Cé hiad na hUachtóirí 24 de Nochtadh 4: 4?

Stephanos a chuir an t-alt seo isteach

Bhí céannacht na seanóirí 24 i leabhar Revelation ina ábhar díospóireachta ar feadh i bhfad. Ardaíodh roinnt teoiricí. Ós rud é nach bhfuil aon áit sa Bhíobla ina sainmhíniú soiléir ar an ngrúpa daoine seo, is dócha go leanfar den phlé seo. Ba cheart, mar sin, an aiste seo a mheas mar rannchuidiú leis an bplé agus ní ligeann sé ar aon bhealach deireadh a chur leis.

Na seanóirí 24 a luaitear 12 huaire sa Bhíobla, go léir laistigh de leabhar an Revelation. Is é an abairt i nGréigis οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (Traslitriú: hoi eikosi tessaras presbyteroi). Gheobhaidh tú an abairt seo nó a instealltaí i Léiriú 4: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.

Is í an teoiric a thug JW.org chun tosaigh ná go bhfuil na 24 sinsir 144.000 “daoine anointed den phobal Críostaí, aiséirí agus áitiú sa phost neamhaí a gheall Iehova dóibh” (maidir le lch. 77). Tugtar trí chúis leis an míniú seo:

1. Caitheann na seanóirí 24 mullaigh (Re 4: 4). Gealladh go bhfaigheadh ​​na cinn ainmnithe coróin (1Co 9: 25);
2. Suíonn an 24 sinsir ar ríchathaoir (Re 4: 4), a d’fhéadfadh ailíniú le gealltanas Íosa do phobal Laodice ‘suí ar a ríchathaoir’ (Re 3:21);
3. Meastar go bhfuil an uimhir 24 mar thagairt do 1 Chronicles 24: 1-19, áit a labhraíonn an rí David ag eagrú na sagart i rannáin 24. Beidh na cinn bheannaithe ag fónamh mar shagairt ar neamh (1Pe 2: 9).

Léiríonn na cúiseanna seo go léir go mbeidh na daoine 24 seo ina ríthe agus ina sagairt, ag cur leis an smaoineamh go bhfuil na seanóirí 24 ina cinn bheannaithe le dóchas na bhflaitheas, ós rud é go mbeidh na cinn seo ina rí-shagairt (Re 20: 6) .

An leor an líne réasúnaíochta seo chun conclúid bhailí a tharraingt maidir le céannacht na seanóirí 24? Dhealródh sé go bhfuil roinnt argóintí ann a bhaineann an bonn de bhunús na hateangaireachta seo.

Argóint 1 - A Song Álainn

Le do thoil léigh Revelation 5: 9, 10. Sna véarsaí seo gheobhaidh tú amhrán a chanann na créatúir bheo 4 agus na seanóirí 24 don Uan, atá Íosa Críost go soiléir. Seo a chanann siad:

“Is fiú duit an scrollbharra a thógáil agus a rónta a oscailt, mar a maraíodh tú, agus le do fhuil chuir tú daoine as Dia as gach treibh agus teanga agus daoine agus náisiún, 10 agus rinne tú ríocht agus sagairt orthu Dia, agus tiocfaidh siad ar an talamh. ”(Re 5: 9, 10 ESV[I])

Tabhair faoi deara úsáid na bhforainmneacha: “agus rinne tú iad a ríocht agus sagairt go ár Dia, agus siad tiocfaidh sé i réim ar an talamh. " Baineann téacs an amhráin seo leis na cinn anointed agus na pribhléidí a gheobhaidh siad. Is í an cheist: Más ionann na 24 sinsir agus daoine anointed, cén fáth tagairt dóibh féin sa tríú duine— ”siad” agus “iad”? Nach mbeadh an chéad duine— ”muidne agus“ muidne ”- níos oiriúnaí? Tar éis an tsaoil, tagraíonn na 24 sinsir dóibh féin sa chéad phearsa sa véarsa céanna (10) nuair a deir siad “ár nDia”. Mar sin de réir cosúlachta níl siad ag canadh fúthu féin.

Argóint 2 - Comhaireamh Comhsheasmhach

Féach ar Revelation 5, le do thoil. Tá an suíomh sa chaibidil seo soiléir: Feiceann John 1 Dia = duine 1, Uan 1 = 1 duine agus créatúir bheo 4 = 4. An bhfuil sé réasúnach smaoineamh gur aicme shiombalach iad na seanóirí 24 seo a dhéanann ionadaíocht ar phobal nó an dóichí nach bhfuil iontu ach 24 duine? Dá mba aicme shiombalach daoine leochaileach iad, ach go mbeadh ciall ag 24 litriúil a dhéanann ionadaíocht ar an ngrúpa daoine a bhfuil dóchas na bhflaitheas acu? Ní léiríonn an Bíobla go mbeadh níos mó pribhléide ag daoine áirithe ná mar a bhí ag daoine eile. D'fhéadfá a mhaíomh go bhféadfaí na haspail a chur i riocht speisialta le hÍosa, ach ní féidir teacht ar aon tagairt sin 24 tugtar onóir do dhaoine le post speisialta os comhair Dé. An dtiocfadh leis seo a thabhairt i gcrích go bhfuil na seanóirí 24 ina ndaoine 24 nach ndéanann ionadaíocht ar an anointed mar rang?

Argóint 3 - Daniel 7

Tá leabhar Bíobla ar leith ann a chuireann leis an tuiscint ar leabhar an Revelation: leabhar Daniel. Smaoinigh ar na cosúlachtaí idir an dá leabhar seo. Gan ach dhá cheann a lua: aingil ag tabhairt teachtaireachtaí, agus ainmhithe scanrúil ag ardú suas ón bhfarraige. Dá bhrí sin, is fiú comparáid a dhéanamh idir Caibidlí Nochtadh 4 agus 5 le caibidil Daniel 7.

Is é Iehova Dia an príomhcharachtar sa dá leabhar. Cuirtear síos air i nochtadh 4: 2 mar “an duine atá ina shuí ar an ríchathaoir”, agus in Daniel 7: 9 is é “Ársa na Laethanta” é, ag glacadh suíochán ar a ríchathaoir. Ina theannta sin, is fiú a lua go bhfuil a chuid éadaigh chomh bán leis an sneachta. Uaireanta déantar cur síos ar dhaoine neamhaí eile cosúil le haingil mar éadaí bán. (Eoin 20:12) Mar sin ní úsáidtear an dath seo go heisiach d’iar-dhaoine i riocht neamhaí (nochtadh 7: 9).

Níl Iehova Dia ina aonar sa suíomh neamhaí seo. I Nochtadh 5: 6 feicimid Íosa Críost ina sheasamh os comhair ríchathaoir Dé, a léirítear mar Uan a maraíodh. I Daniel 7: 13 Déantar cur síos ar Íosa mar “dhuine mar mhac fear, agus tháinig sé go dtí an Ancient of Days agus cuireadh i láthair é”. Tagraíonn an dá thuairisc ar Íosa sa spéir dá ról mar dhuine, go háirithe mar íobairt fuascailte don chine daonna.

Ní hé an tAthair agus an Mac an t-aon duine a luaitear. I Nochtadh 5: 11 léigh muid faoi “go leor aingeal, agus líon mór de na mílte agus na mílte mílte acu”. Mar an gcéanna, i Daniel 7: 10 feicimid: “sheirbheáil míle míle air, agus sheas deich míle uair deich míle os a chomhair.” Cad is radharc iontach é seo!

Luaitear cinn ainmnithe leis an dóchas a bheith ina ríthe sagart le hÍosa ina ríocht freisin i Nochtadh 5 agus i Daniel 7, ach sa dá chás ní fheictear iad ar neamh! I Nochtadh 5 luaitear iad in amhrán (véarsaí 9-10). I Daniel 7: 21, is iad seo na cinn naofa ar domhan a dtéann cogadh pá na siombalacha siombalacha leo. Da 7: Labhraíonn 26 faoi am amach anseo nuair a théitear as an adharc agus nuair a labhraíonn 27 go dtugtar gach údarás do na cinn naofa seo.

Tá daoine eile i láthair freisin sna físeanna neamhaí atá ag Daniel agus John. Mar a chonaic muid cheana féin i nochtadh 4: 4, tá seanóirí 24 léirítear ina suí ar thrones. Anois féach le do thoil ar Daniel 7: 9 a deir: “De réir mar a d'fhéach mé air, cuireadh ríchathaoir”. Cé a bhí ina suí ar na ríchathaoir seo? Deir an chéad véarsa eile, “shuigh an chúirt i mbreithiúnas”.

Luaitear an chúirt seo freisin i véarsa 26 den chaibidil chéanna. An bhfuil sa chúirt seo ach Iehova Dia, nó an bhfuil baint ag daoine eile leis? Tabhair faoi deara le do thoil go bhfuil Iehova Dia ina shuí i measc na dtrinsí i véarsa 9 - suíonn an rí i gcónaí ar dtús - ansin suíonn an chúirt i véarsa 10. Ós rud é go gcuirtear síos ar Íosa ar leithligh mar “an duine cosúil le mac an duine”, ní chuimsíonn sé seo chúirt, ach tá sé lasmuigh de. Mar an gcéanna, ní chuimsíonn an chúirt “na cinn naofa” in Dainéil 7 ná na daoine a rinneadh i ríocht sagart i nochtadh 5 (féach argóint 1).

Cad a dhéanann an téarma, “seanóirí” (Gréigis: presbyteroi), a chiallaíonn? Sna soiscéil tagraíonn an téarmaíocht seo d'fhir aosta na sochaí Giúdaí. I roinnt véarsaí, luaitear na seanóirí seo ag tionlacan na bpríomh-shagart (eg Matthew 16: 21; 21: 23; 26: 47). Dá bhrí sin, ní sagairt iad féin iad. Cén tasc a bhí acu? Ó laethanta Mhaois, d'fheidhmigh socrú na seanóirí mar chúirt áitiúil (m.sh. Deotranaimí 25: 7). Mar sin, ar a laghad in aigne an léitheora a bhí eolach ar an gcóras breithiúnach Giúdach, bhí an focal “cúirt” in-idirmhalartaithe le “seanóirí”. Tabhair faoi deara le do thoil go dtéann Íosa, sa dá nochtadh 5 agus Daniel 7, isteach sa radharc tar éis don chúirt suí!

Tá an comhthreomhar idir Daniel 7 agus Revelation 5 buailte agus is é an toradh atá air ná gurb iad na seanóirí 24 i leabhar an Revelation na cinn chéanna a bhfuil cur síos orthu in Daniel 7. Sa dá fhís, tagraíonn siad do ghrúpa neamhaí, do chúirt seanóirí, atá ina shuí ar chathaoir ar fud Dé féin.

Argóint 4 - Dún do Cé?

Gach uair a luaitear na 24 sinsir seo, feictear iad i ngar don ríchathaoir ar a suíonn Iehova Dia. I ngach cás, ach amháin i nochtadh 11, bíonn na 4 chréatúir bheo in éineacht leo freisin. Aithnítear na 4 chréatúir bheo seo mar cherubs, ord speisialta aingeal (Eseciel 1:19; 10:19). Ní dhéantar cur síos ar na 24 sinsir mar sheasamh i riocht an-dlúth le Críost mar na 144.000 duine atá “in éineacht leis” (Re 14: 1). Déanann an véarsa céanna soiléir freisin nach féidir leis na 24 sinsir an t-amhrán céanna a chanadh leis na 144.000 duine, mar sin ní féidir gurb iad na daoine céanna iad. Tabhair faoi deara le do thoil go mbíonn na 24 sinsir i gcónaí cóngarach do Dhia féin chun freastal air.

Ach céard faoi na hargóintí a luaitear ag tús an ailt seo agus go dtiocfadh go leor de na conclúidí gurb iad na seanóirí 24 na cinn bheannaithe? Déan machnamh ar na chéad fhrith-argóintí eile.

Argóint 5: Údarás Siombailithe Thrones

Cad mar gheall ar na tónaí a bhfuil na 24 sinsir ina suí orthu? Deir Colosaigh 1:16: “Mar gheall air a cruthaíodh gach rud, ar neamh agus ar talamh, infheicthe agus dofheicthe, cibé acu thrones nó tiarnaí nó rialóirí nó údaráis - cruthaíodh gach rud tríothu agus dó. " Tugann an téacs seo le fios go bhfuil ordlathais ar neamh trína ndéantar údarás a dháileadh. Is coincheap é seo a dtacaíonn cuntais eile an Bhíobla leis. Mar shampla, tagraíonn Daniel 10:13 don aingeal Michael mar “duine de na príomhphrionsaí (Eabhrais: SAR). Ón méid seo, tá sé sábháilte a thabhairt i gcrích go bhfuil ord prionsaí, ordlathas údaráis, ar neamh. Ós rud é go ndéantar cur síos ar na haingil seo mar phrionsaí, is iomchuí go suífidís ar thonnaí.

Argóint 6: Crowns a bhaineann le hÍospartaigh

Is é an focal Gréagach a aistríodh “coróin” ανος (traslitriú: stephanos). Tá an focal seo an-bhríoch. Ní gá gur coróin ríoga an cineál coróin seo, ós rud é go bhfuil an focal Gréige ag léiriú an stádais sin διαδήμα (diadema). LÍONTAÍ Sainmhíníonn staidéir focal stephanos mar a leanas: “i gceart, fleasc (garland), a bronnadh ar bhuaiteoir sna cluichí lúthchleasaíochta ársa (cosúil le Cluichí Oilimpeacha na Gréige); coróin an bhua (i gcoinne diadema, “coróin ríoga”).

Is daoine cumhachtacha iad na prionsaí aingeal mar Michael atá luaite ag argóint 5 a chaithfidh a neart a úsáid le dul i ngleic le fórsaí deamónacha. Gheobhaidh tú cuntais uafásacha na gcogaí sin i Daniel 10: 13, 20, 21 agus Revelation 12: 7-9. Is maith an rud é a léamh go dtagann na prionsaí dílse chun cinn as cogaí mar bhuaiteoirí. Tuillte acu coróin a chaitheamh a bhaineann leis na buaiteoirí, ná aontaíonn tú?

Argóint 7: An Uimhir 24

D'fhéadfadh an uimhir 24 ionadaíocht a dhéanamh ar líon liteartha seanóirí, nó d'fhéadfadh sé a bheith ionadaíoch. D'fhéadfadh sé a bheith bainteach leis an gcuntas i 1 Chronicles 24: 1-19, nó gan a bheith. A ligean ar glacadh leis go bhfuil an uimhir seo gaolmhar go pointe áirithe le 1 Chronicles 24. An gcruthaíonn sé seo go gcaithfidh na seanóirí 24 daoine a ainmniú mar dhaoine sagart?

Tabhair faoi deara le do thoil go ndéanann 1 Chronicles 24: 5 cur síos ar a gcuid tascanna ar an mbealach seo: “oifigigh agus oifigigh naofa Dé” nó “prionsaí an tearmann, agus prionsaí Dé”. Arís an focal Eabhrach “SAR”A úsáidtear. Cuirtear an bhéim ar an tseirbhís sa teampall do Dhia. Éiríonn an cheist: An eiseamláir den socrú neamhaí an socrú domhanda nó an é an bealach eile é? Tugann an scríbhneoir Eabhrach faoi deara go raibh an teampall lena shagairtí agus a íobairtí ina scáth ar réaltacht ar neamh (Heb 8: 4, 5). Ní mór dúinn a thuiscint nach féidir an socrú domhanda a fháil duine ar dhuine ar neamh. Mar shampla, smaoinigh go dtéann na daoine go léir mar shagairt isteach sa deireadh Naofa, ie neamh (Heb 6: 19). I laethanta an teampall in Iosrael níor ceadaíodh ach don Ard-Sagart dul isteach sa cheantar seo uair sa bhliain! (Heb 9: 3, 7). Sa “chomhshocraíocht cheart” ní hé amháin an tArd-Shagart an Íosa ach an íobairt (Heb 9: 11, 12, 28). Ní gá a mhíniú a thuilleadh nach raibh sé seo amhlaidh sa “scáthshocraíocht” (Le 16: 6).

Is iontach an rud é go dtugann Eabhraigh míniú álainn ar fhíorbhrí an tsocraithe teampall, ach ní dhéanann sé tagairt ar bith do na rannáin shagartacha 24.

De réir a chéile, baineann an Bíobla le hócáid ​​amháin ina ndéanann aingeal rud a chuireann tasc ard-shagart i gcuimhne dúinn. I Íseáia 6: 6 léigh muid faoi aingeal speisialta, ceann de na seraphim, a thóg gual dó ón altóir. Bhí an rud seo mar chúram ar an Ard-Shagart (Le 16: 12, 13). Anseo tá aingeal ag gníomhú mar shagart. Ní léir go bhfuil an t-aingeal seo ar cheann de na cinn bheannaithe.

Mar sin ní fianaise dhochloíte ar aon bhealach é tagairt uimhriúil amháin d’ordú sagartúil ar chomhghaol idir na cuntais sa Chronicles agus Revelation. Má thagraíonn na 24 sinsir do 1 Chronicles 24, d’fhéadfaimis fiafraí díom féin: dá mbeadh Iehova ag iarraidh orainn sinn a chur ar an eolas faoi ordú aingeal a fhreastalaíonn air ina chúirt neamhaí, conas a d’fhéadfadh sé é a dhéanamh sothuigthe dúinn? An bhféadfadh sé a bheith indéanta go n-úsáidfeadh sé íomhánna sa socrú domhain céanna a úsáideann sé cheana féin chun rudaí ar neamh a mhíniú?

Conclúid

Cén chonclúid a tharraingíonn tú tar éis duit an fhianaise seo a bhreithniú? An ndéanann na seanóirí 24 ionadaíocht ar na seanóirí anointed? Nó an bhfuil siad ina n-aingil a bhfuil seasamh speisialta acu in aice lena nDia? Tugann a lán argóintí Scriptural le fios go bhfuil an dara ceann acu. An gcuireann sé ceist ar dhuine ceist a chur? Ar a laghad, thug an staidéar seo comhthreomhar an-spéisiúil dár n-aird, eadhon idir Daniel 7 agus Revelation 4 agus 5. B'fhéidir gur féidir linn níos mó a fhoghlaim ón gcothromóid seo. A ligean ar sin a choinneáil le haghaidh alt eile.

_______________________________________

[I] Mura luaitear a mhalairt, tá gach tagairt ón mBíobla don Leagan Caighdeánach Béarla (ESV)

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.