Coinnigh an tOrdú ar Jehovah When Under Ban

“Ní féidir linn stop a chur ag labhairt faoi na rudaí atá feicthe agus cloiste againn." - Gníomhartha 4: 19-20.

 [Ó ws 7/19 p.8 Déan staidéar ar Airteagal 28: Meán Fómhair 9 - 15 Meán Fómhair, 2019]

Tagraíonn mír 1 siar d’Airteagal Staidéar Watchtower roimhe seo dar teideal “Ullmhaigh anois le haghaidh géarleanúna”

Ardaíonn an t-alt an cheist “An gciallaíonn géarleanúint gur chaill muid fabhar Dé?”

B'fhéidir gur ceist níos ábhartha í: An raibh fabhar Dé ag an Eagraíocht riamh?

“Má chuireann rialtas toirmeasc ar ár n-adhradh, d’fhéadfaimis a rá go mícheart nach bhfuil beannacht Dé againn. Ach cuimhnigh nach gciallaíonn géarleanúint go bhfuil Iehova míshásta linn. ”(Par.3)

D'fhéadfá a thabhairt i gcrích go mícheart go bhfuil beannacht Dé 'againn' (an Eagraíocht), agus go bhfuil Iehova sásta linn agus mar sin is sprioc do ghéarleanúint muid 'muid' (an Eagraíocht). Ach tá an dá chonclúid earráideach, toisc go bhfuil siad bunaithe ar an mbonn go raibh beannacht Dé ar an Eagraíocht agus go bhfuil sí fós ann, cé nach féidir í a éileamh. Is é an fhianaise is coitianta ar bheannacht Dé ná an méadú leanúnach. Tá an méadú seo, fiú amháin de réir na bhfigiúirí oifigiúla ar éigean go drámatúil, agus gan a bheith ag teacht le fás daonra an Domhain den chuid is mó. Cuir leis seo an nuacht leanúnach ar dhíol Hallaí Ríocht agus Hallaí Tionóil ó ar fud an domhain, agus ansin na héilimh leanúnacha a bhaineann le cuas fáinne méadaithe.

An fírinne gan amhras: “Foghlaimímid ó thaithí Apostle go gceadaíonn Iehova a sheirbhíseach dílis géarleanúint a dhéanamh ” ní dhearbhaíonn ná ní dhiúltaíonn sé an scéal i ndáiríre, is é sin an bhfuil an Eagraíocht ina seirbhíseach dílis.

Ina theannta sin, mar a pléadh an tseachtain seo caite, d'fhéadfadh Rialtais agus daoine eile gníomhartha a dhéanamh a léirmhíníonn an Eagraíocht mar ghéarleanúint, ach i ndáiríre tá na gníomhartha seo i gcoinne na hEagraíochta bunaithe ar theagasc agus cleachtadh gníomhaíochtaí a dhéanann dochar do lucht leanúna na hEagraíochta agus dá bhrí sin dochar a dhéanamh do shaoránaigh an Rialtais, agus dá réir sin Tá dualgas agus an ceart ag an Rialtas cosaint agus cosaint a thabhairt.

Éilíonn mír 4 “Ní comhartha é géarleanúint nach bhfuil beannacht Iehova orainn. Ina áit sin, léiríonn sé go bhfuilimid ag déanamh an rud ceart! ”.

An ndéantar géarleanúint ar an Eagraíocht mar gheall ar dhiúltú tacú le cogadh? Níl, de ghnáth. Ní bhíonn fadhbanna ag roinnt tíortha le hagóideoirí coinsiasacha ach ó am go chéile, agus is minic a dhéanann siad dearmad orthu le haghaidh seacálaithe.

An bhfuil an Eagraíocht géarleanúnach as a gcuid páistí a mhúineadh Caighdeáin mhorálta ón mBíobla? Uimh.

An bhfuil an Eagraíocht ag géarleanúint as gan dóthain a dhéanamh chun fadhb mhí-úsáid leanaí a laghdú go mór? Is féidir. Taispeánann siad seasamh suaiteach, agus in ionad na polasaithe cosanta leanaí is fearr a bheith acu, tá cuid de na polasaithe cosanta leanaí is measa in aon eagraíocht tuata nó reiligiúnach acu.

An bhfuil an Eagraíocht ag géarleanúint as a córas breithiúnach neamhchríochnaitheach, go háirithe an polasaí míshuaimhneach? Is féidir. Arís eile, taispeánann siad seasamh suaiteach, a bhriseann teaghlaigh agus a spreagann daoine chun féinmharú, go léir toisc go bhfuil an Eagraíocht ag iarraidh a cuid ball a rialú ó líon níos mó a fhágáil.

Gan dabht, d'fhéadfadh dúbláil na bhFinnéithe i rith an Dara Cogadh Domhanda mar a léirítear i mír 5 a bheith chomh héasca is cúis leis na dálaí uafásacha ar domhan a bhí i réim ag an am céanna i gcomhar le dóchas mealltach Armageddon a dhéanfadh an domhan síochánta a theastaigh uathu a thapú, seachas beannacht Iehova.

Na tuairimí i mír 6 “thosaigh a lán acu a bhí ag freastal ar Iehova ag freastal ar chruinnithe agus athghníomhaíodh iad ” i dtíortha ina dtoirmisctear toirmeasc, d’fhéadfadh eagla a bheith ann i measc na ndaoine seo go raibh an ghéarleanúint gar do Armageddon mar gheall ar ghéarleanúint le Armageddon mar a bhí san alt seo chomh maith.

“Ar chóir dom bogadh go talamh eile?”

I míreanna 8 & 9 déanann an t-alt iarracht díbirt na bhFinnéithe a theorannú ó thailte atá faoi ghéarleanúint, trí chúiseanna a thabhairt le fágáil agus cúiseanna le fanacht. Agus é sin á dhéanamh, áfach, úsáideann sé an réasúnaíocht caolchúiseach chéanna agus a úsáidtear le hábhar an ardoideachais. Molann an t-alt go bhféadfá tailte a fhágáil faoi ghéarleanúint agus sin do chinneadh pearsanta. "Ach", a deir sé, “daoine eile (fothéacs: na cinn a bhfuil meon spioradálta iontu) b’fhéidir a thabhairt faoi deara… an tAspal Pól, (fothéacs: an deartháir an-spioradálta i gcomparáid leis na cinn a theith) Bheartaigh sé gan bogadh ar shiúl ó cheantair ina raibh an obair preaching i gcoinne”. Ar ndóigh, deir an Eagraíocht freisin gur rogha phearsanta é an t-ardoideachas agus níor cheart d'aon duine cáineadh a dhéanamh ar rogha duine, ach ar an taobh eile molann sé go mbainfí seanóirí a sheolann mac nó iníon chuig an ollscoil ((i litreacha agus i bhfoilseacháin atá ar fáil amháin) chuig seanóirí)[I] toisc go bhfuil siad ag dul in aghaidh mholadh an Bhoird Rialaithe.

Déileálann na chéad mhíreanna eile leis an gceist:

Conas a dhéanfaimid adhradh agus muid faoi thoirmeasc?

Is é an t-aon dá ghné den adhradh a ndéileáiltear leis sa chuid seo ná coinneáil suas le hábhar na nEagraíochtaí trí chruinniú le chéile, gan amhras chun a chinntiú go leantar leis an indoctrination, agus chun leanúint le seanmóireacht theagasc na hEagraíochta.

Gaistí le seachaint

Seachain an iomarca faisnéise a roinnt.

Ná lig do shaincheisteanna beaga tú a roinnt.

Seachain a bheith toimhdeach: I mír 17 tugtar an taithí seo a leanas dúinn: “Mar shampla, i dtalamh ina bhfuil an obair á thoirmeasc, d'ordaigh na deartháireacha freagracha nach bhfágfadh na foilsitheoirí litríocht chlóite san aireacht. Ach, mheas deartháir ceannródaíoch sa suíomh sin go raibh a fhios aige litríocht níos fearr agus dáilte. Cad é an toradh a bhí air? Go gairid tar éis dó féin agus cuid eile tréimhse finné neamhfhoirmiúil a chríochnú, cheistigh na póilíní iad. De réir dealraimh, lean oifigigh iad agus bhí siad in ann an litríocht a dháil siad a aisghabháil ”.

Ós rud é nach féidir linn croíthe a léamh, is deacair a fhios a bheith cinnte cén fáth ar lean an deartháir ceannródaíoch ag scaipeadh litríochta. Mar sin féin, is é seo a leanas míniú amháin atá sochreidte:

Mar cheannródaí, go háirithe dá mbeadh sé ag fónamh ar feadh tamaill, bheadh ​​sé faoi choinníoll litríocht na hEagraíochta a úsáid mar an sprioc deiridh in aon ghlaoch. Is é an rún ginearálta taobh thiar de seo ná staidéar a dhéanamh ar an bhfoilseachán Cad is féidir leis an mBíobla a mhúineadh dúinn? le cabhair an Bhíobla le haon duine a bhfuil suim acu ann. Tá sé seo chun a chinntiú go bhfoghlaimíonn gach Staidéar Bíobla teagasc an Bhíobla mar a léiríonn an Eagraíocht é. Is dócha gur bhraith sé, dá bhrí sin, go raibh an litríocht chomh tábhachtach sin go bhféadfadh sé neamhaird a thabhairt ar threoracha na seanóirí áitiúla agus leanúint ar aghaidh mar a bhíodh roimh an gcosc, go háirithe mura raibh míniú taobh thiar de na réasúnaíocht as na treoracha á roinnt leis na deartháireacha.

Deir mír 18: “Níor thug Iehova údarás dúinn cinntí pearsanta a dhéanamh do dhaoine eile. Níl duine a dhéanann rialacha gan ghá ag cosaint sábháilteachta a dhearthár - tá sé ag iarraidh a bheith ina mháistir ar chreideamh a dhearthár. —2 Cor. 1:24 ”

"Is eochairfhios é an dochtúir, a thugann leigheas duit féin, a thagann chun cuimhne. Le blianta fada anuas, thug an roinn “Questions from Readers” i ndeasc seirbhíse an Watchtower agus na hEagraíochta tuairimí agus thug siad rialacha d'fhinnéithe ar fud speictream iomlán shaol pearsanta Fhinnéithe agus Finnéithe. In ionad ligean d'fhinnéithe a gcinntí féin a dhéanamh ar an gcuid is mó de na rudaí atá bunaithe ar choinsiasa atá oilte ag an mBíobla, baineadh na cinntí ar a lán rudaí as a lámha. Ar a bharr sin, tá a rialacha féin déanta ag comhlachtaí pobail áitiúla na n-seanóirí in ainneoin nach bhfuil. Mar shampla, ní mór do dheartháireacha seaicéad culaith agus bríste comhoiriúnach a chaitheamh nuair a bhíonn siad ar an ardán, agus i roinnt áiteanna, léine bhán chomh maith. Chomh maith leis sin, an riail neamhscríofa leanúnach i mórán tailte an iarthair nach féidir deartháireacha le féasóga a úsáid mar chainteoirí poiblí agus cainteoirí tionóil.

Is é an toradh a bhí air seo ná go bhfuil go leor finnéithe ag iarraidh na cinntí a dhéanamh dóibh agus admhóidh siad an dearcadh seo, seachas a bheith freagrach agus a gcinntí coinsiasa oilte féin.

Mar fhocal scoir

Airteagal an-intuartha mar gheall ar an ábhar, gan aon iarracht an t-eilifint a phlé sa seomra. Is é an eilifint sa seomra ná: Cad é atá taobh thiar de thromlach na géarleanúna? Agus, conas a bheadh ​​a fhios againn go bhfuil muid á bheannú ag Iehova mar Eagraíocht agus go ndéantar géarleanúint uirthi mar gheall ar a sheirbhísigh dhílse?

________________________________

[I] Foilseachán an Watchtower: Aoire an Dia - (do sheanóirí amháin): Shepherd sfl_E 2019, Caibidil 8 alt 30 leathanach 46: Faoin gceannteideal "SUÍOMHANNA A BHFUIL ATHBHREITHNIÚ A DHÉANAMH CÁILÍOCHTAÍ BHAINC CHEAPACHTA"

Tá sé nó Comhalta de chuid a Theaghlaigh ag Lorg Ardoideachais:

Má leanann deartháir ceaptha, a bhean chéile, nó a leanaí níos airde oideachas, an léiríonn a phatrún saoil go gcuireann sé leasanna na Ríochta ar dtús ina shaol? (w05 10 / 1 lch. 27 par. 6) An bhfuil sé ag múineadh baill teaghlaigh chun leasanna na Ríochta a chur ar dtús? An bhfuil meas aige air an méid atá foilsithe ag an sclábhaí dílis maidir leis na contúirtí a bhaineann le ardoideachas? An nochtann a óráid agus a iompar go bhfuil sé duine spioradálta? Conas a bhreathnaíonn an pobal air? Cén fáth go bhfuil an bhfuil sé féin nó a theaghlach ag dul i mbun foghlama níos airde? An bhfuil theocratic acu spriocanna? An gcuireann cleachtadh an ardoideachais isteach go rialta freastal ar fhreastal, rannpháirtíocht bhríomhar i seirbhís allamuigh, nó gníomhaíochtaí daonlathacha eile?

Tadua

Ailt le Tadua.