Miotais an Bhíobla: An bhfuil an pointe ar iarraidh?

Mar fhreagra ar an bhfíseán deireanach - Cuid 5 - sa tsraith Matthew 24, sheol duine de na breathnóirí rialta r-phost chugam ag fiafraí faoi conas is féidir dhá shliocht a bhfuil cuma chosúil orthu a thuiscint. Thabharfadh cuid acu na pasáistí fadhbacha seo. Rinne scoláirí an Bhíobla tagairt dóibh leis an bhfrása Laidine: crux definitionum.  Bhí orm breathnú air. Sílim gurb é bealach amháin chun é a mhíniú ná a rá gurb é seo an áit a dtrasnaíonn ateangairí cosáin. Is é sin le rá, seo an áit a mbíonn tuairimí éagsúla.

Seo iad an dá shliocht atá i gceist:

“Bíodh a fhios agat ar an gcéad dul síos, go dtiocfaidh magadh ar an lá seo caite ag magadh, ag leanúint i ndiaidh a gcuid lusanna féin, agus ag rá,“ Cá bhfuil gealltanas a theacht? Ó shin i leith thit na haithreacha ina gcodladh, leanann siad go léir díreach mar a bhí sé ó thús an chruthaithe. ”(2 Peter 3: 3, 4 NASB)

Agus:

“Ach nuair a dhéanann tú géarleanúint ort i gcathair amháin, teitheadh ​​go dtí an chéad cheann eile; go fírinneach a rá liomsa, ní chríochnóidh tú ag dul trí chathracha Iosrael go dtí go dtagann Mac an Duine. ”(Matha 10:23 NASB)

Is í an fhadhb a chruthaíonn siad seo do go leor mac léinn sa Bhíobla ná an ghné ama. Cad iad na “laethanta deireanacha” a bhfuil Peter ag caint faoi? Na laethanta deireanacha de chóras rudaí na nGiúdach? Na laethanta deireanacha den chóras reatha rudaí? Agus go beacht cathain a thagann Mac an Duine? An raibh Íosa ag tagairt dá aiséirí? An raibh sé ag tagairt do scriosadh Iarúsailéim? An raibh sé ag tagairt dá láithreacht sa todhchaí?

Níl ann ach go leor faisnéise a thugtar sna véarsaí seo nó ina gcomhthéacs láithreach dúinn freagra na gceisteanna sin a chur síos ar bhealach nach bhfágann aon amhras ann. Ní hiad seo na sleachta Bíobla amháin a thugann gné ama isteach a chruthaíonn mearbhall do go leor mac léinn sa Bhíobla, agus a bhféadfadh roinnt léirmhínithe deas coimhthíocha a bheith mar thoradh orthu. Sliocht amháin den sórt sin is ea parabal na gcaorach agus na ngabhar. Baineann finnéithe Iehova úsáid as sin chun a chur ar a lucht leanúna cloí go docht leis an gComhlacht Rialaithe a deir leo a dhéanamh. (Dála an scéil, táimid chun dul isteach air sin sa tsraith Matthew 24 cé go bhfuil sé le fáil sa 25^th caibidil Matthew. Tugtar “ceadúnas liteartha” air. Gan bacaint le.)

Mar sin féin, thug sé seo dom smaoineamh faoi eisegesis agus exegesis atá pléite againn roimhe seo. Dóibh siúd nach bhfaca na físeáin sin, eisegesis focal focal Gréigise atá i gceist go bunúsach “ón taobh amuigh i” agus tagraíonn sé don teicníc a bhaineann le dul isteach i véarsa Bíobla le smaoineamh réamhbhunaithe. Exegesis tá an bhrí chéanna leis, “ón taobh istigh amach”, agus tagraíonn sé do thaighde a dhéanamh gan aon smaointe réamhbhunaithe ach ligean don smaoineamh teacht ón téacs féin.

Bhuel, tháinig mé ar an tuiscint go bhfuil taobh eile ann eisegesis gur féidir liom a léiriú ag úsáid an dá shliocht seo. B’fhéidir nach bhfuilimid ag léamh smaoineamh réamhcheaptha éigin sna sleachta seo; b’fhéidir go gceapfaimis i ndáiríre go bhfuilimid ag déanamh taighde orthu leis an nóisean go ligfimid do na Scrioptúir a insint dúinn cathain a bheidh na laethanta deireanacha agus cathain a thiocfaidh Mac an Duine. Mar sin féin, b’fhéidir go bhfuilimid fós ag druidim leis na véarsaí seo go heiseolaíoch; ní le smaoineamh réamhcheaptha, ach le fócas réamhcheaptha.

An bhfuil píosa comhairle tugtha agat riamh do dhuine amháin chun iad a shocrú ar ghné amháin, taobh-eilimint ag an am sin, buíochas a ghabháil leat, agus ansin dash a fhágáil ag fágáil dóibh ag caoineadh, “Fan nóiméad! Ní sin a bhí i gceist agam! ”

Tá an baol ann go ndéanaimid an rud sin agus sinn ag déanamh staidéir ar an Scrioptúr, go háirithe nuair a bhíonn gné ama ag baint leis an Scrioptúr a thugann dóchas dosheachanta go mb'fhéidir go mbeimis in ann a fháil amach cé chomh gar is atá an deireadh.

Lig dúinn tús a chur linn féin i ngach ceann de na sleachta seo, cad é atá an cainteoir ag iarraidh a rá? Cén pointe a bhfuil sé ag iarraidh a dhéanamh?

Tosóimid leis an sliocht a scríobh Peter. Léimid an comhthéacs.

“Bíodh a fhios agat ar an gcéad dul síos, go dtiocfaidh magadh ar an lá seo caite ag magadh, ag leanúint i ndiaidh a gcuid lusanna féin, agus ag rá,“ Cá bhfuil gealltanas a theacht? Ó shin i leith thit na haithreacha ina gcodladh, leanann siad go léir díreach mar a bhí sé ó thús an chruthaithe. ”Ó tharla go gcoinníonn siad é seo, scaoileann sé a bhfógra go raibh na flaithis ann le focal Dé ó shin agus gur cruthaíodh an domhan as uisce agus le huisce, trínar díothaíodh an domhan ag an am sin, le huisce. Ach trína fhocal tá na flaithis agus an talamh atá ann faoi láthair á gcur in áirithe le haghaidh dóiteáin, á gcoimeád ar feadh lá breithiúnais agus díothaithe na bhfear gránna.

Ach ná lig don fhíoras seo éalú ó do fhógra, d’úinse, go bhfuil lá amháin cosúil leis an Tiarna míle bliain, agus míle bliain mar lá amháin. Níl an Tiarna mall faoina ghealltanas, de réir mar a sháraíonn roinnt daoine, ach tá sé othair i dtreo daoibh, nach dteastaíonn uathu go ndíothaíonn aon duine ach go dtiocfadh gach duine chun aithrí.

Ach tiocfaidh lá an Tiarna cosúil le gadaí, ina n-éireoidh na flaithis le roar agus scriosfar na heilimintí le teas dian, agus dóneofar an domhan agus a chuid oibre. ”(2 Peter 3: 3 -10 NASB)

D’fhéadfaimis níos mó a léamh, ach táim ag iarraidh na físeáin seo a choinneáil gearr, agus dearbhaíonn an chuid eile den sliocht an méid a fheicimid anseo. Is cinnte nach bhfuil Peter ag tabhairt comhartha dúinn go mbeadh a fhios againn cathain a bheidh na laethanta deireanacha, sa chaoi go bhféadfaimis a thuar cé chomh cóngarach agus atá muid go dtí an deireadh mar a chreidfeadh roinnt reiligiúin, an ceann a bhí agam roimhe seo. Is é fócas a chuid focal go buan agus gan dóchas a thabhairt suas. Deir sé linn go dosheachanta go mbeidh daoine ann a dhéanfaidh magadh agus magadh orainn as creideamh a chur sa rud nach féidir a fheiceáil, láithreacht ár dTiarna Íosa atá le teacht. Taispeánann sé go ndéanann daoine den sórt sin neamhaird ar réaltacht na staire trí thagairt a dhéanamh do thuilte lá Noah. Cinnte rinne muintir lá Noah magadh air as áirc ollmhór a thógáil i bhfad ó aon chorp uisce. Ach ansin tugann Peadar foláireamh dúinn nach rud é is féidir linn a thuar faoi theacht Íosa, óir tiocfaidh sé de réir mar a thiocfaidh gadaí chun robáil a dhéanamh orainn, agus ní bheidh aon rabhadh ann. Tugann sé an nóta rabhaidh dúinn go bhfuil amchlár Dé agus ár gcuid an-difriúil. Dúinn níl sa lá ach 24 uair an chloig, ach do Dhia tá sé i bhfad níos faide ná ár saolré.

Anois breathnaímid ar fhocail Íosa a taifeadadh i Matha 10:23. Arís, breathnaigh ar an gcomhthéacs.

“Féuch, cuirim chugat amach mar chaoirigh i measc na mbológ; mar sin bí mar shuaitheadh ​​agus mar neamhchiontach mar cholúir. “Ach bí ag faire amach ar na fir, mar go dtabharfaidh siad fúthu go dtí na cúirteanna agus go sciúdfaidh tú iad ina sionagóga; agus tabharfar fiú thú roimh ghobharnóirí agus ríthe ar mo shon féin, mar fhianaise dóibh agus do na Gentiles. “Ach nuair a thugann tú do láimh thú, ná bíodh imní ort faoi conas nó cad atá le rá agat; mar tabharfar duit san uair sin an méid atá le rá agat. “Ní hé tusa a labhraíonn, ach is é Spiorad do Athair a labhraíonn leat.

Gheall an deartháir deartháir chun báis, agus athair a linbh; agus tiocfaidh leanaí suas i gcoinne tuismitheoirí agus cuirfidh siad faoi deara iad a chur chun báis. “Is fuath le gach duine thú mar gheall ar m'ainm, ach is é an té a d'fhulaing go deireadh a bheidh sábháilte.

Ach nuair a dhéanann tú géarleanúint ort i gcathair amháin, teitheadh ​​go dtí an chéad cheann eile; go fírinneach a rá liomsa, ní chríochnóidh tú ag dul trí chathracha Iosrael go dtí go dtagann Mac an Duine.

Ní bhíonn deisceabal os cionn a mhúinteora, ná sclábhaí os cionn a mháistir. “Is leor don deisceabal go dtagann sé mar a mhúinteoir, agus go bhfuil an sclábhaí cosúil lena mháistir. Má ghlaoigh siad ar cheann an tí Beelzebul, cé mhéad eile a dhéanfaidh siad urraim a thabhairt do bhaill a theaghlaigh! ”
(Matha 10: 16-25 NASB)

Is é géarleanúint a chuid focal agus conas déileáil leis. Ach, is cosúil gurb é an frása an oiread sin a shocraíonn sé ná “ní chríochnóidh tú dul trí chathracha Iosrael go dtí go dtiocfaidh Mac an Duine”. Má chailleann muid a rún agus ina ionad sin dírímid ar an gclásal amháin seo, tarraingímid ón bhfíor-theachtaireacht anseo. Is é an fócas atá againn ansin, "Cathain a thagann Mac an Duine?" Bímid gafa leis an méid a chiallaíonn sé trí “gan críochnú ag dul trí chathracha Iosrael.”

An féidir leat a fheiceáil go mbeimis in easnamh ar an bhfíorphointe?

Mar sin, lig dúinn machnamh a dhéanamh ar a chuid focal leis an bhfócas a bhí beartaithe aige. Tá géarleanúint déanta ar na Críostaithe ar feadh na gcéadta bliain. Rinneadh géarleanúint orthu i laethanta tosaigh an phobail Chríostaí i gceart tar éis do Stephen a mharthanas.

“Bhí Saul an-sásta lena chur chun báis. Agus ar an lá sin thosaigh géarleanúint mhór i gcoinne na heaglaise in Iarúsailéim, agus bhí siad go léir scaipthe ar fud réigiúin Iúdá agus Samaria, ach amháin na haspail. ”(Act 8: 1 NASB)

Ghéill na Críostaithe d’fhocail Íosa agus theith siad ón ngéarleanúint. Ní dheachaigh siad isteach sna náisiúin toisc nár osclaíodh doras na seanmóireachta do na daoine uaisle fós. Mar sin féin, theith siad ó Iarúsailéim a bhí mar fhoinse na géarleanúna ag an am sin.

Tá a fhios agam i gcás Finnéithe Iáivé, léann siad Matha 10:23 agus léirmhíníonn sé go gciallóidh siad nach gcríochnóidh siad a leagan den nuacht mhaith sula dtagann Armageddon. Tá sé seo ina chúis le go leor de na finnéithe macánta macánta Jehovah's anacair toisc go bhfuil siad múinte go mbeidh gach duine a fhaigheann bás ag Armageddon aon aiséirí. Dá bhrí sin, déanann sé sin Jehovah Dia ina bhreitheamh éadrócaireach agus éagórach, mar go foretells sé i ndáiríre nach mbeidh a chuid daoine in ann an teachtaireacht rabhaidh a thabhairt do gach duine sula dtagann an lá breithiúnais.

Ach ní deir Íosa sin. Is é an rud atá á rá aige ná gur cheart dúinn saoire a fhágáil nuair a dhéantar géarleanúint orainn. Scuab an deannach as ár mbosca, cas ár ndroim, agus teitheadh. Ní deir sé, seasamh do thalamh agus glacadh le do mairtíreacht.

B'fhéidir go mbreithneodh Finné, “Ach céard iad na daoine nach bhfuil bainte amach againn go fóill san obair phreasa?” Bhuel, is cosúil go bhfuil ár dTiarna ag rá linn gan a bheith buartha faoi sin, mar nach raibh tú chun iad a bhaint amach.

Seachas a bheith buartha faoi uainiú a thuairisceáin, caithfimid díriú ar a bhfuil sé ag iarraidh a insint dúinn sa sliocht seo. Seachas go mbraitheann muid oibleagáid mhíthreorach leanúint ar aghaidh ag seanmóireacht do dhaoine atá ag dul as a mbealach chun géarleanúint a dhéanamh orainn, níor cheart go mbraithfimid aon chomaoin maidir le teitheadh ​​ón radharc. Bheadh ​​fanacht comhionann le capall marbh a shlogadh. Níos measa fós, chiallódh sé go bhfuilimid ag déanamh neamhshuim ar ordú díreach ónár gceannaire, Íosa. Bheadh ​​sé arrogance ar ár gcuid.

Is é ár misean go príomha oibriú de réir threoir an spioraid naofa chun cinn roghnaithe Dé a dhéanamh. Nuair a bheidh ár líon críochnaithe, tiocfaidh Íosa chun deireadh a chur leis an gcóras rudaí agus a ríocht cheart a bhunú. (Re 6:11) Faoin ríocht sin glacfaimid páirt ansin i gcabhrú le gach duine chun glacadh leis mar ucht Dé.

Déanaimis athbhreithniú. Ní raibh Peter ag tabhairt comhartha dúinn ar na laethanta deiridh. Ina ionad sin, bhí sé ag iarraidh orainn a bheith ag súil le magadh agus freasúra agus b'fhéidir go dtógfadh sé tamall fada ar theacht ár dTiarna. Ba é an rud a bhí sé ag insint dúinn ná go mairfidh sé agus nach dtabharfaí amach é.

Bhí Íosa ag insint dúinn freisin go dtabharfaí géarleanúint agus nuair a tharla sé, ní raibh imní orainn faoi gach uile chríoch deiridh a chlúdach ach gur chóir dúinn ach teitheadh ​​in áit eile.

Mar sin, nuair a shroicheann muid sliocht a dhéanann scratch ar ár gceann, d’fhéadfaimis céim siar a ghlacadh agus muid féin a iarraidh, cad é atá an cainteoir ag iarraidh a insint dúinn i ndáiríre? Cad é fócas a abhcóide? Tá sé ar fad i lámha Dé. Níl aon imní orainn faoi. Is é an t-aon phost atá againn ná an treo a thugann sé dúinn a thuiscint agus cloí leis. Go raibh maith agat as breathnú.

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.