JW Feb Broadcast, Cuid 2: Ag Nochtadh Mar a Rialaíonn an Bord Rialaithe Meon a Leantóirí

Ar chuala tú an téarma “Dallóga Sainchreidmheacha”?

Mar cheann de na finnéithe Iáivé, tháinig mé ar an fallacy loighciúil na "dallairí sainchreidmheacha" gach uair a chuaigh mé amach sa doras-go-doras seanmóireacht obair.

Tagraíonn Dallóga Sainchreidmheacha do “neamhaird a dhéanamh go treallach nó go leataobh gan machnamh dáiríre a dhéanamh ar aon argóintí nó plé ar chreideamh, ar mhoráltacht, ar eitic, ar spioradáltacht, ar an Dhiaga nó ar an saol eile a thagann ó lasmuigh dá shainchreideamh reiligiúnach nó de thraidisiún creidimh an duine féin.”

Ar ndóigh, níor shíl mé riamh go raibh “dallairí sainchreidmheacha” á gcaitheamh agam freisin. Ó ní hea, ní mise! Bhí an fhírinne agam. Ach is é sin go díreach a chreid formhór gach duine eile a raibh mé ag caint leo. Mar sin féin, ní raibh siad féin ná mise tar éis ár gcreideamh a thástáil. Ina áit sin, bhí muinín againn as fir rudaí a léirmhíniú dúinn agus bhíomar chomh cinnte go raibh an rud a mhúin siad ceart, gur mhúch muid ár smaointeoireacht chriticiúil nuair a tháinig daoine eile chun dúshlán a thabhairt dár gcreideamh.

Is sampla é an chéad rud a bheidh á scrúdú againn ina dhiaidh sin den chaoi ar féidir le fir chliste leas a bhaint as ár n-iontaoibh chun sinn a mhealladh chun a mhalairt de fhírinne a chreidiúint.

Tógtar é seo ó chraoladh Feabhra ar JW.org.

“Go minic i tailte ina bhfuil cosc ​​ar ár gcuid oibre, scaiptear bréaga agus bolscaireacht chun géarleanúint a chosaint, ach ní hamháin sna tailte sin ina dtugaimid aghaidh ar thuairiscí bréagacha, ar fhaisnéis mhícheart agus ar bréaga glana….”

An bhfeiceann sé cad atá ar siúl aige? Tá Anthony Griffin ag brath ar na dallóirí sainchreidmheacha a chaitheamar go léir mar Fhinnéithe Iehova chun go nglacfadh tú lena bhfuil le rá aige mar fhírinne an tsoiscéil. Múineadh dúinn i gcónaí go raibh géarleanúint á déanamh orainne, mar Fhinnéithe Iehova, as an fhírinne a labhairt i dtíortha mar an Rúis agus an Chóiré Thuaidh. Ach anois tá sé ag iarraidh leas a bhaint as an gclaonadh sin le go nglacfaidh tú leis go bhfuil géarleanúint á déanamh ag tíortha eile ar Fhinnéithe Iehova le tuairiscí bréagacha, le faisnéis mhícheart, agus le bréaga glan amach. Is í an fhadhb atá ann ná nach réimis iomlánaíoch iad na tíortha seo, ach náisiúin an chéad domhan nua-aimseartha a bhfuil cláir oibre láidre chearta an duine acu.

“Go deimhin, cé go iompraíonn muid an fhírinne…”

Arís, glacann Anthony leis go gcreidfidh a éisteoirí go bhfuil an fhírinne á iompar acu agus go bhfuil gach duine eile ina luí. Ach nílimid chun a thuilleadh boinn tuisceana a dhéanamh.

“Féadfaidh Apostates agus daoine eile sinn a chaitheamh chomh mímhacánta, mar mhealltóirí…”

Glao ainmneacha. Bíonn sé ag glaoch ainmneacha. “Féadfaidh Apostates sinn a chaitheamh mar dhaoine mímhacánta, mar mhealltóirí.” Smaoinigh ar feadh nóiméad. Díreach mar chúisíonn sé daoine eile mar apostates, ní chiallaíonn go bhfuil siad. Bheadh ​​sé ag éileamh go bhfuil mé apostate, ach apostate sa chomhthéacs seo, i gcomhthéacs an Bhíobla, tá duine éigin a d'fhág Jehovah Dia. Níor fhág mé Iehova Dia. Mar sin tá sé ina luí, nó an bhfuil mé? An bhfuil sé an apostate, nó tá mé? Feiceann tú, ní oibríonn glaoch ainmneacha ach amháin má tá do lucht féachana lán de dhaoine creidiúnacha nach bhfuil a fhios acu conas smaoineamh dóibh féin.

“Conas is féidir linn freagairt don chóireáil éagórach sin? Éistimis le plé adhradh na maidine a rinne deartháir Seth Hyatt ar “Speaking Truth Though Labeled as Deceivers”.

“An raibh tú riamh i láthair ag drochthuairisc, tuairisc bhréagach faoi mhuintir Iehova?”

Sea, a Shéamuis, tá tuairisc bhréagach curtha i láthair agam faoi mhuintir Iehova. Mar dhuine de mhuintir Iehova, is minic a rinneadh mífhaisnéis, bréagnú agus bréagnú orm. Tá mé cinnte go bhfuil Finnéithe Iáivé curtha misrepresented, slandered, agus ndeor faoi. Ach, cad faoi na tuairiscí atá fíor? Cén moladh a thabharfaidh Seth dá lucht éisteachta faoin gcaoi le freagairt do thuairiscí diúltacha faoi Fhinnéithe Iehova atá bunaithe ar fhírinne? Féachaimis an bhreathnaíonn sé go cothrom ar an dá thaobh den cheist.

“B’fhéidir gur alt nuachtáin nó mír ar an nuacht tráthnóna atá i gceist, nó b’fhéidir go gcuirtear ábhar éigin aníos san Aireacht. D’fhéadfadh sé a bheith ina raon leathan ábhar, ár seasamh neodrach…..”

“Ár seastán neodrach”? Is éard atá i gceist agat, a Sheth, cosúil leis an gcleamhnas 10 mbliana leis na Náisiúin Aontaithe mar Eagraíocht Chláraithe Neamhrialtasach?

“Ár seasamh ar fhuil…”

Gidh eadh, ba mhór an t-uafás a seasamh sgrioptúrtha ar fhuil a chur i bhfostú sa phreas, mura rud é, ar ndóigh, nach bhfuil sé scríbhinní ar chor ar bith. A ligean ar glacadh leis rud ar bith. A ligean ar a sheiceáil amach na fíricí.

“Ár gcloí le caighdeáin mhorálta ardaithe Iehova agus ár mbuíochas as beannaitheacht an phósta, nó ár n-áitiú ar an bpobal a choinneáil glan trí dhíchreidiúint a thabhairt d’éagóireoirí gan aithrí.”

Tá Seth i mbun a chuid beag faisnéise agus mífhaisnéise féin. Ní bhaineann na tuarascálacha a ionsaíonn an Eagraíocht le disfellowshipping, ach le shunning. Ní éilíonn éinne nach bhfuil an ceart ag eagraíocht reiligiúnach ball a sháraíonn a rialacha inmheánacha a bhriseadh as a phost. Sin cad is ionann disfellowshipping. Is é an rud atá i gceist sna tuarascálacha seo ná an cleachtas seachaint a théann i bhfad níos faide ná an disfellowshipping. Is féidir leat disfellowship duine éigin, ach ansin a cheangal ar gach cairde agus teaghlaigh a ostracize an duine disfellowshipped théann níos faide ná an méid a scríobh sé. Tríd an méid sin a fhágáil ar lár, tá Seth ag gabháil dá chuid féin de mhífhaisnéis agus mífhaisnéis.

“Ach is cuma cad é an t-ábhar, tá roinnt comóntachtaí ann. Is minic a bhíonn saobhadh, míchruinneas, agus uaireanta bréagacht iomlán ag baint le tuairiscí dá leithéid agus gan dabht cuirtear i láthair iad le cinnteacht agus urra amhail is gur fíoras iad.”

Bhuel, a Shéamuis, a stór, tá an chuma ar an scéal go bhfuil tú ag súil go nglacfaimid d’fhocal as seo go léir mar níl aon sampla amháin tugtha agat dúinn de dhrochthuairisc, de mhífhaisnéis nó de bhréag. Ach tá na héilimh agus na líomhaintí go léir atá déanta agat go dtí seo… “curtha i láthair le cinnteacht agus urra amhail is gur fíoras iad.”

Feiceann tú, luasann an doras sin an dá bhealach.

Anois agus tú ag tabhairt aghaidh ar a leithéid de thuairisc conas a mhothaíonn tú? Dishearted, discouraged, feargach?

Más rud é go bhfuil an tuairisc bréagach, cén fáth a mhothóinn dímholadh, díchráite nó feargach? Is éard atá i gceist agam, má thuig tú go raibh sé fíor, ansin tá, b'fhéidir go mbraitheann tú díspreagadh agus mí-mhí-chráite a thuiscint go raibh tú feall ag fir a raibh muinín agat astu chun an fhírinne a insint duit. B'fhéidir go mbeadh fearg ort fiú gur cuireadh amú ort agus gur chuir tú am luachmhar agus fuinneamh amú ag cothú bréaga. Ach má tá an fhírinne agat, ba chóir go mbeadh tuairisc bhréagach ina cúis le haghaidh lúcháir. Sin mar a mhothaigh na haspail.

“Mar sin d'imigh siad amach roimh an Sanhedrin, ag déanamh lúcháire mar gur measadh gurbh fhiú iad a bheith mímhuiníne ar son a ainme. Agus gach lá sa teampall agus ó theach go teach lean siad ar aghaidh gan ligean ar aghaidh ag teagasc agus ag cur an dea-scéala faoi Íosa Críost in iúl.” (Gníomhartha 5:41, 42)

“Déan machnamh ar thaithí deirfiúr ceannródaí a bhí i mbun staidéar Bíobla agus le linn an staidéir a dhéanamh shiúil bean isteach sa teach gan réamhfhógra, níor ghlaoigh sí ar chlog an dorais, níor bhuail sí cnag, agus mar a tharla gur aithne di. an dalta. Shiúil sí isteach, chuir sí isteach ar staidéar an Bhíobla agus bhí leabhar ina lámh a scríobh fear a raibh baint aige le muintir Iehova tráth.”

N’fheadar cén leabhar a bhí an bhean sin ag brandáil? B’fhéidir an ceann seo, ag iarbhall den Bhord Rialaithe. Nó, d'fhéadfadh go raibh an ceann seo, freisin ag iar-Fhinné Iehova?

Cén fáth nach dtaispeánfá dúinn, a Shéamuis? Is éard atá i gceist agam, má tá tú, mar do chomhghleacaí, a dúirt Anthony Griffin, i do iompróir na fírinne, cad a chaithfidh tú a bheith eaglach trína thaispeáint dúinn cad a éilíonn tú gur “mí-léiriú, tuairisc bhréagach, bréag iomlán?”

Ar thug tú faoi deara conas a shaintréith Seth an teagmháil, ag dathú dearcadh a lucht éisteachta? Ach b’fhéidir gurb é an rud a tharla i ndáiríre ná go bhféadfadh cara leis an mbean seo ar cuireadh fáilte roimhe ina teach agus a d’fhéadfadh teacht agus imeacht mar ba mhian léi, faitíos go raibh a cara daor á chur amú chun páirt a ghlacadh i gcultúr, bacach isteach chun cur isteach ar an staidéar chun a cara a chosaint. ó dhochar?

Féachaimis mar a leanann sé ag réasúnú ar an ábhar seo, go macánta agus go hoscailte, nó le claonadh sainchreidmheach á threorú.

“Dúirt an bhean leis an mac léinn, 'Caithfidh tú an leabhar seo a léamh.' Bhuel, tháinig comhrá suimiúil ina dhiaidh sin, agus fuair ár deirfiúr í féin i riocht a bheith á chaitheamh i ról meabhlóra. Conas a dhéileáil sí leis an gcás sin agus conas a d’fhreagair an mac léinn Bíobla?”

Tá amhras orm go mór an raibh an deirfiúr ceannródaíoch ag gníomhú mar mhealltóir. Tá mé cinnte go raibh sí chomh cinnte agus a bhí mé ag aon am amháin go raibh an méid a bhí sí ag múineadh an fhírinne. Bhí sí ina íospartach de deceit féin.

“I bhfad sula bhfreagróimid an cheist sin, feicfimid conas is féidir le focail théacs an lae inniu agus na véarsaí máguaird cabhrú linn an radharc ceart a bheith againn. Féach an toil leat ag 2 Corantaigh caibidil 6 agus tabhair faoi deara véarsa a ceathair. Arsa Pól, “ar gach slí molaimid sinn féin mar airí Dé.” Anois, seo a leanas sraith fhada cúinsí agus cásanna a thug an t-Aspal Pól aghaidh ina mhinistreacht agus a thug Críostaithe dílis ina n-aireacht ó shin i leith. I véarsa 7, focail théacs an lae inniu, “molaimid sinn féin mar airí Dé” trí chaint fhírinneach, (bhuel déanaimid adhradh do Iehova Dia na fírinne agus glacaimid sult as sin agus de réir mar a dhéanann ár dtuairim ón Watchtower an pointe, táimid fíor. i rudaí idir bheag agus mhór.Is breá linn an fhírinne.Is breá linn an fhírinne a insint faoi Iehova.Mar sin, tá sé suimiúil focail Phóil a thabhairt faoi deara i véarsa 8, a deir sé, “trí ghlóir agus easonóir, trí dhrochthuairisc agus trí dhea-thuairisc.” Agus ansin Leis an ráiteas suimiúil seo, breathnaítear orainn “mar mhealltóirí agus fós táimid fíor.”

An bhfeiceann tú an locht ina argóint? Tá Seth ag léamh focail a bhain an tAspal Pól leis féin agus le Críostaithe a ré, ach tá Seth ag cur i bhfeidhm iad ar Fhinnéithe Iehova. Tá a fhios againn go raibh Pól ina Chríostaí fíor agus gur mhúin sé an fhírinne, ach ... Anseo, lig dom é seo a chur ar bhealach eile. Más duine d’Fhinnéithe Iehova tú ag breathnú ar an bhfíseán seo, tóg gach focal a dúirt Seth Hyatt, focal ar fhocal, bíodh cuimhne agat, ach samhlaigh go gcloisfidh tú iad ón pulpit san Eaglais Chaitliceach. An gcuirfeadh siad ina luí ort fós? Nó samhlaigh seanóir Mormon ag do dhoras, ag rá na bhfocal féin, ag baint úsáide as an réasúnaíocht seo, chun a chur ina luí ort gurb í an eaglais LDS an t-aon eaglais cheart.

Níl aon rud cruthaithe ag Seth dúinn go fóill. Tá “fallacy comhlachais” á úsáid aige agus é ag súil go gceapann a éisteoirí go gcreideann Finnéithe Iáivé na rudaí go léir a chreid na haspail agus go gcleachtann siad a gcreideamh ar an mbealach céanna a rinne na haspail. Ach níl sé sin cruthaithe aige.

“Anois, is paradacsa suimiúil é sin, nach ea? Chun a bheith fírinneach agus fós caite i ról an mhealltóra. Nuair a thugaimid aghaidh ar thuairisc dhiúltach a dhéanann é sin do mhuintir Iehova, caithfimid cuimhneamh gurbh é Iehova an chéad sprioc dá leithéid d’ionsaí.”

Arís, níos mó den fallacy loighciúil a bhaineann le “onóir trí chomhcheangal”, go dtí an uair seo is é Iehova Dia a bhfuil siad ag déanamh comparáide eatarthu féin. Tá sé ag cur na hEagraíochta ar an leibhéal céanna le Iehova, ach níor cheart go gcuirfeadh sé sin iontas orainn. Labhair a chomhghleacaí, Anthony Griffin, sa chraoladh céanna seo ar “Jehovah and his Organisation” sé huaire amhail is dá mbeadh an bheirt comhchiallach, rud nach bhfuil, ar ndóigh, mar go bhfuil an Eagraíocht ag súil go gcloífidh tú leo roimh Iehova. Ó sea! Conas eile a thuigimid go gceanglaítear oraibh cloí le dictate sa Watchtower, fiú má thagann sé salach ar a bhfuil ráite sa Bhíobla.

“Féach i do Bhíobla ag Geineasas caibidil 3. Ag tosú i véarsa 1, “Anois bhí an nathair ar an duine ba mhó aireach d’ainmhithe fiáine na páirce a rinne Iehova Dia. Mar sin dúirt sé leis an mbean: “An ndúirt Dia go fírinneach nach bhfuil cead agat ithe as gach crann sa ghairdín?” Anois, foghlaimímid rud éigin faoi mhodh Satan. Níor thosaigh sé le ráiteas, thosaigh sé le ceist, agus ní ceist amháin - ceist a bhí deartha chun síolta amhrais a chur. “An ndúirt Dia é sin i ndáiríre?” Anois i véarsaí a dó agus a trí freagraíonn an bhean: Ag druidim le deireadh véarsa a trí luann sí ordú Iehova: ‘Ní ceadmhach duit ithe uaidh, ní hea, níor cheart duit teagmháil a dhéanamh leis; murach sin gheobhaidh tú bás.' Mar sin thuig sí an t-ordú agus thuig sí an pionós. Ach fógra i véarsa a ceathair dúirt an nathair leis an mbean, "Is cinnte nach bhfaighidh tú bás." Anois, ba bhréag é sin. Ach cuireadh i láthair é le cinnteacht agus urra amhail is dá mba fhíoras é. Agus ansin i véarsa 5, “Tá a fhios ag Dia go n-osclófar do shúile sa lá a itheann tú uaidh, agus go mbeidh tú cosúil le Dia, eolach ar mhaith agus ar olc.” Chaith Sátan, athair na mbréag, Iehova i ról an mhealltóra. D’fhulaing Íosa ionsaithe den chineál céanna ina mhinistreacht ar an talamh agus chuir a lucht freasúra an lipéad ar an Apostle Paul mar mheabhlaireacht. Mar sin nuair a bhíonn tuairiscí diúltacha, bréagacha os ár gcomhair, ní bhíonn ionadh orainn. Is í an cheist "conas a thabharfaimid freagra?"

Fiafraíonn Seth, nuair a bhíonn Finnéithe Iehova ag tabhairt aghaidh ar thuairiscí bréagacha diúltacha, cén chaoi ar cheart dóibh freagairt? Seo an áit a dtagann deireadh le fallacht “onóir trí chomhcheangal”. Tá a fhios againn go raibh na tuairiscí diúltacha go léir i gcoinne Íosa agus an Apostle Paul bréagach. Níl a fhios againn go mbaineann an rud céanna le finnéithe Iehova mar go dtí seo, níor thug Seth sampla amháin de thuairisc bhréagach dúinn. Ach cothrom go leor. Ligean le rá go bhfuil tuairisc bhréagach. Ceart go leor, mar sin conas ba chóir d’Fhinnéithe Iehova freagairt? Mar a dúirt mé, seo an áit a thagann deireadh leis an “onóir trí chomhcheangal”. Níl siad ag iarraidh iad féin a chur i gcomparáid le hÍosa sa chás seo, mar níor rith Íosa amach ó thuairisc bhréagach. Ní raibh Paul ach an oiread. Cén fáth ar chóir dóibh? Bhí an fhírinne acu, agus mar sin d’fhéadfaidís bréagadh aon tuairisce a léiriú agus an clár oibre i bhfolach taobh thiar de bhréaga a n-ionsaitheoirí a aimsiú. Ach mar atá tú ar tí é a fheiceáil, ní hé sin an modh atá á spreagadh ag Seth Hyatt agus ag Bord Rialaithe Fhinnéithe Iáivé an céim agus an comhad a leanúint.

“Ar smaoinigh tú riamh ar roinnt ceisteanna a d’fhéadfadh Eve a chur uirthi féin a chuideodh léi cinneadh maith a dhéanamh? Seo ceann: Cad atá ar eolas agam faoin duine atá mar fhoinse don tuairisc diúltach seo? Cad é an chúis atá leis? An bhfuil mo leas i gcroílár aige, nó an bhfuil clár oibre aige? Agus ceist eile: Sula nglacfaidh mé mar fhírinne, tuairisc dhiúltach ó dhuine nach bhfuil aithne agam air, an bhfuil duine ann a bhfuil aithne agam air, duine a bhfuil muinín agam as ar féidir liom labhairt leis agus comhairle mhaith a fháil?

Tá an íoróin os cionn na gealaí. Tá sé ag rá gurb é an rud ba cheart a bheith déanta ag Eve ná ceisteanna a chur sula ndearna sí cinneadh. An ndearna tú iarracht riamh ceisteanna a chur ar an mBord Rialaithe? Má chuireann tú an iomarca ceisteanna, má luann tú an iomarca neamhréireachtaí idir an méid a mhúineann siad agus an méid atá scríofa sa Bhíobla, cad a tharlóidh, dar leat? Má tá tú tar éis féachaint ar na héisteachtaí breithiúnacha éagsúla a nochtar ar an gcainéal seo, beidh a fhios agat go seachnaítear ceisteanna mar thoradh air sin.

” Bhuel, is cinnte go bhféadfadh Éabha a bheith ag caint lena fear céile agus le chéile d’fhéadfaidís a bheith ag caint le Iehova agus dá bhféadfadh Éabha na ceisteanna sin a chur uirthi féin is dócha go mbeadh an domhan mór difriúil inniu. Ach roghnaigh Éabha bréag a chreidiúint.

Sea, tá, agus tá! Dá mbeadh Eabha díreach tar éis ceisteanna a chur uirthi féin agus gan glacadh go dall leis na rudaí a chuir an diabhal i láthair iad le cinnteacht agus urra mar gurbh fhíorais iad] bheimis go léir in áit i bhfad níos fearr. Ach ní hé sin atá Seth Hyatt agus Comhlacht Rialaithe Fhinnéithe Iehova ag cur chun cinn anseo. Níl siad ag iarraidh ort ceisteanna a chur. Tá siad ag iarraidh go gcreidfeá cad a deir siad, tréimhse! Breathnaigh!

“Cad mar gheall ar an deirfiúr ceannródaí agus an mac léinn Bíobla a luaigh mé níos luaithe? Conas a dhéileáil siad leis an gcás? Bhuel, dúirt an deirfiúr ceannródaí linn go ndearna sí machnamh ar an bhfíric go raibh sí ina haoi i dteach an dalta Bíobla agus mar sin bhraith sí go mbeadh sé drochbhéasach di cur isteach ar an gcomhrá, mar sin roghnaigh sí gan faic a rá. Cad a rinne an mac léinn Bíobla? Suimiúil go leor chuir sí ceist ar an mbean, an bhfuil aithne agat ar an bhfear a scríobh an leabhar sin? An bhfuil a fhios agat cén fáth a bhfuil sé ag scríobh? Cén fáth a scríobhfadh sé a leithéid de leabhar? Bhuel, tá a fhios agam go dtagann an bhean seo agus go ndéanann sí staidéar ar an mBíobla liom agus tá a fhios agam go bhfuil a rún go maith mar sin ní dóigh liom go gcaithfidh mé do leabhar a léamh.”

Arís, cuideoidh trasuíomh beag linn an poll ollmhór i réasúnaíocht Seth a fheiceáil. Ligean le rá go bhfuil an bhean sa chás seo ag déanamh staidéir ar an mBíobla le Baptists, nuair a ritheann a cara isteach sa teach a bhfuil iris Watchtower agus deir, caithfidh tú a léamh. Cruthaíonn sé go bhfuil an Tríonóide bréagach. Ach deir an bhean, tá aithne agam ar an aire Baiste a bhí ag teacht anseo gach seachtain chun an Bíobla a mhúineadh dom, ach níl a fhios agam cé a scríobh an iris sin, mar sin is dóigh liom go gcloífidh mé leis an duine a bhfuil aithne agam air. An bhfeiceann tú conas a bhraitheann réasúnaíocht Seth Hyatt go hiomlán ar shaontacht a thréada? Caithfidh sé iad a ghlacadh leis an mbonn go bhfuil siad ceart agus go bhfuil gach duine eile mícheart, mar sin ar ndóigh ní gá aon rud diúltach a scrúdú, mar ní féidir leis a bheith fíor. Dallairí sainchreidmheacha!

Tá mé cinnte go raibh an deirfiúr ceannródaíoch an-chroí, ach ní chiallaíonn sé sin nach raibh sí ina íospartach de theagasc bréagach a tugadh síos di ó bhí sí ina leanbh. Mura nglacaimid ach leis an méid a insíonn daoine dúinn gan breathnú ar an bhfianaise, conas a éireoidh linn go deo éalú ó bhróga an chreidimh bhréige?

Cad a tharlaíonn má rinne na Giúdaigh go léir i lá Íosa réasúnú mar chúiseanna le Seth Hyatt?

“Bhuel, ní heol dom an duine seo Íosa, ach tá aithne agam ar na Fairisínigh atá ag teagasc na Scrioptúr Naofa dom ó bhí mé i mo leanbh beag, mar sin is dóigh liom go gcloífidh mé leo, mar níl a fhios agam cúis nó clár oibre an duine Íosa seo.”

"Cad freagra álainn." Fuair ​​​​an dalta Bíobla é. Agus faigheann muid é freisin."

“Cad freagra álainn”?! Seth, tá tú ag moladh aineolas toiliúil. Tá tú ag iompú daille spioradálta ina bhua.

“Tá a fhios againn agus níl aon iontas orainn go mbeidh tuairiscí diúltacha mar sprioc againn. Uaireanta is féidir linn fiú a bheith caite i ról na meabhlóirí.”

Rogha spéisiúil focal: “Tráthnóna, b’fhéidir go mbeimis fiú á gcaitheamh i ról na mealltaí”. “Caitheamh sa ról”, eh? Nuair a dúirt Íosa le ceannairí reiligiúnacha a lá, "Is ó d'athair an Diabhal, agus is mian leat mianta d'athar a dhéanamh." (Eoin 8:44) Ní raibh sé á gcaitheamh i ról na meabhlóirí, mar thabharfadh sé sin le tuiscint nach deceivers iad, ach cosúil le gníomhaithe a caitheadh ​​​​chun páirt a ghlacadh, bhí Íosa ag déanamh iad isteach i rud éigin nach raibh siad. Ní hea, a dhuine uasail, ní raibh sé á gcaitheamh ar chor ar bith. Bhí siad deceivers simplí agus simplí. Tá cúis ann go bhfuil Seth ag tagairt do na tuairiscí seo go léir san achomaireacht agus cén fáth nach bhfuil sé ag iarraidh ort iad a chloisteáil nó leabhar a léamh. Mar má rinne tú, d'fhéadfá a mheas duit féin an raibh na tuairiscí bréagach nó fíor. Tá a fhios aige, i bhfianaise an lae, nach bhfuil ag éirí go maith leis an Eagraíocht.

“Agus dúirt Iehova linn go neamhbhalbh go bhfuil daoine ann atá sásta fírinne Dé a mhalartú ar an mbréag.”

Díreach! Ar deireadh, is féidir linn aontú ar rud éigin. Agus níl na daoine atá toilteanach fírinne Dé a mhalartú ar an mbréag toilteanach deis a bheith acu siúd dá ndeir siad aon fhianaise a d’fhéadfadh a chruthú gur bréag iad a scrúdú.

“Ach ní bheidh sé sin fíor fútsa ná fúmsa, ach ina ionad sin glacaimid le Iehova, Dia na fírinne. Leanaimid orainn ag moladh sinn féin mar airí Dé trí chaint fhírinneach.”

Agus tá sé agat. Le linn iomlán a chuid cainte, theip ar Seth sampla ar bith a thabhairt dúinn den mhífhaisnéis, den fhaisnéis mhícheart, den tuairiscí bréagacha nó den bhréag iomlán a mhaíonn sé atá ag ionsaí eagraíocht fhír-ghrámhar Fhinnéithe Iehova. Ina áit sin, tá sé ag iarraidh ort dallamullóg a chasadh, do dallóga sainchreidmheacha a chur ort agus a bheith chun tosaigh ag creidiúint go bhfuil tú ar dhuine de dhaoine tofa Dé. Agus cén bonn ar a bhfuil sé ag súil go ndéanfaidh tú é seo? An bhfuil aon chruthúnas tugtha aige duit mar thacaíocht d’aon rud a dúirt sé sa chaint seo, nó an bhfuil a chuid éileamh go léir…[“curtha i láthair le cinnteacht agus urra amhail is gur fíoras iad.”]

Tá mé cinnte gur chreid an deirfiúr ceannródaí i gcuntas Seth Hyatt go fírinneach go raibh sí ag múineadh na fírinne dá mac léinn Bíobla. Rá liom gur mar gur mhúin mé go leor mac léinn Bíobla cad a chreid mé go raibh an fhírinne, ach a bhfuil a fhios agam anois bréaga.

Molaim duit gan an botún sin a dhéanamh. Ná éist le comhairle Seth. Ná creid go simplí toisc go bhfuil muinín agat faoi láthair as na daoine a dhéanann na dearbhuithe láidre amhail is gur fíoras iad. Ina áit sin, lean an chomhairle spreagtha a fuarthas sa litir chuig na Filipigh:

Agus is é seo an rud atáim ag guí, go méadódh do ghrá níos mó fós, le heolas cruinn agus le lánthuiscint; go ndéanfaidh sibh deimhin de na nithe is tábhachtaí, ionas go mbeidh sibh gan smál agus gan bac a chur ar dhaoine eile suas go lá Chríost; agus go líonfar sibh le torthaí cearta, atá trí Íosa Críost, chun glóire agus moladh Dé. (Filipigh 1:9-11)

Sula ndúnfaidh mé, ní mór dom rud éigin a chaill mé i gcuid 1 den athbhreithniú seo ar Chraolachán Feabhra 2024 a chur leis. Bhain sé leis an tagairt a rinne Anthony Griffin do Elisha mar “ionadaí Dé” agus an ceangal a tharraing sé leis an mBord Rialaithe ar thug sé “ionadaí Dé air freisin.”

Tá difríocht mhór idir ionadaíocht a dhéanamh ar dhuine agus gníomhú mar fháidh. Bhí Elisha ina fháidh, ach ní raibh aithne air in Iosrael mar ionadaí Iehova.

Theastaigh uaim a chinntiú nach raibh mé ag déanamh ceiste nach bhfuil ceann ar bith ann, agus mar sin rinne mé cuardach ar an bhfocal ionadaí féachaint an féidir glaoch ar sheirbhíseach Dé mar ionadaí dá chuid. Ar dtús, d'fhéach mé go raibh mé mícheart. Sa New World Translation, úsáidtear an focal faoi Eoin Baiste ag Eoin 1:6 agus Íosa Críost ag Eoin 7:29; 16:27, 28; 17:8. Ní raibh mé in ann teacht ar aon chás go raibh sé á úsáid faoi Chríostaithe i gcoitinne, ná fiú faoi na haspail. Mar sin féin, ós rud é go bhfuil a fhios agam go bhfuil an New World Translation ag fulaingt ó chlaonadh i dtreo theagasc Finnéithe Iehova, shíl mé go raibh sé ciallmhar an interlinear do na véarsaí sin a sheiceáil. Tharlaíonn sé go raibh an focal "ionadaí" curtha leis. Is éard atá sna véarsaí sin ná focail a thugann le fios gur cuireadh duine éigin ó Dhia nó gur ó Dhia a tháinig sé.

Chuir Dia Eoin chun an bealach a dhéanamh do Íosa Críost, ach níor léirigh sé Dia. Fáidh a bhí ann, ach ní hionann a bheith ina fháidh agus a bheith ina ionadaí. Bhí Íosa Críost mar fhear i gcatagóir dá chuid féin. Fáidh ab ea é freisin, an té ba mhó de na fáithe ar fad, ach ba mhó é freisin, Mac Dé. Mar sin féin, ní thugann an Bíobla ionadaí Dé air, ná an té a dhéanann ionadaíocht ar Dhia. Anois, b’fhéidir go ndéarfá go bhfuil mé ag scoilteadh ribí, ach mar a deir siad, tá an diabhal sna sonraí. Má dhéanaim ionadaíocht ar dhuine, ciallaíonn sé sin go labhraím ar a son. An labhraíonn fir an Bhoird Rialaithe ar son Dé? Ar cuireadh iad ó Dhia chun labhairt ina ainm? Ar cheart dúinn géilleadh dóibh mar a dhéanfaimis géilleadh do Dhia?

Teastaíonn uathu go smaoineofá ort féin mar an tSunamite a chonaic Éilias ag déanamh dhá mhíorúilt. Ba é an chéad cheann ná mac a dheonú di cé go raibh sí gan leanbh agus a fear céile sean. Ba é an dara ceann ná an buachaill a aiséirí tar éis dó bás tobann a fháil.

Thabharfainn an fhianaise chrua sin gur cuireadh Elisha ó Dhia chun feidhmiú mar fháidh aige, nach tusa? Ach níor mhaígh sé riamh gurbh ionadaí Dé é, an raibh? Fós féin, bhí neart fianaise aige gur chuir Dia é chun feidhmiú mar fháidh aige.

Cén fhianaise atá ag an mBord Rialaithe chun a chruthú gur ó Dhia a cuireadh iad?

Má ghlaonn tú ort féin mar ionadaí Iehova, is ó Dhia a sheoltar thú agus murar sheol sé thú, tá tú ag déanamh diamhasla ansin, nach bhfuil tú? Tuigim cad a chanadh an slua nuair a d’éirigh an Rí Herod as a thábhacht féin:

“Ar lá socraithe, chuir Herod éadaí ríoga air féin agus shuigh sé síos ar shuíochán an bhreithiúnais agus thosaigh sé ag tabhairt aitheasc poiblí dóibh. Ansin thosaigh na daoine a bhí le chéile ag béicíl: “Glór Dé agus ní guth duine!” Láithreach bhuail aingeal Iehova é, mar níor thug sé an ghlóir do Dhia, agus d’ith suas le péisteanna é agus fuair sé bás.” (Gníomhartha 12:21-23)

Bia le haghaidh machnaimh - logh an punt.

Go raibh maith agat as breathnú agus as tacú lenár gcuid oibre.

“Go raibh an Dia a thugann an tsíocháin libh go léir. Amen.” (Rómhánaigh 15:33)