“Tar… isteach in áit iargúlta agus lig do scíth beagán.” - Marcas 6:31
[Ó ws 12/19 p.2 Staidéar Airteagal 49: 3 Feabhra - 9 Feabhra, 2020]
Osclaíonn an chéad mhír leis an fhírinne seo a leanas maidir le staid cuid mhór de dhaonra an domhain “I go leor tíortha, tá daoine ag obair níos déine agus níos faide ná riamh. Is minic go mbíonn daoine ró-oibrithe ró-ghnóthach le scíth a ligean, am a chaitheamh lena dteaghlaigh, nó a riachtanas spioradálta a shásamh ”.
An bhfuil sin cosúil le go leor finnéithe atá ar eolas agat? An bhfuil siad "Ag obair níos déine agus níos faide ná riamh ” toisc nach bhfuil aon rogha acu mar go bhfuil a rogha oibre teoranta, go léir mar gheall ar chách géilleadh d’iarracht leanúnach na hEagraíochta gan ardoideachas a ghlacadh? Mar thoradh air sin, “is minic a bhíonn siad ró-ghnóthach le scíth a ligean, am a chaitheamh lena dteaghlaigh, nó a riachtanas spioradálta a shásamh ” tá gach ceann díobh tábhachtach.
Tugann mír 5 faoi sin “Spreagann an Bíobla daoine Dé mar oibrithe. Tá a sheirbhísigh le bheith díograiseach seachas leisciúil. (Seanfhocal 15:19)”. Tá sé fíor. Ach ansin tagann ráiteas beagnach neamh-íogair ar bith, “B'fhéidir go n-oibríonn tú go dáiríre chun aire a thabhairt do do theaghlach. Agus tá sé de dhualgas ar dheisceabail Chríost ar fad a bheith páirteach san obair chun an dea-scéala a chur in iúl. Mar sin féin, caithfidh tú scíth leordhóthanach a fháil freisin. An mbíonn tú ag streachailt uaireanta chun am a chothromú le haghaidh obair tuata, don aireacht, agus don chuid eile? Cén chaoi a bhfuil a fhios againn cé mhéad le hobair a dhéanamh agus cé mhéad a bheidh le sos? ”.
“B'fhéidir go n-oibríonn tú go rúnda?“Beagnach gan eisceacht, beidh tú go díreach i gcás fostóra nó mar fhostóir féinfhostaithe. Níl ach cúpla duine ann atá in ann maireachtáil saor in aisce agus a fhaigheann tacaíocht iomlán ó dhaoine eile. Is daoine ar na sochair slándála sóisialta iad an líon beag díobh seo mar a chuireann tíortha an Iarthair ar fáil iad nó má tá tú i do chónaí i mBéal Feirste nó más maoirseoirí nó misinéirí ciorcaid iad agus dá bhrí sin tugtar tacaíocht saor in aisce do na finnéithe eile go léir iad, a bhfuil an chuid is mó díobh bocht.
Má tá aon léamh den athbhreithniú seo sa chatagóir seo, déan machnamh ar do thoil ar an méid a chuireann an chéad líne de mhír 13 i gcuimhne dúinn “Shocraigh an t-Apostle Paul dea-shampla. B'éigean dó obair tuata a dhéanamh ”. Mar gheall ar an sampla a luadh sa mhír seo, an bhfuil sé ceart go gcuirfeadh Feisirí Bethelites agus Chuarda agus a mná céile as bronntanais daoine eile, lena n-áirítear go leor mites baintrí? Ar chóir nach leanfaí sampla an Apostail Paul?
Mar Fhinné, nó mar iar-Fhinné an bhfaigheann tú go leor scíthe? Nó an mbraitheann sé mar mhuileann tread a theastaíonn uait éirí as, ach nach féidir leat mar gheall ar an oibleagáid a chuireann ort an eagraíocht gach rud a bhfuil súil agat leis a dhéanamh. Is dócha le post ar phá íseal, an bhfuil sé deacair ort am a chothromú idir obair tuata, aireacht agus scíth?
Léiríonn míreanna 6 agus 7 go raibh dearcadh cothrom ag Íosa ar an obair agus ar an gcuid eile. Ní phléitear sna míreanna a leanann ach an méid a d’fhéadfaimis a dhéanamh nó a dhéanamh i dtuairim na hEagraíochta. Ach ní thugann siad aon réiteach chun na héilimh a bhíonn ag an meánfhinné ar a gcuid ama a laghdú.
Ag an bpointe seo, tagann an scrioptúr seo a leanas chun cuimhne. Focail Íosa i Lúcás 11:46 áit ar dhúirt sé leis na Fairisínigh: “Maith thú chomh maith le TÚ a bhfuil cur amach acu ar an Dlí, mar gheall go bhfuil tú ag luchtú na bhfear le hualaí crua, ach ní dhéanann TÚ féin díotáil leis na hualaí le ceann de na méara ”.
Baineann míreanna 8-10 leis an lá Sabbath a chonaic náisiún Iosrael. “Lá de“ scíth iomlán a bhí ann. . . , rud naofa le Iehova ”. Ní bhíonn lá sosa ag finnéithe Iehova. Ní raibh an tSabóid in aghaidh an lae chun obair “theocratic” a dhéanamh. Lá a bhí ann le déanamh gan aon obair. Lá fíor scíthe. Níl aon lá den tseachtain ann inar féidir le finnéithe Iehova spiorad na Sabóide a chomhlíonadh, leis an bprionsabal morálta a bhunaigh Dia i ndlí na Sabóide. Níl, caithfidh siad obair gach lá den tseachtain.
Déileálann míreanna 11-15 leis an gceist “Cad é do dhearcadh i leith na hoibre? ”.
Tar éis a lua go raibh Íosa eolach ar obair chrua, deir mír 12 na nithe seo a leanas faoin Apostle Paul: “Ba é a phríomhghníomhaíocht ainm agus teachtaireacht Íosa a fheiceáil. Ach, d’oibrigh Pól chun tacú leis féin. Bhí na Teasalónaigh ar an eolas faoina “shaothar agus a thoil,” a “oíche oibre agus a lá” ionas nach gcuirfeadh sé “ualach daor” ar aon duine. (2 Tess. 3: 8; Gníomhartha 20:34, 35) B’fhéidir go raibh Pól ag tagairt dá chuid oibre mar phuball. Le linn dó a bheith i gCoraint, d’fhan sé le Aquila agus Priscilla agus “d’oibrigh sé leo, óir ba lucht déanta tent iad de réir ceirde.” ”.
Má bhí an Apostle Paul ““ag obair oíche agus lá ”ionas nach gcuirfeadh sé“ ualach costasach ”ar dhuine ar bith” ansin conas is féidir é a rá “Bhí a phríomhghníomhaíocht mar fhianaise ar 'ainm agus teachtaireacht' Íosa?
Fíor, “finné a iompar"Is dócha a bhunscoil sprioc, an sprioc a dhírigh sé air, áfach gníomhaíocht, is dóichí go raibh a chuid oibre mar thréscaire “a phríomhghníomhaíocht ”. Ciallaíonn oíche oibre agus lá chun tacú leis féin agus go minic nach gcaitheann sé ach seanmóireacht na Sabóide an seanmóireacht mar ghníomhaíocht thánaisteach in am. Is cinnte gurbh é seo an cás i gCoirinín de réir Achtanna 18: 1-4, agus i Thessalonica de réir 2 Theasalónach 3: 8. Ní féidir linn tuairimíocht a dhéanamh a thuilleadh agus níor cheart dúinn é a mheas, cé go mbraitheann an Eagraíocht saor in aisce é sin a dhéanamh. Ach ba chóir a thabhairt faoi deara gurbh é saincheist Paul ná labhairt leis na Giúdaigh ar an sabóid sa tsionagóg pé áit a ndeachaigh sé “mar a bhí a saincheaptha ”(Achtanna 17: 2).
Is dócha gurb é an chúis atá leis an 'duillín' seo ná leanúint leis an gclaonadh go raibh turais mhiseanaireachta an Apostle Paul go bunúsach ar thurais seanmóireachta lánaimseartha nuair nach bhfuil dóthain fianaise scriptithe ann chun é sin a rá go cinnte.
Ní fheileann obair tuata Paul i Corinth agus Thessalonica le sé lá na seachtaine leis an íomhá Tionscadail na hEagraíochta: ie gur meaisín seanmóir preaching é Apostle Paul. (Tabhair faoi deara: Níor chóir do léitheoirí an t-alt seo a ghlacadh ar bhealach ar bith ag iarraidh laghdú a dhéanamh ar ghnóthachtálacha agus tiomantas an Apostle Paul chun an dea-scéala a scaipeadh).
Tá mír 13 tógtha go hannamh. Tosaíonn sé ag ligean isteach “Shocraigh an t-Apostle Paul dea-shampla. B'éigean dó obair tuata a dhéanamh;”. Ach tá an chuid eile den chéad abairt seo agus na chéad 2 abairt eile mar gheall air ag déanamh an obair seanmóireachta. Tar éis a rá, “D'áitigh Paul ar na Corantaigh “neart le déanamh in obair an Tiarna” (1 Cor. 15:58; 2 Cor. 9: 8), críochnaíonn sé ansin an mhír ag rá, “Spreag Iehova fiú an t-aspal Pól chun scríobh:“ Mura bhfuil duine ar bith ag iarraidh obair, ná lig dó ithe. ”—2 Thess. 3:10 ”. Dealraíonn sé gur mian leo an tuiscint a chur in iúl mura n-oibríonn tú ina leagan den obair seanmóireachta, ansin níor chóir go mbeadh cead agat ithe. Ba chóir go mbeadh an socrú ceart den abairt dheireanach tar éis leath-idirstad na chéad abairte, agus é ag caint faoi obair fhisiciúil.
Ní chuireann mír 14 béim ach ar “is é an obair is tábhachtaí sna laethanta seo caite ná seanmóireacht agus déanamh deisceabail ”. Nach í an obair is tábhachtaí a bhaineann le feabhas a chur ar ár gcáilíochtaí Críostaí? Ní mór dúinn na bunghnéithe a fháil ceart nó is cosúil go mbreathnaítear orainn mar choincheapa, ag preasú ar dhaoine eile chun slí bheatha a leanúint nach bhfuilimid á leanúint i gceart dúinn féin.
Clúdaíonn míreanna 16-18 an ceannteideal “Cad é do dhearcadh i leith scíthe? ”.
Tar éis a rá, “Bhí a fhios ag Íosa go raibh scíth ag teastáil uaidh féin agus na haspail uaireanta ”, bheifí ag súil go dtabharfaí roinnt moltaí praiticiúla dúinn maidir le conas a d’fhéadfaimis am oiriúnach a fháil chun sosa. Ach, níl. Comhairlítear dúinn ina ionad sin gan a bheith cosúil leis an bhfear saibhir i léiriú Íosa i Lúcás 12:19, a bhí ag iarraidh gan aon obair a dhéanamh agus taitneamh a bhaint as an saol. Cé mhéad finné atá ar eolas agat atá in ann maireachtáil mar atá an fear saibhir i léiriú Íosa nó atá á dhéanamh sin? Is dócha go bhfuil roinnt ann, ach tá siad annamh!
Ina dhiaidh sin tá brú i mír 17 chun ár gcuid ama scíthe ón obair a úsáid chun tuilleadh oibre a dhéanamh! Go deimhin, níl an téacs réamhshocraithe le ““ bheadh sé go maith “” nó an fhoclaíocht chomhchosúil, ag taispeáint go bhfuil an rogha againn, ach ag spreagadh dúinn. Ina ionad sin ní thugtar aon rogha dúinn. Deirtear linn go ndéanaimid é, agus le hintinn a chiallaíonn nach bhfuilimid á dhéanamh, ansin ní finnéithe maithe sinn. Deir sé “Inniu, déanaimid ár ndícheall aithris a dhéanamh ar Íosa trí úsáid a bhaint as an am atá againn ón obair, ní hamháin chun scíth a ligean ach chun dea-bhail a dhéanamh trí bhreathnú ar dhaoine eile agus freastal ar chruinnithe Críostaí. Go deimhin, tá sé fíorthábhachtach dúinn, déanamh disciplíní agus freastal ar fhreastal go ndéanfaimis gach iarracht dul i ngleic go rialta leis na gníomhaíochtaí naofa sin ”. Cuireann an fhoclaíocht seo in iúl go gcaithfimid na rudaí seo a dhéanamh gan cheist agus le gach nóiméad spártha. Gan trácht ar chuid eile!
Ach fan, céard faoi iad siúd a bhfuil an t-ádh orainn a bheith in ann saoire a fháil? De réir mar a bhíonn Finnéithe ábalta scíth a ligean nuair a bhíonn am againn le deireanas?
Ní de réir na hEagraíochta. “Fiú nuair a bhíonn muid ar saoire, coinnímid ár ngnáthamh spioradálta rialta chun freastal ar chruinnithe cibé áit ina bhfuilimid”. Sea, pacáil do chulaith, do cheangal, do léine cliste, nó do chruinneáil chruinnithe, go han-chúramach ionas nach gcruthófar é agus go gcruthóidh do chruinniú Bíobla agus foilseacháin, leath do mhála taistil. Ní cheadaítear do tharlú mór ón ngnáth-ghnáthamh chun scíth a ligean agus athmhuirearú a dhéanamh ar do neart coirp agus intinne fiú amháin ar feadh coicíse nó dhó. Chun na cruinnithe ní mór duit dul!
Fiú dá mbeadh sé de dhualgas ar Jehovah freastal ar chruinnithe dhá uair sa tseachtain (nach bhfuil sé), an mbeadh sé chomh díograiseach leis an saol síoraí a dhiúltú dúinn toisc gur chaill muid roinnt cruinnithe.
Insíonn an mhír dheiridh (18) dúinn “Cé chomh mór is atáimid go bhfuil ár Rí, Críost Íosa, réasúnta agus go gcuidíonn sé linn léargas cothrom a bheith againn ar an obair agus ar chuid eile! ”
Ar an dea-uair, is féidir linn a bheith buíoch faoi dhearcadh Íosa. Ach cad faoi dhearcadh na hEagraíochta?
Sea, Íosa “ba mhaith linn an chuid eile a theastaíonn uainn a fháil. Is mian leis freisin go n-oibreoimid go dian chun freastal ar ár riachtanais fhisiciúla agus chun páirt a ghlacadh san obair úrnua a bhaineann le deisceabail a dhéanamh ”.
I gcodarsnacht leis sin níl an Eagraíocht ullamh fiú amháin chun ligean dúinn cúpla lá a bheith againn gan dul chuig cruinniú nó fiú iarracht a dhéanamh seanmóir a dhéanamh.
Dá bhrí sin tá rogha againn a dhéanamh.
Cé hé ár máistir?
- Íosa, atá ag iarraidh cabhrú linn agus ár n-ualaí a ghlacadh, agus a thuigeann cad atá againn go fisiciúil agus meabhrach?
Or
- An Eagraíocht, a thaispeánann go bhfuil cúram níos mó orainn faoi chruinnithe agus freastal ar chruinnithe gan sos, seachas ár sláinte mheabhrach agus fhisiciúil?
Is é an rud is fearr leat, ná a n-áirítear go leor eile, go leor eile (go n-athaontófaí a n-atmaisféar go haontach 2019) agus go bhfuil tú ag obair, go leor eile agus go leor eile. Ellos que hacen ??? Is é atá i gceist leis seo ná go dtagann tú chun cinn mar gheall ar an méid a bhaineann le piocadh na n-earraí, agus go n-éireoidh tú an alcól agus an t-alcól. Is é an rud is fearr leat
Is maith le cara a d’fhóin i mBéitéil le linn imeachtaí suaiteacha 1980 a rá nach bhfuil cúram ar an Eagraíocht faoi na rudaí a tharlaíonn dá muintir. Sílim go bhfuil an ingne buailte aige ar a cheann. Téigh go príosún chun an dréacht a fháil, cé go bhfuil cóiríocht ann a ligeann do dhuine seirbhís mhalartach shíochánta a dhéanamh? Nope! Téigh go príosún, déan an chuid eile de do shaol le hualach taifead príosúin, bí te, dea-chothaithe, agus má dhéanann tú conradh le “galar loathesome” éigin toisc go n-éignítear tú sa phríosún, ná bí chomh amaideach leis an éadóchas óir socróidh Dia... Leigh Nios mo "