“Téigh ar aghaidh le hualaí a chéile a iompar, agus ar an mbealach seo comhlíonfaidh tú dlí Chríost.” - Galatians 6: 2.
[Ó ws 5/19 p.2 Déan staidéar ar Airteagal 18: 1-7 Iúil, 2019]
Is é an t-alt staidéir seo ná leanúint leis an tsraith ar cuireadh tús léi Déan staidéar ar 9 2 / 19 Aibreán 29th -Aon 5th.
Taispeánann mír 2 fadhb le dearcadh nuair a deir sé, “Faoin dlí seo, cén chaoi ar chóir dóibh siúd a bhfuil údarás acu déileáil le daoine eile? ” Anois cuimhnigh i gcomhthéacs seo go bhfuil sé seo ag caint faoin bpobal Críostaí. Mar sin, an bhfuil aon tacaíocht scrioptrach ann d'aon duine chun údarás a bheith acu ar chomhghleacaithe sa phobal?
Go simplí, níl, níl.
Nocht athbhreithniú ar na scrioptúir go léir ina raibh an focal “údarás” na príomh-scrioptúir seo a leanas:
Matha 20: 25-28 - Rud den domhan is ea údarás caite, freastalaíonn Críostaithe ar a gcuid deartháireacha, droim ar ais an domhain.
Matthew 28: 18 - Thug Dia gach údarás do Íosa.
Marcas 6: 7, Lúcás 9: 1 - Thug Íosa údarás do chuid de na luath-dheisceabail deamhain a chaitheamh amach agus breoiteacht a leigheas.
Achtanna 14: 3 - Údarás an Tiarna le seanmóir. Níl focal “údarás” i dtéacs bunaidh na Gréige. Is suim nach féidir a chosaint é seo Eagrán Tagartha NWT. (ESV: bheadh “labhairt go dána ar son an Tiarna” níos cruinne)
1 Corinthians 7: 4 - Tá údarás ag an bhfear céile ar chorp agus ar bhean chéile na mná céile a bhfuil údarás aige ar chorp an fhir chéile. Aistríodh an focal Gréagach “ t-údarás“Tugann sé brí“ údarás tarmligthe ”seachas údarás iomlán. Cé a tharmligfidh an t-údarás seo? D’fhéadfadh sé a bheith ina Dhia ar ndóigh, ach is é tuiscint réasúnach eile gurb é an céile é. Conas mar sin? De bhua an chomhaontaithe pósta mar sin déanann gach céile roinnt údaráis a tharmligean chuig a chéile chun teagmháil a dhéanamh lena gcorp ar bhealaí pearsanta nach gceadódh siad do dhaoine eile. Cuireann údarás tarmligthe in iúl freisin gur féidir é a chealú. Tá an tuiscint seo comhoiriúnach freisin le dlí an ghrá. Céard atá i gcodarsnacht leis an ateangaireacht atá forleathan sa domhan gur féidir le fear céile go leor rudaí a ghortú dá bhean chéile, go fisiciúil agus go meabhrach, toisc go bhfuil an ceart, an chumhacht agus an t-údarás aige (ó Dhia agus uaireanta ón stát) chun é sin a dhéanamh.
Titus 2: 15 - NWT Deir Paul ag labhairt le Titus, “Coinnigh ar na rudaí seo a labhairt agus a spreagadh agus a athchruthú leis an údarás iomlán a ordú”. Seo an focal Gréigise aistrithe “t-údarás"Tá sé difriúil agus cuireann sé in iúl an bhrí atá le labhairt in ord a shocraíonn rudaí ionas go dtógfaidh siad ar a chéile (“ epi ”na Gréige) lena chéile chun an sprioc is gá a bhaint amach. IE is iad na rudaí a labhraíonn Titus an t-údarás iontu féin. Ní thugann sé le tuiscint go bhforchuirfidh tú féin agus go gcuirfidh tú iallach ar dhaoine eile uacht a dhéanamh.
Go hachomair, níl aon scrioptúr amháin ann a bhaineann úsáid as an bhfocal údarás agus a thugann aon údarás Críostaí aonair ar aon Chríostaí nó aon duine eile ar an ábhar sin. Dá bhrí sin, iad siúd atá “in údarás ” sna Comhphobail de Fhinnéithe Iáivé (agus aon reiligiún Críostaí ar an ábhar sin) níl tacaíocht scriptithe acu chun údarás a éileamh agus a fháil thar a gcomhchríostaithe.
"Cad é dlí Chríost? ” Is é téama mhír 3-7 agus is réamhrá inghlactha é.
Pléann míreanna 8-14 “Dlí bunaithe ar ghrá”.
Tá roinnt cainte dúbailte i mír 12 nuair a deir sé:
“Ceachtanna: Conas is féidir linn aithris a dhéanamh ar ghrá Jehovah? (Eifisigh 5: 1, 2) Féachaimid ar gach deartháir agus deirfiúracha a bheith luachmhar agus luachmhar, agus cuirimid fáilte mhór roimh “chaoirigh chaillte” a fhilleann ar Iehova. ”
Sea, is cinnte gurb é sin an dearcadh ceart atá againn, ach ansin caithfimid an cheist a chur, “Cén fáth a n-údaraíonn an Comhlacht Rialaithe físeáin agus moltaí a dhéanamh agus a fhoilsiú in ailt eile a spreagann go fánach na daoine a mheastar a bheith“ lag go spioradálta ” ”Mar gheall ar chruinnithe nó seirbhís allamuigh a bheith ar iarraidh? Ní amháin go bhfuil an dearcadh seo atá ag éirí níos forleithne ar bhealach nach raibh sé riamh 10 mbliana ó shin - contrártha do Eifisigh 5 a luadh sa mhír, i measc scrioptúir eile - ach tá sé an-táirgiúil freisin. Má tá duine éigin bagrach, mar shampla, chuirfeadh an beartas sármhaith seo deireadh leo, ag cruthú mór-imshuí dá bhfillfidís ar an bpobal riamh. Féach físeán beochana Lego le Kevin McFree, “Na sé chéim shunning"Chun achoimre mhaith chruinn a fháil ar an gcleachtas seo.
Sea, b'fhéidir go dteastaíonn uainn Finnéithe a dhúisiú “an fhírinne faoin fhírinne”, ach chomh tábhachtach céanna ní theastaíonn uainn go ndéanfaí iad a shuaitheadh, mar a tharlaíonn go minic, go dtí go gcaillfidh siad a gcreideamh i nDia agus Íosa. Tá an beartas neamhoifigiúil, neamhscríofa maidir le duine ar bith atá lag ó thaobh creidimh san Eagraíocht, nó a bhfuil deacrachtaí aige le nósanna Críostaí a chleachtadh go foirfe, dílis i gcónaí agus ba cheart deireadh a chur leis láithreach. Ina theannta sin, ba cheart treoir shoiléir a mhalairt a thabhairt, mar shampla fís a chuirfeadh deireadh leis an gceann suntasach a spreag é.
Ní mór dúinn dearmad a dhéanamh freisin ar impleacht an fhoclaíocht “agus cuirimid fáilte mhór roimh “chaoirigh chaillte” a fhilleann ar Iehova. (Salm 119: 176)”(Par.12).
Is éard atá i gceist leis seo ná fáiltiú roimh dhuine a fhilleann ar an Eagraíocht. I súile an chuid is mó de na finnéithe, tá fágáil nó filleadh ar an eagraíocht mar an gcéanna le fágáil nó teacht ar ais chuig Iehova. Mar sin féin, mar atá a fhios againn, níl. Bheadh an t-údar a mheas ag an bpobal mar a d'fhág Jehovah más rud é amháin a fhios acu cad a rinne mé ar an suíomh seo. Ach is féidir liom a rá go hionraic, déanaim i bhfad níos mó Staidéar Bíobla anois ná mar a rinne mé riamh mar Fhinné agus creidim go fóill gurb é Jehovah an Cruthaitheoir. Chomh maith leis sin, as an gconspóid ar fad faoin bhfuaimniú, is é sin an t-ainm a úsáidim i dteannta “Athair”, mar go n-aithníonn sé é mar Dhia an Bhíobla don chuid is mó de mhuintir an Bhéarla. Is féidir liom a fhágáil beagnach an bpobal, ach is dóigh liom níos gaire do Jehovah mar mo athair ná mar a rinne mé riamh mar Fhinné.
Pléitear mír 13 agus 14 le John 13: 34-35. Deir Verse 35, “Chuige seo beidh a fhios agam gur tusa mo dheisceabail — má tá grá agat féin."
De réir na míreanna seo, léirítear an grá seo “nuair a théann muid go rialta as ár mbealach chun deartháir nó deirfiúr scothaosta a thógáil le haghaidh cruinnithe, nó nuair a thugaimid ár roghanna féin suas go toilteanach chun grá a thabhairt do dhuine grámhar, nó go dtógfaimid am saor ón obair tuata chun cabhrú le faoiseamh ó thubaiste ” .
An é sin an rud a bhí i gcuimhne ag Íosa nuair a thug sé an t-aithne nua dóibh? Ag cur seo i bhfeidhm de réir James 1: 27 i gceist “Is é an cineál adhartha atá glan agus neamhbhríoch ó thaobh ár nDia agus ár nAthair ná: aire a thabhairt do dhílleachtaí agus baintreacha ina déine, agus an duine féin a choinneáil gan láthair ón domhan. ”
Ní raibh sé i gceist ag Íosa ná ag Séamas go léireofaí a gcuid focal mar dhaoine a bhí ag gabháil do chruinniú a bhí forordaithe nó ordaithe ag an Eagraíocht mar rud atá ríthábhachtach dá slánú a bheith dícháilithe le teagasc bréagach mar 1914, 1975 agus na glúnta forluiteacha. Tá na hiarrachtaí faoisimh tubaiste atá le moladh le moladh, cé gur laghdaíodh go mór iad ar chúiseanna nár míníodh riamh.
Déanann mír 15-19 machnamh ar an gcaoi a gcuireann Dlí Chríost ceartas chun cinn. Is fiú roinnt pointí a athrá nach ionann agus na ceannairí reiligiúnacha den am sin, “Bhí Íosa, áfach, cothrom agus neamhchlaonta i ndéileáil le gach duine ” agus "bhí sé measúil agus cineálta do mhná ”.
A thaispeáint cé chomh cothrom agus neamhchlaonta atá na seanóirí agus an eagraíocht ag déileáil leo éagóiritheoirí líomhnaithe agus baintreacha aosta, cliceáil ar na naisc le haghaidh físeáin YouTube a thaispeánann an réaltacht. Tá aithne ag an údar ar Eric agus Christine araon agus go macánta tá a gcóireáil uafásach, chaithfeadh cúirteanna na n-údarás tuata leo i bhfad níos fearr. Arís eile, ní íocann an Eagraíocht seirbhís liopaí ach le teachtaí Íosa. Déanann focail Íosa i Matha 15: 7-9 achoimre chuí ar a ndearcadh mar a deir sé, “A hypocrites TÚ, rinne Íseáia tairngreacht go cuí fút, nuair a dúirt sé‘ Tugann an pobal seo onóir dom lena liopaí, ach tá a gcroí i bhfad uaim. Tá sé neamhbhalbh go gcoinníonn siad adhradh dom, toisc go múineann siad orduithe fir mar theagascanna ”.
Tá téama ag an gcuid dheireanach de mhíreanna 20-25: “Cén chaoi ar chóir dóibh siúd atá i gceannas déileáil le daoine eile? ” Mar a pléadh ag tús an athbhreithnithe seo, is é an t-aon údarás a thugtar do Chríostaí gníomhartha áirithe a dhéanamh, gan ach údarás a bheith acu i measc daoine eile, agus muid féin amháin.
Déanann míreanna 20-22 na torann ceart faoin gcaoi ar chóir d’fhir chéile a mná céile a chóireáil, ach arís ní dhéanann sé soiléir go gcuirfeadh mí-úsáid a gcéile aon phribhléidí agus ceapacháin pobail agus a seasamh os comhair Chríost ó bhail. Ba chóir focail Íosa i Matha 18: 1-6 a bheith luaite, fiú a phlé. Anseo, thug Íosa foláireamh gurbh fhearr d’éinne a chuir bac ar leanbh óg freastal air (mar a rinne go leor íospartach de bharr molestation leanaí) san fharraige le cloch mhuilinn timpeall a mhuineál. Focail láidre go deimhin!
Déanann mír 23 an ráiteas: “Aithníonn siad go bhfuil an fhreagracht tugtha ag Dia do na húdaráis tuata déileáil le cásanna sibhialta agus coiriúla. Áirítear leis sin an t-údarás chun pionóis a ghearradh mar fhíneálacha nó mar phríosúin. —Arna. 13: 1-4 ”.
Is é an rud is suntasaí ná an rud a deir an mhír seo, is é sin gur chóir aon líomhaintí d'iompar coiriúil i gcoinne ball den phobal a dhíriú go díreach chuig na húdaráis tuata. Má chonaic tú duine ar bith, lena n-áirítear comhfhinné, ag dúnmharú duine, nach mbeadh an dualgas morálta agus dlíthiúil ort é a thuairisciú do na húdaráis tuata? Ní hionann mí-úsáid ghnéasach leanaí agus calaois agus éigniú. Cé gur peacaí an Bhíobla iad, is gníomhartha coiriúla iad chomh maith agus níl aon riachtanas ná moladh scrioptrach ann chun a leithéid de ghníomhartha a choinneáil sa Chomhphobal amháin. Is é an scrioptúr mí-luaite go forleathan a úsáidtear go minic chun aon tuairisciú a dhlisteanú ná 1 Corinthians 6: 1-8, ach tá sé seo ag caint faoi “rudaí fánacha"Agus"lawsuits“Is imeachtaí sibhialta le haghaidh cúitimh airgeadaíochta iad, agus ní thuairiscíonn siad mórghníomhartha coiriúla chuig údaráis tuata.
Déanann mír 24 ansin an chaoi a ndéanann na seanóirí machnamh cúramach ar na scrioptúir chun cúrsaí a mheá agus cinntí a dhéanamh! Más rud é amháin! Is iad misogyny, fabhar, agus neamhinniúlacht sainmharcanna na gcinntí breithiúna is sine i mo thaithí féin. Thairis sin, an dtabharfaidh tú faoi deara go bhfuil breithniú an-tábhachtach amháin fágtha as an méid seo a leanas:
“Coinníonn siad i gcuimhne gurb é an grá bunús dlí Chríost. Bogann an grá na seanóirí le machnamh a dhéanamh orthu: Cad is gá a dhéanamh chun cabhrú le haon duine sa bpobal a d’fhulaing an éagóir? Maidir leis an éagóiritheoir, bogann an grá na seanóirí chun machnamh a dhéanamh: An bhfuil sé aithrí? An féidir linn cabhrú leis a shláinte spioradálta a fháil ar ais? "
Ní dhéantar aon rud a rá maidir le sábháilteacht an phobail a mheas os cionn leasa duine aonair ar leith.
Níl aon leithscéal mar gheall ar dhuine a bheith aithrí go bhfaigheann tú scóip nuachta iomlán ar an bhfadhb. Go deimhin, má tá sé ina pheaca tromchúiseach agus ina ghníomh coiriúil ansin is dócha go ndéanfaidh siad an cion arís. Aithníonn údaráis tuata ar fud an domhain é seo. Ar a laghad, sa chuid is mó de na chéad tíortha domhanda na laethanta seo, ní bhíonn claonadh ag údaráis tuata na ciontóirí sin a mheasann siad a bhfuil baol ard athchiontaithe iontu a ghlasáil suas, agus áirítear leis seo dúnmharfóirí agus móilíní leanaí. Go deimhin, is léir go bhfuil baol ar leith ag baint le móilíní leanaí go n-athchiontófar iad ionas go gcláraíonn go leor tíortha iad anois agus go gcuireann siad cosc orthu an deis a bheith acu oibriú i dtimpeallachtaí ina bhféadfadh siad teagmháil a dhéanamh le leanaí.
Críochnaíonn mír 25: “Conas is féidir leis an bpobal Críostaí ceartas Dé a léiriú agus iad ag déileáil le mí-úsáid ghnéasach leanaí? Freagróidh an chéad alt eile an cheist sin. ”
Cuirfear an chéad alt eile faoin micreascóp chun a fháil amach an ndeachaigh siad i ngleic le rud ar bith a d'ardaigh Ard-Choimisiún Ríoga na hAstráile um Dhrochúsáid Leanaí. Ná bí ag súil le hathrú. Ní léiríonn aon ní san Airteagal seo athrú tromchúiseach croí ar thaobh na ndéantóirí beartais laistigh den Eagraíocht, nó dá bhrí sin bheadh an t-airteagal seo i bhfad níos dírí agus níos cruinne ina ráitis.
Post den scoth, Tadua! Feiceann duine ar bith uair FREAGRACHT don ÚDARÁS, beidh éagóir ann. Cuimhnigh ar shean-seó Andy Griffith. D'aithin an Sirriam Andy Taylor a fhreagracht chun freastal ar shaoránaigh Mayberry, ní ag caitheamh airm fiú. Bhraith an Teachta Barney Fife gurb é a fhreagracht mar údarás ar dhaoine eile, agus ba bhreá leis é a chur ina luí orthu. Mar JWs, bhí a fhios againn go léir an dá chineál seanóirí.
THANKYOU arís trí bhriseadh síos ailt staidéir WT, rinne mé é seo a mhéad uair nuair a ba mhaith liom a léamh na hairteagail seo, ní bhfuair mé refreshment ó na cruinnithe toisc nach mbeadh na hailt a dhéanamh ciall i go leor codanna nó go raibh siad hypocritical i ábhar, ba mhaith liom a fheiceáil seo inár bpobal beag agus bhíomar an-ghrinn agus dúlagar, sásta gur shiúil mé ar shiúl.