“Bí seasmhach, dochorraithe, agus neart le déanamh agat i gcónaí in obair an Tiarna." - 1 Corantaigh 15:58

 [Ón 10 / 19 p.8 Staidéar Airteagal 40: Nollaig 2 - Nollaig 8, 2019]

An bhfuil aithne agat ar dhuine ar bith atá 105 bliain d'aois nó níos sine? Ní dócha, ná is dócha ná ní tusa, ár léitheoir daor, an t-athbhreithneoir. Ar fud an domhain is dócha go bhfuil dornán ann atá sean, agus is dócha nach bhfuil finnéithe Iáivé acu. Is é sin an rud a fhágann go bhfuil an cheist oscailte chomh dochraideach seo san alt staidéir seo.

“Ar rugadh tú tar éis na bliana 1914?”  Is é an freagra, ar ndóigh, a bhí againn ar fad. Mar sin féin, tá sé ag cur an léitheora ar bun chun iad féin a aithint leis an bréag a leanann an cheist. “Más ea, chaith tú do shaol ar fad le linn“ na laethanta deireanacha ”den chóras reatha rudaí. (2 Tiomóid 3: 1) ”.

Baintear úsáid as an gcuid eile den mhír chun teagasc na hEagraíochta a athrá go bhfuil an domhan níos measa inniu ná riamh.

Tóg nóiméad chun machnamh a dhéanamh ar na ceisteanna seo a leanas. Don chuid is mó de dhaonra an domhain an fearr le mná a bheith beo inniu nó sna céadta bliain anuas?

San am atá caite chaith formhór na gcultúr le mná cosúil le sealúchais. Mar thoradh air sin, in a lán áiteanna agus tráthanna nach raibh siad in ann aon rud a shealbhú, ní raibh siad in ann cinneadh a dhéanamh cé hiad nó cé acu le pósadh. Bhí an seans go bhfaigheadh ​​sé bás i mbreith clainne níos airde ná riamh. Bhí fir, mná agus leanaí sclábhaithe go minic mar sclábhaithe iarbhír nó mar sheirbhigh agus caitheadh ​​go dona leo agus bhí siad i mbochtaineacht. Cé go bhfuil sclábhaíocht i bhfolach inniu, tá an sclábhaíocht ar fud an domhain mídhleathach, agus go dlíthiúil is féidir le mná maoin a bheith acu agus go dlíthiúil bíonn rogha acu pósadh. D'iarr an chuid is mó de na daoine cén aois ar mhaith leo cónaí inti, thabharfadh formhór na ndaoine freagra inniu.

Éilíonn mír 2 “Toisc go bhfuil an oiread sin ama caite ó 1914, ní mór dúinn a bheith i do chónaí sa cheann deireanach de“ na laethanta deiridh. ”Ó tharla go bhfuil an deireadh chomh gar sin, ní mór dúinn na freagraí ar roinnt ceisteanna tábhachtacha a bheith againn:"

Dá bhrí sin bheadh ​​sé fíor a rá go bhfuil an t-alt seo go léir bunaithe ar 1914 mar bhliain speisialta de réir na scrioptúr. Tá a fhios againn freisin go bhfuil gach rud ar bharr na gcártaí nuair a thógann tú an cárta bunsraithe ar shiúl. Ní dhéanann an fhianaise le haghaidh 1914 carnadh (punt atá beartaithe).[I] Dá réir sin, is é is dóichí ná “ní mór dúinn a bheith i do chónaí sa cheann deireanach de “na laethanta deiridh.” theipeann air a bheith fíor. Ina theannta sin, ní gá dúinn mar sina bheith ar an eolas faoi freagraí"Le ceisteanna a chuir an t-alt ar aghaidh. Cén fáth? Toisc gur inis Íosa dúinn i Matha 24: 36 nach bhfuil ach a fhios ag Iehova.

Cad iad na ceisteanna a dteastaíonn freagraí uathu de réir an ailt staidéir? Tá siad: "Cad iad na himeachtaí a tharlóidh ag deireadh “na laethanta deiridh”? Agus cad a bhíonn Iehova ag súil linn a dhéanamh agus sinn ag fanacht leis na himeachtaí sin? ”

Freagraíonn Íosa an chéad cheist nuair a deir sé: “Ar an gcuntas seo, tá tú ró-dhícheallach, toisc go bhfuil Mac an duine ag teacht uair an chloig nach gceapann tú gurbh é an t-am ”(Matthew 24: 44)."

Freagraíonn an réasúnaíocht ar Íosa, má tá Íosa ag teacht nuair nach dóigh linn go bhfuil sé, ansin conas is féidir linn é a aithint le himeachtaí? Tar éis an tsaoil, ansin bheimis ag súil leis mar gheall ar na himeachtaí. Dá bhrí sin, ní dócha go bhfuil cónaí orainn sa chuid dheireanach de na laethanta deiridh. Is é an chúis atá leis freisin ná mura bhfuil a fhios againn cathain a bheidh an deireadh ag teacht, ansin ní bheidh aon imeachtaí le lorg. Ní féidir ceist na n-alt agus rabhadh Íosa a bheith fíor. Tá siad ag teacht salach ar a chéile. Go pearsanta, cloífidh an t-athbhreithneoir le ráiteas Íosa agus spreagann sé gach léitheoir an rud céanna a dhéanamh.

Cad a dhéanann Íosa bheith ag súil go ndéanfaimid? “Cruthaigh réidh duit féin ”. Is léir go gcaithfimid díriú ar an saghas duine atá againn mar Chríostaí seachas comharthaí a lorg. Matthew 16: 4, Matthew 12: 39, agus Lúcás 11: 29: cuir i gcuimhne dúinn iad siúd atá ag cuardach comharthaí: “Coinníonn glúin ghránna agus adhaltranach comhartha á lorg, ach ní thabharfar aon chomhartha dó ach comhartha Joʹnah ”.

Cad a tharlóidh ag deireadh na laethanta deiridh?

Éilíonn mír 3 “Sula dtosaíonn an“ lá sin ”, beidh na náisiúin ag fógairt“ Síocháin agus slándáil! ”“.

Díreach cad a dhéanann 1 Teasalóntaí 5: Deir 1-3? Deir sé: “Maidir leis na tráthanna agus na séasúir, na deartháireacha, ní gá TÚ a scríobh chugat. " Dá bhrí sin, sa chomhthéacs, is é an chéad phointe atá le tabhairt faoi deara gur chreid an tAspal Paul go raibh an méid a mhúin Íosa soiléir go leor. Ní raibh aon ghá le comharthaí breise.

Cén fáth go raibh sin? Leanann Paul ar aghaidh “2 I gcás TÚ féin tá a fhios go maith go bhfuil lá Jehovah's [lá an Tiarna] Tá sé ag teacht go díreach mar thief san oíche.”Bhí focail Íosa ar eolas ag na luath-Chríostaithe agus chreid siad é sin. Cé mhéad gadaí a fhógraíonn go bhfuil siad tagtha? Cé mhéad a thugann comharthaí? Tagann gadaí gan fógra nó ní éireoidh leis! Mar sin cén fáth go rachadh Pól ar aghaidh ansin agus comhartha a thabhairt? Go simplí, ní scríobhfadh sé an méid a aistríonn an NWT, is é sin “Aon uair a bhíonn siad ag rá: “Síocháin agus slándáil!” Ansin scriosfar go tobann iad díreach mar anacair ar bhean torrach; agus ní éireoidh siad ar chor ar bith. ”.

Scrúdú ar an dá cheann Ríocht Interlinear agus Biblehub Interlinear Léiríonn Bibles an t-aistriúchán ceart “Mar a d’fhéadfaidís a rá,“ KI], síocháin agus slándáil, ansin scriostar go tobann iad, fiú amháin faoi na mná a bhfuil pianta saothair acu sa bhroinn agus nach n-éireoidh leo ”.

Níl aon réamhchomhartha nó ráiteas soiléir “Síocháin agus slándáil” a dhéanfaidh náisiúin an domhain. Ina ionad sin, tá sé ag tagairt dóibh siúd nach bhfanann ar an airdeall agus a bhíonn ag dul i gcodladh síochánta spioradálta, ag cailleadh a gcreidimh i ngeallúint Chríost b'fhéidir. Is iad na cinn seo a ligfidh a n-garda síos trí bhreathnú ar fhir ina ionad, a mbeidh ionadh orthu nuair a thagann Críost. Ní ghlacfar le lucht leanúna Chríost a choimeádann foláireamh. Is é sin an fáth ar mhol Paul na Críostaithe Teasalónacha nach raibh meabhrúcháin uathu chun fanacht dúiseacht.

Léann an Bíobla Liteartha Beroean “Mar nuair a déarfadh siad, “Síocháin agus slándáil,” ansin go tobann tagann scrios orthu, de réir mar a bhíonn an tsaothair pianmhar di a bheith sa bhroinn; agus ní éalóidh siad ”.

Is éard atá i bhfotheideal an phictiúir “Ná bíodh foighne ag éileamh bréagach na náisiún ar “shíocháin agus slándáil” (Féach míreanna 3-6) ”. Ina ionad sin, ná bí ag maíomh ag éileamh bréagach na hEagraíochta go mbeidh éileamh ar Shíocháin agus ar Shlándáil ann. Ná bí ag lorg comhartha, níor thug Íosa (agus Pól) comhartha dúinn a raibh an iomarca á lorg air, ach gan rabhadh a bheith bogásach, ach: “Coinnigh ar an faire, mar sin, mar gheall ortsa Níl a fhios ar an lá atá do Thiarna ag teacht ” Matthew 24: 42.

Tá roinnt macántachta ar deireadh i mír 4 nuair a admhaíonn an Eagraíocht,“Mar sin féin, rudaí eile nach bhfuil ar eolas againn. Níl a fhios againn cad é an toradh a bheidh air ná conas a dhéanfar an dearbhú. Agus níl a fhios againn an mbeidh ach forógra amháin nó sraith fógraí ann ”. Léiríonn sé seo an réaltacht, nach bhfuil a fhios acu rud ar bith, mar níl siad ach ag tuairimíocht. Má léann siad focail Íosa thuasluaite ó Mhac gan clár oibre roimh ré d’fhéachfaidís go ndúirt Íosa lena dheisceabail nach mbeadh aon chomhartha go dtí “taispeánfar comhartha Mhac na bhflaitheas ar neamh, agus buailfidh treibheanna uile an domhain iad féin go gránna, agus feicfidh siad Mac an Duine ag teacht ar scamaill na bhflaitheas le cumhacht agus le glóir mór. ” (Matthew 24: 30). Ní bheidh aon tuairimíocht ná aon léirmhíniú ag teastáil ón gcomhartha amháin seo. Beidh sé soiléir agus dosháraithe don domhan ar fad. Thug Íosa rabhadh dúinn gan aon tuairimíocht a thabhairt maidir le cibé an bhfuil Íosa anseo nó ann. Nuair a thagann / a fhilleann Íosa ar ghlóir beidh a fhios againn gan aon amhras (Matthew 24: 23-28).

Leanann mír 5 le Thessalonians 1 5: 4-6. Deimhníonn an sliocht thar a bheith tábhachtach seo an gá atá le fanacht dúiseacht seachas comharthaí a lorg. Ach tá an sliocht scrioptúir seo snasta go gasta, nó d’fhágfadh sé cé chomh mícheart is atá theagasc na hEagraíochta.

Dhíreodh na Críostaithe Fíor ar Chríostaíocht dhílis a chleachtadh, gan comharthaí a lorg. Ní fhéachann ach muintir an dorchadais ar chomharthaí agus múintear go héagórach go bhfuil síocháin agus slándáil acu i bparthas spioradálta, nuair nach bhfuil aon shíocháin ná slándáil acu ná mar gheall ar phadise bia cothaitheach spioradálta.

  • An bhfuil leanaí sábháilte ó mhí-úsáid laistigh den Eagraíocht? Níl!
  • An múintear dúinn conas a bheith fíorchríostaithe? Uimh.
  • Ina áit sin múintear theagasc dúinn atá ag teacht salach ar rabhaidh Christ.

Caitear na chéad mhíreanna eile sa ghnáth-thrumpa ag séideadh. Eg áibhéil a dhéanamh ar an méadú beag ar líon na bhFinnéithe le blianta fada. An tábhacht a bhaineann leis an obair preaching, thar aon rud eile. Na huirlisí iontacha mar a thugtar orthu chun cabhrú linn deisceabail a dhéanamh nuair a bhíonn an uirlis is fearr againn, an Bíobla cheana féin, de réir Eabhraigh 4: 12.

De réir Mhír 15 “níl mórán ama idir seo agus deireadh an chórais rudaí seo. Ar an gcúis seo, ní féidir linn acmhainn staidéar a dhéanamh ar an mBíobla le daoine nach bhfuil rún soiléir acu a bheith ina ndeisceabail Chríost. (1 Cor. 9:26) ”. Tá macallaí an 1970 agus an 1990 seo arís eile.

Tá na treoracha a dhéantar ar chúl an éilimh seo inghlactha. Go háirithe sa Domhan Thiar tá scuaine ann, ach ní le haghaidh staidéar Bíobla, ach le fágáil! Má leanann finnéithe obedient an treoir seo inár gceantar go dall, fágfar iad gan aon staidéar a dhéanamh sa phobal iomlán. Ina theannta sin, tá go leor acu ag fágáil nó fágtha mar is mian leo le bheith Deisceabail Chríost in ionad dheisceabail na hEagraíochta.

Pointe amháin a n-aontaímid go huile is go hiomlán leis is ea mír 16 a deir: “Ní mór do gach fíor-Chríostaithe idirdhealú soiléir a dhéanamh eatarthu féin agus Babylon an Mór ”. Mar sin féin, conas a thugann an t-alt le fios go ndéanaimid é sin?

“D'fhéadfadh sé gur fhreastail sé ar a sheirbhísí reiligiúnacha agus gur roinn sé a chuid gníomhaíochtaí. B'fhéidir gur chuir sé airgead le heagraíocht den sórt sin”. …. “Sula bhféadfar mac léinn Bíobla a fhormheas mar fhoilsitheoir neamhbheartaithe, caithfidh sé gach ceangal a bhriseadh le reiligiún bréagach. Ba chóir dó litir éirí as a chur isteach nó a bhallraíocht san iar-eaglais a chur ar ceal go hiomlán ”.

Arís eile, leagann an Eagraíocht síos an dlí in ionad na ngníomhartha a bhaineann le coinsiasa an duine.

Mar shampla, "ag freastal ar a sheirbhísí reiligiúnacha ”. Cad iad na prionsabail is féidir linn a fháil sna scrioptúir?

  • 2 Kings 5: Taifeadann 18-19 conas a d'fhreagair Éilias do Naaman an Príomh-Arm na Siria “Ach go ndéanfadh Iehova maithiúnas a thabhairt do do sheirbhíseach as an rud amháin seo: Nuair a théann mo thiarna isteach i dteach Rimʹmon chun bogha a dhéanamh ann, tacaíonn sé leis féin ar mo lámh, mar sin caithfidh mé bogha a dhéanamh ag teach Rimʹmon. Nuair a chromfaidh mé síos ag teach Rimʹmon, an féidir le Iehova, le do thoil, maithiúnas a thabhairt do do sheirbhíseach as seo. " 19 Ag seo dúirt sé leis: “Téigh i suaimhneas.”.
  • Gníomhartha 21: Déanann 26 taifead ar an Apostle Paul ag dul go dtí an Teampall, ag glanadh é féin agus ag tacú le Críostaithe Giúdacha eile a rinne an rud céanna.
  • Déanann na hAchtanna 13,17,18,19 taifeadadh ar bhonn rialta ar an Apostle Paul agus ar Chríostaithe eile a théann isteach sna sionagóga.

Trí scrúdú a dhéanamh ar na scrioptúir seo, feicimid go meastar go mbeadh Naaman, agus an Apostle Paul agus an-chuid Críostaithe céadchéime a raibh beannacht Dé go maith acu murab ionann agus an Eagraíocht inniu, oiriúnach do bhaisteadh mar cheann de Fhinnéithe Iáivé inniu. Déanann sos amháin chun smaoineamh nach ndéanann sé.

Céard faoi “B'fhéidir gur chuir sé airgead le heagraíocht den sórt sin”?

  • Gníomhartha 17: 24-25 i gcuimhne dúinn “An Dia a rinne an domhan agus na rudaí go léir atá ann, ní bhíonn sé, mar atá sé, Tiarna na bhflaitheas agus na talún, i dteampaill lámhdhéanta; 25 ná ní fhreastalaíonn lámha an duine air amhail is dá mbeadh aon rud ag teastáil uaidh, toisc go dtugann sé féin beatha agus anáil agus gach ní do gach duine ”. Is léir nach n-éilíonn Dia ar Halla na Ríochta go ndéanfaimis adhradh air ná aon rud, airgead san áireamh. Tá duine ar bith a dhéanann iarracht tú a chur ina luí ar dhóigh eile ag teacht salach ar an scrioptúr.
  • John 4: Taifid 24 focail Íosa “Is Spiorad é Dia, agus ní mór dóibh siúd atá ag adhradh dó adhradh le spiorad agus fírinne. ”
  • Go deimhin, má bhíonn an reiligiún ina bhfuilimid ag súil le síntiúis (de réir mar a dhéanann an Eagraíocht) ní féidir leis a bheith ó Dhia mar nach bhfuil airgead de dhíth air.

Maidir leis an gceanglas “Ba chóir dó litir éirí as a chur isteach nó a bhallraíocht san iar-eaglais a chur air féin go hiomlán ” is eachtarshuíomh cógaisíochta é seo. Níl aon taifead ar aon Ghiúdach a scríobhann litir éirí as don tsionagóg sula gceadaítear dó a bhaisteadh nó a thagann Spiorad Naomh orthu. Níl ceachtar de Cornelius ná dá theaghlach ag scríobh litir d'éirí as oifig chuig teampall Iúpatar nó pé áit a adhradh sé sular aontaigh an tAspal Peadar iad a bhaisteadh. Go deimhin, fuair Cornelius agus a theaghlach Spiorad Naomh roimh iad a bhaisteadh in uisce. (Na hAchtanna 10: 47-48) Faoi rialacha reatha na hEagraíochta, ní bheadh ​​cead ag Cornelius a bhaisteadh! Ní raibh aon Staidéar Bíobla aige, níor ghlac sé páirt i seirbhís allamuigh ná níor fhreastail sé ar chruinnithe sula raibh sé á bhaisteadh ag an Spiorad Naomh. Conas is féidir leis an Eagraíocht seo a bheith mar 'Eagraíocht Dé' a bhfuil rialacha dochta i bhfeidhm aici a chuirfeadh daoine den sórt sin ar nós Cornelius i bhfeidhm?

Pléann míreanna 17 agus 18 obair tuata d'fhoirgnimh a bhaineann le reiligiúin eile. Bhí focal ag Íosa faoi Eagraíocht den sórt sin. Matthew 23: Taifeadann 25-28 é ag rá “Mairg duit, a scríobhaithe agus na Fairisínigh, a hypocrites! toisc go nglanann tú an taobh amuigh den chupán agus den mhias, ach istigh iontu tá siad lán le greediness agus féin-indulgence. 26 Fairisíneach na nDall, déan an taobh istigh den chupán agus den mhias a ghlanadh ar dtús, ionas go mbeidh an taobh amuigh de glan freisin. 27 “Fíoch duit, a scríobhaithe agus na Fairisínigh, a hypocrites! toisc go bhfuil tú cosúil le huaigheanna gealaithe, a bhfuil cuma álainn orthu amuigh ach atá istigh lán de chnámha na bhfear marbh agus de gach cineál neamhghlan. 28 Ar an gcaoi chéanna, ar an taobh amuigh is cosúil go bhfuil tú cóir d’fhir, ach istigh ionat tá tú lán le hipiríogaireacht agus aindlí. ”. Tá beagán láidir nó vitriolic ann a d'fhéadfadh roinnt a rá. B'fhéidir nach bhfuil. Cad é atá níos measa? Ag tabhairt airgid mar mhalairt ar sheirbhísí mar chuid d’fhostaíocht chun cónaí a dhéanamh nó foirgneamh tiomnaithe a dhíol le freasúra na hEagraíochta chun labhairt!

Anois, bheadh ​​finnéithe an chuid is mó a rá go bhfuil sé seo a bréag apostate eile. Ach le haghaidh aon amhrasach seiceáil le do thoil an nasc seo le haghaidh alt nuachtáin ón Nua-Shéalainn a thaispeánann gur díoladh an Bethel sa Nua-Shéalainn chuig Eaglais Elim ar ais i 2013. Tabhair faoi deara go háirithe an luachan seo ón alt nuachtáin ó na ceannaitheoirí: “Bhí suim ag cúpla grúpa ann. Bhí fabhar againn le finnéithe Iehova. Bhí siad ag iarraidh é a thabhairt d’eagraíocht bunaithe ar chreideamh ”. Bhí ionadh ar fiú an t-athbhreithneoir é seo a léamh agus tógann sé rud neamhghnách ón Eagraíocht turraing dom na laethanta seo.

Cad atá foghlamtha againn?

Iad siúd a fhreastalaíonn ar an gcruinniú nuair a phléitear an t-alt staidéir seo ar an Watchtower, foghlaimeoidh sé luí agus bréagáin agus cuirfidh an Eagraíocht amú iad.

Beidh léitheoirí anseo ar an suíomh seo ar an eolas anois faoi na luí seo, mura raibh siad ar an eolas cheana féin.

Cuirfear i gcuimhne do na léitheoirí anseo cad a mhúineann an Bíobla i ndáiríre. Cuirfear i gcuimhne dóibh freisin go bhfuil an fhoclaíocht shuaimhneach san Eagraíocht nach bhfuil aon cheangal uirthi.

I Conclúid

Ná bí ag faire amach don chomhartha síochána agus slándála. Is sampla é de shamhlaíocht bheoga na hEagraíochta. Ina ionad sin, de réir mar a spreag an tAspal Paul muid i dTeasaláirí 1 5: 6 “Mar sin, ansin, ná lig dúinn codladh mar a dhéanann an chuid eile, ach lig dúinn fanacht awake agus ár gcéadfaí a choinneáil. ”

Déanaimid ár ndícheall freisin go réidh dúisigh ár gcomhdráithre deartháireacha agus deirfiúracha atá curtha i gcodladh ag Eagraíocht a mhúineann bréagacha bréagacha seachas an réaltacht i bhfocal Dé an Bíobla.

Ar deireadh, mar a thug Íosa rabhadh dúinn i Lúcás 21: 7-8 “Ansin chuir siad ceist air, ag rá: "A mhúinteoir, cathain a bheidh na rudaí seo i ndáiríre, agus cén comhartha a bheidh ann nuair a bheidh na rudaí seo le tarlú?" 8 Dúirt sé: “Bí ag faire amach nach gcuirtear amú tú, óir tiocfaidh go leor díobh ar bhonn m’ainm, ag rá,‘ Is mise é, ’agus,‘ Tá an t-am dlite gar. ’ Ná téigh ina ndiaidh ”. (NWT 2013).

 

 

 

 

[I] Féach an tsraith alt “A Journey Through Time” ar an suíomh seo, agus an tsraith físeán a pléadh le deireanas Matthew 24, i measc daoine eile le haghaidh cruthúnais nach bhfuil 1914 bliain shuntasach i dTréacht an Bhíobla.

Tadua

Ailt le Tadua.
    3
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x