Dia dhuit. Seo Cuid 11 dár sraith Matthew 24. Ón bpointe seo ar aghaidh, beimid ag féachaint ar chosamhlachtaí, ní tuar. 

Le hathbhreithniú gairid a dhéanamh: Ó Matha 24: 4 go 44, chonaiceamar Íosa ag tabhairt rabhaidh fáidhiúla agus comharthaí fáidhiúla dúinn. 

Is éard atá sna rabhaidh ná abhcóidí gan fir slick a ghlacadh isteach a mhaíonn gur fáithe anointed iad agus a deir linn eachtraí coitianta mar chogaí, gorta, lotnaidí agus creathanna talún a ghlacadh mar chomharthaí go bhfuil Críost ar tí láithriú. Le linn na staire, tá na fir seo tar éis éilimh den sórt sin a dhéanamh agus gan teip, tá a gcuid comharthaí mar a thugtar orthu bréagach.

Thug sé foláireamh dá dheisceabail freisin maidir le héilimh bhréagacha a chur amú maidir lena fhilleadh mar rí, á rá go dtiocfadh sé ar ais ar bhealach i bhfolach nó dofheicthe. 

Mar sin féin, thug Íosa treoracha soiléire dá dheisceabail Ghiúdacha faoi cad is fíorchomhartha ann a thabharfadh le fios go raibh an t-am tagtha chun a threoracha a leanúint ionas go bhféadfaidís iad féin agus a dteaghlaigh a shábháil ón léirscrios a bhí ar tí Iarúsailéim a thit.

Ina theannta sin, labhair sé freisin ar chomhartha eile, comhartha uatha sna flaithis a dhéanfadh a láithreacht a mharcáil mar Rí - comhartha a bheadh ​​le feiceáil ag cách, cosúil le tintreach ag splancadh trasna na spéire.

Faoi dheireadh, i véarsaí 36 go 44, thug sé rabhaidh dúinn maidir lena láithreacht, ag cur béime arís agus arís eile go dtiocfadh sé gan choinne agus gur chóir go mbeadh an imní is mó orainn fanacht i do dhúiseacht agus ar an airdeall.

Ina dhiaidh sin, athraíonn sé a thaictic teagaisc. Ó véarsa 45 ar aghaidh, roghnaíonn sé labhairt i parabail - ceithre chosamhla le bheith cruinn.

• Parabal an Sclábhaí Dílis agus discréideach;
• Parabal na Deich Maighdean;
• Parabal na dTallann;
• Parabal na gCaorach agus na nGabhar.

Tugadh iad seo go léir i gcomhthéacs a dhioscúrsa ar Mount of Olives, agus dá bharr sin, tá téama cosúil leo uile. 

Anois b’fhéidir gur thug tú faoi deara go gcríochnaíonn Matha 24 le parabal an Sclábhaí Dílis agus Discreet, agus tá na trí pharabal eile le fáil sa chéad chaibidil eile. Ceart go leor, tá admháil bheag le déanamh agam. Cuimsíonn sraith Matthew 24 Matha 25. Is é an chúis atá leis seo ná comhthéacs. Feiceann tú, cuireadh na rannáin chaibidlí seo i bhfad i ndiaidh na bhfocal a scríobh Matha ina chuntas soiscéil. Is é an rud a bhí á athbhreithniú againn sa tsraith seo an rud ar a dtugtar go coitianta An Lascaine Olivet, toisc gurbh é seo an uair dheireanach a labhair Íosa lena dheisceabail agus é in éineacht leo ar Sliabh na nOladh. Cuimsíonn an dioscúrsa sin na trí pharabal atá le fáil i gcaibidil 25 de Matha, agus ba neamhshuim é gan iad a áireamh inár staidéar.

Sula dtéann muid níos faide, áfach, caithfimid rud a shoiléiriú. Ní tuar iad parabail. Taispeánann taithí dúinn, nuair a dhéileálann fir leo mar thuar, go bhfuil clár oibre acu. Lig dúinn a bheith cúramach.

Scéalta allegorical iad parabail. Scéal é allegory atá i gceist le fírinne bhunúsach a mhíniú ar bhealach simplí soiléir. De ghnáth is fírinne mhorálta nó spioradálta í an fhírinne. Mar gheall ar nádúr alegorical parabal tá siad an-oscailte do léirmhíniú agus is féidir le daoine intleachtúla cliste glacadh leis. Mar sin cuimhnigh ar an léiriú seo ar ár dTiarna:

 “Ag an am sin dúirt Íosa mar fhreagra:“ Molaim go poiblí thú, a Athair, a Thiarna na bhflaitheas agus na talún, toisc go bhfuil na rudaí seo curtha i bhfolach agat ó na daoine críonna intleachtúla agus gur nocht tú do leanaí iad. Sea, a Athair, mar gheall air sin a dhéanamh ba é an bealach a cheadaigh tú é. " (Matha 11:25, 26 NWT)

Folaíonn Dia rudaí i radharc soiléir. Ní féidir leo siúd a bhfuil bród orthu as a gcumas intleachtúil rudaí Dé a fheiceáil. Ach is féidir le clann Dé. Ní hé seo le rá go bhfuil cumas meabhrach teoranta ag teastáil chun rudaí Dé a thuiscint. Tá leanaí óga an-chliste, ach tá siad muiníneach, oscailte agus humble freisin. Sna blianta tosaigh ar a laghad, sula dtéann siad in aois nuair a cheapann siad go bhfuil gach rud ar eolas acu. Ceart, tuismitheoirí?

Mar sin, déanaimis a bheith ar an airdeall faoi léirmhínithe casta nó casta ar aon pharabal. Murarbh fhéidir le leanbh an tuiscint a fháil air, is cinnte go raibh intinn an duine sáraithe aige. 

D'úsáid Íosa parabail chun smaointe teibí a mhíniú ar bhealaí a fhágann go bhfuil siad réadúil agus sothuigthe. Tógann parabal rud éigin laistigh dár dtaithí, laistigh de chomhthéacs ár saoil, agus úsáideann sé é chun cabhrú linn an rud atá taobh amuigh dínn a thuiscint go minic. Luaigh Pól ó Íseáia 40:13 nuair a fhiafraíonn sé go reitriciúil, “Cé a thuigeann intinn an Tiarna [an Tiarna]” (Bíobla NET), ach ansin cuireann sé an dearbhú leis: “Ach tá intinn Chríost againn”. (1 Corantaigh 2:16)

Conas is féidir linn grá, trócaire, áthas, maitheas, breithiúnas, nó a fhearg Dé a thuiscint roimh an éagóir? Is trí intinn Chríost gur féidir linn aithne a chur ar na rudaí seo. Thug ár nAthair dúinn a mhac aonghin, atá “mar léiriú ar a ghlóir”, “léiriú cruinn a bheatha”, íomhá an Dia bheo. (Eabhraigh 1: 3; 2 Corantaigh 4: 4) Ón rud a bhí i láthair, inláimhsithe agus aitheanta - Íosa, an fear - tháinig muid chun tuiscint a fháil ar an rud atá níos faide uainn, Dia Uilechumhachtach. 

Go bunúsach, tháinig Íosa mar ionchorprú beo parabal. Is é bealach Dé é chun é féin a chur in iúl dúinn. "Tá seoda uile eagna agus eolais folaithe go cúramach in [Íosa]." (Colosaigh 2: 3)

Tá cúis eile fós ann go n-úsáideann Íosa parabail go minic. Is féidir leo cabhrú linn rudaí a fheiceáil a mbeimis dall orthu murach sin, b’fhéidir mar gheall ar chlaonadh, indoctrination nó traidisiún.

D’úsáid Nathan straitéis den sórt sin nuair a bhí air dul i muinín a Rí go misniúil le fírinne an-mhíthaitneamhach. Thóg an Rí David bean Uriah an Hiteach, ansin chun a adhaltranas a chlúdach nuair a d’éirigh sí torrach, shocraigh sé go marófaí Uriah i gcath. Seachas aghaidh a thabhairt air, d’inis Nathan scéal dó.

“Bhí beirt fhear i gcathair amháin, an duine saibhir agus an duine eile bocht. Bhí an-chuid caorach agus eallach ag an bhfear saibhir; ach ní raibh ag an bhfear bocht ach uan beag baineann amháin, a cheannaigh sé. Thug sé aire dó, agus d’fhás sé aníos in éineacht leis agus lena mhic. D'ithfeadh sé ón mbia beag a bhí aige agus ólfadh sé as a chupán agus chodail sé ina ghéaga. Tháinig sé mar iníon dó. Níos déanaí tháinig cuairteoir chuig an bhfear saibhir, ach ní thógfadh sé aon cheann dá chaoirigh agus dá eallach féin chun béile a ullmhú don lucht siúil a tháinig chuige. Ina áit sin, thóg sé uan an fhir bhocht agus d’ullmhaigh sé é don fhear a tháinig chuige.

Ag seo d’fhás David an-fheargach i gcoinne an fhir, agus dúirt sé le Nathan: “Chomh cinnte agus atá Iehova ina chónaí, is fiú go bhfaigheadh ​​an fear a rinne é seo bás! Agus ba chóir dó íoc as an uan ceithre huaire níos mó, toisc go ndearna sé é seo agus nár léirigh sé aon chomhbhá. " (2 Samuel 12: 1-6)

Fear mór paiseanta agus mothú láidir ceartais ab ea David. Ach bhí láthair mór dall aige freisin nuair a bhain sé lena mhianta agus lena mhianta féin. 

“Ansin dúirt Nathan le David:“ Is tú an fear! . . . " (2 Samuel 12: 7)

Caithfidh gur mhothaigh sé sin punch don chroí do David. 

Sin mar a fuair Nathan ar David é féin a fheiceáil mar a chonaic Dia é. 

Is uirlisí cumhachtacha iad parabail i lámha múinteoir sciliúil agus ní raibh riamh níos sciliúla ná ár dTiarna Íosa.

Tá go leor fírinní ann nár mhaith linn a fheiceáil, ach caithfimid iad a fheiceáil má táimid chun cead Dé a fháil. Féadann parabal maith na dallóga a bhaint dár súile trí chabhrú linn teacht ar an gconclúid cheart inár ndiaidh féin, mar a rinne Nathan leis an Rí David.

Is é an rud suntasach faoi chosamhlachtaí Íosa ná gur thosaigh siad á bhforbairt go hiomlán ar spor na huaire, go minic mar fhreagairt ar dhúshlán achrann nó fiú ceist cleas a ullmhaíodh go cúramach. Tóg mar shampla parabal an tSamáraigh Mhaith. Deir Lúcás linn: “Ach ag iarraidh é féin a chruthú go cóir, dúirt an fear le hÍosa:“ Cé hé mo chomharsa i ndáiríre? ” (Lúcás 10:29)

A Ghiúdach, b’éigean gur Giúdach eile a chomharsa. Rómhánach nó Gréagach cinnte. Fir an domhain a bhí iontu, Págánaigh. Maidir leis na Samáraigh, bhí siad cosúil le apostates do na Giúdaigh. Ba de shliocht Abrahám iad, ach rinne siad adhradh sa sliabh, ní sa Teampall. Ach, faoi dheireadh an chosamhla, fuair Íosa an Giúdach féinfhírinneach seo a admháil gurbh é duine a mheas sé mar apostate an duine ba chomharsa den chrannchur. Is é sin cumhacht parabal.

Mar sin féin, ní oibríonn an chumhacht sin ach má ligimid dó oibriú. Deir James linn:

“Mar sin féin, bí i do lucht déanta an fhocail agus ní lucht éisteachta amháin, agus tú ag mealladh le réasúnaíocht bhréagach. Oir má tá éinne ag éisteacht leis an bhfocal agus ní ag déanamh doire, tá an ceann seo cosúil le fear ag féachaint ar a aghaidh féin i scáthán. Le go bhféachann sé air féin, agus imíonn sé agus déanann sé dearmad láithreach ar an gcineál duine atá ann. " (Séamas 1: 22-24)

Léireoimid cén fáth go bhfuil sé indéanta dúinn féin a mhealladh le réasúnaíocht bhréagach agus gan muid féin a fheiceáil mar atáimid i ndáiríre. Tosaímid trí chosamhlacht an tSamáraigh Mhaith a chur i suíomh nua-aimseartha, ceann a bhaineann go hábhartha linn.

Sa pharabal déantar ionsaí ar Iosrael agus fágtar marbh é. Más finné Iehova thú, bheadh ​​sé sin comhfhreagrach d’fhoilsitheoir comhchoiteann pobail. Anois tagann sagart a théann thart ar an taobh thall den bhóthar. B’fhéidir go bhfreagróidh sé sin do sheanóir pobail. Ansin, déanann Léivít an rud céanna. D’fhéadfaimis Bethelite nó ceannródaí i gcúrsaí nua-aimseartha a rá. Ansin feiceann Samárach an fear agus tugann sé cúnamh. D’fhéadfadh sé sin freagairt do dhuine a mheasann na finnéithe mar apostate, nó do dhuine a d'iompaigh i litir disassociation. 

Má tá eolas agat ar chásanna ó d’eispéireas féin a d’oirfeadh don chás seo, roinn iad le do thoil sa chuid trácht den fhíseán seo. Tá aithne agam ar go leor.

Is é an pointe atá Íosa ag déanamh gurb é an rud a dhéanann duine ina chomharsa maith ná cáilíocht na trócaire. 

Mar sin féin, mura smaoinímid ar na rudaí seo, is féidir linn an pointe a chailleadh agus muid féin a mhealladh le réasúnaíocht bhréagach. Seo feidhmchlár amháin a dhéanann an Eagraíocht ar an parabal seo:

“Cé go ndéanaimid iarracht go coinsiasach beannaíocht a chleachtadh, níor cheart go mbeadh an chuma orainn go bhfuil muid níos fearr agus féin-fhírinneach, go háirithe agus muid ag déileáil le baill teaghlaigh neamh-chreidmheacha. Ba chóir go gcabhródh ár n-iompar cineálta Críostaí leo ar a laghad a fheiceáil go bhfuilimid difriúil ar bhealach dearfach, go bhfuil a fhios againn conas grá agus comhbhá a thaispeáint, fiú mar a rinne an dea-Samárach i léiriú Íosa. - Lúcás 10: 30-37. " (w96 8/1 lch. 18 par. 11)

Focail mhín. Nuair a fhéachann finnéithe iad féin sa scáthán, seo a fheiceann siad. (Seo a chonaic mé nuair a bhí mé i mo sheanóir.) Ach ansin téann siad isteach sa saol mór, déanann siad dearmad ar an gcineál duine atá iontu i ndáiríre. Caitheann siad le baill teaghlaigh gan chreideamh, go háirithe má bhíodh siad ina bhFinnéithe, níos measa ná aon strainséir. Chonaiceamar ó na trascríbhinní cúirte i gCoimisiún Ríoga na hAstráile 2015 go gcuirfidís íospartach mí-úsáide gnéis leanaí go hiomlán toisc gur éirigh sí as an bpobal a lean ag tacú lena mí-úsáideoir. Tá a fhios agam ó mo thaithí saoil féin go bhfuil an dearcadh seo uilíoch i measc finnéithe, fite fuaite trí indoctrination arís agus arís eile ó fhoilseacháin agus ón ardán coinbhinsiúin.

Seo feidhm eile ar chosamhlacht an tSamáraigh Mhaith a dhéanann siad:

“Ní raibh an scéal difriúil nuair a bhí Íosa ar talamh. Léirigh na ceannairí reiligiúnacha easpa imní iomlán do dhaoine bochta agus do dhaoine i ngátar. Cuireadh síos ar na ceannairí reiligiúnacha mar “lovers airgid” a ‘chaith tithe na mbaintreach’ agus a raibh níos mó imní orthu a dtraidisiúin a choinneáil ná aire a thabhairt do dhaoine aosta agus do dhaoine atá i ngátar. (Lúcás 16:14; 20:47; Matha 15: 5, 6) Is díol spéise é i bparabal Íosa an tSamárach maith, sagart agus Léivíteach nuair a chonaic sé fear gortaithe ag siúl thart air ar an taobh eile den bóthar seachas dul i leataobh chun cabhrú leis. - Lúcás 10: 30-37. ” (w06 5/1 lch. 4)

Ón rud seo, b’fhéidir go gceapfá go bhfuil an Fhinné difriúil ó na “ceannairí reiligiúnacha” seo a labhraíonn siad. Tagann focail chomh furasta sin. Ach gníomhaíonn teachtaireacht difriúil le gníomhais. 

Nuair a bhí mé mar chomhordaitheoir ar chorp na sinsir roinnt blianta ó shin, rinne mé iarracht ranníocaíocht charthanúil a eagrú tríd an bpobal do roinnt daoine ngéarghátar. Dúirt an Maoirseoir Cuarda liom, áfach, nach ndéanaimid sin go hoifigiúil. Cé go raibh socrú oifigiúil pobail acu sa chéad haois chun soláthar a dhéanamh do dhaoine ngéarghátar, cuirtear srian ar sheanóirí an Fhinné an patrún sin a leanúint. (1 Tiomóid 5: 9) Cén fáth go mbeadh beartas ag carthanas atá cláraithe go dlíthiúil saothair charthanúla eagraithe a scuaise? 

Dúirt Íosa: “Is é an caighdeán a úsáideann tú i mbreithiúnas an caighdeán trína dtabharfar breith ort." (Matha 7: 2 NLT)

Déanaimis a gcaighdeán a athrá: “Léirigh na ceannairí reiligiúnacha easpa imní iomlán do dhaoine bochta agus do dhaoine i ngátar. Cuireadh síos ar na ceannairí reiligiúnacha mar “lucht leanúna airgid” a “chaith tithe na mbaintreach” (w06 5/1 lch. 4)

Anois smaoinigh ar na léaráidí seo ó fhoilseacháin Watchtower le déanaí:

Cuir i gcodarsnacht leis sin le réaltacht na bhfear atá ina gcónaí i só, ag caitheamh seodra an-chostasach agus ag ceannach cuid mhór de Scotch daor.

Tis é an ceacht atá againn riamh ná parabal a léamh agus dearmad a dhéanamh ar a chur i bhfeidhm. Is é muid féin an chéad duine ar chóir dúinn a thomhas de réir an cheachta ón parabal. 

Mar achoimre, d’úsáid Íosa parabail:

• chun an fhírinne a cheilt ón neamhfhiúntach, ach í a nochtadh do na dílis.
• chun claontacht, indoctrination agus smaoineamh traidisiúnta a shárú.
• rudaí a nochtadh a raibh daoine dall orthu.
• chun ceacht morálta a mhúineadh.

Mar fhocal scoir, ní mór dúinn cuimhneamh nach tuar iad parabail. Léireoidh mé an tábhacht a bhaineann leis sin a bhaint amach sa chéad fhíseán eile. Is é an aidhm a bheidh againn sna físeáin atá le teacht breathnú ar gach ceann de na ceithre chosamhlachtaí deiridh ar labhair an Tiarna fúthu sa Lascaine Olivet agus féach conas a bhaineann gach duine linn ina n-aonar. Ná caillimis a gciall ionas nach mbeidh cinniúint dhochrach againn.

Go raibh maith agat as do chuid ama. Is féidir leat an tuairisc ar an bhfíseán seo a sheiceáil le haghaidh nasc chuig an athscríbhinn chomh maith le naisc chuig leabharlann físeán Beroean Pickets go léir. Féach freisin cainéal YouTube na Spáinne darb ainm “Los Bereanos.” Chomh maith leis sin, más maith leat an cur i láthair seo, cliceáil le do thoil ar an gcnaipe Liostáil le fógra a thabhairt faoi gach eisiúint físe.