An bhfuil na Fíricí agat?

[Ón 8 / 18 p. 3 - Deireadh Fómhair 1 - Deireadh Fómhair 7]

“Nuair a thugann duine ar bith freagra ar ábhar sula n-éisteann sé leis na fíricí, tá sé faillíoch agus uiríslithe.” —Probsbs 8: 13

 

Tosaíonn an t-alt le réamhrá fírinneach. Deir sé “Mar fhíor-Chríostaithe, caithfimid an cumas a fhorbairt chun faisnéis a mheas agus teacht ar chonclúidí cruinne. (Seanfhocail 3: 21-23; Seanfhocail 8: 4, 5) ”. Tá sé seo thar a bheith tábhachtach agus inmholta é sin a dhéanamh.

Go deimhin, ní mór dúinn dearcadh grúpa luath-Chríostaithe a luaitear in Achtanna 17: 10-11 a bheith againn.

• Is as an mBeár iad, agus bhí siad “ag scrúdú go cúramach na Scrioptúir go laethúil maidir le cibé an raibh na rudaí sin amhlaidh.”
• Sea, rinne siad a gcuid fíricí a sheiceáil, chun a fháil amach an raibh an dea-scéala a bhí ag Pól faoin Meisias, Íosa Críost fíor nó nach raibh.
• Chomh maith leis sin, rinne siad é le fonn mór, gan a bheith gránna.

In aon phlé ar an téama “An bhfuil na Fíricí agat?” Is cinnte gurb é an scrioptúr seo i nAchtanna an rud a thagann chun cuimhne mar chaighdeán inmholta a chóipeáil. Ach, aisteach, níl an scrioptúr seo luaite ar chor ar bith sa Watchtower alt staidéir. Cén fáth nach bhfuil? An bhfuil an eagraíocht míchompordach le húsáid an ainm “Beroean”?

Leanann an mhír ar aghaidh:

"Mura ndéanaimid an cumas seo a chothú, beidh muid i bhfad níos leochailí i leith iarrachtaí Satan agus a shaoil ​​ár smaointeoireacht a shaobhadh. (Eifisigh 5: 6; Colossians 2: 8) ”.

Is cinnte go bhfuil sé seo fíor. Mar a deir an scrioptúr a luadh i Colossians 2: 8:

“Bí ag faire amach: b'fhéidir go mbeadh duine ann a thabharfaidh leat as mar a chreiche tríd an bhfealsúnacht agus an dallamullóg fholamh de réir thraidisiún na bhfear, de réir na ngnéithe bunúsacha den domhan agus ní de réir Chríost.”.

“Fealsúnacht agus meabhlaireacht folamh”, “traidisiún na bhfear”, “rudaí tosaigh”! Anois dá mbeimis ag gabháil do rudaí den sórt sin, bheimis ciallmhar iad a dhaoradh ionas go gceapfadh daoine nach bhfuilimid ag déanamh an rud céanna atá á cháineadh againn. Is sean-thaictic é. Conas a chosnaíonn tú tú féin ó ‘mheabhlaireachtaí folmha’, ‘fealsúnacht agus léirmhínithe daonna’, agus ‘réasúnaíocht bhunúsach’? Go simplí, is maith leat na Beroeans agus scrúdaíonn tú gach rud agus na Scrioptúir á n-úsáid agat. Má deir duine éigin go bhfuil líne chrosta díreach, is féidir leat a chruthú go bhfuil sí lúbtha má tá rialóir agat. Is é Briathar Dé an rialóir.

Mar a deir an t-alt WT féin, “Mura ndéanaimid an cumas seo a chothú [chun faisnéis a mheas agus teacht ar chonclúidí cruinne], beimid i bhfad níos leochailí i leith iarrachtaí Satan agus a shaoil ​​ár smaointeoireacht a shaobhadh."

"Ar ndóigh, ní féidir linn teacht ar chonclúidí ach amháin má tá na fíricí againn. De réir mar a deir Seanfhocail 18: 13, “nuair a thugann duine ar bith freagra ar ábhar sula n-éisteann sé leis na fíricí, tá sé gonta agus uiríslithe.”

Nuair a thagann finnéithe chuig suíomh Gréasáin mar an gceann seo den chéad uair, is minic a chuireann na líomhaintí atá á ndéanamh iontas agus fearg orthu. Ach ar aon dul leis an méid atá ag an Watchtower tá alt staidéir ag rá, ní mór duit gan labhairt ná fiú breithiúnas a thabhairt go dtí go mbeidh na fíricí go léir agat. Faigh na fíricí ionas nach mbreathnaíonn tú riamh amaideach ná go mbraitheann tú náirithe trí do mhuinín a chur i ngach focal d’fhir.

Ná gcreideann “Gach Focal” (Par.3-8)

Tarraingíonn mír 3 ár n-aird ar an bpointe tábhachtach seo:

“Ós rud é go bhfuil faisnéis mhíchruinn a scaipeadh go toiliúil agus fíricí a shaobhadh coitianta, tá cúis mhaith againn a bheith cúramach agus meastóireacht chúramach a dhéanamh ar an méid a chloiseann muid. Cén prionsabal Bíobla a d'fhéadfadh cabhrú linn? Deir seanfhocail 14: 15: “Creideann an duine naive gach focal, ach déanann gach duine ceannas ar gach céim.”

An bhfuil na foilseacháin ón gComhlacht Rialaithe díolmhaithe ón abhcóide sin? Tar éis an tsaoil, maíonn siad go labhraíonn siad ar son Dé mar a bhealach cumarsáide domhain. Cad a dúirt an luachan thuas ón alt WT? “Ós rud é go bhfuil sé coitianta faisnéis mhíchruinn a scaipeadh agus na fíricí a chur as riocht, tá cúis mhaith againn a bheith cúramach agus meastóireacht chúramach a dhéanamh ar an méid a chloiseann muid.”

De réir An Watchtower féin, níor cheart dúinn muinín a bheith againn as duine ar bith nó as rud ar bith gan a n-éilimh a mheas go cúramach. Tugann an Bíobla foláireamh dúinn i Seanfhocail 14:15 “Creideann an duine naofa gach focal, ach is mór an t-ionadh é gach céim.”

Mar sin lig dúinn machnamh a dhéanamh ar an gcéim seo:

• Ar éirigh an tAspal Pól trína chéile nuair nár ghlac na Berónaigh lena theagasc láithreach?
• An raibh bagairt ag an Apostle Paul go gcuirfeadh Críostaithe Beroiseach as a theagasc a cheistiú?
• Ar spreag an tAspal Paul iad gan taighde a dhéanamh ar fhírinne a theagasc sna Scrioptúir Eabhracha (nó sa Sean-Tiomna)?
• Ar chuir an Apostle Paul glao orthu apostates a cheistiú chun an méid a mhúin sé iad a cheistiú?

Tá a fhios againn gur mhol sé iad, ag rá go raibh siad níos uaisle le déanamh amhlaidh.

Shíl duine eile gurbh é a bhí i gceist le léitheoirí rialta, gan amhras, an freagra: Mar shampla, má iarrann tú ar na seanóirí i do phobal an teagasc reatha ar ghiniúint Matthew 24 a mhíniú: 34:

1. An mbeidh tú le moladh agus le moladh as do chuid céimeanna a bhur ndícheall agus dearcadh cosúil le Bero a bheith agat?
2. An n-iarrfar ort do thaighde féin a dhéanamh lasmuigh de fhoilseacháin na hEagraíochta?
3. An gcúiseofar ort go bhfuil tú in amhras faoin gComhlacht Rialaithe?
4. An gcúiseofar ort éisteacht le apostates?
5. An dtabharfar cuireadh duit isteach i seomra cúil halla na Ríochta le haghaidh “comhrá”?

Má tá amhras ar aon léitheoir nach cinnte gurb é an freagra an chéad rogha, bíodh leisce ort triail a bhaint as. Ní gá a rá nár thugamar rabhadh duit! Is cuma cad é an freagra, is féidir leat do thaithí a chur in iúl dúinn. Mar sin féin, i gcás an-dóchúil go bhfaigheann tú freagra (1) is cinnte gur bhreá linn cloisteáil uait.

Léiríonn mír 4 sin "Chun cinntí maithe a dhéanamh, teastaíonn fíricí daingne uainn. Dá bhrí sin, ní mór dúinn a bheith an-roghnach agus a roghnú go cúramach cén fhaisnéis a léifidh muid. (Léigh Filipigh 4: 8-9) ”.  Lig dúinn na hOileáin Fhilipíneacha 4: 8-9 a léamh. Deir sé “Ar deireadh, is deartháireacha, is cuma cad iad na rudaí is ábhar imní tromchúiseach, cibé rudaí atá fíor-cheart,…. Leanúint ar aghaidh ag smaoineamh ar na rudaí seo. ”Is minic a úsáidtear an scrioptúr seo chun tacú leis an smaoineamh nár cheart dúinn aon rud a léamh a d'fhéadfadh a bheith diúltach, gan ach rudaí a thógáil suas. Ach, conas is féidir linn a fháil amach an bhfuil rud éigin fíor nó nach bhfuil mura rud é go ndéanaimid seiceáil ar a chuid éileamh agus fíricí, cibé an bhfuil sé dearfach nó diúltach? Má táimid thar a bheith roghnach sula ndéanaimid fiú rud a léamh, conas is féidir linn smaoineamh nó aon smaoineamh a sheiceáil má tá sé fíor nó nach bhfuil? Tabhair faoi deara an dara mír sa scrioptúr, “cibé rudaí is ábhar imní tromchúisí iad”. Ar chóir go mbeadh fírinne ár gcreideamh agus torthaí pholasaithe na hEagraíochta (mar a deir sé a bheith faoi threoir Dé) ina n-údar mór imní dúinn? Ba údar mór imní do Chríostaithe Beroean na héilimh a rinne an tAspal Paul.

"Níor cheart dúinn cur amú ar ár gcuid ama ag breathnú ar shuíomhanna nuachta amhrasacha ar an Idirlíon nó ag léamh tuairiscí neamhbhunaithe a scaiptear trí ríomhphost. ”(Par.4) Is comhairle chiallmhar é an moladh seo toisc go bhfuil go leor nuachta bréige ar an idirlíon. Léiríonn go leor alt nuachta go bhfuil easpa tagairtí agus taighde agus fíricí ar leith. Mar sin féin, níl gach alt nuachta bréagach, agus ní dhearnadh mórán taighde air. Chomh maith leis sin cé a chinneann an bhfuil amhras faoi shuíomh nuachta Idirlín? Is cinnte nach mór dúinn an cinneadh sin a dhéanamh go pearsanta, nó is é an t-éileamh nach nuacht bréige é ach nuacht falsa ann féin!

“Tá sé an-tábhachtach go seachnófar láithreáin ghréasáin a chuireann apostates chun cinn. Is é an cuspóir iomlán atá acu ná daoine Dé a chlóscríobh agus an fhírinne a shaobhadh. Beidh droch-chinntí mar thoradh ar fhaisnéis den scoth. ”(Par.4)

Apostates, Apostasy agus Shunning - Na fíricí.

Cad é apostate? Foclóir Merriam-Webster.com sainmhínítear apostasy mar “gníomh chun diúltú leanúint de chreideamh reiligiúnach a leanúint, géilleadh dó nó a aithint”. Ach, conas a shainíonn an Bíobla é? Ní bhíonn an focal ‘apostasy’ le feiceáil ach faoi dhó i Scrioptúir Chríostaí na Gréige ina iomláine, in 2 Teasalónaigh 2: 3 agus in Achtanna 21:21 (in Eagrán Tagartha NWT) agus níl an focal ‘apostate’ le feiceáil ar chor ar bith sa Ghréigis Chríostaí scrioptúir (in Eagrán Tagartha NWT). An focal 'apostasy' an bhfuil “apostasia” i nGréigis agus ciallaíonn sé “seasamh amach as (seasamh roimhe seo)”. Tá sé aisteach go ndéileálann an Eagraíocht leo siúd a fhágann an fuath sin. Ach tá na Scrioptúir Chríostaí Gránna go bunúsach adh ar 'apostates' agus 'apostasy'. Dá mba pheaca tromchúiseach den sórt sin a chuir cóireáil speisialta le chéile, is cinnte go mbeimis ag súil go mbeadh treoracha soiléire ann maidir le nithe den sórt sin a láimhseáil.

2 1 John: 7 11-

Nuair a fhéachaimid ar chomhthéacs 2 John 1: 7-11 a úsáidtear go minic sa chomhthéacs seo, feicimid na pointí seo a leanas:

1. Luann véarsa 7 mealltacháin (i measc na gCríostaithe) nach raibh ag admháil Íosa Críost mar dhuine a bhí ag teacht isteach san fheoil.
2. Labhraíonn Verse 9 faoi na daoine a bhrúnn ar aghaidh agus nach bhfanann siad i múineadh Chríost. Sa chéad céad thug na hAspal teagasc Chríost. Sa lá atá inniu ann ní féidir 100 de theagasc Chríost a fhiosrú mar a bhí sa chéad céad. Dá bhrí sin beidh rudaí ann ar a bhfuil níos mó ná tuairim amháin. Ní dhéanann duine amháin a bhfuil apostatized aige ó Chríost dearcadh amháin nó ceann eile ar na rudaí seo.
3. Pléann Verse 10 an cás ina dtagann duine de na Críostaithe seo go Críostaí eile agus nach dtugann sé na teagasc dochreidte seo de Chríost. Is iad sin na cinn nach gcuirfimis fáilte rompu chucu.
4. Leanann Verse 11 de bheith ag rá nach dteastódh beannacht ar a gcuid oibre (trí bheannacht a thabhairt dóibh), nó mar sin bheifí ag súil go dtacódh sé seo le tacaíocht agus le bheith ina sciar ina gcúrsa mícheart.

Ní thugann aon cheann de na pointí seo aon tacaíocht do pholasaí iontach na ndaoine a d'fhág nach raibh baint acu lena gcomh-Chríostaithe mar gheall ar amhras, nó b'fhéidir gur tharla siad, nó gur chaill siad creideamh, nó gur tháinig siad ar chonclúid dhifriúil ar phointe scriptithe nach bhfuil 100% soiléir.

1 2 John: 18 19-

1 John 2: Is scrioptúr tábhachtach eile é 18-19 a phléann ócáid ​​eile a bhaineann lenár bplé. Cad iad na fíricí?

Bhí an sliocht seo den scrioptúr ag plé gur antichrists a bhí i roinnt Críostaithe.

1. Taifeadann Verse 19 “Chuaigh siad amach uainn, ach ní raibh siad den chineál seo; mar dá mba rud é go raibh siad den chineál seo, d’fhéadfaidís fanacht linn. ”
2. Ach thug an tAspal John aon treoracha go bhfaigheann an pobal fógra go raibh na daoine seo tar éis iad féin a chur as a stuaim féin.
3. Thug sé freisin aon treoracha gur chóir na cinn sin a chóireáil mar cinn disfellowshipped agus shunned. Go deimhin níor thug sé treoracha ar bith faoi conas déileáil leo.

Mar sin, cé atá ag rith chun tosaigh ar theagasc Chríost agus na nAspal?

1 5 Corinthians: 9 13-

Pléann 1 Corantaigh 5: 9-13 cás eile a úsáidtear go minic chun tacú le gníomhaíochtaí i leith na ndaoine a fhágann nó a bhrúitear amach as an eagraíocht. Deir sé seo a leanas: “⁹ I mo litir, scríobh mé TÚ chun meascadh a dhéanamh i gcuideachta le fornicators, ¹⁰ ní [bhrí] go hiomlán le lucht maolaithe an domhain seo ná leis na daoine géara agus na sraoilleoirí ná na hiascairí. Seachas sin, bheadh ​​ort féin éirí as an domhan. ¹¹ Ach anois táim ag scríobh TÚ chun meascadh a dhéanamh i gcuideachta le duine ar bith ar a dtugtar deartháir atá ina gharraíodóir nó ina dhuine gasta nó ina idolaitheoir nó ina athbheochana nó ina meisce nó ina sracaire, ní fiú ag ithe le fear dá leithéid. ¹² Cad a chaithfidh mé a dhéanamh maidir le breithniú a dhéanamh orthu siúd atá taobh amuigh? Nach mbreiseann TÚ na daoine taobh istigh, ¹³ cé go mbreithníonn Dia iad siúd lasmuigh? “Bain na fir ghránna as féin.”

Arís, cad a mhúineann fíricí na scrioptúir dúinn?

1. Taispeánann Verse 9-11 nach raibh fíorchríostaithe ag lorg cuideachta duine ar a dtugtar deartháir a thug faoi ghníomhartha mar gínéilleadh, saint, idolatry, athbheochan, meisce nó sracadh, gan ithe le duine. Bhí sneaic nó béile á thairiscint ag duine éigin ag taispeáint fáilteachais agus ag glacadh leo mar chomhchríostaithe, ag tabhairt tacaíochta dóibh ina gcuid iarrachtaí. Ar an gcaoi chéanna glacadh le béile ag glacadh le fáilteachas, rud le déanamh le comhbhráithreacha.
2. Déanann Verse 12 soiléir nach raibh sé dírithe ach orthu siúd a bhí ag éileamh go fóill gur deartháireacha iad agus gur ghníomhaigh siad go soiléir i gcoinne phrionsabail agus dhlíthe fírinne Dé. Ní raibh sí sroichte ach na daoine a d'fhág comhaltacht leis na luath-Chríostaithe. Cén fáth? De réir mar a deir véarsa 13 “Breithníonn Dia iad siúd taobh amuigh”, seachas an pobal Críostaí.
3. Deimhníonn Verse 13 leis an ráiteas “Bain an fear ghránna as measc féin".

Níl aon léiriú ann i gceann ar bith de na véarsaí seo go raibh an chaint agus an chumarsáid go léir le gearradh. Ina theannta sin, tá sé réasúnach agus loighciúil a thabhairt i gcrích nach raibh sé seo le cur i bhfeidhm ach orthu siúd a mhaíonn gur Críostaithe iad ach nár chónaigh an stíl mhaireachtála ghlan, dhíreach a theastaíonn ó na cinn sin. Níor cuireadh é seo i bhfeidhm ar dhaoine ar fud an domhain nó ar fhág siad an pobal Críostaí. Bhreithneodh Dia na cinn seo. Níor ordaíodh don phobal Críostaí nó níor iarradh air gníomh den sórt sin a dhéanamh chun iad a mheas agus araíonacht de chineál ar bith a chur i bhfeidhm orthu.

1 Timothy 5: 8

Fíric scripteach deiridh ar an ábhar seo chun machnamh a dhéanamh uirthi. Cuid dár ról laistigh de theaghlach is ea cúnamh a sholáthar do chomhghleacaithe teaghlaigh, bíodh sé ó thaobh airgeadais nó mothúchán de, nó go morálta. I 1 Timothy 5: 8 scríobh an tAspal Paul ar an ábhar seo “Go cinnte mura soláthraíonn duine ar bith iad siúd atá ina chuid féin agus go háirithe dóibh siúd ar baill dá theaghlach é, dhiúltaigh sé an creideamh agus tá sé níos measa ná duine gan chreideamh . ”Dá bhrí sin má thosaíonn Finné ar dhuine den teaghlach nó ar ghaol a shunadh, fiú ag iarraidh orthu an teaghlach a fhágáil, an mbeadh siad ag gníomhú ar aon dul le 1 Timothy 5: 8? Is léir nach bhfuil. Bheadh ​​siad ag tarraingt siar tacaíocht airgeadais, agus gan labhairt leo, bheadh ​​siad ag tarraingt siar tacaíocht mhothúchánach, contrártha don phrionsabal grámhar seo. Agus é sin á dhéanamh acu bheadh ​​siad ag éirí níos measa ná duine gan chreideamh. Ní bheadh ​​siad níos fearr agus níos mó ná Godly ná duine gan chreideamh mar an t-éileamh, seachas an os coinne cruinn.

Conas a chaith Íosa 'Apostates'?

Cad iad na fíricí faoin gcaoi ar chaith Íosa 'apostates' mar a thugtar air? Ar ais sa chéad aois ba fhoirm apostate de Giúdachas a bhí sna Samáraigh. Deir an leabhar léargas p847-848 an méid seo a leanas ““ An Samaritan ”a tharchur chuig duine a bhain leis an gcreideamh reiligiúnach a bhí faoi bhláth i gcóngaracht Shechem agus Samaria ársa agus a bhí ag coinneáil go sainráite leis na Giúdachas. — John 4: 9." 2 Kings 17: Deir 33 de na Samáraigh: “Ba é an Tiarna a tháinig eagla orthu, ach ba é a ndéithe féin go raibh siad ina n-adhradh, de réir reiligiúin na náisiún as a raibh siad thug siad ar deoraíocht iad. ”

In lá Íosa “Bhí na Samáraigh fós ag adhradh ar Mount Gerizim (John 4: 20-23), agus is beag meas a bhí ag na Giúdaigh orthu. (John 8: 48) Cheadaigh an dearcadh díomá seo Íosa pointe láidir a dhéanamh ina léiriú ar an Samaritan comharsanach. — Lúcás 10: 29-37. ”(Leabhar léargas p847-848)

Tabhair faoi deara nach raibh comhrá fada ag Íosa ach le bean apostate Samaritan ag tobar (John 4: 7-26), ach gur úsáideadh Samaritan apostate chun an pointe a léiriú ina léiriú ar chomharsanacht. Ní féidir a rá gur dhiúltaigh sé gach teagmháil a dhéanamh leis na Samaránaigh apostate, iad a shunning agus gan labhairt fúthu. Mar leanúna Chríost ba chóir dúinn a bheith ag leanúint a shamplaí.

Cé hiad na fíor-apostates?

Ar deireadh ag tógáil ar an éileamh go gcuireann na láithreáin “is é an cuspóir iomlán ná daoine Dé a chur síos agus an fhírinne a shaobhadh ”. Ar ndóigh, d’fhéadfadh sé sin a bheith fíor i roinnt daoine, ach go ginearálta tá na cinn atá feicthe agam ag iarraidh finnéithe a chur ar an eolas faoi theagasc neamhscríofa. Anseo i mBeicéid Beroean ní dhéanaimid machnamh ar shuíomh apostate dúinn féin, cé gur dócha go n-aicmíonn an Eagraíocht sinn mar cheann.

Ag labhairt uainn féin, is é an cuspóir iomlán atá againn ná Críostaithe a bhfuil eagla Dé orthu a bhriseadh síos, ach aird a tharraingt ar an gcaoi a ndearna an Eagraíocht fírinne focal Dé a shaobhadh. Ina ionad sin, is í an Eagraíocht a rinne apostatized ó fhocal Dé trína traidisiúin Pharisaical féin a chur leis. Níl sé ag labhairt na fírinne i gcónaí agus gan a fhíricí a chinntiú sula bpriontáiltear iad. Is é seo a thaispeántar fíricí na scrioptúr agus an phlé gearr thuas faoi apostates agus apostasy ó na scrioptúir.

Cúpla foráil chun cabhrú linn na Fíricí (bosca) a fháil

Tá bosca dar teideal idir 4 agus 5 “Cúpla foráil chun cabhrú linn na Fíricí a fháil”

Cé chomh húsáideach is atá na forálacha seo? Mar shampla tá gné amháin ann “Nuacht Breaking” a sholáthraíonn “Nuashonruithe gasta, gasta do dhaoine Jehovah ar mhórimeachtaí a tharlaíonn ar fud an domhain.”

Más amhlaidh atá, cén fáth nár luadh Ard-Choimisiún Ríoga na hAstráile um Dhrochúsáid Leanaí? Tar éis do choiste uile Bhrainse na hAstráile fianaise a thabhairt ar feadh cúpla lá, agus thug Geoffrey Jackson, ball den Bhord Rialaithe fianaise ar feadh lae. Is cinnte go mbeadh spéis mhór ag na deartháireacha agus na deirfiúracha ann chun a fháil amach cé chomh fearr is a bhí an Eagraíocht ag déileáil le cúrsaí den sórt sin ná reiligiúin agus eagraíochtaí eile ar nós na hEaglaise Caitlicí? Nó an bhfuil fírinne an scéil go raibh an-náire air seo? Nó an scaoileann an Eagraíocht nuacht atá i bhfabhar na heagraíochta nó an bhféadfaidís comhbhrón a thabhairt dóibh ó aon léitheoirí? Má tá, ansin tá sé chomh claonta le cainéal nuachta nó nuacht nuachta i stát iomlánach. Mar sin cad iad na fíricí a sholáthraíonn na forálacha seo? Dealraíonn sé nach bhfuil ach cúpla mír dhearfach roghnaithe, agus in aon aiste bia shláintiúil teastaíonn aiste chothrom uainn, ní hamháin blaiseadh deas milis.

Deir mír 6 “Dá bhrí sin, thug Íosa rabhadh go ndéanfadh na comhghleacaithe“ gach rud dáiríre a rá ”inár n-aghaidh. (Matha 5: 11) Má ghlacaimid leis an rabhadh sin go dáiríre, ní bheidh ionadh orainn nuair a chloiseann muid ráitis mhóra faoi dhaoine Iehova. ” Tá trí fhadhb leis an ráiteas seo.

1. Glactar leis go bhfuil finnéithe Iáivé ina ndaoine Jehovah go deimhin.
2. Glactar leis go bhfuil na ráitis chontúirteacha bréagach agus bréagach.
3. Is féidir le ráitis uafásacha a bheith fíor agus cruinn oiread agus is féidir leo a bheith ina luí. Ní féidir linn ach ráitis uafásacha a bhriseadh as a stuaim féin. Ní mór dúinn fíricí na ráiteas a sheiceáil.
4. An raibh an Ard-Choimisiún Ríoga um Dhrochíde Leanaí ina hAfraice i gcoinne a chéile? Scrúdaigh an coimisiún go leor eagraíochtaí agus reiligiún agus mhair an fiosrúchán thar XNUM bliana. I bhfianaise an tsolais seo, ní dhéanann obair an fhir chéile ach na laethanta 3 a scrúdaíonn Finnéithe Iáivé. Dhéanfadh an freasúra an fócas aonair nó an phríomhfhócas orthu. Ní raibh sé seo amhlaidh.

I mír 8 duillíonn siad isteach “Diúltú tuairiscí diúltacha nó neamhbhunaithe a scaipeadh. Ná bí dochreidte nó dochreidte. Bí cinnte go bhfuil na fíricí agat. ”  Cén fáth a ndiúltóidh tú tuairisc dhiúltach a scaipeadh? Is féidir le tuairisc dhiúltach dháiríre a bheith ina rabhadh do dhaoine eile. Ba mhaith linn a bheith réadúil freisin, nó d’fhéadfaimis a bheith cosúil le duine ag suirí le pósadh a chuireann spéaclaí 'daite rite' agus a dhiúltaíonn aon rud diúltach a fheiceáil go dtí go mbeidh sé ró-mhall. Is cinnte nach dteastódh uainn a bheith sa phost sin, ná a chur faoi deara go mbeadh daoine eile sa phost sin. Go háirithe is é seo an cás ina bhféadfadh tuairisc dhiúltach a bhí fíor, cuidiú leo a bheith feasach ar chontúirt nó ar fhadhb.

Tar éis na míreanna a oscailt ag iarraidh a fháil ar gach finnéithe a sheachaint ag léamh aon rud diúltach nó a luaitear mar apostates mar a thugtar air, an t-alt WT ansin athruithe tack a phlé “Faisnéis neamhiomlán.”

Eolas Neamhiomlán (Par.9-13)

Deir mír 9 “Dúshlán eile is ea tuairiscí ina bhfuil leathfhírinní nó faisnéis neamhiomlán a dhéanamh chun teacht ar chonclúidí cruinne. Tá scéal nach bhfuil ach 10 faoin gcéad fíor 100 faoin gcéad míthreorach. Conas is féidir linn a sheachaint go gcuirtear amú scéalta meallta a bhféadfadh gnéithe áirithe den fhírinne a bheith iontu? —Eifisigh 4:14 ”

Déileálann míreanna 10 agus 11 le dhá shampla de chuid an Bhíobla nuair a bhí easpa fíricí beagnach mar thoradh ar chogadh cathartha i measc Iosraeligh agus éagóir ar fhear neamhchiontach.

Iarrann mír 12 “Céard, áfach, má tá tú ag fulaingt le cúisimh bhréige?”  Cad é go deimhin?

Cad a tharlóidh má tá grá agatsa, mar sinn féin, do Dhia agus do Chríost, ach go bhfuil tú tar éis a thuiscint go bhfuil cuid mhór de theagasc na hEagraíochta ag teacht leis na scrioptúir? An dtuigeann tú gur apostate (cúisimh bhréige) a thugtar ort, go háirithe mar go bhfuil grá agat fós do Dhia agus do Chríost? An dtuigeann tú go dtugtar “galair mheabhrach” ort?[I] (Cúisimh eile bhréige). Dealraíonn sé go bhfuil sé ceart go leor ag an Eagraíocht daoine eile a athmhúnlú, ach gan an fhírinne a bheith curtha in iúl faoina bhealaí míchearta féin luaite, gan trácht ar bháirseáil trí bheith scaipthe. Náire orthu. “Cén chaoi ar dhéileáil Íosa le faisnéis bhréagach? Chaith sé a chuid ama agus fuinnimh go léir ag cosaint é féin. Ina áit sin spreag sé daoine chun breathnú ar na fíricí - an rud a rinne sé agus an rud a mhúin sé. ”(Par.12) Tá a rá “an fhírinne a tharlóidh” cosúil le focail Íosa i Matha 10: 26 áit a deir sé “níl aon rud clúdaithe nach dtiocfaidh chun solais, agus rún nach dtabharfar aithne air.”

Conas a fheiceann tú Féin? (Par.14-18)

Ansin cuireann mír 14-15 salach ar an spreagadh go léir a tugadh chun na fíricí a sheiceáil, trí a rá “Cad a tharlaíonn má bhímid ag freastal go dílis ar Iehova le blianta fada? Is féidir go bhfuil cumas agus cumas smaointeoireachta breá forbartha againn. D'fhéadfaimis a bheith an-bhuíoch as ár mbreithiúnas fónta. Mar sin féin, an féidir leis seo a bheith ina faiche freisin? ” Leanann mír 15 ar aghaidh “Is ea, is féidir le claonadh a bheith ró-mhór ar ár dtuiscint féin a bheith ina ribe. D'fhéadfadh ár mothúcháin agus ár smaointe pearsanta tosú ag rialú ár smaointeoireachta. Is féidir linn tosú ag mothú gur féidir linn breathnú ar chás agus é a thuiscint cé nach bhfuil na fíricí go léir againn. Cé chomh contúirteach! Tugann an Bíobla rabhadh go soiléir dúinn gan tuiscint a bheith againn ar ár dtuiscint féin. —Prebstaintí 3: 5-6; Seanfhocal 28: 26. " Mar sin, is é an fo-theachtaireacht, más rud é tar éis na fíricí a sheiceáil go bhfuil an toradh fós ar dhearcadh diúltach na heagraíochta, ná bí muiníneach as tú féin, muinín a bheith agat as an Eagraíocht! Is ea, tugann na scrioptúir rabhadh dúinn gan a bheith ag tuar ar ár dtuiscint féin, ach is é an rabhadh go bhfágtar amach go bhfuil an rabhadh 146: 3 “Ná cuir do mhuinín i n-uaisle, ná i mac fear cráiteach, nach bhfuil aon tslánú ann dó mbaineann. "

Tugadh rabhadh do na hIosraeilítigh in am Jeremiah faoi éilimh na bhfáithe nár sheol Iehova, “Ná cuir do mhuinín i bhfocail gruama, ag rá“ Is é teampall Iehova, teampall Iehova, teampall Iehova! ” is fearr dúinn ár n-iontaoibh a chur inár dtuiscint ar thoil agus fhírinne Dé, nó ar éilimh daoine eile, ár saoirse a dhíothú do fhir neamhfhoirfe eile atá díreach sa riocht céanna linn? Cuireann na Rómhánaigh 14: 11-12 i gcuimhne dúinn “Mar sin, tabharfaidh gach duine dúinn cuntas dó féin do Dhia.” Má dhéanaimid botún dáiríre inár dtuiscint ar an méid a theastaíonn ó Dhia, is cinnte go mbeidh sé trócaireach. Ach conas a d'fhéadfadh sé a bheith trócaireach má táimid tar éis ár dtuiscint a dhíriú ar thríú páirtí? Ní cheadaíonn ceartas fiú amháin fear dúinn ár ngníomhartha a leithscéal mar gheall ar an méid a deir daoine eile linn a dhéanamh gan cheist? [Ii] Mar sin conas a ligfidh Dia dúinn ár ngníomhartha a leithscéal ar an mbealach seo? Chruthaigh sé sinn ionas go mbeidh ár gcoinsiasa féin againn go léir agus tá súil aige go ceart dúinn iad a úsáid go ciallmhar.

Cosnóidh Prionsabail an Bhíobla Linn (Par.19-20)

Déanann mír 19 3 pointí maithe ar fad bunaithe go cruinn ar na scrioptúir.

• “Ní mór dúinn prionsabail an Bhíobla a fhiosrú agus a chur i bhfeidhm. Prionsabal amháin den sórt sin ná go bhfuil sé amaideach agus uafásach freagra a thabhairt ar ábhar sula n-éisteann sé leis na fíricí. (Seanfhocail 18: 13) ”
• “Cuireann prionsabal Bíobla eile i gcuimhne dúinn gan glacadh le gach focal gan cheist. (Seanfhocail 14: 15) ”
• “Agus ar deireadh, is cuma cé mhéid taithí atá againn i saol na Críostaíochta, ní mór dúinn a bheith cúramach gan a thuiscint féin. (Seanfhocail 3: 5-6) ”

Chuige seo chuirfimis ceathrú pointe ríthábhachtach leis.

Thug Íosa rabhadh dúinn “Má deir duine ar bith leat, 'Féach! Seo an Críost, 'nó' Tá! ' ná creidim é. Maidir le Crist bréagach agus fáithe bréagacha, tabharfaidh siad comharthaí agus iontais mhóra chun na cinn roghnaithe a chur amú, más féidir. ”(Matthew 24: 23-27)

Cé mhéad reiligiún atá ráite ag Críost ag teacht ar dháta áirithe, nó ar tháinig Críost go dofheicthe, nach bhfeiceann tú é? Thug Íosa rabhadh “ná creid é”. “I gcás Crist bréagach (cinn bhréige anointed) agus fáithe bréagacha a thiocfaidh chun cinn” ag rá, mar shampla: 'Tá Íosa ag teacht i 1874', 'tháinig sé go dofheicthe i 1874', 'tháinig sé go dofheicthe i 1914', 'tá Armageddon ag teacht i 1925' , 'Tiocfaidh Armageddon i 1975', 'tiocfaidh Armageddon laistigh de shaolré ó 1914', agus mar sin de.

Fágfaimid an focal deiridh le Salm 146: 3 “Ná cuir do mhuinín i n-uaisle, ná i mac an domhain, nach mbaineann aon tslándáil leis.” Ba chóir a dhéanamh.

 

[I] “Bhuel, tá galair apostates faoi ghalar meabhrach, agus féachann siad le daoine eile a ionfhabhtú lena theagasc mídhleathach. w11 7 / 15 pp15-19 ”

[Ii] Mar shampla, trialacha Nuremburg ar choireanna Cogadh na Naitsithe agus trialacha eile dá samhail ó shin.