“Glaoigh orm do Chairde”

“Ghlaoigh mé cairde ort, mar chuir mé in iúl duit na rudaí go léir a chuala mé ó m’Athair.” - JOHN 15:15

 [Ó ws 04/20 p.20 22 Meitheamh - 28 Meitheamh]

Cén fáth an scrioptúr téama seo a úsáid? Cé a bhí Íosa ag caint freisin?

In Eoin 15 bhí Íosa ag caint lena dheisceabail, go sonrach na 11 aspal dílis, mar a bhí fágtha ag Iúdás chun feall a dhéanamh ar Íosa. In Eoin 15:10 dúirt Íosa, “Má chloíonn tú le m'orduithe, fanfaidh tú i mo ghrá, díreach mar a thug mé faoi deara orduithe an Athar, agus fanfaidh tú ina ghrá." Lean sé air ag rá in Eoin 15:14 “Is tú mo chairde má dhéanann tú an rud atá á ordú agam duit ”.

Mar sin, cén fáth an frása a roghnú “Ghlaoigh mé cairde ort”? Sula bhfreagraímid an cheist sin lig dúinn breathnú ar an gcaoi ar thug Íosa aghaidh ar na haspail agus na deisceabail.

Níos luaithe i ministreacht Íosa tharla an teagmhas seo a leanas atá taifeadta i soiscéil Mhatha, Mharcais agus Lúcáis. Bhí máthair agus deartháireacha feola Íosa ag iarraidh teacht in aice leis. Déanann Lúcás 8: 20-21 cur síos ar an méid a tharla, “Tuairiscíodh dó [Íosa]“ Tá do mháthair agus do dheartháireacha ina seasamh amuigh ag iarraidh tú a fheiceáil ”. Mar fhreagra dúirt sé [Íosa] leo: “Is iad mo mháthair agus mo dheartháireacha iad seo a chloiseann focal Dé agus a dhéanann é”. Mar sin, measadh gur deartháireacha é aon deisceabail a d’éist le hÍosa ag múineadh agus a chuir i bhfeidhm é.

Agus é ag labhairt le Peadar sular gabhadh Íosa, dúirt Íosa maidir leis an todhchaí, "Nuair a bheidh tú ar ais, neartaigh do dheartháireacha." (Lúcás 22:32). I Matha 28:10, go gairid tar éis bhás agus aiséirí Íosa dúirt Íosa an méid seo a leanas leis na mná [Muire Magdalene, agus an Muire eile] “Ná bíodh aon eagla ort! Téigh in iúl do mo dheartháireacha, go bhféadfaidís imeacht sa Ghailíl; agus ansin feicfidh siad mé ”.

Mar achoimre, ghlaoigh Íosa ar na deisceabail i gcoitinne agus ar na haspail, a dheartháireacha freisin. Dúirt sé freisin gurb iad siúd a d’éist leis agus a chuir i bhfeidhm é i gcás a dheartháireacha. Mar sin féin, nuair a dúirt Íosa “Ghlaoigh mé cairde ort” ní raibh sé ag labhairt ach leis na 11 aspal dílis. Labhair sé leo ar an mbealach seo toisc go raibh sé tar éis fás gar dóibh. Mar a dúirt Íosa i Lúcás 22:28 “Is tusa na daoine a chuaigh i bhfostú liom i mo thrialacha”. Mar bhí Íosa ag fáil bháis “Nuair a chonaic sé a mháthair agus an deisceabal a raibh grá aige ina sheasamh, dúirt sé le bean a mháthar, féach! Do mhac! ' Ar aghaidh, a dúirt sé leis an deisceabal; 'Féach! Do mháthair!' Agus ón uair sin ar aghaidh thug an deisceabal í go dtí a baile ” (John 19: 26-27).

I leabhar na nAchtanna tá na deisceabail luatha ag glaoch ar a chéile “Deartháireacha”, seachas díreach “Cairde”.

Dá bhrí sin, is léir go dtógtar an frása “Ghlaoigh mé cairde ort”, mar théama agus á chur i bhfeidhm mar a dhéanann alt an staidéir, tá sé á thógáil as a chomhthéacs mar a chuir Íosa i bhfeidhm go sonrach é ar a chuid aspal dílis. Mar sin féin, an frása “Mo dheartháireacha” ní bheadh ​​cur i bhfeidhm ar a dheisceabail go léir as comhthéacs.

Ansin, cén fáth go ndearna sé seo? Forbhreathnú? Ceadúnas ealaíne? Nó níos sinistr?

Tugann bosca ar leathanach 21 an cluiche ar shiúl nuair a deir sé “Mar sin, bíonn cairdeas le Iehova mar thoradh ar chairdeas le hÍosa”. Sea, tá an Eagraíocht fós ag brú a clár oibre go fánach nach féidir le formhór mór na bhFinnéithe a bheith ina gcairde le Dia amháin, seachas le mic Dé. Deimhnítear é seo i mír 12 nuair atá ceannteideal na míre “(3) Tacaigh le deartháireacha Chríost”, agus leanann sé ar aghaidh “Breathnaíonn Íosa ar an méid a dhéanaimid dá dheartháireacha anointed amhail is dá mbeimis á dhéanamh ar a shon” agus “Is é an príomhbhealach a dtacaímid leis an anointed ná trí chomhroinnt iomlán a dhéanamh san obair seanmóireachta ríochta agus déanamh deisceabal a d’ordaigh Íosa dá lucht leanúna a dhéanamh."

Cinnte, má thugaimid seanmóireacht faoin ríocht agus má dhéanaimid deisceabail Chríost mar a d’ordaigh Íosa dá lucht leanta é a dhéanamh ansin táimid, nó ba cheart dúinn a bheith, á dhéanamh go díreach ar son Íosa, ní ar son Íosa “Deartháireacha Chríost”. Tar éis an tsaoil, nach n-insíonn Galataigh 6: 5 dúinn é sin “Beidh a ualach féin ag gach duine”. Faraor, is é fírinne an scéil go bhfuil aon rud á dhéanamh don Eagraíocht dóibh siúd a mhaíonn go bhfuil “Deartháireacha Chríost”, seachas do Chríost. Tá an t-alt staidéir ag iarraidh an deighilt shaorga a chruthaigh an Eagraíocht idir Críostaithe ‘anointed’ agus ‘neamh-ungadh’ a threisiú, deighilt nach raibh ann riamh i dteagasc Íosa.

Dúirt an tAspal Pól i Galataigh 3:26 "Tá tú ar fad, i ndáiríre mic Dé trí do chreideamh i gCríost Íosa ” agus lean sé ar aghaidh ag rá i Galataigh 3:28 “Níl Giúdach ná Gréagach ann, níl sclábhaí ná saorfhear ann; óir is aontas tú uile le Críost Íosa ” agus chuige sin d’fhéadfaimis a chur leis ‘Níl aon uncail agus neamh-ungtha ann, níl deartháireacha ná cairde ann; óir is aontas tú uile le Críost ’. Bráithre le Críost iad gach “mac Dé”, arb é Mac Dé céadbhreithe é. (1 Eoin 4:15, Colosaigh 1:15).

Luann míreanna 1-4 3 dhúshlán maidir le cairde a dhéanamh le hÍosa. Tá siad:

1. Níor bhuail muid le hÍosa go pearsanta.
2. Nílimid in ann labhairt le hÍosa.
3. Tá cónaí ar Íosa ar neamh.

Anois, tar éis na trí phointe seo a aibhsiú le chéile i gcló trom ba chúis dom sos agus smaoineamh go crua faoi na himpleachtaí. Conas is féidir linn cairde a dhéanamh le duine nár bhuail muid leo agus nach féidir linn bualadh leo, gan labhairt leo? Tá sé dodhéanta.

Mhol míreanna 10-14 an méid seo a leanas:

1. Cuir aithne ar Íosa trí chuntais an Bhíobla ar Íosa a léamh.
2. Déan aithris ar bhealach smaointeoireachta agus aisteoireachta Íosa.
3. Tacaigh le deartháireacha Chríost. (Cuimsíonn sé seo mír iomlán ag iarraidh tacaíochta airgeadais, le haghaidh úsáidí nach dtugtar cuntas dúinn riamh ar an gcaoi ar caitheadh ​​é)
4. Tacaigh le socruithe an phobail Chríostaí. (Úsáidtear é seo chun dúnadh agus díol Hallaí na Ríochta a chosaint).

Tá pointí 1 agus 2 ríthábhachtach. Mar sin féin, tá sé sin uile-thaobhach agus neamhphearsanta. Ina theannta sin, ar lascainíodh (3) di cheana bunaithe ar an bhfianaise scrioptúrtha a pléadh níos luaithe thuas agus (4) níl sí ábhartha ach má tá an Eagraíocht á húsáid i ndáiríre ag Críost.

Mar sin cén fáth nach féidir linn labhairt le hÍosa, tar éis an tsaoil, a réiteodh an fhadhb? Is féidir linn labhairt le Dia, ach nach aisteach an rud é cosc ​​a chur orainn labhairt lena mhac? Níl aon ordú ag Dia sa Bhíobla a chuireann cosc ​​orainn déanamh amhlaidh. Ar an gcaoi chéanna, níl aon mholadh ag Íosa go ndéanaimid guí air.

De réir mhír 3 d’alt an staidéir, áfach, níl Íosa ag iarraidh orainn guí air. Deir sé linn “Déanta na fírinne, níl Íosa ag iarraidh orainn guí air. Cén fáth nach bhfuil? Toisc gur cineál adhartha í an phaidir, agus nár cheart ach Iehova a adhradh. (Matha 4:10) ”.

Cad a insíonn Matha 4:10 dúinn? “Ansin dúirt Íosa leis: “Imigh leat Sátan! Mar tá sé scríofa, ‘Is é Iehova do Dhia a chaithfidh tú a adhradh, agus is ann dó féin amháin a chaithfidh tú seirbhís naofa a thabhairt”. Luann sé sin go soiléir nár cheart dúinn ach Dia a adhradh, níl aon cheist faoi sin, ach cá ndeir sé nach bhfuil Íosa ag iarraidh orainn guí air, toisc gur cineál adhartha í an phaidir? An bhfuil sé sin fíor i ndáiríre?

Is cineál cumarsáide í an phaidir, cosúil le labhairt, chun glaoch ar Dhia nó ar dhuine rud éigin a iarraidh nó buíochas a ghabháil as rud éigin (féach freisin Geineasas 32:11, Geineasas 44:18).

Ciallaíonn Adhradh urraim agus adhartha a thaispeáint do dhia, nó onóir le deasghnátha reiligiúnacha, páirt a ghlacadh i searmanas reiligiúnach. I scrioptúir Chríostaí na Gréige, ciallaíonn an focal “proskuneo” chun adhradh - dul i dtreo déithe nó ríthe (féach nochtadh 19:10, 22: 8-9). I Matha 4: 8-9 cad a bhí Sátan ag iarraidh go ndéanfadh Íosa? Bhí Sátan ag iarraidh ar Íosa “titim síos agus gníomh adhartha a dhéanamh dom ”.

Tá sé réasúnach, dá bhrí sin, a thabhairt i gcrích, cé gur féidir roinnt paidreacha a dhéanamh ar bhealach adhradh nó a áireamh inár n-adhradh, nach bhfuil paidreacha ag adhradh go heisiach. Mar sin, nuair a deir alt an Watchtower Study, “Is cineál adhartha í an phaidir”, tá sé sin míthreorach. Sea, is féidir adhradh a bheith ina cineál adhartha, ach ní cineál adhartha amháin í, ar idirdhealú breá ach tábhachtach í. Is é sin le rá, is féidir paidir a dhéanamh má dhéantar í ar bhealach nach dtugann adhradh le tuiscint.

Conas a deir na scrioptúir go ndéanaimid adhradh do Dhia? Dúirt Íosa, “ “Tá an uair ag teacht, agus tá sé anois, nuair a adhrann na fíor-adhraitheoirí an Spiorad le spiorad agus le fírinne” (John 4: 23-24).

Is é an tátal is féidir linn a bhaint as seo, cé gur léir gurb é Iehova Dia mar ár nAthair príomh-cheann scríbe ár nguí, agus an t-aon rud dár n-adhradh, ní choisceann taifead an Bhíobla orainn cumarsáid a dhéanamh le hÍosa ar bhealach measúil tríd an meán paidir, ach ní spreagann sé ach an oiread. Is smaoineamh é sin a fhágfaidh go mbeidh smaoineamh ag formhór na bhFinnéithe, an t-údar san áireamh, le déanamh.

Mar fhocal scoir, chun an pointe machnaimh seo a choinneáil i gcomhthéacs, meabhraíonn Eoin 15:14 dúinn go ndúirt Íosa, “Is tú mo chairde má dhéanann tú an rud atá á ordú agam duit ” agus Lúcás 8:21 “is iad mo dheartháireacha iad seo a chloiseann focal Dé agus a dhéanann é ”. B’fhéidir, ag deireadh an lae i súile Dé agus Íosa, labhraíonn saothair níos airde ná focailtar éis an tsaoil, deir Séamas 2:17 “tá an creideamh, mura bhfuil oibreacha aige, marbh ann féin ”.

Tadua

Ailt le Tadua.