Cén fáth a bhfuilimid “Ag Coinneáil mórán Torthaí”

[Ó ws 5/18 lch. 17 - 16 Iúil go 22 Iúil]

“Tá mo Athair gloráilte sa mhéid seo, go gcoinníonn tú go leor torthaí agus go gcruthóidh tú mo dheisceabail féin.” —An tAthair 15: 8.

Is obair leantach é an t-alt staidéir seo ar staidéar na seachtaine seo caite: “Is breá le Iehova iad siúd a bhfuil 'Torthaí Bear le Seasmhacht' acu”. Dá bhrí sin leanann sé ar aghaidh ag caint ach faoin obair preaching mar na torthaí ba cheart dúinn a sheasamh. Níl sa obair preaching mar thorthaí, mar a phléamar inár n-athbhreithniú an tseachtain seo caite, ach toradh amháin ba cheart dúinn a sheasamh, b'fhéidir fiú amháin mar rud beag. Iarrann an chéad cheist athbhreithnithe: “Cad iad na cúiseanna scriptithe a chaithfimid a choinneáil ar an seanmóireacht? ”  

Mar sin déanaimis scrúdú ar na ceithre chúis “scrioptúrtha” a tugadh.

1. “Móraim don Tiarna” (par.3-4)

Tugtar an chúis 1 i mír 3 mar “Is é an chúis is fearr a thugaimid le hobair na seanmóirí ná Jehovah a ghlóir agus a ainm a bheachtú roimh an gcine daonna. (Léigh John 15: 1, 8) ”.

Cad is brí le duine a ghlóir? Sainmhíníonn Foclóir Google “glóir” mar 'moladh agus adhradh Dé.'

Sainmhínítear moladh mar 'fhaomhadh nó teo sainráite te'. Cén chaoi a seasann seasamh go ciúin ag cart, nó fiú ag doras nach bhfuil aon duine sa bhaile ann, abairt (a chiallaíonn go hiondúil ó bhéal) go bhfuil faomhadh te nó meas ar Dhia ann?

Cén chaoi ar chóir dúinn Dia a adhradh de réir na Scrioptúir? Deir John 4: 22-24 (NWT) go páirteach, “adhradh na fíor-adharthaigh an tAthair le spiorad agus fírinne, go deimhin, tá an tAthair ag lorg cinn mar seo chun é a adhradh.” Mar sin tá réamhriachtanas le “biotáille agus fírinne ”. Dá bhrí sin, más rud é go gcuireann duine míshuaitheadh, mar shampla:

• ní féidir ach le líon teoranta a bheith ina mic Dé nuair a dúirt Pól “Is tusa, ar ndóigh, mic Dé trí DO chreideamh i gCríost Íosa.” (Galatians 3: 26-27)
• go ndeachaigh Íosa go dofheicthe i 1914, nuair a dúirt Íosa “Má deir duine ar bith leat, 'Féach! Seo an Críost, nó 'Tá!' Ná creidim é ”(Matthew 24: 23-27)
• go bhfuil Armageddon ar tí tarlú nuair a dúirt Íosa “Maidir leis an lá agus an uair sin níl a fhios ag aon duine” (Matthew 24: 36)

ansin is é an chúis atá leis ná nach féidir leis an Eagraíocht ina hiomláine a bheith ag seanmóireacht ná ag adhradh le fírinne.

Leanann sé, mar sin, nach bhfuil an seanmóireacht is mó a dhéanann an Eagraíocht ag adhradh le fírinne, ná ag moladh Dé na fírinne. Mar sin, ní féidir le seanmóireacht den sórt sin Dia a ghlóiriú.

Cad mar gheall ar a ainm a bheachtú roimh an gcine daonna?

• An féidir le Iehova a ainm féin a bheachtú gan chúnamh daonna? Ar ndóigh, ní. Is féidir leis na 'déithe' eile go léir a mhilleadh go héasca agus é a scaradh óna chéile.
• An n-iarrann Iehova orainn a ainm a bheachtú? Léirigh cuardach ar an mBíobla Tagartha NWT na torthaí seo a leanas:
  • 1 Peter 3: 15 “Ach an Críost a Thiarna mar Tiarna i do chroí”,
  • 1 Teasalóntaí 5: 23 “Lig do Dhia an tsíocháin a bheith slán agat go hiomlán”
  • Eabhraigh 13: 12 “Dá réir sin Íosa freisin, go bhféadfadh sé na daoine lena fhuil féin a shaoradh”
  • Eifisigh 5: 25-26 Labhraíonn na véarsaí seo faoin gCríost a ghrá an pobal agus a íocann an íobairt fuascailte a d'fhéadfadh sé an pobal a shaoradh.
  • John 17: 17 Iarraidh ó Íosa ar Dhia a dheisceabail a fhíorú tríd an fhírinne.
  • Íseáia 29: 22-24 Is é an t-aon tagairt a d’fhéadfainn a fháil chun ainm Dé agus Dia a bheachtú ná trí thagairt a dhéanamh go bréagach do shliocht Jacob agus Abraham mar sin, trína ngníomhartha chun Dia a thuiscint agus a ghéilleadh. an scrioptúr seo (Íseáia), ná aon cheanglas chun ainm Dé a theorannú sa Tiomna Nua / Scrioptúir na Gréige Críostaí le fáil.
  • Matha 6: 9, Lúcás 11: 2 Tugann an phaidir eiseamláireach le fios go ndéanaimid guí “Bíodh d’ainm beannaithe”. Ní deir sé ‘Lig dúinn d’ainm a naomhú’. Mar a leanann sé seo, “Lig d’uacht a dhéanamh ar talamh mar atá sí ar neamh”, tugann sé le fios go ndéanaimid guí ar son Iehova a chuspóir don talamh a bhaint amach, agus mar chuid de sin naomhaíonn sé a ainm. Ní féidir le daoine neamhfhoirfe cuspóir Dé a bhaint amach don talamh, ná níl an chumhacht againn ainm Dé a naomhú.
• Mar is eol dúinn go bhfuil 'chun beannaithe' is é an rud atá leagtha síos ná a dhearbhú go bhfuil sé naofa. Dá bhrí sin is féidir linn Iehova a shaoradh trí Íosa, inár gcroí féin, ach níl aon tacaíocht scriptithe ann chun ainm Dé a dhéanamh níos beannaithe.cúis is fearr cén fáth a roinnimid san obair seanmóireachta ”.

2. Is breá linn Iehova agus a Mhac (par. 5-7)

Tá an chúis 2 le coinneáil ar an seanmóireacht le fáil i mír 5 “Ár ngrá ó chroí le Iehova agus le hÍosa ”.

Mar chruthúnas iarrtar orainn Eoin 15: 9-10 a léamh a deir go páirteach “Má chloíonn TÚ le m'orduithe, fanfaidh TÚ i mo ghrá, díreach mar a thug mé faoi deara orduithe an Athar agus fanfaidh mé ina ghrá." Is cinnte go mbeadh muid ag iarraidh orduithe Chríost a urramú, ach an amhlaidh a mhaíonn mír 7 amháin iad, “Trí ordú Íosa a dhéanamh chun dul agus seanmóir, taispeánann muid freisin an grá atá againn do Dhia mar go léiríonn aidhmeanna Íosa smaointeoireacht a Athair. (Matthew 17: 5; John 8: 28) ”. Cinnte tá i bhfad níos mó i gceist le horduithe Chríost a urramú ná seanmóireacht.

Gníomhartha 13: Taispeánann 47 go raibh aithne ag Paul ar an duine aonair an dea-scéala a thabhairt do na náisiúin. Mar sin féin, ní thagraítear riamh in áit eile sna Scrioptúir do script 28: 19-20, an scrioptúr tagartha réamhshocraithe don 'aithne' seo. Ná luann an sliocht féin gur aithne í. D'iarr Íosa ar na deisceabail dul agus seanmóir a dhéanamh, ach fiú amháin nuair a bhí sé ag déanamh amhlaidh ba é a bhí i gceist ná “breathnú ar na rudaí go léir atá ordaithe agamsa”, ní hamháin rud amháin, preaching. Admhaíonn fiú an luachan ón mír “Orduithe Íosa " rud a thaispeánann iolrachas na ndaoine sin. Go deimhin tá go leor tagairtí scrioptúrtha ann d’orduithe Íosa ach tagraíonn siad uile do ghrá agus a leithéid a thaispeáint. Seo a leanas rogha ar a dtugtar orduithe:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Grá Iehova agus do chomharsa féin.
• Marcáil 7: 8-11 - Grá do thuismitheoirí, ná bain úsáid as seirbhís ná díograis féin agus sealúchais do Dhia mar leithscéal chun riachtanais scrioptracha a sheachaint.
• Mark 10 - aithne faoi cholscaradh, a thugann le tuiscint go bhfuil grá agat do do chéile
• John 15: 12 - aithne chun grá dá chéile
• Na hAchtanna 1: 2 - “go dtí an lá ar tógadh é, tar éis dó treoracha [commandment NWT] a thabhairt tríd an Spiorad Naomh do na haspail a roghnaigh sé.”
• Rómhánaigh 13: 9-10 - grá dá chéile
• 1 John 2: 7-11 - grá dá chéile
• 2 John 1: 4-6 - grá dá chéile

Tá baint ag na scrioptúir thuas le horduithe Dé agus Íosa a leanúint agus labhraíonn siad go léir faoi ghrá a thaispeáint dá chéile agus gurb é seo a léiríonn ár ngrá do Dhia agus d’Íosa. Suimiúil go leor go ndéanann Revelation 12:17 idirdhealú idir orduithe Íosa agus an obair seanmóireachta nuair a deir sé “a chloíonn le haitheanta Dé agus a bhfuil obair acu fianaise a thabhairt ar Íosa”. Insíonn Revelation 14:12 dúinn “Seo an áit a chiallaíonn sé seasmhacht do na daoine naofa, iad siúd a chloíonn le horduithe Dé agus creideamh Íosa.” Is é an tátal a chaithfimid a bhaint as meáchan na fianaise scrioptúrtha ná cé gur féidir seanmóireacht a áireamh mar cheannas, is é an t-ordú príomha an Grá. Grá do Dhia, Grá do chomharsa, Grá do thuismitheoirí, Grá don teaghlach lena n-áirítear céile, Grá do chomh-Chríostaithe.

Taifeadtar sampla Íosa dúinn in Achtanna 10:38: “Íosa a bhí ó Nasareth, mar a d’ung Dia é le spiorad agus cumhacht naofa, agus chuaigh sé tríd an talamh ag déanamh maitheasa agus ag leigheas gach duine atá faoi leatrom ag an Diabhal; toisc go raibh Dia leis. " Sea, léirigh sé grá go fírinneach cé nach ndearna an tromlach aithreachas agus glacadh leis an dea-scéal.

3. “Tugaimid rabhadh do dhaoine” (par.8-9)

Is é an chúis 3 “Táimid ag seanmóir rabhadh a thabhairt”.

Anseo, glaonn scríbhneoir an ailt WT ar thuairimíocht agus ar aistriú chun a phointe a dhéanamh. Deireann sé "Is léir gurbh é a chuid oibre seanmóireachta roimh an Tuilte rabhadh faoi dhíothú a bhí le teacht. Cén fáth ar féidir linn an chonclúid sin a tharraingt? ”

Tabhair faoi deara an focal “is léir”. Seo cód Eagraíochta le haghaidh 'creidim an tuairimíocht seo mar deirimid go bhfuil sé fíor'. Mar sin, cén fhianaise a chuireann siad ar fáil don chonclúid sin? Is é an chuid aistrithe de Matthew 24: 38-39 (NWT) áit ar chuir siad “agus níor thug siad aon nóta go dtí gur tháinig an Tuilte agus scuab siad iad go léir ar shiúl, agus mar sin beidh láithreacht Mhac an duine.” Ach mar atá aibhsithe i athbhreithniú roimhe seo, as 28 Aistriúcháin Bhéarla, deir gach duine “ní raibh a fhios acu rud ar bith” nó a choibhéis. Ní thugann aon cheann acu le tuiscint go ndearna muintir lá Noah neamhaird ar rabhadh faoi leith. Tá an téacs Gréagach 'ní' a thugann le fios gur 'fíoras é' agus 'bhí a fhios acu ' a chuireann in iúl an smaoineamh 'eolas a bheith agat go háirithe trí eispéireas pearsanta'. D'fhéadfaí é a léamh le chéile mar 'ní raibh aon eolas pearsanta acu i ndáiríre faoi cad a tharlódh go dtí go dtiocfadh an tuile'. Mar sin le rá ag scríbhneoir alt WT, “D'fhógair Noah an teachtaireacht rabhaidh a tugadh dó go dílis", Is tuairimíocht íon gan aon tacaíocht scripteach.[I] Tá an iomarca béime a chuireann finnéithe ar sheanmóireacht, ar eisiamh gach rud eile - oideachas, cúram a thabhairt do thuismitheoirí aosta, soláthar do na boicht - bunaithe ar an gcreideamh go bhfaighidh na daoine nach bhfreagraíonn don teachtaireacht a dhéanann JWs seanmóireacht go síoraí ag Armageddon. Múineann an Eagraíocht freisin nach n-aiséirífear iad siúd a mharaigh Dia i lá Noah ach oiread (tuairimíocht gan bhunús) agus mar sin tá an comhthreomhar contráilte le lá Noah bunaithe ar an smaoineamh go ndearna an fear Noah seanmóir do shaol a lae ríthábhachtach dá n-argóint cé gan bunús scrioptúrtha.

4. “Is breá linn ár gcomharsa” (par.10-12)

Is é an chúis 4: “Táimid ag seanmóir mar is breá linn ár gcomharsa. ”

Ar ndóigh ní féidir é seo a chruthú leis an scrioptúr de bharr a nádúir. Ní féidir ach leis an duine aonair agus le Dia a chroí a thuiscint an ndéantar an seanmóireacht as grá dár gcomharsa nó ar chúiseanna eile cosúil le brú piaraí. Tá sé i bhfad níos údar a rá, ‘ba mhaith linn seanmóireacht a dhéanamh má tá grá againn dár gcomharsa’.

Mar fhocal scoir, as cúiseanna 4, níl aon tacaíocht ceart ag an scrioptúr san alt. Go deimhin, is dócha go dtugtar tacaíocht níos fearr do Cúis 2 (bunaithe ar John 17: 13) agus iarracht á déanamh againn go bhfuil an-áthas orainn mar gheall ar sheanmóireacht.

“Bronntanais a chabhraíonn linn maireachtáil” (par.13-19)

“Bronntanas áthais” (Par.14)

Is é an chéad bhronntanas atá luaite ná Joy ó John 15: 11 a n-éilíonn an t-alt air “Dúirt Íosa go mbeidh áthas orainn, mar a bheadh ​​seanmóirí sa Ríocht. ” Is é an t-éileamh seo, mar atá an oiread sin, tuairimíocht agus tuairimíocht. Dúirt Íosa i véarsa 11 “Na rudaí seo a labhair mé leat, ionas go bhféadfainn mo áthas a bheith ort agus go bhféadfá do lúcháir a bheith iomlán.” Leanann sé seo véarsa 10 áit ar labhair sé faoi a chuid ordaithe a bhreathnú. Níor luaigh sé seanmóireacht sa sliocht seo den scrioptúr. Bhí an méid a dúirt Seán ag fanacht i Íosa chun torthaí a iompar. Cén fáth, mar “trí ghníomh amháin fírinnithe an toradh ar fhir de gach cineál ná a dhearbhú go bhfuil siad fírinneach don saol.” (Rómhánaigh 5: 18) Dá bhrí sin, is é an rud is brí le fanacht in Íosa ná an bheatha shíoraí a fháil.

Leanann an mhír ag rá “chomh fada agus a fhanann muid i gcomhar le Críost trí leanúint go dlúth ina chéimeanna, bainimid taitneamh as an áthas céanna atá aige ar uacht a Athair a dhéanamh. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

Labhraíonn 1 Peadar 2:21 faoi “mar gheall gur fhulaing Críost fiú ar do shon féin, rud a fhágann gur eiseamláir TÚ duit a chuid céimeanna a leanúint go dlúth”. Ní dhéanfaidh aon ní anseo faoi áthas, ach faoi Chríost a leanúint go dlúth. Cén bealach a raibh siad chun Críost a leanúint go dlúth? Níos luaithe i véarsa 15 scríobh Peadar “Óir is é toil Dé é go bhféadfá caint aineolach fir míréasúnta a thost trí mhaitheas a dhéanamh”. I véarsa 17 dúirt sé “Onóir [fir] de gach cineál, bíodh grá agat do chomhlachas iomlán na mbráithre, bíodh eagla Dé ort”. Neart spreagtha chun torthaí an spioraid a chleachtadh, ach gan aon rud faoi sheanmóireacht.

John 4: Labhraíonn 34 faoi Íosa ag déanamh toil a athar, agus i John 17: 13 Iarrann Íosa go bhfuil an-áthas ar a dheisceabail a rinne sé.

Cén lúcháir a bhí ag Íosa? Sin é a bheith in ann na mílte a leigheas (Lúcás 6:19); is eol dó gur chomhlíon sé tuar an Bhíobla, ag cur dóchas na beatha síoraí ar fáil don chine daonna go léir. (Eoin 19: 28-30) Agus é sin á dhéanamh rinne sé toil Dé agus bhí an-áthas air a fhios a bheith aige go raibh aithreachas ar dhaoine cearta agus go raibh sé ag iarraidh a fháil amach conas freastal ar Dhia. Bhí a fhios aige freisin go bhféadfadh na daoine cearta seo scriosadh le náisiún neamhchaighdeánach Iosrael a sheachaint níos lú ná 40 bliain ina dhiaidh sin trí ghéilleadh dó. Ina theannta sin, bheadh ​​deis ag gach duine a d’éist go fírinneach leis an saol síoraí, ionchas iontach go deimhin. (Eoin 3:16)

“Bronntanas na síochána. (Léigh John 14: 27) ”(Par.15)

Is fíor gur cheart dúinn “braistint bhuan síochána inár gcroí a éiríonn as a fhios a bheith againn go bhfuil cead Iehova agus Íosa againn. (Salm 149: 4; Rómhánaigh 5: 3, 4; Colosaigh 3:15)".

Ach cé mhéad duine againn riamh a raibh an mothú síochána sin againn agus muid gníomhach mar Fhinnéithe? Le barrachas leanúnach earraí agus cainteanna WT ag brú orainn níos mó a dhéanamh, agus 'taithí' na bhFinnéithe a raibh cuma orthu gur supermen agus superwomen iad ar bhonn na scéalta a tugadh dúinn, d'fhorbair go leor daoine neamhdhóthanacht nó ciontacht gan a bheith ag déanamh go leor, in áit ná áthas nó suaimhneas intinne.

Cinnte, má tá muinín againn uile go bhfuil fíorcháilíochtaí Críostaí forbartha againn chomh fada agus is féidir linn - toradh fíor, toradh an Spioraid Naoimh - ansin go dtabharfadh áthas agus suaimhneas intinne dúinn i dteannta le paidir. Más mian leis an Eagraíocht go bhfaighidh muid taithí ar Shólás agus ar shíocháin ansin caithfidh sí aiste bia an ábhair a tháirgeann sí a athrú chun aghaidh a thabhairt ar an gcaoi ar féidir linn fíorcháilíochtaí Críostaí a fhorbairt. Ba chóir go stopfadh sé ag tafann ar an druma céanna leis an mbonn aonchineálach céanna, seanmóireacht, seanmóireacht, seanmóireacht, seanmóireacht, géilleadh, géilleadh, géilleadh, síntiús, síntiús, síntiús. Is fearr béim a leagan ar theachtaireacht an ghrá, mar gheall ar gach sreabhadh maith ón tréith nó ón toradh sin ón Spiorad. Meabhraíonn 1 Peadar 4: 8 dúinn “Thar aon rud eile tá grá dian ag gach duine dá chéile, toisc go gclúdaíonn an grá an iliomad peacaí.”

“An bronntanas cairdeas” (Par.16)

"He [Íosa] Mhínigh siad dóibh an tábhacht a bhaineann le grá féin-íobairtiúil a thaispeáint. (John 15: 11-13) Ina dhiaidh sin, dúirt sé: “Tá cairde agam ort.” Cad is bronntanas luachmhar le fáil — cairdeas le Íosa! Cad a bhí le déanamh ag na haspail chun fanacht ina chairde? Bhí orthu “torthaí a choinneáil agus a choinneáil.” (Léigh John 15: 14-16.) ”

Mar sin, as an alt seo a lua, d’fhéadfaí a thabhairt i gcrích go furasta gurb é an seanmóireacht an príomhriachtanas le bheith i do chairde le Críost. Ach an é sin a bhí á rá ag Íosa? Is í an eochair chun an méid a dúirt Íosa i ndáiríre a thuiscint ná an rud atá snasta. An comhthéacs. Tagraíonn an mhír do ghrá féin-íobairteach a theastaíonn ón alt go dtuigeann tú go bhfuil tú ag íobairt féin chun dul agus seanmóireacht - coincheap ar a dtógtar an t-alt iomlán. Ach cad a deir Eoin 15:12? “Is é seo mo cheannas, go bhfuil grá ag TÚ dá chéile díreach mar a bhí grá agam duit." Cad a deir an chéad véarsa eile tar éis an chuid léite de Eoin 15:17? “Na rudaí seo a ordaím TÚ, go bhfuil grá ag TÚ dá chéile.” Tá an t-ordú soiléir, grá dá chéile, ansin beidh tú mar chairde le Críost. D’fhéadfadh sé a bheith féin-íobairteach leanúint de ghrá a thaispeáint in aghaidh briogadh, nó cáineadh géar gan údar, ach sin é an bealach grá atá cosúil le Críost.

Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara nach bhfuil ach cuid de na véarsaí níos déanaí i John 15: 27 Deir Íosa go gcuirfeadh an Spiorad Naomh finné ina leith, go bhfuil “TÚ, ina dhiaidh sin, le finné, mar go raibh TÚ liomsa thosaigh ”. Mar a luadh an fhinné seo ar leithligh agus gur chóir dóibh é a dhéanamh mar gheall ar fhinnéithe a bheith acu ar an méid a rinne Íosa, thabharfadh sé le fios nár chuir Íosa san áireamh na “torthaí iompraíochta” a pléadh níos luaithe.

Is brónach go n-éilíonn an t-alt “Mar sin, ar an tráthnóna seo caite, spreag sé iad go mairfidh siad san obair a thosaigh siad. (Matt. 24: 13; Mark 3: 14) ” tá siad i ndáiríre ag déanamh neamhaird dall ar an véarsa amháin i John 15, véarsa 27 a thugann aon chreidiúint dá n-éileamh, agus ag dul ar aghaidh agus ag míthuiscint an chuid eile de John 15. Cibé an bhfuil sé fíor nó nach dtugann sé le fios gurb é piocadh na véarsaí agus oiriúnú a dhéanamh ar léirmhíniú scrioptúr dá riachtanais ná ord an lae seachas staidéar tromchúiseach Bíobla agus taighde.

“Bronntanas paidreacha freagartha” (Par.17)

Osclaíonn an mhír ag rá “Dúirt Íosa: “Is cuma cad a iarrann tú ar an Athair i m'ainm, tabharfaidh sé duit é.” (John 15: 16) Cén chaoi a gcaithfí an gealltanas seo a thabhairt do na haspail. " Ansin cuireann sé an gealltanas seo i bhfeidhm ar an obair preaching amháin trí “Bhí Iehova réidh chun a gcuid paidreacha a fhreagairt ar aon chabhair a theastaigh uathu chun an t-ordú a dhéanamh chun teachtaireacht na Ríochta a sheanmóireacht. Agus go deimhin, go gairid ina dhiaidh sin, fuair siad taithí ar an gcaoi ar fhreagair Iehova a gcuid paidreacha ar chabhair. —Achtanna 4:29, 31. ”

B’fhéidir go bhfaca an léitheoir iolaire nár luadh sé Gníomhartha 4: 29-31, ach véarsa 30. a fhágáil ar lár. Cén fáth go bhféadfadh sé sin a bheith? In Achtanna iomlána 4: 29-31 deir “Agus anois, Iehova, tabhair aird ar a mbagairtí, agus deonaigh do sclábhaithe do bhriathar a labhairt go dána, 30 agus tú ag síneadh do láimhe le haghaidh leighis agus fad a bhíonn comharthaí agus tairsigh ann ainm do sheirbhíseach naofa Íosa. " 31 Agus nuair a rinne siad umhlú, croitheadh ​​an áit inar bailíodh le chéile iad; agus bhí siad uile líonta leis an Spiorad Naomh agus bhí briathar Dé á labhairt acu go dána. "

Tabhair faoi deara go háirithe an véarsa a fágadh ar lár. D’fhéadfadh an Eagraíocht é a éileamh nach cuid den ábhar é agus dá bhrí sin fágadh ar lár é, ach is pointe an-tábhachtach é i gcomhthéacs linn cabhrú linn an sliocht a thuiscint i gceart.

Mar sin, tá roinnt pointí sna véarsaí seo le breithniú.

1. Iarraidh ar Dhia éisteacht leis na bagairtí atá á ndéanamh ina gcoinne.
2. Mar thoradh ar na bagairtí theastaigh misneach breise uathu chun labhairt faoi na rudaí a chonaic siad, aiséirí Íosa Críost
3. Go bhféadfadh sé go mbeadh misneach acu labhairt agus Dia ag leigheas daoine eile agus ag déanamh comharthaí trí iad mar iarrataí véarsa 30 a fágadh ar lár.
4. Go raibh orthu iarraidh ar an Spiorad Naomh a chur ar a gcumas comharthaí agus leigheas a dhéanamh.
5. Chonaic siad gan dabht go raibh an Spiorad Naomh ag teacht orthu, rud nach bhfeicimid inniu. Bheadh ​​an áit a chroitheadh ​​agus ceann a bhí líonta le biotáille ina spreagadh láidir inti féin agus ag cur lena misneach. Bhí cruthúnas gan sárú acu go raibh Dia ag tacú leo.

Ardaíonn sé seo roinnt saincheisteanna má tá an Eagraíocht chun na véarsaí seo a chur i bhfeidhm mar atá ar siúl inniu.

• Mar ghrúpa, níl finnéithe Iáivé faoi bhagairtí báis.
• Ní raibh muid mar fhinnéithe súl ar aiséirí Íosa, dá bhrí sin, cé gur cheart dúinn finné a dhéanamh faoina aiséirí, ní bheimid in ann an ciontú agus an díograis chéanna a bheith ag na finnéithe súl leis an ócáid ​​iontach sin.
• Ní dhéanann Dia leigheas ar dhaoine eile agus déanann sé comharthaí agus tairseacha trí Fhinnéithe Iáivé inniu.
• Níor éilíodh aon léiriú sofheicthe nó dofheicthe ar bhronnadh an Spioraid Naoimh ar an Bráithreachas go léir, gan trácht ar shoiléirithe nach féidir a shéanadh.

Is é an tátal is féidir linn a bhaint as seo ná go bhfuil sé an-dóchúil go bhfreagródh Iehova na paidreacha atá ag finnéithe Iáivé chun a gcuid oibre seanmóir a thabhairt ar ais inniu. Is é sin roimh aon phlé maidir le cibé an bhfuil siad ag seanmóireacht an dea-scéala den Ríocht. Ar ais sa chéad céad, ní raibh aon amhras ann go raibh Dia agus Íosa ag tacú. Sa lá atá inniu ann níl glimmer ann fiú maidir le cén grúpa más ann dó, tá Dia ag tacú leis, is cinnte nach bhfuil sé bunaithe ar na hAchtanna 4: 29-31.

Déanann mír 19 achoimre ar na pointí a chlúdaíonn an t-alt, mar sin déanfaimid an rud céanna.

Comhroinn ar an obair seanmóir chun Ainm Iehova a ghlóiriú agus a theorannú	Gan aon tacaíocht scrioptúrtha gur féidir linn ainm Dé a naomhú.
Chun ár ngrá do Iehova agus a mhac a thaispeáint	Níl aon tacaíocht scrioptúrtha ann chun an seanmóireacht a phlé sa chomhthéacs, seachas grá a léiriú dá chéile
Go leor rabhaidh a thabhairt	Ní thugtar tacaíocht scriptithe don riachtanas rabhadh a thabhairt
Grá a thaispeáint dár gcomharsa	Gan a bheith soláimhsithe agus gan tacaíocht scriptithe san alt. Ba chóir dúinn é seo a dhéanamh ar chúiseanna eile, áfach.
Bronntanas Aoibhneasa	Níl tacaíocht scriptithe ar bith, ach in áit an dea-ghrá a léiriú agus grá dá chéile a léiriú, tugtar an-áthas orainn agus do dhaoine eile.
Bronntanas Síochána	Tacaíocht scriptteach pháirteach i bprionsabal, ach níl an t-éileamh fírinneach.
Bronntanas Cairdis	Níl tacaíocht scriptithe ann, tugtar cairdis chun grá a thaispeáint dá chéile.
Bronntanais Urnaí Freagartha	Gan tacaíocht scriptithe, Níl aon fhianaise i ndáiríre.

Mar fhocal scoir, cad a thagann trí na Scrioptúir? An bhfuil baint ag torthaí le hobair seanmóireachta Fhinnéithe Iehova, nó an bhfuil baint aige le grá a thaispeáint dá chéile? Caithfidh tú cinneadh a dhéanamh duit féin.

_____________________________________________

[I] Ní dhéanann Genesis aon ordú a thaifeadadh le Noah chun teachtaireacht a chur i láthair, ná níl taifead ann de theachtaireacht rabhaidh. Ní luaitear ach 2 Peter 2: 5 le Noah a bheith ina seanmóir, nó ina araltóir, ina fhógra, ach fiú anseo bhí sé de cheart, ní teachtaireacht rabhaidh.