Mar a fheiceann tú, táirgeadh an achoimre seo i mí Lúnasa 2016. Leis an tsraith leanúnach alt sa Study Watchtowers do Mhárta agus do Bhealtaine 2019, tá sé seo fós an-ábhartha mar thagairt. Tá saoirse ag léitheoirí cóipeanna a íoslódáil nó a phriontáil dá dtagairt féin agus a n-úsáid chun réaltacht an ARHCCA a roinnt le finnéithe Iehova.
- Cathain a bhí sé? An 1st Cuireadh tús le cás-staidéar 2013 Meán Fómhair. Tá sé fós ar siúl mar atá ag 09 Aug 2016 agus tá sé sceidealta go mairfidh sé go dtí ar a laghad 28 2016 Deireadh Fómhair.
- Cad é? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
- Cá fhad a mhair sé? Bunaithe ar an bhfaisnéis reatha tá sé ag rith mí gearr de 3 bliana mar 09 Aug 2016 agus tá 3 mí ar a laghad le rith aige.
- Cé mhéad lá a dhírigh ar JW? Laethanta iomlána 8. Scrúdaíodh Finnéithe Iáivé mar Chás-Staidéar 29 le linn mhí Iúil go déanach agus go luath i mí Lúnasa Lúnasa.
Cúirt Tá athscríbhinní na n-imeachtaí ar fáil le híoslódáil anseo lena n-áirítear aighneachtaí ón Abhcóide don Choimisiún agus ó Chumann an Watchtower agus le haghaidh Laethanta 147,148,149,150,151,152,153, 155 i bhformáid pdf agus doc.
- Cé eile a scrúdaigh an Coimisiún? Gasóga, YMCA, Tithe Leanaí éagsúla, Arm an tSlánaithe, Scoileanna Deoise Caitliceacha éagsúla, Scoileanna, Snámh na hAstráile, grúpaí éagsúla reiligiúnacha, Dílleachtlanna, Soláthraithe Cúram Sláinte, ionaid traenála don aos óg Stáit, etc.
- Cá bhfaighidh mé tuilleadh eolais faoi nó é a sheiceáil dom féin? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ Is é suíomh gréasáin oifigiúil an choimisiúin as a mbaintear an fhaisnéis san achoimre seo.
- Cad iad na haidhmeanna a bhí ag Cás-Staidéar 29 maidir le finnéithe Jehovah's san Astráil?
“Is é scóip agus cuspóir na héisteachta poiblí ná fiosrú a dhéanamh ar:
- Taithí na marthanóirí ar mhí-úsáid ghnéasach leanaí laistigh d'Eaglais Finnéithe Iáivé san Astráil.
- Freagra Eaglais Fhinnéithe an Jehovah agus an Watchtower Society Bible and Tract of Australia le líomhaintí, tuairiscí nó gearáin faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí laistigh den Eaglais.
- Na córais, na polasaithe agus na nósanna imeachta atá i bhfeidhm laistigh d'Eaglais Finnéithe Iáivé agus Cumann Bíobla agus Conair na Watchtower san Astráil Teo. Chun líomhaintí maidir le mí-úsáid ghnéasach leanaí laistigh den Eaglais a ardú agus freagairt dóibh.
- Na córais, na polasaithe agus na nósanna imeachta atá i bhfeidhm laistigh d'Eaglais Finnéithe Iáivé agus Cumann Bíobla agus Conair an Watchtower Ltd chun cosc a chur le mí-úsáid ghnéasach leanaí laistigh den Eaglais.
- Aon nithe gaolmhara. ”[I]
- Cad iad na torthaí a bhí ar agallaimh le hionadaithe ó Chumann Watchtower san Astráil?
Sa chuid seo a leanas tá pointí a bhaintear as na hagallaimh agus na ráitis tosaigh. Má tá am agat, is léitheoireacht spéisiúil a dhéanann na hathscríbhinní go léir. Bhí an t-abhcóide don choimisiún ar an eolas go maith agus beagnach gan eisceacht, beacht ina thuiscint ar chreidimh agus ar ghníomhartha Fhinnéithe Iáivé. Ní raibh sé chomh sáraíochta agus is cosúil gur sháraigh a shásamh (a) tuiscint an choimisiúin ar conas a dhéileálann Finnéithe Iáivé le saincheist na mí-úsáide leanaí gnéis agus an méid a bhí ann laistigh dár dteorainneacha bíobalta chun coigeartuithe a dhéanamh chun láimhseáil den sórt sin a fheabhsú cásanna.
De bharr na n-agallamh a rinneadh ar bheirt fhinné neamhghaolmhara baineann a d'fhulaing finnéithe fireann go gnéasach iad, a thug fianaise don choimisiún, is cúis imní iad don léitheoireacht, ach níor chóir go scaoilfí iad.
- “Le linn an imscrúdaithe ar an gcás-staidéar seo, chuir Watchtower Australia thart ar 5,000 doiciméad ar fáil de bhun toghairmeacha a d’eisigh an Coimisiún Ríoga an 4 agus an 28 Feabhra 2015. Cuimsíonn na doiciméid sin 1,006 cáschomhad a bhaineann le líomhaintí faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí a rinneadh i gcoinne baill d’fhinné Iehova. Eaglais san Astráil ó 1950 - gach comhad do dhéantóir líomhnaithe difriúil mí-úsáide gnéis leanaí. "[Ii]
- “Faoi láthair tá 817 bpobal san Astráil le níos mó ná 68,000 ball gníomhach. Le 25 bliana anuas, d’fhás ballraíocht ghníomhach na heaglaise san Astráil 29 faoin gcéad ó thart ar 53,000 ball i 1990. Sa tréimhse chéanna, bhí fás daonra na hAstráile ag 38 faoin gcéad. "[Iii]
- “Is é Terrence O'Brien comhordaitheoir bhrainse na hAstráile agus stiúrthóir agus rúnaí Chumann Bíobla agus Tarraingt Watchtower na hAstráile. D’fhóin sé go gníomhach le hEaglais Fhinnéithe Iehova ar feadh 40 bliain. Tabharfaidh an tUasal O'Brien fianaise maidir le stair agus struchtúr eagrúcháin Eaglais Fhinnéithe Iehova agus tabharfaidh sé léargas riaracháin ar chur chuige na heagraíochta i leith mí-úsáid ghnéasach leanaí san Astráil a chosc agus a láimhseáil. "
- “Is é Rodney Spinks an seanóir deisce seirbhíse sinsearaí a d’fhóin sa roinn seirbhíse ó Eanáir 2007. Tá sé freagrach go sonrach as fiosrúcháin a bhaineann le mí-úsáid ghnéasach leanaí agus as cuidiú le sinsir an phobail treoirlínte oifig bhrainse na hAstráile a chur i bhfeidhm maidir le líomhaintí faoi mhí-úsáid leanaí a láimhseáil agus a sholáthar tacaíocht íospartach. Tabharfaidh an tUasal Spinks fianaise faoi ról na roinne seirbhíse i bpróisis a bhaineann le gearáin faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí a láimhseáil in Eaglais Fhinnéithe Iehova san Astráil. "
- “Is aturnae é Vincent Toole a rinne maoirseacht ar oibriú roinn dlí oifig bhrainse na hAstráile ó 2010 i leith. Tabharfaidh an tUasal Toole fianaise maidir le ról na roinne dlí maidir le freagairt do líomhaintí agus bainistíocht a dhéanamh ar riosca mí-úsáide gnéis leanaí laistigh d’Eaglais Fhinnéithe Iehova san Astráil. "[Iv]
- “Ag dul ar aghaidh, ansin, do bheartais agus nósanna imeachta mí-úsáide gnéis leanaí, tá Eaglais Fhinné Iehova ag brath go príomha ar phíosaí ón mBíobla chun a cuid beartas agus cleachtas a shocrú. Deir Eaglais Fhinné Iehova go bhfuil beartais bunaithe ar an mBíobla aici ar mhí-úsáid ghnéasach leanaí le breis agus 30 bliain. Inseoidh an tUasal O'Brien don Choimisiún Ríoga go ndearnadh na beartais seo a bheachtú agus go dtugtar aghaidh orthu go tréimhsiúil i bhfoilseacháin éagsúla le roinnt blianta anuas. Déanfaidh an tUasal O'Brien fianaise nach bhfuil baint ag an gComhlacht Rialaithe le riarachán agus cur i bhfeidhm polasaithe agus nósanna imeachta mí-úsáide gnéis leanaí in oifigí brainse d’Eaglais Fhinnéithe Iehova.[V]
- “Aithníonn Eaglais Fhinné Iehova gur mí-pheaca agus coir í mí-úsáid leanaí. Is é an seasamh oifigiúil atá aige ná go dtaitníonn siad le mí-úsáid ghnéasach leanaí agus nach gcosnóidh siad aon duine a dhéanann a leithéid de ghníomhartha frithchúiseacha. Sainmhíníonn Eaglais Fhinné Iehova mí-úsáid ghnéasach leanaí mar seo a leanas:
- De ghnáth bíonn caidreamh collaí le mionaoiseach i gceist le mí-úsáid ghnéasach leanaí; gnéas béil nó anal le mionaoiseach; fondling na baill ghiniúna, breasts nó masa mionaoiseach; voyeurism mionaoiseach; nochtadh mígheanasach do mhionaoiseach; ag iarraidh mionaoiseach ar iompar gnéasach; nó baint de chineál ar bith le pornagrafaíocht leanaí. Ag brath ar chúinsí an cháis, féadfaidh sé “sexting” le mionaoiseach a áireamh freisin. Déanann “Sexting” cur síos ar sheoladh grianghraif nude, grianghraif leath-nude, nó teachtaireachtaí téacs atá sainráite go gnéasach go leictreonach, mar shampla ar an bhfón.
- De réir Eaglais Fhinné Iehova, glacann na cionta scrioptúrtha mí-úsáid ghnéasach leanaí: ar dtús, “porneia”, atá in úsáid mímhorálta na mball giniúna idir beirt; ar an dara dul síos, “iompar práis nó scaoilte”, lena n-áirítear grá a thabhairt do bhrollach, tograí mímhorálta go sainráite, pornagrafaíocht a thaispeáint do leanbh, turasóireacht, nochtadh mígheanasach; agus, ar an tríú dul síos, comhlán neamhghlaoiteachta, atá tromchúiseach.
- “Cloisfidh an Coimisiún Ríoga leis an gceanglas go bhfuil dhá fhinné nó níos mó ann, mar gheall ar an 65 bliana seo caite, gur choinnigh sé ar a laghad líomhaintí 125 maidir le mí-úsáid ghnéasach leanaí ó dhul ar aghaidh chuig coiste breithiúnach. Níl sé sin gan choinne, ós rud é gur annamh a bhíonn finnéithe ar dhrochúsáid ghnéasach leanaí thar an marthanóir agus an té a rinne an scéal. Cloisfidh an Coimisiún Ríoga go raibh éisteachta líomhnaithe líomhaintí faoi dhrochúsáid ghnéasach leanaí 1950 ina ábhar d'éisteacht choiste bhreithiúnaigh. ”[Vi]
- Cloisfidh an Coimisiún Ríoga leis sin ó 1950, go raibh daoine a líomhnaítear mí-úsáid ghnéasach leanaí 401 disfellowshipped, 78 díobh a disfellowshipped ar níos mó ná uair amháin; agus rinneadh athdhéanamh ar 190 a líomhnaíodh go raibh drochúsáid ghnéasach leanaí acu, 11 díobh siúd a ndearnadh athphróiseáil orthu ar níos mó ná uair amháin. Ó 1950, de dhéantúsóirí líomhanta mí-úsáid ghnéasach leanaí líomhanta 401, cuireadh 230 ar ais ina dhiaidh sin, agus athchóiríodh 35 díobh ar níos mó ná uair amháin. Cuirfear fianaise os comhair an Choimisiúin Ríoga nach ndearna an eaglais tuairisc ar údaráis tuata de na 1,006 de lucht déanta líomhnaithe mí-úsáide gnéis leanaí a d’aithin Eaglais Fhinné Iehova ó 1950 i leith. Tugann sé seo le tuiscint gurb é cleachtas Eaglais Fhinné Iehova faisnéis maidir le cionta mí-úsáide gnéis leanaí a choinneáil ach gan líomhaintí faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí a thuairisciú do na póilíní nó d’údaráis ábhartha eile[Vii]
- “Ón 1950, ceapadh déantóirí líomhnaithe líomhaintí maidir le mí-úsáid ghnéasach leanaí chuig poist údaráis tar éis a bheith ina n-ábhar líomhaintí faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí. Ina theannta sin, de bharr líomhaintí maidir le mí-úsáid ghnéasach leanaí, rinneadh 28 de dhéantóirí líomhanta mí-úsáide gnéis a scriosadh mar sheanóirí nó mar sheirbhísigh aireachta mar thoradh ar líomhaintí ina dhiaidh sin.[viii]
- “Tabharfaidh an tUasal O’Brien fianaise nach bhfuil sé ar an eolas go dtí seo faoi aon éilimh ar shásamh a rinneadh maidir le mí-úsáid ghnéasach leanaí maidir le finnéithe Iehova san Astráil. Níl aon bheartas árachais ag Watchtower Australia a sholáthraíonn clúdach d'aon éilimh a bhaineann le mí-úsáid ghnéasach leanaí. Tairgfear cáipéisí a thaispeánann gur bhreithnigh Watchtower Australia in 2008 aonán dlíthiúil ar leithligh a bhunú, chun críocha dliteanas a íoslaghdú i gcás dlíthíochta. "[ix]
-
Luachana ón Athscríbhinn- (Lá-155) Seo a leanas agallamh le Ball an Bhoird Rialaithe Geoffrey Jackson:[X]
Q. Cén mheicníocht a thuigfeá spiorad Dé chun do chinntí a threorú?
A. Bhuel, is é atá i gceist agam leis sin, trí urnaí agus ár mbunreacht, focal Dé a úsáid, go rachaimis trí na scrioptúir agus féachaint an raibh prionsabal an Bhíobla ann ar chor ar bith a rachadh i gcion ar ár gcinneadh agus d’fhéadfadh sé a bheith mar sin inár bplé tosaigh ansin rud a d’fhéadfadh a bheith in easnamh orainn agus ansin i bplé eile a thiocfadh chun solais. Mar sin d’amharc muid air mar spiorad Dé ag spreagadh dúinn toisc go gcreidimid gur focal Dé é an Bíobla agus gur trí spiorad naofa a tháinig sé.[xi]
Tráchtaireacht an Scríbhneora: Mar sin, chun é a dhéanamh soiléir do léitheoirí, léann an Comhlacht Rialaithe na scrioptúir tar éis dóibh a bheith ag guí ar son an Spioraid Naoimh, agus féachtar ar thoradh an phlé mar threoir ag an Spiorad Naomh. Ceist: Mar sin cén chaoi a bhfuil sé seo difriúil le duine macánta macánta ag guí ar son an Spioraid Naoimh sula ndéanann sé staidéar príobháideach ar na scrioptúir?
Q. An bhfuil an Comhlacht Rialaithe, nó baill an Chomhlachta Rialaithe - an bhfeiceann tú tú féin mar dheisceabail an lae inniu, coibhéis an lae inniu de dheisceabail Íosa?
A. Tá súil againn cinnte go leanfaimid Íosa agus go mbeidh sé ina dheisceabail.
Q. Agus an bhfeiceann tú tú féin mar urlabhraithe Iehova Dé ar talamh?
A. Is dóigh liom go gceapfadh sé go bhfuil sé toimhdeach go leor a rá gurb sinne an t-aon urlabhraí atá á úsáid ag Dia. Taispeánann na scrioptúir go soiléir gur féidir le duine gníomhú ar aon dul le spiorad Dé agus é ag tabhairt sóláis agus cabhrach sna pobail, ach dá bhféadfainn ach beagán a shoiléiriú, ag dul ar ais go Matha 24, go soiléir, dúirt Íosa é sin sna laethanta deireanacha - agus finnéithe Iehova creidim gurb iad seo na laethanta deireanacha - bheadh sclábhaí ann, grúpa daoine a mbeadh freagracht orthu aire a thabhairt don bhia spioradálta. Mar sin i an meas sin, measaimid go bhfuilimid ag iarraidh an ról sin a chomhlíonadh.[xii]
Tráchtaireacht an Scríbhneora: Dúirt Bro Jackson go bhfuil sé “toimhdeach go leor a rá gurb sinne [an Comhlacht Rialaithe] an t-aon urlabhraí atá á úsáid ag Dia”.
Mar sin, cén t-urlabhraí eile a úsáideann Dia? Níl de réir fhoilseacháin WT.
Éilíonn cén fáth, mar shampla, sna foilseacháin mar an Edition Staidéar ar 2016 Samhain ar leathanach 16 i mír 9 “9 B'fhéidir go mbraithfeadh cuid acu gur féidir leo an Bíobla a léirmhíniú féin. Mar sin féin, tá an 'daor dílis' ceaptha ag Íosa an t-aon bhealach amháin chun bia spioradálta a dháileadh. Ó 1919, tá Íosa Críost ag úsáid an sclábhaí sin chun cabhrú lena lucht leanúna Leabhar Dé féin a thuiscint agus a threoracha a urramú. Trí chloí leis na treoracha a fhaightear sa Bhíobla, cuirimid cleasacht, síocháin, agus aontacht sa phobal chun cinn. Déanann gach duine againn go maith chun é féin a chur, 'An bhfuilim dílis don chainéal a bhfuil Íosa ag úsáid inniu?'”
Is féidir linn cloí leis na treoracha a fhaightear sa Bhíobla gan aon rud a léamh ón gComhlacht Rialaithe. Mar shampla, ní gá dúinn cabhair a fháil chun tuiscint a fháil ar ordú an Bhíobla gan dul i mbun gínis, adhaltachta agus homaighnéasachta. Tá sé soiléir do gach duine é a fheiceáil.
Agus má tá an cás go bhfuil urlabhraithe eile á n-úsáid ag Dia, ansin cén fáth ar féidir le Finné a dhíbirt as a rá nach n-aontaíonn siad le gach rud a deir agus a scríobhann an Bord Rialaithe?
Mar sin, an bhfuil an Comhlacht Rialaithe sna foilseacháin 'presumptuous' i bhfocail Bro Jackson, nó an raibh sé ina luí agus é faoi mhionn ar cheist atá fíor-dlisteanach? Tá cur isteach ar aon chás agus tá freagra soiléir de dhíth air mar gheall ar na himpleachtaí.
Q. Go raibh maith agat, an tUasal Jackson. Tiocfaidh mé ar cheist na n-athruithe, agus mar sin de, i nóiméad, ach ón méid atá ráite agat, an dtuigim go bhféachann an Comhlacht Rialaithe le géilleadh do Dhia Iehova.
A. Go hiomlán.
Q. Agus go ndéanann na brainsí iarracht cloí leis an gComhlacht Rialaithe?
A. Ar dtús báire, féachann na brainsí le géilleadh do Iehova. Táimid go léir sa socrú céanna. Ach toisc go n-aithníonn siad corp lárnach d’fhir spioradálta a thugann treoir spioradálta, ghlacfaimis leis go leanfaidís an treo sin nó, mura bhfuil rud éigin oiriúnach, go n-aithneoidís é sin.
Q. Ina dhiaidh sin, táthar ag súil go gcloífidh na pobail leis na brainsí?
A. Arís, ar an gcéad dul síos, caithfidh siad cloí le Iehova Dia. Is é sin an chéad rud a chaithfidh siad a dhéanamh. Ach má thugtar treoir bunaithe ar an mBíobla, bheimis ag súil go leanfadh siad sin mar gheall ar a meas ar an mBíobla.[xiii]
Trácht an Scríbhneora: Cé hé ceann an Phobal Críostaí? '' '(Eifisigh 1: 22) (NWT) . . agus thug sé air [Íosa] gach rud a thabhairt os comhair an phobail, '
Cén fáth ar seachnaíodh Íosa sa fhreagra seo agus nár luadh? An bhfuil siad ag déanamh de réir Iehova agus ní Íosa Críost? (Scrúdóidh scrúdú ar eagráin Staidéar an Watchtower [i 2016 mar shampla] go bhfuil Jehovah luaite 10 huaire níos mó ná Íosa Ceann an Phobail Chríostaí)
Q. An nglacann d'eaglais le pionós coirp ar leanaí?
A. Glacann ár n-eaglais leis an socrú teaghlaigh agus tá súil againn go mbeidh freagracht ar thuismitheoirí smacht a fháil ar a gcuid leanaí agus iad a ardú.
Q. Ní fhreagraíonn sé sin mo cheist. An nglacann tú le pionós corpartha?
A. Feicim. Inár litríocht, sílim go bhfeicfidh tú arís agus arís eile go ndearna muid ár ndícheall a mhíniú go bhfuil “disciplín” anseo ag tagairt do dhearcadh meabhrach níos mó, ní pionós corpartha.
Q. Táim chun insint duit, níl tú ag freagairt mo cheist fós.
A. Ó tá brón orm.
Q. An nglacann tú le pionós corpartha?
A. Uimh
Q. Ní gá duit?
A. Ní - ní go pearsanta, ní hea, agus ní mar eagraíocht - ní spreagaimid é.
Q. Ach an gcuireann tú cosc air?
A. Léirigh ár litríocht gurb é an bealach is fearr le smacht a chur ar leanaí ná oideachas a chur orthu, gan pionós coirp a thabhairt. Do Onóir, ní féidir liom ach an spiorad taobh thiar dár scríbhinní a insint duit.[xiv]
Trácht an Scríbhneora: Cén fáth nach bhfreagróidh tú an cheist go díreach? Cad is féidir a bheith mícheart maidir le dearcadh an Bhíobla a lua go measúil bunaithe ar scrioptúir shoiléire fiú mura bhfuil sé dochreidte do na héisteoirí?
Q. An tUasal Jackson, an bhfuil aon bhac bíobalta ar bhean a bheith ceaptha chun líomhain a imscrúdú?
A. Níl aon bhac bíobalta ar bhean bheith páirteach san imscrúdú.
Q. An bhfuil aon bhac bíobalta ar chinneadh, cinneadh breithiúnach, á dhéanamh ag comhlacht lena n-áirítear mná, cé gur féidir leis na seanóirí ina dhiaidh sin freagairt mar chinnteoir maidir leis an méid a tharlaíonn do dhuine tar éis cinneadh a dhéanamh maidir leis an fhírinne nó nach bhfuil líomhain ann?
A. Anois, chun do cheist a fhreagairt go díreach, is féidir le mná a bheith bainteach leis an réimse an-íogair seo, ach ag labhairt ón mbíobla, luíonn ról na mbreithiúna sa bpobal le fir. Sin a deir an Bíobla agus sin a ndéanaimid ár ndícheall a leanúint.[xv]
Trácht an Scríbhneora: Cad a deir Breithiúna 4: 4-7? Tag NWT (Breithiúna 4: 4-7) 4 Anois Bhí Debʹo · rah, fáiche, bean Lapʹpi · doth, ag breithniú Iosrael ag an am áirithe sin. 5 Agus bhí sí ina teaghais faoi chrann pailme Debʹo · rah idir Raʹmah agus Bethʹel i réigiún sléibhtiúil Ephra · im; agus an rachadh clann Iosrael chuici chun breithiúnas a fháil. 6 Agus lean sí ar aghaidh a sheoladh agus glaoch ar Ba andrak mac A · binʹo · táim as Keʹdesh-naphʹta · li agus a rá leis: “Nach bhfuil an t-ordú tugtha ag Iehova Dia Iosrael? 'Téigh agus caithfidh tú tú féin a scaipeadh ar Shliabh Taʹbor, agus ní mór duit deich míle fear a thógáil leat ó chlann Naphʹta · li agus as mic Zebʹ lun. 7 Agus is cinnte go dtarraingeoidh mé chugat é ag gleann torrach Kʹʹseon Sisʹe chief príomhfheidhmeannach arm Iábá agus a charbad cogaidh agus a slua, agus go deimhin tabharfaidh mé isteach i do láimh é.
Is cinnte gur cheart do Bro Jackson cuimhneamh gurbh é Deborah breitheamh.
Ní mór dúinn an cheist a chur freisin: An bhfuil aon bhunús scriptithe ann chun cosc a chur ar mhná páirt níos iomláine a ghlacadh agus cinneadh á dhéanamh acu ar Ábhair Bhreithiúnacha? Tar éis an tsaoil níl siad ag múineadh má chabhraigh siad le cásanna a bhain le mná eile.
Q. An bhfuil tú in ann míniú uileghabhálach a thabhairt maidir le cathain is ceart go nglacfaí go litriúil leis an méid a deirtear sa Bhíobla agus cén uair ba chóir ateangaireacht fhairsing a thabhairt dó mar atá sa chás seo?
A. An-mhaith. Is é an freagra ná finnéithe Iehova - a fheiceann tú, ní ceist seachtar fear sa Chomhlacht Rialaithe ag glacadh véarsa amháin agus ag rá, “Cad a chiallaíonn sé, dar leat? Déanann finnéithe Iehova iarracht an Bíobla a úsáid chun é féin a mhíniú. Mar sin anseo, i 1 Corantaigh caibidil 4, dá mbeimis den tuairim go gciallaíonn sé seo go litriúil nach féidir le bean labhairt, ní bheimis ag dul de réir an chomhthéacs. Mar sin is é an freagra ar do cheist ná go gcaithfidh tú an pictiúr iomlán a bheith agat, agus is é sin rud éigin duit féin - agus is léir é seo a rá le hurraim chuí - ba cheart go dtuigfeadh duine a léann an Bíobla a shaol iomlán an pictiúr iomlán. Agus b’fhéidir trí chabhrú leat maidir leis sin, tá dhá scrioptúr eile ann. Tá ceann amháin in 1 Tiomóid Caibidil 2, a chreidim a ndearna a Onóir tagairt dó sa Choimisiún, leathanach 1588, agus ansin deir sé, véarsaí 11 agus 12: Lig do bhean foghlaim ina tost agus í lánchúiseach. Ní cheadaím do bhean múineadh nó údarás a dhéanamh ar fhear, ach tá sí le fanacht ina tost. Anois, tabharfaidh tú faoi deara go dtugann an réiltín an rogha eile “fanacht socair, fanacht ciúin”. Mar sin ar ndóigh, tá sé seo ag caint ar ról na mban gan léim suas, ag argóint go corraitheach le daoine eile. Agus tá sé cosúil leis an méid a deir 1 Peadar - agus, le do thoil, liom - i gcaibidil 3 maidir le bean atá pósta le neamh-Chríostaí. In 1 Peadar caibidil 3, sin leathanach 1623, an tUasal Stewart - an bhfuil sé agat?
Q. Níl, níl, ach táim cinnte go léifidh tú dom é, an tUasal Jackson?
A. Ceart go leor. Véarsa 1 de 1 Peadar, caibidil 3: Ar an gcaoi chéanna, a mhná céile, bí faoi réir do fhir chéile, ionas nach mbeidh aon duine géillte don fhocal, féadfar iad a bhuachan gan focal trí iompar a mná céile… Anois , chun an seasamh a ghlacadh go gciallódh an abairt “gan focal” nach labhróidís riamh lena bhfear céile riamh gur mí-úsáid scrioptúir a bheadh ann. Mar sin is eol don Chomhlacht Rialaithe, nuair a smaoinímid ar na rudaí seo, iarracht a dhéanamh comhthéacs iomlán rudaí a fháil. Seachas sin tá sé cosúil le tuairim a iarraidh ar bheirt ar rud éigin agus trí thuairim dhifriúla a fháil. Mura dtógann duine ach véarsa amháin, d’fhéadfadh go mbeadh gach cineál tuairimí aige faoi, ach is é obair Fhinnéithe Iehova ná iarracht a dhéanamh an Bíobla iomlán a thuiscint mar theachtaireacht amháin ó Dhia.[xvi]
Trácht an Scríbhneora: Cuireann Bro Jackson béim ar an bpointe tábhachtach go bhfuil comhthéacs ríthábhachtach chun an Bíobla a thuiscint. Ba cheart dúinn uile, dá bhrí sin, iarracht a dhéanamh véarsaí ar leith ón scrioptúr a léamh agus a chur i bhfeidhm gan an comhthéacs a bheith ar eolas againn agus a bheith léite againn, a bhféadfadh an leabhar Bíobla iomlán nó roinnt leabhar Bíobla a bheith san áireamh i roinnt cásanna.
Q. An tUasal Jackson, is é sin go díreach an pointe ba mhaith liom a bhaint amach. Beidh tú eolach - agus b’fhéidir go bhféadfaimis dul chuige - le Deotranaimí 22: 23-27? Ansin deir sé:
Má tá maighdean gafa le fear, agus má tharlaíonn fear eile go mbuailfidh sí léi sa chathair agus go luíonn sí léi, ba chóir duit an bheirt acu a thabhairt amach go geata na cathrach sin agus iad a chloch chun báis, an cailín toisc nár scread sí sa chathair agus sa bhfear mar gheall ar uirísliú a dhéanamh ar bhean a chomhbhaill. Mar sin ní mór duit an rud atá olc a bhaint de do lár.
Agus ansin is é an chéad sampla eile an ceann a bhfuil spéis ar leith agam ann:
Más rud é, áfach, gur bhuail an fear le bualadh leis an gcailín gafa sa réimse agus go ndearna an fear ró-chumhacht di agus luí síos léi, tá an fear a luíonn léi bás leis féin, agus ní mór duit aon rud a dhéanamh don chailín. Níl peaca tuillte ag an gcailín atá tuillte ag an mbás. Tá an cás seo mar an gcéanna nuair a ionsaíonn fear a chomhbhall agus dúnmharaíonn sé é. Ó tharla gur bhuail sé léi sa réimse, agus scread an cailín gafa, ach ní raibh aon duine ann chun í a tharrtháil.
Mar sin is é pointe an tsampla dheireanaigh seo nach bhfuil an dara finné ann, an bhfuil, toisc go bhfuil an bhean sa réimse, scread sí, ach ní raibh aon duine ann chun í a tharrtháil; an nglacann tú leis sin?
A. An bhféadfainn a mhíniú, an tUasal Stewart, go bhfeicfidh tú - is dóigh liom cheana féin faoi fhianaise gur mhínigh cuid d’fhinnéithe Iehova gur féidir leis an mbeirt fhinnéithe a theastaíonn a bheith, i gcásanna áirithe, sna cúinsí. Sílim gur tugadh sampla -
Q. Tiocfaidh mé chuige sin, an tUasal Jackson. Bainfimid é seo amach níos gasta agus níos éasca má ghlacaimid air ach céim amháin ag an am?
A. Ceart go leor. Mar sin an freagra ar do cheist -
Q. Is é seo an chéim reatha: sa sampla sin, glacann tú leis gur cás é nach raibh aon fhinné eile thar an mbean í féin?
A. Ní raibh aon fhinné eile seachas an bhean í féin, ach chuir sí leis na cúinsí.
Q. Is féidir. Bhuel, na cúinsí a bhí ann ná gur rapadh sí sa pháirc?
A. Mmm-hmm. Sea, ba iad na cúinsí iad.
Q. Ní raibh ann ach finné amháin, mar sin féin bhí sé leordhóthanach don chonclúid gur chóir an fear a ghoid chun báis.
A. Mmm-hmm. Is féidir.
Q. Anois, an bhfuil -
A. Sílim go bhfuilimid ag aontú ar an bpointe.[xvii]
Trácht an Scríbhneora: Go suimiúil, aontaíonn Bro Jackson nach gceadaíonn an Bíobla ach finné amháin seachas an cúisí in imthosca áirithe.
(Seo más rud é nach n-aontaíonn tú leis an gcúisí mar fhinné. Tá dhá fhinné agat freisin má chomhaireann tú an cúisí mar fhinné. I bhformhór na gcásanna trí cheistiú cúramach d'fhéadfaí é a dhéanamh do neamhghaolmhar scrúdaitheoirí chun a fháil amach an bhfuil an fhírinne fírinne ag míniú an chúisí agus an féidir leis an gcúisí codanna de scéal an chúisí a chealú).
Is ábhar díomá é go gcaithfidh abhcóide dlí 'domhanda' a cheistiú é a chur in iúl do bhall den Bhord Rialaithe.
Níorbh fhéidir an bíobla a léiriú go mbeadh an cúisí mar an dara finné?
Q. Bhuel, tiocfaidh mé chuige sin, ach is ceist dhifriúil í mo cheist. An bhfuil bunús ceart leis an mbonn scrioptúrtha leis an riail dhá fhinné maidir le cásanna mí-úsáide gnéis?
A. Creidimid go ndéanann sé mar gheall ar an líon uaireanta a chuirtear béim ar an bprionsabal sin sna scrioptúir.
Q. Beidh a fhios agat, ar ndóigh, i gcás adhaltranas, fad is a bhíonn beirt fhinnéithe ar na cúinsí deiseanna, is leor sin?
A. Is ea.
Q. Mar sin, i bhfocail eile, ní gá go mbeadh beirt fhinnéithe ar ghníomh an adhaltra féin, ach ar na cúinsí deiseanna amháin?
A. Tá brón orm, bheadh ort siúl tríd sin beagán níos mó. Níl mé cinnte go leor.
Q. Bhí mé ag iarraidh é a dhéanamh le aicearra, ach tabharfaidh mé chuig an doiciméad tú. Tá sé sa leabhar céanna Shepherd the Flock, atá cluaisín 120, ar leathanach 61. Mar sin feicfidh tú isteach - an bhfuil mír 11 agat ansin?
A. Alt 11 - sea, déanaim.
Q. Tá sé seo sa chaibidil freisin a dhéileálann le cinneadh a dhéanamh ar chóir coiste breithiúnach a fhoirmiú:
'Fianaise (ar thug beirt fhinné ar a laghad fianaise uirthi) gur fhan an cúisí gach oíche sa teach céanna le duine den ghnéas eile (nó sa teach céanna mar dhuine homaighnéasach aitheanta) faoi imthosca míchuí.'
Sin an ceannteideal. Ansin leanann sé ar aghaidh ag rá:
Ba chóir do sheanóirí breithiúnas maith a úsáid agus an cás á mheasúnú sula gcruthóidh siad coiste breithiúnach ''
Agus sa dara pointe ponc deir sé:
'Mura bhfuil aon imthosca maolaitheacha ann, dhéanfaí coiste breithiúnach a bhunú ar bhonn fianaise imthoisceach láidir de porneia'.
A. Mmm-hmm.
Q. Feicfidh tú ag bun an leathanaigh go bhfuil sampla de dheartháir phósta ag caitheamh ama neamhghnách lena rúnaí baineann, agus dhá líne ón mbun a deir sé:
“Níos déanaí, nuair a mhaíonn sé go bhfuil sé ag imeacht thar oíche le haghaidh“ turas gnó ”, leanann a bhean amhrasach agus gaol leis go dtí teach an rúnaí. Breathnaíonn siad ar an deis adhaltranas a bheith ann. “
Ansin is leor an dá fhinné sin chun an cás a bhunú. An bhfeiceann tú é sin?
A. Feicim sin.
Q. Mar sin anois, i gcás mí-úsáide gnéis leanaí, ba cheart, murab ionann é, gurbh é an dara finné leordhóthanach finné a thabharfadh deis don mhí-úsáid ghnéasach a bheith ann?
A. Sea, má tá - mura bhfuil - cad a deir sé anseo?
Q. “Cúinsí corraitheacha”?
A. Faoi chúinsí míchuí.
Q. Mar sin, bheadh an dara finné ar fhianaise imthoisceach nó chomhthacaíochta leordhóthanach chun an dara ceanglas finné a chomhlíonadh?
A. Sin ceist an-mhór agus sílim gur rud é nár mhór dúinn a mheas go cúramach.
Q. Bhuel, tá sé tábhachtach cibé an gcaithfidh an dara finné a bheith ina fhinné ar an mí-úsáid féin nó a mhéid is féidir leis nó léi a bheith ina fhinné ar fhianaise imthoisceach nó chomhthacúil. Mar sin, lig dom sampla a úsáid. Céard faoi thráma, tráma follasach an mharthanóra - an mbeifí in ann é sin a chur san áireamh mar fhianaise chomhthacaíochta?
A. Sea, níor mhór é a chur san áireamh, agus dá bhféadfainn a lua, an tUasal Stewart, seo na rudaí a bhfuil suim againn iad a leanúint i ndiaidh an Choimisiúin Ríoga, ach a chinntiú go bhfuil gach rud i bhfeidhm, mar is cinnte seo na rudaí a bhfuil suim againn iontu.[xviii]
Trácht an Scríbhneora: Is trua nár chabhraigh an Spiorad Naomh le Bro Jackson an prionsabal ríthábhachtach seo a mheabhrú ó Lámhleabhar an Elder. Mar sin, bunaithe ar fhocal Dé, cad a áirítear do 2 fhinné? An bhfuil finné neamhspleách daonna eile ag deimhniú scéal an chúisí ag teastáil? Ós rud é gur léir gur leor fianaise imthoisceach láidir i leith roinnt peacaí, cén fáth nach amhlaidh i gcás mí-úsáide gnéis leanaí? Féach freisin trácht roimhe seo don chuid roimhe seo. Cad mar gheall ar iontaofacht fhianaise an chúisí?
Q. Bhuel, táim, go deimhin. Mar sin mura bhfuil duine disassociated ach iarracht a dhéanamh ach a bheith neamhghníomhach nó céimnithe, tá siad fós faoi réir araíonachta agus rialacha na heagraíochta?
A. Má admhaíonn siad gur duine de Fhinnéithe Iehova iad.
Q. Agus má dhéanann siad a mhalairt - is é sin le rá nach duine de Fhinnéithe Iehova iad - an éifeacht atá leis sin ná disassociation?
A. Sin má chinneann siad dul síos ar an gcúrsa sin.
Q. Agus mura ndéanann siad disassociate go gníomhach, ansin beidh siad disfellowshipped mar apostate?
A. Níl, is é apostate duine a théann go gníomhach i gcoinne an méid a mhúineann an Bíobla.
Q. Tá sé ceart, nach ea, i gcás disassociation agus disfellowshipping araon, nach féidir leis na baill eile d’fhinnéithe Iehova comhlachú leis an duine disassociated nó disfellowshipped?
A. Sea, tá sin de réir phrionsabail an Bhíobla, rud atá cinnte go bhfuil léite agat cheana.
Q. Agus áirítear air sin fiú baill teaghlaigh nach bhfuil ina gcónaí sa teaghlach céanna?
A. Tá sé sin ceart.
Q. Mar sin, caithfidh duine atá ag iarraidh imeacht ón eagraíocht a roghnú, glacann tú, idir saoirse ón eagraíocht ar thaobh amháin agus cairde, teaghlach agus líonra sóisialta ar an taobh eile?
A. Shíl mé go ndearna mé soiléir go leor nach n-aontaím leis an tuairim sin. An bhfuil tú ag caint faoi pheaca comhlán a rinneadh nó faoi dhuine nach dteastaíonn uaidh ach finnéithe Iehova a fhágáil? Lig dom é a shoiléiriú. Mura dteastaíonn ó dhuine a bheith ina Fhinné gníomhach Iehova a thuilleadh agus mura bhféachtar orthu sa phobal mar Fhinné Iehova, níl fórsa póilíneachta spioradálta mar a thugtar air chun dul agus é sin a láimhseáil.
Q. An tUasal Jackson, is é fírinne an scéil go bhfuil duine a baisteadh mar Fhinné Iehova ina dhiaidh sin san eagraíocht nó lasmuigh de; nach bhfuil sé sin ceart?
A. I mo thuairimse, b'fhéidir go bhfuair tú do chuid fíricí beagán mícheart ansin.
Q. Ní shílim go bhfuil sé sin ceart, toisc gur ghlac tú leis cheana, an tUasal Jackson, go bhfuil duine sa chás a ndearna tú post air ach a bheith neamhghníomhach fós faoi réir rialacha na heagraíochta?
A. Sea, ach dá bhféadfainn a lua, an tUasal Stewart, do chéad mholadh a chuir tú ar aghaidh, go mbuailfidh siad le duine atá ag ceiliúradh na Nollag - tá a fhios agat, níl an duine seo ag caidreamh le finnéithe Iehova eile, gan a bheith ag iarraidh daoine eile a athrú, agus mar sin de. ar - ní dhéanfar duine mar sin a láimhseáil go breithiúnach, chomh fada agus a thuigim. Mar sin, faraor, caithfidh mé easaontú leat, ach tá súil agam go bhfeicfidh tú -
Q. An tUasal Jackson, tá tú ag aontú ar an sampla de na rudaí a dhéanann siad mícheart. Ní shin mo phointe. Is é mo phointe nach bhféadfaidís aon rud a dhéanamh mícheart, ach go bhfuil siad fós faoi réir rialacha na heagraíochta sa chás go ndéanann siad rud éigin mícheart ag pointe éigin?
A. Aontóidh mé leis sin. Ach ní aontaím leis an ráiteas scuabtha nach bhfuil acu ach an dá rogha. Ba é sin an pointe a raibh mé ag easaontú leis.
Q. Bhuel, tá sé ceart, mar sin, nach ea, mar mura bhfuil siad ag iarraidh a bheith faoi réir araíonachta agus rialacha na heagraíochta, ansin caithfidh siad imeacht trí dhíchumadh go gníomhach; nach é sin an fhírinne?
A. Sin más cinnte nach bhfuil siad ag iarraidh a bheith, sea.
Q. Is ea.
A. Ach tá roinnt ann nach dteastaíonn uathu an t-aistriú gníomhach sin a dhéanamh.
Q. Bhuel, mar thoradh air sin, is é an rogha atá orthu ná an rogha idir saoirse ón eagraíocht ar thaobh amháin agus a dteaghlach agus a gcairde agus a líonra sóisialta a chailleadh ar an taobh eile?
A. Sin mar ba mhaith leat é a chur, an tUasal Stewart, ach shíl mé go bhfuilim ag iarraidh a rá go bhfuil daoine ann, ar chuala mé cuid acu, nach n-imíonn as agus nach finnéithe Iehova iad go gníomhach.
Q. Agus, an tUasal Jackson, chuir tú in iúl go bhfuil rogha acu imeacht nó gan imeacht. Maidir le duine atá ag iarraidh imeacht, b’fhéidir toisc gur fhulaing siad mí-úsáid ag duine san eagraíocht agus nach mbraitheann gur caitheadh go ceart nó go leordhóthanach leis, is rogha an-deacair é, nach ea, toisc go gcaithfidh siad roghnú -
A. Aontaím, tá.
Q. Agus d’fhéadfadh sé a bheith ina rogha an-éadrócaireach dóibh - nach amhlaidh?
A. Aontaím, is rogha dheacair é.[xix]
Trácht an Scríbhneora: Cén fáth ar chóir don eagraíocht é a dhéanamh chomh deacair dóibh siúd a chaill a gcreideamh, b’fhéidir mar gheall ar mhí-úsáid agus láimhseáil a leithéid a fhágáil? Cinnte is é seo an t-am nuair a bhíonn tacaíocht ag teastáil uathu nó ar a laghad easpa struis de bharr na fo-iarsmaí a bhaineann le bheith disassociated. Cinnte go n-éileodh cineáltas Críostaí go gcaithfí go difriúil leo siúd a fhágann agus a thosaíonn ag géarleanúint a n-iar-chomhpháirtithe.
Q. Feiceann tú, déanaimis duine a bhaisteadh ag aois óg agus ansin, mar dhuine fásta óg, socraíonn sé go luíonn a gcreideamh in áiteanna eile agus go dteastaíonn uathu córas creidimh éigin eile a roghnú. Beidh orthu fós aghaidh a thabhairt ar an rogha lom atá aitheanta againn, nach bhfuil?
A. Sin fíor.
Q. Agus tá sé ar an mbonn sin, molaim duit, go bhfuil beartas agus cleachtas na heagraíochta sin ag teacht salach ar chreideamh Fhinnéithe Iehova, mar a dúirt tú é, i saoirse rogha reiligiúnach?
A. Níl, ní fheicimid é ar an mbealach sin, ach tá tú i dteideal do thuairim a fháil. [xx]
Trácht an Scríbhneora: Ba cheart do dhaoine óga atá á spreagadh chun baisteadh smaoineamh go han-chúramach ar an gcéim seo. Ar bhonn na fianaise seo, má deirtear gur baisteadh leanbh 11 bliana d’aois, ach nuair a shroich siad 18 mbliana d’aois shocraigh siad nár chreid siad a thuilleadh theagasc Fhinnéithe Iehova nó go raibh rud éigin cosúil le mí-úsáid ghnéasach leanaí ag tarlú dóibh agus nár chlis orthu ag iarraidh fanacht mar fhinné, chaithfeadh siad a dteaghlach a dhíspreagadh agus a chur i mbaol. Ní fhéadfaidís imeacht go ciúin.
Q. An aithníonn tú, an tUasal Jackson - agus an cheist seo á cur agam, lig dom a chur in iúl go soiléir, nílim ag maíomh go bhfuil sé sainiúil d’eagraíocht Fhinné Iehova, tá go leor eagraíochtaí sa phost seo - ach an nglacann tú leis go bhfuil na Jehovah's An bhfuil fadhb ag eagraíocht finnéithe le mí-úsáid leanaí i measc a cuid ball?
A. Glacaim leis gur fadhb í mí-úsáid leanaí ar fud an phobail agus is rud é a raibh orainn déileáil leis freisin.
Q. An nglacann tú leis go bhfuil fadhbanna curtha i láthair ag an tslí inar dhéileáil d'eagraíocht le líomhaintí faoi mhí-úsáid ghnéasach leanaí?
A. Tá athruithe tagtha ar bheartais le 20 nó 30 bliain anuas, nuair a rinneamar iarracht aghaidh a thabhairt ar chuid de na réimsí fadhbanna sin, agus toisc go bhfuil siad athraithe, léireodh an beartas nach raibh na beartais bhunaidh foirfe.
Q. Agus glacann tú, ar ndóigh, nach bhfuil do eagraíocht, lena n-áirítear daoine i bpoist fhreagrachta, cosúil le seanóirí, díolmhaithe ó fhadhb mhí-úsáid ghnéasach leanaí?
A. Is cosúil gur amhlaidh atá.
Q. An nglacann tú leis an Uas Jackson, go bhfuil go leor de na hiarrachtaí atá á ndéanamh ag daoine agus eagraíochtaí éagsúla chun ceist mhí-úsáid ghnéasach leanaí a aibhsiú agus iarracht a dhéanamh teacht ar réitigh ina n-iarrachtaí dáiríre chun an scéal a fheabhsú?
A. Glacaim leis sin, agus sin an fáth go bhfuilim sásta fianaise a thabhairt.
Q. Agus nach gá gur iarrachtaí ar d'eagraíocht nó a córas creidimh iad na hiarrachtaí sin?
A. Tuigimid sin freisin.
Q. Chuir tú síos níos luaithe i do fhianaise go bhfuil obair an Choimisiúin Ríoga seo tairbheach. An nglacann tú leis, mar sin, go bhfuil iarrachtaí an Choimisiúin Ríoga dáiríre agus dea-intinn?
A. Déanaim cinnte. Agus sin an fáth gur tháinig muid isteach sa Choimisiún Ríoga ag súil go dtiocfadh rud éigin le chéile a chuideodh linn chomh maith le gach duine eile.[xxi]
Tráchtaireacht an Scríbhneora: Deimhníonn Bro Jackson nach bhféachann sé ar obair an choimisiúin mar ionsaí ar Fhinnéithe Iehova ná ar a gcreideamh agus tá aidhmeanna an choimisiúin dáiríre agus dea-intinn.
Ceisteanna Coitianta Eile
An raibh an Watchtower Society dírithe go speisialta?
Ní raibh, bhí 29 Cás-Staidéar lá 8 as 3 plus plus éisteachtaí (thart ar 780 lá oibre a d'fhéadfadh a bheith ann) ie 1%. Féach pointe (xiv) thuas freisin.
An láithreán gréasáin apostate é Ard-Choimisiún na hAstráile um Dhrochúsáid Leanaí nó ar spreag comhghleacaithe nó apostates é?
Níl, is cinnte nach bhfuil. Tá sé ar aon dul le coimisiúin a choimisiúnú sa Ríocht Aontaithe ag an rialtas (faoi cheannas na mbreithiúna go minic) chun ábhair nó imeachtaí a bhfuil tábhacht náisiúnta leo a athbhreithniú agus a scrúdú, m.sh. Tubaiste Staidiam Peile Hillsborough, agus Coimisiún na hIaráice.
[I] Féach http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Is as na doiciméid atá ar fáil ar an suíomh seo agus a úsáidtear faoin bprionsabal “úsáid chóir” a dhéantar na luachana go léir mura luaitear a mhalairt. Féach https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use le haghaidh tuilleadh eolais a fháil.
[Ii] Athscríbhinn Leathanach 15132, Línte 4-11- (Lá-147) .pdf
[Iii] Leathanach 15134, línte 10-15 Athscríbhinn- (Lá-147) .pdf
[Iv] Leathanach 15134,5, línte 32-47 & 1-15 Athscríbhinn- (Lá-147) .pdf
[V] Leathanach 15138,9 Athscríbhinn- (Lá-147) .pdf
[Vi] Leathanach 15142 Athscríbhinn- (Lá-147) .pdf
[Vii] Leathanach 15144 Athscríbhinn- (Lá-147) .pdf
[viii] Leathanach 18 15146 Athscríbhinn- (Lá-147) .pdf
[ix] Leathanach 25 15153 Athscríbhinn- (Lá-147) .pdf
[X] Sa rannán seo pNNN tagróidh NNNNN leis an pdf uimhir leathanaigh, agus an uimhir leathanaigh a thaispeántar ag bun gach leathanaigh. (Leathanach tuarascála an choimisiúin).
[xi] Lá X Athscríbhinn 7 15935.pdf
[xii] Lá X Athscríbhinn 9 15937.pdf
[xiii] Lá X Athscríbhinn 11 15939.pdf
[xiv] Lá X Athscríbhinn 21 15949.pdf
[xv] Lá X Athscríbhinn 26 15954.pdf
[xvi] Lá X Athscríbhinn 35 15963.pdf
[xvii] Lá X Athscríbhinn 43 15971.pdf
[xviii] Lá X Athscríbhinn 44 15972.pdf
[xix] Lá X Athscríbhinn 53 15981.pdf
[xx] Lá X Athscríbhinn 55 15983.pdf
[xxi] Lá X Athscríbhinn 56 15984.pdf
G. Jackson a oublié ce que le collège central a lui-même écrit. TG 1er avril 65 35. Depuis 1914, quelle œuvre à été confiée UNIQUEMENT aux témoins de Jéhovah, et quelles choses leur ont été révélées ? 35. Depuis 1914, une œuvre de predication nous a été confié, en tant que témoins chrétiens de Jéhovah, voués et baptisés (Matthieu 24 : 14; 25 : 31-34). Nous sommes les seuls que Dieu, dans sa bienveillance, a chargés de cette œuvre, très digne, consistant à annoncer l’établissement du Royaume de Dieu dans tous les pays du monde. Aucune autre eagraíocht religieuse n'effectue cette... Leigh Nios mo "
[…] [Iii] Féach lámhleabhar sinsir “Aoire an Tréad Dé”. Luaitear roimhe seo in athbhreithniú eile. […]
Dia duit Jamesbrown, Níl aon oibleagáid scrioptúrtha ort do sheanóirí pobail atá á staidéar agat a chur in iúl do dhuine ar bith; ní gá an staidéar a thuairisciú, ná an t-am a chaitheann tú ar an staidéar. Cuireann scrioptúir oibleagáid ort deisceabail a theagasc agus a dhéanamh. Tá tusa, mar an Críostaí atá ag staidéar leis an mac léinn Bíobla, sa riocht is fearr chun a fháil amach an bhfuil do staidéar táirgiúil, nó an bhféadfadh sé a bheith táirgiúil, nó nach bhfuil. Creideann na seanóirí uile a bhfuil aithne agam orthu ó chroí go gcuireann scrioptúir an Bhíobla oibleagáid orthu treoracha WT a leanúint. Níor chuala mé riamh trácht ar sheanóirí nach gcreideann sin go dtí go ndearna mé imscrúdú ar shuíomhanna Gréasáin a dhéanann... Leigh Nios mo "
Dia duit ar fad chuaigh an seanóir i dteagmháil liom a thugann aire do staidéir an Bhíobla. D'iarr sé, bhí mé ag staidéar ar feadh tamaill le duine agus ní fhaca siad é ag ár gcruinnithe, agus é a fhoirceannadh mura bhfuil aon dul chun cinn ann. Mar sin, d’fhiafraigh mé, cad atá á rá agat, mura bhfreastalaíonn sé ar na cruinnithe agus a bheith ina JW, ansin is cur amú ama é leanúint ar aghaidh? Dúirt sé, TÁ. Tar éis an tsaoil bhí páirt againn ag an gcruinniú chun staidéar bíobla neamhtháirgiúil a fhoirceannadh, agus sin a bhfuil an GB ag iarraidh orainn a dhéanamh. Mar sin, chuir mé ceist ar an seanóir... Leigh Nios mo "
Tá roinnt díospóireachtaí iontacha agat, JB! Freagra tipiciúil ón seanóir.
Dúirt duine liom, tamall ó shin, “Ní phléifidh mé an t-ábhar sin leat (ní cuimhin liom cad a bhí ann) leat, mar go gcuirfidh tú casadh timpeall mo mhéar bhig mé”. Tabhair aire duit, dúirt an seanóir céanna gur dúradh leis, ag a scoil dheireanach Elder, gurb é an NWT an t-aistriúchán is fearr ón mBíobla.
Hi Tadua, sílim gur chlúdaigh tú gach rud anseo. Fiafraíonn tú cén fáth nach bhfreagraíonn WT aon cheist le freagra díreach. Ní leomh siad é sin a dhéanamh, mar creidim nach bhfuil suim acu san fhírinne a thuilleadh. Beidh a fhios ag mórchuid na ndaoine ar an suíomh seo cé chomh seachantach agus a ghníomhaigh siad thar leabhar Karl Olof Jonsson, agus Ray Franz. Mar thoradh ar litreacha a scríobh mé go pearsanta faoi fhreagraí Geoffrey Jackson ar cheisteanna urlabhraithe Dé fuarthas freagraí a bhí go hiomlán seachantach, mar aon le sraith freagraí ar litreacha ar “Gan beannacht a rá” agus ábhair eile. Freagraítear gach litir... Leigh Nios mo "
Airteagal deas Tadua.
Phost mé é seo faoi alt eile, mar sin seo meabhrúchán. Rith stát Nua Eabhrac dlí, i mí Lúnasa na bliana seo, ag tabhairt fuinneog bliana d’íospartaigh molestation leanaí a bhí toirmiscthe roimhe seo lawsuits sibhialta a chomhdú, mar gheall ar reacht na dteorainneacha a dhul in éag, a gcásanna a chomhdú anois. Ó tharla go bhfuil ceanncheathrú ag WT i Nua Eabhrac tá an eagraíocht sin faoi réir an dlí nua seo. Creidim go rachaidh an fhuinneog in éag i Meán Fómhair 2020. Baineann sé seo le haon íospartach, in aon stát, laistigh de na Stáit Aontaithe. Níl a fhios agam an bhfuil tionchar ag an dlí nua seo ar íospartaigh idirnáisiúnta. Ach más rud é... Leigh Nios mo "