Céard a dhéanfaidh Iehova ortsa a Fháil?

“Dia. . . tugann sé fuinneamh duit, ag tabhairt an dúil agus an chumhacht duit gníomhú. ”- Filipigh 2:13.

 [Ón 10 / 19 p.20 Staidéar Airteagal 42: Nollaig 16 - Nollaig 22, 2019]

Leagtar amach sa mhír tosaigh an téama a bhaineann le sá an ailt staidéir seo nuair a deir sé “Is féidir le JEHOVAH a bheith riachtanach chun a chuspóir a bhaint amach. Mar shampla, tá Iehova anois ina Mhúinteoir, ina Chompord agus ina Soiscéalaí, gan ach cuid dá róil iomadúla a ainmniú. (Íseáia 48:17; 2 Corantaigh 7: 6; Galataigh 3: 8) ”.

Seo mar a thosaíonn an Eagraíocht ag imirt cluichí leis an mBéarla. Tá, ceart sa chéad mhír. Sa chiall is déine, is dea-scéala é “Evangelizer”. Dá bhrí sin d'fhéadfaí cur síos a dhéanamh ar Iehova mar shoiscéalaí. Mar sin féin, in úsáid go coitianta bheadh ​​tuiscint ag beagnach gach duine air go gciallódh sé seanmóir reiligiúnach, is é sin an chaoi a bhfuil an Eagraíocht ag iarraidh ort smaoineamh air.

Ní choinníonn Iehova, mar chruthaitheoir na cruinne, an teagasc reiligiúnach, cé go ndéanann sé dea-scéal a sheachadadh. Sin é an fáth gur luadh an mhír Galatians 3: 8 a thaispeánann Iehova go raibh dea-scéala ag Abrahám do Abraham. Mar sin féin, ní hionann an dea-scéala seo a tugadh do Abraham agus an dea-scéala a rinneadh ar Chríost.

Éilimh gan tacaíocht

Molann mír 3 an méid seo a leanas: “Jehovah Is féidir an fonn orainn gníomhú. Conas Féadfaidh a dhéanann sé seo? B'fhéidir go bhfoghlaimímid go bhfuil gá ar leith ag an bpobal. Nó léigh na seanóirí litir ón oifig bhrainse ag insint dúinn go raibh gá leo lasmuigh dár gcríoch phobail ”.

Is í an chéad cheist a bhfuil freagra de dhíth uirthi faoin moladh seo ná:

Cén fáth, má tá Íosa ina cheann ar an bpobal Críostaí, agus de réir Mhatha 28:18 gur tugadh Íosa do gach údarás ar neamh agus ar domhan, an gcuirfeadh Iehova isteach air? Ní dhéanann sé ciall.

Ar an dara dul síos, cén fáth go gcaithfimid a rá go bhfuil gá ag daoine eile agus ansin déan iarracht cinneadh a dhéanamh, an ndéanaim nó nach ndéanaim é? An bhfuil sé ó Dhia nó nach bhfuil?

Nuair a bhí Íosa ag iarraidh riachtanas ar leith a líonadh, cad a rinne sé? Tugann na hAchtanna 16: 9 le fios gur seoladh fís don Apostle Paul. Spreag an fhís seo Pól chun dul go dtí Macadóine. Tugadh fís don Apostol Peter freisin, rud a chiallaigh gur chloígh sé le hiarraidh Cornelius dul chuig a theach.

Ar an tríú dul síos, agus ar aon bhealach, ní ba thábhachtaí, cén cruthúnas atá ann gurb é Jehovah an duine taobh thiar den teachtaireacht chuig na seanóirí? Nach fir a shocraigh go bhfuil gá lena n-Eagraíocht?

Ina theannta sin, baintear Filipigh 2:13 ar a bhfuil an mhír seo bunaithe ar chomhthéacs. Is é an comhthéacs “an dearcadh meabhrach seo a choinneáil ortsa a bhí in Íosa Críost freisin ",“ gan rud ar bith a dhéanamh as conspóid nó as coimhthíocha, ach le híseal-intinn ”, go bhféadfadh na Filipigh “coinnigh do shlánú féin a oibriú amach le heagla agus le crith”. Ní fhéadfaí é seo a dhéanamh ach le cabhair an Spioraid Naoimh. Ba é Spiorad Naomh Dé a raibh sé ainithe air agus a bhí “ag gníomhú laistigh de TÚ chun tú féin a dhéanamh agus chun gníomhú. ” Ní dhearna sé féin, mar a mhol an Eagraíocht, a chinneadh féin gníomhú ar mholadh duine eile, ag maíomh mar threoir Dé, a bhog Filipigh an chéad aois. Ná ní ceart dúinn a bheith.

Tosaíonn tuairimíocht

Deir mír 4 “Jehovah Is féidir tabharfaimid an chumhacht dúinn gníomhú freisin. (Isa. 40:29) Is féidir feabhas a chur ar ár gcumas nádúrtha lena spiorad naofa. (Ex. 35: 30-35) ”. Tá an dá ráiteas seo fíor. Is í an cheist fíor, áfach, a dhéanann Feidhmíonn Iehova an bealach seo inniu? Agus má tá, an ndéanann sé é le finnéithe Jehovah's?

Gan amhras, d’fhéadfadh sé a Spiorad Naomh a thabhairt do Dhia a chuir eagla ar dhaoine aonair, gníomhú ar bhealach Críostaí nó déileáil le himeachtaí tromchúiseacha mothúchánacha. Ach an mbainfeadh sé úsáid as a Spiorad Naomh chun cur le scileanna deartháir nó deirfiúr chun iarratais na hEagraíochta a chur chun cinn? Tá muid ag caint faoi Eagraíocht a mhaíonn go síoraí gur Eagraíocht Dé í agus ansin a thógann ballraíocht ina dhiaidh sin leis na Náisiúin Aontaithe ar feadh 10 mbliana, go dtí go mbíonn sé ró-dheacair fanacht sa phoiblíocht faoi seo.[I]

Ní dócha go bhfuil an scéal seo an-dóchúil, mar a bheadh ​​cosúil le rá gur thug Dia a Spiorad Naomh d'Iosraeiligh chun tacú le hiarratais Baal ag tabhairt adhradh don Rí Ahab, fad is a bhí sé ina rialóir olc ar na 10 treibhe Iosrael a d'fhág an Tiarna go mór .

Tá an chonclúid i mír ar a laghad cruinn nuair a deir sé “Cad é a fhoghlaimímid ó conas agus nuair a d'úsáid Iehova Maois? Úsáideann Iehova iad siúd a thaispeánann cáilíochtaí déithe agus a bhraitheann air as neart”. Dá mba rud é nach gcabhródh ach an Eagraíocht linn cáilíochtaí déithe a thaispeáint, seachas na cáilíochtaí a bheadh ​​úsáideach don Eagraíocht.

Leanann an tuairimíocht ar aghaidh - Barzillai

Next, i mír 6 tá píosa iontach eile tuairimíochta agus conjecture ag an alt Watchtower. Gan aon fhianaise bíobalta éilítear go bhfuil “Céadta bliain ina dhiaidh sin, d'úsáid Iehova Barzillai chun soláthar a dhéanamh do Rí David” bunaithe ar 2 Samuel 17: 27-29. Níl fiú leid sa sliocht luaite ná sa chomhthéacs chun tacú leis an éileamh seo.

Cad a léiríonn sliocht an scrioptúir? Leapacha agus bia “Thug siad ar aghaidh do David agus do na daoine a bhí leis chun ithe, mar a dúirt siad:“ Tá ocras agus tuirse agus tart ar na daoine sa bhfásach. ”. Dá bhrí sin, ba é fáilteachas na nIosraeilítí sin a spreag iad. Ní raibh siad spreagtha chun é sin a dhéanamh ag Spiorad Naomh Iehova go díreach nó go hindíreach de réir na scrioptúr seo. Go deimhin, aimsíonn 1 Rí 2: 7 an Rí David ar a bhás báis ag tabhairt treoracha dá mhac Sholamón an fabhar a thabhairt ar ais do mhic Barzillai a tugadh dó agus ní dhéanann sé aon mholadh go mbeadh baint ag Iehova leis an scéal ag tráth níos déanaí. Ná luann David Iehova nuair a bhíonn sé ag bualadh le Barzillai beagán níos déanaí i 2 Samuel 19. Mar a chonaic David lámh Iehova i mórán rudaí agus admhaigh sé na himeachtaí seo, cuireann an fíric nach ndéanann sé aon rud i ndáil le Barzillai béim ar éileamh amhantrach na hEagraíochta a dhíbhe.

Tabhair do chuid airgid dúinn!

Ansin nochtar an fhíorchúis leis an éileamh seo. Tar éis dó comhfhinnéithe a lua go bhfuil gá acu le tailte eile molann an mhír “Fiú mura féidir linn aire a thabhairt dóibh go díreach, b’fhéidir go mbeimid in ann cur leis an obair ar fud an domhain ionas go mbeidh cistí ar fáil chun faoiseamh a thairiscint nuair agus nuair a theastaíonn sé. —2 Cor. 8:14, 15; 9:11 ”.

Is é an dearcadh, cé go bhfuil an t-iarratas seo neamhchiontach ar an dromchla, i ndáiríre “Tá, b'fhéidir nach mbeadh aithne agat ar fhinnéithe ar bith atá i ngátar, ach seol do chuid airgid spártha chugainn agus seans go mbainfimis úsáid as cuid bheag de chun cabhrú le daoine den sórt sin . PS tiocfaidh sé an-áisiúil chun na milliúin dollar atá á n-íoc againn i ndámhachtainí a réiteach do leanaí atá faoi mhúinteoireacht, agus i gcomhaontuithe gagála le híospartaigh gan áireamh. ”

Ná déan dearmad go mba rud é nár bailíodh airgead ach sa chéad céad le haghaidh sainriachtanais shainithe agus go hiondúil riartar é go pearsanta orthu siúd a raibh gá acu leo ​​siúd ar cuireadh cúram orthu. Níor tugadh cistí chun riachtanas neamhshainithe a thabhairt d'Eagraíocht neamhghnách, ná d'Eagraíocht a bhí ag íoc na milliúin mar chúiteamh go rúnda d'íospartaigh a polasaithe neamhscríofa féin.[Ii]

Tuilleadh tuairimíochta gan bhonn

Arís, i mír 8 maíonn an Eagraíocht “Sa chéad haois CE, chuir fear flaithiúil darb ainm Iósaef é féin ar fáil le húsáid ag Iehova. (Gníomhartha 4:36, 37) ”. Mar sin féin, léiríonn an scrioptúr a luadh go raibh cáil air mar chompord, agus go raibh sé ag iarraidh cabhrú le daoine eile. Ní thugann an scrioptúr aon fhianaise go ndúirt sé le Iehova go raibh sé ar fáil le go n-úsáidfí é agus go bhfanfadh sé le go n-inseofaí dó. Chun an dea-cháil a bhí aige a fháil, bheadh ​​ar Joseph a bheith réamhghníomhach, spontáineach, ag féachaint le riachtanas i measc a chomhchríostaithe agus é a líonadh gan gá fanacht le treoir. Léirítear eochair a dhearcaidh in Achtanna 11:24 nuair a deir sé: “mar bhí sé ina fhear maith agus lán de bhiotáille naofa agus an chreidimh. ”

“Bráithre, más maith leat Vasily, déanann tú tú féin ar fáil le húsáid ag Iehova, sé Is féidir an cumas a thabhairt duit aire a thabhairt don fhreagracht níos mó sa phobal. ” Is é seo an t-éileamh a rinneadh i mír 9. I gcodarsnacht leis sin, is é fírinne an scéil ná go mbraitheann sé ar cé acu is maith le corp na seanóirí tú agus cé mhéad de dhuine 'tá' atá sásta a bheith. Má tá deirfiúr ar dheartháir abhcóide a dhéanamh ar sheanóir, fiú amháin, agus a intinn féin a bheith aige, agus é / í sásta seasamh suas le treo na scrioptúr seachas treo na heagraíochta, ansin tá an seans céanna aige go mbeidh ceapachán mar bhord oighir. a mhaireann sa bhfásach Sahára!

Ag fágáil an chead isteach

Pléann míreanna 10-13 “Cad a tháinig mná".

Caithfimid le cuntas Abigail, bean chéile Nabal, iníon Shaumum, Tabitha, agus deirfiúr darb ainm Ruth a bhí ag iarraidh agus a tháinig chun bheith ina misinéir.

Deborah

Cén fáth nach n-úsáideann tú cuntas Deborah? Faighimid an cuntas i mBreithiúna 4: 4, a chuireann i gcuimhne dúinn “Anois bhí Debʹo · rah, fáiche, bean Lapʹpi · doth, ag breithniú Iosrael ag an am áirithe sin ”. An raibh Deborah ar an gcéad cheann baineann? Is cinnte, sa taifead Bíobla go bhfuil sí. Mar sin, conas a shuíonn an fíoras sin in éineacht leis an bhfíric nach gceadaítear do mhná ar bith suí ar choiste breithiúnach, nó gan a rá leis an pheaca a gheall a fear céile má bhíonn sé os comhair coiste breithiúnach?[Iii]

Is cinnte gur ceist mhíchompordach í a sheachnóidh an Eagraíocht freagraí.

Abigail

Bheadh ​​sé suimiúil freisin a fheiceáil conas a chaithfí le deirfiúr a ghníomhaigh mar Abigail sa chuid is mó de na pobail inniu. Is dócha go mbreathnódh go leor daoine uirthi mar dhuine nach raibh géilleadh dá fear céile.

Sa chás seo, ar a laghad, chreid Abigail agus David araon go raibh lámh Jehovah i gceist, murab ionann agus na samplaí eile go léir a chuir an Eagraíocht ar fáil go dtí seo.

Iníonacha Shallum - Mí-iarratas

Táimid ag bogadh ar aghaidh go mír 11 anois nuair a deir sé, “bhí iníon Shamum i measc na n-iníonacha a bhí ag Iehova chun ballaí Iarúsailéim a dheisiú. (Nehemiah 2:20; 3:12) ”. Tá an Eagraíocht oscailte go leor faoin gcúis leis an lua seo. Teastaíonn uathu go gcuirfeadh deirfiúracha iad féin ar fáil chun eastát réadach a thógáil don Eagraíocht saor in aisce. Deir an mhír “Sa lá atá inniu ann, tá deirfiúracha toilteanacha sásta seirbhís speisialta naofa a dhéanamh - foirgnimh a thógáil agus a chothabháil atá tiomnaithe do Jehovah”. Is é an rud a fhágann siad amach ná gurb iad na foirgnimh sin a chabhraigh siad le tógáil a dhíoltar chun airgead a bhailiú, leis an leithscéal nach bhfuil siad ag teastáil anois. Chomh maith leis sin, fágann siad amach go bhfuil muid chun adhradh i spiorad agus i bhfírinne in Íosa 4: 20-26, seachas i bhfoirgnimh de dhéantús an duine, atá tiomanta do Jehovah nó nach bhfuil.

Tabitha

Ar a laghad cuirtear an taithí atá ag Tabitha i mír 12 in iúl go deas ach amháin an t-iarratas a shrianadh do chomhbhráithre agus deirfiúracha amháin. Ní chuireann an cuntas in Achtanna 9: 36-42 srian ar fhaighteoirí Tabitha a comhghleacaithe, cé gur dócha gurbh í a príomhchúram imní, ar ndóigh.

'Taithí' Ruth - Míthreorach

I mír 13 tá rogha na deirfiúr darb ainm Ruth beagán aisteach, go háirithe ós rud é go dtugann an comhthéacs le fios gur deirfiúr amháin a bhí i gceannas uirthi agus gur tugadh cuireadh di ansin do Gilead. Scoir cuireadh deirfiúracha aonair chuig Gilead roinnt blianta ó shin. Ní thugtar cuireadh ach do lánúin nó d'fhir aonair. Ina theannta sin, le cúpla bliain anuas bhí sé teoranta do mhaoirseoirí ciorcaid agus dá mná céile (má bhí siad pósta) nó dóibh siúd a bhí ag fónamh i mBeitéil. Ní bhreithneofaí deirfiúr ceannródaí aonair le haghaidh oiliúint agus tascanna misinéirí na laethanta seo. Dá bhrí sin, cén fáth a dtabharfaí an taithí seo (nach féidir a thuar mar is gnách) agus tabhair dóchas bréagach do dheirfiúracha nach dtarlóidh.

Teip iomlán an dualgas cruthúnais a chomhlíonadh

Faoin gceannteideal “Lig do Jehovah tú a úsáid” i mír 14 caitear leis an éileamh sin “Le linn na staire, chuir Iehova a chuid seirbhíseach i bhfeidhm ar go leor ról éagsúil.”. Anois d'fhéadfadh sé seo a bheith fíor, ach níl ach trí cinn de na samplaí déag a tugadh (Moses, Simeon agus Abigail) deimhnithe ó na scrioptúir. Níl ann ach thart ar 25%, rud a chiallaíonn go bhfuil beagnach 75% de na samplaí neamhbhailí. Ní féidir leis seo ach droch-thaighde a dhéanamh ag scríbhneoir na hEagraíochta, nó ag smaointeoireacht bhréagach mar gheall ar bhlianta ag léamh an chineáil indoctrination céanna, nó níos dóchúla ag iarraidh rud éigin a chruthú nach bhfuil fíor de ghnáth.

Nuair a deir mír 14, “If cuireann tú tú féin ar fáil, is féidir le Iehova a bheith ina shoiscéalaí díograiseach, ina mhúinteoir éifeachtach, ina chompord cumasach, ina oibrí oilte, ina chara tacúil, nó cibé rud eile a chaithfidh sé a thoil a bhaint amach ” tá an cás a rinne an Eagraíocht i bhfad i gcéin. Chonaiceamar freisin, sa chuid is mó de na samplaí, go bhfuil tionchar iomlán ag Jehovah ar an ábhar.

Proviso

Ag an bpointe seo ba mhaith leis an athbhreithneoir a rá go soiléir nach bhfuil sé ag moladh nach féidir le Iehova cuidiú le duine é a úsáid. Ach amháin go bhfuil uimh fianaise go ndéanann Jehovah amhlaidh sna bealaí agus sna cásanna a thugann scríbhneoir airteagal Watchtower agus dá bhrí sin an Eagraíocht.

Go deimhin, is dócha go dtabharfadh léitheoireacht chúramach ar na scrioptúir agus an machnamh ar na scrioptúir ceann a thugann le fios nach n-úsáideann Jehovah agus Íosa Críost daoine ach amháin i gcásanna neamhchoitianta i gcomhar le hoibriú a chuspóirí.

Chomh maith leis sin, mar a phléamar, is é an eochair an dearcadh daoine a dhéanamh go bhfuil toil Jehovah mar atá leagtha amach sna scrioptúir an rud is tábhachtaí, ní Jehovah ag baint úsáide as roinnt meicníocht neamhscriosta chun gluaiseacht dúinn a dhéanamh a toil. Fiú amháin sna trí shampla maithe a tugadh do Mhaois, Simeon agus Abigail, i gcás Mhaois agus Simeon, chuir Iehova in iúl dóibh, mar sin ní raibh aon amhras orthu. Ní raibh mothúcháin neamhshainithe acu a bheith á n-aistriú chun toil Iehova a dhéanamh, rud a thabharfadh an t-alt seo le tuiscint dúinn.

Deartha chun tairbhe na hEagraíochta

Chomh maith leis sin, ní féidir linn cabhrú ach aird a dhíriú ar na bealaí molta go léir a d'fhéadfaimis a cheadú d’Airí a úsáid chun leas díreach a bheith ag an Eagraíocht mar gheall ar níos mó earcach, oibrithe saorfhoirgníochta, riarthóirí saor in aisce (seanóirí), agus cuidiú le daoine a dhíspreagtar chun súil a choinneáil i gcoinne súil go dtiocfaidh Armageddon go luath, nuair is mian leo Armageddon teacht ar a gcuid fadhbanna a réiteach. Ní chabhraíonn aon cheann de na bealaí seo leis an bhfíor-scéala maith atá le seachadadh do dhaoine, i ndáiríre is féidir a mhalairt a mhaíomh. Beidh na deartháireacha agus na deirfiúracha sin a thug faoi mholtaí na hEagraíochta chomh gnóthach agus a bheidh siad ag déanamh uacht na hEagraíochta, nach mbeidh mórán ama acu, nó gan aon am, chun a fháil amach dóibh féin cad é a bheidh i gceist le Iehova dóibh.

Ní féidir le mír 15 cur isteach ar phléadáil eile d'fhir, go háirithe “Tá géarghá le fir fhuinniúla freagracht bhreise a ghlacadh mar sheirbhísigh aireachta ”. Léiríonn sé seo go bhfuil tionchar ag an laghdú ar fhir óga ar mian leo freastal ar an eaglais nó an pobal ar an Eagraíocht freisin. Is cinnte, más Eagraíocht Dé a bhí ann ansin go mbeadh na fir óga bainte amach as a stuaim féin cheana féin. Go deimhin, is é an fhadhb is mó ná go bhfuil formhór na bhfear óg ag fágáil na hEagraíochta sa chuid is mó de cheantair a luaithe agus is féidir leo an baile a fhágáil go dleathach.

Mar fhocal scoir

Tá an ráiteas i mír 16 fíor “Is féidir le Jehovah a chur faoi deara go mbeidh tú cibé rud is gá dó chun a uacht a chur i gcrích. Mar sin iarr air an dúil atá aige a chuid oibre a dhéanamh, agus ansin iarr air an chumhacht atá uait a thabhairt duit. Cibé óg nó sean, bain úsáid as do chuid ama, fuinnimh agus sócmhainní chun onóir a thabhairt do Iehova anois. (Ecclesiastes 9:10) ”.

Mar sin féin, sula ndéanann tú amhlaidh, ná tabhair am chun staidéar a dhéanamh ar fhocal Dé duit féin, gan aon rud eile seachas comhréireacht scrioptúir agus faigh amach cad é a deir an Bíobla. Déan é seo seachas a fháil amach duit féin seachas glacadh le focal an athbhreithnitheora nó le focal na hEagraíochta as a bhfuil sé. Ansin feicfidh tú duit féin cad atá ag teastáil uaitse agus cad is féidir leat a thabhairt; agus beidh dúil acu mar gheall ar do chiontuithe pearsanta seachas ar chiontuithe eile.

 

[I] Féach an t-alt seo a leanas ar an suíomh seo i measc athbhreithnithe agus ailt eile anseo a phléann an cheist seo.

[Ii] Mar a pléadh roimhe seo ar an suíomh seo, go bunúsach, cuirtear an riail dhá fhinné a chuirtear i bhfeidhm i bhfeidhm ar bhealach cógaisíochta agus neamhréireach le peacaí eile, agus ina theannta sin, ní thugann an Eagraíocht dóthain airde ar an bhfíric go bhfuil mí-úsáid linbh ina \ t gníomh coiriúil agus dá bhrí sin ba cheart aon líomhaintí a dhíriú ar na húdaráis tuata ar an gcéad dul síos, ní ar an gceann deireanach nó ar aon chás mar is gnách.

[Iii] Féach an lámhleabhar seanóirí “Shepherd the Flock of God”. Luaite cheana athbhreithniú eile.