"Ba chóir go bhféachfadh do shúile díreach ar aghaidh, sea, socraigh do shúil díreach os do chomhair." Seanfhocail 4:25

 [Staidéar 48 ó ws 11/20 p.24 Eanáir 25 - 31 Eanáir, 2021]

B’fhéidir go mbeadh iontas ar léitheoir d’alt Staidéar Watchtower na seachtaine seo cén fáth a leithéid de théama a roghnú? Ní ceist í fiú mar “Cén fáth a mbreathnóimid díreach ar aghaidh sa todhchaí?”. Ina ionad sin, mar a dhéantar foclaíocht ar an téama, tá an téama ag iarraidh a insint dúinn cad atá le déanamh.

Níl san alt staidéir ach trí phríomhábhar, mar atá:

  • Gaiste an cumha
  • Gaiste an ghráin
  • Gaiste an iomarca ciontachta

Lig dúinn breathnú ar chomhthéacs Seanfhocal 4:25 chun cabhrú linn tuiscint a fháil ar a raibh á spreagadh ag scríbhneoir spreagtha na Seanfhocal.

Seo a leanas seanfhocail 4: 20-27: "A mhic, tabhair aird ar mo chuid focal; Éist go cúramach le mo chuid nathanna. 21 Ná caill radharc orthu; Coinnigh go domhain iad i do chroí, 22 Óir is beatha dóibh siúd a aimsíonn iad Agus sláinte dá gcorp ar fad. 23 Thar aon rud eile a chosnaíonn tú, déan do chroí a chosaint, óir is ann foinsí na beatha. 24 Cuir óráid chrosta uait, Agus coinnigh caint dhílis i bhfad uait. 25 Ba chóir go bhféachfadh do shúile díreach ar aghaidh, Sea, socraigh do shúil díreach amach romhat. 26 Smooth amach cúrsa do chosa, Agus beidh do bhealaí go léir cinnte. 27 Ná claonadh ar dheis nó ar chlé. Tiontaigh do chosa ón rud atá dona. "

Is í an teachtaireacht a thugtar sa sliocht seo ná ár súile figiúrtha (mar atá inár n-intinn) a choinneáil díreach chun tosaigh, ach cén fáth? Ionas nach gcaillfimid radharc spioradálta ar fhocail Dé mar atá scríofa ina fhocal scríofa an Bíobla agus trí impleacht, mar a labhair a Mhac, Íosa Críost, Briathar (nó béal) Dé ina dhiaidh sin. Is é an chúis atá leis ná go gciallódh sé sláinte choirp mhaith dúinn, agus don saol amach anseo. Tríd ár gcreideamh in Íosa a chur mar shlánaitheoir an chine daonna, coinnímid i gcroí figiúrtha nathanna na beatha síoraí. (Eoin 3: 16,36; Eoin 17: 3; Rómhánaigh 6:23; Matha 25:46, Eoin 6:68).

Ina theannta sin, lenár “súile” agus mar sin ár n-intinn socraithe ar fhírinne, ag seachaint cainte crosta agus cainte deorach, ní bheimis ag imeacht ó bheith ag freastal ar Dhia agus ar Chríost ár Rí. Ba mhaith linn freisin imeacht ón rud atá dona.

An ndéileálann an t-alt staidéir le haon cheann de na pointí seo a éilíonn comhthéacs Seanfhocal 4:25?

Ina ionad sin téann alt an staidéir i dtoll a chéile chun déileáil le saincheisteanna sna pobail atá ar fad ag déanamh na hEagraíochta féin, bíodh siad go díreach mar gheall ar a dteagasc agus a stíl teagaisc nó mar thoradh air.

Pléann an chéad chuid den alt staidéir leis an ábhar “The Trap of Nostalgia”.

Deir mír 6 “Cén fáth nach bhfuil sé ciallmhar smaoineamh go raibh ár saol níos fearr san am atá thart? Ní féidir le Nostalgia a bheith ag cuimhneamh orainn ach rudaí maithe ón am a chuaigh thart. Nó d’fhéadfadh sé a bheith ina chúis linn na cruatain a bhíodh romhainn a íoslaghdú. ”. Anois, is fíorráiteas é seo, ach cén fáth an pointe seo a ardú? Cé mhéad finné atá ar eolas agat a fhéachann siar le cumha go hamanna gan cumarsáid nua-aimseartha, cúram sláinte níos boichte, níos lú éagsúlacht bia, agus mar sin de?

Mar sin féin, níl aon amhras ach go bhfuil aithne agat ar go leor finnéithe a fhéachann siar nuair a bhí siad níos óige agus níos sláintiúla agus a bhí ag tuilleamh go leor airgid chun a mbealach a íoc agus bhí Armageddon ar leac an dorais (cibé acu 1975 nó faoin mbliain 2000). Tá na finnéithe céanna seo, áfach, ag tabhairt aghaidh ar dhrochshláinte ina seanaois, easpa ioncaim chun caighdeán maireachtála réasúnta a choinneáil b’fhéidir mar gheall ar aon choigilteas agus gan aon phinsean. Cén fáth? Is é an chúis is mó leis an gcuid is mó díobh ná cinntí a dhéanamh a théann i bhfeidhm ar an saol bunaithe ar na dóchais bhréige a raibh siad cinnte a chreidiúint gur fíor-dhóchas iad, ie, nach mbeadh rudaí mar phinsean ag teastáil (toisc go dtiocfadh Armageddon sula mbeadh ceann de dhíth orthu ). Anois bíonn siad sna poist bhrónacha seo agus mar sin féachann siad siar ag iarraidh na hamanna níos fearr a bhí orthu a bheith anseo arís. Leis an Phaindéimeach Covid, tá go leor cinn níos óige cinnte freisin go bhfuil Armageddon ar tí tarlú agus anois tá na botúin chéanna á ndéanamh acu maidir le cinntí a dhéanann difear don saol a dhéanamh, bunaithe ar dhóchas bréagach.

Is é fírinne an scéil go bhfuil an Eagraíocht ag iarraidh ort blinkers a chur ort, agus gan breathnú siar ar na hamanna a bhí níos fearr. Bhí creideamh láidir ag cuid mhaith againn go raibh Armageddon gar, i bpáirt toisc gur chreid muid na bréaga a dúradh linn. Anois, ní mór dúinn féachaint ar an áit ar thug na tuairimí agus na creidimh seo dúinn, in imthosca bochta, agus nár fhág muid ach le fonn nó le dóchas neamhbhalbh go bhfuil Armageddon i ndáiríre gar, seachas creideamh láidir.

Ar ndóigh, má dhúisíonn muid go bhfuil an Eagraíocht curtha amú againn, b’fhéidir ar feadh an chuid is mó dár saolré, d’fhéadfadh go mbeadh drochíde againn.

Gan dabht is é sin an dara cuid den alt staidéir atá i dteideal “Gaiste an Chóineasa”.

Léann mír 9: “Léigh Leviticus 19:18. Is minic a bhíonn sé deacair orainn drochíde a ligean más comhchreidmheach, dlúthchara nó gaol an duine a chaith go mícheart linn. " nó fiú an Eagraíocht a chreid muid a raibh an fhírinne aici agus ba í an ceann a bhí á húsáid ag Dia inniu.

Tá sé fíor "go bhfeiceann Iehova gach rud. Tá sé ar an eolas faoi gach a ndéanaimid, lena n-áirítear aon éagóir a bhíonn orainn. " (mír 10). “Ba mhaith linn a mheabhrú freisin go mbainimid leas dúinn féin nuair a ligimid drochíde." (mír 11). Ach ní chiallaíonn sin, ná níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh, go ndearna an Eagraíocht drochíde orainn féin nó ar ár ngaolta, agus gur luigh sí linn. Seachas sin, bheimis ag titim as a gcuid bréaga arís agus ag fulaingt arís. Mar an gcéanna, leis an gcuid eile den reiligiún eagraithe a d’fhéadfadh a bheith fágtha againn inár ndiaidh mar Fhinné. An mbeadh sé ciallmhar a bheith cumhach faoi na hamanna sin agus filleadh orthu? Nach mbeadh ann ach tacar amháin bréaga a mhalartú ar cheann eile? Ina áit sin, nach fearr go dtógfaimid caidreamh go pearsanta le Dia agus le Críost ag baint úsáide as an méid a chuir Dia agus Críost ar fáil do chách, an Bíobla, seachas a bheith ag brath ar thuairimí agus léirmhínithe daoine eile agus ar mian leo seo a leanas den chuid is mó.

Níl an fonn ná an rún ag an athbhreithneoir seo, Tadua, a bheith freagrach as slánú daoine eile. Tá difríocht mhór idir a bheith cabhrach, trí thorthaí an taighde i bhfocal Dé a sholáthar chun leasa daoine eile agus a bheith ag súil go leanfaidh na léitheoirí agus go n-aontaíonn siad lena gconclúidí i gcónaí. Nach gcuireann Filipigh 2:12 i gcuimhne dúinn, “Coinnigh ort ag oibriú amach do shlánaithe féin le heagla agus le crith”? Is féidir linn gach duine cabhrú lena chéile, díreach mar a rinne na luath-Chríostaithe, mar tá buanna difriúla againn uile, ach sa deireadh thiar, tá freagracht aonair orainn uile ár slánú féin a oibriú amach. Níor chóir dúinn a bheith ag súil go ndéanfadh daoine eile amhlaidh, ná titim isteach sa ghaiste gach rud a deir daoine eile a leanúint, murach sin, táimid ag glacadh an bealach éasca agus ag iarraidh muid féin a scaoileadh saor ó fhreagracht phearsanta a ghlacadh.

Pléann an tríú cuid le “Gaiste an iomarca ciontachta ”. Cén chaoi a bhfuil sé seo mar thoradh ar theagasc na hEagraíochta?

Ós rud é go mbíonn na hailt ón Eagraíocht scríofa i gcónaí ar bhealach a spreagann eagla, oibleagáid agus ciontacht ionainn, is beag ionadh go gcaithfidh siad iarracht a dhéanamh mothúcháin chiontachta atá ag go leor finnéithe a fhrithchothromú. Táimid i gcónaí ag brú orainn níos mó a dhéanamh ag an Eagraíocht, ag cur taithí mar a thugtar air mar Fhinnéithe ar cosúil go bhfuil siad in ann an rud dodhéanta a chur i gcrích, mar shampla, cosúil le tuismitheoir aonair le líon mór leanaí, a bheith in ann aire a thabhairt iad go airgeadais, go mothúchánach, agus ceannródaíoch freisin!

Is féidir linn foghlaim ó chúiseanna an cumha, an ghráin agus an iomarca ciontachta. Conas mar sin? Is féidir linn foghlaim macalla focail Íosa inár n-intinn maidir le lá Armageddon amach anseo, “Maidir leis an lá agus an uair sin níl a fhios ag aon duine, ní aingil na flaithis ná an Mac, ach an tAthair amháin”. (Matha 24:36.)

Cibé todhchaí atá i gceist ar a laghad “Tá an t-ionchas againn maireachtáil go deo. Agus i saol nua Dé, ní bheidh aiféala orainn faoin am atá thart. Maidir leis an am sin, deir an Bíobla: “Ní thabharfar chun cuimhne na seanrudaí.” (Íseáia. 65:17) ”.

 

 

 

 

Tadua

Ailt le Tadua.
    22
    0
    Ba bhreá leat do chuid smaointe, déan trácht.x