim? Cé acu de na haspail a bhí beo sa bhliain 66CE le bheith leis na Críostaithe agus iad ag imeacht? Conas a thiocfaidh na treoracha chugainn? Conas a thabharfaidh Íosa na treoracha dúinn …… Trí leabhar eile? Sheiceáil mé tráchtaireachtaí an Bhíobla: biblehub.com: (1 Th 5: 3)... Leigh Nios mo "
Hi JamesBrown,
Is cosúil nár threoraigh aon duine na Críostaithe as Iarúsailéim. Ní raibh aon cheannaire ag teastáil uathu seachas an Críost, a thug treoracha beachta dóibh maidir le cad a bhí le déanamh acu agus cathain. Ní raibh le déanamh acu ach déanamh de réir Chríost.
Mar an gcéanna, inniu, nuair a thagann an t-am agus nuair a dhéanann Íosa a chuma mar a thuairiscítear i Matthew 24: 30, ní gá dúinn a bheith buartha. Míníonn sé conas a shábháilfear muid sa chéad véarsa eile.
An bhféadann sé a rá, nuair a deir Matthew 24: 33, nuair a fheiceann tú na rudaí seo go léir, go bhfuil sé in aice leis na doirse, gur chiallaigh sé sin nuair a chonaic siad na rudaí go léir a labhair i Matthew 24, agus i dteannta na dtreoracha le dul amach , go dtuigfidís gurbh é Íosa a bhí ag déanamh cinnte go raibh a mhuintir ag éalú, go raibh sé ag faire orthu. Bhí sé gar do na doirse.
Nílim róchinnte ach tá a fhios agam go luann an cuntas comhthreomhar i Lúcás go bhfuil “Ríocht Dé” gar, áit ar thaifead Matha “tá sé (nó“ é ”) gar. (Lúcás 21:31) “Mar an gcéanna freisin, nuair a fheiceann tú na rudaí seo ag tarlú, tá a fhios agat go bhfuil Ríocht Dé i ngar duit." Maidir le focail Íosa faoi theitheadh chuig na sléibhte sna soiscéil, bhí mé ag smaoineamh le déanaí an raibh aon bhaint ag an méid a dúirt sé leis an tuar i Zechariah. Ní ró-chinnte ach is rud é a raibh mé ag smaoineamh air le déanaí. (Sechariah 14: 3-5) “Rachaidh Iehova amach agus cogadh in aghaidh na náisiún sin mar... Leigh Nios mo "
Beag beann ar mo thuairimí pearsanta, sílim gur fiú go mór an t-alt seo agus an réasúnaíocht scrioptúrtha le rannán na Cartlainne a úsáid mar thagairt réidh d’iar-JWanna nó do dhaoine a cheistiú, ag míniú léirmhíniú Orgs ar an scrioptúr seo maidir le síocháin agus slándáil agus cén allmhairiú. b’fhéidir go bhfuil. Uaireanta is féidir liom a bheith difriúil ar phointe amháin nó uillinn eile a thógáil agus b’fhéidir go bhfuil an chuma air go bhfuil meas éadrom agam ar an alt ina iomláine. Ní hamhlaidh, is mór agam na hailt go léir agus táim ag tnúth leis na chéad ailt eile. Tar éis an oiread sin iarrachta a dhéanamh chun fada a tháirgeadh... Leigh Nios mo "
Alt iontach! Ar feadh na mblianta san org bhí deacrachtaí agam agus bhí frustrachas orm cé hiad na “daoine” a bhí acu (gach uair a bhíonn síocháin agus slándáil á rá acu ”, agus léirmhíniú na bhfear. Cosúil le léirmhíniú eiseolaíoch go hiomlán gan tacaíocht na Breataine ar Daniel 8:12 an “cé hé” a dhéanann “transgression”.
Alt iontach! ^^ Sheachaid mé post ar feadh tamaill, agus le linn dom é sin a dhéanamh d’éist mé le Bíobla fuaime. Nuair a bhí mé ag éisteacht le 1 Teasalónach agus nuair a chuala mé an chuid ‘síochána agus slándála’ ba é an chéad rud a smaoinigh mé ná daoine ag déanamh neamhaird den deireadh agus ag creidiúint go bhfuil siad sábháilte. Cúpla soicind ina dhiaidh sin smaoinigh mé: "Cén fáth a ndeir tú go gciallóidh sé seo go ndéarfaidh na Náisiúin Aontaithe 'síocháin agus slándáil' agus ansin go ndéanfaidh siad ionsaí ar reiligiún bréagach?" Cosúil leis an Tríonóid, ní bheifeá ag smaoineamh ar an smaoineamh seo mura léifeá an Bíobla leis féin. Ag éisteacht leis an iomlán (nó á léamh)... Leigh Nios mo "
DO Anonymous-
Tá sé seo thar cionn. Is cuimhin liom an sceitimíní a bhí orainn a chloisteáil gurb í 1988 Bliain Síochána Dearbhaithe na Náisiún Aontaithe agus ár leabhair “Síocháin agus Slándáil” a fháil. Fógraíodh go raibh Armageddon chomh cóngarach sin gur chomhairligh an coinbhinsiún do lánúin gan leanaí a iompar. (I ndáiríre? Bheadh na páistí sin ag casadh 30 anois.)
Bhuel anois, de réir na hanailíse seo, feicfidh na daoine a chuireann muinín sna fáithe bréagacha a mbreithiúnais, ag tosú le “Teach Dé,” a mheabhraíonn duine amháin gur “Bethel.”
Dia duit Rufus,
Bhí sé i gceist agat a rá 1986, ní 1988, ceart ??
Tá 32 ag na páistí sin anois. (Rugadh mo iníon is sine an bhliain sin)
Tá mo bhean chéile agus mé chomh sásta nár éist muid leis an Org ar an gceann sin ……
Tá tú ceart Warp. Sásta go raibh níos mó ná ceann amháin agat.